好，各位同学们好，今天就进入了我们七年级上册第三单元最后一课的学习了。好，这一课的话我们将会学习到秦汉时期的科技与文化。好，在这里的话既然我们要去学习科技和文化，老师就给大家重建了两个框架。先去了解一下有些什么样的重要科技和什么样的文化。我们先来看科技方面。在科技方面，西汉时期人们已经掌握了造纸术的基本方法。在105年东汉的蔡伦他改进了造纸工艺，使纸的质量大大的提高。第二就是张仲景和华佗，他们都是东汉的名医。张仲景著有伤寒杂病论，而且还发展了治未病的思想，被称之为医圣。华佗发明了麻沸散，创编了五禽戏，去帮助人们强身健体。再来看数学方面的，有一本著作叫做九章论述，他总结了东汉以前的数学知识，是当时世界上先进的数学著作。好，接下来就要看农业方面了。农学也有比较大的发展，代表作是范慎之书。这部书就总结了农业的生产经验，比如提出改良土壤，适度的施肥等等的农业生产方法。好，这是科技方面的。接下来我们再来看一下文学方面。文学方面主要有三个方面。第一个就是史记，西汉司马迁著成的史记是我国古代第一部纪传体通史，在史学史上和文学史上都有着很重要的地位。第二个就是在东汉末年道教产生。第三个就是在两汉之际，佛教传入中国，东汉明帝时，佛教逐步的在社会上传播开来。好，当我们有了这些框架之后，接下来我们就去根据这些框架去了解学习这一课，我们需要掌握哪些重点知识。这里老师给大家规划了两点，第一个就是要了解佛教的传入和道教产生的背景。第二个就是知道这一时期重要的文化和科技成就有哪些。比如司马迁与史记、蔡论语、造纸术，张仲景的伤寒，伤寒杂病论和华佗的故事等等。好了，同学们这里老师也因为这本课的东西有一点多有一点散，老师担心很多同学他容易捡了芝麻丢西瓜，所以说老师就给大家专门整理了一个时空坐标。你们可能细心的同学就已经发现了，在这个时空坐标上，老师把秦朝、西汉、东汉的时期都给大家区分开来。那么你们就能够一目了然的看到哪些是东汉时期产生的，哪些是西汉时期产生的。好，在这里的话老师也先带同学们去过一遍，有一个大体的知识框架去了解一下。好，首先我们来看在秦朝，秦朝就是统一了立法，紧接着进入了我们的西汉时期。西汉时期的时候纸已经出现了。在这个时候司马迁编写了一部史学著作，叫做史记，并且开创了纪传体体例。后面还有一本数学著作范慎之，那个农学著作，范圣之书，也是诞生于西汉时期的。好，紧接着我们就进入了一个佛教传入中国的时期。这个时间很特殊，它叫两汉之间。佛教传入中国影响是非常深远的。好，再往后看，时间就来到了我们的东汉时期。东汉时期这个时候蔡伦他就改进了造纸的工艺，这是中国对世界民的伟大贡献之一。再往后走，我们就诞生了一部数学著作，叫做九章算术，以及后面道教的产生和东汉末年的两位名医张仲景和华佗。好，同学们有概念了没有？这也就是我们本课要学习的一个范围。好，那么接下来我们就要开始正式学习今天的知识了。但是我们先看一下书上的导言部分，我们要带着有思考的模式，进入今天正式的知识学习。好，我们先来看一下导言部分的这个小故事。这个故事就发生在西汉的时期，有一个叫东方朔的人像汉武帝上书，他写的琴本就使用了3000片简牍。同学们三千片简牍是什么概念？就是需要两个人才能够费力的抬得动。为什么会这样呢？是因为解读它的制作是用的是竹和木头去制成的，所以说它会比较笨重。好，说到这里有同学可能就要问了，有没有比较便于携带的呢？其实也是有的。当时为了便于携带，人们会在绢帛上写字。但娟博也有一个缺点是什么？就是很贵？贵了东西它它太贵了之后，就会很难以普及。所以说你们就会发现，在当时的书写材料要么就是比较笨重，要么就是比较贵。但是同学们这里出现了一个转折点，就是什么办法总比困难多，对不对？经过了反复的实验，这时候人们终于创造出了纸张。好，同学们问题来了，纸那个造纸术的发明有什么重要意义呢？好，以及除了造纸术之外，秦汉时期的科技与文化有哪些发展呢？今天就带着这些疑问，我们来开始正式知识的学习。首先我们要学到的就是四大发明之一的造纸术。好，说到造纸术了，我相信同学们一定不陌生了是吧？因为它是中国的四大发明之一。好，我接下来就来看一下造纸术是怎么被发明的，又是怎么来进行改进的。好，首先第一个造纸术是什么时候有的造纸的方法？其实在西汉的时期，人们就已经掌握了造纸的基本方法了。但是这个时候，在东汉的105年，有一个叫做蔡伦的人，他干了一件事儿。他去总结前人的经验，他去改进了造纸的工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等等的植物纤维为原材料去造造纸。他这么做之后的话，就使得纸的质量大大的提升了。而且又由于它的原材料很好找，是吧，所以说它的价格也很便宜，也更利于推广。所以从此以后，纸的使用就日益普遍了，纸就逐渐取代了减薄。好，那么纸的改造升级之后，又有一些怎么样的影响呢？我们来看书里面是怎么写的。第一个就是它成为了人我们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的一个流传。这是什么？这是对传播文化的一个意义。另外还有一个意义是什么？就是造纸术的发明是中国对世界文明的伟大贡献之一，这是什么？这是对世界的意义。好，所以同学们讲到这个地方，我们就要来思考一下了，纸的发明对文化教育、社会生活等方面产生了哪些影响呢？好，我们来想一想。第一个，老师这里给大家做已经做好了总结。纸的发明及应用对社会历史的记载与保存，对文化思想的交流与传播发挥了极其重要的作用。它方便人类去记录信息，使人类以更方便更经济的方式去传播知识。纸的发明极大的促进了人类科技文化乃至经济社会的发展，也有利于解决人类清洁卫生的问题和文明习惯的养成。好，同学们有个问题来了，我问大家，造纸术是谁发明的？很多同学都要乱答绝对会告诉老师是蔡伦发明的，是蔡伦发明的对吧？所以在这里老师给大家做了一个易错提醒，造纸术不是蔡伦发明的，为什么？因为造纸术在西汉时期，它是由我国劳动人民发明的，后来只是到了东汉，蔡伦在105年的时候进行了改进，它是我国古代四大发明之一。所以同学们一定要谨记牢记这个东西。蔡伦是造纸术的改进者，而不是发明者，明白了吗？好，我们在这个造纸术的时候就提到了一个人是蔡伦，蔡伦刚刚老师一直在讲，蔡伦究竟是谁呢？为什么偏偏是他去改进了造纸工艺呢？好，我们就借助着书里边的这个人物扫描，我们也去了解一下蔡伦。蔡伦他是谁？蔡伦他是贵阳人，贵阳在哪里？就是在现在的湖南耒阳，年少的时候，他就进了皇宫做了宦官。但这个人有一个特点，他非常的聪明伶俐，于是就受到了皇帝的赏识，被委任主管皇室的手工作坊。他造的宝剑是金石锋利又非常的精巧。所以在这个时候，蔡伦他就去总结了前人的一个经验。经过了反复的试验，他造出了既轻便又经济的适用纸。他曾经被封为龙亭侯，人们便用蔡伦造纸的方法制成的纸，把它称之为蔡侯纸。这里的话同学们做一个了解就可以了。好，那么说到这里，老师再给大家做一个拓展延伸。就是我们在想到纸的时候，第一个最先想到的东西是什么？是不是文字，好，既然说到文字，我们就去了解一下中国文字及其载体的一个演变。中国文字是世界上至今通行的最古老的文字之一，世界上还没有一种文字像汉字这样经久不衰。中国的文字经历了原始图画文字、甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书等等等书籍的一个演变。同样，文学的载体经历了陶器、甲骨器、甲骨、青铜器、简牍、绢帛以及纸张等等的演变。数千年的一个演变过程，体现了社会的发展和科技的进步，是人类文明发展的一个缩，所以说同学们有时候不要小瞧一个东西，它真的是能够带来很大的改变的。好，那么我们造纸术就学到这个地方。下面我们就要来学习医学数学和农学方面的一些成就。要说到医学方面的成就，就不得不提两个名医。这两个名医的话都是诞生在东汉的末年，一个叫做张仲景，一个叫做华佗。好，我们先来看一下张仲景，我们去了解一下他有些什么成就。张仲景是东汉末年的名医，他是中医临床理论体系的开创者，也被后世称为医圣。好，我们来看看一个能被称之为医圣的人，他都有些哪些成就呢？书里边是怎么去描述的？第一，他写成了伤寒杂病论一书。第二，发展了中医学的理论和治疗方法，总结了许多疾病的后症。并且提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。第三，他还发展了一个思想，叫做治未病思想，提倡预防疾病。好，同学们可能要问了，老师那个治胃病思想是什么意思？其实说白了就是采取相应的措施，防止疾病的发生发展。好，明白了吧？然后接着我们把书本往后看啊，在这里的话我们看了解到了这张仲景的一些成就，但是他究竟是一个有着怎样精神的人呢？那我们就要来读一读这个材料研读这一块了。材料研读里边写到的是东汉末年，张仲景在谈到撰写伤寒杂病论时的一个背景的时候，说到文言文来了。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训伯仲，博采众方，为伤寒杂病论和16卷，虽未能尽愈诸病熟，可以见病如故。好，同学们这一段文言文翻译过来的意思就是回想过去很多亲人百姓因为瘟疫一病死去，内心是非常的一个悲痛，惋惜那些过早死亡的人得不到救治。于是我就开始勤奋的钻研古代留下来的医书，广泛的搜集众多治疗方法，编写成了伤寒杂病论，一共有16卷。好，虽然这本书不能够治疗所有的疾病，但是希望可以凭借它看出病症，找到疾病的根源。好，同学们听到老师把这一段文言文翻译过来之后，你能感觉到张仲景怎样的精神呢？是不是能够感觉到他仁爱济世、勤奋钻研、虚心？好，学好，同学们接下来我们再往下面看了，我们就要去了解东汉的另外的一个名医是谁？就是华佗，华佗也被称之为外科圣手和外科鼻祖，为什么呢？我们来看一看这个人他不仅擅长用针灸汤药为人治病，而且他能够实施外科手术。他发明了麻沸散，让病人将其和酒一起服下，失去知觉，然后进行手术。除了这些以外，他还编出了五禽戏，帮助人们强身健体。好，在这里同学们一定要去了解我们书里边的这个七人，这个七人是什么？是西汉的精血七人。这个东西为什么要去了解？因为它是迄今我国发现最早最完整的人体经穴模型，它展现了西汉的医学水平，这个同学们一定要去做一下了解。好，接下来我们再往下面看，我们就会去学习到我们的在东汉时期的数学方面的成就。那么在这里就要提一本著作了，叫做九章算术。他最晚成书于东汉时期，是当时世界上先进的数学著作。我们来看一下他都有些什么成就。他总结了东汉以前的数学知识，解决了实际问题的算术、代数、几何等等。所以说他被当时封为世界上先进的数学著作。是不是？就是怎么讲，实事求是对吧？好，然后我们在这个地方我们还要提一嘴，就是我们看到书里面这里有一个勤俭的九九表。这个九九表就是我们现在在用的99乘法表。好，那这个东西说明了什么？同学们说明其实在秦朝的时候就已经在使用99乘法表了，它就是证据，它反映了秦朝对乘法表的一个推广和应用。这里同学们要做一个了解，知道就可以了。好，再往下面看，我们就要去看看农业方面的一个成就了。那么在秦汉时期，说到农成就，我们一定要反映要有有一个很具有代表性的著作是什么？同学们叫做范慎之书。因为这一本书总结了农业生产的经验，他提出了要改良土壤、适度施肥、合理密植等等的农药业方法。好，在这个地方同学们我们再来延伸一下了，既然我们说到了农业，那么我们能够想到的与之相关的用于服务农业的是什么？就是立法了。所以当时在秦朝，我们看这个相关史事，我们结合在一起来学习。当时在秦朝就向全国颁布了统一的立法，拿来干嘛的？这个立法就是拿来指导农业生产和社会生活的。随后到了两汉时期，这个时候的人们已经能够使用麓湖和日晷等等的计时工具去比较准确的去测定时间。当时朝廷还颁布了更加完整的立法，随着时间的推移来到了东汉。东汉有一个人叫做张衡，他改进了浑天仪，能够去展示日月星辰的一个运行。并且他还发明了一个东西，同学们这个东西很出名，叫做后风。地动仪拿来干嘛的？就是拿来测验地震方位的。好了，同学们，这就是我们刚才说到的数学、医学和农业方面的一些成就。接下来我们就要去了解文化方面的成就了。我们就不得不提一个东西，叫做司马迁与史记。司马迁的名字我相信很多同学都不陌生是吧？他也是我国中国的史学之父。那他著的那本史记，也被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。所以说司马迁是我国古代伟大的史学家，他的史记也是我国古代第一部纪传体，同时他记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。好，那同学就要问了，老师什么叫做纪传体是吧？好，这里老师给大家做一个解释。纪传体指的就是以人物为中心的综合性的史书的题材。同学们既然说到了以它是以人物为中心，那有没有一种题它是以时间为中心呢？有的，它叫做编年体。编年体的话就是和那个纪传体相对应的。它是按照时间的先后顺序，比如说年月日去记录历史史事的实体载书。比如说资治通鉴，这里的话大家有一个概念就可以了。好，那么是司马迁写下了史记，他也被称之为爱憎分明。那个笔炳之书对我国的史学发展产生了深远的影响。而且史记的文笔是非常优美的，所以说他的人物形象也是非常生动的，在文学史上也有着很重要的一个地位。好，那我们就来结合书里边的学史崇德，我们去了解一下司马迁在撰写史记期间发生了什么。当时因为司马迁在撰写史记期间，他仗义的替他人直言，于是被关入了狱中，遭受了酷刑，肉体和精神都受到了极大的摧残。但是他为了完成心中的理想，出狱之后也是继续撰写史记。再给朋友的回信当中，他说到一句很有名的话，叫做人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛。这句话其实就反映了司马迁追求崇高的理想和献身伟大事业的精神，令后人是非常敬仰的。好，那么在西汉的时候，司马迁写出了史记，对吧？那在东汉的时候，有没有能够与之齐平的一个人一部著作呢？好，所以我们这里就要去了解一下这个相关史事。这里说的就是在东汉时期有一个叫班超的人哈他就撰写了汉书。他所撰写的汉书是我国第一部纪传体断代史，对后世的官方史书编写有着很大的影响。所以同学们史学上把他俩称之为班马，懂了吗？好，同学们文学方面的咱们今天就聊到这里。接下来我们再把书往后看，我们就来看一下道教和佛教这一块又发生了些什么事儿。好，我们先来看道教，道教很特殊，道教是我国的本土宗教，它和佛教不一样。佛教是属于什么？佛教是属于外来宗教。既然我们要去了解道教，我们一定要知道道教有两个很重要的前身，一个叫做太平道，一个叫做5斗米道。好，今天我们将在这个自然段里面去做一个了解。好，那太平道是什么？太平道是在东汉末年由谁创立的？有印象吗？同学们对了，就是张角创立的太平道，尊奉黄帝和老子，以他以治病来传道，所以说他对贫苦的民众有着很大的吸引力，也这也使得太平道得到了广泛的传播。那五斗米道呢？五斗米道是在汉中巴蜀的地区，由谁创立的？由张林创立的。而且在我们四川成都是不是有一座很出名的山，叫做青城山，对吧？相传青城山就是张林修道传教的一个地方。好，五斗米道它叫5斗米道，其实就是顾名思义，人们只需要出5斗米就可以入道了。所以在这个地方老师给大家做一个小小的总结。太平道和5斗米道是早期道教的不同派别，但是他们都是为下层民众所信奉。好，接下来我们再来了解一下这个外来宗教佛教。佛教它是什么时候诞生的？它是在约公元前6世纪产生于古代的印度。然后是什么时候传入中国的呢？是在两汉之际，佛教传入了中国。在东汉的冥帝时期，佛教逐渐在社会上传播开来。它丰富了中国的文化，在社会思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面有着很深远的影响。比如说我们现在有一些很出名的旅游胜地，比如说白马寺、云冈石窟、龙门石窟等等。好了，这就是道教和佛教。刚刚我们也看到了，在东汉时期道教也好，佛教也好，他们的传播都是非常的广的。社会上也是神仙方术，相信神仙方术，君权天授的思想也是大行其道的那老师问大家一个问题，是不是整个社会都是迷信鬼神的呢？也并不是。这个时候就有一个人站出来了，他就专门批判这些迷信思想，这个人就叫做王充哈那接下来我们结合一下相关史事去学习一下。王冲他写成了一本书叫做论恒。这本书里面他就反对把天说成有意志的神，否定天能够有意识的去创造万物的一个思想。他主张什么？他主张的就是独立思考和分析问题，强调为了探求真知。即使是批评孔子，也不伤于义利于理哈他也是朴素的唯物主义思想的倾向，被后人称。之为奇书，这里同学们大家做一个了解就可以了。好，今天学到这里的话，我们就结束了本课主要的一些内容的学习。我们从造纸术的发明学到了医学数学和农学的成就，再学到了司马迁的史记，以及去了解了道道教和佛教。好，今天所有的知识学完了，那我们这个知识学的怎么样呢？有没有掌握呢？还需不需要巩固呢？我们就来看一下课后活动，我们先来读一下题，列举三个秦汉时期的科技代表人物，并说明你选择他的理由。所以在这里的话老师就选择了三个代表。一个是蔡伦，蔡伦他改进了造纸术，使纸成为人们广泛使用的书写材料，便利了典籍的流传。第二个是谁？第二个就是我们东汉末年的名医张仲景，他写成的伤寒杂病论一书，是中医临床理论体系开创者，为中医药学的发展做出了巨大的贡献，被后世称为医圣。还有一个跟他的地位可以说是平起平坐的，是谁？就是华佗。华佗他是东汉的末年的名医，他不仅擅长用针灸汤药为人治病，而且还能够实施外科手术。他发明了麻沸散，还编出了五禽戏，帮助人们强身健体。好，接下来我们再来看一下第二题。第二题就是很多成语的典故都是出自于史记的。比如说破釜沉舟，以一当十，它都是出自了史记的那个项羽本纪。好，那同学们我们来想一想，来查一查，还有哪些成语的典故出自史记呢？老师这里就给大家列举了一些例子，很多都是我们同学们耳目能详的。比如说完璧归赵、纸上谈兵是吧？围魏救赵、负荆请罪、植入为马，约法三章招摇过市，多多益善。四面楚歌脱颖而出，夜郎自大，网开一面。太多了。同学们在这里的话，老师只是给大家举个例子，你们也可以自己下来想一想，还有哪些是老师没有想到的。好，学到这个地方我们就要来做一个总结了，就是我们两汉时期文化昌盛的原因是什么呢？这个东西很重要，这个表格是老师给大家做出来的，一共从六个点来进行分析，是帮助同学们去记忆和对比的。所以说如果说你的书本里面是没有的，同学们一定要截屏，一定要点击暂停，把这个抄在你的书上。好，那这六点的话是从政治经济、民族群众、历史和中外交流来讲的。首先我们来看一下政治因素，汉朝的中央集权加强，巩固了大一统的局面，为文化的发展提供了良好的社会环境。好，再来看一下经济因素，社会生产力得到提高了，封建经济有了较快的发展，它就为文化的发展提供了什么物质基础。好，再来看民族因素。自古以来，中华民族对文化的重视，为文化的发展奠定了社会基础。两汉时期各族民族之间的政治经济联系得到了加强，为两汉文化提供了更广阔的发展空间。好，再来看一下我们的那个群众基础，人民人民群众他的辛苦劳动和发明创造，为两汉文化的昌盛提供了条件。好，再来看历史基础。历史基础上前代创造出的物质文明和精神文明的丰硕成果，为两汉文化的发展提供了坚实稳固的上升阶梯。好，最后我们再来看第六点，中外交流。中外交流就是两汉时期中外的交流得到了突破性的发展。有哪些上节课学到的，比如说丝绸之路的开辟，中外交往活跃。好，这些同学们记好了吗？记好了之后，我们就要进行下一个环节了。我们下一个环节的话就是老师给大家找了一些例题。同样的我们要学以致用，要去看一看我们今天所学到的知识点，未来在考场上应该怎么考，我们应该怎么答题才能够得分。好，同学们，我们看到第一道例题，第一道例题，咱们先来读一下这道例题说的是后汉书的患者列传载好。蔡伦用书肤麻头及敝布渔网以为纸，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。这一改进，A发明了造纸方法，B降低了造纸成本，C推动了减薄普及，D加重了书写载体。同学们正确答案选哪个？好，那我们就来分析一下这四个答案好吧？第一个答案叫做发明了造纸方法。在这里老师之前是不是有反复强调过，造纸术它不是蔡伦发明的，它只是改进了造纸的工艺。所以说A答案是错误，咱们不选好。再来看B答案，B答案说的是降低了造纸成本，那我们就要来想象他究竟有没有降低，那么我们就要来看他用的这些原材料，树皮、麻头、壁布、渔网，这些东西好不好找好找对吧？那这些东西，就是我们之前说的，什么破布、旧渔网，这些东西便不便宜，又便宜是吧？所以说B答案降低了造纸成本是不是正确的？是正确的。那么我们再来看一下C和D为什么错了？C说的是推动了减薄的普及。同学们我们回想一下，刚才我们书里面有一句话是什么？是此后纸的使用日益普遍，逐渐去带去取代了减薄是吧？所以说他指的那个工艺改进了之后，实际上是慢慢的淘汰了减薄对不对？而不是普及了。好，再来看加重了书写载体。好，我就问同学们一个问题，这个纸又好用又便宜，如果你是消费者，你是愿意去买那种又贵的又很贵的，然后那种纸，还是买这种又好用又便宜的那肯定是买又好用又便宜的。所以因为什么？因为它减轻了书写载体的负担，所以说D这个答案也是错误的。好，再来看我们再来看第二道题，这个明白了吧？同学们好，那接下来我们再来看第二道题了，同样的老师给大家读一下题。在东汉末年，名医张仲景钻研古代医书，总结前人经验，结合自身临床实践，写成了伤寒杂病论，发展了中医学的理论和治疗方法，为中医为中医药学的发展做出了巨大的贡献。它体现了，A医术精湛，医德高尚。B继承创新，影响后世。C意志坚定，不畏强权。D心系百姓，为官清廉。好，同学们我们再来读一下这四个答案好像都有道理，好像说的都很贴切，好像说的都是张仲景本人。那遇到这种情况怎么办？我们就应该从题干，从我们的材料信息里面去抠细节了。我们来看第一个，第一个是说什么？说医术的，说医德的那我就问大家，整个材料里面有没有说到他的医术怎么样，他的品德怎么样？没有是吧？主要说的是什么？说的是第一，有一本书叫做伤寒杂病论。第二总结它发展的很，对后世的理论又做出了什么巨大的贡献，对不对？都在围绕着这本书来展开说明。所以说A这个答案正不正确？不正确是吧？好，那么我们再来看其实C和D这个答案也就一并被淘汰了。为什么？因为整整个东西也没有讲他什么不畏强权，也没有说他围观。今年对不对？这就相当于我在问东，你在答西。所以说ACD都淘汰了，我们就只剩下B了。好，那我们来看一下B为什么？对，第一个他说的是什么？继承创新。好，那继承从哪里体现？就从我们书里边的这个字来好钻研古代医书，钻研以前写下的这个著作。这个是不是继承？这个就是继承好再来。创新体现在哪里？创新体现在这一段话结合自身临床实践，不仅是继承了别人的书，他没有去照搬是吧？而是结合自身的情况，临床实践去创造出了一本书，叫做伤寒杂病论。所以说这个代表的是什么？代表的是创新。影响对后世的影响是什么？其实在题干里面已经告诉我们了，为中医药学的发展做出巨大贡献。所以说这个答案你不选B你去选哪个答案，对不对？好，再来看旁边这个，这个题答案我觉得应该是不会有同学会选错的，因为这道题非常简单。好，他说谦儿，太史公书，我已出泥上启尧舜美德，下至汉兴一统。好，往后你续写青史，要敬畏的写下每一个字材料中的铅儿。编写了我国历史上第一部A编年体通史B国别体通史，C纪传体通史，D纪事本末体通史。好，那我们来分析一下答案。其实我们都知道答案是选C但是我们要来看一下为什么选C为什么不选ABD？A说的是什么？编年体通史，老师上课的时候是不是跟各位同学讲过？编年体史的代表是谁？资治通鉴对不对？好，那BB是国别体通史，你说老师这个你没有讲过。好，那现在老师给你讲，国别体通史的代表是战国策，同学们可以记一下，记到你的课本上。好，再来看我们D的这个答案，D的这个答案叫记事本末体通史。好，那这里老师就要给同学们科普一下了，什么叫做记事本末体。同时它是以一件完整的事件为单元书写的，但最重要最关键的是什么？它是在宋代才出现的，所以说同学们这个答案要选择C都明白了吗？如果你们记得比较慢的，你们可以听听回放，把这些内容记到你的书本里面好了。同学们今天所有的知识、所有的例题、所有的课程，包括我们七上3单元，这一个单元全部都已经写完了。那咱们下一个单元再见，好吗？同学们拜拜。