山东省潍坊第四中学2026-2027学年高三上学期第一次月考语文试题

2026-2027学年高三上学期第一次月考语文试题 一、阅读下面的文字，完成1-5题。（计19分） 材料一： 近年来，微短剧在我国迅猛发展，引领文娱、旅游等行业消费热潮。《中国微短剧行业发展白皮书（2024）》显示，2024年微短剧市场规模预计突破504亿元，同比增长34.9%，首次超过内地电影票房。当下，微短剧用户规模已超越网络文学、网络音频等多类基础数字服务。据调查，超七成网络用户养成了观看微短剧的习惯，每日追剧的时间占总上网时间的比例高达36%。 微短剧契合了人们精神生活的一些时代诉求，譬如更关心情绪价值和社会共鸣。近期，微短剧内容消费市场正在发生变革，逐步形成良性互动格局，内容低质和侵权盗版现象明显减少。2024年，微短剧的故事类型、内涵表达及制作水准都有一定的突破，也相应带来了市场收益的增长。尤其值得关注的是，微短剧与主流文化、主流媒体双向奔赴，一些微短剧在弘扬红色文化、拥抱严肃文学上作出尝试，主流媒体参与制作或播放微短剧，促进了微短剧整体质量的提高。此外，微短剧“内容高质+版权保护+用户付费”的发展模式，打破了低质低价内卷式竞争的低效状态，这或将为今后各个领域打造数字化作品与消费生态提供可复制、可推广的经验。 微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影。如今，大众接收信息的方式发生了重大转变，消费场所也从线下更多转移到线上，大众由偶尔花费大块时间去影院观影转变为随时随地用手机观看微短视频。可以说，微短剧适应了快节奏、碎片化、快餐化、及时便捷的消费方式，这恰是线上消费比线下消费的优势。 目前，微短剧已从单纯的娱乐内容跃升为情感、消费双驱动的平台。今年1月，国家广电总局推出“微短剧+”行动计划，赋能千行百业。在“跟着微短剧去旅行”等创作计划带动下，乐山等地以及汉服等国潮国货产品纷纷“借剧出圈”。乡村得天独厚的自然景观、丰富多彩的文化，也为微短剧提供了充足的创作素材，微短剧在带动乡村文旅和农产品消费上大有可为。此外，微短剧在剧本创作、科幻画面制作等各环节大量使用最新科技工具，也带动了科技产品消费。 不仅如此，微短剧的海外消费市场也持续扩大。随着全球化的不断深入与互联网技术的发展，海外观众对中文微短剧的需求也在逐渐增加，其中美国市场的下载量和应用收入在全球占据首位。微短剧海外市场正井喷式增长，未来微短剧海外用户规模可能达2亿至3亿人。 （摘编自刘诚《提升微短剧质量打造文旅消费亮点》） 材料二： 原始丛林的篝火旁，身披兽皮的部落族人正随着鼓点翩翩起舞；大祭司手持刻满神秘纹饰的陶制神杖，绘有漩涡纹与蛙纹的彩陶罐在周围堆叠……这是人工智能（AI）微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》中的一幕。2月23日，国内首部由AI技术全程驱动的奇幻探秘微短剧上线。考古发现与科技赋能的碰撞，让沉寂千年的马家窑文化以全新姿态步入大众视野。 “这不是一部传统影视作品，而是一座用代码搭建而成的数字博物馆。”负责人展示了两组画面：一侧是马家窑遗址的考古测绘图纸，另一侧则是用AI生成的史前部落全景——泥墙茅屋依山而建，陶窑中火光跃动，手持骨刃的先民正用矿物颜料在陶罐上勾勒旋涡纹。两者细节高度吻合，甚至连陶罐纹样的笔触走向都与出土文物一般无二。 剧中90%的场景基于真实考古数据构建。制作初期，技术团队输入了上千份马家窑文化的研究报告、500余件文物的三维激光扫描数据，以及《山海经》《水经注》等古籍文献。通过AI深度学习，系统不仅还原了4800年前的植被分布、地貌特征，还结合古籍中的神话元素，创造出“通天神殿”“图腾兽”等奇幻场景。 在角色塑造上，AI同样展现出惊人的创造力。男主角顾北辰的面部特征融合了现代审美与史前人类头骨复原数据，其战斗动作则由动作捕捉技术结合马家窑文物纹样设计而成，例如他使用的骨刃上，刻有在马家窑文化中象征繁衍与生命之力的蛙纹。 短剧避开了宏大叙事，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。剧中现代青年顾北辰穿越至史前部落，利用物理学知识帮助先民建造防洪工事，用数学思维破解图腾谜题，甚至通过分析陶器烧制温度推测线索。这些剧情设计的巧思，使得硬核的考古知识转化为观众可感知、易理解的“闯关要素”。《马家窑谜踪》的价值远不止于一部短剧的热播。制作方计划以该剧为起点，构建“马家窑文化IP矩阵”。后续将开发系列剧集，融入彩陶制作、史前贸易、部落战争等元素，逐步搭建“马家窑文化宇宙”；推出虚拟数字人担任线上文物讲解员；与文物考古部门合作，利用AI修复技术还原破损彩陶纹样，开发数字藏品。这一探索更深远的意义，在于文物古迹的“数字永生”。通过AI建模与区块链技术，马家窑文物得以脱离物理限制，在虚拟世界中完整保存，让子孙后代了解我们文明的伟大。 “科技为舟，文化为帆，这场文明之旅永远不会停歇。”正如剧终字幕所言，当AI技术与文化遗产深度融合，我们不仅能回望过去，更能以富有创造力的方式，将文明的火种传递至未来。 （摘编自颉满斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅——AI微短剧解锁马家窑文化密码》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．微短剧近年来在我国迅猛发展，市场规模和用户规模都实现较大增长，已成为人们消费持续扩大的一个缩影。 B．微短剧在2024年的票房首次超过内地电影票房，离不开它契合了人们更关心情绪价值等精神生活的时代诉求。 C．微短剧已经成为情感、消费双驱动的平台，能够促进乡村文旅、农产品消费及科技产品消费等多领域的增长。 D．微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》全新展示了马家窑文化，使观众可以通过该剧了解马家窑文化的所有细节。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．微短剧早期内容都只注重娱乐，且低质和侵权盗版现象严重，因此大众只愿去影院观影而不愿看微短剧。 B．微短剧海外消费市场的持续扩大，不仅体现了其内容上的巨大吸引力，还反映了我国文化传播的影响力。 C．《马家窑谜踪之神杖密码》中呈现的史前部落全景不是AI的凭空想象，而是在考古框架内的合理化推演。 D．即使马家窑文化的破损彩陶纹在几千年后湮灭，人们也有希望借助AI等技术在虚拟的数字空间中触摸到。 3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） A．某平台数据显示，2024年其用户日均观看微短剧时长仅为15分钟，多数人认为其内容缺乏深度。 B．专家指出，微短剧制作成本低、周期短，导致行业内长期存在“粗制滥造”的现象，亟需政策规范。 C．调查显示，海外用户更倾向于观看英文配音的微短剧，中文原声剧集因语言障碍市场接受度较低。 D．乐山市借助微短剧《烟火嘉州》展现当地非遗文化，剧集热播后游客量大增，文旅收入显著提升。 4．两则材料均围绕微短剧展开论述，但侧重点不同，请根据文本概括。（4分） 5．有关方邀你将古诗《孔雀东南飞》改编为微短剧，你准备如何改编？请根据材料分条列述。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 万里长城万里长 李元洛 万里长城万里长， 长城外面是故乡， 高粱肥，大豆香， 遍地黄金少灾殃。 幼时，我和许许多多的大人一样，引吭高唱《长城谣》，歌声唱遍了大江南北，唱彻了八年岁月，唱红了千万管枪膛。啊，万里长城万里长！ 斗转星移，半个多世纪过去，我终于从南方来朝拜长城、瞻仰山海关，走进《长城谣》的歌词里，补读六十多年前那一章血与火写成的悲壮历史。 汽车心急火燎地奔驰，扑入视野的是迥异于南方的景色：莽莽苍苍的沃野平畴，在天的尽头，陡峭入云的石山，如一群壮士倚天按剑而立，撞痛而且压弯你的眉睫。车行幽燕大地，你难道不会忆起杜甫在四川喜极而作《闻官军收河南河北》的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”？车过卢龙，王昌龄那首大声镗鞳《出塞》的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，也会越过历史的长河敲响在你的耳边……远逝者已矣，我不知到何处才可以找到他们，但脚下的田园阡陌，迎面而来的满面风霜的老人，都可以一齐向你诉说当年，诉说当年日军如何像黄蜂如野兽从山海关闯入，坦克碾过田园，炮火焚毁城镇…… 我的思绪飞回童年。犹记，一纸降书出芷江，在长达八年的苦斗之后，我们终于赢了，赢了，赢了！噼噼啪啪的鞭炮啊，笑个通宵；高挂的大红灯笼啊，笑亮了家家户户的门楣；敲锣打鼓彻夜不休的游行队伍啊，将黑夜笑成了红霞满天的黎明。胜利了！胜利了！胜利了！每每回想当时，全民族欢庆的景象宛在眼前。 万里长城之首是山海关，山海关之首是渤海湾的老龙头。公元1579年，爱国名将戚继光在山海关的入海处，砌石为垒，修筑了一座有巍峨敌台的石头城。 我从岸边高阜直趋这座镇于海中的石头城。它全部用巨型花岗岩条石垒砌，沉重如久远的历史，坚强如不屈的意志。几百年来，它始终兀立在那里，傲对苍茫的大海与入侵的劲敌，而高峙的敌台却如同一位威严的守将，双目炯炯地凝视海上居心莫测的风云。我看着那一个个箭垛，它们的后面似乎仍然醒着一支支弦上待发的箭矢。你站在城上如同凌波海上，前面是万顷汪洋，天风浪浪，海山苍苍。你振衣于万里长城的第一座城堡之上，那历代英雄志士经略过的边防要塞，虽然你是一介文弱书生，也不免会豪情奔涌，几乎要像古代的壮士一样拔剑起舞，叱咤风云。我独立楼头，抚今思昔，把栏杆拍遍，心中轰响的是《长城谣》悲壮的旋律： 自从大难平地起， 奸淫掳掠苦难当， 苦难当，奔他方， 骨肉离散父母丧。 从滨海的老龙头西去不远，一道高大的城垣便从明代飞来。啊，山海关，儿时梦寐中的山海关，抗日战争烽火中的山海关，唱遍了关外关内塞北江南的《松花江上》中的山海关。 山海关城，周长八里。老远老远，那高峙的关楼与楼头高悬的“天下第一关”的横匾，就震慑我的心魄了。及至登临其上，放眼四望，蜿蜒而去的长城烽火台上，仿佛仍有报警的狼烟。五代时契丹从这里长驱直入，“刍牧于幽平之间”；明朝时清兵七次绕关进入关内，使得京师为之戒严。你在关城之上倾耳细听，似乎仍有战马的长嘶箭矢的飞啸刀剑的交鸣燃烧的呐喊，正穿过悠悠的岁月穿过厚厚的明史与清史叩击你的耳鼓。 然而，我来山海关不是为发思古之幽情，不是为凭吊阅尽兴亡的古战场，而是前来重温每一个中国人都不应该忘却的“山海关抗战”那一章血泪交迸的痛史。 “九一八”事变之后，东北沦亡。1933年1月3日，日军六千余人用飞机、大炮、坦克猛攻关城。中国守军只有二千多人，用步枪、大刀和手榴弹奋勇杀敌。激战三日，守军伤亡过半，山海关陷落。这场血战打响了华北抗战的第一枪，揭开了抗战的序幕。半个多世纪之后我伫立城头，历史的烟云荡开，当年令人心血如沸的情景在我眼前一一重现： “为人类张正义，为民族争生存，为国家雪奇耻……上以慰我炎黄祖宗在天之灵，下以救我东北民众沦亡之惨。”——这是第九混成旅旅长何柱国将军的《告士兵书》，今日读来，字里行间浩浩乎仍奔迸一股忠义之气。 “我们不能一让再让，连中国人的一点血性都没有。我们要和他们决一死战，与山海关共存亡！”——这是安德馨在团营长会议上的慷慨誓言。他率营苦守南门，在巷战中中弹牺牲，全营官兵几乎全部战死。 还有刘虞宸、关景泉、王公元……还有那些连一个名字也没有留下就慷慨赴死的许许多多以身报国的好男儿。他们正当青春岁月，却都义无反顾地将年轻的生命交给了中国的大地山川，碧血染红了城头也染红了青史。我问巍巍雄关问莽莽大地问茫茫岁月，今天的后来者到哪里去为他们招魂？ 雄关在眼前，长天在头上，历史在身后，未来在远方，《长城谣》啊《长城谣》，那永恒的旋律又一次在我心头轰然鸣响： 万里长城万里长， 长城外面是故乡， 四万万同胞心一样， 新的长城万里长！ 一九九五年五月，抗战胜利五十周年前夕于长沙 （有删改） 文本二： 【资料链接】 李元洛的散文将古典诗词与现实生活熔于一炉，将前人的情思智慧与今人的感悟评赏汇为一体，给散文注入了新鲜的生命活力。 （摘编自王开林《文章不写半句空》） 李元洛的散文游于史、游于地、游于思，把古今虚实贯穿在一起，令人足往和神往。 （摘编自喻大翔《李元洛：诗文化散文的树旗人》） 李元洛的散文，是真正意义上的关于历史、文化和人生的综合思考的笔录，他推崇的是一种向上的、求索的精神姿态。 （摘编自杨海亮《诗词风景是最美——李元洛散文赏析》） 6. 下列对本文一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A. 作者交代自己半个多世纪后从南方前往山海关的行程，既开启了对长城及相关历史的追忆，也表达了对这段厚重历史的敬畏之情。 B. 作者运用反复、拟人等手法，借鞭炮、灯笼等意象，描写了全民族苦尽甘来的欢腾场面，酣畅淋漓地抒发了抗战胜利的无尽喜悦。 C. 文章叙写山海关城的周长、“天下第一关”的横匾以及历代战事，突出山海关雄伟壮观与地形险要，意在寄托作者的思古幽情。 D. 作者援引何柱国的《告士兵书》及安德馨的阵前誓言，让历史发声，从而昭示长城的精神内核不在砖石，而在用血肉筑成的“人”。 7. 文本一中多处引用《长城谣》，下列说法不正确的一项是（   ） A. 标题“万里长城万里长”既是《长城谣》的歌词内容，又表明“长城”不只是空间意义上的屏障，更是绵延不绝的民族血脉。 B. 歌词“高粱肥，大豆香”写出了故乡的富足与美好，与下文“坦克碾过田园，炮火焚毁城镇”的战争惨烈景象形成鲜明对比。 C. “自从大难平地起”几句歌词悲怆激昂，写出了山海关将士奋勇抗战的血泪史，彰显中华民族直面苦难的坚韧不屈的精神。 D. 歌谣以“四万万同胞心一样，新的长城万里长”收束，从回望历史升华到构筑信念，喻示万众一心的民族力量是坚不可摧的。 8. 文本一画线部分中作者交替使用“我”“你”两种人称，有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。 9. 文本二的三则材料，是评论家们对李元洛散文创作的不同评价。请任选其中一则，结合文本一谈谈你的认识。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 应侯问孙卿子①曰：“入秦何见？”孙卿子曰：“其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛②，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周不朋党倜然莫不明通而公也古之士大夫也。观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。” （节选自荀子《强国篇第十六》） 材料二： 旦③上疏曰：昔秦据南面之位，制一世之命，威服四夷，轻弱骨肉，显重异族，废道任刑，无恩宗室。其后尉佗入南夷，陈涉呼楚泽，近狎作乱，内外俱发，赵氏无炊火焉。高皇帝览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙，是以支叶扶疏，异姓不得间也。 （节选自班固《汉书·武五子传》） 材料三： 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟④役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 （节选自柳宗元《封建论》） 材料四： 使始皇有贤子，守其法而益振之，积至数十年，继宗世族，芟夷已尽，老师宿儒，闻见悉去，民之复起者，皆改心易虑，以听上之令，即有刘、项百辈，何能为哉！惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存，因天下之怨而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。假令扶苏不死继立，必取始皇之法纷更之，以求复三代之旧。至于国势微弱，强宗复起，亦必乱亡。 （节选自张居正《张文忠公全集·杂著》） 【注】①孙卿子：即荀子。②楛（kǔ）：敷衍。③旦：燕刺王刘旦，汉武帝之子。④亟（qì）：屡次、频繁。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不比A周B不朋C党D倜然莫不明通E而公也F古之G士大夫也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A. 见，看到，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法、意思均不同。 B. 间，挑拨离间，与《屈原列传》中“谗人间之，可谓穷矣”的“间”意义相同。 C. 都，定都，名词活用为动词，与《鸿门宴》中“沛公军霸上”的“军”用法相同。 D. 而，可译为“就”，表承接，与《师说》中“人非生而知之者”的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A. 荀子从地理形势、民间风俗、基层官吏、朝中士大夫、中央朝堂五个方面评价秦国，认为秦国四代强盛并非侥幸，而是治理得当的必然结果。 B. 刘旦认为秦朝疏远宗室亲族、重用外姓之人，舍弃德治而专任刑罚，对宗室毫无恩义，最后内外动乱齐发，秦王室就此断绝，王朝覆灭。 C. 柳宗元认为秦大一统后，没几年就天下大乱，原因在于征发大量民力，滥用酷刑，将民间财物搜刮一空，导致民众联合官吏一起叛乱，反抗浪潮四处涌起。 D. 张居正认为若秦始皇有贤能继承人，坚守并完善秦法数十年，旧贵族、老儒势力都会消亡，百姓顺从政令，纵使出现众多刘邦、项羽般人物，也无法颠覆秦朝统治。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）咎在人怨，非郡邑之制失也。 （2）至于国势微弱，强宗复起，亦必乱亡。 14. 贾谊在《过秦论》中分析了秦朝灭亡的根源，明代张居正亦针对秦亡缘由提出独到见解。请简要概括贾谊与张居正观点的差异。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵 吴芾 懒复从人问里评，纵今得誉亦虚声。 有儿第使传儒业，改秩何期冒宠荣。 敢望芝兰如谢氏，但亲松菊学渊明。 烦君慰藉来佳句，读罢欣然酒一倾。 ［注］：①吴芾：绍兴二年（1132）进士，为官清廉，勤政爱民。作此诗时其子吴津为安徽广德知军。②问里评：指品评人物。③谢氏：东晋和南北朝时的名门望族，其子弟谢安、谢玄等有政治和军事才能，谢灵运、谢朓等有文学成就。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A. 首联直言不愿追逐世俗评价，认为虚名无益，体现了对功名的清醒认知。 B. 颔联“传儒业”强调家风延续，“何期冒宠荣”彰显了诗人对升迁的欣喜。 C. 尾联感念友人赠诗，“酒一倾”以动作收束，轻快洒脱，呼应了超然心境。 D. 本诗为七言律诗，语言简练质朴，平仄工整，押平声韵，读来朗朗上口。 16. 浙江台州一中举办“诗歌品鉴会”，“问鼎组”抽到的题签是“赏析‘敢望芝兰如谢氏，但亲松菊学渊明’的两种表现手法及其表达效果，并分别列举一个相同用法的诗句”。如果你是该组的AI智能助手，请依据题签给出简要答案参考。 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)习近平总书记曾强调,要大兴务实之风,抓好调查研究。苏轼也有类似的观点,他曾在《石钟山记》中指出“　　　　　, 　　　　　”的做法不可取。  (2)《列子·汤问》中的“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃”写音乐之美妙,李贺《李凭箜篌引》中的“　　　　　”和苏轼《赤壁赋》中的“　　　　　”都化用了此句。  (3)古人常在诗文中通过写采摘香草来表达情愫,如“　　　　　, 　　　　　”。  二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 一代人有一代人的教材。古诗文选篇作为语文教材承载中华优秀传统文化的核心载体，要精心挑选，（ ）。那么古诗文的编选与设计有何特点呢？ 古诗文编选看重“韵”，这源于汉语形式上的特性：单音节语素与声调系统共同造就了其独特的韵律美感。单音节（如“游”和“泳”是意义接近的单音节词，构成的“游泳”就成了一个有整体意义的双音节词）是汉语的基础，使用者可利用语声的变化，构成和谐的运动规律。而声调的抑扬起伏赋予语言天然的节奏，如对偶、四字成语、叠音、拟声等，都使得语言富于音乐美。字词组合“高矮相间，如同颜色的斑斓”。基于此，教材选文侧重收录广为传诵、朗朗上口的经典之作。这些作品声韵流畅，平仄协调，押韵工稳。诵读由此成为体悟汉语之“韵”的核心途径——通过反复吟咏，调动声音与情感，既可精准把握声韵的优美旋律和动人节奏，更能借此沉潜于字句的精妙与整体的和谐之中。 其次重“文”，则强调以文化视野观照经典文本。①教材在编选设计时，②通过人文主题设置和学习任务设计，③挖掘深度经典诗文的文化意蕴，④以激活文本深层的文化密码，⑤探究古人心灵世界与时代精神的联系，⑥这极大提高了古诗文教学的文化内涵。由文化启蒙到思辨内化，引导学生洞悉自身文化根脉所系和传承使命，教材旨在为民族精神的接续点亮智慧航灯。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ） A. 不能“眉毛胡子一把抓”B. 不能“捡到篮子里都是菜” C. 要“一步一个脚印”D. 要“眉毛是眉毛，鼻子是鼻子” 19. 下列各项与文中加点词“游泳”构成特点不同的一项是（   ） A. 将军B. 朋友C. 行走D. 疾病 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 有人认为《氓》叙事细碎，且婚恋题材不宜作为经典古诗文编入教材。请结合材料与所学知识，分析《氓》入选语文教材的合理性。 22. 高三毕业的小文准备把自己的《中国古典诗词鉴赏辞典》赠予高一的学弟，请你帮他在书籍扉页写一则赠言。要求：从屈原、李白、杜甫、柳永、姜夔五位诗人中任选一位，结合你对诗人及其作品的了解写一则赠言，运用一种修辞手法，字数在50字以内。 三、写作（60分） 阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 远 方 未 必 有 想 象 的 艰 难 但 待 在 原 地 将 永 远 痛 苦 这幅漫画引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人真实信息；字数不少于800字。 参考答案 【答案】1．C  2．A  3．D     4．①材料一侧重从宏观上介绍微短剧整体发展情况（1分），探讨其内容质量提升现状和对文旅、海外消费的带动（1分）；②材料二侧重以《马家窑谜踪之神杖密码》为例，探讨AI技术如何赋能微短剧制作（1分）和文化遗产的保存与传递（1分）。   5．①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争精神，以契合人们婚姻爱情自主的时代诉求（1分）。②对剧情进行合理精简和编排，保留夫妇二人对封建家长的抗争等最核心的情节冲突，以适应快节奏、碎片化的线上消费方式（1分）。③运用现代科技手段提升微短剧的视听效果，如利用AI技术构建夫妇化鸟的逼真场景等，以增强观众的代入感和沉浸感（1分）。④将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧妙转化为观众可感知的内容，让观众在欣赏剧情的同时了解传统文化知识（1分）。⑤借鉴微短剧与主流文化双向奔赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，体现现代价值观等（1分）。⑥微短剧可以实现穿越至东汉末年的情节，尝试改变故事走向，用悬疑探险的外壳包裹文化内核（1分）。 【答案】6. C    7. C     8. ①用“我”，以亲历者视角描述登上石头城后的所见所感，使叙述和抒情真实可感； ②用“你”，既将读者带入现场产生强烈的共情与代入体验，又以第二人称进行自我对话，强化了自己的独特观感； ③“我”“你”人称的灵活转换，使叙述更为自由，情感更具张力。     9. 示例：我选择王开林的评论。 ①作者以现实中幽燕大地的苍茫景色引出杜甫、王昌龄的诗句，既追忆历史，又抒发感慨，实现古典诗词与当下情感的融合； ②作者引用戚继光修筑山海关、何柱国将军《告士兵书》等史实，既展现前人的忠勇智慧和爱国之情，又表达自己对历史的反思与敬仰。 【答案】10. BDF    11. D    12. C     13. （1）（秦朝灭亡的）过错在于百姓心生怨恨，并不是郡县这种制度有弊病。 （2）倘若到了国家国力衰弱，势力强大的宗族再度兴起的时候，（国家）也必定动乱灭亡。     14.  贾谊认为秦国灭亡的原因：仁义不施，严刑暴政，丧失民心。 张居正认为秦国灭亡的原因：①秦无合适继承人；②朝中奸臣作乱；③六国旧势力未根除。 【参考译文】 材料一： 应侯问荀卿说：“到秦国看见了什么？”荀卿说：“它的边塞险峻，地势便利，山林河流美好，自然资源带来的好处很多，这是地形上的优越。踏进国境，观察它的习俗，那里的百姓质朴淳厚，那里的音乐不淫荡卑污，那里的服装不轻薄妖艳，人们非常害怕官吏而十分顺从，真像是古代圣王统治下的人民啊。到了大小城镇的官府，那里的各种官吏都是严肃认真的样子，无不谦恭节俭、敦厚谨慎、忠诚守信而不粗疏草率，真像是古代圣王统治下的官吏啊。进入它的国都，观察那里的士大夫，走出自己的家门，就走进公家的衙门；走出公家的衙门，就回到自己的家里，没有私下的事务；不互相勾结，不拉帮结派，卓越超群，没有谁不是见识通达、一心奉公，真像是古代圣王统治下的士大夫啊。观察它的朝廷，当它的君主主持朝政告一段落时，处理决定各种政事从无遗留，安闲得好像没有什么需要治理似的，真像是古代圣王治理的朝廷啊。” 材料二： 刘旦就上疏说：从前秦王嬴政夺据天子之位，掌握一代之令，威慑四夷万邦，而轻视削弱了骨肉至亲，显耀而倚重异族外姓，废弃王道喜用刑罚，不照顾宗室利益。后来尉佗跑到南夷称王，陈涉在楚地大泽乡呼啸起事，亲近的人也乘机作乱，内外一齐发难，秦朝灭亡。高祖皇帝纵览秦朝灭亡的过程，观察成败得失，看到秦朝建基立本不对，所以改正它的道路，规划土地连建城池，遍布子孙在各地为王，因而宗室繁茂，异姓之人不能够挑拨离间。 材料三： 秦朝统一了全国后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官，秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那是有原因的。它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。于是那些扛着锄木棍被责罚防守边境的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，（奋起反秦）。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方互相配合，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。（秦朝灭亡的）过错在于百姓心生怨恨，并不是郡县这种制度有弊病。 材料四： 假使秦始皇有一个贤能的儿子，遵守他的法令并进一步加以振兴，积累到几十年后，世袭的宗族世家已被铲除殆尽，年老的学者和旧儒生，他们的见闻都已消失，重新崛起的民众都改变心思和想法，来听从君主的命令，即使有一百个刘邦、项羽之流，又能有什么作为呢！可惜啊，扶苏仁慈懦弱，胡亥幼稚蒙昧，奸邪在内部发作，六国的残余势力仍然存在，借着天下人的怨恨而将秦朝作为攻击目标，传到第二代就灭亡了，这是秦始皇的不幸啊。假使扶苏没有死，继承帝位，必然会将秦始皇的法令制度频繁更改，以求恢复夏、商、周三代的旧制。倘若到了国家国力衰弱，势力强大的宗族再度兴起的时候，（国家）也必定动乱灭亡。 【答案】15. B    16. ①用典：“谢氏芝兰”与“渊明松菊”均为用典。“谢氏芝兰”出自东晋谢安家族，《世说新语》中以“芝兰玉树”比喻谢氏子弟才德出众；“渊明松菊”化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，象征隐逸高洁的志趣。 表达效果：用典暗含对官场虚名的疏离，凸显其不慕荣利、坚守本真的精神追求。 ②对比：“谢氏芝兰”与“渊明松菊”形成对比。 表达效果：通过“谢氏芝兰”世家显赫与“渊明松菊”隐逸淡泊的对比，既自谦家族难比名门，又含蓄表达自身对陶渊明式超然生活的向往。 ③举例： 用典一：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》） 化用庄周梦蝶（《庄子》）与望帝化鹃（《华阳国志》）的典故。 表达效果：以虚妄之梦与悲情之鸟，暗喻人生虚幻、理想破灭的哀伤，典故的朦胧性增强了诗歌的哲思与感伤氛围。 用典二：至今思项羽，不肯过江东。（李清照《夏日绝句》） 借项羽乌江自刎的历史事件。 表达效果：通过英雄末路的悲壮，反讽南宋朝廷苟安江南的懦弱，以古讽今，强化批判力度。 用典三：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》） 引用诸葛亮《出师表》的忠贞事迹。 表达效果：借古人之高洁反衬时局之颓败，既抒发了壮志难酬的愤懑，又暗含对家国复兴的殷切期望。 对比一：朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》） 权贵奢靡与百姓饥寒的强烈反差。 表达效果：揭露社会不公，直击阶级矛盾，极具现实批判性，凸显诗人悲天悯人的情怀。 对比二：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（高适《燕歌行》） 前线士兵浴血奋战与将领帐中纵情享乐的对比。 表达效果：通过生死与歌舞的反差，痛斥将领腐败无能，深化对战争残酷的反思。 对比三：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》） 昔日豪门宅邸与今日平民居所的今昔对比。 表达效果：以燕子视角暗写兴衰无常，传达对历史变迁的冷静观照与盛衰无常的哲思。 17.【答案】(1)事不目见耳闻　而臆断其有无 (2)老鱼跳波瘦蛟舞　舞幽壑之潜蛟 (3)示例一:涉江采芙蓉　兰泽多芳草(《涉江采芙蓉》) 示例二:朝搴阰之木兰兮　夕揽洲之宿莽(屈原《离骚》) 【答案】18. B    19. A     20. ③修改为：深度挖掘经典诗文的文化意蕴；⑥修改为：这极大丰富了古诗文教学的文化内涵     21. ①从“重韵”来看，教材偏爱平仄协调、音韵和谐、便于诵读的经典。《氓》作为《诗经》民歌，四言齐整，叠词丰富，押韵灵动，语言自带音乐节奏，适合吟咏诵读，利于学生感受汉语独特韵律魅力。②从“重文”来看，教材注重挖掘诗文文化内核，追溯古人精神与时代印记。《氓》承载先秦民俗风貌，蕴含独立清醒的人生态度，能够实现文化启蒙，增强学生文化归属感，提升古诗文教学的文化底蕴。     22. 示例一（屈原）：离骚遗韵千古流芳，像星辰熠熠生辉。愿你追随先贤之志，以赤诚之心奔赴前路。（比喻） 示例二（李白）：诗笔绘尽雄险山川，豪情如长风奔涌。愿你心怀勇毅，不惧前路崎岖，踏浪而行，逐梦远方。（比喻） 示例三（杜甫）：笔墨寄寓怀古幽思，情思如流水绵长。愿你仰慕先贤风骨，坚守本心，在求学路上砥砺前行。（比喻） 示例四（柳永）：词中铺展江南风物，恰似一幅锦绣画卷。愿你流连雅韵之间，赏世间美好，永葆诗意情怀。（比喻） 示例五（姜夔）：字句低吟世事沧桑，哀婉情思如晚风轻诉。愿你读懂过往兴衰，惜取当下每一寸光阴。（拟人） 23.审题： 这是一则漫画作文题。 漫画中小鸟踩进自己踩出的坑，惊慌失措，下方文字“远方未必有想象的艰难，但待在原地将永远痛苦”，共同构成了深刻的隐喻。小鸟的困境并非来自外部世界的险恶，而是源于自身的怯懦与固守——它在原地反复踩踏，最终陷入了自我制造的牢笼。这警示我们，人生中许多看似无法逾越的障碍，实则是内心恐惧、思维定式与路径依赖的产物。“待在原地”看似安稳，实则是慢性的精神消耗，会让人在日复一日的内耗中逐渐失去破局的勇气；而“远方未必艰难”则打破了对未知的过度焦虑，告诉我们：真正的成长，往往始于迈出第一步的勇气，只要敢于走出舒适区，就会发现远方的道路远比想象中开阔。        写作要求明确了文章需紧扣漫画与文字的核心内涵，选准角度、确定立意，以议论文为佳，且需联系生活实际，避免套作与抄袭。 在写作思路上，可采用递进式结构展开：首先，结合漫画与文字引出中心论点，强调“走出原地、摆脱痛苦”的必要性；其次，剖析“待在原地”的痛苦根源，如思维固化、恐惧失败等，结合“内卷”“躺平”等社会现象，论证原地固守的代价；接着，通过华为突破技术封锁、个人转行成长等案例，论证“远方未必艰难”的合理性，打破对未知的恐惧；最后，提出破局路径，如保持清醒认知、勇于试错、拥抱变化，结合自身或身边人的故事增强说服力，结尾重申行动的意义，呼吁人们勇敢走向远方。 立意： 1.走出原地，方能摆脱痛苦。   2.不惧远方，打破自我束缚。   3.拒绝固守，主动破局成长。 例文： 走出原地，才能看见远方 漫画中，一个人坐在牢笼般的格子里，望着远方叹息。旁边写着：“你所谓的迷茫，不过是清醒地看着自己沉沦。”这句话像一根刺，扎在许多人的心上。我们常常一边抱怨生活的困顿，一边又迟迟不肯挪动脚步——不是不想走，而是害怕走出去之后，路更难走。可事实是，困住我们的从来不是那堵墙，而是我们甘愿坐在墙里的那份“习惯”。 一、原地，是痛苦最安全的藏身处 人为什么宁愿待在痛苦里，也不愿尝试改变？因为痛苦虽然难受，却是熟悉的；改变虽然可能带来希望，却意味着未知。思维固化让我们把“做不到”当成事实，恐惧失败让我们把“万一不行”当成必然。于是，我们一边在内卷的洪流里拼命挣扎，一边又用“躺平”来掩饰自己的无力。可原地固守的代价，恰恰是温水煮青蛙式的消耗——你没有被谁打败，只是被日复一日的重复磨掉了棱角，直到某天发现，自己连抬脚的力气都没有了。 二、远方，未必有想象中那么难 很多人不敢出发，是因为把远方想象成了悬崖。可现实往往是，远方只是另一条路，未必更陡，只是不同。华为被技术封锁时，没有退回舒适区，而是硬生生在芯片、操作系统上撕开一道口子；身边那位从体制内辞职转行做设计的同学，起初也怕自己学不会，可三年后再见，她已经带着作品集跳槽去了更好的平台。远方之所以显得可怕，是因为我们只看到了它的未知，却忽略了自己身上那些尚未被使用的可能性。 三、破局，从迈出第一步开始 走出原地，不需要一步跨到终点，只需要先迈出第一步。保持清醒的认知，看清自己真正想要什么，而不是被外界的声音裹挟；勇于试错，把每一次失败当作数据反馈，而不是对自我的否定；拥抱变化，把不确定性当作常态，而不是威胁。我认识一位三十岁才开始学编程的姐姐，她白天上班，晚上啃教程，两年后成功转岗。她说：“最难的不是代码，是说服自己‘我可以’。” 原地待久了，会以为世界就那么大。可世界从来都在那里，只是你一直背对着它。别让“习惯”成为你唯一的风景，别让“害怕”替你做了选择。走出去，哪怕只是挪一小步，你也会发现——原来远方，并没有想象中那么远。 破局于原地，向远方而行 漫画中，那只踩进自掘深坑、惊慌失措的小鸟，恰如困在原地的我们。下方“远方未必有想象的艰难，但待在原地将永远痛苦”的文字，如一声棒喝，点破了人生的真相：真正的牢笼，从来不是远方的未知，而是我们在原地画地为牢的怯懦。 “原地”看似安稳，实则是吞噬勇气的泥潭。作家刘震云曾言：“一个人的悲剧，往往是从不敢迈出第一步开始的。”晚清重臣李鸿章，固守“中体西用”的旧思维，在列强环伺的变局中，始终不敢突破封建体制的桎梏，最终只能在《马关条约》的墨迹中，沦为历史的注脚。他待在“天朝上国”的幻梦里，以为能以妥协换安稳，却不知原地的每一步退让，都让民族陷入更深的痛苦。这种“原地痛苦”，本质上是对变化的恐惧，是用虚假的安全感，麻痹自己对成长的渴望。 “远方”的意义，从来不是抵达终点，而是打破自我设限的勇气。“行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。”当张桂梅站在云南大山深处，看着女孩们因贫困被剥夺受教育的权利时，她没有待在“无能为力”的叹息里，而是毅然迈出创办免费女高的脚步。这条路布满荆棘，有人质疑她“不自量力”，有人劝她“安守本分”，但她深知，待在原地，只会让更多女孩重复“大山—婚姻—贫困”的宿命；走向远方，才能为她们打开命运的大门。如今，两千多名女孩从华坪女高走出，在各行各业发光发热，她们的人生，恰是对“远方未必艰难”最有力的印证。 真正的智者，懂得在原地清醒，在远方坚定。人是自己行动的结果，此外什么都不是。华为在面对技术封锁时，没有待在依赖海外芯片的舒适区里，而是毅然投入自研芯片的“远方”。十年磨一剑，当麒麟芯片横空出世时，世界看到的不仅是一家企业的突围，更是一个民族拒绝原地沉沦、主动破局的决心。他们深知，原地的痛苦是必然的，而远方的艰难，终会被勇气与坚持化为坦途。 我们不必惧怕远方的风雨，因为每一次前行，都是对自我的重塑；我们更不能贪恋原地的安稳，因为每一次固守，都是对生命的辜负。就像那只小鸟，若能鼓起勇气跳出自掘的深坑，便会发现，天空远比坑底广阔。人生亦是如此，唯有打破“待在原地”的枷锁，才能在远方的征程中，摆脱痛苦，拥抱属于自己的辽阔天地。 学科网（北京）股份有限公司 $