中国古代史（通史） 讲义--2027届高三统编版历史一轮复习

第一部 中国古代史 ●中国历史的各种分期 历史时期 元谋人—部落 夏—周 秦—清前期 晚清民国 新中国 社会形态 原始社会 奴隶社会 封建社会 半殖半封 社会主义 生产工具 石器时代 青铜时代 铁器时代 机器时代—信息时代 文明形态 采集渔猎文明 ←农耕文明（古代文明） 工业文明（现代文明） 政治制度 部落民主 （公天下） 君主世袭（家天下） 现代民主 松散王权 贵族政治 封建帝制 官僚政治 专制—民主 （资产） 人民民主 （无产） ●中国历史朝代表 夏 商 西周 东周 秦 西汉 新 东汉 春秋 战国 -2070 -1600 -1046 -770 -475 -221 -202 9 25 220 魏 西晋 十六国 北魏 东魏 北齐 隋 唐 蜀 西魏 北周 吴 东晋 宋 齐 梁 陈 220 280 317 420 589 618 907 五代 辽、夏、金 夏、金、蒙古 元 明 清 民国 十国 北宋 南宋 907 960 1127 1279 1368 1644 1912 1949 第一单元 先秦时期 时空坐标 元谋人 北京 人 山顶洞 仰韶 大汶口 河姆渡 龙山 红山 良渚 夏 商 西 周 东周 秦 春秋 战国 -170万 -70万 -3万 -5000 -3000 -2070 -1600 -1046 -770 -475 -221 体系建构 ★夏商西周时期（前2070-前771年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 金石并用、刀耕火种；→集体劳动； 手工 麻纺、丝织、制陶、青铜、建筑技术； 商业 商人、货币、信贷、契约、城市； 制度政策 井田制、工商食官；关税制度； 政治 阶级矛盾 奴隶主贵族V平民、奴隶；君主V贵族； 内外政局 天下共主，方国（封国）林立，王朝松散统一； 制度政策 世袭、内外服、分封、宗法、世官、礼法制；原始民主； 文化 思想教育 君权神授、天人合一、天下一家；周礼；官府垄断教育； 文史科技 甲骨文、金文；青铜艺术；天文历法等； ★春秋战国时期（前771-前221年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 铁器牛耕、水利；→私田→自耕农、佃农→男耕女织精耕细作； 手工 丝织、冶铁等；私营手工业兴起； 商业 自由商人、铜铸币、货币信贷→工商业城市； 制度政策 废井田，确立土地私有→赋税制、奖励耕织、重农抑商； 政治 阶级矛盾 农民、新兴地主阶级V奴隶主贵族；士阶层崛起； 内外政局 周王室衰落→卿大夫夺权、诸侯混战→局部统一；民族交融； 制度政策 各国变法→分封制、宗法制瓦解；中央集权、官僚政治确立； 文化 思想教育 华夏认同；老子、孔子和百家争鸣；私学兴起； 文史科技 《六经》；扁鹊四诊法、针灸； ★春秋战国时期中国、古代希腊、罗马历史对比（前8世纪-前3世纪） 领域分类 东周中国 古代希腊 古代罗马 经济 农业 井田制→土地私有制；小农经济，自给自足； 公民拥有土地；家庭劳作和奴隶劳动； 土地国有或贵族私有；家庭劳作和奴隶制庄园； 工商 私营工商业；铜铸币、货币信贷；工商城市； 城邦商贸中心，海外贸易；货币兑换，汇票；建筑； 商路通达，内外贸易繁荣；城市及建筑格局； 政治 矛盾 新兴地主V奴隶主贵族 平民、工商奴隶主V贵族 平民V贵族；民族矛盾 政局 诸候国并立→局部统一； 城邦小国林立，不统一； 不断扩张形成统一帝国 制度 分封制→中央集权； 贵族政治→官僚政治； 贵族制→平民民主制；直接民主，轮番而治；村社自治； 贵族共和→帝制；依法治国，完善法律； 文化 孔子、老子和百家争鸣； 私学教育、中医； 人文精神、理性主义；科学、文学、艺术、史学、教育； 法律至上，公平公正； 文学、史学、历法、医学； 第1课 中华文明的起源与早期国家 一、石器时代的古人类和文化遗存 （一）按生产力水平分期（石器制作技术）：旧石器时代和新石器时代 1．旧石器时代 (1)典型代表：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。 (2)生产生活的特点： ①使用打制石器；②从事渔猎和采集；③已经学会用火。④过着群居生活； 2．新石器时代 (1)文化遗存 年代 文化遗存 地点 特征 早期 （距今约7000至5000年前） 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器，种植粟、半坡遗址—半地穴式房屋 大汶口文化 黄河下游 —— 河姆渡文化（浙） 长江下游 种植水稻，养蚕缫丝、干栏式房屋 晚期 （距今约5000年） 龙山文化（鲁） 黄河流域 黑陶（蛋壳陶） 红山文化（辽） 北方辽河上游 精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙； 良渚文化（浙） 长江下游 （2）生产生活的特点： ①使用磨制石器；②大量使用陶器；③开始从事原始农业和畜牧业。④定居生活； （3） 分布特点：多元一体、中原核心 （二）按生产关系分期（社会组织形式）： 阶段 时代 发展特点 原始人群 旧石器时代 群居生活 母系氏族社会 旧石器时代晚期 生产力十分低下、氏族成员共同劳动、成果共享 父系氏族社会 新石器时代晚期出现 贫富分化、不平等出现、形成部落甚至部落联盟、私有制产生、阶级分化、即将进入阶级社会 认识、评价私有制的出现 私有制不是从来就有的，而是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。对原始公有制来讲，这是一个伟大的历史进步。 私有制出现带来的社会变化 私有制的出现和发展，不仅促进了生产发展，还导致了父权制确立和氏族制度瓦解，加速了阶级分化，为文明的到来开拓了道路。同时，也为剥削制度的产生奠定了早期的基础。 例题1、（（2022·山东·11））如图为世界物种交流过程中两种作物的传播路线示意图，两种作物是 A． 小麦、玉米 B．玉米、水稻 C．小麦、甘蔗 D．水稻、甘蔗 2、（2025·泰安一模·1）表1是江西万年仙人洞遗址发掘的信息记录。据此推断，仙人洞先民（　　） （1） 石器有打制和磨制两种，以打制石器为主，出土最多的是用于砍伐树木的砍斫器 （2） 陶器以夹砂粗红陶为主 （3） 堆积层中都有一定数量的兽骨，其中包括已被饲养的羊、牛等家畜的骨骼 （4） 出土大量的兽骨和鱼骨，骨器中有镞和鱼镖等工具 （5） 发现栽培稻硅石遗存 A．已经建立起完备的手工业生产体系 B．初步具备了稳定获取食物的生产能力 C．开始出现以血缘关系为纽带的社会组织 D．依靠渔猎采集为主的生活方式得以转变 3、（2023·山东·1）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（　　） A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物 二、从部落到国家 1．从部落联盟到万邦时代： ⑴传说记载：三皇五帝：从黄帝、炎帝部落联盟到尧、舜“禅让”。 ⑵国家的初始形态：考古证明，大约相当于五帝后期的龙山文化（公元前 2500 年至公元前 2000 年）时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有专家认为其具备了国家的初始形态。 （3）考古实证；龙山文化陶寺遗址：都城宫殿、天文建筑、礼器等； 例题1.（2025·山东潍坊·二模·1）如图为距今5500至5000年的牛河梁红山文化坛庙冢遗址群示意图。据此可知，该时期（ ） A. 处于母系氏族社会 B. 多元一体特征初显 C. 国家初始形态具备 D. 区域文化交流密切 2.（2024·烟台二模·1）距今约5000年的良渚古城遗址有宫城、内城、外郭三重结构，内城面积为290万平方米、外郭内面积为630万平方米：古城建造了11条堤坝，构成高低两道防护体系，形成13．29平方千米的库区。这反映出当时（  ） A．强大的社会组织能力 B．长江流域经济领先于北方 C．严格的社会等级秩序 D．奴隶制国家形态初步形成 2．夏王朝国家形成： ⑴兴衰：约公元前2070年，禹即天子位，国号夏，中国最早的奴隶制王朝国家形成。禹子启继承王位。从此，王位世袭制取代禅让制。最后一个王“桀”。 ⑵国家治理：最高统治者夏王；制定《禹刑》。 ①中央：设主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ②地方：夏部族生活区直接统治，其他地区控制部族间接统治。 ⑶考古实证：河南洛阳偃师发现的二里头遗址。 三、商和西周 1．商朝： ⑴兴衰：约公元前1600年，商部落首领汤灭夏朝，建立商朝。约公元前1300年，商王盘庚迁都于殷，此后商朝统治中心基本稳定下来，商朝也称“殷朝”。 ⑵国家治理：最高统治者商王；制定《汤刑》。 ①中央：设尹及其他事务官。 ②地方：内外服制：内服-商王直接控制的王畿地区；外服-商王间接控制的方国和部族。 ⑶考古实证：河南安阳殷墟遗址出土的甲骨文。 例 （2023·湖北）象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可反映 A.天人合一的宇宙观念 B.渔猎采集的劳动方式C.形神兼备的书画艺术D.原始农耕的生产状况 2．西周： 建立：公元前1046年，周武王率众伐纣，推翻商朝，建立周朝，定都镐京，史称西周。 政治制度： （1） 分封制——权力的分配制度 ·目的：封建亲戚，以蕃屏周/巩固统治； ·对象：同姓贵族、异性功臣、旧贵族； ·特点：层层分封，等级森严； ·诸侯权利：在自己的领地内，享有相当大的独立性，可进行再分封，如设置官员、建立武装等。 ·诸侯义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等。 ·影响：积极：①形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔形的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治，扩大疆域；②确立周王“天下共主”地位，形成文化认同 消极：诸侯具有相对独立性，为以后的割据混战埋下了隐患。 （2） 宗法制——权力的继承制度 ·含义：以父系血缘亲疏和嫡庶来确定继承关系和名分的制度 ·目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 ·特点：①嫡长子继承制（核心）；②大宗与小宗具有相对性，周天子是绝对的大宗； ③血缘关系与政治关系相结合（家国一体）； （3） 礼乐制——权力的认同制度 （4） 世官制：实行官位世袭的世官制，贵族世代垄断高官。 （5） 礼法制度：建立以宗法为核心的礼制，“敬天保民”思想。制定《九刑》。 国人暴动：前841年，国人赶走周厉王；周公、召公共同执政，史称“共和行政”。 灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 宗法制下大宗和小宗的关系 例题（2019·全国卷I·1）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ） A.禅让制度的长期影响B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异D.血缘纽带关系的弱化 3．商周原始民主传统： ⑴特点：君主权力不是绝对的，原始民主传统对君主权力有制约作用。 ⑵表现：国家重大决策，君主要征求“国人”的意见，国人可通过舆论影响朝政。 4． 商和西周时期的社会经济： ⑴农业：是古代主要生产部门；农业立国思想形成。 ①土地制度：实行奴隶主土地国有制；井田制是土地经营的基本方式。 ②耕作方式：A使用木、石、骨、蚌的耒耜等，青铜农具极少； B“刀耕火种”；奴隶集体劳动。 ⑵手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。以商代的司母戊鼎、四羊方尊为代表的青铜文化。 ⑶商业：①发展：商朝-最早货币“贝币”、职业商人产生；商周出现契约； ②管理：商周工商业官营“工商食官”；西周起，国内关税与国境关税长期并存。 ⑷城市：主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。 ①商朝：城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。 ②周朝：营建城市形成制度。对城市等级、布局等，都有严格规定。大致分为三等：天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑。 ③早期建筑：木构抬梁结构；讲求对称，主次分明，院落有序，体现礼仪制度。 例题（2022·全国乙·1）据如图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣 A.推动了南北农业经济进步B.依赖大规模商业活动开展 C.反映了南北方联系的加强D.缘于统治区域扩大到江南 联系分析 1、九州、五服和九鼎 ⑴九州：禹重新将天下规划为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍“九州”。 ⑵五服：按距王畿远近划分为“五服”： 王畿以外五百里的地区叫甸服，再外每五百里分别叫侯服、绥服、要服、荒服。 ⑶九鼎：为强化其“天下共主”地位 ，禹和合诸侯于涂山，把各方诸侯送来的青铜铸成九个鼎。“九鼎”成为夏王朝统一天下九州之象征。“定鼎”成为建立全国统一政权的代名词。 2．周朝社会各阶级（阶层） ⑴统治阶层：天子(王畿)→诸侯(公、侯、伯、子、男；封国)→卿大夫(采邑)→士(食田或俸禄)。诸侯与卿大夫享世袭继承的爵位、封地。士受文武合一的教育，以打仗为主要任务。 ⑵平民：多为职业世袭的农民，土地为贵族所有，农民有供奉粟米、布缕及力役的义务；少数为贵族蓄养的工商业者，称为“工商食官”。 ⑶奴隶：主要来源是战争的俘虏或犯罪的平民，平民与奴隶是劳动生产的主力。 ⑷社会主要矛盾：奴隶贵族与奴隶矛盾；贵族与平民矛盾。 3．商周政治制度的特点 ⑴王权和神权紧密结合，带有浓厚的原始迷信色彩。 ⑵以血缘关系为纽带，形成国家政治结构，政治权力分配与血缘关系相结合。 ⑶实行严格的等级制度，不同等级之间很难逾越。 ⑷最高统治者尚未实现权力的高度集中。 ⑸前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。 第2课 诸侯纷争与变法运动 一、列国纷争与华夏认同 1．春秋战国的兼并战争： ⑴东周：前770年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），史称东周。 东周分为春秋、战国两个时期。这一时期社会大动荡大变革，分封制、宗法制、井田制逐步瓦解。 ⑵春秋：前770年至前476年，得名于孔子的《春秋》。周王室衰微，齐、晋、楚、吴、越等诸侯大国先后称霸，史称“春秋五霸”。 ⑶战国：前475年至前221年。卿大夫夺权（韩赵魏三家分晋、田氏代齐），通过兼并战争，逐步形成秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏“战国七雄”。前256年，秦灭周王室。 2．春秋战国的华夏认同： ⑴春秋：中原各国自称“华夏”，“尊王攘夷”；各族在频繁往来中也产生了华夏认同。 ⑵战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族范围扩大。 3．中国第一部成文法：春秋时期，郑国的子产的“铸刑书”。 二、社会经济发展 1．农业：①生产工具的进步：春秋战国时期，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 ②各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂;杠杆提水： ③土地制度变革：井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立,小农经济兴起； 2．手工业：冶铁技术、手工业分工更加细密；“工商食官”的格局被突破。 3．商业和城市： ⑴货币：各国分别使用布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币。 ⑵信贷：实物借贷形式已经比较普遍，货币信贷出现。 ⑶城市：各地涌现出一批中心城市。 三、商鞅变法 1．历史背景： ⑴经济上：铁器和牛耕的使用，提高社会生产力，生产关系急剧变动。 ⑵政治上：兼并战争，卿大夫夺权，分封制和宗法制动摇；新兴地主阶级崛起。 ⑶各国变法：魏国李悝变法、楚国吴起变法。 2．措施和内容（前356年） 措施 内容 作用 政治 普遍推行县制，主要官员由君主任免 一定程度上瓦解了血缘宗法体制，加强中央集权，逐步确立官僚政治 经济 重农抑商，奖励耕织 促进经济发展 “废井田，开阡陌” 法律上确立土地私有制 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权（军功爵制） 提高军队战斗力，打破了贵族垄断政治的局面 社会 在民间实行什伍连坐 强化基层管理 强制大家庭拆散为个体小家庭 有利于增加赋税和征兵 3．影响： ⑴战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法推动了社会转型，逐步建立起君主专制的社会制度。 (2)打击贵族特权，加强君主权力；官僚制取代贵族制，推动了社会转型。 (3)促进封建政治、经济、军事发展，使秦国实现富国强兵，为秦的统一奠定基础。 例题．（2024·山东·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ） A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 联系分析 1．小农经济形成原因及特点 ⑴原因：铁犁和牛耕的普及，生产技术的提高；农民拥有一定数量的生产资料。 ⑵特点：以小农家庭为单位的经营方式，精耕细作；农业和家庭手工业相结合“男耕女织”，自给自足的自然经济；具有分散性、稳定性、封闭性、落后性、脆弱性。 2．封建经济与小农经济 古代经济以农业为主，古代经济从不同视角看，定义不同： ⑴从土地所有制看：地主拥有大量土地，封建统治的经济基础是“地主经济”；自耕农拥有自己耕种的土地，“自耕农经济”是国家赋税的重要来源。 ⑵从经营方式看：都是小农一家一户（个体）经营，称“小农经济”。 ⑶从生产目的看：主要是满足自己消费，很少投入市场，称自给自足的“自然经济”。 ⑷从剥削方式看：主要采用封建地租剥削（租佃关系），称“封建经济”。 第3课 先秦时期的文化 一、先秦时期中华文化的奠基 1．多元起源：黄河、长江、珠江、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。 2．中原核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 3．文化认同：春秋战国，内迁各族逐渐融入华夏族，初步形成血缘认同、文化认同。 4．礼乐文明：始于西周；春秋孔子多方面阐述，形成儒家文化的思想核心。 5．百家争鸣：春秋战国诸子百家学说，成为后世思想文化发展的源头。 二、孔子和老子（春秋时期） 1．孔子：儒家学派创始人 ⑴道德准则：①核心观念是“仁”，主张仁者爱人；②主张恢复西周等级森严的礼乐制度，承认制度随着时代变化应当有所改良 (2)政治主张：①为政以德，提倡人治；②节用而爱人，不要过度消耗民力。 (3)鬼神观：敬鬼神而远之； (4)文化教育：兴办私学，有教无类；整理古典文献《诗》《书》《礼》《易》《春秋》； 主要言论记录在《论语》。 认识孔子“仁”的思想 (1)“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“为政以德”，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛地理解和体贴他人，以爱人之心调节社会人际关系，稳定社会秩序。 (2)“克己复礼”，即做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。为了实现“礼”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，这体现了他政治思想中保守的一面。 2．老子：道家学派创始人，存世有《道德经》（又称《老子》） （1）唯物史观：“道”是天地万物的本原，追求天人合一。 （2）辩证法：事物存在着矛盾的两个方面，矛盾双方可以相互转化。 （3）政治：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至回到小国寡民的时代。 三、百家争鸣 1．历史背景： ⑴社会大变革：经济发展，阶级关系变化，旧贵族衰落，新兴士阶层崛起。 ⑵争霸需要：各国招揽人才，士人活跃推动学术文化繁荣。 2． 代表人物及主张： 学派 时期 代表 思想主张 儒家 战国 孟子 ①思想核心：仁政；②民本思想：民贵君轻，省刑罚、薄税敛； ③人性论：性本善；④义利观：重义轻利 荀子 ①政治思想：隆礼重法/礼法并用；②民本思想：君舟民水；③人性论：性本恶论； ④天人观：天行有常、制天命而用之 。 道家 战国 庄子 ①哲学思想：齐物；②人生态度：逍遥；③天人观：天与人“不相胜” 阴阳家 战国 邹衍 首创五行，提出“相生相胜”理论 墨家 战国 墨子 提倡节俭；“兼爱”；“非攻”；“尚贤” 法家 战国 商鞅 在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益。 韩非子 ①人性恶，法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；②变法革新； ③主张以法为教、以吏为师。 3．结果： ⑴儒家思想：不适用兼并战争实际，不为诸侯国君接受。 ⑵法家思想：既满足君主专制；又带来富国强兵；各国据此开展变法运动；秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。 4．意义： ①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 ②不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 例题1、（2025·东三省·1）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（ ） A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 2、（2025·菏泽一模·2）《后汉书·韦彪传》指出，对于久任地方的高级官员，如果政绩突出，被地方官吏和百姓高度认可，应当增加待遇加以奖励，不要轻易调任。这体现出国家治理的特点是（ ） A. 治吏安民 B. 以德化民 C. 民贵君轻 D. 隆礼重法 四、中华优秀传统文化的内涵 1．重视以人为本： ⑴社会伦理：建立了以人为中心的礼乐制度。周公制礼作乐，孔子“仁者爱人”。 ⑵政治伦理：民本思想。管子、孔子重民意、民情，孟子“仁政”“民贵君轻”。 2．崇尚天人合一，道法自然： ⑴表现：商朝人祭天地、祖先。老子的“道”追求天人合一；荀子“天行有常”等。 ⑵影响：尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。 3．提倡爱国，追求家国情怀： ⑴先秦诸子：孔子、墨子、孟子等以天下为己任；儒学精髓“修身齐家治国平天下”。 ⑵后世士大夫：张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等，都有家国情怀的体现。 4．崇德尚贤，推崇天下为公： ⑴表现：周公“敬德”；孔子“为政以德”；墨子“尚贤”；孟子“尊贤”。 ⑵影响：促进社会大变革；对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生深远影响。 5．崇尚自强不息，厚德载物： ⑴《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 ⑵战国：孟子“富贵不能淫”；屈原的“吾将上下而求索”等。 6．主张和而不同： ⑴提出：西周末年太史伯提出不同事物间的“和”。 ⑵阐释：孔孟提出“和为贵”“君子和而不同”，强调“人和”。 五、中华优秀传统文化的特点和价值 1．特点： ⑴本土性：中华文化发源于本土；发展立足于本土。 ⑵多样性：各民族共同创造中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 ⑶包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 ⑷凝聚性：形成中华文化认同，是中华民族共同文化特质的体现。 ⑸连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。 2．价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 ⑴对民众：其道德伦理、价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。 ⑵对国家：维护统一多民族国家，推动社会进步，为治国理政和道德建设提供借鉴。 联系分析 1．“六经”与“六艺” ⑴六经：最早见于《庄子•天运篇》，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部古籍在孔子之前早已存在。汉以后《乐经》失传，所以通常称“五经”。 ⑵六艺：最早见于《周礼•地官篇》，原指周代贵族社会用以“造士”（即培养武士）的礼、乐、射、御、书、数等六门课程。 2．从各种关系视角看中华优秀传统思想文化 关系视角 主要思想 自我修养 自强不息，厚德载物；三省吾身； 人与家庭 修身齐家治国平天下；老吾老以及人之老； 人与社会 仁者爱人；兼爱；和而不同；尚贤；尊贤； 国与民 统治者：仁政、节用；人民：天下兴亡，匹夫有责； 国与国 非攻；和而不同等； 人与自然 天人合一；尊重自然规律，人与自然和谐发展； 百家争鸣中的主要治国理念 (1)儒家推崇“人治”。治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行“仁政”，带有民本思想，即所谓的“王道”。当国家趋于稳定、步入正轨后，宜用儒家思想。 (2)法家提倡“法治”。即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家，即所谓的“八道”。在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一统。 (3)道家主张“无为而治”。强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝道”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家思想为宜。 第二单元 秦汉时期 时空坐标 秦 楚汉战争 西汉 新 东汉 高祖 - 文帝 景帝 武帝 -- 光武 -- -221 -206 -202 -180 -141 -87 9 25 220 体系建构 ★秦汉时期（前221年-公元220年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 耦犁、水利；土地兼并→田庄经济； 手工 家庭纺车，丝织提花机；青瓷出现；用煤治铁； 商业 契约、驰道、丝绸之路；长安城； 制度政策 赋役、屯田；度量衡货币、盐铁、均输；优抚、常平仓；抑商； 政治 阶级矛盾 农民V地主；布衣崛起； 内外政局 文景之治、武帝强盛；匈奴、西域、岭南；大秦、倭奴； 制度政策 皇帝、三公九卿、郡县、郡国、乡里亭；律法、户籍；上计制、文书行政；内外朝、尚书台；察举、刺史；王莽改制； 文化 思想教育 法家→黄老之学→独尊儒术；太学；佛教传入，道教兴起； 文史艺术 《史记》《汉书》；汉赋、乐府诗、五言诗； 科学技术 疫病、华佗、张仲景；《内经》《本草经》《九章》、造纸术； 第4课 秦统一多民族封建国家的建立 一、秦的统一 1．完成统一： ⑴背景：①客观：长期战乱，人民渴望统一；经济发展，要求打破分裂阻碍。 ②主观：商鞅变法，历代秦王励精图治，国家日益强盛；嬴政远交近攻策略。 ⑵统一六国：前230-前221年，秦灭六国，建立起第一个统一王朝-秦朝，定都咸阳。 2．专制主义中央集权制度的确立： 秦朝建立了专制主义中央集权制度，主要包括了皇帝制度、三公九卿制、郡县制。 （1）皇帝制度是秦朝政治制度的核心，一切政治、军事、法律事务的决定权都在皇帝手中。 特点：皇权至上、皇帝独尊、皇位世袭 （2）三公九卿制 中央 政府 三公 丞相 百官之长，分左、右，秉承皇帝旨意，统领众官，丞相府是行政中枢所在 太尉 最高武官，掌军事 御史大夫 副丞相，协理国政，掌管图籍、文书，同时又是最高监察官 九卿 分掌国家各类政务和皇室事务，下设若干部门 中枢权力运作：国家重大事务往往由公卿进行廷议，最后由皇帝裁断。 （3）郡县制：秦始皇在全国推行郡县制，郡县主要官吏都由中央直接任命。 ①郡置郡守、郡丞和郡尉，另设监御史掌监察。 ②郡下设县或道，置县令(长)、县丞、县尉。 （4）基层组织与社会治理： ①组织：县下设乡、里和亭；乡设三老，里设里正；亭长负责驿道、治安。 ②治理：以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督。 3．秦朝巩固统一的其它措施： ⑴经济：①货币统一：秦朝将货币统一为圆形方孔钱，这种样式在此后被长期沿用。 ②统一度量衡、车轨；修驰道、直道、五尺道，开灵渠。 ⑵政治：①颁行律令：“以法为教”“以吏为师”。 ②编制户籍：有一般百姓的户籍、宗室籍、宦籍、市籍等。迁徙六国贵族。 ③上计制：地方逐级上报政绩数据，由中央审核，据此赏罚官员。 ④文书行政：以文书推行行政管理；政令通过邮传系统，传送到全国各地。 ⑶文化：统一文字为小篆；推崇法家思想，焚书坑儒。 ⑷边疆：北逐匈奴，修筑临洮至辽东的万里长城；南抚夷、越，设南海、桂林、象等郡。设典客、典属国等官职管理民族事务。 4．秦统一的影响： ⑴疆域：秦的统一，建立起幅员辽阔的国家，为后世疆域奠定基础。 ⑵制度：专制主义中央集权制度为后世后继承，影响深远。 ⑶社会：国家统一促进了各民族的交融，推动政治、经济、社会的发展。 二、秦朝的暴政 1．赋役沉重：秦始皇大兴土木，征发繁重，百姓不堪重负。 2．刑法严苛：“连坐”等，社会阶级矛盾严重激化。 3．文化专制：“焚书坑儒”，使先秦以来的许多珍贵文献毁于一旦。 4．秦二世的残暴统治：前210年，秦始皇去世，秦二世继位，统治更加残暴。 三、秦末农民起义与秦的速亡 1．大泽乡起义：前209年，陈胜、吴广；建立“张楚”政权。 2．推翻秦朝：前207年，刘邦进占咸阳，秦朝灭亡。 3．楚汉战争：前206-前202年，汉王刘邦“约法三章”，最终战胜西楚霸王项羽。 联系分析 1．专制主义与中央集权 ⑴专制主义：是指统治的决策方式，具体而言就是皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，即君主专制。 ⑵中央集权：是指分散地方权力，使地方在政治、军事、经济上都没有独立性，完全受中央控制，绝对服从中央。专制主义与中央集权密不可分，中央集权最终目的是为君主专制服务。 2．分封制与郡县制的比较 比较项 分封制 郡县制 不 同 点 建立基础 血缘关系 按地域划分 官员产生 世袭 由皇帝任免 官员权力 有封地 只有俸禄无封地 与中央关系 诸侯国有很强的独立性 郡县绝对服从中央 历史作用 一定时期内发挥积极作用，但易发展成割据势力 有利于加强中央集权，有利于国家统一 意义 废分封、置郡县可以说是中国古代国家制度的一大进步，特征是中央垂直管理地方。郡县制有利于国家统一，有利于加强中央集权；是官僚政治取代贵族政治的重要标志；基本原则为此后历代王朝所沿用，影响深远；但郡县制下，地方听命于中央，缺少独立性 3、贵族政治与官僚政治 ⑴贵族政治：夏、商、周“三代”封邦建国，爵位、官位由贵族世袭垄断。 ⑵官僚政治：战国变法，特别是秦统一后，由皇帝和中央随时直接任免的任期制官员取代世袭贵族，并以此建立一整套官员选拔、考核任免制度。 比较先秦贵族政治与秦汉官僚政治的差异 比较项 贵族政治 官僚政治 权力来源 “世卿世禄” 由皇帝授予，临民不食土 权力 运作 自主性，可以决定治下的一切事情 受制于皇帝及其代理者；很难发挥自己的才干和主动性 权力 机构 比较简单 多个机构的相互制约，导致政府机关庞大，有时甚至臃肿、运转不灵 收入来源 贵族的领地 官员的俸禄；贪污受贿 官吏选拔 由“世卿世禄”制产生 由皇帝任免，由察举、征辟、考试等方法产生 4、 秦朝集权体制有其限度: （2022·河北高考·2）有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（　　） A．秦代集权体制有其限度 B．汉代官吏管理水平提高 C．汉代交通利于文书传递 D．秦汉治国思想发生转变 第5课 汉统一多民族封建国家的巩固 一、两汉的兴衰 1．西汉的建立：前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。 2．“文景之治”： ⑴措施：汉初统治者吸取秦亡教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策：减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。 ⑵结果：文帝、景帝时期，经济得到恢复，社会稳定，史称文景之治。 3． 西汉的强盛：汉武帝在位时期（前141-前87年）。 汉武帝巩固大一统的措施： 角度 措施 政治方面 中央集权 颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力 加强皇权 削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝（中外朝制度）； 尚书令的作用开始提升 选官制度 确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度 监察制度 将全国划分为13 个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察 地方治理 任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 经济方面 ①改革币制，将铸币权收归中央；②实行盐铁官营；③推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，平抑物价；④向工商业者征收财产税； 思想方面 接受董仲舒的建议，尊崇儒术 意义：儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态 军事方面 ①北击匈奴：任用卫青、霍去病为将，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域 ②西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。 ③西汉对东南沿海和西南少数民族地区的治理，也比以前更加有效。 ④汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路(丝绸之路)，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。 4．王莽篡汉： ⑴背景：西汉后期，政治黑暗，土地兼并，赋役沉重，农民破产，社会动荡。 ⑵新朝代汉：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。 ⑶王莽改制：王莽推行了一系列改革措施，但不切实际，反而激化社会矛盾。 ⑷新朝覆亡：绿林、赤眉起义。23年，绿林军攻入长安，推翻王莽政权。 5．光武中兴： ⑴恢复汉室：25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉，刘秀即汉光武帝。 ⑵国家中兴：刘秀加强皇权、限制外戚、裁并郡县、整顿吏治、清查田户、释放奴婢、重视儒学。政局稳定，经济恢复，史称“光武中兴”。 6．东汉的衰落：⑴统治黑暗：东汉中期以后，外戚宦官交替专权；士大夫“党锢之祸”。 ⑵黄巾起义：184年，张角“太平道”起义，各地军阀割据，东汉政权名存实亡。 ⑶豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。 例题（2024·湖南高考·3）表1为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（　　） 表1 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280—289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 二、两汉的政治制度 1．中枢权力： ⑴汉承秦制：汉初沿用三公九卿等。 ⑵变动：汉武帝设立中朝，长官为尚书令，削弱外朝丞相的权力，加强皇权；西汉后期，尚书台地位提升；东汉刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，三公权力受到削弱。 2．地方机构： ⑴郡国并行制：①设置：汉初地方设置郡县，又封王国和侯国。 ②问题：王国拥兵自重，对中央集权造成严重威胁。 ③应对：汉高祖剪除异姓诸侯，加封同姓诸侯；汉景帝削藩，平定吴楚等七国之乱；汉武帝“推恩令”消弱诸侯王势力。 ⑵地方行政：①汉武帝设十三部州刺史，巡查监督郡国；酷吏治理，打击豪强。 ②东汉，州成为地方一级行政单位，地方形成州、郡、县三级制。 3．官员的选拔、任用和考核： ⑴选官：察举制 ①标准：品德/孝廉； ②程序：先考察后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。 ③科目：常科为岁举，如孝廉、茂才等；特科不定，有贤良方正、文学、明经等。 ⑵任用和考核：郡县主要官员由中央任命，分曹属吏由郡县主官选用。上计考核。 4．其它制度： ⑴制定法律：汉初制定《九章律》等。 ⑵管控经济：汉武帝将铸币权收归中央；盐铁官营；均输平准；重农抑商。 ⑶统一思想：①汉武帝接受董仲舒建议，尊崇儒术（意义：儒学独尊地位确立。此后，儒学成为封建社会的主流意识形态）；②设五经博士等。 三、两汉的边疆民族关系 1．中央机构：大鸿胪管理民族事务。 2．边疆措施： ⑴和亲：汉初，对匈奴采取和亲政策。 ⑵战争：汉武帝派卫青、霍去病三次出击匈奴；东汉窦宪出击北匈奴。 ⑶出使：汉武帝派张骞出使西域，开通“丝绸之路”。 ⑷设郡：西汉在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。对东南沿海和西南少数民族地区有效治理。 ⑸军管：西北的西域都护府（前60年），东北的护乌桓校尉等军政机构。 ⑹屯戍：向北方大量移民屯田；在西域设置田官，督率戍卒屯田。 联系分析东汉豪强地主和田庄经济 ⑴形成：东汉时期，“累世公卿”的豪族，把持着从中央到地方的政权。追随刘秀的开国功臣，既是朝廷新贵，又是地方豪强。大姓豪强占有大量田地人口，建立自成一体的田庄。 ⑵特点：田庄规模宏大，经济上自给自足，拥有家兵，筑有坞堡壁垒。庄主不向国家交纳租赋。豪强地主逐渐成为一种地方割据势力。 第6课 秦汉经济文化发展与对外交流 一、秦汉的经济 1．赋役政策：“编户齐民”制度，以户作为政府征派赋役的依据。 ⑴土地税：秦朝田赋征一半以上；汉朝从十五税一到三十税一。 ⑵人头税：按不同年龄人口，征收口赋和算赋，商人加倍。 ⑶财产税：车船税、商人“算缗钱”、财产“税民资”，牲畜税等。 ⑷徭役：更卒，丁男每年一个月，在本郡或本县承担官府各种建设运输等。 ⑸兵役：正卒驻守内地两年；戍卒屯戍边塞一年。 2．经济社会发展：⑴手工业：使用纺车纺纱；丝织提花机。 ⑵商业：财产、人身关系契约普遍。 ⑶社会保障：秦汉政府优抚高龄老人；汉朝设常平仓制度，调节粮价。 二、两汉的文化 1．董仲舒新儒学： ⑴内容：天人感应、君权神授和“大一统”思想；“三纲五常”等。 ⑵特点：以儒学为基础，融合道家、法家思想，形成新的思想体系。 ⑶影响：汉武帝接受董仲舒“尊崇儒术”建议，儒学成为封建正统思想。 例题（2024·烟台一模） 西汉前期，士农工商大都以追求财富和权欲作为动机；西汉后期，弥漫整个社会的功利思想逐渐淡化。这一变化缘于（ ） A. 社会经济得到恢复发展 B. 政府推行重农抑商政策 C. 对外经济文化联系加强 D. 社会主流思想发生改变 2、史学和文学成就： 领域 时期 代表性成就 特点或历史地位(意义) 史学 西汉 司马迁撰写《史记》 (1)，黄帝至汉武帝历史，首创纪传体通史。 (2)是一部兼具汉书和文学特色的不朽名著 东汉 班固撰写《汉书》 是我国第一部纪传体断代史 文学 汉代 汉赋 是一种介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽。如司马相如《上林赋》。 乐府诗 (1)其中很多诗反映了当时社会的真实情况 (2)国家音乐机构乐府，采集民歌修改成诗 五言诗 东汉民间流行 3．教育：汉武帝起，中央设太学（晋以后设国子监）；地方设立府州县学等。 4．科技： 学科 时期 主要成就 中医药学 战国 扁鹊用望、闻、问、切四诊法诊断，已经使用针灸疗法。 西汉 疫病防治：隔离患者，注意公共卫生。 《黄帝内经》：总结早期医家经验，是重要的中医基础理论著作。 东汉 《神农本草经》：我国第一部药物学专著。 华佗：外科手术，创制麻醉药“麻沸散”、健身方法“五禽戏”。 张仲景：提出辨证施治原则，《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础。 造纸术 西汉 中国早期的书籍是竹木简策和帛书；西汉出现造纸术。 东汉 105年，东汉蔡伦改进造纸术；促进文化的传播和发展。 数学 两汉 《九章算术》在世界数学史上占重要地位。 三、丝绸之路和中外交流 1．丝绸之路： ⑴含义：经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路，后人在这条商路上发现了大量丝绸遗存，因此命名为“丝绸之路”。它是东西方经济和文化交流的重要象征。 ⑵条件：中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家；中国丝绸广受欧亚大陆其他地区欢迎。 ⑶标志性事件：公元前138年，张骞通西域 ⑷发展变化：支线不断开辟；唐朝中期以后，重要性渐趋下降。 2．海上丝绸之路：西汉开通。东线通向朝鲜半岛和日本；南线通向印度洋。 3．中外交流：⑴经济：中国出口丝绸等；外域新物种及奇珍异宝输往中国。 ⑵文化：两汉之际，古印度的佛教传入中国。 中亚和西亚表演艺术传入。 ⑶政治：东汉光武帝赐“汉委(倭)奴国王”金印。97年，甘英出使大秦，抵达波斯湾。 联系分析养蚕缫丝技术西传及影响 ⑴西传：丝绸之路开辟后，随着丝绸外销，中国的养蚕缫丝技术也逐步外传。 ⑵罗马丝织：3-4世纪，罗马帝国的拜占庭、叙利亚、埃及是主要的纺织中心，罗马人最初只是将中国的素色丝绸拆散，再织成有本地特色的供上层社会使用的绫绮。 ⑶波斯丝织：6世纪以后，南亚、中亚、西亚和地中海地区的养蚕缫丝业迅速发展。波斯珊萨王朝成为继中国之后的世界第二个丝绸生产大国，波斯锦还流传到了中国。 第三单元 三国两晋南北朝时期 时空坐标 魏 西晋 十六国 北魏 东魏 北齐 蜀 西魏 北周 吴 东晋 宋 齐 梁 陈 220 280 317 420 589 体系建构 ★三国两晋南北朝时期（220年-589年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 马钧翻车；江南开发； 手工 灌钢法；纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸； 商业 洛阳、建康（南京）等城市繁荣； 制度政策 均田制、租调制； 政治 阶级矛盾 农民V地主；士族V庶族；胡族V汉族； 内外政局 国家分裂，五胡内迁、民族交融；北方动荡，南方相对稳定； 制度政策 三省制；九品中正制；律令儒家化；黄籍和白籍；孝文帝改革； 文化 思想教育 佛教、道教流行，三教交融；范缜； 文史艺术 建安文学、田园诗、骈文、民歌；王羲之、顾恺之；石窟艺术； 科学技术 葛洪、祖冲之、贾思勰、裴秀； 第7课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、三国和西晋 1．三国鼎立局面的形成： 国号 建立时间 建立者 都城 灭亡 魏 220年 曹丕 洛阳 司马炎代魏称帝 蜀 221年 刘备 成都 为曹魏所灭 吴 229年 孙权 建业 为西晋所灭 2．西晋的短期统一： ⑴建立：266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。 ⑵统一：280年，西晋灭吴，完成统一。 ⑶五胡内迁：西晋时期，匈奴、羯、氐、羌和鲜卑内迁，史称“五胡”。 ⑷八王之乱：晋武帝死后，宗室诸王展开争战，内迁少数民族卷入争斗。 ⑸灭亡：316年，西晋被内迁的匈奴贵族所灭。 二、东晋与南朝 1．东晋南朝更替： ⑴东晋：317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。 ⑵南朝：420年，武将刘裕夺取皇位，改国号宋。此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝。 ⑶六朝：南朝四个王朝均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，又统称为六朝。 2． 南方势力兴衰：东晋北边的疆域大致到淮水；南朝逐步缩小，陈朝局限于长江以南。 三、十六国与北朝 1．十六国：⑴政权：各族在北方先后建立15个主要政权，加上西南的成汉，合称“十六国”。 ⑵民族关系：内迁少数民族政权汉化，民族交融；民族隔阂仍然存在。 ⑶前秦短暂统一：4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方；淝水之战后迅速崩溃。 2．北朝：：⑴统一北方：439年，鲜卑政权北魏统一北方。 ⑵北魏分裂：6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，后分别被北齐、北周取代。 ⑶北朝覆灭：北周灭北齐，隋朝取代北周；589年，隋灭陈，统一全国。 ⑷南北朝：北方五个王朝合称北朝；北朝与南朝并存，合称“南北朝”。 例题（2024·山东淄博·一模）北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名，所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在（  ） A．实行因俗而治 B．延揽汉族文士 C．承续华夏传统 D．促进政权认同 四、制度变化 1．三省的形成：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。 2．“士族”的崛起： ⑴崛起：魏晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。 ⑵影响：南迁几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱。 （士族专权，皇权软弱。“王与马共天下”） 3．九品中正制：220年魏王曹丕确立 ⑴内容：①州郡设置中正官，中正根据家世、道德和才能评定州郡士人的资品，分为九等，写出评语。获得资品的士人，由吏部授官。 ②选官标准从初创时期的家世、道德和才能并重，演变为西晋时期主要看重家世。 ⑵实质：逐渐成为维护士族特权的工具。 (3)影响：①将选官权收归中央，加强了中央集权。 ②随着门阀士族势力的发展，逐渐形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。 例题（2023·广东高考·3） 表1 两晋时期参预中央决策的官员出身统计表 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19．1% 32．9% 东晋 78．4% 7．4% 14．2% 上表的变化反映了（　　） A．江南士族擅权日甚B．豪强势力的膨胀C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化 4．律令的儒家化： ⑴背景：汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 ⑵概况：魏明帝设置律博士，用儒家思想来解释律令，推动律令儒家化。 ⑶特点：以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一；维护三纲五常。 例题（2023·重庆·2）北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明（ ） A. 男尊女卑传统被打破 B. 法律儒家化过程曲折 C. 皇权受门阀士族威胁 D. 门下省司法职能增强 5．北魏孝文帝改革： ⑴背景：北魏统一北方；民族交融成为历史发展的潮流。 ⑵内容：①前期：在冯太后的支持下，实行俸禄制，推行均田制和租调制、三长制等。 ②孝文帝亲政后：迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等改革措施。 ⑶作用：加快了北方各族人民的交融；缓和了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 赋税制度——租调制 前提：均田制： ·含义：将国家控制的土地和无主荒地按性别、年龄分给无地或少地农民耕作的一种土地管理制度。 ·前提：国家掌握大量无主荒地 ·时间：北魏孝文帝——唐中期 ·特点：农民只有使用权，不准买卖（土地性质：封建土地国有制）；受田农民必须向国家缴纳租税，并服徭役和兵役。 (1)魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。 (2)北魏孝文帝改革，颁布均田令， 规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。 联系分析均田制下的土地所有制分析 ⑴土地分配：均田制只是将政府掌握的无主土地进行分配，现有地主和自耕农的土地并没变动，原有的土地私有制没有触动。 ⑵土地性质：“桑田”可以继承转让，这部分土地属于农民私有性质；“露田”在农民死后由政府收回，这部分土地属于国有性质。 ⑶发展变化：有些“露田”被农民私自转卖或被地主兼并，也逐步转为私有。最终，政府控制的土地越来越少，导致均田制无法实施。 第8课 三国两晋南北朝的经济与文化 一、社会经济发展 1．户籍与赋役制度的变化： ⑴西晋：以黄纸登记民户，称为“黄籍”，作为征发赋役的依据。 ⑵东晋：南渡侨民编入“白籍”，暂不征发赋役；东晋后期和南朝，政府为增加赋役，侨民并入“黄籍”，称“土断”。 ⑶北魏：租调制。一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，成年男子负担一定的徭役。 例题（2025·北京 ）“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府 （ ） A. 鼓励流民返回原籍 B. 增加赋役强化管理 C. 提高寒门政治地位 D. 编制黄册管理户籍 2．经济发展： ⑴灌溉工具：东汉末期出现翻车，三国马钧改良后，在民间广泛使用。 ⑵手工业技术：把陶瓷坯件放在匣钵中烧制；灌钢法制作的农具。 ⑶庄园经济：魏晋南北朝的坞堡，除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。 3．江南的开发： ⑴背景：北方人民南迁，带来了劳动力和先进的生产工具、技术。 ⑵表现：①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。 ②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。 ⑶影响：南迁汉族与山区少数民族逐步交融。 二、文化的发展 1．儒学、道教与佛教的发展： ⑴“三教合一”： 朝代 儒学 道教 佛教 汉 汉武帝时期确立正统地位 东汉末兴起，为中国本土宗教 两汉之际传入中国 魏晋南北朝 吸收佛教、道教精神，有了新发展（玄学） 民间广泛传播，主张“贵儒”和“尊道” 吸收儒、道思想，渐趋本土化 隋 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主 唐 前期三教并行； 中期韩愈提出复兴儒学 三教并行，道教最受统治者推崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大 ⑵反佛思想： ①原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费钱财，不事生产，影响政府财政收入。 ②概况：南朝范缜《神灭论》抨击佛教；北魏、北周一些统治者灭佛。 ③影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 2．文学艺术： ⑴文学：曹操父子建安文学；东晋陶渊明田园诗；南朝骈文、南北朝民歌等。 ⑵艺术：①书法：东汉末年成为一种艺术；东晋王羲之“书圣”。 ②绘画：东晋顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》。 ③石窟：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等。 3．科技： ⑴医学：东晋葛洪《肘后备急方》记载用青蒿治疗疟疾。 ⑵数学：南朝祖冲之，精确地算出圆周率在3．1415926～3．1415927之间。 ⑶农学：北朝贾思勰，著述《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。 ⑷地理：西晋裴秀，绘制《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 联系分析中国古代农民的主要负担 ⑴税或租：按土地多少和等级（有时包括财产）交纳税；无地佃农不纳税，但要向地主交地租；均田户是国家的佃农，要向国家交租。 ⑵赋或调：按户或人口、丁口交纳。 ⑶徭役兵役：按丁轮派，规定时段内无偿参加国家建设或入伍。（或可纳绢、钱代役） ⑷捐税摊派：在正常赋税外，各级政府增加名目繁多的捐税摊派。 第四单元 隋唐五代时期 时空坐标 隋 朝 唐 朝 五代 文帝 炀帝 高祖 太宗 - 武则天 - 玄宗 割据 十国 581 604 618 626 690 712 756 907 979 体系建构 ★隋唐五代时期（581年-979年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 曲辕犁和筒车，经济重心南移； 手工 丝织；陶瓷、造船等； 商业 大运河；陆海丝绸之路；飞钱和当铺；长安洛阳、市镇； 制度政策 租庸调制、两税法；官仓、义仓；大索貌阅；市舶司； 政治 阶级矛盾 庶族崛起，士族衰落；宦官和朋党； 内外政局 贞观之治、开元盛世；安史之乱；藩镇；五代十国；边疆对外； 制度政策 三省六部、道州县和乡里；科举、官员考核；《唐律》； 文化 思想教育 儒道佛发展、韩愈；玄奘、鉴真、空海；基层教育； 文史艺术 李白、杜甫；颜真卿、柳公权；吴道子；石窟艺术； 科学技术 赵州桥；雕版印刷、火药；僧一行；《千金方》《唐本草》； 第9课 从隋唐盛世到五代十国 一、隋朝兴亡 1．建立和统一： 581年，北周外戚杨坚代周称帝，建立隋朝，都城长安。589年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面。 2．隋朝的建设：⑴广设仓库：长安、洛阳等地；“官仓”供应朝廷；“义仓”民间赈济。 ⑵城市、交通：营建洛阳；开通大运河。 例题（2023·山东·3）如图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（　　） A． 减少制度变革阻力 B.拓宽财政收入来源 C.促进中原地区民族交融 D.缓解关中地区经济压力 3．隋朝的民族关系： ⑴中央机构：尚书省的礼部及鸿胪寺。 ⑵边疆措施：①归附：突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附。 ②册封：岭南地区各族；册封百越首领冼夫人为谯国夫人。 ③设郡县：以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。 ④交流：曾三次派人抵达流求。 4．隋朝的灭亡：⑴原因：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲；三次征伐高丽。 ⑵灭亡：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。 二、唐朝的繁荣与民族交融 1．唐朝建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝；逐渐统一全国。 2．唐朝的繁荣： ⑴贞观之治：唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。在他统治时期，国家出现了少有的开明政治局面。 ⑵武周政权：武则天废唐称帝，改国号为周。在她当权期间，社会经济持续发展。 ⑶开元盛世：唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期。这一时期，经济有很大发展，社会空前繁荣。 3．唐朝的民族关系： ⑴战争：唐太宗灭东突厥；唐高宗联合回纥灭西突厥。 ⑵交流：与各族地方政权交流，西北各族称唐太宗“天可汗”。 ⑶和亲会盟：文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。 ⑷册封：唐玄宗封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。南诏王大多经唐朝加封。 ⑸管理：大都护府由中央委派；下辖的都督府、羁縻州，主官由各民族首领担任。唐设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。 例题（2023·河北高考·3）吐鲁番交河故城粟特人（中亚地区的一个古代民族）康氏家族墓地，出土 了唐龙朔二年（662）康延愿墓志。志文载其家世曰：“其先出自中华，迁播届于交河之郡也。”这可 用于证明（　　） A．人口流动促进了边疆开发 B．世族郡望观念影响广泛 C．华夏文化认同观念的演进 D．各族同源共祖观念流行 三、安史之乱、黄巢起义和五代十国 1．安史之乱： ⑴原因：①边疆危机：开元年间，边疆形势随着版图的拓展日益紧张； ②军事失当：唐玄宗在边境重地增置军镇，节度使兵力不断扩大，出现外重内轻的局面； ③政治腐败：唐玄宗统治后期，沉湎于享乐，怠于政事，任人唯亲。 ⑵概况：755年，安禄山、史思明发动叛乱；763年，叛乱最终平定。 ⑶影响：①政治：促使唐朝由盛转衰； ②经济：黄河流域遭到严重破坏，经济重心开始南移。 ③军事：中央集权被大大削弱，形成藩镇割据局面； ④民族：少数民族趁机侵扰，边疆告急。 2．藩镇割据： ⑴概况：藩镇辖区大，有些藩镇独立性很强，形成割据局面。 ⑵影响：在唐朝后期持续了100多年，严重削弱了唐朝的统治力量。 3．唐朝覆亡：⑴统治黑暗：唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧。 ⑵农民起义：875年，黄巢起义，沉重地打击了唐朝的统治。 ⑶唐朝灭亡：907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。 4．五代十国： ⑴五代：唐亡后，黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝。 ⑵十国：南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同山西的北汉，称为“十国”。 ⑶后周世宗改革：清除五代的弊政，增强国力，为后来北宋统一奠定基础。 联系分析客观看待唐朝的藩镇 ⑴积极：唐朝时，边疆少数民族政权威胁唐的安全。节度使和藩镇的设置，是唐朝在远离中央的地方进行战争的需要，保障了唐朝在边疆冲突中处于强势地位。即使是藩镇割据时代，藩镇也发挥了“拱卫”中央、甚至开疆拓土的重要作用。 ⑵消极：节度使掌握地方军政财权，威胁中央集权，终至酿成安史之乱。此后，藩镇割据混战，造成社会动荡，进一步瓦解唐朝的统一和中央集权。最终唐皇权被藩镇篡夺。 第10课 隋唐制度的变化与创新 一、行政制度与基层治理 1．中央——三省六部制： 确立 隋文帝时，中央正式确立了三省六部制 发展 太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大宰相任用范围。宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。 职权 中书省 负责草拟和颁发皇帝的诏令（决策机构） 门下省 负责审核诏令，有不妥者驳回（封驳审议） 尚书省 负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务 评价 ①三省之间，分工明确，有利于提高工作效率，减少决策失误； ②相权三分，彼此牵制。避免宰相专权，加强皇权； ③三省与皇帝相互制约，一定程度上节制君权； ④是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生深远影响，是古代政治体制成熟的标志之一。 例题1、（2025·陕西）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任书中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年 （705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议， 这说明唐代（ ） A. 宰相的行政权力进一步加强 B. 政事堂成为三省权力核心 C. 中枢机构呈现出一体化趋势 D. 三省长官可共同商议国政 2、（2025-2026学年烟台高二上期中·2）图1是秦朝三公九卿制和隋唐三省六部制的分工结构图。其变化反映了（ ） 2．地方行政制度的变化： ⑴隋朝：废郡，以州统县，实行州、县二级制。 ⑵唐前期：由州、县二级制发展成为道、州、县三级制。 ⑶唐中期以后：设节度使，部分节度使兼并役使州县，形成藩镇割据势力。 3．基层与户籍管理： ⑴基层治理：以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村；长官称“正”。以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督。 ⑵户籍管理：隋朝根据人口体貌，重新核对户籍，称“大索貌阅”；唐承隋制管理更严，户籍三年一造。 二、官员的选拔和管理制度 1．官员选拔制度——科举制： ⑴背景：寒门庶族地主势力上升，希望打破门阀士族垄断政治的局面。 ⑵形成：隋朝开始采用分科考试选拔官员；隋炀帝始建进士科。 ⑶发展：唐太宗增加考试科目，以进士、明经为主；武则天扩大科举取士人数，首创武举和殿试；唐玄宗任用高官主持考试。 ⑷程序：考试分制举和常举；合格者还需吏部选拔，方可任官。 ⑸意义：相对公平；扩大了统治的基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权；促进教育发展 2．官吏考核制度：⑴程序：吏部负责；九品以上官员每年考核，地方报告，或皇帝遣使巡行考察。 ⑵标准：考核品德和才能，分为九等，依据考核结果确定官员升降。 3．官员监察制度：中央御史台监察；地方分为十道监察区，定期或不定期巡回监察。 例题1、（2024·日照·三模）唐显庆四年（659年），唐高宗颁布《显庆姓氏录》，规定只要做官进了五品，就可以列入其中。这是由政府公布的士族等第的权威名录，被列入名录的有245姓、287家，较之唐太宗时减少48姓、1364家。此举旨在（  ） A．巩固统治基础 B．强化中央权威 C．推进科举改革 D．平衡派别利益 2、（2025·泰安一模·3）贞观十三年（639年），王师旦主持进士考试，考生张昌龄、王公瑾很有才学，放榜时却名落孙山。王师旦对唐太宗解释说，尽管张、王诗写得好，然“其体（态度）轻薄，文章浮艳”，不但不会成为有用之才，反而会影响社会风气。这反映了当时科举制（　　） A．以品德优劣作为唯一的选拔标准 B．对学子的家世背景有严格的考察 C．注重选拔能够引领文风的人才 D．强调选拔人才要兼顾才学与品德 三、唐朝的法治和礼治 1．法律制度：⑴律：唐太宗《贞观律》，唐高宗《永徽律》。 ⑵疏：唐高宗《永徽律疏》，即《唐律疏议》，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。此后，历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 2．礼仪制度：⑴《大唐开元礼》：732年颁布，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 ⑵基层教化：重视家训，强化基层教化。 四、赋税制度 1．唐初租庸调制：⑴内容：租、调征收对象为丁男；可以纳绢或布代役称为“庸”。 ⑵影响：保证农民生产时间；保障政府赋税收入。 2．唐中后期两税法：780年，杨炎 ⑴背景：土地兼并和人口数量的增加，均田制和租庸调制无法维持，政府财政收入锐降。 ⑵内容：①量出为入：以国家财政支出确定赋税总额 ②简化税目：①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。 ③标准：按田亩征收地税——交粮； 按人丁、资产征收户税——交钱 ④定时：分夏、秋两次两次征收。 ⑶影响： ①两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。 ②它“唯以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。 ③两税法的实行，征税的主要标准从人丁转为财产。 【比较】租庸调制与两税法 租庸调制 两税法 作用 征税标准 人丁 人丁和财产 放松了人身控制 征税项目 田租、户调、 力役、杂税等 户税、地税 简化了税收名目 征税对象 授田农民 不分主客农商，一律纳税 扩大了收税对象 征税次数 一次 夏、秋两季 增加了收税次数 征收内容 实物 钱物两收 实物税向货币税过渡 例题1、（2024·山东临沂·二模）唐德宗建中元年，宰相杨炎推行两税法，一年分夏秋两季征税。据唐时人说法，此制与租庸调制最显著的不同是“户无主客，以见居为簿”“人无丁中，以贫富为差”。据此可知，两税法（  ） A．限制了土地兼并B．有利于人口自由流徙C．保证了生产时间 D．减轻了农民徭役负担 2、（2025·济南一模）下表中唐宋间人口与耕地的数量在官方统计与实际层面的差异呈现不同特点的主要原因是（ ） 人口数量 耕地数量 唐天宝十四年 北宋大观四年 唐天宝年间 北宋元丰六年 官方统计数额 52919309 46734784（男丁） 8700余万（总人口） 4.84亿亩 4.617亿亩 学者估算实际数额 7000—8000万 约1亿 6.2—6.8亿亩 7—7.5亿亩 注：北宋官方人口统计数据仅为男丁数量，历史学家据此推算当时总人口为8700余万 A. 土地政策的调整 B. 赋税制度的变革 C. 社会管控的松弛 D. 疆域面积的盈缩 3（2024·广东·3）两税法以田地、杂税等资产评定户等，但对杂税种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史在其所属五县，“自立条制，自田地、奴婢，及竹、树、鹅、鸭等并估计税钱，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱4千9百余贯”结果被朝廷以扰人罪名贬官，这说明两税法（ ） A. 存在一定的制度缺陷 B. 强化了对农民的人身控制 C. 赋予官员加征权 D. 解决了政府的财政困难 联系分析 1．古代选官方式和标准变化： 朝代 制度 标准 演变趋势 演变原因 西周至春秋 世官制 血缘 ①选拔标准：由重家世门第到重学识才能；②选拔方式：由地方推荐到中央考试选拔；③选拔原则：体现出公平、公开、客观的原则④选拔基础范围日益扩大，官员素质不断提高。 社会经济 阶级力量 统治需求 人才群体 旧制弊端 春秋战国 荐举功劳制 才能、功劳 秦朝 “以法为教”“以吏为师” 法律 汉代 察举制 品德/孝廉 魏晋南北朝 九品中正制 门第 隋唐 科举制 才学 两宋 进一步完善，“取士不问家世”。科举成为选拔官员的主要途径 元朝 部分保留蒙古方式，也恢复科举制 明清 明清科举考试分为乡试、会试与殿试三级（考中者举人、贡士、进士） 第11课 隋唐经济文化发展与对外交流 一、经济发展与社会救济 1．农业：曲辕犁和筒车的使用；安史之乱后，经济重心南移。 2．手工业：丝织、陶瓷业（唐三彩）、造船业发展。 3．商业和城市： ⑴金融：唐朝出现类似现代汇票的“飞钱”；当铺取得合法地位。 ⑵交通：隋朝开通以洛阳为中心，沟通中国南北的大运河。 ⑶市镇：主要是为军事目的而设的镇。 ⑷外贸：设置市舶司，掌管对外贸易。 ①线路：陆海并举，海路达南洋各地、波斯湾、阿拉伯海和红海沿岸。 ②商品：出口丝绸、瓷器、纸张、茶叶等；输入带有“胡”字的物种，香料、珠宝等。 (5)货币：唐初开元通宝 4．社会救济：隋唐政府广设官仓，鼓励民间设义仓；寺庙病坊收治患者。 二、文化的繁荣 1．儒学、道教与佛教的发展： ⑴三教发展特点：①隋朝：以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 ②唐朝：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 ③武则天：佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。(隋唐时期佛教完成本土化） ⑵反佛教：唐武宗等一些统治者灭佛。 ⑶复兴儒学：唐朝韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教观点，振兴儒学。 2．教育：唐朝以后，学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。 3．文学：唐朝，诗歌创作进入黄金时代。“诗仙”李白、“诗圣”杜甫。 4．艺术：⑴书法：颜真卿、柳公权的楷书。⑵绘画：宗教、人物画，“画圣”吴道子。 ⑶石窟：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等。 5．科技： ⑴建筑：隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 ⑵印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍，开启印刷书的时代。 ⑶火药：唐中期，书籍记载火药配方；唐末，“火箭”用于战争。 ⑷天文：唐朝僧一行测算出了地球子午线长度。 ⑸医药： ①《千金方》：唐朝孙思邈著，临床百科全书；他被后人尊称为“药王”。 ②《唐本草》：是世界上第一部由政府颁布的药典。 三、中外文化交流 1．佛教文化交流： ⑴传播：玄奘西行天竺取经；鉴真东渡日本传授佛法；日僧空海到长安求法。 ⑵本土化：隋唐佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。 ⑶佛教艺术：佛教石窟艺术发展，融汇东西。 2．其他文化交流： ⑴国际大都会：唐都长安聚集大量各国使节、商人、侨民。 ⑵国际大港口：唐后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 ⑶教育国际化：新罗、日本使节和留学生入唐，外国人可在唐考科举。 ⑷造纸术传播：8世纪，经大食国传播到北非和欧洲。 ⑸中医药传播：随着炼丹术传到阿拉伯地区。 联系分析 1．东亚文化圈 东亚文化圈是指历史上受中国及中华文化（或汉文化）影响、过去或现在使用汉字、并曾共同使用文言文（日韩越称之为“汉文”）作为书面语、受中华法系影响的东亚及东南亚部分地区的文化、地域相近区域。东亚文化圈的基本要素为汉字、中国式律令制度与农工技艺、道教、中国化佛教（汉传佛教）。这些要素给东亚诸国的语言文字、思想意识、社会组织结构、生产力发展水平以深刻影响。 第五单元 辽宋夏金元时期 时空坐标 1206铁木真 蒙古 1038元昊 西夏 1227 1115阿骨打 金 1271忽必烈 元朝 大都（北京） 1368灭亡 916 阿保机 契丹→辽 1125 中都（北京） 五代 960 赵匡胤 北宋 1234 十国 979 东京（开封） 1127 赵构 南宋 临安（杭州）1276 1279统一 体系建构 ★ 辽宋夏金元时期（916年-1368年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 多熟制、经济作物、边疆开发、经济中心南移完成； 手工 宋名窑、元青花、煤燃料、黄道婆、印刷、造纸、造船； 商业 基层市场、榷场、纸币；城市集镇；坊市瓦解；漕运海运； 制度政策 人身束缚松弛：户籍、赋役和优抚救助发展； 政治 阶级矛盾 市民阶层、门第淡化；农民V地主；民族矛盾（四等人）； 内外政局 民族政权并立到大统一；边疆管辖；陆、海丝绸之路交往； 制度政策 宋二府三司三衙、台谏、禁军；知州通判、转运司、路州(府)县制；元中书省、行省路府州县； 文化 思想教育 程朱理学；书院、乡约族规家训；科举南北分卷； 文史艺术 宋词、元曲和话本；书画个性；少数民族文字； 科学技术 火药、活字印刷、罗盘针；沈括、郭守敬、王祯； 第12课 两宋的政治和军事 一、宋初中央集权的加强 1．背景： ⑴局部统一：960年，北宋建立；979年，结束了五代十国的分裂局面。 ⑵吸取教训：北宋统治者吸取唐后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训。 2．措施： (1)加强对地方的控制： 内容 具体措施 行政 中央派文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔 财政 设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷 军政 将地方精锐部队编入禁军，分别拱卫京师和镇守地方，定期更换驻地 监察 设立路级机构，对各州进行监控。地方逐渐形成路、州(府)、县三级制。 (2)分散机构的权力，使其互相牵制。 ·中央： ①枢密院专掌军权，三司专掌财政，与宰相分权，并增设参知政事为副相。②枢密院与禁军管理机构“三衙”分权，前者有调兵权但并不统兵，后者统兵但无权调兵。 ·地方： ①先后设立平行的四个路级机构，合称“四监司”，从不同方面对各州进行监控； ②州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约 (3)国策：崇文抑武 ①罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官。②大力提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人的地位。 北宋中央机构设置示意图 北宋地方机构设置示意图 2、特点：①守内虚外，强干弱枝；②分化事权，相互牵制；③重文轻武，文人治国。 3、影响： (1)积极：有效地预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定，强化了中央集权。 (2)消极：①制度僵化，分权过细，行政效率低下，助长因循守旧的政治风气； ②官僚机构膨胀和军队不断扩充，形成了冗官、冗兵和冗费的局面，为北宋埋下了积贫积弱的祸根。 例题1、（2022·全国高考乙卷·26）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（　　） A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力 2、（2023·重庆·4）武成王庙，又称太公庙，是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时，曾下令在两京及诸州各置太公庙一所，按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代（ ） A. 漠视兵家思想 B. 抑制地方势力 C. 打压民间信仰 D. 实行抑武方针 3、下图体现了北宋初年两位大臣的处世方式。影响其行为的主要因素是（     ） ◎石守信：累任节镇，专务聚敛，积财巨万。尤信奉释氏，在西京建崇德寺，募民辇瓦木， ◎高怀德：好射猎，尝三五日露宿野次，获狐兔累数百。或对客不揖而起，由别门引数十驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。骑从禽于郊。 A.统治者的政治导向B.世俗生活的丰富C.理学家的舆论宣传D.商品经济的发展 二、官员的选拔和管理 1．选拔：“取士不问家世”，科举成为选拔官员的主要途径。 2．考核：制定了严格的标准考核官员。 3．监督：承唐制设御史台，地方划分路作为监察区；台谏合一，御史拥有了谏官的议事权，谏官拥有了御史的监察权。 4．法律：制定法律多以唐律为蓝本。 三、王安石变法 1．历史背景： ⑴积贫积弱：养兵和养官造成财政危机严重，对辽、夏战争连年失利。 ⑵政治危机：土地兼并严重，阶级矛盾激化；因循保守，行政效率低下。 ⑶庆历新政：宋仁宗在位时，范仲淹改革，整顿官僚机构，归于失败。 2．实行改革：为实现富国强兵，1069年，宋神宗任用王安石变法。 3．主要内容：⑴富国：官府向农民提供借贷，从事商业经营，在调控经济的同时开辟财源。 ⑵强兵：对农民进行编制管理和军事训练，“兵农合一”的征兵制取代募兵制。 4．特点：加强国家对经济、军事、教育各领域的管理和控制。 5．评价：⑴成效：增加了政府收入，达到了富国目的。 ⑵局限：强兵效果并不明显；用人不当，加重人民负担；加剧统治集团内部分裂。 例题（2020·山东·4）王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图（　　） A．尽量减轻政府的救灾负担 B．稳定灾区的社会秩序 C．从长远上解决灾民生计问题 D．建立政府抗灾救荒体系 四、南宋的偏安 1．靖康之变：1127年，金兵俘走宋徽宗、钦宗，北宋灭亡。 2．南宋建立：1127年，赵构在应天府称皇帝，后定都临安，史称南宋。赵构即宋高宗。 3．宋金关系： ⑴战争：南宋初年，岳飞的“岳家军”等抗金。 ⑵和议：1141年，绍兴和议，划定边界，南宋对金称臣，缴纳“岁贡”。 ⑶对峙：宋金之间战和交错，势均力敌，继续维持南北对峙的局面。 联系分析宋朝历代皇帝对王安石变法的态度 ⑴宋神宗：先支持王安石变法；因王安石的一些措施加剧统治集团内部矛盾，罢免王安石；之后，亲自主持变法。  ⑵宋哲宗：初期高太后垂帘听政，司马光等旧党控制朝廷，废除新法。宋哲宗亲政后，打击旧党，恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等。 ⑶宋徽宗：初期向太后主政，任用守旧派，贬谪改革派。宋徽宗亲政后，任命蔡京为相。蔡京打着绍述神宗改革的旗号，排斥异己，加剧统治危机。 ⑷宋高宗：把“国事失图”由蔡京上溯至王安石，诏命重修《神宗实录》以否定王安石变法为基调，这对后世产生深远影响，成为中国皇权时代官方定论。 第13课 辽夏金元的统治 一、辽与西夏 1．辽的建立和辽宋对峙： ⑴建国：916年,契丹族首领耶律阿保机建立契丹国,定都上京；后来改国号为辽。 ⑵制度：①南北面官制：辽设南面官管理以汉人为主的农耕民族,北面官管理契丹等游牧民族。（蕃汉分治）②四时捺钵制； ⑶战争：辽占领燕云十六州；北宋统一后，两次北伐均告惨败。 ⑷和议：维持已有边界，辽宋皇帝以兄弟相称；北宋给辽“岁币”。 ⑸对峙：辽与北宋长期对峙,大部分时间里维持了和平,通使频繁,贸易活跃。 2．西夏的建立和与宋、金关系： ⑴建国：1038年,党项首领元昊脱离宋朝称帝,定都兴庆府,国号大夏,史称西夏。 ⑵制度：西夏制度基本模仿北宋,同时有一套本民族称谓的官称。 ⑶夏宋关系：战争后和议，西夏向北宋称臣；北宋给西夏“岁赐”。 ⑷夏金关系：北宋灭亡之后,西夏向金朝称臣,仍然保持事实上的独立。 二、金朝入主中原 1．金朝建立：1115年，女真首领完颜阿骨打称皇帝，建立金朝，定都会宁府（上都）。 2．猛安谋克制度：女真民户，每三百户编为一谋克，十谋克编为一猛安；兵民合一。 3．发展概况： ⑴统治中原：1125年灭辽；1127年灭北宋；1153年迁都燕京，改名中都。 ⑵鼎盛：金世宗时，政治稳定，经济繁荣，史称“大定之治”；他被誉为“小尧舜”。 政权 制度建设 核心特征 辽 南北面官制、四时捺钵制 ①学习汉族制度； ②保留本民族特征； ③因俗而治、蕃汉分治 西夏 基本模仿北宋、一官两称 金 沿袭唐宋制度、猛安谋克制 认识：实际上是对先进封建文明的肯定，并促进少数民族的封建化，有利于民族交融。 三、从蒙古崛起到元朝统一 1．蒙古崛起： ⑴建国：1206年，铁木真建立蒙古汗国，被尊为“成吉思汗”。 ⑵扩张：蒙古先后灭西辽、西夏和金朝，收服吐蕃、大理，远征中亚、西亚和东欧。 2．元朝建立与统一： ⑴建立：1260年，忽必烈即位，兴建大都。1271年，定国号为大元，他就是元世祖。 ⑵四大汗国：蒙古人西征形成了四大汗国，名义上尊元朝为宗主国。 ⑶元朝统一：1276年，元军占领南宋都城临安。1279年，在崖山击败南宋余部，完成统一。南宋宰相文天祥被俘，从容就义。 3．元朝的政治制度和统治： ⑴中央：实行中书省总理全国政务的中枢制度；大都周围由中书省直辖。 ⑵地方——行省制度：设10个行省，辖区广阔，军政大权集中；下设路、府、州、县多级。 ⑶边疆：宣政院管辖吐蕃；北庭都元帅府、宣慰司管理西域；澎湖设巡检司管理台湾； 特点：边疆管理呈现与内地一体化趋向，创设了多元文明融汇一体的稳定环境。 ⑷选官：保留了蒙古传统方式；恢复科举制，录取人数少，科举任官比例不高。 ⑸监察：中央设御史台；地方设行御史台、肃政廉访司等。 ⑹法律：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律。 ⑺文书行政：①修驿道，设驿站；②分设急递铺，负责传递公文。 【拓展】行省制度： ·性质：行省既是地方最高行政机构，又是中央派出机构（双重性） ·特点：①辖区广阔，军政大权集中； ②行省受制于中央，权力大而不专，中央集权与地方分权相结合； ③打破“山川形便”，采取 “犬牙交错”政区划分方式。 ·影响：①行省辖区广阔，军政大权集中，提高了行政效率； ②有利于加强中央集权，巩固多民族国家统一； ③促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展。 ④它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。 元朝的行省制与郡县制的不同 (1)郡县是地方机构，郡县长官是地方官员。中央政令直达郡县，有利于多民族国家的统一。形象地表示：中央→郡→县，直线行政。 (2)行省是中央机构的派出机构，行省长官是中央官员。行省行使权力时受中央的节制，是分区统治，不是直线统治。 四、元朝的民族关系 1．民族交融： ⑴蒙古：草原其他部落融入蒙古部落；蒙古人迁入中原，同汉族杂居相处。 ⑵回回：波斯人、阿拉伯人同汉、蒙古、畏兀儿等民族融合，形成回回（回族）。 2．民族歧视政策——四等人制： ①目的：保障蒙古贵族的统治利益，推行民族歧视和压迫政策。 ②内容：四等人依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀儿、回回等。汉人主要指北方的汉族，也包括已经入居中原的契丹、女真人。南人指原南宋统治区的居民。 3．边疆民族地区管理： ⑴西藏：封八思巴为帝师，领宣政院，管理佛教及西藏地方事务。 ⑵东北、云南等地：在设立行省，征发赋役。 4．元朝灭亡： ⑴社会矛盾：民族矛盾、阶级矛盾日益严重。 ⑵元朝灭亡：1368年，朱元璋北伐，攻占大都，元朝灭亡；蒙古统治者退回草原。 ⑶民族交融深化：元灭亡后，留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族交融。 联系分析1．辽夏金元的科举考试 ⑴辽朝：988年起进行科举考试，共开贡56次。开始每次录取数人，后来逐渐增多，最多达100多人。但进士被任命为官者只占少数。 ⑵西夏：李元昊设“蕃学”，具有教育考试选官的性质；史书记载的科举考试，最早是1147年举行的科举考试，不少人通过科举途径担任高官。 ⑶金朝：1123年起开科考试，共开科约40次；分汉文和女真文两种；科目不断增多；开始每次录取数人，后来逐渐增多，最多达900多人。及第后一般都能担任官职。 ⑷元朝：初期废除科举；1315年恢复科举考试，断断续续开科16次。录取四等人各占1/4，共录取进士1100多人，科举任官比例很低，大多官职为世袭或推荐。 第14课 辽宋夏金元的经济与社会 一、农业和手工业的发展 1．农业： 成就 影响 一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方还可以一年三熟 提高土地利用率，提高了粮食产量，促进人口增长 一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户 推动商品经济发展，对传统自然经济结构有一定突破 棉花在内地的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍 带动了棉纺织业的发展，元朝棉布逐渐成为人们的主要衣料。 户口增长是农业发展的重要指标，据推算，北宋末年实际人口应当超过1亿 是中国古代人口史上一个划时代的标志 边疆开发：漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步。 【知识拓展】宋代的土地政策推动农民的职业流动 宋代实行“不抑兼并”的土地政策，土地兼并直接导致的是农民身份的变化和职业的流动，或者因职业需要和地区发展不平衡而导致地区流动。这主要表现在：宋代商品经济活跃，城乡手工业和商业的发展，为失去土地的农民再就业或者到其他地区再就业提供了有利的条件。农民转而从事手工业、商业或被迫租种地主的土地成为佃农。 2．手工业： ⑴制瓷：宋朝五大名窑；元朝青花瓷和釉里红；瓷器成为继丝绸之后主要出口商品。 ⑵矿冶：煤产量很大，东京居民普遍使用煤作燃料；金属冶炼的产量和质量提高。 ⑶棉纺：元朝黄道婆改进棉纺技术；纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具。 ⑷印刷：宋元印刷业发展迅速，推动文化的普及，带动造纸业的发展。 ⑸造船：宋元泉州等地造船业发达，推动海外贸易的发展。 二、商业和城市的繁荣 1．国内商业的发展： ⑴市场：宋朝时期，面向大众的基层市场蓬勃涌现。 ⑵边贸：宋朝设置榷场与少数民族政权互市交易，民间贸易也相当活跃。 ⑶货币金融：①宋朝：最早的纸币“交子”；纸币作为辅币，与铜钱兼行。 ②元朝：纸币“钞”作为单一流通货币；元末滥印纸钞，导致恶性通货膨胀。 ③宋元：交子、会子等纸币开始使用，逐渐取代不少汇兑业务。 2．对外贸易的鼎盛： ⑴陆路：宋朝陆路受阻；元朝通往欧洲的陆路通道很畅通。 ⑵海路：海路为主。东到日本和朝鲜半岛；西达南洋各地、北印度洋和红海沿岸。 ⑶交往：出口丝绸、瓷器等；《马可·波罗行纪》记载中国泉州等城市繁盛。 ⑷管理：在广州、泉州等港口设市舶司，外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。 3．城市的发展： ⑴大都市：东京、临安（杭州）和大都，人口众多，市场活跃，娱乐活动丰富多彩。 【拓展】北宋城市新特点： ①空间：城市坊市分区制度逐步瓦解；②时间：城市商业活动不受时间限制； ③政府管理：政府不再对商业活动严格管控；④城市职能：经济职能加强。 ⑵港口城市：广州、泉州、明州等港口，成为世界重要的贸易枢纽。 ⑶集镇：两宋集镇发展起来；元朝漕运和海运发达，运河沿岸工商业集镇兴起。 三、经济重心南移 1、过程： 时间 特征 南移的表现 汉朝 经济重心仍在北方，南方地广人稀 —— 魏晋南北朝 江南经济初步开发，为经济重心南移奠定基础 江南土地得到大量开垦，耕作技术进步，兴修了很多农田水利设施，农作物品种增多，单位面积产量提高 唐中期后 开始 南移 隋唐时期，南方经济迅速发展，大运河的开通促进了南方经济的发展。唐中期以后，北方经过安史之乱，生产遭到严重破坏，南方政局则相对稳定，经济重心开始南移，南方的经济实力渐渐超过北方。唐朝后期，出现了“赋之所出，江淮居多”的现象，扬州的经济地位超过了长安和洛阳。 南宋 最终 完成 北宋时在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局也已定型。长江下游和太湖一带，成为全国最重要的粮仓，“苏湖熟，天下足”的谚语广为流传， 元朝 南北经济差距进一步扩大 全国大部分的财赋和税收都集中在江南。 明清 巩固和 发展 江南出现许多重点的商业城市，商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，南方的经济地位得到了巩固和发展 2、原因 (1)北方长期战乱，南方相对安定，为南方经济发展提供了有利的社会环境。 (2)北方大量劳动人民为了躲避战乱而南迁，带去先进的生产工具和技术。 (3)南方统治者采取了一系列有利于经济发展的措施，加快了南方的开发。。 (4)南方自然条件好，适合农业发展，而且对外贸易条件比北方优越。 3、影响 （1）南北交通：元朝改造大运河，裁弯取直，缩短了航程；开通长途海运航线，南粮北运。 （2）商业贸易与城市：造成了南方沿海城市的迅速发展，海上交通和运输也有了很大的改善。一些港口城市利用海上交通和河运得到了快速发展，促进了与周边国家的经济、政治交流。 (3)人口分布：人口的转移一定程度上促进了经济重心由北向南迁移，而经济中心的南移又反过来促使北方人民进一步南迁。南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长。 (4)文化教育：文化教育重心的南移，南方的科举人数不断增加。江浙一带人才集中；科举南北分卷考试录取。 (5)粮食中心：宋朝“苏湖熟，天下足”到明清时“湖广熟，天下足”，南方经济重心地位进一步巩固。 （6）对北方：经济重心的南移，使南方经济政治及社会地位不断上升，其综合影响力也在不断上升，习俗、信仰等方面都深刻影响着北方地区。 （7）对南方环境的影响：南方一些地区的过度开发，如“放火烧荒、围湖造田”等，在一定程度上破坏生态环境，影响可持续发展。 例题1、（2021·山东高考·3）如图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是（　　） A.秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期 2、（2022·北京高考·2）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于右侧示意图中的（　　） A．① B．② C．③ D．④ 3、（2024·淄博一模·3）以下是中国古代天然植被被破坏过程示意图，能准确反映唐宋时期的是（ ） A. B. C. D. 四、社会的变化 1、观念和社会关系变化： 2、社会治理： ⑴户籍：①宋朝：分主户与客户，主户拥有土地、缴纳赋税，客户即佃户。王安石实施保甲制。 ②元朝：按职业分为军户、民户、匠户、站户等，一旦定籍，世代相袭。 ⑵赋役：①宋朝：征收两税及繁多附加税，派发各种徭役；王安石“募役法”纳钱代役。 ②元朝：沿袭租庸调与两税法；增设“科差”，按户等征收丝和银两。 ⑶优抚救济：政府为主、民间为辅。 ①政府优抚：宋福田院、元众济院。 ②宗族救助：宋以后，宗族设立义田、义学等族产，资助族中贫困者。 联系分析 1．宋元商品经济发展的表现 ⑴农业：经济作物广泛种植，专业化生产，农产品商品化程度提高。 ⑵手工业：私营手工业全面繁荣，投入市场的手工业产品大量增加。 ⑶商业：商人队伍壮大，纸币使用，市场繁荣，商路发达，边贸外贸兴盛。 ⑷城市：城市人口规模扩大，经济功能增强；工商市镇兴起；城市化率提高。 2．寓教化作用的“乡贤”祭祀制度 ⑴概况：“乡贤”一词始于东汉，是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号。迄于明清，各州县均建有乡贤祠，以供奉历代乡贤人物。因之，形成一套完整的官方纪念、祭奠仪式。 ⑵影响：“乡贤”祭祀制度有利于社会的长期稳定，进一步促进尚贤文化的传承与发展。“乡贤”祭祀制度是社会教化的重要组成部分，对激励乡人“见贤思齐”、培育家国情怀具有重要的现实价值。 第15课 辽宋夏金元的文化 一、儒学的复兴——宋明理学： 1．背景： （1）政治：①唐末以来社会动荡，儒家纲常受到巨大冲击；②重文轻武提供条件； （2）经济：①宋代商品经济发展，提供物质基础； （3）思想：①佛、道盛行，冲击儒学正统地位。 ②社会上出现了奢靡享乐、僭越礼制的现象，冲击儒家伦理秩序，一些学者希望发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 （4）儒学自身：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化； 2、概念：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 3、代表：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹，因此这一学派也被称为“程朱理学”。 4、内容 角度 主要观点 宇宙观 “理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理” 人生观（价值观） 主张“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望。 方法论 “格物致知” 对理的认识 “理”””“理”体现在社会上是儒家的伦理道德，仁义礼智信等等。 5、儒学教育/理学经典： 朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，作为先于“五经”的儒学基础读物。 6、特点：①以儒学为基础，吸收佛、 道； ②进一步思辨化、哲学化，形成论证严密的儒学思想体系，是哲学化的儒学；（儒学发展到理学阶段， 标志着儒学真正成为一门哲学，标志着儒学发展到了成熟阶段）。 ③强调伦理道德为思想核心，更加重视儒学经典的社会教化功能； ④本质是维护儒学伦理道德等级秩序，巩固封建统治； ⑤对塑造中华民族的性格产生深远影响； ⑥引导人们关注现实，进一步平民化、世俗化； ⑦追求道德完美和人格建树。 7、发展历程： ①从南宋后期，受官方推崇，产生深远影响； ②元朝以《四书章句集注》作为科举考试内容； ③明初确立了理学在思想界的统治地位； 8、影响 （1）积极：①政治：维护封建专制统治，南宋以后受官方推崇，有深远影响； ②民族性格和价值观：崇尚道德、气节和社会责任感，利于塑造民族性格；（“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平”）③儒学走向哲学化、思辨化、世俗化，促进文化教育的发展。 （2）消极：①理学为适应统治需要，强调尊卑、礼法等封建等级观念； ②压抑人的自然欲求(郭巨埋儿、三寸金莲、贞节牌坊等)。 例题（2023·江苏·4）下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（ ） A. 主张学史时须重视道德教化 B. 研究历史注重史料搜集整理 C. 通过探究万物获取历史真相 D. 借助历史事实领悟心学理念 【拓展】儒学教育：程朱理学控制教育与科举，并在社会上广泛传播。 ⑴书院：宋代书院产生和发展，白鹿洞书院等。传承文化，为科举考试提供生员。 ⑵乡约：儒学向基层渗透，北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者。 ⑶族规家训：朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。 二、文学和艺术 1．文学： ⑴词：唐朝后期出现，宋朝鼎盛；豪放派苏轼、辛弃疾；婉约派柳永、李清照。 ⑵曲：包括散曲和杂剧；元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿(代表作《窦娥冤》)、王实甫(代表作《西厢记》)； ⑶话本：宋元城市中说书的底本称为话本，也是早期的白话小说。 2． 艺术： ⑴书法：宋元书法比唐朝更加追求个性，不拘法度。 ⑵绘画：以山水画最为突出，注重意境；花鸟画、人物画水平也很高。 三、科技 领域 时期 成就 意义 三大发明 宋朝 印刷术、火药、指南针三大发明在宋朝基本成熟 (1)雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术 (2)火药被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器 (3)用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海 三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献 百科全书 北宋 沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 —— 天文历法 元朝 郭守敬设计和监制多种天文观测仪器(如简仪)，主持了全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》 郭守敬测定的数据在当时世界上处于领先地位 农学 元朝 王祯编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富 —— 四、少数民族文字 1．辽：先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。 2．金：创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。 3．西夏：出土大量西夏文佛经、法律、字典，以及汉译夏的经史著作。 4．蒙古：⑴成吉思汗：畏兀体蒙古文，用于修史《蒙古秘史》。 ⑵忽必烈：委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，用以拼写蒙古语及汉语等。 联系分析 1．“五经”和“四书” ⑴四书：汉武帝时董仲舒把孔子编订的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品合称“五经”，作为儒学经典。《春秋》原文过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。 ⑵五经：南宋朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部书编在一起，并加以注解，合称为“四书”。“四书五经”是儒家思想的核心载体，也是历代科举命题主要依据。“四书五经”在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响。 2．儒学与理学 ⑴儒学：是以仁、礼、序等为核心的思想体系。它具有兼容并包的特点，从孔子创立儒学之后，各时期的儒学大师不断吸收各种思想对儒学加以改造和发展。 ⑵理学：是宋明儒学大师以传统儒学为基础，吸收佛教、道教思想，形成的新儒学体系（包括程朱理学、陆王心学等），是当时儒学的主流。理学强调三纲五常，其的“禁欲”主张与孔孟的强调“人性”背道而驰，但仁、礼、序等儒家思想观念仍然是理学的核心。 第六单元 明清时期 时空坐标 明朝（1368—1644） 清朝前中期（1644—1840） 洪武 建文 永乐 - 顺治 康熙 雍正 乾隆 嘉庆 道光 1368 1398 1402 1424 1644 1661 1722 1736 1796 1820 1850 体系建构★明朝时期（1368年-1644年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 高产作物→农产品商品化； 手工 区域分工，自由雇佣工场生产（资本主义萌芽）； 商业 白银、钱铺、庄票；长途贩运，商帮；江南市镇；民居； 制度政策 金花银、一条鞭法；户籍；官民慈善机构；海禁、朝贡贸易； 政治 阶级矛盾 市民队伍壮大；农民V地主； 内外政局 蒙古、东北、乌思藏、西南；郑和；倭寇、西方侵扰； 制度政策 废相，设内阁；布政司；八股取士；官员考核监察；法律教化； 文化 思想文化 阳明心学、李贽思想；通俗小说、传奇、藏书； 科学技术 李时珍、徐光启、宋应星、徐弘祖；利玛窦、西医传入； ★明朝时期中、西方历史联系对比（1368年-1644年） 明朝（1368-1644） 欧洲（14-17世纪前期） 经济 商品经济发展→资本主义萌芽； 资本主义萌芽→工场手工业时期； 对外 郑和下西洋→闭关海禁； 新航路，西萄荷英殖民，三角贸易 矛盾 农民、市民阶层V封建统治； 资产阶级V封建；世俗阶层V教会神权； 制度 君主专制强化，封建制度衰落 宗教改革冲击教会，世俗君主权力加强； 思想 阳明心学；李贽反封建； 文艺复兴人文主义；宗教改革信仰自由； 科技 古代科学总结；西学东渐； 古代科学→近代科学（天文学革命）； 文艺 世俗小说、戏曲、藏书等； 前、后“三杰”文学艺术；莎士比亚戏剧； ★清朝前中期（1644年-1840年）鸦片战争前 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 高产作物推广、人口膨胀、人地矛盾； 手工 分工扩大；资本主义萌芽缓慢发展； 商业 商帮、市镇发展；走私贸易、外贸出超； 制度政策 摊丁入亩、户籍与基层治理、优抚与救济；闭关、海禁； 政治 阶级矛盾 市民队伍壮大；农民V地主；民族矛盾； 内外政局 三藩、台湾、东北、西北、西南；俄英东侵；农民起义； 制度政策 军机处；总督巡抚，省府县；官员考核监察、密折；法律教化； 文化 思想教育 黄宗羲、顾炎武、王夫之、文字狱； 文艺科技 小说、昆曲、京剧；汤若望、南怀仁； ★清朝前中期中、西方历史联系对比（1644-1840） 清朝中前期（1644-1840） 欧美（17世纪中期-19世纪中期） 经济 自然经济主导，资本萌芽缓慢； 工场手工业→工业革命蒸汽时代； 对外 闭关海禁，外贸出超； 英、荷等殖民争夺，英国主导世界市场； 阶级 市民壮大，没有形成资产阶级； 资产阶级力量壮大，封建势力衰落； 制度 君主专制强化，封建制度衰落； 英、美、法革命确立近代民主政体； 思想 思想专制；经世致用、民主思想萌发； 启蒙运动理性主义；自由主义； 科技 西学东渐中断；科学落后于世界； 近代科学确立和发展（牛顿力学等） 文艺 世俗小说、昆曲、京剧等； 图书馆、博物馆、近代大学； 第16课 从明朝建立到清军入关 一、明朝政治制度的变化 1．明朝的建立：⑴起义：1351年，元朝爆发农民起义，朱元璋逐渐统一了南方大部分地区。 ⑵灭元：1368年，朱元璋称帝，定都应天府，国号大明。朱元璋即明太祖。同年，明军攻占大都，结束了元朝在全国的统治。 2．行政制度的变化： ⑴废宰相：明太祖废除中书省和宰相，秦汉以来绵延1000多年的宰相制度终结。 ⑵设内阁： 背景 宰相废除后，皇帝需要直接领导六部等具体职能部门，工作压力成倍增加 设立 明成祖选拔一些文官到皇宫内的文渊阁值班，形成一个常设的辅佐皇帝处理政务的秘书机构，俗称“内阁” 职责 内阁大学士的日常工作主要是替皇帝浏览百官奏章，草拟处理意见，称为“票拟”。皇帝用红笔正式批复奏章，称为“批红” 发展 明朝中后期，有的大学士深得皇帝信任，权力极大，被比喻为宰相 ⑶宦官专权：宦官代理皇帝批红；提督东厂，控制锦衣卫特务机构。 ⑷废行省机构：由布政使司、按察使司、都指挥使司分权。后派出巡抚、巡按。 中国古代宰相制和内阁制的比较 宰相制 内阁制 相同点 辅助皇帝处理全国政务 不 同 点 地位 “百官之首”，地位巩固 仅是顾问侍从，权力源于皇帝个人信任 职权 总领行政，参与决策，有属官 侍从咨询，无决策权，遵旨拟诏，不参与施行，无属官 性质 国家法定中央机构 始终不是中央正式行政机构 影响 对皇权有一定制约作用 对皇权无约束力，强化君权 3．官员选拔和考核制度： ⑴选拔——科举八股取士： ①程序：分为乡试、会试与殿试三级，考中者分别称举人、贡士、进士。 ②内容：考试从四书五经中命题；按“八股文”格式作答。 ⑵考核和监察制度： ①考核：分考满和考察。作为官员正常升迁或降、调依据。查处贪、酷和不作为。 ②监察：都察院监察御史纠察内外百官，代皇帝巡按各省。六科给事中负责皇帝制敕与大臣奏疏的封还驳正，稽查六部百司之事。 例题（2022·山东·4）明朝时期，朝廷除对各地的监察御史进行考核外，还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在（　　） A．保证监察规范有效 B．限制监察御史权力 C．协调中央与地方的关系 D．拓宽对地方的监察渠道 4．法律和教化： ⑴法律：《大明律》以唐律为蓝本，司法实践中重视“例”，开创律例合编体例。 ⑵教化：乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，逐渐带有强制力。 5．张居正改革： ⑴背景：明朝中后期，政治腐败，统治危机加深。 ⑵实行：1572年，明神宗任用内阁首辅张居正改革。 ⑶内容：整肃吏治；裁减开支，清丈土地，改革税制。 ⑷作用：国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，统治危机暂时缓解。 ⑸结果：张居正死后，除一条鞭法外，其他改革几乎全部废止。 二、海上交通与沿海形势 （一）郑和下西洋 (1)概况：15世纪前期，明成祖派遣宦官郑和率领船队先后7次远航海外，访问了亚非30多个国家和地区，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。 (2)评价： ·积极：①是世界历史上规模空前的远洋航行，在资金、装备、技术等方面大大领先于半个多世纪之后的 欧洲远洋航海家的航行。 ②增进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来。 ③宣扬国威，扩大明朝在海外的政治影响； ·消极：其目的主要是“耀兵异域，示中国富强”，给明朝带来较大的财政负担，后来未能持续。 （二）海防新问题 1．倭寇之患：东南形势稳定，朝廷放松私人海外贸易限制（隆庆开关） 戚继光、俞大猷等抗倭 居民与倭寇勾结， 走私猖獗 倭寇骚扰 厉行海禁 （经济封锁） 2．西方殖民者 (1)背景：明朝中后期，随着新航路的开辟，欧洲殖民者在中国沿海的活动日益频繁。 (2)表现 ①16世纪中期，葡萄牙人以晾晒货物为由，贿赂地方官获得了在濠镜澳的租住权。 ②稍晚的荷兰和西班牙，先后占据了台湾岛的南部和北部。明朝末年，西班牙被荷兰击败，退出台湾。 三、内陆边疆与明清易代 1．边疆民族关系： ⑴中央机构：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆。 ⑵蒙古：筑长城，布置“九边”军镇；与瓦剌和鞑靼战争，瓦剌俘虏明英宗；1571年，册封鞑靼首领俺答汗；通过贡赐、茶马贸易交流。 ⑶东北：在黑龙江流域设立奴儿干都司，下设卫所；封授女真上层人士官号。 ⑷西藏：封授乌思藏各地僧俗首领法王、王等称号；设立行都指挥使司，任用藏族上层人士。⑸西南：设土司，由各族酋长世袭任职。 2．满洲崛起和清兵入关： ⑴后金建立：女真建州部首领努尔哈赤统一女真各部，1616年称汗，国号大金。 ⑵改号大清：皇太极将女真族名改为满洲，1636年称帝，改国号为大清。 ⑶明朝灭亡：1644年，李自成的大顺军攻占北京，明思宗自缢，明朝灭亡。 ⑷清军入关：1644年，清军入关，迁都北京，逐渐确立了对全国的统治。 联系分析中国古代改革成败的原因分析 ⑴时代潮流：改革是否顺应时代历史发展潮流。 ⑵国情实际：改革是从国情出发，切合实际；措施是否解决实际问题。 ⑶力量对比：改革的动力与阻力，从国内国际的政治、经济、文化等多角度分析。 ⑷能力素质：改革者是否有远见卓识和坚定的政治魄力。 第17课 清朝前中期的鼎盛与危机 一、康雍乾时期的君主专制 1．康乾盛世：康熙、雍正、乾隆在位期间，出现了100多年的鼎盛局面。 2．行政机构： ⑴中央：雍正帝设立军机处，指派朝臣兼职军机大臣，商议军情，起草或处理机要文书，逐渐成为掌管处理全国军政事务的中枢。 ⑵地方：巡抚为一省长官，总督掌管一省或数省军政。形成省、府、县三级行政制度。 3．官员考核和监察： ⑴考核：三年一次的京察和大计，分别考察京官和外省文官。 ⑵监察：六科并入都察院，停止御史巡按各省。 ⑶密折制度：官员向皇帝呈送密封报告，不经中转；强化皇帝对官僚机构的控制。 4．法律和教化： ⑴法律：《大清律例》沿袭《大明律》，同样非常重视例。 ⑵教化：乡约宣讲“圣谕”，常引用《大清律例》，与法律合流。 ⑶文字狱：严密控制思想文化，频繁制造文字狱，对文化造成严重的摧残。 二、赋役制度与社会治理 1．赋役制度的变化： ⑴明朝前期：夏秋两税；江南部分税粮折银征收送赴北京，称“金花银”。 ⑵明朝后期：役改由丁、田共同承担，赋役合并，一概折银，称“一条鞭法”。 ⑶清康熙帝：1712年，规定以前一年的丁银作为定额，不再增加。 ⑷清雍正帝：将丁银分摊到田赋中，称 “摊丁入亩”。至此，人头税彻底废除。 2．户籍制度与基层治理： ⑴明朝户籍：职业定籍、黄册、鱼鳞图册 基层治理：以里甲制为基础，造“黄册”，详列各户人口、田土、房屋；10户为甲，110户为里，设甲首、里长。王守仁推行十家牌法，十家为一牌，彼此之间相互监督。 ⑵清朝：清初普通户籍基本沿袭明制；乾隆后，户籍永停编审。十户为牌，十牌为甲，十甲为保；设牌、保、甲长。 3．优抚与救济：⑴概况：政府设养济院；民间出现了善堂、善会等慈善机构。 ⑵民间慈善特点：侧重于日常生活中的赈济，如收养弃婴和孤儿、接济贫民等。 例题1、（2025·济宁一模）顾炎武《天下郡国利病书》载：“方洪武十九年，上念民贫富不均，而赋税多不以实自占，往往以田飞酒诡寄，昏赖推那，遣国子生临县，将各乡田土一一经量，编画鱼鳞图册以记之。”这表明他认为政府编订鱼鳞图册的动机在于（ ） A. 解决贫富不均 B. 保障赋税收入 C. 维护地方秩序 D. 打击地方豪强 2、（2025·山东·5）明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里数量统计。其中，浙江是（ ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 三、疆域的奠定 方向 措施 东南 ①郑成功收复台湾；②1684年，清朝设台湾府，隶属福建省 东北 抗击沙俄侵略:雅克萨之战，1689年，两国签订《尼布楚条约》 西北 蒙古：①平定准噶尔部叛乱；②实行盟旗制度 新疆：①维吾尔贵族大、小和卓兄弟叛乱；②1762年，清朝在新疆设立伊犁将军。 西藏 ①册封“达赖;“班禅②设置驻藏大臣； ③颁布法律:1793年颁布《钦定藏内善后章程》29条，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权。 西南 1726年，雍正推行“改土归流”，强化对西南少数民族聚居的地区的管理 中央机构 设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务 内地 分立18省，设巡抚、总督治理（督抚制度） 特点 多样性；因地制宜，；继承和创新相结合；防止内部叛乱和打击外来侵略相结合 疆域 西跨葱岭；西北达巴勒喀什池；北接西伯利亚；东北至外兴安岭、库页岛；东临太平洋；东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿；南至南海诸岛，西南抵喜马拉雅山脉。 意义 ①基本奠定了现代中国的版图；②加强了对边疆地区的行政管辖，加强了中央集权；③促进了民族之间的交往、交流、交融；④推动了边疆地区的发展； ⑤巩固了统一的多民族国家，增强了中华民族的凝聚力。 改土归流 改土归流是指改土司制为流官制，又称土司改流、改土设流、废土改流。改土归流始于明朝中后期，将原来西南地区统治少数民族的土司头目废除，改为朝廷中央政府派任流官。 改土归流有利于消除土司制度的落后性，同时加强中央对西南一些少数民族聚居地区的统治。改革后，仍有部分土司掀起叛乱，最大规模的是乌蒙土司的叛乱。 例题（2025·陕西·5）下表为清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国（各省）人丁数统计表（单位：口），表中三省人丁数变化的主要原因是（ ） A. 自然环境的改造 B. 摊丁入亩的实施 C. 改土归流的推行 D. 高产作物的推广 四、统治危机的初显 1．内部危机： ①人地矛盾（资源危机）；②阶级矛盾——农民起义频发（如：白莲教大起义） 2．外部危机及应对： ⑴危机：18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，要求扩大对华贸易；列强在沿海频繁活动。 ⑵应对：闭关锁国 ①限定口岸：清初指定四处，后仅保留广州一处，由官府特许的“十三行”代管。 ②限制活动：外商在广州的活动受到严格约束；严厉禁止民间船只出海贸易。 ⑶后果：无法适应新的外部环境，中国逐渐落后于世界潮流。 “海禁”与闭关锁国 (1)“海禁”政策允许外国人来华贸易，只是要求必须在官方的主持下进行，即所谓“朝贡贸易”。 (2)闭关锁国既禁止国人出海贸易也限制外商来华贸易。如在清朝闭关自守政策下私商不能出海贸易，外国商人被限制在固定的贸易场所，一切贸易均在广州“十三行”进行。 区别 海禁 闭关锁国 从禁止的 地域上看 只禁止中国人与外国在沿海的往来 禁止中外往来的地域不止海疆，还有内陆的疆界口岸 禁止的对象、内容 主要防止中国人私下和外国人通商，外国人来华只要在政府的规定范围内是允许的，且对外来文化没有过多的限制，属积极防内 是针对外国人来华所从事的一切行动的限制政策，属消极防外。 第18课 明至清中叶的经济与文化 一、社会经济的发展与局限 1．国内经济的发展： 领域 表现 局限 农业 明后期新农作物输入中国（玉米、甘薯） ①生产技术没有重大突破（铁犁牛耕）； ②生产关系没有重大变革（小农经济仍占主导地位） 江南多种经营兴盛，广泛种植经济作物 农产品商品化程度加深 手工业 开设手工工场并使用自由雇佣劳动进行大规模生产（明后期出现资本主义萌芽） 集中在传统行业如丝织、制瓷等； 生产技术没有重大突破 商业 白银货币化，促进长途和大额贸易的发展。 商业始终不占主导； 始终受到重农抑商政策、日益僵化的专制统治的制约。 地域性商人群体形成（徽商、晋商） 以经济功能为主的工商业市镇兴起 民居：砖木结构的民居建筑开始普及；北方窑洞、四合院，南方徽派民居、福建土楼。 明清徽商、晋商形成的原因 明朝中期后，由于商业竞争的加剧，一些商人为壮大队伍、扩大资本、增强竞争实力，便以地域为中心，以血缘乡谊为纽带，自发组成了既“亲密”又松散的商人群体。他们凭借群体的力量，操纵某些地区、某些行业的商业贸易，从而赢得高额利润。 例题1、（2021·山东·4）明中叶以后，添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻。这说明当时（　　） A．画本成为知识传播主要载体 B．市民文化是社会主流文化 C．社会审美旨趣出现阶层分化 D．书籍出版商业化程度加深 2、（2025·临沂一模·4）明朝中后期，商业资本有着多方面的流向。根据当时社会发展的实际情况进行推断，其流向占比最大的应该是（ ） A. 商业经营 B. 投资土地 C. 手工业生产 D. 奢侈消费与慈善 3、（2025·青岛一模·4）下表是明清时期浙江崇德县旱地情况统计。这一变化是由于（ ） 时间 旱地亩数（亩） 旱地占田地总数的百分比（%） 万历年间 62308 12.46 康熙年间 207086 41.38 A. 生产工具的进步 B. 商品经济的发展C. 赋税制度的改革 D. 经济结构的变化 4、（2025·烟台一模·4）表2为康熙二十年江南田地和税赋占全国的比例。据此可知，江南地区 表2 田地（亩） 银（两） 米麦（石） 全国总计 607 843 001 24 449 724 4 331 131 江南 44 800 647 4 137 854 3 327 849 江南占全国比例（%） 7.37 16.92 76.84 A．商品经济发展迅速 B．经济转型潜力不足C．区域经济均衡发展 D．人地矛盾日益严重 2．对外贸易的变化： ⑴朝贡贸易：①特点：视外商来华为“朝贡”，中国为“赏赐”；往往薄来厚往倍偿其价。 ②目的：宣扬国威，加强与海外各国的联系，满足统治者对异域珍宝的需求。 ③概况：明清政府对朝贡国家路线港口、船只数目、贡品种类均有严格规定。清政府最终将外贸口岸限定在广州一处，由官府指定的“十三行”包办。 ⑵民间贸易：“海禁”阻断合法贸易，走私贸易成为中外贸易重要渠道。 ⑶结果：中国商品依然大量销往海外，对外贸易处于出超地位，白银大量流入中国。 朝贡体系 【名词解释】朝贡贸易： 含义：通过朝贡与赏赐完成交易。 发展：起源于先秦，隋唐已初具规模；明代是朝贡贸易发展的顶峰。 目的：政治上宣扬国威；经济上满足统治者对奢侈品的需要。 评价：这是加强中外交流的表现，同时加重了人民的负担。 二、思想领域的变化 1．陆王心学： （1）背景：背景：程朱理学失去活力； （2）主张：明朝王守仁在南宋陆九渊的思想基础上，提出“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。 （3）内容： ①世界观：“心即理也”。 心是世界的本原/良知就是天理，理在心中，心外无理。（“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”） ②方法论：致良知/ 发明本心。认为良知是人所固有的善性，只要克服私欲，恢复良知，就能成为圣贤。 ③知行合一。 (4)评价：强调主观能动性，激励人们奋发励志；以自己的内心为准则，隐含一定平等和叛逆色彩； 但带有主观唯心主义倾向. 补充：比较程朱理学和陆王心学 比较 程朱理学 陆王心学 共 同 点 本质 都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求。 内容 都认为世界的本原是理: 都继承了孔孟“仁”“礼”的儒学发展的新形式 影响 都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求: 都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用。 内在联系 都属于宋明理学的范畴 不同点 世界本原 理是世界本原 心是世界本原（理在心中） 方法论 格物致知 致良知（内心反省） 人生观 主张人应以外在的天理为行为规范 (存天理，灭人欲) 主张应以“内心”的自修自省达到良知 2．儒学的新发展： 人物 时期和思想主张 影响 李贽 明中后期：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德。 主张：①批判程朱理学，反对绝对的权威和统一标准； ②强调正当私欲，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理” ③提倡个性自由，主张男女平等。 在社会上引起很大震动 黄宗羲、顾炎武、王夫之 明末清初 ①政治上：严厉抨击君主专制制度 ②经济上：都反对重农抑商观念，提出工商皆本 ③学术上：主张经世致用，反对空谈 顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责” ④思想文化上：都批判程朱理学 对后世的反专制斗争起到重要作用。 崇尚实用和锲而不舍的学风影响深远 发展唯物主义思想 明清之际进步思想的实质 明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽时期的要求，具有解放思想的进步作用，但其只着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层面，仍然没有跳出“修身、齐家、治国、平天下”的儒家传统思想范畴，因此它并不能等同于资产阶级民主思想。 例题1.（2020·山东·5）黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（　　） A．表达对社会现实的不满 B．论证变革经济政策的合理性 C．宣扬经世致用思想 D．促进资本主义萌芽发展 2.（2025·泰安一模·5）黄宗羲在《明夷待访录》中提出了两种政治秩序：其一是以三代圣王为首的君主制，其二是否定了现实的、堕落的君主专制后重建的君臣共治。两种秩序都符合《礼运》首章“天下为公，选贤与能”的政治理想。这体现出黄宗羲（　　） A．反对迷信权威并追求思想自由 B．继承和发展了传统政治理想 C．打破了程朱理学正统思想地位 D．反对集权专制追求民主政治 三、文学艺术的发展 1．背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 2．小说代表作： ⑴《水浒传》：元末明初施耐庵，长篇白话小说，开创章回体裁。 ⑵《三国志通俗演义》：元末明初罗贯中。 ⑶《西游记》：明朝吴承恩，神话小说的杰作。 ⑷《儒林外史》：清朝吴敬梓，讽刺小说的杰作。 ⑸《红楼梦》：清朝曹雪芹，我国古典现实主义文学的高峰。 3．戏曲;⑴传奇：戏曲长篇化，情节曲折复杂，称为传奇；明朝汤显祖、清朝孔尚任等。 ⑵昆曲：从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行。 ⑶京剧：道光年间，融合徽、汉二调，吸取昆曲等艺术成分，形成了京剧。 4．图书：明朝“天一阁”，是私家藏书的重要代表。 例题.（2022·山东中学联盟高考押题·5）在宋元话本中，故事的主人公不是仕宦之子，便是将门之后，而到了明代的小说里，主人公却一变而为“生药铺主管”和“市井细民”了。这一变化说明明朝（ ） A社会主流价值观念出现变化 B士农工商的界限逐渐被打破 C孕育着社会转型的新因素 D 政府以农为本的思想动摇 四、科技与西学东渐 1．明朝科技： ⑴中医药学：李时珍《本草纲目》，集中药学之大成，被誉为“东方药学巨典”。 ⑵生产技术：徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》等总结性著作。 ⑶地理学：徐弘祖《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。 2．西学东渐： ⑴明末：利玛窦等在中国传播基督教的同时，也带来西方近代科技，与徐光启等人合译《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作。 ⑵清初：西方传教士汤若望、南怀仁等主持钦天监，并招揽科技人才来到中国。传教士运用欧洲测绘技术，帮助清政府绘制了较为精确的全国地图。 ⑶明末清初：西医传入中国，但影响有限。 联系分析1．商品经济与资本主义萌芽 ⑴商品经济：指生产的产品主要投入市场，或转手买卖获商品取利润。 ⑵资本主义萌芽：是在商品经济发展的基础上产生的，资本主义萌芽除了生产是以市场利润为目的外，还必须具备自由雇佣关系（支付工资），即资本主义的剥削关系。 2．．中国古代对外交往的特点 ⑴官方交往与民间交往互为补充：官方朝贡体系，民间私商、走私贸易等。 ⑵由陆路为主转向海路为主：汉朝陆路为主；隋唐陆海并举；宋以后海路为主。 ⑶经济与文化交流同步，双向交流：物种、商品、宗教、科技等外传或传入。 ⑷和平交往是主流，冲突是支流；丝绸之路，郑和下西洋等。 ⑸由开放走向闭关：汉至元，开放逐步扩大；明清海禁、闭关锁国。 【总结】1、秦汉至明清时期政治制度的演变 中央行政体制 地方行政体制 秦 三公九卿制 郡、县二级制 西汉 汉初三公九卿制、汉武帝建立中外朝制度 郡、县二级制、郡国并行制 东汉 尚书台 “州”变为一级行政机构州、郡、县三级制 魏晋 三省体制逐渐形成 州、郡、县三级制 隋 三省六部制 州、县二级制 唐 三省六部制 道、州、县二级制、藩镇割据 宋代 二府三司制 路、州(府)、县三级制 元代 中书一省制 行省制，省、路、府、州、县多级行政制度 明朝 废宰相、设内阁 省、府、县三级行政体制 清朝 雍正设军机处 趋势 ①皇权不断加强，相权不断削弱，直至废除 ②内朝官向外朝官转化：从皇帝私人辅助机构，发展为制度化、合法化的外朝中央机构。 ③相权不断分割：在同一机构中往往设置几个宰相职位，相互制约。 ④相权由实转虚：宰相权限及权威下降，不再是专职。 ①总体上反映了中央集权不断加强的趋势； ②地方行政层级管理体制实质从未改变，最基层的县级单位长期保持稳定，其上的行政层级单位的形式变动频繁； ③中央设立的监察机构通常演变为地方行政实体。 2、官员考核制度、监察制度演变 官吏考核 监察 秦朝 上计制：御史参与审核计簿，防止造假。考核结果是官员赏罚的依据 以御史大夫为首的中央监察体系郡设监御史 西汉 中央：以御史大夫为首的中央监察体系 地方：十三州刺史，巡视监察制度延续下来 魏晋时期 考核法规，大多流于形式 —— 隋唐 尚书省吏部负责考核； 对象：九品以上官员 唐朝考核标准：品德和才能 作用：依据考核结果确定官员升降。 中央：御史台为最高监察机构，长官为御史大夫； 地方：唐朝——道 两宋 严格的考核标准 中央：设御史台； 地方：划分路作为监察区；设立通判，负责监督知州 重大变化：台谏合一 元朝 中央设御史台，地方设行御史台、肃政廉访司 明 考满；对官员任职期满的考核。任职期满三年、六年、九年分别称初考、再考、通考。考核结果分称职、平常、不称职三等 监察机构主要有都察院和六科。 明朝地方设按察使司，设立厂卫特务机构监视官民。 考察：包括外地官员三年一次的朝觐考察和京官六年一次的京察，重在查处官员的贪、酷和不作为 清 考课制度（三年一次的京察和大计，分别考察京官和外省文官） 3、中国古代的赋役制度 朝代 赋税内容 征收概况 征收标准 秦汉 田赋 泰半之赋、十五税一、三十税一 田地产量 人头税 口赋20钱(汉武帝后23钱)、算赋120钱、财产税 人丁(不分男女，汉代7－14岁每人每年20钱，15－56岁每人每年120钱) 徭役 更卒一个月、正卒两年、戍卒一年 人丁 魏晋 租调制 以均田制为基础，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定徭役 —— 隋朝 租调役 － 人丁 唐前期 租庸调制 以“庸”(绢布)代(徭)役，推行基础是均田制 人丁(不分男女，年龄区别) 唐中后期 两税法 按田亩征地税，按人丁、资产征户税，分夏、秋两次征收 以田地、资产为主 宋朝 募役法 百姓纳钱、官府募人代役 土地、人丁、附加税 元朝 沿袭租庸调 和两税法 丁税、地税、夏税、秋粮、“科差”(按户征收丝和银两) 人丁、土地 明朝 一条鞭法 夏税、秋粮；“金花银”； 特点：赋役合并、一概折银 人丁、土地 清朝 “摊丁入亩” 丁银分摊到田赋中 土地 中国古代赋役制度的演变趋势 ⑴征税标准：由以人丁为主到以田亩为主，以唐朝两税法为标志。 ⑵缴纳品种：由实物地租向货币地租发展，以明朝一条鞭法为标志。 ⑶征税时间：由不定时到基本定时，以唐朝两税法为标志。 ⑷服役规定：农民由必须服役到可以代役，以唐朝的“庸”为代表。 ⑸赋役种类：由繁多到逐渐合并，以明朝一条鞭法为标志。 ⑹赋税结构：商品税占国家赋税的比重逐渐增高。 4、历代户籍制度演变 时期 演变 战国时期 国家大规模编排民户，制定户籍，开始于战国。以五家为“伍”的办法编排户口 秦朝 户籍实行分类登记制度，除一般百姓的户籍外，还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等。 汉朝 丞相主管全国户籍工作，各级地方政府也均有专门人员主管户籍；户是政府征派赋役的单位；百姓编户入籍后成为“编户齐民”。政府定期进行人口调查。东汉末年，户籍散乱 魏晋南北朝 “黄籍”：西晋以黄纸登记； “白籍”：东晋对南方土著居民仍以黄籍登记，对从北方南渡而来侨居的人口以“白籍登记” “土断”：东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，使白籍人口土著化，承担赋役。 隋朝 命州县官“大索貌阅”，重新核定户籍 唐朝 唐承隋制，管理更严，户籍三年一造 宋朝 户籍分主户与客户（主客分籍，户籍和赋税在一定程度上分离）； 主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户 元朝 按职业划分，统称为“诸色户计”；一旦定籍，世代相袭，不得变动 明朝 户籍分民籍、军籍、匠籍等。户籍册称“黄册”，以里甲制为基础，详列各户人口、田土、房屋 清朝 政府赋役倾向于向土地摊派，户籍管理相对松弛。清前期实行固定丁银、摊丁入亩后，户籍作用大为削弱。乾隆年间，朝廷谕令户籍永停编审，此后政府只是按照一定的组织制度登记人口数量 宋代主客分籍的原因 宋代城市化与商品经济发展迅猛，打破了传统的农耕经济藩篱；商业税收远超农业税；土地私有制进一步发展，允许产权流动，征收赋税以田亩为主；社会各阶层流动性强 中国古代户籍制度的特点 ⑴地域性：政府将人口控制在特定地域范围内，限制其流动。 ⑵等级性：政府将人口按照等级分为特权户种（官户）、民籍户种、贱民户种等。 ⑶世袭性：不同等级、职业间的流动受到制约，户籍是世袭的。 ⑷被赋予社会管理职能：政府通过户口管理加强对人口活动的控制和制约。 5、历代基层组织和社会治理 例题1、(2025·山东·5 ）明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里数量统计。其中，浙江是（ ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 2、（2025·山东聊城·一模）唐初，政府均田令与《唐律疏议》中均明文规定：“诸里正依令授人田，课农桑……诸永业田每亩课植桑五十根以上，榆、枣各十根以上，三年种毕。乡土不宜者，任以所宜树充。应课植桑、枣而不植，是为违法。”据此可知，唐初政府注重（   ） A．发挥基层组织的督导职能 B．强化重农抑商的民众教化 C．完善乡村治理的制度体系 D．实施礼法结合的治国策略 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一部 中国古代史 ●中国历史的各种分期 历史时期 元谋人—部落 夏—周 秦—清前期 晚清民国 新中国 社会形态 原始社会 奴隶社会 封建社会 半殖半封 社会主义 生产工具 石器时代 青铜时代 铁器时代 机器时代—信息时代 文明形态 采集渔猎文明 ←农耕文明（古代文明） 工业文明（现代文明） 政治制度 部落民主 （公天下） 君主世袭（家天下） 现代民主 松散王权 贵族政治 封建帝制 官僚政治 专制—民主 （资产） 人民民主 （无产） ●中国历史朝代表 夏 商 西周 东周 秦 西汉 新 东汉 春秋 战国 -2070 -1600 -1046 -770 -475 -221 -202 9 25 220 魏 西晋 十六国 北魏 东魏 北齐 隋 唐 蜀 西魏 北周 吴 东晋 宋 齐 梁 陈 220 280 317 420 589 618 907 五代 辽、夏、金 夏、金、蒙古 元 明 清 民国 十国 北宋 南宋 907 960 1127 1279 1368 1644 1912 1949 第一单元 先秦时期 时空坐标 元谋人 北京 人 山顶洞 仰韶 大汶口 河姆渡 龙山 红山 良渚 夏 商 西 周 东周 秦 春秋 战国 -170万 -70万 -3万 -5000 -3000 -2070 -1600 -1046 -770 -475 -221 体系建构 ★夏商西周时期（前2070-前771年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 金石并用、刀耕火种；→集体劳动； 手工 麻纺、丝织、制陶、青铜、建筑技术； 商业 商人、货币、信贷、契约、城市； 制度政策 井田制、工商食官；关税制度； 政治 阶级矛盾 奴隶主贵族V平民、奴隶；君主V贵族； 内外政局 天下共主，方国（封国）林立，王朝松散统一； 制度政策 世袭、内外服、分封、宗法、世官、礼法制；原始民主； 文化 思想教育 君权神授、天人合一、天下一家；周礼；官府垄断教育； 文史科技 甲骨文、金文；青铜艺术；天文历法等； ★春秋战国时期（前771-前221年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 铁器牛耕、水利；→私田→自耕农、佃农→男耕女织精耕细作； 手工 丝织、冶铁等；私营手工业兴起； 商业 自由商人、铜铸币、货币信贷→工商业城市； 制度政策 废井田，确立土地私有→赋税制、奖励耕织、重农抑商； 政治 阶级矛盾 农民、新兴地主阶级V奴隶主贵族；士阶层崛起； 内外政局 周王室衰落→卿大夫夺权、诸侯混战→局部统一；民族交融； 制度政策 各国变法→分封制、宗法制瓦解；中央集权、官僚政治确立； 文化 思想教育 华夏认同；老子、孔子和百家争鸣；私学兴起； 文史科技 《六经》；扁鹊四诊法、针灸； ★春秋战国时期中国、古代希腊、罗马历史对比（前8世纪-前3世纪） 领域分类 东周中国 古代希腊 古代罗马 经济 农业 井田制→土地私有制；小农经济，自给自足； 公民拥有土地；家庭劳作和奴隶劳动； 土地国有或贵族私有；家庭劳作和奴隶制庄园； 工商 私营工商业；铜铸币、货币信贷；工商城市； 城邦商贸中心，海外贸易；货币兑换，汇票；建筑； 商路通达，内外贸易繁荣；城市及建筑格局； 政治 矛盾 新兴地主V奴隶主贵族 平民、工商奴隶主V贵族 平民V贵族；民族矛盾 政局 诸候国并立→局部统一； 城邦小国林立，不统一； 不断扩张形成统一帝国 制度 分封制→中央集权； 贵族政治→官僚政治； 贵族制→平民民主制；直接民主，轮番而治；村社自治； 贵族共和→帝制；依法治国，完善法律； 文化 孔子、老子和百家争鸣； 私学教育、中医； 人文精神、理性主义；科学、文学、艺术、史学、教育； 法律至上，公平公正； 文学、史学、历法、医学； 第1课 中华文明的起源与早期国家 一、石器时代的古人类和文化遗存 （一）按生产力水平分期（石器制作技术）：旧石器时代和新石器时代 1．旧石器时代 (1)典型代表：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。 (2)生产生活的特点： ①使用打制石器；②从事渔猎和采集；③已经学会用火。④过着群居生活； 2．新石器时代 (1)文化遗存 年代 文化遗存 地点 特征 早期 （距今约7000至5000年前） 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器，种植粟、半坡遗址—半地穴式房屋 大汶口文化 黄河下游 —— 河姆渡文化（浙） 长江下游 种植水稻，养蚕缫丝、干栏式房屋 晚期 （距今约5000年） 龙山文化（鲁） 黄河流域 黑陶（蛋壳陶） 红山文化（辽） 北方辽河上游 精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙； 良渚文化（浙） 长江下游 （2）生产生活的特点： ①使用磨制石器；②大量使用陶器；③开始从事原始农业和畜牧业。④定居生活； （3） 分布特点：多元一体、中原核心 （二）按生产关系分期（社会组织形式）： 阶段 时代 发展特点 原始人群 旧石器时代 群居生活 母系氏族社会 旧石器时代晚期 生产力十分低下、氏族成员共同劳动、成果共享 父系氏族社会 新石器时代晚期出现 贫富分化、不平等出现、形成部落甚至部落联盟、私有制产生、阶级分化、即将进入阶级社会 认识、评价私有制的出现 私有制不是从来就有的，而是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。对原始公有制来讲，这是一个伟大的历史进步。 私有制出现带来的社会变化 私有制的出现和发展，不仅促进了生产发展，还导致了父权制确立和氏族制度瓦解，加速了阶级分化，为文明的到来开拓了道路。同时，也为剥削制度的产生奠定了早期的基础。 例题1、（（2022·山东·11））如图为世界物种交流过程中两种作物的传播路线示意图，两种作物是 A． 小麦、玉米 B．玉米、水稻 C．小麦、甘蔗 D．水稻、甘蔗 【答案】C 【解析】据图可知，白色箭头所代表的的农作物从西亚向东亚、欧洲、非洲、美洲、大洋洲等地传播，黑色箭头所代表的的农作物从南太平洋向南亚、东亚、非洲、欧洲等地传播，所以两种作物是小麦（西亚）、甘蔗（南太平洋新几内亚群岛），故选C项；玉米原产于美洲，图中美洲是传入地，排除A项；玉米原产于美洲，水稻原产于中国，图中美洲、中国是传入地，排除B项；水稻原产于中国，图中中国是传入地，排除D项。 2、（2025·泰安一模·1）表1是江西万年仙人洞遗址发掘的信息记录。据此推断，仙人洞先民（　　） （1） 石器有打制和磨制两种，以打制石器为主，出土最多的是用于砍伐树木的砍斫器 （2） 陶器以夹砂粗红陶为主 （3） 堆积层中都有一定数量的兽骨，其中包括已被饲养的羊、牛等家畜的骨骼 （4） 出土大量的兽骨和鱼骨，骨器中有镞和鱼镖等工具 （5） 发现栽培稻硅石遗存 A．已经建立起完备的手工业生产体系 B．初步具备了稳定获取食物的生产能力 C．开始出现以血缘关系为纽带的社会组织 D．依靠渔猎采集为主的生活方式得以转变 【答案B 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期的中国。根据材料“发现栽培稻硅石遗存”“文化堆积中都有一定数量的兽骨，其中包括已被饲养的羊、牛等家畜的骨骼”可知，当时仙人洞遗址已出现原始的农业和畜牧业，并开始定居生活，说明先民已经成为食物生产者，初步具备了稳定获取食物的生产能力，B项正确；材料虽涉及了手工业生产的信息，但不能得出此时的手工业体系已经建立，排除A项；材料未涉及社会组织的存在的信息，也没有明确的时间信息表明此时才喀什出现以血缘关系为纽带的社会组织，排除C项；材料未涉及此时期生活方式对比性变化，不能得出转变了渔猎为主的生活方式，排除D项。故选B项。 3、（2023·山东·1）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（　　） A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物 【答案】C 【解析】据所学可知，在人类社会早期，由于生产力极不发达，为了生存，人们不得不过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，其所有权归属个人，结合题干“单人墓”、“百余件”等内容可知，该墓葬中的私有财产已经出现了贫富分化的现象，故选C项；“有陶器和较多陶器碎片”仅能够说明该遗址出现了制陶手工业，并且选项中也没有明确说明该陶器的所有权归属问题，排除A项；“多人合葬墓”说明此时期还过着集体生活，这与私有财产出现的条件不一致，排除B项；“丰富多彩的几何图案和动植物纹样”仅能够说明该时期的制陶工艺比较精湛，这与出现私有财产无关，并且选项中也没有明确说明该陶器的所有权归属问题，排除D项。 二、从部落到国家 1．从部落联盟到万邦时代： ⑴传说记载：三皇五帝：从黄帝、炎帝部落联盟到尧、舜“禅让”。 ⑵国家的初始形态：考古证明，大约相当于五帝后期的龙山文化（公元前 2500 年至公元前 2000 年）时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有专家认为其具备了国家的初始形态。 （3）考古实证；龙山文化陶寺遗址：都城宫殿、天文建筑、礼器等； 例题1.（2025·山东潍坊·二模·1）如图为距今5500至5000年的牛河梁红山文化坛庙冢遗址群示意图。据此可知，该时期（ ） A. 处于母系氏族社会 B. 多元一体特征初显 C. 国家初始形态具备 D. 区域文化交流密切 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料和所学可知，牛河梁红山文化坛庙冢遗址群包含金字塔式巨型建筑、女神庙、积石冢等大型宗教礼仪建筑，以及玉礼器、陶礼器等陪葬品，显示出明确的等级制度和权力分层，暗示早期政权对宗教仪式的垄断，这是国家形态的重要标志，C项正确；5500至5000年的牛河梁红山文化已经进入父系氏族社会，排除A项；“多元一体”指一个整体内部包含多样化的元素，这些元素既保持自身独特性，又相互关联形成统一整体，材料没有涉及其它文化，不能体现“多元”，排除B项；红山文化晚期已具备国家雏形，而非停留在单纯区域文化交流阶段，排除D项。故选C项。 2.（2024·烟台二模·1）距今约5000年的良渚古城遗址有宫城、内城、外郭三重结构，内城面积为290万平方米、外郭内面积为630万平方米：古城建造了11条堤坝，构成高低两道防护体系，形成13．29平方千米的库区。这反映出当时（  ） A．强大的社会组织能力 B．长江流域经济领先于北方 C．严格的社会等级秩序 D．奴隶制国家形态初步形成 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约5000年前中国。根据材料可知，良渚文明修建有宫城、内城、外郭和众多堤坝，面积较大，体现出了强大的社会组织能力，A项正确；原始社会时期黄河流域文明总体领先长江流域，排除B项；涉及明确的等级分化，不能得出严格的社会等级秩序，排除C项；材料只涉及良渚古城的建筑规模，未涉及暴力统治机关和公共权力的叙述，不能得出奴隶制国家形态初步形成，排除D项。故选A项。 2．夏王朝国家形成： ⑴兴衰：约公元前2070年，禹即天子位，国号夏，中国最早的奴隶制王朝国家形成。禹子启继承王位。从此，王位世袭制取代禅让制。最后一个王“桀”。 ⑵国家治理：最高统治者夏王；制定《禹刑》。 ①中央：设主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ②地方：夏部族生活区直接统治，其他地区控制部族间接统治。 ⑶考古实证：河南洛阳偃师发现的二里头遗址。 三、商和西周 1．商朝： ⑴兴衰：约公元前1600年，商部落首领汤灭夏朝，建立商朝。约公元前1300年，商王盘庚迁都于殷，此后商朝统治中心基本稳定下来，商朝也称“殷朝”。 ⑵国家治理：最高统治者商王；制定《汤刑》。 ①中央：设尹及其他事务官。 ②地方：内外服制：内服-商王直接控制的王畿地区；外服-商王间接控制的方国和部族。 ⑶考古实证：河南安阳殷墟遗址出土的甲骨文。 例 （2023·湖北）象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可反映 A.天人合一的宇宙观念 B.渔猎采集的劳动方式C.形神兼备的书画艺术D.原始农耕的生产状况 【答案】D 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料“在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。”可知，在原始的自然条件下，采用简陋的石器、棍棒等生产工具，从事简单农事活动的农业。这一时期木石工具仍在广泛使用，耒耜和锄鏤是当时的主要农具，“农”字的创制可反映当时原始农耕的生产状况，D项正确；材料内容没有涉及天人合一的宇宙观念，排除A项；渔猎采集的劳动方式最为主要的工具是石头工具和草绳木叉等，群居生活，围捕渔猎，而材料反映的是原始农耕的生产状况，排除B项；因“书画同源的艺术特色”与本题材料“生态环境、经济生活和思想观念等”不一致，排除C项。故选D项。 2．西周： 建立：公元前1046年，周武王率众伐纣，推翻商朝，建立周朝，定都镐京，史称西周。 政治制度： （1） 分封制——权力的分配制度 ·目的：封建亲戚，以蕃屏周/巩固统治； ·对象：同姓贵族、异性功臣、旧贵族； ·特点：层层分封，等级森严； ·诸侯权利：在自己的领地内，享有相当大的独立性，可进行再分封，如设置官员、建立武装等。 ·诸侯义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等。 ·影响：积极：①形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔形的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治，扩大疆域；②确立周王“天下共主”地位，形成文化认同 消极：诸侯具有相对独立性，为以后的割据混战埋下了隐患。 （2） 宗法制——权力的继承制度 ·含义：以父系血缘亲疏和嫡庶来确定继承关系和名分的制度 ·目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 ·特点：①嫡长子继承制（核心）；②大宗与小宗具有相对性，周天子是绝对的大宗； ③血缘关系与政治关系相结合（家国一体）； （3） 礼乐制——权力的认同制度 （4） 世官制：实行官位世袭的世官制，贵族世代垄断高官。 （5） 礼法制度：建立以宗法为核心的礼制，“敬天保民”思想。制定《九刑》。 国人暴动：前841年，国人赶走周厉王；周公、召公共同执政，史称“共和行政”。 灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 宗法制下大宗和小宗的关系 例题（2019·全国卷I·1）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ） A.禅让制度的长期影响B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异D.血缘纽带关系的弱化 3．商周原始民主传统： ⑴特点：君主权力不是绝对的，原始民主传统对君主权力有制约作用。 ⑵表现：国家重大决策，君主要征求“国人”的意见，国人可通过舆论影响朝政。 4． 商和西周时期的社会经济： ⑴农业：是古代主要生产部门；农业立国思想形成。 ①土地制度：实行奴隶主土地国有制；井田制是土地经营的基本方式。 ②耕作方式：A使用木、石、骨、蚌的耒耜等，青铜农具极少； B“刀耕火种”；奴隶集体劳动。 ⑵手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。以商代的司母戊鼎、四羊方尊为代表的青铜文化。 ⑶商业：①发展：商朝-最早货币“贝币”、职业商人产生；商周出现契约； ②管理：商周工商业官营“工商食官”；西周起，国内关税与国境关税长期并存。 ⑷城市：主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。 ①商朝：城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。 ②周朝：营建城市形成制度。对城市等级、布局等，都有严格规定。大致分为三等：天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑。 ③早期建筑：木构抬梁结构；讲求对称，主次分明，院落有序，体现礼仪制度。 例题（2022·全国乙·1）据如图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣 A.推动了南北农业经济进步B.依赖大规模商业活动开展 C.反映了南北方联系的加强D.缘于统治区域扩大到江南 【答案】C依据图示可知， 商周政治重心位于黄河流域，而重要铜矿位于长江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C符合题意；结合所学可知，青铜器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，A排除；青铜铸造由官府垄断，B排除；地图未标示统治区域，无法得出扩大到江南，且青铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素不是主因，D排除。故选C项。   联系分析 1、九州、五服和九鼎 ⑴九州：禹重新将天下规划为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍“九州”。 ⑵五服：按距王畿远近划分为“五服”： 王畿以外五百里的地区叫甸服，再外每五百里分别叫侯服、绥服、要服、荒服。 ⑶九鼎：为强化其“天下共主”地位 ，禹和合诸侯于涂山，把各方诸侯送来的青铜铸成九个鼎。“九鼎”成为夏王朝统一天下九州之象征。“定鼎”成为建立全国统一政权的代名词。 2．周朝社会各阶级（阶层） ⑴统治阶层：天子(王畿)→诸侯(公、侯、伯、子、男；封国)→卿大夫(采邑)→士(食田或俸禄)。诸侯与卿大夫享世袭继承的爵位、封地。士受文武合一的教育，以打仗为主要任务。 ⑵平民：多为职业世袭的农民，土地为贵族所有，农民有供奉粟米、布缕及力役的义务；少数为贵族蓄养的工商业者，称为“工商食官”。 ⑶奴隶：主要来源是战争的俘虏或犯罪的平民，平民与奴隶是劳动生产的主力。 ⑷社会主要矛盾：奴隶贵族与奴隶矛盾；贵族与平民矛盾。 3．商周政治制度的特点 ⑴王权和神权紧密结合，带有浓厚的原始迷信色彩。 ⑵以血缘关系为纽带，形成国家政治结构，政治权力分配与血缘关系相结合。 ⑶实行严格的等级制度，不同等级之间很难逾越。 ⑷最高统治者尚未实现权力的高度集中。 ⑸前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。 第2课 诸侯纷争与变法运动 一、列国纷争与华夏认同 1．春秋战国的兼并战争： ⑴东周：前770年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），史称东周。 东周分为春秋、战国两个时期。这一时期社会大动荡大变革，分封制、宗法制、井田制逐步瓦解。 ⑵春秋：前770年至前476年，得名于孔子的《春秋》。周王室衰微，齐、晋、楚、吴、越等诸侯大国先后称霸，史称“春秋五霸”。 ⑶战国：前475年至前221年。卿大夫夺权（韩赵魏三家分晋、田氏代齐），通过兼并战争，逐步形成秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏“战国七雄”。前256年，秦灭周王室。 2．春秋战国的华夏认同： ⑴春秋：中原各国自称“华夏”，“尊王攘夷”；各族在频繁往来中也产生了华夏认同。 ⑵战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族范围扩大。 3．中国第一部成文法：春秋时期，郑国的子产的“铸刑书”。 二、社会经济发展 1．农业：①生产工具的进步：春秋战国时期，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 ②各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂;杠杆提水： ③土地制度变革：井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立,小农经济兴起； 2．手工业：冶铁技术、手工业分工更加细密；“工商食官”的格局被突破。 3．商业和城市： ⑴货币：各国分别使用布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币。 ⑵信贷：实物借贷形式已经比较普遍，货币信贷出现。 ⑶城市：各地涌现出一批中心城市。 三、商鞅变法 1．历史背景： ⑴经济上：铁器和牛耕的使用，提高社会生产力，生产关系急剧变动。 ⑵政治上：兼并战争，卿大夫夺权，分封制和宗法制动摇；新兴地主阶级崛起。 ⑶各国变法：魏国李悝变法、楚国吴起变法。 2．措施和内容（前356年） 措施 内容 作用 政治 普遍推行县制，主要官员由君主任免 一定程度上瓦解了血缘宗法体制，加强中央集权，逐步确立官僚政治 经济 重农抑商，奖励耕织 促进经济发展 “废井田，开阡陌” 法律上确立土地私有制 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权（军功爵制） 提高军队战斗力，打破了贵族垄断政治的局面 社会 在民间实行什伍连坐 强化基层管理 强制大家庭拆散为个体小家庭 有利于增加赋税和征兵 3．影响： ⑴战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法推动了社会转型，逐步建立起君主专制的社会制度。 (2)打击贵族特权，加强君主权力；官僚制取代贵族制，推动了社会转型。 (3)促进封建政治、经济、军事发展，使秦国实现富国强兵，为秦的统一奠定基础。 例题．（2024·山东·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ） A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 【答案】A 据材料“西周时期……尊重当地原有的风俗”“春秋战国……成为一种普遍现象”可知，西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时尊重当地风俗。而春秋战国时期，诸侯争霸，王室衰微，礼崩乐坏，社会动荡，为了契合争霸兼并战争，实现富国强兵的需要，各国通过变革礼制、移风易俗等手段加强诸侯国的文化认同，重构统治秩序以适应新的形势和需求，故选A项；题干材料反映对周礼民风的重构，是整个社会风气的调整，且限制贵族特权本身是为了从整体上构建有利于自身的统治秩序，排除B项；儒家思想“仁”、‌‌“德”的理念不利于争霸，在春秋时期并没有得到重用，题干主要反映变革礼制，以德行教化民众不符合题干主旨，排除C项；西周时期的分封制建立在宗法制的基础之上，以血缘关系为纽带。春秋战国时期，一些诸侯国在新兼并的地区推行了以地域为基础的郡县制，体现了宗法血缘关系遭到破坏，题干材料主要反映变革礼制，移风易俗，没有涉及对血缘关系的的调整过程，排除D项。 联系分析 1．小农经济形成原因及特点 ⑴原因：铁犁和牛耕的普及，生产技术的提高；农民拥有一定数量的生产资料。 ⑵特点：以小农家庭为单位的经营方式，精耕细作；农业和家庭手工业相结合“男耕女织”，自给自足的自然经济；具有分散性、稳定性、封闭性、落后性、脆弱性。 2．封建经济与小农经济 古代经济以农业为主，古代经济从不同视角看，定义不同： ⑴从土地所有制看：地主拥有大量土地，封建统治的经济基础是“地主经济”；自耕农拥有自己耕种的土地，“自耕农经济”是国家赋税的重要来源。 ⑵从经营方式看：都是小农一家一户（个体）经营，称“小农经济”。 ⑶从生产目的看：主要是满足自己消费，很少投入市场，称自给自足的“自然经济”。 ⑷从剥削方式看：主要采用封建地租剥削（租佃关系），称“封建经济”。 第3课 先秦时期的文化 一、先秦时期中华文化的奠基 1．多元起源：黄河、长江、珠江、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。 2．中原核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 3．文化认同：春秋战国，内迁各族逐渐融入华夏族，初步形成血缘认同、文化认同。 4．礼乐文明：始于西周；春秋孔子多方面阐述，形成儒家文化的思想核心。 5．百家争鸣：春秋战国诸子百家学说，成为后世思想文化发展的源头。 二、孔子和老子（春秋时期） 1．孔子：儒家学派创始人 ⑴道德准则：①核心观念是“仁”，主张仁者爱人；②主张恢复西周等级森严的礼乐制度，承认制度随着时代变化应当有所改良 (2)政治主张：①为政以德，提倡人治；②节用而爱人，不要过度消耗民力。 (3)鬼神观：敬鬼神而远之； (4)文化教育：兴办私学，有教无类；整理古典文献《诗》《书》《礼》《易》《春秋》； 主要言论记录在《论语》。 认识孔子“仁”的思想 (1)“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“为政以德”，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛地理解和体贴他人，以爱人之心调节社会人际关系，稳定社会秩序。 (2)“克己复礼”，即做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求。为了实现“礼”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，这体现了他政治思想中保守的一面。 2．老子：道家学派创始人，存世有《道德经》（又称《老子》） （1）唯物史观：“道”是天地万物的本原，追求天人合一。 （2）辩证法：事物存在着矛盾的两个方面，矛盾双方可以相互转化。 （3）政治：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至回到小国寡民的时代。 三、百家争鸣 1．历史背景： ⑴社会大变革：经济发展，阶级关系变化，旧贵族衰落，新兴士阶层崛起。 ⑵争霸需要：各国招揽人才，士人活跃推动学术文化繁荣。 2． 代表人物及主张： 学派 时期 代表 思想主张 儒家 战国 孟子 ①思想核心：仁政；②民本思想：民贵君轻，省刑罚、薄税敛； ③人性论：性本善；④义利观：重义轻利 荀子 ①政治思想：隆礼重法/礼法并用；②民本思想：君舟民水；③人性论：性本恶论； ④天人观：天行有常、制天命而用之 。 道家 战国 庄子 ①哲学思想：齐物；②人生态度：逍遥；③天人观：天与人“不相胜” 阴阳家 战国 邹衍 首创五行，提出“相生相胜”理论 墨家 战国 墨子 提倡节俭；“兼爱”；“非攻”；“尚贤” 法家 战国 商鞅 在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益。 韩非子 ①人性恶，法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；②变法革新； ③主张以法为教、以吏为师。 3．结果： ⑴儒家思想：不适用兼并战争实际，不为诸侯国君接受。 ⑵法家思想：既满足君主专制；又带来富国强兵；各国据此开展变法运动；秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。 4．意义： ①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 ②不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 例题1、（2025·东三省·1）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（ ） A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 【答案】C结合教材内容可知，春秋战国时期正处于动荡不安的社会转型期，百姓面临战争的困扰。墨家思想的出现推动了“百家争鸣”局面的繁荣，其中的“非攻”思想更代表了广大中下层普通民众对和平社会的向往。根据材料中“攻战类乎盗贼之行为，乃大‘不义’”和攻战之事“无利”于国家等信息可知，该主张强调战争无利于国家，反对战争，是墨家“非攻”思想的具体体现，故C项正确。道家重视“道”的重要性，强调顺应自然规律，《老子》认为战争是不祥的、是违背自然的，反对主动挑起战争，只有在和平手段无法解决问题的时候，才能通过战争来解决，这与“非攻”的观点不一致，故A项错误。儒家强调“礼乐征伐自天子出”，主张战争要符合“礼”和“义”，并不反对战争，故B项错误。法家则重视社会变革，主张富国强兵，建立集权的新秩序。战国时期的秦国重视法家思想，正是通过积极变法，赢得了战争，完成了统一，故D项错误。 2、（2025·菏泽一模·2）《后汉书·韦彪传》指出，对于久任地方的高级官员，如果政绩突出，被地方官吏和百姓高度认可，应当增加待遇加以奖励，不要轻易调任。这体现出国家治理的特点是（ ） A. 治吏安民 B. 以德化民 C. 民贵君轻 D. 隆礼重法 【答案】A据本题主题干的设问词，可知这是特点题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，题目中提到的是奖励和稳定政绩突出的官员，不轻易调任，这种做法侧重于对官员的管理和激励，目的是为了保持地方的稳定和良好的治理，A项正确；“以德化民”侧重于道德教化，与题目中的官员管理关系不大，排除B项；“民贵君轻”是孟子的思想，认为百姓比君主更重要，强调民本思想，但材料没有涉及君主与百姓地位问题，排除C项；“隆礼重法”强调通过礼仪和法律来治理国家，但材料强调的是官员管理，没有涉及法律及礼仪的运用，排除D项。故选A项。 四、中华优秀传统文化的内涵 1．重视以人为本： ⑴社会伦理：建立了以人为中心的礼乐制度。周公制礼作乐，孔子“仁者爱人”。 ⑵政治伦理：民本思想。管子、孔子重民意、民情，孟子“仁政”“民贵君轻”。 2．崇尚天人合一，道法自然： ⑴表现：商朝人祭天地、祖先。老子的“道”追求天人合一；荀子“天行有常”等。 ⑵影响：尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。 3．提倡爱国，追求家国情怀： ⑴先秦诸子：孔子、墨子、孟子等以天下为己任；儒学精髓“修身齐家治国平天下”。 ⑵后世士大夫：张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等，都有家国情怀的体现。 4．崇德尚贤，推崇天下为公： ⑴表现：周公“敬德”；孔子“为政以德”；墨子“尚贤”；孟子“尊贤”。 ⑵影响：促进社会大变革；对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生深远影响。 5．崇尚自强不息，厚德载物： ⑴《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 ⑵战国：孟子“富贵不能淫”；屈原的“吾将上下而求索”等。 6．主张和而不同： ⑴提出：西周末年太史伯提出不同事物间的“和”。 ⑵阐释：孔孟提出“和为贵”“君子和而不同”，强调“人和”。 五、中华优秀传统文化的特点和价值 1．特点： ⑴本土性：中华文化发源于本土；发展立足于本土。 ⑵多样性：各民族共同创造中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 ⑶包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 ⑷凝聚性：形成中华文化认同，是中华民族共同文化特质的体现。 ⑸连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。 2．价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 ⑴对民众：其道德伦理、价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。 ⑵对国家：维护统一多民族国家，推动社会进步，为治国理政和道德建设提供借鉴。 联系分析 1．“六经”与“六艺” ⑴六经：最早见于《庄子•天运篇》，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部古籍在孔子之前早已存在。汉以后《乐经》失传，所以通常称“五经”。 ⑵六艺：最早见于《周礼•地官篇》，原指周代贵族社会用以“造士”（即培养武士）的礼、乐、射、御、书、数等六门课程。 2．从各种关系视角看中华优秀传统思想文化 关系视角 主要思想 自我修养 自强不息，厚德载物；三省吾身； 人与家庭 修身齐家治国平天下；老吾老以及人之老； 人与社会 仁者爱人；兼爱；和而不同；尚贤；尊贤； 国与民 统治者：仁政、节用；人民：天下兴亡，匹夫有责； 国与国 非攻；和而不同等； 人与自然 天人合一；尊重自然规律，人与自然和谐发展； 百家争鸣中的主要治国理念 (1)儒家推崇“人治”。治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行“仁政”，带有民本思想，即所谓的“王道”。当国家趋于稳定、步入正轨后，宜用儒家思想。 (2)法家提倡“法治”。即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家，即所谓的“八道”。在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一统。 (3)道家主张“无为而治”。强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝道”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家思想为宜。 第二单元 秦汉时期 时空坐标 秦 楚汉战争 西汉 新 东汉 高祖 - 文帝 景帝 武帝 -- 光武 -- -221 -206 -202 -180 -141 -87 9 25 220 体系建构 ★秦汉时期（前221年-公元220年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 耦犁、水利；土地兼并→田庄经济； 手工 家庭纺车，丝织提花机；青瓷出现；用煤治铁； 商业 契约、驰道、丝绸之路；长安城； 制度政策 赋役、屯田；度量衡货币、盐铁、均输；优抚、常平仓；抑商； 政治 阶级矛盾 农民V地主；布衣崛起； 内外政局 文景之治、武帝强盛；匈奴、西域、岭南；大秦、倭奴； 制度政策 皇帝、三公九卿、郡县、郡国、乡里亭；律法、户籍；上计制、文书行政；内外朝、尚书台；察举、刺史；王莽改制； 文化 思想教育 法家→黄老之学→独尊儒术；太学；佛教传入，道教兴起； 文史艺术 《史记》《汉书》；汉赋、乐府诗、五言诗； 科学技术 疫病、华佗、张仲景；《内经》《本草经》《九章》、造纸术； 第4课 秦统一多民族封建国家的建立 一、秦的统一 1．完成统一： ⑴背景：①客观：长期战乱，人民渴望统一；经济发展，要求打破分裂阻碍。 ②主观：商鞅变法，历代秦王励精图治，国家日益强盛；嬴政远交近攻策略。 ⑵统一六国：前230-前221年，秦灭六国，建立起第一个统一王朝-秦朝，定都咸阳。 2．专制主义中央集权制度的确立： 秦朝建立了专制主义中央集权制度，主要包括了皇帝制度、三公九卿制、郡县制。 （1）皇帝制度是秦朝政治制度的核心，一切政治、军事、法律事务的决定权都在皇帝手中。 特点：皇权至上、皇帝独尊、皇位世袭 （2）三公九卿制 中央 政府 三公 丞相 百官之长，分左、右，秉承皇帝旨意，统领众官，丞相府是行政中枢所在 太尉 最高武官，掌军事 御史大夫 副丞相，协理国政，掌管图籍、文书，同时又是最高监察官 九卿 分掌国家各类政务和皇室事务，下设若干部门 中枢权力运作：国家重大事务往往由公卿进行廷议，最后由皇帝裁断。 （3）郡县制：秦始皇在全国推行郡县制，郡县主要官吏都由中央直接任命。 ①郡置郡守、郡丞和郡尉，另设监御史掌监察。 ②郡下设县或道，置县令(长)、县丞、县尉。 （4）基层组织与社会治理： ①组织：县下设乡、里和亭；乡设三老，里设里正；亭长负责驿道、治安。 ②治理：以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督。 3．秦朝巩固统一的其它措施： ⑴经济：①货币统一：秦朝将货币统一为圆形方孔钱，这种样式在此后被长期沿用。 ②统一度量衡、车轨；修驰道、直道、五尺道，开灵渠。 ⑵政治：①颁行律令：“以法为教”“以吏为师”。 ②编制户籍：有一般百姓的户籍、宗室籍、宦籍、市籍等。迁徙六国贵族。 ③上计制：地方逐级上报政绩数据，由中央审核，据此赏罚官员。 ④文书行政：以文书推行行政管理；政令通过邮传系统，传送到全国各地。 ⑶文化：统一文字为小篆；推崇法家思想，焚书坑儒。 ⑷边疆：北逐匈奴，修筑临洮至辽东的万里长城；南抚夷、越，设南海、桂林、象等郡。设典客、典属国等官职管理民族事务。 4．秦统一的影响： ⑴疆域：秦的统一，建立起幅员辽阔的国家，为后世疆域奠定基础。 ⑵制度：专制主义中央集权制度为后世后继承，影响深远。 ⑶社会：国家统一促进了各民族的交融，推动政治、经济、社会的发展。 二、秦朝的暴政 1．赋役沉重：秦始皇大兴土木，征发繁重，百姓不堪重负。 2．刑法严苛：“连坐”等，社会阶级矛盾严重激化。 3．文化专制：“焚书坑儒”，使先秦以来的许多珍贵文献毁于一旦。 4．秦二世的残暴统治：前210年，秦始皇去世，秦二世继位，统治更加残暴。 三、秦末农民起义与秦的速亡 1．大泽乡起义：前209年，陈胜、吴广；建立“张楚”政权。 2．推翻秦朝：前207年，刘邦进占咸阳，秦朝灭亡。 3．楚汉战争：前206-前202年，汉王刘邦“约法三章”，最终战胜西楚霸王项羽。 联系分析 1．专制主义与中央集权 ⑴专制主义：是指统治的决策方式，具体而言就是皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，即君主专制。 ⑵中央集权：是指分散地方权力，使地方在政治、军事、经济上都没有独立性，完全受中央控制，绝对服从中央。专制主义与中央集权密不可分，中央集权最终目的是为君主专制服务。 2．分封制与郡县制的比较 比较项 分封制 郡县制 不 同 点 建立基础 血缘关系 按地域划分 官员产生 世袭 由皇帝任免 官员权力 有封地 只有俸禄无封地 与中央关系 诸侯国有很强的独立性 郡县绝对服从中央 历史作用 一定时期内发挥积极作用，但易发展成割据势力 有利于加强中央集权，有利于国家统一 意义 废分封、置郡县可以说是中国古代国家制度的一大进步，特征是中央垂直管理地方。郡县制有利于国家统一，有利于加强中央集权；是官僚政治取代贵族政治的重要标志；基本原则为此后历代王朝所沿用，影响深远；但郡县制下，地方听命于中央，缺少独立性 3、贵族政治与官僚政治 ⑴贵族政治：夏、商、周“三代”封邦建国，爵位、官位由贵族世袭垄断。 ⑵官僚政治：战国变法，特别是秦统一后，由皇帝和中央随时直接任免的任期制官员取代世袭贵族，并以此建立一整套官员选拔、考核任免制度。 比较先秦贵族政治与秦汉官僚政治的差异 比较项 贵族政治 官僚政治 权力来源 “世卿世禄” 由皇帝授予，临民不食土 权力 运作 自主性，可以决定治下的一切事情 受制于皇帝及其代理者；很难发挥自己的才干和主动性 权力 机构 比较简单 多个机构的相互制约，导致政府机关庞大，有时甚至臃肿、运转不灵 收入来源 贵族的领地 官员的俸禄；贪污受贿 官吏选拔 由“世卿世禄”制产生 由皇帝任免，由察举、征辟、考试等方法产生 4、 秦朝集权体制有其限度: （2022·河北高考·2）有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（　　） A．秦代集权体制有其限度 B．汉代官吏管理水平提高 C．汉代交通利于文书传递 D．秦汉治国思想发生转变 【答案】A本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：秦汉时期（中国）。据题干信息可知，秦代上级机构向下级机构下达行政文书后，要求对方收到后作书回复，未回复的要督促，结合所学，当时受交通条件等的限制，上级与下级之间的政令传达、沟通联络还不能完全确保通畅，因此要求收到文书后回复，以确保上级对下级、中央对地方的控制，反映秦代集权体制有其限度，A项正确；材料体现上级对下级、中央对地方的管理，而非官员管理，排除B项；汉代交通条件相比秦朝没有发生重大变化，排除C项；在加强中央集权方面秦汉的治国思想是相近的，排除D项。故选A项。 第5课 汉统一多民族封建国家的巩固 一、两汉的兴衰 1．西汉的建立：前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。 2．“文景之治”： ⑴措施：汉初统治者吸取秦亡教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策：减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。 ⑵结果：文帝、景帝时期，经济得到恢复，社会稳定，史称文景之治。 3． 西汉的强盛：汉武帝在位时期（前141-前87年）。 汉武帝巩固大一统的措施： 角度 措施 政治方面 中央集权 颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力 加强皇权 削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝（中外朝制度）； 尚书令的作用开始提升 选官制度 确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度 监察制度 将全国划分为13 个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察 地方治理 任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 经济方面 ①改革币制，将铸币权收归中央；②实行盐铁官营；③推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，平抑物价；④向工商业者征收财产税； 思想方面 接受董仲舒的建议，尊崇儒术 意义：儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态 军事方面 ①北击匈奴：任用卫青、霍去病为将，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域 ②西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。 ③西汉对东南沿海和西南少数民族地区的治理，也比以前更加有效。 ④汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路(丝绸之路)，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。 4．王莽篡汉： ⑴背景：西汉后期，政治黑暗，土地兼并，赋役沉重，农民破产，社会动荡。 ⑵新朝代汉：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。 ⑶王莽改制：王莽推行了一系列改革措施，但不切实际，反而激化社会矛盾。 ⑷新朝覆亡：绿林、赤眉起义。23年，绿林军攻入长安，推翻王莽政权。 5．光武中兴： ⑴恢复汉室：25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉，刘秀即汉光武帝。 ⑵国家中兴：刘秀加强皇权、限制外戚、裁并郡县、整顿吏治、清查田户、释放奴婢、重视儒学。政局稳定，经济恢复，史称“光武中兴”。 6．东汉的衰落：⑴统治黑暗：东汉中期以后，外戚宦官交替专权；士大夫“党锢之祸”。 ⑵黄巾起义：184年，张角“太平道”起义，各地军阀割据，东汉政权名存实亡。 ⑶豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。 例题（2024·湖南高考·3）表1为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（　　） 表1 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280—289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 【答案】C本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉至南朝时期（中国）。据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这说明部分户数和人口数被地方豪强大族掌握，C项正确；大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数量如此大幅度的减少，排除D项。故选C项。 二、两汉的政治制度 1．中枢权力： ⑴汉承秦制：汉初沿用三公九卿等。 ⑵变动：汉武帝设立中朝，长官为尚书令，削弱外朝丞相的权力，加强皇权；西汉后期，尚书台地位提升；东汉刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，三公权力受到削弱。 2．地方机构： ⑴郡国并行制：①设置：汉初地方设置郡县，又封王国和侯国。 ②问题：王国拥兵自重，对中央集权造成严重威胁。 ③应对：汉高祖剪除异姓诸侯，加封同姓诸侯；汉景帝削藩，平定吴楚等七国之乱；汉武帝“推恩令”消弱诸侯王势力。 ⑵地方行政：①汉武帝设十三部州刺史，巡查监督郡国；酷吏治理，打击豪强。 ②东汉，州成为地方一级行政单位，地方形成州、郡、县三级制。 3．官员的选拔、任用和考核： ⑴选官：察举制 ①标准：品德/孝廉； ②程序：先考察后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。 ③科目：常科为岁举，如孝廉、茂才等；特科不定，有贤良方正、文学、明经等。 ⑵任用和考核：郡县主要官员由中央任命，分曹属吏由郡县主官选用。上计考核。 4．其它制度： ⑴制定法律：汉初制定《九章律》等。 ⑵管控经济：汉武帝将铸币权收归中央；盐铁官营；均输平准；重农抑商。 ⑶统一思想：①汉武帝接受董仲舒建议，尊崇儒术（意义：儒学独尊地位确立。此后，儒学成为封建社会的主流意识形态）；②设五经博士等。 三、两汉的边疆民族关系 1．中央机构：大鸿胪管理民族事务。 2．边疆措施： ⑴和亲：汉初，对匈奴采取和亲政策。 ⑵战争：汉武帝派卫青、霍去病三次出击匈奴；东汉窦宪出击北匈奴。 ⑶出使：汉武帝派张骞出使西域，开通“丝绸之路”。 ⑷设郡：西汉在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。对东南沿海和西南少数民族地区有效治理。 ⑸军管：西北的西域都护府（前60年），东北的护乌桓校尉等军政机构。 ⑹屯戍：向北方大量移民屯田；在西域设置田官，督率戍卒屯田。 联系分析东汉豪强地主和田庄经济 ⑴形成：东汉时期，“累世公卿”的豪族，把持着从中央到地方的政权。追随刘秀的开国功臣，既是朝廷新贵，又是地方豪强。大姓豪强占有大量田地人口，建立自成一体的田庄。 ⑵特点：田庄规模宏大，经济上自给自足，拥有家兵，筑有坞堡壁垒。庄主不向国家交纳租赋。豪强地主逐渐成为一种地方割据势力。 第6课 秦汉经济文化发展与对外交流 一、秦汉的经济 1．赋役政策：“编户齐民”制度，以户作为政府征派赋役的依据。 ⑴土地税：秦朝田赋征一半以上；汉朝从十五税一到三十税一。 ⑵人头税：按不同年龄人口，征收口赋和算赋，商人加倍。 ⑶财产税：车船税、商人“算缗钱”、财产“税民资”，牲畜税等。 ⑷徭役：更卒，丁男每年一个月，在本郡或本县承担官府各种建设运输等。 ⑸兵役：正卒驻守内地两年；戍卒屯戍边塞一年。 2．经济社会发展：⑴手工业：使用纺车纺纱；丝织提花机。 ⑵商业：财产、人身关系契约普遍。 ⑶社会保障：秦汉政府优抚高龄老人；汉朝设常平仓制度，调节粮价。 二、两汉的文化 1．董仲舒新儒学： ⑴内容：天人感应、君权神授和“大一统”思想；“三纲五常”等。 ⑵特点：以儒学为基础，融合道家、法家思想，形成新的思想体系。 ⑶影响：汉武帝接受董仲舒“尊崇儒术”建议，儒学成为封建正统思想。 例题（2024·烟台一模） 西汉前期，士农工商大都以追求财富和权欲作为动机；西汉后期，弥漫整个社会的功利思想逐渐淡化。这一变化缘于（ ） A. 社会经济得到恢复发展 B. 政府推行重农抑商政策 C. 对外经济文化联系加强 D. 社会主流思想发生改变 2、史学和文学成就： 领域 时期 代表性成就 特点或历史地位(意义) 史学 西汉 司马迁撰写《史记》 (1)，黄帝至汉武帝历史，首创纪传体通史。 (2)是一部兼具汉书和文学特色的不朽名著 东汉 班固撰写《汉书》 是我国第一部纪传体断代史 文学 汉代 汉赋 是一种介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽。如司马相如《上林赋》。 乐府诗 (1)其中很多诗反映了当时社会的真实情况 (2)国家音乐机构乐府，采集民歌修改成诗 五言诗 东汉民间流行 3．教育：汉武帝起，中央设太学（晋以后设国子监）；地方设立府州县学等。 4．科技： 学科 时期 主要成就 中医药学 战国 扁鹊用望、闻、问、切四诊法诊断，已经使用针灸疗法。 西汉 疫病防治：隔离患者，注意公共卫生。 《黄帝内经》：总结早期医家经验，是重要的中医基础理论著作。 东汉 《神农本草经》：我国第一部药物学专著。 华佗：外科手术，创制麻醉药“麻沸散”、健身方法“五禽戏”。 张仲景：提出辨证施治原则，《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础。 造纸术 西汉 中国早期的书籍是竹木简策和帛书；西汉出现造纸术。 东汉 105年，东汉蔡伦改进造纸术；促进文化的传播和发展。 数学 两汉 《九章算术》在世界数学史上占重要地位。 三、丝绸之路和中外交流 1．丝绸之路： ⑴含义：经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路，后人在这条商路上发现了大量丝绸遗存，因此命名为“丝绸之路”。它是东西方经济和文化交流的重要象征。 ⑵条件：中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家；中国丝绸广受欧亚大陆其他地区欢迎。 ⑶标志性事件：公元前138年，张骞通西域 ⑷发展变化：支线不断开辟；唐朝中期以后，重要性渐趋下降。 2．海上丝绸之路：西汉开通。东线通向朝鲜半岛和日本；南线通向印度洋。 3．中外交流：⑴经济：中国出口丝绸等；外域新物种及奇珍异宝输往中国。 ⑵文化：两汉之际，古印度的佛教传入中国。 中亚和西亚表演艺术传入。 ⑶政治：东汉光武帝赐“汉委(倭)奴国王”金印。97年，甘英出使大秦，抵达波斯湾。 联系分析养蚕缫丝技术西传及影响 ⑴西传：丝绸之路开辟后，随着丝绸外销，中国的养蚕缫丝技术也逐步外传。 ⑵罗马丝织：3-4世纪，罗马帝国的拜占庭、叙利亚、埃及是主要的纺织中心，罗马人最初只是将中国的素色丝绸拆散，再织成有本地特色的供上层社会使用的绫绮。 ⑶波斯丝织：6世纪以后，南亚、中亚、西亚和地中海地区的养蚕缫丝业迅速发展。波斯珊萨王朝成为继中国之后的世界第二个丝绸生产大国，波斯锦还流传到了中国。 第三单元 三国两晋南北朝时期 时空坐标 魏 西晋 十六国 北魏 东魏 北齐 蜀 西魏 北周 吴 东晋 宋 齐 梁 陈 220 280 317 420 589 体系建构 ★三国两晋南北朝时期（220年-589年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 马钧翻车；江南开发； 手工 灌钢法；纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸； 商业 洛阳、建康（南京）等城市繁荣； 制度政策 均田制、租调制； 政治 阶级矛盾 农民V地主；士族V庶族；胡族V汉族； 内外政局 国家分裂，五胡内迁、民族交融；北方动荡，南方相对稳定； 制度政策 三省制；九品中正制；律令儒家化；黄籍和白籍；孝文帝改革； 文化 思想教育 佛教、道教流行，三教交融；范缜； 文史艺术 建安文学、田园诗、骈文、民歌；王羲之、顾恺之；石窟艺术； 科学技术 葛洪、祖冲之、贾思勰、裴秀； 第7课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、三国和西晋 1．三国鼎立局面的形成： 国号 建立时间 建立者 都城 灭亡 魏 220年 曹丕 洛阳 司马炎代魏称帝 蜀 221年 刘备 成都 为曹魏所灭 吴 229年 孙权 建业 为西晋所灭 2．西晋的短期统一： ⑴建立：266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。 ⑵统一：280年，西晋灭吴，完成统一。 ⑶五胡内迁：西晋时期，匈奴、羯、氐、羌和鲜卑内迁，史称“五胡”。 ⑷八王之乱：晋武帝死后，宗室诸王展开争战，内迁少数民族卷入争斗。 ⑸灭亡：316年，西晋被内迁的匈奴贵族所灭。 二、东晋与南朝 1．东晋南朝更替： ⑴东晋：317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。 ⑵南朝：420年，武将刘裕夺取皇位，改国号宋。此后170年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝。 ⑶六朝：南朝四个王朝均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，又统称为六朝。 2． 南方势力兴衰：东晋北边的疆域大致到淮水；南朝逐步缩小，陈朝局限于长江以南。 三、十六国与北朝 1．十六国：⑴政权：各族在北方先后建立15个主要政权，加上西南的成汉，合称“十六国”。 ⑵民族关系：内迁少数民族政权汉化，民族交融；民族隔阂仍然存在。 ⑶前秦短暂统一：4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方；淝水之战后迅速崩溃。 2．北朝：：⑴统一北方：439年，鲜卑政权北魏统一北方。 ⑵北魏分裂：6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，后分别被北齐、北周取代。 ⑶北朝覆灭：北周灭北齐，隋朝取代北周；589年，隋灭陈，统一全国。 ⑷南北朝：北方五个王朝合称北朝；北朝与南朝并存，合称“南北朝”。 例题（2024·山东淄博·一模）北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名，所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在（  ） A． 实行因俗而治 B．延揽汉族文士 C．承续华夏传统 D．促进政权认同 【答案】D本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空：北魏时期（中国）。据材料可知，北魏孝文帝通过对汉族大族赐名的做法主要目的为了加强汉族大族对北魏政权的认同，D项正确；赐名是鲜卑族的习俗，对汉族大族的赐名不属于因俗而治的特点，排除A项；孝文帝做法的主要目的是为了获取更多北方汉族大族对鲜卑政权的认同，而BC项是次要目的，排除BC项。故选D项。 四、制度变化 1．三省的形成：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。 2．“士族”的崛起： ⑴崛起：魏晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。 ⑵影响：南迁几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱。 （士族专权，皇权软弱。“王与马共天下”） 3．九品中正制：220年魏王曹丕确立 ⑴内容：①州郡设置中正官，中正根据家世、道德和才能评定州郡士人的资品，分为九等，写出评语。获得资品的士人，由吏部授官。 ②选官标准从初创时期的家世、道德和才能并重，演变为西晋时期主要看重家世。 ⑵实质：逐渐成为维护士族特权的工具。 (3)影响：①将选官权收归中央，加强了中央集权。 ②随着门阀士族势力的发展，逐渐形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。 例题（2023·广东高考·3） 表1 两晋时期参预中央决策的官员出身统计表 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19．1% 32．9% 东晋 78．4% 7．4% 14．2% 上表的变化反映了（　　） A． 江南士族擅权日甚B．豪强势力的膨胀C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化 【答案】D据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两晋时期（中国）。根据材料中的表格信息可知，东晋时期与西晋时期相比，参预中央决策的官员出身中，“宗室、外戚”“寒人”的占比大幅减少，而“高门士族”的比例却大增，反映出士族对中央决策的影响力增强，专制皇权有所弱化，D项正确；根据材料“高门士族占比”无法体现特指江南士族，且结合时代背景，两晋时期一直是北方士族掌权，如西晋时期的范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏等，甚至东晋晋室南迁后，相继掌权的琅琊王氏、颍川庾氏、陈郡谢氏等也是南渡的北方士族，排除A项；材料未体现南北经济的对比，无法得出经济重心渐趋南移，排除B项；九品中正制是魏晋南北朝时期高门士族维护自身特权的工具，材料恰恰反映了九品中正制的盛行，排除C项。故选D项。 4．律令的儒家化： ⑴背景：汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 ⑵概况：魏明帝设置律博士，用儒家思想来解释律令，推动律令儒家化。 ⑶特点：以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一；维护三纲五常。 例题（2023·重庆·2）北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明（ ） A. 男尊女卑传统被打破 B. 法律儒家化过程曲折 C. 皇权受门阀士族威胁 D. 门下省司法职能增强 【答案】B根据设问词可知是本质题，本题时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料内容可知，公主遭驸马殴打流产，朝廷两方持不同意见，一方坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑，一方坚持以谋反大逆罪判处死刑，最终皇帝选择判处死刑，说明法律这一时期并没有完全遵从儒家伦理道德，法律儒家化过程曲折，B项正确；男尊女卑传统被打破，不符合史实，排除A项；最终的结果依然是皇帝决定，并没有体现皇权受门阀士族威胁，排除C项；皇帝支持门下省意见，只能说明皇帝个人倾向是判处死刑，不能由此说明门下省司法职能增强，排除D项。故选B项。 5．北魏孝文帝改革： ⑴背景：北魏统一北方；民族交融成为历史发展的潮流。 ⑵内容：①前期：在冯太后的支持下，实行俸禄制，推行均田制和租调制、三长制等。 ②孝文帝亲政后：迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等改革措施。 ⑶作用：加快了北方各族人民的交融；缓和了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 赋税制度——租调制 前提：均田制： ·含义：将国家控制的土地和无主荒地按性别、年龄分给无地或少地农民耕作的一种土地管理制度。 ·前提：国家掌握大量无主荒地 ·时间：北魏孝文帝——唐中期 ·特点：农民只有使用权，不准买卖（土地性质：封建土地国有制）；受田农民必须向国家缴纳租税，并服徭役和兵役。 (1)魏晋时期，开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。 (2)北魏孝文帝改革，颁布均田令， 规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。 联系分析均田制下的土地所有制分析 ⑴土地分配：均田制只是将政府掌握的无主土地进行分配，现有地主和自耕农的土地并没变动，原有的土地私有制没有触动。 ⑵土地性质：“桑田”可以继承转让，这部分土地属于农民私有性质；“露田”在农民死后由政府收回，这部分土地属于国有性质。 ⑶发展变化：有些“露田”被农民私自转卖或被地主兼并，也逐步转为私有。最终，政府控制的土地越来越少，导致均田制无法实施。 第8课 三国两晋南北朝的经济与文化 一、社会经济发展 1．户籍与赋役制度的变化： ⑴西晋：以黄纸登记民户，称为“黄籍”，作为征发赋役的依据。 ⑵东晋：南渡侨民编入“白籍”，暂不征发赋役；东晋后期和南朝，政府为增加赋役，侨民并入“黄籍”，称“土断”。 ⑶北魏：租调制。一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，成年男子负担一定的徭役。 例题（2025·北京 ）“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府 （ ） A. 鼓励流民返回原籍 B. 增加赋役强化管理 C. 提高寒门政治地位 D. 编制黄册管理户籍 2．经济发展： ⑴灌溉工具：东汉末期出现翻车，三国马钧改良后，在民间广泛使用。 ⑵手工业技术：把陶瓷坯件放在匣钵中烧制；灌钢法制作的农具。 ⑶庄园经济：魏晋南北朝的坞堡，除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。 3．江南的开发： ⑴背景：北方人民南迁，带来了劳动力和先进的生产工具、技术。 ⑵表现：①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。 ②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。 ⑶影响：南迁汉族与山区少数民族逐步交融。 二、文化的发展 1．儒学、道教与佛教的发展： ⑴“三教合一”： 朝代 儒学 道教 佛教 汉 汉武帝时期确立正统地位 东汉末兴起，为中国本土宗教 两汉之际传入中国 魏晋南北朝 吸收佛教、道教精神，有了新发展（玄学） 民间广泛传播，主张“贵儒”和“尊道” 吸收儒、道思想，渐趋本土化 隋 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主 唐 前期三教并行； 中期韩愈提出复兴儒学 三教并行，道教最受统治者推崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大 ⑵反佛思想： ①原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费钱财，不事生产，影响政府财政收入。 ②概况：南朝范缜《神灭论》抨击佛教；北魏、北周一些统治者灭佛。 ③影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 2．文学艺术： ⑴文学：曹操父子建安文学；东晋陶渊明田园诗；南朝骈文、南北朝民歌等。 ⑵艺术：①书法：东汉末年成为一种艺术；东晋王羲之“书圣”。 ②绘画：东晋顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》。 ③石窟：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等。 3．科技： ⑴医学：东晋葛洪《肘后备急方》记载用青蒿治疗疟疾。 ⑵数学：南朝祖冲之，精确地算出圆周率在3．1415926～3．1415927之间。 ⑶农学：北朝贾思勰，著述《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。 ⑷地理：西晋裴秀，绘制《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 联系分析中国古代农民的主要负担 ⑴税或租：按土地多少和等级（有时包括财产）交纳税；无地佃农不纳税，但要向地主交地租；均田户是国家的佃农，要向国家交租。 ⑵赋或调：按户或人口、丁口交纳。 ⑶徭役兵役：按丁轮派，规定时段内无偿参加国家建设或入伍。（或可纳绢、钱代役） ⑷捐税摊派：在正常赋税外，各级政府增加名目繁多的捐税摊派。 第四单元 隋唐五代时期 时空坐标 隋 朝 唐 朝 五代 文帝 炀帝 高祖 太宗 - 武则天 - 玄宗 割据 十国 581 604 618 626 690 712 756 907 979 体系建构 ★隋唐五代时期（581年-979年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 曲辕犁和筒车，经济重心南移； 手工 丝织；陶瓷、造船等； 商业 大运河；陆海丝绸之路；飞钱和当铺；长安洛阳、市镇； 制度政策 租庸调制、两税法；官仓、义仓；大索貌阅；市舶司； 政治 阶级矛盾 庶族崛起，士族衰落；宦官和朋党； 内外政局 贞观之治、开元盛世；安史之乱；藩镇；五代十国；边疆对外； 制度政策 三省六部、道州县和乡里；科举、官员考核；《唐律》； 文化 思想教育 儒道佛发展、韩愈；玄奘、鉴真、空海；基层教育； 文史艺术 李白、杜甫；颜真卿、柳公权；吴道子；石窟艺术； 科学技术 赵州桥；雕版印刷、火药；僧一行；《千金方》《唐本草》； 第9课 从隋唐盛世到五代十国 一、隋朝兴亡 1．建立和统一： 581年，北周外戚杨坚代周称帝，建立隋朝，都城长安。589年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面。 2．隋朝的建设：⑴广设仓库：长安、洛阳等地；“官仓”供应朝廷；“义仓”民间赈济。 ⑵城市、交通：营建洛阳；开通大运河。 例题（2023·山东·3）如图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（　　） A． 减少制度变革阻力 B.拓宽财政收入来源 C.促进中原地区民族交融 D.缓解关中地区经济压力 【答案】C据本题时间信息可知准确时空是：西汉、隋朝（中国）。根据材料“西汉与隋京畿区示意图”可知，与西汉京畿区相比较，隋朝的京畿区向以洛阳为中心的东部延伸，结合所学知识可知，隋朝时期，人口大量增加，经济重心逐渐南移，原有的关中地区经济发展受到人口、环境等因素的限制，急需通过南粮北运等形式来缓解关中地区的经济压力，C项正确；京畿区的东移，与拓宽财政收入来源无关，排除A项；材料中描述的是隋京畿区的东移，与制度变革无关，排除B项；隋朝京畿区的变动目的是缓解经济压力，而民族融合是东移带来的影响，排除D项。故选C项。 3．隋朝的民族关系： ⑴中央机构：尚书省的礼部及鸿胪寺。 ⑵边疆措施：①归附：突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附。 ②册封：岭南地区各族；册封百越首领冼夫人为谯国夫人。 ③设郡县：以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。 ④交流：曾三次派人抵达流求。 4．隋朝的灭亡：⑴原因：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲；三次征伐高丽。 ⑵灭亡：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。 二、唐朝的繁荣与民族交融 1．唐朝建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝；逐渐统一全国。 2．唐朝的繁荣： ⑴贞观之治：唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。在他统治时期，国家出现了少有的开明政治局面。 ⑵武周政权：武则天废唐称帝，改国号为周。在她当权期间，社会经济持续发展。 ⑶开元盛世：唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期。这一时期，经济有很大发展，社会空前繁荣。 3．唐朝的民族关系： ⑴战争：唐太宗灭东突厥；唐高宗联合回纥灭西突厥。 ⑵交流：与各族地方政权交流，西北各族称唐太宗“天可汗”。 ⑶和亲会盟：文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。 ⑷册封：唐玄宗封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。南诏王大多经唐朝加封。 ⑸管理：大都护府由中央委派；下辖的都督府、羁縻州，主官由各民族首领担任。唐设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。 例题（2023·河北高考·3）吐鲁番交河故城粟特人（中亚地区的一个古代民族）康氏家族墓地，出土 了唐龙朔二年（662）康延愿墓志。志文载其家世曰：“其先出自中华，迁播届于交河之郡也。”这可 用于证明（　　） A．人口流动促进了边疆开发 B．世族郡望观念影响广泛 C．华夏文化认同观念的演进 D．各族同源共祖观念流行 【答案】C据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐代中国。据材料“粟特人（中亚地区的一个古代民族）”“其先出自中华”并结合所学可知，居于吐鲁番交河故城粟特人的康氏家族，在墓志铭中强调其家世源于中华，体现了中华文化强大的吸引力，可以用于证明华夏文化认同观念的演进，C项正确；材料没有边疆开发的相关信息，排除A项；材料中康延愿墓志强调了家世的渊源，没有涉及世族郡望观念，排除B项；材料仅有康氏家族的相关信息，不涉及“各族”同源共祖观念，排除D项。故选C项。 三、安史之乱、黄巢起义和五代十国 1．安史之乱： ⑴原因：①边疆危机：开元年间，边疆形势随着版图的拓展日益紧张； ②军事失当：唐玄宗在边境重地增置军镇，节度使兵力不断扩大，出现外重内轻的局面； ③政治腐败：唐玄宗统治后期，沉湎于享乐，怠于政事，任人唯亲。 ⑵概况：755年，安禄山、史思明发动叛乱；763年，叛乱最终平定。 ⑶影响：①政治：促使唐朝由盛转衰； ②经济：黄河流域遭到严重破坏，经济重心开始南移。 ③军事：中央集权被大大削弱，形成藩镇割据局面； ④民族：少数民族趁机侵扰，边疆告急。 2．藩镇割据： ⑴概况：藩镇辖区大，有些藩镇独立性很强，形成割据局面。 ⑵影响：在唐朝后期持续了100多年，严重削弱了唐朝的统治力量。 3．唐朝覆亡：⑴统治黑暗：唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧。 ⑵农民起义：875年，黄巢起义，沉重地打击了唐朝的统治。 ⑶唐朝灭亡：907年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。 4．五代十国： ⑴五代：唐亡后，黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝。 ⑵十国：南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同山西的北汉，称为“十国”。 ⑶后周世宗改革：清除五代的弊政，增强国力，为后来北宋统一奠定基础。 联系分析客观看待唐朝的藩镇 ⑴积极：唐朝时，边疆少数民族政权威胁唐的安全。节度使和藩镇的设置，是唐朝在远离中央的地方进行战争的需要，保障了唐朝在边疆冲突中处于强势地位。即使是藩镇割据时代，藩镇也发挥了“拱卫”中央、甚至开疆拓土的重要作用。 ⑵消极：节度使掌握地方军政财权，威胁中央集权，终至酿成安史之乱。此后，藩镇割据混战，造成社会动荡，进一步瓦解唐朝的统一和中央集权。最终唐皇权被藩镇篡夺。 第10课 隋唐制度的变化与创新 一、行政制度与基层治理 1．中央——三省六部制： 确立 隋文帝时，中央正式确立了三省六部制 发展 太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大宰相任用范围。宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。 职权 中书省 负责草拟和颁发皇帝的诏令（决策机构） 门下省 负责审核诏令，有不妥者驳回（封驳审议） 尚书省 负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务 评价 ①三省之间，分工明确，有利于提高工作效率，减少决策失误； ②相权三分，彼此牵制。避免宰相专权，加强皇权； ③三省与皇帝相互制约，一定程度上节制君权； ④是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生深远影响，是古代政治体制成熟的标志之一。 例题1、（2025·陕西）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任书中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年 （705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议， 这说明唐代（ ） A. 宰相的行政权力进一步加强 B. 政事堂成为三省权力核心 C. 中枢机构呈现出一体化趋势 D. 三省长官可共同商议国政 【答案】C据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐代（中国）。据材料“政事堂迁至中书省”和“未获‘同中书门下三品’称号无法参议朝政”可知，政事堂作为宰相议政核心机构迁至中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事，说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合，中枢机构呈现一体化趋势，C项正确；材料未涉及宰相行政权力的增减，仅体现议事资格的变化，排除A项；政事堂迁移后中书省地位提升，但“三省权力核心”表述片面，且材料未体现中书省独掌核心权力，排除B项；豆卢钦望作为尚书省长官因无“同三品”头衔被排除议政，直接否定“三省长官可共同商议国政”的说法，排除D项。故选C项。 2、（2025-2026学年烟台高二上期中·2）图1是秦朝三公九卿制和隋唐三省六部制的分工结构图。其变化反映了（ ） 【答案】A据图表可知，秦朝的九卿中，宗正负责管理皇族事务，反映了在秦朝皇帝家事就是国事，具有家国一体的特征。但在唐朝六部之中，并没有负责管理皇帝家事的专门的机构，这反映了从秦朝到唐朝家国一体的政治观念淡化，故选A项。唐朝三省长官都是宰相，虽然负有不同的职责，但也反映了行政权与决策权没能彻底分离，故排除B。唐朝三省六部都是外朝官，无法反映外朝官向中朝官转化，排除C项；唐代中枢机构分为中书省、尚书省、门下省三省，并未体现中枢机构的一体化，推除D项。 2．地方行政制度的变化： ⑴隋朝：废郡，以州统县，实行州、县二级制。 ⑵唐前期：由州、县二级制发展成为道、州、县三级制。 ⑶唐中期以后：设节度使，部分节度使兼并役使州县，形成藩镇割据势力。 3．基层与户籍管理： ⑴基层治理：以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村；长官称“正”。以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督。 ⑵户籍管理：隋朝根据人口体貌，重新核对户籍，称“大索貌阅”；唐承隋制管理更严，户籍三年一造。 二、官员的选拔和管理制度 1．官员选拔制度——科举制： ⑴背景：寒门庶族地主势力上升，希望打破门阀士族垄断政治的局面。 ⑵形成：隋朝开始采用分科考试选拔官员；隋炀帝始建进士科。 ⑶发展：唐太宗增加考试科目，以进士、明经为主；武则天扩大科举取士人数，首创武举和殿试；唐玄宗任用高官主持考试。 ⑷程序：考试分制举和常举；合格者还需吏部选拔，方可任官。 ⑸意义：相对公平；扩大了统治的基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权；促进教育发展 2．官吏考核制度：⑴程序：吏部负责；九品以上官员每年考核，地方报告，或皇帝遣使巡行考察。 ⑵标准：考核品德和才能，分为九等，依据考核结果确定官员升降。 3．官员监察制度：中央御史台监察；地方分为十道监察区，定期或不定期巡回监察。 例题1、（2024·日照·三模）唐显庆四年（659年），唐高宗颁布《显庆姓氏录》，规定只要做官进了五品，就可以列入其中。这是由政府公布的士族等第的权威名录，被列入名录的有245姓、287家，较之唐太宗时减少48姓、1364家。此举旨在（  ） A． 巩固统治基础 B．强化中央权威 C．推进科举改革 D．平衡派别利益 【答案】A据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“规定只要做官进了五品，就可以列入其中。这是由政府公布的士族等第的权威名录，被列入名录的有245姓、287家，较之唐太宗时减少48姓、1364家”可知，世家大族数量减少，打击了旧士族贵族，根据所学可知，唐朝时期科举制推广，庶族地主兴起，只要做官到五品就可以列入姓氏录，这有利于争取庶族地主，扩大统治基础，A项正确；姓氏录之前也是由政府颁布，且强化中央权威是对材料的片面解读，排除B项；推进科举改革不是主要目的，排除C项；平衡派别利益不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 2、（2025·泰安一模·3）贞观十三年（639年），王师旦主持进士考试，考生张昌龄、王公瑾很有才学，放榜时却名落孙山。王师旦对唐太宗解释说，尽管张、王诗写得好，然“其体（态度）轻薄，文章浮艳”，不但不会成为有用之才，反而会影响社会风气。这反映了当时科举制（　　） A．以品德优劣作为唯一的选拔标准 B．对学子的家世背景有严格的考察 C．注重选拔能够引领文风的人才 D．强调选拔人才要兼顾才学与品德 【答案】D据材料“尽管张、王诗写得好，然‘其体（态度）轻薄，文章浮艳’”可知，王师旦不录取张昌龄、王公瑾，是因为他们虽有才学但品德有问题，这反映了当时科举制强调选拔人才要兼顾才学与品德，D项正确；科举制选拔标准并非以品德优劣作为唯一标准，才学也是重要的考量因素，“唯一”说法过于绝对，排除A项；科举制的初衷是公平取士、选拔人才为国家服务，选拔依据是考生的才学和品德等个人素养，而非家世背景，排除B项；王师旦不录取二人主要是基于品德方面的考虑，并非单纯为选拔引领文风的人才，排除C项。故选D项。 三、唐朝的法治和礼治 1．法律制度：⑴律：唐太宗《贞观律》，唐高宗《永徽律》。 ⑵疏：唐高宗《永徽律疏》，即《唐律疏议》，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。此后，历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 2．礼仪制度：⑴《大唐开元礼》：732年颁布，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 ⑵基层教化：重视家训，强化基层教化。 四、赋税制度 1．唐初租庸调制：⑴内容：租、调征收对象为丁男；可以纳绢或布代役称为“庸”。 ⑵影响：保证农民生产时间；保障政府赋税收入。 2．唐中后期两税法：780年，杨炎 ⑴背景：土地兼并和人口数量的增加，均田制和租庸调制无法维持，政府财政收入锐降。 ⑵内容：①量出为入：以国家财政支出确定赋税总额 ②简化税目：①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。 ③标准：按田亩征收地税——交粮； 按人丁、资产征收户税——交钱 ④定时：分夏、秋两次两次征收。 ⑶影响： ①两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。 ②它“唯以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。 ③两税法的实行，征税的主要标准从人丁转为财产。 【比较】租庸调制与两税法 租庸调制 两税法 作用 征税标准 人丁 人丁和财产 放松了人身控制 征税项目 田租、户调、 力役、杂税等 户税、地税 简化了税收名目 征税对象 授田农民 不分主客农商，一律纳税 扩大了收税对象 征税次数 一次 夏、秋两季 增加了收税次数 征收内容 实物 钱物两收 实物税向货币税过渡 例题1、（2024·山东临沂·二模）唐德宗建中元年，宰相杨炎推行两税法，一年分夏秋两季征税。据唐时人说法，此制与租庸调制最显著的不同是“户无主客，以见居为簿”“人无丁中，以贫富为差”。据此可知，两税法（  ） A． 限制了土地兼并B．有利于人口自由流徙C．保证了生产时间 D．减轻了农民徭役负担 【答案】B根据本题时间信息可知时空是唐朝时期的中国。两税法改变了此前租庸调制以人丁为本的计税方式，明确“人无丁中，以贫富为差”，即依据百姓的资产多寡来确定赋税额度，实现了丁身计税向资产计税的转变，这是其最核心的突破，B项正确；两税法“户无主客，以见居为簿”放宽了户籍限制，而非强化国家对户籍的管控，排除A项；两税法虽部分征收货币，但并未确立货币征税的基本原则，排除C项；两税法以贫富为计税标准，一定程度上调节了税负，但无法消除不同区域之间的税负差异，排除D项。故选B项。 2、（2025·济南一模）下表中唐宋间人口与耕地的数量在官方统计与实际层面的差异呈现不同特点的主要原因是（ ） 人口数量 耕地数量 唐天宝十四年 北宋大观四年 唐天宝年间 北宋元丰六年 官方统计数额 52919309 46734784（男丁） 8700余万（总人口） 4.84亿亩 4.617亿亩 学者估算实际数额 7000—8000万 约1亿 6.2—6.8亿亩 7—7.5亿亩 注：北宋官方人口统计数据仅为男丁数量，历史学家据此推算当时总人口为8700余万 A. 土地政策的调整 B. 赋税制度的变革 C. 社会管控的松弛 D. 疆域面积的盈缩 【答案】C 根据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期的中国。根据材料并结合所学可知，唐朝租庸调制以人丁为主，部分人口为逃避赋税而隐匿不报，导致官方统计人口与实际差异大，北宋以土地财产为主征税，部分地主为逃税会隐匿土地，再加上北宋土地买卖频繁，官方耕地统计会大大少于实际数量，总之赋税征收标准的变革使唐宋人口与耕地在官方统计与实际层面差异呈现不同特点，C项正确；国家疆域面积的变化主要影响耕地总量的地理分布，但材料中北宋疆域小于唐朝，而实际耕地却明显增长，说明疆域非主因，排除A项；土地兼并发展主要影响土地归属，对统计差异影响较小，排除B项；唐宋土地政策调整如均田制瓦解、不抑兼并等，主要改变土地分配方式而非统计方法，无法解释官方数据持续低于实际的现象，排除D项。故选C项。 3（2024·广东·3）两税法以田地、杂税等资产评定户等，但对杂税种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史在其所属五县，“自立条制，自田地、奴婢，及竹、树、鹅、鸭等并估计税钱，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱4千9百余贯”结果被朝廷以扰人罪名贬官，这说明两税法（ ） A. 存在一定的制度缺陷 B. 强化了对农民的人身控制 C. 赋予官员加征权 D. 解决了政府的财政困难 【答案】A据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷，A项正确；两税法，不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项；两税法虽然增加了财政收入，但是并未解决政府的财政困难，排除D项。故选A项。 联系分析 1．古代选官方式和标准变化： 朝代 制度 标准 演变趋势 演变原因 西周至春秋 世官制 血缘 ①选拔标准：由重家世门第到重学识才能；②选拔方式：由地方推荐到中央考试选拔；③选拔原则：体现出公平、公开、客观的原则④选拔基础范围日益扩大，官员素质不断提高。 社会经济 阶级力量 统治需求 人才群体 旧制弊端 春秋战国 荐举功劳制 才能、功劳 秦朝 “以法为教”“以吏为师” 法律 汉代 察举制 品德/孝廉 魏晋南北朝 九品中正制 门第 隋唐 科举制 才学 两宋 进一步完善，“取士不问家世”。科举成为选拔官员的主要途径 元朝 部分保留蒙古方式，也恢复科举制 明清 明清科举考试分为乡试、会试与殿试三级（考中者举人、贡士、进士） 第11课 隋唐经济文化发展与对外交流 一、经济发展与社会救济 1．农业：曲辕犁和筒车的使用；安史之乱后，经济重心南移。 2．手工业：丝织、陶瓷业（唐三彩）、造船业发展。 3．商业和城市： ⑴金融：唐朝出现类似现代汇票的“飞钱”；当铺取得合法地位。 ⑵交通：隋朝开通以洛阳为中心，沟通中国南北的大运河。 ⑶市镇：主要是为军事目的而设的镇。 ⑷外贸：设置市舶司，掌管对外贸易。 ①线路：陆海并举，海路达南洋各地、波斯湾、阿拉伯海和红海沿岸。 ②商品：出口丝绸、瓷器、纸张、茶叶等；输入带有“胡”字的物种，香料、珠宝等。 (5)货币：唐初开元通宝 4．社会救济：隋唐政府广设官仓，鼓励民间设义仓；寺庙病坊收治患者。 二、文化的繁荣 1．儒学、道教与佛教的发展： ⑴三教发展特点：①隋朝：以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 ②唐朝：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 ③武则天：佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。(隋唐时期佛教完成本土化） ⑵反佛教：唐武宗等一些统治者灭佛。 ⑶复兴儒学：唐朝韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教观点，振兴儒学。 2．教育：唐朝以后，学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。 3．文学：唐朝，诗歌创作进入黄金时代。“诗仙”李白、“诗圣”杜甫。 4．艺术：⑴书法：颜真卿、柳公权的楷书。⑵绘画：宗教、人物画，“画圣”吴道子。 ⑶石窟：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等。 5．科技： ⑴建筑：隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 ⑵印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍，开启印刷书的时代。 ⑶火药：唐中期，书籍记载火药配方；唐末，“火箭”用于战争。 ⑷天文：唐朝僧一行测算出了地球子午线长度。 ⑸医药： ①《千金方》：唐朝孙思邈著，临床百科全书；他被后人尊称为“药王”。 ②《唐本草》：是世界上第一部由政府颁布的药典。 三、中外文化交流 1．佛教文化交流： ⑴传播：玄奘西行天竺取经；鉴真东渡日本传授佛法；日僧空海到长安求法。 ⑵本土化：隋唐佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。 ⑶佛教艺术：佛教石窟艺术发展，融汇东西。 2．其他文化交流： ⑴国际大都会：唐都长安聚集大量各国使节、商人、侨民。 ⑵国际大港口：唐后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 ⑶教育国际化：新罗、日本使节和留学生入唐，外国人可在唐考科举。 ⑷造纸术传播：8世纪，经大食国传播到北非和欧洲。 ⑸中医药传播：随着炼丹术传到阿拉伯地区。 联系分析 1．东亚文化圈 东亚文化圈是指历史上受中国及中华文化（或汉文化）影响、过去或现在使用汉字、并曾共同使用文言文（日韩越称之为“汉文”）作为书面语、受中华法系影响的东亚及东南亚部分地区的文化、地域相近区域。东亚文化圈的基本要素为汉字、中国式律令制度与农工技艺、道教、中国化佛教（汉传佛教）。这些要素给东亚诸国的语言文字、思想意识、社会组织结构、生产力发展水平以深刻影响。 第五单元 辽宋夏金元时期 时空坐标 1206铁木真 蒙古 1038元昊 西夏 1227 1115阿骨打 金 1271忽必烈 元朝 大都（北京） 1368灭亡 916 阿保机 契丹→辽 1125 中都（北京） 五代 960 赵匡胤 北宋 1234 十国 979 东京（开封） 1127 赵构 南宋 临安（杭州）1276 1279统一 体系建构 ★ 辽宋夏金元时期（916年-1368年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 多熟制、经济作物、边疆开发、经济中心南移完成； 手工 宋名窑、元青花、煤燃料、黄道婆、印刷、造纸、造船； 商业 基层市场、榷场、纸币；城市集镇；坊市瓦解；漕运海运； 制度政策 人身束缚松弛：户籍、赋役和优抚救助发展； 政治 阶级矛盾 市民阶层、门第淡化；农民V地主；民族矛盾（四等人）； 内外政局 民族政权并立到大统一；边疆管辖；陆、海丝绸之路交往； 制度政策 宋二府三司三衙、台谏、禁军；知州通判、转运司、路州(府)县制；元中书省、行省路府州县； 文化 思想教育 程朱理学；书院、乡约族规家训；科举南北分卷； 文史艺术 宋词、元曲和话本；书画个性；少数民族文字； 科学技术 火药、活字印刷、罗盘针；沈括、郭守敬、王祯； 第12课 两宋的政治和军事 一、宋初中央集权的加强 1．背景： ⑴局部统一：960年，北宋建立；979年，结束了五代十国的分裂局面。 ⑵吸取教训：北宋统治者吸取唐后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训。 2．措施： (1)加强对地方的控制： 内容 具体措施 行政 中央派文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔 财政 设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷 军政 将地方精锐部队编入禁军，分别拱卫京师和镇守地方，定期更换驻地 监察 设立路级机构，对各州进行监控。地方逐渐形成路、州(府)、县三级制。 (2)分散机构的权力，使其互相牵制。 ·中央： ①枢密院专掌军权，三司专掌财政，与宰相分权，并增设参知政事为副相。②枢密院与禁军管理机构“三衙”分权，前者有调兵权但并不统兵，后者统兵但无权调兵。 ·地方： ①先后设立平行的四个路级机构，合称“四监司”，从不同方面对各州进行监控； ②州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约 (3)国策：崇文抑武 ①罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官。②大力提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人的地位。 北宋中央机构设置示意图 北宋地方机构设置示意图 2、特点：①守内虚外，强干弱枝；②分化事权，相互牵制；③重文轻武，文人治国。 3、影响： (1)积极：有效地预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定，强化了中央集权。 (2)消极：①制度僵化，分权过细，行政效率低下，助长因循守旧的政治风气； ②官僚机构膨胀和军队不断扩充，形成了冗官、冗兵和冗费的局面，为北宋埋下了积贫积弱的祸根。 例题1、（2022·全国高考乙卷·26）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是（　　） A． 规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力 【答案】C据材料“有军旅之事，则专任钱粮之责”可知，通判在战时负责筹集钱粮，为战争提供后勤保障，对提升战斗力有帮助，C项正确；“架空节度使”的是知州，非通判，排除A项；“杜绝”表述绝对化，排除B项；据材料“与知州（府）共议政务、同署文书”可知，通判只是监督知州的权力，并不是削弱了州府的权力，排除D项。故选C项。 2、（2023·重庆·4）武成王庙，又称太公庙，是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时，曾下令在两京及诸州各置太公庙一所，按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代（ ） A. 漠视兵家思想 B. 抑制地方势力 C. 打压民间信仰 D. 实行抑武方针 【答案】D本题时空是：唐宋时期（中国）。根据材料“宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙”可知，宋代武成王庙数量减少，规格也低于文宣王庙，这说明宋代对于兵家鼻祖的重视程度远远低于对儒家先圣孔子的重视，结合所学可知，这是因为宋代重文轻武，D项正确；材料更加强调的抑武方针，而不是漠视兵家思想，排除A项；在京师及个别地方保留武成王庙，无法体现抑制地方势力，排除B项；材料更加强调的抑武方针，没有体现打压民间信仰，排除C项。故选D项。 3、下图体现了北宋初年两位大臣的处世方式。影响其行为的主要因素是（     ） ◎石守信：累任节镇，专务聚敛，积财巨万。尤信奉释氏，在西京建崇德寺，募民辇瓦木， ◎高怀德：好射猎，尝三五日露宿野次，获狐兔累数百。或对客不揖而起，由别门引数十驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。骑从禽于郊。 A.统治者的政治导向B.世俗生活的丰富C.理学家的舆论宣传D.商品经济的发展 【答案】A.北宋初年宋太祖为巩固皇权，通过杯酒释兵权解除开国武将的兵权，政治导向就是鼓励功臣宿将聚敛财富、享乐度日，让武将放弃政治野心以消除对皇权的威胁。石守信、高怀德作为开国武将，这种聚敛享乐的处世方式，本质是迎合统治者的政治导向以求自保，正确。 B.世俗生活丰富不是影响二人处世方式的主要因素，错误。 C.理学在北宋初年尚未形成完整体系，也未成为社会舆论主流，且理学主张修身立德，不会提倡这种聚敛享乐行为，错误。 D.商品经济发展不是二人该行为的主要成因，该行为本质是政治环境导向下的自保选择，错误。 故选A项。 二、官员的选拔和管理 1．选拔：“取士不问家世”，科举成为选拔官员的主要途径。 2．考核：制定了严格的标准考核官员。 3．监督：承唐制设御史台，地方划分路作为监察区；台谏合一，御史拥有了谏官的议事权，谏官拥有了御史的监察权。 4．法律：制定法律多以唐律为蓝本。 三、王安石变法 1．历史背景： ⑴积贫积弱：养兵和养官造成财政危机严重，对辽、夏战争连年失利。 ⑵政治危机：土地兼并严重，阶级矛盾激化；因循保守，行政效率低下。 ⑶庆历新政：宋仁宗在位时，范仲淹改革，整顿官僚机构，归于失败。 2．实行改革：为实现富国强兵，1069年，宋神宗任用王安石变法。 3．主要内容：⑴富国：官府向农民提供借贷，从事商业经营，在调控经济的同时开辟财源。 ⑵强兵：对农民进行编制管理和军事训练，“兵农合一”的征兵制取代募兵制。 4．特点：加强国家对经济、军事、教育各领域的管理和控制。 5．评价：⑴成效：增加了政府收入，达到了富国目的。 ⑵局限：强兵效果并不明显；用人不当，加重人民负担；加剧统治集团内部分裂。 例题（2020·山东·4）王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图（　　） A．尽量减轻政府的救灾负担 B．稳定灾区的社会秩序 C．从长远上解决灾民生计问题 D．建立政府抗灾救荒体系 【答案】D据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。结合所学可知，王安石通过招募饥民兴修水利的方式进行赈灾，一方面救济了灾民，另一方面也兴修了水利，同时通过兴修水利也能恢复和促进农业发展，一定程度上减少灾害再次出现的可能，有利于从长远上解决灾民的生计问题，D项正确；招募灾民兴修水利和稳定灾区社会秩序之间没有必要联系，此举不一定有利于稳定灾区社会秩序，排除A项；招募灾民兴修水利并不一定减轻政府的救灾负担，因为水利工程的修建，还有可能暂时增加政府的负担，排除B项；王安石的措施属于救灾措施，并没有建立和形成政府抗灾救荒体系，排除C项。故选D项。 四、南宋的偏安 1．靖康之变：1127年，金兵俘走宋徽宗、钦宗，北宋灭亡。 2．南宋建立：1127年，赵构在应天府称皇帝，后定都临安，史称南宋。赵构即宋高宗。 3．宋金关系： ⑴战争：南宋初年，岳飞的“岳家军”等抗金。 ⑵和议：1141年，绍兴和议，划定边界，南宋对金称臣，缴纳“岁贡”。 ⑶对峙：宋金之间战和交错，势均力敌，继续维持南北对峙的局面。 联系分析宋朝历代皇帝对王安石变法的态度 ⑴宋神宗：先支持王安石变法；因王安石的一些措施加剧统治集团内部矛盾，罢免王安石；之后，亲自主持变法。  ⑵宋哲宗：初期高太后垂帘听政，司马光等旧党控制朝廷，废除新法。宋哲宗亲政后，打击旧党，恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等。 ⑶宋徽宗：初期向太后主政，任用守旧派，贬谪改革派。宋徽宗亲政后，任命蔡京为相。蔡京打着绍述神宗改革的旗号，排斥异己，加剧统治危机。 ⑷宋高宗：把“国事失图”由蔡京上溯至王安石，诏命重修《神宗实录》以否定王安石变法为基调，这对后世产生深远影响，成为中国皇权时代官方定论。 第13课 辽夏金元的统治 一、辽与西夏 1．辽的建立和辽宋对峙： ⑴建国：916年,契丹族首领耶律阿保机建立契丹国,定都上京；后来改国号为辽。 ⑵制度：①南北面官制：辽设南面官管理以汉人为主的农耕民族,北面官管理契丹等游牧民族。（蕃汉分治）②四时捺钵制； ⑶战争：辽占领燕云十六州；北宋统一后，两次北伐均告惨败。 ⑷和议：维持已有边界，辽宋皇帝以兄弟相称；北宋给辽“岁币”。 ⑸对峙：辽与北宋长期对峙,大部分时间里维持了和平,通使频繁,贸易活跃。 2．西夏的建立和与宋、金关系： ⑴建国：1038年,党项首领元昊脱离宋朝称帝,定都兴庆府,国号大夏,史称西夏。 ⑵制度：西夏制度基本模仿北宋,同时有一套本民族称谓的官称。 ⑶夏宋关系：战争后和议，西夏向北宋称臣；北宋给西夏“岁赐”。 ⑷夏金关系：北宋灭亡之后,西夏向金朝称臣,仍然保持事实上的独立。 二、金朝入主中原 1．金朝建立：1115年，女真首领完颜阿骨打称皇帝，建立金朝，定都会宁府（上都）。 2．猛安谋克制度：女真民户，每三百户编为一谋克，十谋克编为一猛安；兵民合一。 3．发展概况： ⑴统治中原：1125年灭辽；1127年灭北宋；1153年迁都燕京，改名中都。 ⑵鼎盛：金世宗时，政治稳定，经济繁荣，史称“大定之治”；他被誉为“小尧舜”。 政权 制度建设 核心特征 辽 南北面官制、四时捺钵制 ①学习汉族制度； ②保留本民族特征； ③因俗而治、蕃汉分治 西夏 基本模仿北宋、一官两称 金 沿袭唐宋制度、猛安谋克制 认识：实际上是对先进封建文明的肯定，并促进少数民族的封建化，有利于民族交融。 三、从蒙古崛起到元朝统一 1．蒙古崛起： ⑴建国：1206年，铁木真建立蒙古汗国，被尊为“成吉思汗”。 ⑵扩张：蒙古先后灭西辽、西夏和金朝，收服吐蕃、大理，远征中亚、西亚和东欧。 2．元朝建立与统一： ⑴建立：1260年，忽必烈即位，兴建大都。1271年，定国号为大元，他就是元世祖。 ⑵四大汗国：蒙古人西征形成了四大汗国，名义上尊元朝为宗主国。 ⑶元朝统一：1276年，元军占领南宋都城临安。1279年，在崖山击败南宋余部，完成统一。南宋宰相文天祥被俘，从容就义。 3．元朝的政治制度和统治： ⑴中央：实行中书省总理全国政务的中枢制度；大都周围由中书省直辖。 ⑵地方——行省制度：设10个行省，辖区广阔，军政大权集中；下设路、府、州、县多级。 ⑶边疆：宣政院管辖吐蕃；北庭都元帅府、宣慰司管理西域；澎湖设巡检司管理台湾； 特点：边疆管理呈现与内地一体化趋向，创设了多元文明融汇一体的稳定环境。 ⑷选官：保留了蒙古传统方式；恢复科举制，录取人数少，科举任官比例不高。 ⑸监察：中央设御史台；地方设行御史台、肃政廉访司等。 ⑹法律：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律。 ⑺文书行政：①修驿道，设驿站；②分设急递铺，负责传递公文。 【拓展】行省制度： ·性质：行省既是地方最高行政机构，又是中央派出机构（双重性） ·特点：①辖区广阔，军政大权集中； ②行省受制于中央，权力大而不专，中央集权与地方分权相结合； ③打破“山川形便”，采取 “犬牙交错”政区划分方式。 ·影响：①行省辖区广阔，军政大权集中，提高了行政效率； ②有利于加强中央集权，巩固多民族国家统一； ③促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展。 ④它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。 元朝的行省制与郡县制的不同 (1)郡县是地方机构，郡县长官是地方官员。中央政令直达郡县，有利于多民族国家的统一。形象地表示：中央→郡→县，直线行政。 (2)行省是中央机构的派出机构，行省长官是中央官员。行省行使权力时受中央的节制，是分区统治，不是直线统治。 四、元朝的民族关系 1．民族交融： ⑴蒙古：草原其他部落融入蒙古部落；蒙古人迁入中原，同汉族杂居相处。 ⑵回回：波斯人、阿拉伯人同汉、蒙古、畏兀儿等民族融合，形成回回（回族）。 2．民族歧视政策——四等人制： ①目的：保障蒙古贵族的统治利益，推行民族歧视和压迫政策。 ②内容：四等人依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀儿、回回等。汉人主要指北方的汉族，也包括已经入居中原的契丹、女真人。南人指原南宋统治区的居民。 3．边疆民族地区管理： ⑴西藏：封八思巴为帝师，领宣政院，管理佛教及西藏地方事务。 ⑵东北、云南等地：在设立行省，征发赋役。 4．元朝灭亡： ⑴社会矛盾：民族矛盾、阶级矛盾日益严重。 ⑵元朝灭亡：1368年，朱元璋北伐，攻占大都，元朝灭亡；蒙古统治者退回草原。 ⑶民族交融深化：元灭亡后，留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族交融。 联系分析1．辽夏金元的科举考试 ⑴辽朝：988年起进行科举考试，共开贡56次。开始每次录取数人，后来逐渐增多，最多达100多人。但进士被任命为官者只占少数。 ⑵西夏：李元昊设“蕃学”，具有教育考试选官的性质；史书记载的科举考试，最早是1147年举行的科举考试，不少人通过科举途径担任高官。 ⑶金朝：1123年起开科考试，共开科约40次；分汉文和女真文两种；科目不断增多；开始每次录取数人，后来逐渐增多，最多达900多人。及第后一般都能担任官职。 ⑷元朝：初期废除科举；1315年恢复科举考试，断断续续开科16次。录取四等人各占1/4，共录取进士1100多人，科举任官比例很低，大多官职为世袭或推荐。 第14课 辽宋夏金元的经济与社会 一、农业和手工业的发展 1．农业： 成就 影响 一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方还可以一年三熟 提高土地利用率，提高了粮食产量，促进人口增长 一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户 推动商品经济发展，对传统自然经济结构有一定突破 棉花在内地的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍 带动了棉纺织业的发展，元朝棉布逐渐成为人们的主要衣料。 户口增长是农业发展的重要指标，据推算，北宋末年实际人口应当超过1亿 是中国古代人口史上一个划时代的标志 边疆开发：漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步。 【知识拓展】宋代的土地政策推动农民的职业流动 宋代实行“不抑兼并”的土地政策，土地兼并直接导致的是农民身份的变化和职业的流动，或者因职业需要和地区发展不平衡而导致地区流动。这主要表现在：宋代商品经济活跃，城乡手工业和商业的发展，为失去土地的农民再就业或者到其他地区再就业提供了有利的条件。农民转而从事手工业、商业或被迫租种地主的土地成为佃农。 2．手工业： ⑴制瓷：宋朝五大名窑；元朝青花瓷和釉里红；瓷器成为继丝绸之后主要出口商品。 ⑵矿冶：煤产量很大，东京居民普遍使用煤作燃料；金属冶炼的产量和质量提高。 ⑶棉纺：元朝黄道婆改进棉纺技术；纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具。 ⑷印刷：宋元印刷业发展迅速，推动文化的普及，带动造纸业的发展。 ⑸造船：宋元泉州等地造船业发达，推动海外贸易的发展。 二、商业和城市的繁荣 1．国内商业的发展： ⑴市场：宋朝时期，面向大众的基层市场蓬勃涌现。 ⑵边贸：宋朝设置榷场与少数民族政权互市交易，民间贸易也相当活跃。 ⑶货币金融：①宋朝：最早的纸币“交子”；纸币作为辅币，与铜钱兼行。 ②元朝：纸币“钞”作为单一流通货币；元末滥印纸钞，导致恶性通货膨胀。 ③宋元：交子、会子等纸币开始使用，逐渐取代不少汇兑业务。 2．对外贸易的鼎盛： ⑴陆路：宋朝陆路受阻；元朝通往欧洲的陆路通道很畅通。 ⑵海路：海路为主。东到日本和朝鲜半岛；西达南洋各地、北印度洋和红海沿岸。 ⑶交往：出口丝绸、瓷器等；《马可·波罗行纪》记载中国泉州等城市繁盛。 ⑷管理：在广州、泉州等港口设市舶司，外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。 3．城市的发展： ⑴大都市：东京、临安（杭州）和大都，人口众多，市场活跃，娱乐活动丰富多彩。 【拓展】北宋城市新特点： ①空间：城市坊市分区制度逐步瓦解；②时间：城市商业活动不受时间限制； ③政府管理：政府不再对商业活动严格管控；④城市职能：经济职能加强。 ⑵港口城市：广州、泉州、明州等港口，成为世界重要的贸易枢纽。 ⑶集镇：两宋集镇发展起来；元朝漕运和海运发达，运河沿岸工商业集镇兴起。 三、经济重心南移 1、过程： 时间 特征 南移的表现 汉朝 经济重心仍在北方，南方地广人稀 —— 魏晋南北朝 江南经济初步开发，为经济重心南移奠定基础 江南土地得到大量开垦，耕作技术进步，兴修了很多农田水利设施，农作物品种增多，单位面积产量提高 唐中期后 开始 南移 隋唐时期，南方经济迅速发展，大运河的开通促进了南方经济的发展。唐中期以后，北方经过安史之乱，生产遭到严重破坏，南方政局则相对稳定，经济重心开始南移，南方的经济实力渐渐超过北方。唐朝后期，出现了“赋之所出，江淮居多”的现象，扬州的经济地位超过了长安和洛阳。 南宋 最终 完成 北宋时在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局也已定型。长江下游和太湖一带，成为全国最重要的粮仓，“苏湖熟，天下足”的谚语广为流传， 元朝 南北经济差距进一步扩大 全国大部分的财赋和税收都集中在江南。 明清 巩固和 发展 江南出现许多重点的商业城市，商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，南方的经济地位得到了巩固和发展 2、原因 (1)北方长期战乱，南方相对安定，为南方经济发展提供了有利的社会环境。 (2)北方大量劳动人民为了躲避战乱而南迁，带去先进的生产工具和技术。 (3)南方统治者采取了一系列有利于经济发展的措施，加快了南方的开发。。 (4)南方自然条件好，适合农业发展，而且对外贸易条件比北方优越。 3、影响 （1）南北交通：元朝改造大运河，裁弯取直，缩短了航程；开通长途海运航线，南粮北运。 （2）商业贸易与城市：造成了南方沿海城市的迅速发展，海上交通和运输也有了很大的改善。一些港口城市利用海上交通和河运得到了快速发展，促进了与周边国家的经济、政治交流。 (3)人口分布：人口的转移一定程度上促进了经济重心由北向南迁移，而经济中心的南移又反过来促使北方人民进一步南迁。南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长。 (4)文化教育：文化教育重心的南移，南方的科举人数不断增加。江浙一带人才集中；科举南北分卷考试录取。 (5)粮食中心：宋朝“苏湖熟，天下足”到明清时“湖广熟，天下足”，南方经济重心地位进一步巩固。 （6）对北方：经济重心的南移，使南方经济政治及社会地位不断上升，其综合影响力也在不断上升，习俗、信仰等方面都深刻影响着北方地区。 （7）对南方环境的影响：南方一些地区的过度开发，如“放火烧荒、围湖造田”等，在一定程度上破坏生态环境，影响可持续发展。 例题1、（2021·山东高考·3）如图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是（　　） A.秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期 【答案】B材料可以看出，这一时期主要的产粮区还是集中在中国北方。但是并不是在关中地区，而是在黄河中下游地区，这是隋唐时期的特点，B符合题干的要求； ACD选项不符合题干的要求，排除。 2、（2022·北京高考·2）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于右侧示意图中的（　　） A． ① B．② C．③ D．④ 【答案】D 【解析】汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民大量南迁，带去了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源，江南地区逐渐发展成为“民多田少”，④位于江南，故选D项；①、②、③均位于北方，与“地广人稀”不符，排除A、B、C项 3、（2024·淄博一模·3）以下是中国古代天然植被被破坏过程示意图，能准确反映唐宋时期的是（ ） A. B. C. D. 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据图示并结合所学可知，隋唐以后，随着经济重心不断南移，江南地区农业得到发展，使得江南地区的植被被破坏较为严重，B项正确；西周时期的统治范围是在黄河中下游，社会经济和生活的发展使得当地的植被被破坏，排除A项；西汉时期的统治范围扩大，但依然集中在北方地区，因此北方的植被被破坏较为严重，排除C项；清以后，边疆地区得到进一步开发，从而破坏了当地的天然植被，排除D项。故选B项。 四、社会的变化 1、观念和社会关系变化： 2、社会治理： ⑴户籍：①宋朝：分主户与客户，主户拥有土地、缴纳赋税，客户即佃户。王安石实施保甲制。 ②元朝：按职业分为军户、民户、匠户、站户等，一旦定籍，世代相袭。 ⑵赋役：①宋朝：征收两税及繁多附加税，派发各种徭役；王安石“募役法”纳钱代役。 ②元朝：沿袭租庸调与两税法；增设“科差”，按户等征收丝和银两。 ⑶优抚救济：政府为主、民间为辅。 ①政府优抚：宋福田院、元众济院。 ②宗族救助：宋以后，宗族设立义田、义学等族产，资助族中贫困者。 联系分析 1．宋元商品经济发展的表现 ⑴农业：经济作物广泛种植，专业化生产，农产品商品化程度提高。 ⑵手工业：私营手工业全面繁荣，投入市场的手工业产品大量增加。 ⑶商业：商人队伍壮大，纸币使用，市场繁荣，商路发达，边贸外贸兴盛。 ⑷城市：城市人口规模扩大，经济功能增强；工商市镇兴起；城市化率提高。 2．寓教化作用的“乡贤”祭祀制度 ⑴概况：“乡贤”一词始于东汉，是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号。迄于明清，各州县均建有乡贤祠，以供奉历代乡贤人物。因之，形成一套完整的官方纪念、祭奠仪式。 ⑵影响：“乡贤”祭祀制度有利于社会的长期稳定，进一步促进尚贤文化的传承与发展。“乡贤”祭祀制度是社会教化的重要组成部分，对激励乡人“见贤思齐”、培育家国情怀具有重要的现实价值。 第15课 辽宋夏金元的文化 一、儒学的复兴——宋明理学： 1．背景： （1）政治：①唐末以来社会动荡，儒家纲常受到巨大冲击；②重文轻武提供条件； （2）经济：①宋代商品经济发展，提供物质基础； （3）思想：①佛、道盛行，冲击儒学正统地位。 ②社会上出现了奢靡享乐、僭越礼制的现象，冲击儒家伦理秩序，一些学者希望发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 （4）儒学自身：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化； 2、概念：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 3、代表：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹，因此这一学派也被称为“程朱理学”。 4、内容 角度 主要观点 宇宙观 “理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理” 人生观（价值观） 主张“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望。 方法论 “格物致知” 对理的认识 “理”””“理”体现在社会上是儒家的伦理道德，仁义礼智信等等。 5、儒学教育/理学经典： 朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，作为先于“五经”的儒学基础读物。 6、特点：①以儒学为基础，吸收佛、 道； ②进一步思辨化、哲学化，形成论证严密的儒学思想体系，是哲学化的儒学；（儒学发展到理学阶段， 标志着儒学真正成为一门哲学，标志着儒学发展到了成熟阶段）。 ③强调伦理道德为思想核心，更加重视儒学经典的社会教化功能； ④本质是维护儒学伦理道德等级秩序，巩固封建统治； ⑤对塑造中华民族的性格产生深远影响； ⑥引导人们关注现实，进一步平民化、世俗化； ⑦追求道德完美和人格建树。 7、发展历程： ①从南宋后期，受官方推崇，产生深远影响； ②元朝以《四书章句集注》作为科举考试内容； ③明初确立了理学在思想界的统治地位； 8、影响 （1）积极：①政治：维护封建专制统治，南宋以后受官方推崇，有深远影响； ②民族性格和价值观：崇尚道德、气节和社会责任感，利于塑造民族性格；（“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平”）③儒学走向哲学化、思辨化、世俗化，促进文化教育的发展。 （2）消极：①理学为适应统治需要，强调尊卑、礼法等封建等级观念； ②压抑人的自然欲求(郭巨埋儿、三寸金莲、贞节牌坊等)。 例题（2023·江苏·4）下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（ ） A. 主张学史时须重视道德教化 B. 研究历史注重史料搜集整理 C. 通过探究万物获取历史真相 D. 借助历史事实领悟心学理念 【答案】A据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，就是格物；朱熹认为读书要按一定的次序，不要颠倒，读史之前要先将四书读透彻。综上可看出，两人都主张学史时须重视道德教化，A项正确；材料中没有提及史料搜集的信息，排除B项；材料中描述的是读历史要用儒家思想去权衡，没有体现探究万物获得历史真相，排除C项；心学理念是王阳明的思想，排除D项。故选A项。 【拓展】儒学教育：程朱理学控制教育与科举，并在社会上广泛传播。 ⑴书院：宋代书院产生和发展，白鹿洞书院等。传承文化，为科举考试提供生员。 ⑵乡约：儒学向基层渗透，北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者。 ⑶族规家训：朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。 二、文学和艺术 1．文学： ⑴词：唐朝后期出现，宋朝鼎盛；豪放派苏轼、辛弃疾；婉约派柳永、李清照。 ⑵曲：包括散曲和杂剧；元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿(代表作《窦娥冤》)、王实甫(代表作《西厢记》)； ⑶话本：宋元城市中说书的底本称为话本，也是早期的白话小说。 2． 艺术： ⑴书法：宋元书法比唐朝更加追求个性，不拘法度。 ⑵绘画：以山水画最为突出，注重意境；花鸟画、人物画水平也很高。 三、科技 领域 时期 成就 意义 三大发明 宋朝 印刷术、火药、指南针三大发明在宋朝基本成熟 (1)雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术 (2)火药被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器 (3)用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海 三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献 百科全书 北宋 沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 —— 天文历法 元朝 郭守敬设计和监制多种天文观测仪器(如简仪)，主持了全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》 郭守敬测定的数据在当时世界上处于领先地位 农学 元朝 王祯编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富 —— 四、少数民族文字 1．辽：先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。 2．金：创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。 3．西夏：出土大量西夏文佛经、法律、字典，以及汉译夏的经史著作。 4．蒙古：⑴成吉思汗：畏兀体蒙古文，用于修史《蒙古秘史》。 ⑵忽必烈：委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，用以拼写蒙古语及汉语等。 联系分析 1．“五经”和“四书” ⑴四书：汉武帝时董仲舒把孔子编订的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品合称“五经”，作为儒学经典。《春秋》原文过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。 ⑵五经：南宋朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部书编在一起，并加以注解，合称为“四书”。“四书五经”是儒家思想的核心载体，也是历代科举命题主要依据。“四书五经”在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响。 2．儒学与理学 ⑴儒学：是以仁、礼、序等为核心的思想体系。它具有兼容并包的特点，从孔子创立儒学之后，各时期的儒学大师不断吸收各种思想对儒学加以改造和发展。 ⑵理学：是宋明儒学大师以传统儒学为基础，吸收佛教、道教思想，形成的新儒学体系（包括程朱理学、陆王心学等），是当时儒学的主流。理学强调三纲五常，其的“禁欲”主张与孔孟的强调“人性”背道而驰，但仁、礼、序等儒家思想观念仍然是理学的核心。 第六单元 明清时期 时空坐标 明朝（1368—1644） 清朝前中期（1644—1840） 洪武 建文 永乐 - 顺治 康熙 雍正 乾隆 嘉庆 道光 1368 1398 1402 1424 1644 1661 1722 1736 1796 1820 1850 体系建构★明朝时期（1368年-1644年） 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 高产作物→农产品商品化； 手工 区域分工，自由雇佣工场生产（资本主义萌芽）； 商业 白银、钱铺、庄票；长途贩运，商帮；江南市镇；民居； 制度政策 金花银、一条鞭法；户籍；官民慈善机构；海禁、朝贡贸易； 政治 阶级矛盾 市民队伍壮大；农民V地主； 内外政局 蒙古、东北、乌思藏、西南；郑和；倭寇、西方侵扰； 制度政策 废相，设内阁；布政司；八股取士；官员考核监察；法律教化； 文化 思想文化 阳明心学、李贽思想；通俗小说、传奇、藏书； 科学技术 李时珍、徐光启、宋应星、徐弘祖；利玛窦、西医传入； ★明朝时期中、西方历史联系对比（1368年-1644年） 明朝（1368-1644） 欧洲（14-17世纪前期） 经济 商品经济发展→资本主义萌芽； 资本主义萌芽→工场手工业时期； 对外 郑和下西洋→闭关海禁； 新航路，西萄荷英殖民，三角贸易 矛盾 农民、市民阶层V封建统治； 资产阶级V封建；世俗阶层V教会神权； 制度 君主专制强化，封建制度衰落 宗教改革冲击教会，世俗君主权力加强； 思想 阳明心学；李贽反封建； 文艺复兴人文主义；宗教改革信仰自由； 科技 古代科学总结；西学东渐； 古代科学→近代科学（天文学革命）； 文艺 世俗小说、戏曲、藏书等； 前、后“三杰”文学艺术；莎士比亚戏剧； ★清朝前中期（1644年-1840年）鸦片战争前 领域分类 发展概况 经济 发展 农业 高产作物推广、人口膨胀、人地矛盾； 手工 分工扩大；资本主义萌芽缓慢发展； 商业 商帮、市镇发展；走私贸易、外贸出超； 制度政策 摊丁入亩、户籍与基层治理、优抚与救济；闭关、海禁； 政治 阶级矛盾 市民队伍壮大；农民V地主；民族矛盾； 内外政局 三藩、台湾、东北、西北、西南；俄英东侵；农民起义； 制度政策 军机处；总督巡抚，省府县；官员考核监察、密折；法律教化； 文化 思想教育 黄宗羲、顾炎武、王夫之、文字狱； 文艺科技 小说、昆曲、京剧；汤若望、南怀仁； ★清朝前中期中、西方历史联系对比（1644-1840） 清朝中前期（1644-1840） 欧美（17世纪中期-19世纪中期） 经济 自然经济主导，资本萌芽缓慢； 工场手工业→工业革命蒸汽时代； 对外 闭关海禁，外贸出超； 英、荷等殖民争夺，英国主导世界市场； 阶级 市民壮大，没有形成资产阶级； 资产阶级力量壮大，封建势力衰落； 制度 君主专制强化，封建制度衰落； 英、美、法革命确立近代民主政体； 思想 思想专制；经世致用、民主思想萌发； 启蒙运动理性主义；自由主义； 科技 西学东渐中断；科学落后于世界； 近代科学确立和发展（牛顿力学等） 文艺 世俗小说、昆曲、京剧等； 图书馆、博物馆、近代大学； 第16课 从明朝建立到清军入关 一、明朝政治制度的变化 1．明朝的建立：⑴起义：1351年，元朝爆发农民起义，朱元璋逐渐统一了南方大部分地区。 ⑵灭元：1368年，朱元璋称帝，定都应天府，国号大明。朱元璋即明太祖。同年，明军攻占大都，结束了元朝在全国的统治。 2．行政制度的变化： ⑴废宰相：明太祖废除中书省和宰相，秦汉以来绵延1000多年的宰相制度终结。 ⑵设内阁： 背景 宰相废除后，皇帝需要直接领导六部等具体职能部门，工作压力成倍增加 设立 明成祖选拔一些文官到皇宫内的文渊阁值班，形成一个常设的辅佐皇帝处理政务的秘书机构，俗称“内阁” 职责 内阁大学士的日常工作主要是替皇帝浏览百官奏章，草拟处理意见，称为“票拟”。皇帝用红笔正式批复奏章，称为“批红” 发展 明朝中后期，有的大学士深得皇帝信任，权力极大，被比喻为宰相 ⑶宦官专权：宦官代理皇帝批红；提督东厂，控制锦衣卫特务机构。 ⑷废行省机构：由布政使司、按察使司、都指挥使司分权。后派出巡抚、巡按。 中国古代宰相制和内阁制的比较 宰相制 内阁制 相同点 辅助皇帝处理全国政务 不 同 点 地位 “百官之首”，地位巩固 仅是顾问侍从，权力源于皇帝个人信任 职权 总领行政，参与决策，有属官 侍从咨询，无决策权，遵旨拟诏，不参与施行，无属官 性质 国家法定中央机构 始终不是中央正式行政机构 影响 对皇权有一定制约作用 对皇权无约束力，强化君权 3．官员选拔和考核制度： ⑴选拔——科举八股取士： ①程序：分为乡试、会试与殿试三级，考中者分别称举人、贡士、进士。 ②内容：考试从四书五经中命题；按“八股文”格式作答。 ⑵考核和监察制度： ①考核：分考满和考察。作为官员正常升迁或降、调依据。查处贪、酷和不作为。 ②监察：都察院监察御史纠察内外百官，代皇帝巡按各省。六科给事中负责皇帝制敕与大臣奏疏的封还驳正，稽查六部百司之事。 例题（2022·山东·4）明朝时期，朝廷除对各地的监察御史进行考核外，还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在（　　） A．保证监察规范有效 B．限制监察御史权力 C．协调中央与地方的关系 D．拓宽对地方的监察渠道 【答案】A根据材料可知，朝廷对各地的监察御史进行考核，同时要求地方上报御史巡按地方时的相关情况，说明朝廷加强对监察御史的管理，目的是保证监察规范有效，A项正确；材料是加强管理不是限制权力，排除B项；材料没有涉及协调中央与地方的关系，排除C项；材料是加强对御史的管理，没有涉及拓宽对地方的监察渠道，排除D项。故选A项。 4．法律和教化： ⑴法律：《大明律》以唐律为蓝本，司法实践中重视“例”，开创律例合编体例。 ⑵教化：乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，逐渐带有强制力。 5．张居正改革： ⑴背景：明朝中后期，政治腐败，统治危机加深。 ⑵实行：1572年，明神宗任用内阁首辅张居正改革。 ⑶内容：整肃吏治；裁减开支，清丈土地，改革税制。 ⑷作用：国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，统治危机暂时缓解。 ⑸结果：张居正死后，除一条鞭法外，其他改革几乎全部废止。 二、海上交通与沿海形势 （一）郑和下西洋 (1)概况：15世纪前期，明成祖派遣宦官郑和率领船队先后7次远航海外，访问了亚非30多个国家和地区，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。 (2)评价： ·积极：①是世界历史上规模空前的远洋航行，在资金、装备、技术等方面大大领先于半个多世纪之后的 欧洲远洋航海家的航行。 ②增进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来。 ③宣扬国威，扩大明朝在海外的政治影响； ·消极：其目的主要是“耀兵异域，示中国富强”，给明朝带来较大的财政负担，后来未能持续。 （二）海防新问题 1．倭寇之患：东南形势稳定，朝廷放松私人海外贸易限制（隆庆开关） 戚继光、俞大猷等抗倭 居民与倭寇勾结， 走私猖獗 倭寇骚扰 厉行海禁 （经济封锁） 2．西方殖民者 (1)背景：明朝中后期，随着新航路的开辟，欧洲殖民者在中国沿海的活动日益频繁。 (2)表现 ①16世纪中期，葡萄牙人以晾晒货物为由，贿赂地方官获得了在濠镜澳的租住权。 ②稍晚的荷兰和西班牙，先后占据了台湾岛的南部和北部。明朝末年，西班牙被荷兰击败，退出台湾。 三、内陆边疆与明清易代 1．边疆民族关系： ⑴中央机构：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆。 ⑵蒙古：筑长城，布置“九边”军镇；与瓦剌和鞑靼战争，瓦剌俘虏明英宗；1571年，册封鞑靼首领俺答汗；通过贡赐、茶马贸易交流。 ⑶东北：在黑龙江流域设立奴儿干都司，下设卫所；封授女真上层人士官号。 ⑷西藏：封授乌思藏各地僧俗首领法王、王等称号；设立行都指挥使司，任用藏族上层人士。⑸西南：设土司，由各族酋长世袭任职。 2．满洲崛起和清兵入关： ⑴后金建立：女真建州部首领努尔哈赤统一女真各部，1616年称汗，国号大金。 ⑵改号大清：皇太极将女真族名改为满洲，1636年称帝，改国号为大清。 ⑶明朝灭亡：1644年，李自成的大顺军攻占北京，明思宗自缢，明朝灭亡。 ⑷清军入关：1644年，清军入关，迁都北京，逐渐确立了对全国的统治。 联系分析中国古代改革成败的原因分析 ⑴时代潮流：改革是否顺应时代历史发展潮流。 ⑵国情实际：改革是从国情出发，切合实际；措施是否解决实际问题。 ⑶力量对比：改革的动力与阻力，从国内国际的政治、经济、文化等多角度分析。 ⑷能力素质：改革者是否有远见卓识和坚定的政治魄力。 第17课 清朝前中期的鼎盛与危机 一、康雍乾时期的君主专制 1．康乾盛世：康熙、雍正、乾隆在位期间，出现了100多年的鼎盛局面。 2．行政机构： ⑴中央：雍正帝设立军机处，指派朝臣兼职军机大臣，商议军情，起草或处理机要文书，逐渐成为掌管处理全国军政事务的中枢。 ⑵地方：巡抚为一省长官，总督掌管一省或数省军政。形成省、府、县三级行政制度。 3．官员考核和监察： ⑴考核：三年一次的京察和大计，分别考察京官和外省文官。 ⑵监察：六科并入都察院，停止御史巡按各省。 ⑶密折制度：官员向皇帝呈送密封报告，不经中转；强化皇帝对官僚机构的控制。 4．法律和教化： ⑴法律：《大清律例》沿袭《大明律》，同样非常重视例。 ⑵教化：乡约宣讲“圣谕”，常引用《大清律例》，与法律合流。 ⑶文字狱：严密控制思想文化，频繁制造文字狱，对文化造成严重的摧残。 二、赋役制度与社会治理 1．赋役制度的变化： ⑴明朝前期：夏秋两税；江南部分税粮折银征收送赴北京，称“金花银”。 ⑵明朝后期：役改由丁、田共同承担，赋役合并，一概折银，称“一条鞭法”。 ⑶清康熙帝：1712年，规定以前一年的丁银作为定额，不再增加。 ⑷清雍正帝：将丁银分摊到田赋中，称 “摊丁入亩”。至此，人头税彻底废除。 2．户籍制度与基层治理： ⑴明朝户籍：职业定籍、黄册、鱼鳞图册 基层治理：以里甲制为基础，造“黄册”，详列各户人口、田土、房屋；10户为甲，110户为里，设甲首、里长。王守仁推行十家牌法，十家为一牌，彼此之间相互监督。 ⑵清朝：清初普通户籍基本沿袭明制；乾隆后，户籍永停编审。十户为牌，十牌为甲，十甲为保；设牌、保、甲长。 3．优抚与救济：⑴概况：政府设养济院；民间出现了善堂、善会等慈善机构。 ⑵民间慈善特点：侧重于日常生活中的赈济，如收养弃婴和孤儿、接济贫民等。 例题1、（2025·济宁一模）顾炎武《天下郡国利病书》载：“方洪武十九年，上念民贫富不均，而赋税多不以实自占，往往以田飞酒诡寄，昏赖推那，遣国子生临县，将各乡田土一一经量，编画鱼鳞图册以记之。”这表明他认为政府编订鱼鳞图册的动机在于（ ） A. 解决贫富不均 B. 保障赋税收入 C. 维护地方秩序 D. 打击地方豪强 【答案】B根据材料“上念民贫富不均，而赋税多不以实自占，往往以田飞洒诡寄，昏赖推那……编画鱼鳞图册以记之”可知，由于百姓不按实际情况上报田产，导致赋税无法如实征收，所以政府编订鱼鳞图册来记录田土情况，其动机在于保障赋税收入，B项正确；材料中虽提到“民贫富不均”，但编订鱼鳞图册主要是针对赋税不实的问题，而不是直接为了解决贫富不均，解决贫富不均不是编订鱼鳞图册的主要动机，排除A项；编订鱼鳞图册客观上可能对维护地方秩序有一定作用，但从材料表述来看，主要是围绕赋税问题，没有直接体现出维护地方秩序是其主要动机，排除C项；材料中没有明确提及打击地方豪强是编订鱼鳞图册的动机，主要强调的是应对赋税不实的问题，排除D项。故选B项。 2、（2025·山东·5）明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里数量统计。其中，浙江是（ ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：明朝（中国）。据材料“明朝推行里甲制度”及表格数据，结合所学知识可知，里甲制度以110户为一里，里数反映人口密度和经济发展水平；浙江为明朝经济核心区，人口稠密、县级单位较多（约75-76个），且里甲设置密集，丙项总里数10899（最高）、平均每县143.4里（最高），符合浙江特征，C项正确；据材料和所学知识可知，甲项总里数6400、平均61.5里、县级单位约104个，匹配山东（山东为人口大省，县级单位约104个，经济较发达但平均里数低于浙江），排除A项；据材料和所学知识可知，乙项总里数3597、平均31.0里、县级单位约116个，匹配陕西（陕西含今陕甘地区，县级单位约110-116个，但地广人稀、经济较落后，平均里数低），排除B项；据材料和所学知识可知，丁总里数1183、平均12.1里、县级单位约98个，匹配广西（广西属边疆，土司区多、人口稀少，实际设里县级单位较少，平均里数最低），排除D项。故选C项。 三、疆域的奠定 方向 措施 东南 ①郑成功收复台湾；②1684年，清朝设台湾府，隶属福建省 东北 抗击沙俄侵略:雅克萨之战，1689年，两国签订《尼布楚条约》 西北 蒙古：①平定准噶尔部叛乱；②实行盟旗制度 新疆：①维吾尔贵族大、小和卓兄弟叛乱；②1762年，清朝在新疆设立伊犁将军。 西藏 ①册封“达赖;“班禅②设置驻藏大臣； ③颁布法律:1793年颁布《钦定藏内善后章程》29条，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权。 西南 1726年，雍正推行“改土归流”，强化对西南少数民族聚居的地区的管理 中央机构 设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务 内地 分立18省，设巡抚、总督治理（督抚制度） 特点 多样性；因地制宜，；继承和创新相结合；防止内部叛乱和打击外来侵略相结合 疆域 西跨葱岭；西北达巴勒喀什池；北接西伯利亚；东北至外兴安岭、库页岛；东临太平洋；东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿；南至南海诸岛，西南抵喜马拉雅山脉。 意义 ①基本奠定了现代中国的版图；②加强了对边疆地区的行政管辖，加强了中央集权；③促进了民族之间的交往、交流、交融；④推动了边疆地区的发展； ⑤巩固了统一的多民族国家，增强了中华民族的凝聚力。 改土归流 改土归流是指改土司制为流官制，又称土司改流、改土设流、废土改流。改土归流始于明朝中后期，将原来西南地区统治少数民族的土司头目废除，改为朝廷中央政府派任流官。 改土归流有利于消除土司制度的落后性，同时加强中央对西南一些少数民族聚居地区的统治。改革后，仍有部分土司掀起叛乱，最大规模的是乌蒙土司的叛乱。 例题（2025·陕西·5）下表为清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国（各省）人丁数统计表（单位：口），表中三省人丁数变化的主要原因是（ ） A. 自然环境的改造 B. 摊丁入亩的实施 C. 改土归流的推行 D. 高产作物的推广 【答案】C题干中云南、广西、贵州三省人丁数在雍正至乾隆时期激增，远超全国平均水平。结合所学可知，“改土归流”是清朝在西南地区废除土司制度、改设流官的政策，加强了对边疆的直接管理，使原本土司统治下隐匿的人口被纳入国家户籍统计，导致人丁数大幅上升。C项正确；自然环境的改造是一个长期而缓慢的过程，在雍正至乾隆这短短几十年间，难以对人口数量产生如此显著的影响。且题干中未提及有关自然环境改造的相关信息，排除A项；“摊丁入亩”虽促进全国人口统计增长，但属于全国性政策，无法解释三省的特殊增幅，排除B项；高产作物如番薯、玉米、土豆等的推广确实有利于养活更多人口，促进人口增长，也是全国性的因素，并非云南、广西、贵州三省人口增长的独特原因，无法解释这三省人口增长的特殊性。排除D项。故选C项。 四、统治危机的初显 1．内部危机： ①人地矛盾（资源危机）；②阶级矛盾——农民起义频发（如：白莲教大起义） 2．外部危机及应对： ⑴危机：18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，要求扩大对华贸易；列强在沿海频繁活动。 ⑵应对：闭关锁国 ①限定口岸：清初指定四处，后仅保留广州一处，由官府特许的“十三行”代管。 ②限制活动：外商在广州的活动受到严格约束；严厉禁止民间船只出海贸易。 ⑶后果：无法适应新的外部环境，中国逐渐落后于世界潮流。 “海禁”与闭关锁国 (1)“海禁”政策允许外国人来华贸易，只是要求必须在官方的主持下进行，即所谓“朝贡贸易”。 (2)闭关锁国既禁止国人出海贸易也限制外商来华贸易。如在清朝闭关自守政策下私商不能出海贸易，外国商人被限制在固定的贸易场所，一切贸易均在广州“十三行”进行。 区别 海禁 闭关锁国 从禁止的 地域上看 只禁止中国人与外国在沿海的往来 禁止中外往来的地域不止海疆，还有内陆的疆界口岸 禁止的对象、内容 主要防止中国人私下和外国人通商，外国人来华只要在政府的规定范围内是允许的，且对外来文化没有过多的限制，属积极防内 是针对外国人来华所从事的一切行动的限制政策，属消极防外。 第18课 明至清中叶的经济与文化 一、社会经济的发展与局限 1．国内经济的发展： 领域 表现 局限 农业 明后期新农作物输入中国（玉米、甘薯） ①生产技术没有重大突破（铁犁牛耕）； ②生产关系没有重大变革（小农经济仍占主导地位） 江南多种经营兴盛，广泛种植经济作物 农产品商品化程度加深 手工业 开设手工工场并使用自由雇佣劳动进行大规模生产（明后期出现资本主义萌芽） 集中在传统行业如丝织、制瓷等； 生产技术没有重大突破 商业 白银货币化，促进长途和大额贸易的发展。 商业始终不占主导； 始终受到重农抑商政策、日益僵化的专制统治的制约。 地域性商人群体形成（徽商、晋商） 以经济功能为主的工商业市镇兴起 民居：砖木结构的民居建筑开始普及；北方窑洞、四合院，南方徽派民居、福建土楼。 明清徽商、晋商形成的原因 明朝中期后，由于商业竞争的加剧，一些商人为壮大队伍、扩大资本、增强竞争实力，便以地域为中心，以血缘乡谊为纽带，自发组成了既“亲密”又松散的商人群体。他们凭借群体的力量，操纵某些地区、某些行业的商业贸易，从而赢得高额利润。 例题1、（2021·山东·4）明中叶以后，添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻。这说明当时（　　） A．画本成为知识传播主要载体 B．市民文化是社会主流文化 C．社会审美旨趣出现阶层分化 D．书籍出版商业化程度加深 【答案】D根据“添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻”可得出随着商品经济的发展，书画为了适应商品经济发展而作出了调整，即应市场所需进行创作，D项正确；A项与材料主旨无关，排除；市民文化不是主流，排除B；阶级分化的说法从材料不能得出，排除C。 2、（2025·临沂一模·4）明朝中后期，商业资本有着多方面的流向。根据当时社会发展的实际情况进行推断，其流向占比最大的应该是（ ） A. 商业经营 B. 投资土地 C. 手工业生产 D. 奢侈消费与慈善 【答案】B结合所学可知，中国古代长期以农业为基础，土地被视为最稳定、可靠的财富象征。而且封建政府也鼓励农业发展，对土地权益有一定保障。同时，拥有土地还可以收取地租，获得稳定收益，所以商业资本大量流向土地，很多商人积累财富后会购置田产，该项占比最大。B项正确；虽然商业有所发展，但受传统重农抑商政策以及商业风险等因素影响，商业经营的再投入不会是最大占比。排除A项；明朝中后期手工业有一定发展，出现了资本主义萌芽，但手工业生产前期投入大，生产周期长，且市场不稳定，加上官府对手工业的管控等因素，使得商业资本流向手工业生产的规模相对有限，排除C项；部分商人会进行奢侈消费和慈善活动来彰显身份地位或获取一定声誉，但这部分支出是为了满足个人非生产性需求，并非资本的主要流向，排除D项。故选B项。 3、（2025·青岛一模·4）下表是明清时期浙江崇德县旱地情况统计。这一变化是由于（ ） 时间 旱地亩数（亩） 旱地占田地总数的百分比（%） 万历年间 62308 12.46 康熙年间 207086 41.38 A. 生产工具的进步 B. 商品经济的发展C. 赋税制度的改革 D. 经济结构的变化 【答案】B据材料信息可知，明清时期，商品经济发展推动了经济作物种植的扩大。浙江崇德县旱地面积及占比的大幅增长，是因为人们为了种植适宜旱地生长的经济作物，如棉花等，将部分田地改为旱地，以满足市场对经济作物的需求，从而获得更高的经济收益，B项正确；生产工具的进步主要体现在提高生产效率上，不会直接导致旱地面积的大幅增加，排除A项；明清时期的赋税制度改革，如一条鞭法、摊丁入亩等，重点在于改变赋税征收的方式和标准，以优化税收体系、平衡税负，与土地类型的改变及旱地面积的增加没有直接的因果关系，排除C项；当时中国的经济结构仍以小农经济为主导，并未发生根本变化，排除D项。故选B项。 4、（2025·烟台一模·4）表2为康熙二十年江南田地和税赋占全国的比例。据此可知，江南地区 表2 田地（亩） 银（两） 米麦（石） 全国总计 607 843 001 24 449 724 4 331 131 江南 44 800 647 4 137 854 3 327 849 江南占全国比例（%） 7.37 16.92 76.84 A． 商品经济发展迅速 B．经济转型潜力不足C．区域经济均衡发展 D．人地矛盾日益严重 【答案】B根据材料可知，江南地区田地占全国份额不多，但是赋税占比却很高，说明商品经济发展缺发资金，经济转型潜力不足，B项正确；税赋占全国的比例较高，阻碍商品经济发展，排除A项；表格内容没有涉及到区域经济的均衡发展，排除C项；材料中没有体现人口多少以及人地矛盾，排除D项。故选B项。 2．对外贸易的变化： ⑴朝贡贸易：①特点：视外商来华为“朝贡”，中国为“赏赐”；往往薄来厚往倍偿其价。 ②目的：宣扬国威，加强与海外各国的联系，满足统治者对异域珍宝的需求。 ③概况：明清政府对朝贡国家路线港口、船只数目、贡品种类均有严格规定。清政府最终将外贸口岸限定在广州一处，由官府指定的“十三行”包办。 ⑵民间贸易：“海禁”阻断合法贸易，走私贸易成为中外贸易重要渠道。 ⑶结果：中国商品依然大量销往海外，对外贸易处于出超地位，白银大量流入中国。 朝贡体系 【名词解释】朝贡贸易： 含义：通过朝贡与赏赐完成交易。 发展：起源于先秦，隋唐已初具规模；明代是朝贡贸易发展的顶峰。 目的：政治上宣扬国威；经济上满足统治者对奢侈品的需要。 评价：这是加强中外交流的表现，同时加重了人民的负担。 二、思想领域的变化 1．陆王心学： （1）背景：背景：程朱理学失去活力； （2）主张：明朝王守仁在南宋陆九渊的思想基础上，提出“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。 （3）内容： ①世界观：“心即理也”。 心是世界的本原/良知就是天理，理在心中，心外无理。（“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”） ②方法论：致良知/ 发明本心。认为良知是人所固有的善性，只要克服私欲，恢复良知，就能成为圣贤。 ③知行合一。 (4)评价：强调主观能动性，激励人们奋发励志；以自己的内心为准则，隐含一定平等和叛逆色彩； 但带有主观唯心主义倾向. 补充：比较程朱理学和陆王心学 比较 程朱理学 陆王心学 共 同 点 本质 都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求。 内容 都认为世界的本原是理: 都继承了孔孟“仁”“礼”的儒学发展的新形式 影响 都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求: 都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用。 内在联系 都属于宋明理学的范畴 不同点 世界本原 理是世界本原 心是世界本原（理在心中） 方法论 格物致知 致良知（内心反省） 人生观 主张人应以外在的天理为行为规范 (存天理，灭人欲) 主张应以“内心”的自修自省达到良知 2．儒学的新发展： 人物 时期和思想主张 影响 李贽 明中后期：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德。 主张：①批判程朱理学，反对绝对的权威和统一标准； ②强调正当私欲，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理” ③提倡个性自由，主张男女平等。 在社会上引起很大震动 黄宗羲、顾炎武、王夫之 明末清初 ①政治上：严厉抨击君主专制制度 ②经济上：都反对重农抑商观念，提出工商皆本 ③学术上：主张经世致用，反对空谈 顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责” ④思想文化上：都批判程朱理学 对后世的反专制斗争起到重要作用。 崇尚实用和锲而不舍的学风影响深远 发展唯物主义思想 明清之际进步思想的实质 明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽时期的要求，具有解放思想的进步作用，但其只着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层面，仍然没有跳出“修身、齐家、治国、平天下”的儒家传统思想范畴，因此它并不能等同于资产阶级民主思想。 例题1.（2020·山东·5）黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（　　） A．表达对社会现实的不满 B．论证变革经济政策的合理性 C．宣扬经世致用思想 D．促进资本主义萌芽发展 【答案】C 黄宗羲以民生为标准提出了新的本业和末业的观点，认为有利于民生的工商业也是本业，说明他在论证变革经济政策的合理性，而不是在对社会现实表达不满，故选C，排除A；经世致用思想是指做学问要有助于国计民生，与题意主旨不符，排除B；当时出现了资本主义萌芽，但还没有出现资本主义，故排除D。 2.（2025·泰安一模·5）黄宗羲在《明夷待访录》中提出了两种政治秩序：其一是以三代圣王为首的君主制，其二是否定了现实的、堕落的君主专制后重建的君臣共治。两种秩序都符合《礼运》首章“天下为公，选贤与能”的政治理想。这体现出黄宗羲（　　） A．反对迷信权威并追求思想自由 B．继承和发展了传统政治理想 C．打破了程朱理学正统思想地位 D．反对集权专制追求民主政治 【答案】B根据材料及所学可知，黄宗羲提出的两种政治秩序均呼应《礼运》“天下为公，选贤与能”的儒家传统政治理想——既继承了三代圣王“天下为公”的民本内核，又针对现实君主专制提出“君臣共治”的革新主张，实现了对传统理想的继承与发展，B项正确；黄宗羲批判的是现实堕落的君主专制，而非所有权威；其思想核心是修正君主制而非追求个体自由，排除A项；题干未涉及黄宗羲思想对理学纲常伦理的直接冲击，排除C项；黄宗羲的“君臣共治”是儒家民本思想的延伸，并非近代意义上的民主政治（主权在民等），排除D项。故选B项。 三、文学艺术的发展 1．背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 2．小说代表作： ⑴《水浒传》：元末明初施耐庵，长篇白话小说，开创章回体裁。 ⑵《三国志通俗演义》：元末明初罗贯中。 ⑶《西游记》：明朝吴承恩，神话小说的杰作。 ⑷《儒林外史》：清朝吴敬梓，讽刺小说的杰作。 ⑸《红楼梦》：清朝曹雪芹，我国古典现实主义文学的高峰。 3．戏曲;⑴传奇：戏曲长篇化，情节曲折复杂，称为传奇；明朝汤显祖、清朝孔尚任等。 ⑵昆曲：从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行。 ⑶京剧：道光年间，融合徽、汉二调，吸取昆曲等艺术成分，形成了京剧。 4．图书：明朝“天一阁”，是私家藏书的重要代表。 例题.（2022·山东中学联盟高考押题·5）在宋元话本中，故事的主人公不是仕宦之子，便是将门之后，而到了明代的小说里，主人公却一变而为“生药铺主管”和“市井细民”了。这一变化说明明朝（ ） A社会主流价值观念出现变化 B士农工商的界限逐渐被打破 C孕育着社会转型的新因素 D 政府以农为本的思想动摇 【答案】C从材料可以看出，小说主人公从将门之后变成了市井商民，反映出商品经济的发展，社会观念的变化，其中就孕育着社会转型的新因素，即商品经济发展对社会的推动，C项正确；社会的主流价值观仍然是以儒学为主，没有变化，排除A项；“打破”的说法错误，排除B项；材料并没有体现政府政策的变化，且当时仍然推行重农抑商，排除D项。故选C项。 四、科技与西学东渐 1．明朝科技： ⑴中医药学：李时珍《本草纲目》，集中药学之大成，被誉为“东方药学巨典”。 ⑵生产技术：徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》等总结性著作。 ⑶地理学：徐弘祖《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。 2．西学东渐： ⑴明末：利玛窦等在中国传播基督教的同时，也带来西方近代科技，与徐光启等人合译《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作。 ⑵清初：西方传教士汤若望、南怀仁等主持钦天监，并招揽科技人才来到中国。传教士运用欧洲测绘技术，帮助清政府绘制了较为精确的全国地图。 ⑶明末清初：西医传入中国，但影响有限。 联系分析1．商品经济与资本主义萌芽 ⑴商品经济：指生产的产品主要投入市场，或转手买卖获商品取利润。 ⑵资本主义萌芽：是在商品经济发展的基础上产生的，资本主义萌芽除了生产是以市场利润为目的外，还必须具备自由雇佣关系（支付工资），即资本主义的剥削关系。 2．．中国古代对外交往的特点 ⑴官方交往与民间交往互为补充：官方朝贡体系，民间私商、走私贸易等。 ⑵由陆路为主转向海路为主：汉朝陆路为主；隋唐陆海并举；宋以后海路为主。 ⑶经济与文化交流同步，双向交流：物种、商品、宗教、科技等外传或传入。 ⑷和平交往是主流，冲突是支流；丝绸之路，郑和下西洋等。 ⑸由开放走向闭关：汉至元，开放逐步扩大；明清海禁、闭关锁国。 【总结】1、秦汉至明清时期政治制度的演变 中央行政体制 地方行政体制 秦 三公九卿制 郡、县二级制 西汉 汉初三公九卿制、汉武帝建立中外朝制度 郡、县二级制、郡国并行制 东汉 尚书台 “州”变为一级行政机构州、郡、县三级制 魏晋 三省体制逐渐形成 州、郡、县三级制 隋 三省六部制 州、县二级制 唐 三省六部制 道、州、县二级制、藩镇割据 宋代 二府三司制 路、州(府)、县三级制 元代 中书一省制 行省制，省、路、府、州、县多级行政制度 明朝 废宰相、设内阁 省、府、县三级行政体制 清朝 雍正设军机处 趋势 ①皇权不断加强，相权不断削弱，直至废除 ②内朝官向外朝官转化：从皇帝私人辅助机构，发展为制度化、合法化的外朝中央机构。 ③相权不断分割：在同一机构中往往设置几个宰相职位，相互制约。 ④相权由实转虚：宰相权限及权威下降，不再是专职。 ①总体上反映了中央集权不断加强的趋势； ②地方行政层级管理体制实质从未改变，最基层的县级单位长期保持稳定，其上的行政层级单位的形式变动频繁； ③中央设立的监察机构通常演变为地方行政实体。 2、官员考核制度、监察制度演变 官吏考核 监察 秦朝 上计制：御史参与审核计簿，防止造假。考核结果是官员赏罚的依据 以御史大夫为首的中央监察体系郡设监御史 西汉 中央：以御史大夫为首的中央监察体系 地方：十三州刺史，巡视监察制度延续下来 魏晋时期 考核法规，大多流于形式 —— 隋唐 尚书省吏部负责考核； 对象：九品以上官员 唐朝考核标准：品德和才能 作用：依据考核结果确定官员升降。 中央：御史台为最高监察机构，长官为御史大夫； 地方：唐朝——道 两宋 严格的考核标准 中央：设御史台； 地方：划分路作为监察区；设立通判，负责监督知州 重大变化：台谏合一 元朝 中央设御史台，地方设行御史台、肃政廉访司 明 考满；对官员任职期满的考核。任职期满三年、六年、九年分别称初考、再考、通考。考核结果分称职、平常、不称职三等 监察机构主要有都察院和六科。 明朝地方设按察使司，设立厂卫特务机构监视官民。 考察：包括外地官员三年一次的朝觐考察和京官六年一次的京察，重在查处官员的贪、酷和不作为 清 考课制度（三年一次的京察和大计，分别考察京官和外省文官） 3、中国古代的赋役制度 朝代 赋税内容 征收概况 征收标准 秦汉 田赋 泰半之赋、十五税一、三十税一 田地产量 人头税 口赋20钱(汉武帝后23钱)、算赋120钱、财产税 人丁(不分男女，汉代7－14岁每人每年20钱，15－56岁每人每年120钱) 徭役 更卒一个月、正卒两年、戍卒一年 人丁 魏晋 租调制 以均田制为基础，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定徭役 —— 隋朝 租调役 － 人丁 唐前期 租庸调制 以“庸”(绢布)代(徭)役，推行基础是均田制 人丁(不分男女，年龄区别) 唐中后期 两税法 按田亩征地税，按人丁、资产征户税，分夏、秋两次征收 以田地、资产为主 宋朝 募役法 百姓纳钱、官府募人代役 土地、人丁、附加税 元朝 沿袭租庸调 和两税法 丁税、地税、夏税、秋粮、“科差”(按户征收丝和银两) 人丁、土地 明朝 一条鞭法 夏税、秋粮；“金花银”； 特点：赋役合并、一概折银 人丁、土地 清朝 “摊丁入亩” 丁银分摊到田赋中 土地 中国古代赋役制度的演变趋势 ⑴征税标准：由以人丁为主到以田亩为主，以唐朝两税法为标志。 ⑵缴纳品种：由实物地租向货币地租发展，以明朝一条鞭法为标志。 ⑶征税时间：由不定时到基本定时，以唐朝两税法为标志。 ⑷服役规定：农民由必须服役到可以代役，以唐朝的“庸”为代表。 ⑸赋役种类：由繁多到逐渐合并，以明朝一条鞭法为标志。 ⑹赋税结构：商品税占国家赋税的比重逐渐增高。 4、历代户籍制度演变 时期 演变 战国时期 国家大规模编排民户，制定户籍，开始于战国。以五家为“伍”的办法编排户口 秦朝 户籍实行分类登记制度，除一般百姓的户籍外，还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等。 汉朝 丞相主管全国户籍工作，各级地方政府也均有专门人员主管户籍；户是政府征派赋役的单位；百姓编户入籍后成为“编户齐民”。政府定期进行人口调查。东汉末年，户籍散乱 魏晋南北朝 “黄籍”：西晋以黄纸登记； “白籍”：东晋对南方土著居民仍以黄籍登记，对从北方南渡而来侨居的人口以“白籍登记” “土断”：东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，使白籍人口土著化，承担赋役。 隋朝 命州县官“大索貌阅”，重新核定户籍 唐朝 唐承隋制，管理更严，户籍三年一造 宋朝 户籍分主户与客户（主客分籍，户籍和赋税在一定程度上分离）； 主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户 元朝 按职业划分，统称为“诸色户计”；一旦定籍，世代相袭，不得变动 明朝 户籍分民籍、军籍、匠籍等。户籍册称“黄册”，以里甲制为基础，详列各户人口、田土、房屋 清朝 政府赋役倾向于向土地摊派，户籍管理相对松弛。清前期实行固定丁银、摊丁入亩后，户籍作用大为削弱。乾隆年间，朝廷谕令户籍永停编审，此后政府只是按照一定的组织制度登记人口数量 宋代主客分籍的原因 宋代城市化与商品经济发展迅猛，打破了传统的农耕经济藩篱；商业税收远超农业税；土地私有制进一步发展，允许产权流动，征收赋税以田亩为主；社会各阶层流动性强 中国古代户籍制度的特点 ⑴地域性：政府将人口控制在特定地域范围内，限制其流动。 ⑵等级性：政府将人口按照等级分为特权户种（官户）、民籍户种、贱民户种等。 ⑶世袭性：不同等级、职业间的流动受到制约，户籍是世袭的。 ⑷被赋予社会管理职能：政府通过户口管理加强对人口活动的控制和制约。 5、历代基层组织和社会治理 例题1、(2025·山东·5 ）明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里数量统计。其中，浙江是（ ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：明朝（中国）。据材料“明朝推行里甲制度”及表格数据，结合所学知识可知，里甲制度以110户为一里，里数反映人口密度和经济发展水平；浙江为明朝经济核心区，人口稠密、县级单位较多（约75-76个），且里甲设置密集，丙项总里数10899（最高）、平均每县143.4里（最高），符合浙江特征，C项正确；据材料和所学知识可知，甲项总里数6400、平均61.5里、县级单位约104个，匹配山东（山东为人口大省，县级单位约104个，经济较发达但平均里数低于浙江），排除A项；据材料和所学知识可知，乙项总里数3597、平均31.0里、县级单位约116个，匹配陕西（陕西含今陕甘地区，县级单位约110-116个，但地广人稀、经济较落后，平均里数低），排除B项；据材料和所学知识可知，丁总里数1183、平均12.1里、县级单位约98个，匹配广西（广西属边疆，土司区多、人口稀少，实际设里县级单位较少，平均里数最低），排除D项。故选C项。 2、（2025·山东聊城·一模）唐初，政府均田令与《唐律疏议》中均明文规定：“诸里正依令授人田，课农桑……诸永业田每亩课植桑五十根以上，榆、枣各十根以上，三年种毕。乡土不宜者，任以所宜树充。应课植桑、枣而不植，是为违法。”据此可知，唐初政府注重（   ） A．发挥基层组织的督导职能 B．强化重农抑商的民众教化 C．完善乡村治理的制度体系 D．实施礼法结合的治国策略 【答案】A根据题干中的信息，唐初政府通过均田令和《唐律疏议》规定，要求里正按照法令分配土地，并监督农民种植桑树、榆树、枣树等，且对不按规定种植的行为视为违法。这些规定表明唐初政府注重通过基层组织（如里正）来督导农业生产，确保农业政策的落实，体现了唐朝初年政府注重发挥基层组织的督导职能，A项正确；材料没有体现对手工业和商业的抑制，排除B项；劝课农桑不属于乡村治理的“制度体系”，排除C项；材料涉及的是基层组织的督导作用，没有涉及在治理国家中的礼法结合，排除D项。故选A项。 1 学科网（北京）股份有限公司 $