山东济南市章丘市双语学校2026-2027学年八年级上学期9月份语文学情检测

2026-2027学年第一学期 章丘双语学校八军级9月份语安学情检测 考试分数：150分：考试时间：120分钟 纪金馆的纲门上，“勿忘国融”四字被维《仙)到得入大三分①在前来参观的人群中翘qiǎ0）首凝视，目光里 一、积累运用（共16分） 满是遐道二展厅内，摄影狮树热地调试者设备，他得精妈虑珍年，”只为还原哪设被优略者卖田基c)政的历史。 拖卫的吧感片上经州正动的道论为地盘平的杀我m排地人光无款家全饰唐折，夫控的走 人从此查无量信，讲解员家幸发玻的声音回荡在大厅：“任何试困掩盖暴行的行为，都绝不逊于当年的罪恶！” ②有但游空宜这图这支实当即理到验人大的洁查。当讲料员车曲经停者司下的原始技案时那人堂日结舌，再 也无言以时。如今，我们的国家平巴不是当年任人欺凌的模样，人民军队锐不可当，守护者年一寸土地。 ③这袋历史不仅是尘井的过往而且是在民族骨鱼里的正。它提醒我们，雕有铭记仿病，十能凝聚力量；唯 有自绥不息，才能进免恋制重淡。④那些为牛护突四指牲的先烈，他们的精冲永远服亮我们放行的道路，激励着我们坚 定的信念、捍卫来之不易的和平。 1、文段中词语的注音及加点词语的书写全部正确的一项是()(3分) A.镌(juan)刻 殚精竭虑 B.翘(qio)首 堂目结舌 C.杀戳（ù） 震聋发聩 D.篡(cuan)改 杳无音信 2.文段中画波浪线句子中词语使用不恰当的一项是()(3分) C.分崩离析 D.杳无音信 A.朝气蓬勃 B.惨绝人寰 3.文段中画横线句子没有语病的一项是()(3分) c.③ D.④ A.① B.② 4、.下面是一则有关科技的新闻稿，小新摘录下来，请你帮他拟写一个标题。（不超过15字）(3分) 记者从国家航天局获态，2024年5月3日17时27分，熔城六号探测器由长征五号递八运载火箭在中国文昌航天 发射场发射，之后准确进入地月转移轨道，发射任务取得圆满成功。嫦城六号探测器由此开启世界首次月球背面采样返 回之旅，预选着陆和采样区为月球背面南极艾特肯盆地。 5。读完了上面的新闻稿，一向喜欢娱乐节目的小文不以为意，说：“那是科学家们的事，与我无关。”对此，你该如何劝 说她？(4分) 二、古诗文阅读（共37分） (一)文言文阅读 阅读下面的文字，完成后面小题。(22分) 永昌府珍珠泉 永昌府城外九龙山，亦名太保山。下有易罗池，方二文许。池底常喷出如碎珠者万颗，斜而上，将至波面，辄散 为水不可见。池中有鱼，其首皆俯趋。盖泉初出时味最甘，故鱼惯趋而下也。池水流出，又有一大池，可五六十亩，颇 有烟波浩森之致。傅文忠经略来滇，明中丞®特枸一亭于湖中，比杭之湖心亳，而架曲木桥以通之，颇可憩。惜堤上无 树，若植桃、柳数百林，当称“小西湖”也。黔之威宁城外有葡萄泉亦从池底涌出共颗大如葡萄色嫩绿，亦如之，惜无廊 槛映其旁，但一破亭而已。余方欲经始，适去官①，遂不果。 (选自《檐曝杂记》) [注]①傅文忠经略：傅文忠为人名，经略为官名。②中丞：明清时期对巡抚的称呼。③经始：开始营建，开始经营。④ 去官：免除或辞去官职。 6.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是()(3分) A.《古代汉语词典》（第2版）中“许”的释义有：①答应，允许；②赞同，称许；③表示约计的数量。文中“方二丈 许”中“许”应为序号③的释义。 B.文中“辄散为水不可见”中的“为”与《（论语〉十二章》中“为人谋而不忠乎”的“为”的用法及意思分别是“动词，成 为、变为”和“介词，给、替”。 C.由《卖油翁》中“但微颔之”中“但”的意思迁移可知，文中“但一破亭而已”的“但”意思为“仅，只是”。 D.“适去官”中“适”的意思可结合前文中“方欲经始”和后文中“遂不果”的语境推断，翻译为“合适，适宜”。 7.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的是()(3分) A“而架曲木桥以通之”中的“以”与“不以疾也”中的“以”的意义不同。 B.“若植桃、柳数百株”中的“若”与“若屈伸呼吸”中的用法和意义均一致。 C.“但一破亭而已”根据语境判断，“而已”可翻译为“罢了”。 D.“有烟波浩淼之致”中的“之”与“亦如之”中的“之”的用法和意义不同。 8.下列对文中相关内容的概述和理解，不正确的一项是()（3分) A.作者认为大池的水面上有亭、有桥，只差种植一些桃树、柳树，就能与西湖景物一模一样。 第1页（共4页） B.易罗池水流出后，又有一个面积颇为宽广的水池，水面烟被浩秒，景致可观。 C.作者通过观察发现了鱼儿机智的一而，它们通过趋向下而游动的方式，可以喝到刚涌出来的甘甜泉水。 D,永昌府珍珠泉与葡萄泉的共同特点是泉水都从池底涌出，都有喜子， 9.给文中面波浪线的部分断句。（限3处）()(3分) 黔之威宁城A外有葡萄泉B亦从池底C涌出D其颗大E如葡萄P色G嫩绿 10。借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) 在《古代汉语词典》（第2版)中，“比”的常见意义有：①比较，较量： ②类似，相像：③并列，并排：④亲，亲近。 (1)明中丞特构一亭于湖中，比杭之湖心亭。 (2)余方欲经始，适去官，遂不果。 11.本文和《三峡》在写景时运用的描写方法上有什么相同之处？请结合本文和下面《三峡》中的相关语句进行具体分 析。(4分) 链接材料： 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，养到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也 (节选自《三峡》) (二)诗歌阅读 阅读下面的诗歌，完成下面小题。(8分) 塞下曲（其一） (唐)李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰①。 【注释】①西汉时，傅介子受朝廷派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。 12.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（)（3分) A.首联从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。 B.“笛中闻折柳”和“此夜曲中闻折柳”有异曲同工之妙，蕴含着戍边将士对家乡、对亲人的思念之情。 C.尾联“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。 D.本诗意象雄奇壮美，意境开阔。既言及边塞生活的艰苦、思乡怀人的惆怅，又表达壮志未酬的抑郁。 13.“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”一句中，把“抱”换为“枕”好不好？说说理由。（5分) (三)古诗文默写。(8分) 14.自古以来，“诗言志”。诗人在创作时，运用恰当的表现手法能更好地达成“诗言志”的目的。如《野望》中的(1)“ ”,诗人借用伯夷、叔齐的典故表达了苦闷和怅惘及归隐之志；《龟虽寿》中的(2)“ ”,诗人运用 比喻的手法，表达了老当益壮、自强不息的意志。 古代诗人常常将“云”引入诗中来丰富诗句的内容，充实所要描绘的画面。如李白《渡荆门送别》一诗中的(3)“ ”,借云之起落来表现江上云霞多变形成的美丽景象；又如白居易《钱塘湖春行》中的(4)“ 借白云重重叠叠，同湖面上的波浪连成一片，来描绘早春时云水相接的独特风光。 三、整本书阅读 根据《红星照耀中国》一书的内容，回答下面的问题。(7分) 15.下列关于《红星照耀中国》的表述，正确的一项是()(3分) A.纪实性的文学作品以真实为生命，比如《红星照耀中国》，斯诺通过实地采访，向全世界真实报道了中国共产党 及其领导的红色革命，从标题到内容，态度不褒不贬。 B.《红星照耀中国》中徐海东是共产党领袖中“阶级意识”最强的一个人—不论在态度上、外表上、谈吐上和背景 上都是如此。 C.《红星照耀中国》中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“大迁移 是指刘邓大军千里跃进大别山，开辟了革命根据地。 D.红军的许多“短促突击”都是以少对多，这种奇袭要想成功，必须做到出其不意、迅捷、无畏、坚决、计划完备， 选择敌军最容易受打击、最致命的环节，这个经验每个游击队都能做到。 16.学者温儒敏说：“在他（斯诺）的笔下，这些人物有理想有情怀，有非凡的魅力，但又有人间的味道。”作者既突出了 共产党领导人们伟大卓越的一面，也刻画了他们作为常人的一面，请结合书中的具体内容（至少两个人物），谈谈愿些 地方体现了他们身上“人间的味道”。（4分) 第2页（共4页） 四、现代文阅读 (一)非连续性文本阅读，阅读下文，完成小题。(12分) 材料一 当下，人工智能技术进入快速落地应用阶役，“人工智能思维”当然不可缺，但“人本意识”更不可少。前者是 技术造代的驱动力、决定了产品的科技高度：后者是创新落地的指南针，猫定了技术的价值原点。尖残表明，无论是规 模体量大的高端制遣、新能源赛道，还是与衣食住行密切相关的民生领城，只有沉下心倾听用户声音、解决实际需求， 才能开辟出广阔天地，为行业树立真正的创新标杆。 (摘编自《人民日报》) 材料二 ①在一个高水平的市场中，价格、供求、竞争等机制相互作用，为创新策源和试错迭代提供平台，为供需对接与 场景萃地提供土壤，为产业生态的形成和优化提供动力。人工智能领城技术迭代极快，哪种算法更具潜力、哪种商业模 式能够落地，往往要靠市场的快速反情和多元竞争来筛选出最优解。因此，只有坚持让市场在人工智能的技术路线选择、 商业楼式创新和要素资源配置中起决定性作用，充分发挥市场在创新策源、高效试错、对接供需、生态优化等方面的平 台作用，才能最大程度激发行业的创新潜能和发展活力。 ②人工智能技术投入大、周期长、风险高，纯市场资本往往倾向于追求短期回报与确定收益，对前沿基础研究、 算力基础设施等公共品投入不足。同时，技术发展伴生的算法歧视、隐私泄露、就业替代等复杂风险，单靠市场难以有 效化解，甚至可能因逐利行为而加剧。这就需要政府通过规划引领、政策支持、资源配置、规则约束等方式，主动弥补 市场失灵，推动人工智能朝着有益、安全、公平方向健康有序发展。 (摘编自《人民日报》) 材料三 ①与人工智能相比，人类对真实世界的感受力和能动性，是独一无二的。保持“我之为人”的主体性，将生活的 主动权牢牢地掌握在自己手里，人工智能才会成为良师益友，而不会是洪水猛兽。 ②一堂高中语文课，给人启发。“如果只用一个汉字，来证明你不是人工智能，你会选什么？”面对老师给出的 作文题，有学生选“授”，认为人工智能永远为了更快，人的“快”有时候却是为了更好的“慢”：还有学生选“留”， “今天的夕阳真好，我们为这抹橙红停留”。此外，“妈”“悔”“憾”“我”“情”等字也高频出现。这些字，不是 人工智能推导的产物，每一个都沁着鲜活的生命体验与充沛的情感波澜。这份波澜，正如跳动的心脏，让我们的社会保 持温热。 ③当人工智能越来越“像人”，我们更需一场对本心的深刻自问。有多久，没有沉浸于“一件小事”的纯粹快乐？ 有多少次，脑海中的想法被“没有用”的顾虑打败？如果愈来愈崇尚量化、优化、精准化，放弃效率之外的“无用之用”， 只求算法泛辑的最优解，那么，我们失去的就不只是生活的质感，还有“我之为人”的精神内核和情感纽带。当人工智 能一步步融入生活场景，我们更要守住温暖的体感，让交往不“失温”、精神不褪色、思考不浅显。 (摘编自《人民日报》) 17.下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.人工智能思维助力技术迭代，人本意识锚定技术价值，二者相辅相成，都是人工智能发展过程中不可或缺的要 素。 B.市场机制可以为人工智能创新、试错、供需对接、产业生态优化提供支撑，是激发行业创新活力的重要平台。 C.市场资本偏爱短期收益，不愿投入前沿基础研究，同时市场本身也无法彻底化解人工智能衍生的各类风险。 D.“慢“情悔”等汉字承载着人类独有的生命体验与情感，这类内容同样可以依靠人工智能推演生成。 18. 根据三则材料内容，下列说法与观点相符的一项是()(3分) A。面对智能工具，人要守住自身主体性，兼顾效率与生活质感，留存情感与精神温度。 B。推动人工智能发展，要完全交由市场主导，政府无需出台政策、制定规则加以干预。 C.人工智能不断模仿人类，终将取代人类，因此我们应当彻底拒绝使用各类智能技术。 D.研发人工智能产品只需追求科技高度，不必关注普通用户的实际使用需求与体验。 19.结合三则材料，谈谈在人工智能普及的当下，我们该如何平衡技术发展与人文坚守？(6分) (二)阅读下面的文字，完成下面小题。(17分) 泰山一人向天的倾诉 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其 遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。鸣呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文宇描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶 西折明灭，直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风 随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄，仰步三天胜迹：阶崇万级，俯临千嶂奇观。”我倚门回望 第3页（共4页） 人间，已是云海茫茫，不见尘策。 ③渐走渐高，泰山已用地巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄递除脱，不 知何方世界。近处对而的山，或徒立知墙，伟岸英雄：或奇峰突起，逸俊超提。四周怪石执出山腰，苏区工云产么 中裂二线或聚成二狼。风吟呼吹过，衣不能技，人几不可立：云急急扑来，一头推在山腰上，就立即拔推可山石，故 吸进石娃。这狂嘴着似乎要洛没世界的云涛家海，一到各顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去，北时此景叫我形到奉山批是 天地间的支柱。再回头，看那些象征坚强生命的劲松，它们攀所于石缝同，不过是一点绿色的省痕：看那些象征神天成 力的佛寺道观，填级于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风 沐雨，向没有尽头的天空仲去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方，各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去，于是他 们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之懒并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台 可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个我见的丹墀，好让 人们诉说自已的心愿。在岱顶，你会确实感到是在天宫门口与天帝对话。不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的 纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗剂整面石壁，写洋洋文章：小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼常，石林 挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字， 借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的度该，穿着长长的家服， 戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一竿一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保 佑国泰民安。你看，诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂，李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”， 杜甫沉吟着“会当凌绝项，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负，一块石头上刻 着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地同”，陈 毅刻石“泰岳高耸万山丛”。还有许多字词石刻，如“五岳独尊“登峰造极”“擎天捧日仰观俯察”等等。其中“果然”两字最 耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前，谁心里没有地的尊严、她的形象呢？一到极顶，此精此景便无复多说了。 ⑥看完极顶，我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。 在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？庙是供神来住的，而神从来都是人剑 造的。岱岳之神则是我们的祖先，点点滴滴倾注自己的信念于泰山这个载体，积数千年之功而终于成就的。他不是寺院 里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。 我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 (选自《梁衡游记》，有删改) 20.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.作者在游览黄山和泰山时，都因景色壮美而感到无法用文字充分描述，这体现了作者对这两座名山的深深敏畏。 B.第③段写“看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木”，表达了作者对封建迷信 思想的批判和蔑视。 C.本文按照从南天门到岱顶、再到岱庙的游踪，写了作者的所至、所见、所感，条理清晰，层次分明。 D.本文综合运用了记叙、描写、抒情等表达方式，语言典雅有文采，富有较强感染力。 21,阅读第③段，联系上下文，品味画线句，从修辞的角度分析其表达效果。(4分) 四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。 22.在第③段中，作者对泰山的称呼由一开始的“她”到最后变成了“你”，请你说说这种变化的作用。(4分) 23.请结合文章内容以及链接材料，简述作者为什么在参观结束时“默默地向她（泰山)行着注目礼”？(6分) 【链接材料】 梁衡到我这里来聊天，无论谈历史、谈现实，最后都离不开对国家、民族的关切。难得他总能将这一种政治抱负， 化作美好的文学意境。 五、写作(60分) 24.阅读下面的材料，按要求作文。 大自然有美丽的“山水”：承天寺澄澈的月光，富春山动听的鸟鸣，三峡春冬倒映着山影的绿潭…让人心灵澄澈， 精神愉悦：人类世界也有美丽的“山水”般的人物：不畏艰苦、专注实验的居里夫人，富有雅趣、旷达乐观的东坡居士 挂念孩子、宽厚仁慈的朱自清父亲.让人敬佩，使人感念。生活中，有没有哪处景色或哪个人拨动了你的心弦呢？ 请以“ 拨动了我的心弦”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④不少于500字： ⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第4页（共4页）