专题03 封建时代的世界（5大考点）（期中真题汇编，海南专用）九年级历史上学期

专题03 封建时代的世界 5大高频考点 1．法兰克王国和西欧封建制度 2．西欧的城市和大学 3．拜占庭帝国 4．封建时代的日本 5．阿拉伯帝国 考点1 法兰克王国和西欧封建制度 1．（25-26九上·海南文昌·期中）作为法兰克王国国王，他十分重视传承古典文化。在其推动下，出现了“加洛林文艺复兴”。他是（       ） A．伯里克利 B．亚历山大大帝 C．查理大帝 D．查士丁尼一世 2．（九上·海南·期中）法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献“什一税”，从而获得了查理曼的称号。材料反映了（     ） A．法兰克王国兴衰历程 B．教权屈居王权之下 C．查理曼帝国分裂原因 D．王权教权相互勾结 3．（24-25九上·海南文昌·期中）“查理曼帝国”强盛一时，其版图与原来的西罗马帝国的欧洲部分基本相当，是当时西欧最大的王国。该王国后来分裂为三个国家的雏形，它们是（     ） A．英吉利、德意志、意大利 B．德意志、法兰克、意大利 C．德意志、法兰西、意大利 D．英吉利、法兰西、意大利 4．（25-26九上·海南文昌·期中）庄园法庭由领主或管家主持，依据习惯法裁决内部纠纷（如土地争议、偷盗），常以罚金作为惩罚手段，法庭既维护领主利益，也限制领主过度压榨。这说明庄园法庭（     ） A．促进庄园开放 B．调节阶级矛盾 C．改变庄园性质 D．维护农民权益 5．（25-26九上·海南文昌·期中）有史学家把欧洲从西罗马帝国灭亡到14、15世纪称为“黑暗的中世纪”，下列能印证这一观点的是（     ） ①斯巴达克发动奴隶起义 ②基督教会控制西欧的经济和文化生活 ③封建庄园的经济发展缓慢 ④城市居民通过起义、赎买等方式获得自治权 A．②③ B．①② C．①④ D．①③ 6．（九上·海南·期中）在公元13世纪的西欧，当“出现一个无权享用公共牧场的人仍在公共牧场放牧，侵犯全体村民的权益”时，“村民”应求助于（     ） A．公民大会 B．庄园法庭 C．城市法庭 D．教会法庭 7．（九上·海南·期中）谚语为历史研究提供了资料。下列谚语中，能反映欧洲封建政治制度特征的是（     ） A．“城市的空气使人自由” B．“条条大道通罗马” C．“以眼还眼，以牙还牙” D．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” 8．（九上·海南·期中）庄园以农业为主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给，鞋帽、衣服也可以自己制作，很多庄园还有铁匠、金银匠。这说明欧洲庄园（     ） A．是自给自足的经济单位 B．维护了奴隶主阶级利益 C．推动了近代城市的发展 D．领主占有庄园全部土地 9．（九上·海南·期中）某同学在进行历史研究性学习汇报时，展示了以下两张图片，该同学的研究主题是（     ） 封君封臣制示意图                                                       中世纪庄园图 A．封建时代的亚洲国家 B．西欧民族国家的形成 C．基督教在西欧的地位 D．西欧封建社会 10．（25-26九上·海南·期中）13世纪，佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士。佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士。这说明（     ） A．庄园法庭维护领主的权益 B．庄园法庭维护庄园公共秩序 C．庄园法庭限制了领主的特权 D．庄园法庭维护佃户的利益 11．（25-26九上·海南·期中）如图，反映中世纪时一位封臣从他的领主手中接过象征分封的信物，该图所反映的制度创立于（ ） A．马其顿王国 B．罗马共和国 C．法兰克王国 D．阿拉伯帝国 12．（25-26九上·海南·期中）领主们在庄园里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生产各种生活和生产所需的物品，除非万不得已，庄园很少出去采购。材料体现了西欧庄园的特点是（       ） A．自给自足 B．等级森严 C．军事独裁 D．小国寡民 13．（25-26九上·海南海口·期中）某班历史复习课展示了三张图片。图一封君和封臣。图二庄园地图。图三大学分布图。这节复习课的主题应该是（       ）     A．古代亚非文明 B．欧洲封建时代 C．近代文明的曙光 D．早期殖民掠夺 14．（24-25九上·海南文昌·期中）为了维护封建统治，法兰克王国以土地为纽带，靠契约、效忠为手段，采用有条件地分封土地和人民的方法，形成了等级森严，层层分封的制度，这种制度前期加强了统治，后期造成了割据。这用于研究（     ） A．分封制 B．宗法制 C．民主政治 D．封君封臣制 15．（24-25九上·海南文昌·期中）13世纪的欧洲庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令：不按规定价格卖酒的人，要被罚款。所有罚金归领主所有。这表明欧洲庄园法庭（     ） A．缺乏明确的审判依据 B．极力维护领主的利益 C．判决完全由领主把持 D．不利于维护庄园秩序 16．（24-25九上·海南文昌·期中）基督教早期反对罗马暴政，谴责富人剥削。2世纪以后，基督教教义发生变化，宣传忍耐、顺从、君权神授等思想。4世纪末，基督教被罗马确立为国教。这表明基督教（     ） A．是被压迫者的宗教 B．已经成为世界性宗教 C．提倡自由、平等、博爱 D．有利于强化思想统治 17．（24-25九上·海南文昌·期中）从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，大约到11世纪，这种新的经济组织形式遍布欧洲各地。自那时起，欧洲绝大多数人口居住在这里。这种新的经济组织形式是（       ） A．大学 B．城市 C．庄园 D．教会 18．（24-25九上·海南儋州·期中）佃户是西欧庄园里重要的群体，他们之间经常会因为土地、借贷和婚姻产生纠纷，有时也会违反庄园公共规则。当出现纠纷和违规行为时，佃户可以依靠的司法机构是 A．公民大会 B．元老院 C．庄园法庭 D．陪审法庭 19．（24-25九上·海南儋州·期中）德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”材料中的宗教指的是 A．道教 B．基督教 C．佛教 D．伊斯兰教 考点2 西欧的城市和大学 1．（24-25九上·海南海口美兰·期中）西欧中世纪有一句谚语：“城市的空气使人自由。”庄园里的农奴如果想要享有这种自由空气，他只要（     ） A．进入城市住满一年零一天 B．向市长缴纳一笔足够的金钱 C．从国王那里取得“特许状” D．义务耕种好领主的“自营地” 2．（25-26九上·海南·期中）随着中世纪西欧城市的发展，商人、手工工匠、市民的子弟，他们全都需要识字，接受教育。这说明城市的兴起（     ） A．维护了农奴利益 B．有利于教育发展 C．摆脱了神学束缚 D．维护了农奴主的权利 3．（25-26九上·海南·期中）下图是摘自某书的单元目录，据此判断单元主题的空白处应该是（     ） 第三单元：______________________第7课   基督教的兴起和法兰克王国第8课   西欧庄园第9课   中世纪城市和大学的兴起第10课   拜占庭帝国和查士丁尼法典 A．欧洲资本主义萌芽 B．中世纪欧洲教会的控制 C．封建时代的欧洲 D．大航海时代的欧洲 4．（24-25九上·海南儋州·期中）中世纪某个西欧城市，以每年向王室缴纳300英磅税金的代价，获得国王对市民自选市长和市政官的许可。这个城市获得自治权的方式是（       ） A．投票表决 B．武力斗争 C．金钱赎买 D．制定法律 5．（九上·海南·期中）“这里，发展起来的商品经济逐渐瓦解了封建庄园经济；这里，洋溢着自由的空气；这里成为世俗文化的摇篮；这里，点亮了冲破中世纪黑暗的曙光。”材料中的“这里”指的是（     ） A．中世纪西欧城市 B．中世纪拜占庭帝国 C．中世纪阿拉伯帝国 D．中世纪欧洲庄园 6．（24-25九上·海南海口美兰·期中）大学的形成对中世纪城市发展起了极大的推动作用。一方面，它刺激了城市的贸易。另一方面，大学使所在城市的影响不断扩大，这样就能进一步吸收新的居民。在当时，居民人数的多少是衡量城市是否繁荣的标志之一。”此材料表明了大学的形成（     ） A．促进了城市居民争取自由与自治 B．使城市政治建设更加民主 C．促使城市贸易的发展和影响的扩大 D．推动了教师行会的形成 7．（24-25九上·海南海口多校·期中）13世纪中叶，牛津大学校长罗伯特·哥罗塞特斯特曾对亚里士多德著作提出质疑，并用数学和实验证明自己的哲学观点，其学生也曾进行科学实验和讲学，批评神学。这可用以说明英国早期大学（       ） A．引领文艺复兴的潮流 B．摆脱了教会的思想束缚 C．鼓励质疑的科学精神 D．推动了自治城市的出现 8．（25-26九上·海南文昌·期中）中世纪时期的大学师生们在研究学问时，既汲取古希腊、罗马的古典文化知识，又融入当时社会新兴的行业知识，还时常与教会、世俗政权就学术自由、办学自主权等问题展开辩论。这反映出中世纪大学（     ） A．兴起了文艺复兴运动 B．推动了欧洲文化的近代化 C．摆脱了宗教神学的束缚 D．局限于传统知识传授 9．（25-26九上·海南儋州·期中）“随着城市的兴起以及城市争取自治权斗争的发展，西欧迫切需要能读会写，具有各方面知识的人才”，材料叙述的是欧洲大学兴起的（     ） A．背景 B．分布 C．特点 D．意义 10．（九上·海南·期中）“这些新知识冲破了束缚，产生了有学问的职业。它吸引了一些求知欲旺盛的青年来到巴黎和博洛尼亚，组成那些学术行会。”材料描述的是（     ） A．基督教的传播 B．城市的发展 C．市民阶层的壮大 D．大学的兴起 11．（25-26九上·海南海口·期中）11世纪后，随着西欧城市兴起和发展，社会对法律、医学等专门人才的需求量大增，越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程，培养实用性人才。这说明大学（       ） A．成为了国家学术研究中心 B．摆脱了神学的影响 C．适应了经济社会发展需求 D．拥有了免赋税特权 12．（24-25九上·海南文昌·期中）12世纪的西欧城市学校由市政府决定学费金额、选聘教师、支付工资、确定儿童入学资格等。从教学内容上看，城市学校注重读、写、算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习。据此可知，城市教育（     ） A．摆脱了教会的思想束缚 B．推动了市民阶层的出现 C．具备了政府的管理职能 D．顺应了社会发展的需要 考点3 拜占庭帝国 1．（25-26九上·海南儋州·期中）拜占庭圣索菲亚大教堂的穹顶采用罗马式建筑技术，但其内部镶嵌画却以希腊神话人物形象描绘基督教故事，壁画中还融入了波斯风格的几何图案。这体现拜占庭文化具有（     ） A．融合性 B．民族性 C．野蛮性 D．世俗性 2．（24-25九上·海南儋州·期中）自14世纪初开始，衰落的拜占庭帝国又面临着来自亚洲的新威胁，最终灭亡它的是（     ） A．阿拉伯帝国 B．查理曼帝国 C．罗马帝国 D．奥斯曼帝国 3．（24-25九上·海南海口美兰·期中）“所有19世纪和20世纪编纂的法典都有一个共同特点：现代的法典很大程度上可视作查士丁尼之不朽的罗马法典的再次出版。”这段话讲述的是罗马法的（     ） A．内容 B．性质 C．影响 D．局限 4．（24-25九上·海南海口美兰·期中）拜占庭帝国在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马。这反映拜占庭帝国（     ） A．促进欧亚文化的发展 B．孕育西欧的文艺复兴 C．建立完整的政治体系 D．兼收并蓄的发展特点 5．（25-26九上·海南文昌·期中）下图所示为查士丁尼一世索利多金币（正面）及相关解读，由此可以得出的结论是（     ） 注：公元527—565年生产，图案是查士丁尼一世头戴盔甲肖像，手持十字宝球和盾牌；之后的600多年里，这是地中海周边地区最具信誉的国际货币。 A．查士丁尼正式即皇帝位 B．东罗马帝国经济活跃，社会繁荣 C．十字军东征援助拜占庭 D．拜占庭帝国受到伊斯兰文化影响 6．（25-26九上·海南·期中）拜占庭帝国一位著名统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，在位时期文治武功显赫，建立了“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。其中“一部法律”是指（       ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 7．（24-25九上·海南文昌·期中）“一切债务，以应给付的物清偿，或经债权人同意以他物代为清偿。”这描述了《查士丁尼法典》的（     ） A．编纂背景 B．编纂目的 C．具体内容 D．历史影响 8．（24-25九上·海南文昌·期中）拜占庭帝国地跨欧、亚、非三洲，各国文化在拜占庭帝国传播，再加上古埃及、古希腊这些灿烂文化的中心也位于拜占庭帝国境内，拜占庭的本土文化和这些古典文化相互交融，取其精华去其糟粕，形成了独一无二的拜占庭文化。这表明拜占庭帝国（     ） A．对东西方文化兼收并蓄 B．成为西方文明的发源地 C．为文艺复兴奠定了基础 D．占据着重要的地理位置 9．（九上·海南·期中）在具体的时空条件下考察历史是历史学科核心素养之一。观察下列两幅地图，可以得知这两个帝国（     ） A．都为近代欧洲思想解放运动奠定了基础 B．都因为封闭保守走向了衰亡 C．都建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国 D．都实行哈里发中央集权统治 考点4 封建时代的日本 1．（九上·海南·期中）646年，日本统治者任用一些中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一系列改革，改革内容大部分是对中国当时政治经济制度的模仿。材料提到的改革是（     ） A．伯里克利改革 B．欧洲采邑改革 C．大化改新 D．明治维新 2．（24-25九上·海南海口美兰·期中）大化改新前，中央贵族之间争权夺利，豪强贵族权倾朝野。大化改新在中央设置二官八省，在地方设国、郡、里三级，官吏由中央任免。材料体现了改革的目的是（     ） A．挽救民族危机 B．发展封建经济 C．加强中央集权 D．维护幕府统治 3．（25-26九上·海南文昌·期中）下表内容是日本历史上一次改革的部分规定，该规定反映出土地的所有者是（     ） 国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能自由买卖；统一赋税。 A．公民 B．国家 C．部民 D．贵族 4．（25-26九上·海南儋州·期中）645年日本宫廷政变后，君主的权力逐渐由原来的对宗教的领导权而扩增至对全部公职官员拥有任命权，所有地方长官由君主任命，所有税收均向君主缴纳。这些举措（       ） A．确立了幕府统治 B．使日本进入奴隶社会 C．加强了中央集权 D．推动海外贸易的发展 5．（25-26九上·海南海口·期中）历史史实是指历史人物或事件的客观叙述。历史解释是对史实的分析或评判。下列各项中属于历史史实的是（     ） A．庄园法庭维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权 B．《罗马民法大全》一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础 C．孝德天皇时期，日本仿效唐朝的典章制度，进行一系列改革 D．阿拉伯人为保存和传播古代文化、沟通东西方文化作出了重要贡献 6．（24-25九上·海南海口多校·期中）“日本与中国保持着长期的交往，在政治、经济、文化等方面深受中国的影响，并在7、8世纪进入新的历史发展时期。”材料中的“新的历史时期”表现有（     ） A．建立中央集权制度 B．部民为贵族私有民 C．大和政权实现统一 D．进入幕府统治时期 7．（25-26九上·海南·期中）日本孝德天皇颁布法令，在中央设二官八省，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。这些措施的目的是（　　） A．加强中日交往 B．减轻农民负担 C．加强中央集权 D．促进宗教传播 8．（25-26九上·海南海口·期中）日本僧人空海随第17次遣唐使入唐，回国后编撰《文镜秘府论》，创立日本汉诗学，满足了日本诗人把握唐诗的形式和技巧的需求。这说明当时日本（     ） A．借鉴中国先进文化 B．社会动荡不安 C．幕府把持国家大权 D．典章制度建立 9．（24-25九上·海南儋州·期中）日本通过全面移植先进的唐朝政治、经济、文化成果，使社会发展呈现跳越式的前进，完成了本国文化基础和框架构建。下列选项中对日本社会“跳越式的前进”理解最准确的是（     ） A．引进了唐朝的政治制度 B．天皇掌握了国家权力 C．日本开始进入封建社会 D．进入了幕府统治时期 考点5 阿拉伯帝国 1．（24-25九上·海南海口美兰·期中）古代希腊罗马文化，在基督教文化垄断下的欧洲，几乎荡然无存。而阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把它们传回欧洲、弥补了欧洲文化的“断层”，点燃了欧洲智慧的火种。可见阿拉伯人对欧洲文化的贡献是（     ） A．改头换面 B．破旧立新 C．承前启后 D．去伪存真 2．（24-25九上·海南海口美兰·期中）现在，他给它带来一个宗教和一部经典，带来了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛和社会的国家。一个世纪内，他的信徒们从胜利走向胜利，建立了一个横跨欧亚大陆的强大帝国，并传播了他的教义。材料中的“强大帝国”指的是（       ） A．查理曼帝国 B．阿拉伯帝国 C．拜占庭帝国 D．亚历山大帝国 3．（九上·海南·期中）史书记载：“至8世纪中期，其版图横跨亚、欧、非三大洲，都城巴格达汇集了来自波斯、印度和希腊的学者，他们翻译古代典籍，并改造出独特的数学符号体系。”材料描述的古代帝国是（     ） A．拜占庭帝国 B．阿拉伯帝国 C．奥斯曼土耳其帝国 D．波斯帝国 4．（九上·海南·期中）“它不仅是一种宗教信仰，而且是一种社会和政治体系以及一种普遍的生活方式，它是阿拉伯文明独特的印记。”材料中的“它”指的是（     ） A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．印度教 5．（25-26九上·海南·期中）下图是阿拉伯人对世界文化的独特贡献，它是（     ） A．阿拉伯数字 B．《医学集成》 C．伊斯兰教 D．《天方夜谭》 6．（25-26九上·海南·期中）如图是古代世界文明交流交往图，这表明，阿拉伯文化（     ）     A．兼收并蓄 B．固守传统 C．风格单调 D．政教合一 7．（25-26九上·海南海口·期中）“这个帝国的首都巴格达是座一流的大都市，是中世纪穆斯林世界的知识殿堂，它的繁华给《天方夜谭》里的故事提供了灵感。”这个帝国是（     ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 8．（24-25九上·海南儋州·期中）阿拉伯帝国幅员辽阔，古代文化遗产丰富。……阿拉伯学者把东西方文化融合为一体，创造出丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化，为世界文化史的发展作出了卓越的贡献。因此，阿拉伯人被称为（     ） A．东西方文明交流的使者 B．西方文化的传播者 C．感知宇宙万物的哲学家 D．精明能干的大商人 试卷第1页，共3页 2 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 封建时代的世界 5大高频考点 1．法兰克王国和西欧封建制度 2．西欧的城市和大学 3．拜占庭帝国 4．封建时代的日本 5．阿拉伯帝国 考点1 法兰克王国和西欧封建制度 1．（25-26九上·海南文昌·期中）作为法兰克王国国王，他十分重视传承古典文化。在其推动下，出现了“加洛林文艺复兴”。他是（       ） A．伯里克利 B．亚历山大大帝 C．查理大帝 D．查士丁尼一世 【答案】C 【解析】 根据材料和所学知识可知，查理大帝是8世纪法兰克王国的国王，在位期间积极扩张疆域，重视文化教育，下令收集和抄写古典文献，复兴拉丁文化，史称 “加洛林文艺复兴”。这一运动为中世纪欧洲文化传承奠定了基础，C项正确；伯里克利是古希腊雅典城邦的政治家，生活在公元前 5 世纪，执政时期雅典民主政治达到顶峰，与法兰克王国和 “加洛林文艺复兴”无关，排除A项；亚历山大大帝是古希腊马其顿王国的君主，他的活动范围和时代与法兰克王国无关，排除B项；查士丁尼一世是东罗马帝国（拜占庭帝国）的皇帝，他与法兰克王国分属不同政权，排除D项。故选C项。 2．（九上·海南·期中）法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献“什一税”，从而获得了查理曼的称号。材料反映了（     ） A．法兰克王国兴衰历程 B．教权屈居王权之下 C．查理曼帝国分裂原因 D．王权教权相互勾结 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，克洛维皈依基督教以获取教会支持，查理向教会贡献“什一税”以巩固自身地位，体现了王权借助教权增强合法性、教权依靠王权获得利益，二者相互勾结，D项正确；材料仅提及克洛维、查理两位国王与教会的关系，未涉及王国“兴衰”的完整过程，排除A项；材料中王权（克洛维、查理）依靠教会获得支持，同时向教会贡献“什一税”，体现教权与王权相互依托，并非“教权屈居王权之下”，排除B项；材料未提及帝国分裂的相关内容，不能得出查理曼帝国分裂原因，排除C项。故选D项。 3．（24-25九上·海南文昌·期中）“查理曼帝国”强盛一时，其版图与原来的西罗马帝国的欧洲部分基本相当，是当时西欧最大的王国。该王国后来分裂为三个国家的雏形，它们是（     ） A．英吉利、德意志、意大利 B．德意志、法兰克、意大利 C．德意志、法兰西、意大利 D．英吉利、法兰西、意大利 【答案】C 【解析】 根据题干材料“‘查理曼帝国’强盛一时，其版图与原来的西罗马帝国的欧洲部分基本相当，是当时西欧最大的王国，该王国后来分裂为三个国家的雏形”并结合所学知识可知，814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形，C项正确；英吉利不是查理曼帝国分裂的，排除AD项；法兰克不是查理曼帝国分裂的，排除B项。故选C项。 4．（25-26九上·海南文昌·期中）庄园法庭由领主或管家主持，依据习惯法裁决内部纠纷（如土地争议、偷盗），常以罚金作为惩罚手段，法庭既维护领主利益，也限制领主过度压榨。这说明庄园法庭（     ） A．促进庄园开放 B．调节阶级矛盾 C．改变庄园性质 D．维护农民权益 【答案】B 【解析】 根据题干“依据习惯法裁决内部纠纷（如土地争议、偷盗），常以罚金作为惩罚手段，法庭既维护领主利益，也限制领主过度压榨”和可知，领主可以凭借法庭奴役佃户，佃户也可以利用法庭维护自己的权益，庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，缓和了领主与农民之间的冲突，起到了调节阶级矛盾的作用，B项正确；题干未提及庄园开放的相关情况，排除A项；题干没有涉及封建经济基础变化的情况，无法说明“改变庄园性质”，排除C项；“维护农民权益”说法片面，庄园法庭主要是维护习惯法下的秩序，农民权益仅是间接结果，且需服从领主利益，排除D项。故选B项。 5．（25-26九上·海南文昌·期中）有史学家把欧洲从西罗马帝国灭亡到14、15世纪称为“黑暗的中世纪”，下列能印证这一观点的是（     ） ①斯巴达克发动奴隶起义 ②基督教会控制西欧的经济和文化生活 ③封建庄园的经济发展缓慢 ④城市居民通过起义、赎买等方式获得自治权 A．②③ B．①② C．①④ D．①③ 【答案】A 【解析】 据题干“从西罗马帝国灭亡到14、15世纪称为‘黑暗的中世纪’”和所学知识可知，②中世纪时基督教会控制西欧的经济和文化生活，束缚了人们的思想等，体现了“黑暗”。③封建庄园经济发展缓慢，社会生产力发展滞后，也能印证“黑暗的中世纪”。②③正确，A项正确；①斯巴达克起义发生于罗马共和国时期（公元前1世纪），与中世纪无关。④城市自治权的争取是中世纪后期社会进步的标志，与“黑暗”无关。①④错误，排除BCD项。故选A项。 6．（九上·海南·期中）在公元13世纪的西欧，当“出现一个无权享用公共牧场的人仍在公共牧场放牧，侵犯全体村民的权益”时，“村民”应求助于（     ） A．公民大会 B．庄园法庭 C．城市法庭 D．教会法庭 【答案】B 【解析】 根据题干“在公元13世纪的西欧，当“出现一个无权享用公共牧场的人仍在公共牧场放牧，侵犯全体村民的权益”时，“村民”应求助于”和所学知识可知，西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，设有庄园法庭，维护庄园公共秩序，庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，B项正确；公民大会是雅典最高权力机构；排除A项；城市法庭和教会法庭不符合题意，排除CD项；故选B项。 7．（九上·海南·期中）谚语为历史研究提供了资料。下列谚语中，能反映欧洲封建政治制度特征的是（     ） A．“城市的空气使人自由” B．“条条大道通罗马” C．“以眼还眼，以牙还牙” D．“我的附庸的附庸，不是我的附庸” 【答案】D 【解析】 根据题目要求并结合所学知识可知，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”直接体现了欧洲封建封君封臣制的等级关系 —— 封君只对自己的直接封臣负责，封臣的附庸（间接下属）不隶属于自己，符合欧洲封建政治制度的核心特征，D项正确；“城市的空气使人自由”反映的是中世纪欧洲城市的自治特征，与封建政治制度（封君封臣制）无关，排除A项； “条条大道通罗马”体现的是古罗马帝国的交通与疆域影响力，属于奴隶社会时期，并非欧洲封建社会，排除B项；“以眼还眼，以牙还牙”是古巴比伦《汉谟拉比法典》的原则，属于古代两河流域文明，与欧洲封建社会无关，排除C项。故选D项。 8．（九上·海南·期中）庄园以农业为主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给，鞋帽、衣服也可以自己制作，很多庄园还有铁匠、金银匠。这说明欧洲庄园（     ） A．是自给自足的经济单位 B．维护了奴隶主阶级利益 C．推动了近代城市的发展 D．领主占有庄园全部土地 【答案】A 【解析】 根据题干“庄园以农业为主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给，鞋帽、衣服也可以自己制作，很多庄园还有铁匠、金银匠等”可知反映了中世纪西欧庄园能够满足庄园内居民的日常生活需要，表明西欧庄园经济自给自足，A项正确；庄园维护的是领主的利益，排除B项；庄园是乡村经济组织，与城市无关，排除C项；庄园的耕地分为两部分：一部分由领主自己保留，直接经营；剩下的耕地是佃户的“份地”，排除D项。故选A项。 9．（九上·海南·期中）某同学在进行历史研究性学习汇报时，展示了以下两张图片，该同学的研究主题是（     ） 封君封臣制示意图                                                       中世纪庄园图 A．封建时代的亚洲国家 B．西欧民族国家的形成 C．基督教在西欧的地位 D．西欧封建社会 【答案】D 【解析】 据材料可知，图片1为“封君封臣制示意图”，封君封臣制是西欧封建社会的核心政治制度，以土地分封为纽带形成等级关系；图片2为“中世纪庄园图”，庄园是西欧封建社会的经济基础，具有自给自足的特点。两者均是西欧封建社会的典型特征，D项正确；“封建时代的亚洲国家”错误，封君封臣制和庄园是西欧封建社会的特有制度，与亚洲封建国家（如中国、日本）的制度不同，亚洲中国实行郡县制等，排除A项；“西欧民族国家的形成”错误，民族国家形成于中世纪后期，以王权强化、统一民族意识为特征，与封君封臣制的分裂性及庄园经济不符，排除B项；图片未体现教会、教皇等基督教相关元素，无法反映基督教地位，排除C项。故选D项。 10．（25-26九上·海南·期中）13世纪，佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士。佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士。这说明（     ） A．庄园法庭维护领主的权益 B．庄园法庭维护庄园公共秩序 C．庄园法庭限制了领主的特权 D．庄园法庭维护佃户的利益 【答案】A 【解析】 根据材料内容“佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士。佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士。”结合所学知识可知，庄园法庭维护的是领主的利益。A项正确；西欧庄园法庭维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，也有利于维护佃户的权益，同时庄园法庭也起着维护庄园公共秩序的作用，B项与材料内容不符，排除B项；材料内容没有体现限制领主的特权，排除C项；庄园法庭维护佃户的利益与材料内容相悖，排除D项。故选A项。 11．（25-26九上·海南·期中）如图，反映中世纪时一位封臣从他的领主手中接过象征分封的信物，该图所反映的制度创立于（ ） A．马其顿王国 B．罗马共和国 C．法兰克王国 D．阿拉伯帝国 【答案】C 【解析】 根据材料“中世纪时一位封臣从他的领主手中接过象征分封的信物”及所学知识可知，图片反映的是缔结封君封臣关系的仪式。创立封君封臣制度的是法兰克王国。8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在，C项正确；马其顿王国是位于希腊西北部的王国，在腓力二世期间基本完成希腊本土的统一，于亚历山大大帝统治时期不断向外扩张，先后占领埃及全境，吞并波斯帝国，大军直达印度河流域，领土达到鼎盛，不符合题意，排除A项；罗马共和国是古罗马在前509年到前27年之间的政体，与题干材料“中世纪时”不符，排除B项；阿拉伯帝国是中古时期时阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国，但没有创立封君封臣制度，排除D项。故选C项。 12．（25-26九上·海南·期中）领主们在庄园里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生产各种生活和生产所需的物品，除非万不得已，庄园很少出去采购。材料体现了西欧庄园的特点是（       ） A．自给自足 B．等级森严 C．军事独裁 D．小国寡民 【答案】A 【解析】 根据“庄园里有手工作坊……庄园很少出去采购”可知，西欧庄园自给自足，可以内部满足自身需求。A项正确；等级森严没有在材料中体现出来。排除B项；庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。不具备军事独裁和小国寡民的特点。排除CD项。故选A项。 13．（25-26九上·海南海口·期中）某班历史复习课展示了三张图片。图一封君和封臣。图二庄园地图。图三大学分布图。这节复习课的主题应该是（       ）     A．古代亚非文明 B．欧洲封建时代 C．近代文明的曙光 D．早期殖民掠夺 【答案】B 【解析】 根据题干材料“图一封君和封臣。图二庄园地图。图三大学分布图。”可知，封君和封臣是西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系；西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园；大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。故这节复习课的主题应该是欧洲封建时代，B项正确；题干材料不涉及亚非文明，排除A项；欧洲资本主义萌芽和文艺复兴的开始被称为近代文明的曙光，排除C项；新航路开辟后，西欧国家开始早期殖民掠夺，排除D项。故选B项。 14．（24-25九上·海南文昌·期中）为了维护封建统治，法兰克王国以土地为纽带，靠契约、效忠为手段，采用有条件地分封土地和人民的方法，形成了等级森严，层层分封的制度，这种制度前期加强了统治，后期造成了割据。这用于研究（     ） A．分封制 B．宗法制 C．民主政治 D．封君封臣制 【答案】D 【解析】 据题干“为了维护封建统治，法兰克王国以土地为纽带，靠契约、效忠为手段”和所学知识可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务，封君封臣制形成，D项正确；中国西周实行分封制，排除A项；中国西周实行宗法制，以血缘为纽带，排除B项；雅典实行民主政治，排除C项。故选D项。 15．（24-25九上·海南文昌·期中）13世纪的欧洲庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令：不按规定价格卖酒的人，要被罚款。所有罚金归领主所有。这表明欧洲庄园法庭（     ） A．缺乏明确的审判依据 B．极力维护领主的利益 C．判决完全由领主把持 D．不利于维护庄园秩序 【答案】B 【解析】 据题干“13世纪的欧洲庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令：不按规定价格卖酒的人，要被罚款。所有罚金归领主所有。”可知，题干中的佃户因为侵犯领主的利益受惩罚可知，庄园法庭主要维护领主的利益，B项正确；缺乏明确的审判依据，与题意不符，题干中反映的佃户的判罚都有一定的依据，排除A项；判决完全由领主把持与题意不符，题干中未出现判决由领主把持的信息，反映的是维护领主的利益，排除C项；不利于维护庄园秩序与题意不符，题干反映的是维护领主的利益，没有反映维护庄园秩序的信息，排除D项。故选B项。 16．（24-25九上·海南文昌·期中）基督教早期反对罗马暴政，谴责富人剥削。2世纪以后，基督教教义发生变化，宣传忍耐、顺从、君权神授等思想。4世纪末，基督教被罗马确立为国教。这表明基督教（     ） A．是被压迫者的宗教 B．已经成为世界性宗教 C．提倡自由、平等、博爱 D．有利于强化思想统治 【答案】D 【解析】 根据题干信息和所学知识可知，基督教在2世纪后教义的变化，特别是宣传忍耐、顺从和君权神授，这些思想都有利于巩固和强化君主的统治地位，且基督教被罗马确立为国教，进一步证明了其对于强化思想统治的积极作用，D项正确；基督教早期反映了被压迫者的心声，题干中提到2世纪后教义发生变化，且最终被罗马确立为国教，这表明它不再仅仅是被压迫者的宗教，排除A项；题干中并未提及基督教已成为世界性宗教的信息，这个结论无法从题干中得出，排除B项；题干中提到基督教2世纪后的教义变化，宣传的是忍耐、顺从和君权神授，这与自由、平等、博爱的理念相悖，排除C项。故选D项。 17．（24-25九上·海南文昌·期中）从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，大约到11世纪，这种新的经济组织形式遍布欧洲各地。自那时起，欧洲绝大多数人口居住在这里。这种新的经济组织形式是（       ） A．大学 B．城市 C．庄园 D．教会 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里，C项正确；西欧大学兴起于12世纪，排除A项；西欧城市重新兴起的时间是10世纪，排除B项；基督教起源于1世纪，排除D项。故选C项。 18．（24-25九上·海南儋州·期中）佃户是西欧庄园里重要的群体，他们之间经常会因为土地、借贷和婚姻产生纠纷，有时也会违反庄园公共规则。当出现纠纷和违规行为时，佃户可以依靠的司法机构是 A．公民大会 B．元老院 C．庄园法庭 D．陪审法庭 【答案】C 【解析】 结合所学内容可知，中世纪欧洲的庄园具有司法权，庄园中设有庄园法庭，起着维护庄园公共秩序的作用，佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷，违反庄园公共规则的行为都由庄园法庭处理，故选C；综上所述可知ABD与题意不符，排除。 19．（24-25九上·海南儋州·期中）德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”材料中的宗教指的是 A．道教 B．基督教 C．佛教 D．伊斯兰教 【答案】B 【解析】 依据所学可知，材料中的宗教指的是基督教。1世纪，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教，创始人是耶稣，教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”。早期基督教反对罗马暴政，谴责富人剥削。公元2世纪以后，基督教教义发生变化，宣扬忍耐顺从、君权神授等思想。4世纪后期，罗马帝国确定基督教为国教，大大促进了基督教的传播。800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”，所以B项符合题意；A项是中国土生土长得宗教，排除；C项起源于古印度，流行于亚洲，排除；D项兴起于阿拉伯半岛，排除。故选B。 考点2 西欧的城市和大学 1．（24-25九上·海南海口美兰·期中）西欧中世纪有一句谚语：“城市的空气使人自由。”庄园里的农奴如果想要享有这种自由空气，他只要（     ） A．进入城市住满一年零一天 B．向市长缴纳一笔足够的金钱 C．从国王那里取得“特许状” D．义务耕种好领主的“自营地” 【答案】A 【解析】 据所学可知，农奴一旦进入城市，住满一年零一天，就获得了市民的身份，从此享有自由，领主无权强迫他们重新变成农奴，A项正确；农奴获得自由不用向市长缴纳足够的金钱，排除B项；从国王那里取得“特许状”是西欧城市取得自由和自主权的形式，不是农奴获得自由的方式，排除C项；义务耕种好领主的“自营地”是庄园的佃户取得份地的条件，不符合题意，排除D项。故选A项。 2．（25-26九上·海南·期中）随着中世纪西欧城市的发展，商人、手工工匠、市民的子弟，他们全都需要识字，接受教育。这说明城市的兴起（     ） A．维护了农奴利益 B．有利于教育发展 C．摆脱了神学束缚 D．维护了农奴主的权利 【答案】B 【解析】 据材料“商人、手工工匠、市民的子弟，他们全都需要识字，接受教育”可知，城市兴起后，市民阶层对教育的需求增加，直接推动了教育的发展，如行会学校、大学的出现，B项正确；材料体现城市对文化影响，不是维护农奴利益，排除A项；“摆脱神学束缚”不符合史实，中世纪教育仍受教会影响，未完全脱离神学，排除C项；城市不是维护农奴主权利，题干未提及农村关系，强调的是城市对文化影响，排除D项。故选B项。 3．（25-26九上·海南·期中）下图是摘自某书的单元目录，据此判断单元主题的空白处应该是（     ） 第三单元：______________________第7课   基督教的兴起和法兰克王国第8课   西欧庄园第9课   中世纪城市和大学的兴起第10课   拜占庭帝国和查士丁尼法典 A．欧洲资本主义萌芽 B．中世纪欧洲教会的控制 C．封建时代的欧洲 D．大航海时代的欧洲 【答案】C 【解析】 根据题干信息“基督教的兴起和法兰克王国”“ 西欧庄园”“中世纪城市和大学的兴起”“拜占庭帝国和查士丁尼法典”并结合所学知识可知，在罗马帝国的废墟上，产生了西欧的封建社会，它的基本特征是封君封臣制度、庄园与农奴制度，封建经济发展和城市的产生，推动了王权的强化和主义封建国家的形成，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国（拜占庭帝国）继续发展，查士丁尼在位期间编订了《查士丁尼法典》，因此题干内容主要体现了封建时代的欧洲，C项正确；材料内容主要体现了封建时代欧洲在政治、经济、思想文化方面的发展状况，与欧洲资本主义萌芽无直接关系，排除A项；中世纪欧洲教会的控制对题干信息概括不全，不能全面解读单元目录信息，排除B项；大航海时代的欧洲与新航路的开辟相关，促进了欧洲资本主义的发展，与题干反映的封建时代的欧洲不符，排除D项。故选C项。 4．（24-25九上·海南儋州·期中）中世纪某个西欧城市，以每年向王室缴纳300英磅税金的代价，获得国王对市民自选市长和市政官的许可。这个城市获得自治权的方式是（       ） A．投票表决 B．武力斗争 C．金钱赎买 D．制定法律 【答案】C 【解析】 根据题干信息“以每年向王室缴纳300英磅税金的代价，获得国王对市民自选市长和市政官的许可”，结合所学知识可知，这个城市获得自治权的方式是金钱赎买，C项正确；投票表决，与题干信息“以每年向王室缴纳300英磅税金的代价，获得国王对市民自选市长和市政官的许可”不符，排除A项；武力斗争，与题干信息“以每年向王室缴纳300英磅税金的代价，获得国王对市民自选市长和市政官的许可”不符，排除B项；制定法律，与题干信息“以每年向王室缴纳300英磅税金的代价，获得国王对市民自选市长和市政官的许可”不符，排除D项。故选C项。 5．（九上·海南·期中）“这里，发展起来的商品经济逐渐瓦解了封建庄园经济；这里，洋溢着自由的空气；这里成为世俗文化的摇篮；这里，点亮了冲破中世纪黑暗的曙光。”材料中的“这里”指的是（     ） A．中世纪西欧城市 B．中世纪拜占庭帝国 C．中世纪阿拉伯帝国 D．中世纪欧洲庄园 【答案】A 【解析】 根据题干“这里，发展起来的商品经济逐渐瓦解了封建庄园经济；这里，洋溢着自由的空气；这里成为世俗文化的摇篮；这里，点亮了冲破中世纪黑暗的曙光。”和结合所学可知，从10世纪起，中世纪西欧城市开始复苏，新的城市不断产生。随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶级逐渐形成。中世纪西欧城市的发展导致商品经济加强，逐渐瓦解了封建经济。城市以开放的姿态吸引着渴望自由的农奴们，逃亡农奴只要在城市里居住满一年零一天，就可以取得自由人的身份。随着城市的繁荣发展，城市文化应运而生，为日后的文艺复兴奠定了基础。城市代表了更美好的生活，A项正确；中世纪拜占庭帝国、中世纪阿拉伯帝国，都与“这里，发展起来的商品经济逐渐瓦解了封建庄园经济”不符，庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式，排除BC项；根据题干“逐渐瓦解了封建庄园经济”，排除D项。故选A项。 6．（24-25九上·海南海口美兰·期中）大学的形成对中世纪城市发展起了极大的推动作用。一方面，它刺激了城市的贸易。另一方面，大学使所在城市的影响不断扩大，这样就能进一步吸收新的居民。在当时，居民人数的多少是衡量城市是否繁荣的标志之一。”此材料表明了大学的形成（     ） A．促进了城市居民争取自由与自治 B．使城市政治建设更加民主 C．促使城市贸易的发展和影响的扩大 D．推动了教师行会的形成 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。大学的形成对中世纪城市发展起了极大的推动作用，“一方面，它刺激了城市的贸易。另一方面，大学使所在城市的影响不断扩大，这样就能进一步吸收新的居民。” 表明了大学的形成促使城市更加繁荣，C项正确；题干材料阐述了大学的形成，与城市居民争取自由与自治无关，排除A项；题干材料与城市政治建设无关，排除B项；题干材料没有体现教师行会的形成，排除D项。故选C项。 7．（24-25九上·海南海口多校·期中）13世纪中叶，牛津大学校长罗伯特·哥罗塞特斯特曾对亚里士多德著作提出质疑，并用数学和实验证明自己的哲学观点，其学生也曾进行科学实验和讲学，批评神学。这可用以说明英国早期大学（       ） A．引领文艺复兴的潮流 B．摆脱了教会的思想束缚 C．鼓励质疑的科学精神 D．推动了自治城市的出现 【答案】C 【解析】 依据题干信息“13世纪中叶”“对亚里士多德著作提出质疑”“其学生也曾进行科学实验和讲学，批评神学”可知，中世纪大学鼓励质疑的科学精神，C项正确；文艺复兴兴起在14世纪中叶，与题干时间不符，排除A项；中世纪大学仍然受到基督教会和国王的影响，B项不符合史实，排除B项；城市居民常用金钱赎买和武力斗争的手段取得城市的一定的自治权，D项与题干信息不符，排除D项。故选C项。 8．（25-26九上·海南文昌·期中）中世纪时期的大学师生们在研究学问时，既汲取古希腊、罗马的古典文化知识，又融入当时社会新兴的行业知识，还时常与教会、世俗政权就学术自由、办学自主权等问题展开辩论。这反映出中世纪大学（     ） A．兴起了文艺复兴运动 B．推动了欧洲文化的近代化 C．摆脱了宗教神学的束缚 D．局限于传统知识传授 【答案】B 【解析】 根据题干和所学知识可知，中世纪大学的师生既学习古希腊、罗马的古典文化知识，又融入当时新兴的行业知识，还为争取学术自由、办学自主权与教会和世俗政权辩论。古希腊罗马文化是西方近代文化的重要源头，学习古典文化以及关注新兴行业知识，有助于推动知识的传承与创新，为后来欧洲文化的近代化奠定了基础，B项正确；文艺复兴运动兴起于14世纪的意大利，中世纪大学的活动和文艺复兴的兴起没有直接的因果关系，排除A项；中世纪的欧洲，教会势力强大，大学虽然有一定的自主活动，但并没有完全摆脱宗教神学的束缚，很多大学的课程仍然受到宗教的影响，排除C项；材料中明确提到大学融入了当时社会新兴的行业知识，说明大学并不局限于传统知识传授，D选项与材料内容不符，排除D项。故选B项。 9．（25-26九上·海南儋州·期中）“随着城市的兴起以及城市争取自治权斗争的发展，西欧迫切需要能读会写，具有各方面知识的人才”，材料叙述的是欧洲大学兴起的（     ） A．背景 B．分布 C．特点 D．意义 【答案】A 【解析】 根据材料“随着城市的兴起以及城市争取自治权斗争的发展，西欧迫切需要能读会写，具有各方面知识的人才” 可知，这描述的是当时西欧社会因城市发展产生的人才需求状况，因此推动了欧洲大学兴起，故材料叙述的是欧洲大学兴起的背景，A项正确；“分布”侧重于大学在地域等方面的布局情况，材料中没有相关信息，排除B项；“特点”强调大学自身具有的独特之处，材料信息是表明其兴起的背景，排除C项；“意义”是指大学兴起后所产生的影响，与材料所表达的是大学兴起的背景不符，排除D项。故选A项。 10．（九上·海南·期中）“这些新知识冲破了束缚，产生了有学问的职业。它吸引了一些求知欲旺盛的青年来到巴黎和博洛尼亚，组成那些学术行会。”材料描述的是（     ） A．基督教的传播 B．城市的发展 C．市民阶层的壮大 D．大学的兴起 【答案】D 【解析】 根据题干信息结合所学知识可知，11世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗 马的古典著作开始在西欧传播，阿拉伯文化也不断传入西欧。12世纪，巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校，为了维护自身的权利和经济利益，巴黎的教师组成教师行会，选举会长管理学校，与题干信息“这些新知识冲破了束缚，产生了有学问的职业。它吸引了一些求知欲旺盛的青年来到巴黎和博洛尼亚，组成那些学术行会”相符，D项正确；“基督教的传播”与“新知识冲破了束缚，产生了有学问的职业”不符，排除A项；从10世纪起，西欧开始恢复，农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生，与题干信息不符，排除B项；随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层逐渐形成，发展壮大，与题干信息不符，排除C项。故选D项。 11．（25-26九上·海南海口·期中）11世纪后，随着西欧城市兴起和发展，社会对法律、医学等专门人才的需求量大增，越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程，培养实用性人才。这说明大学（       ） A．成为了国家学术研究中心 B．摆脱了神学的影响 C．适应了经济社会发展需求 D．拥有了免赋税特权 【答案】C 【解析】 根据题干和所学知识可知，11 世纪后西欧城市兴起，对法律、医学等专门人才需求大增，大学应需求开办并设相关课程培养实用人才，体现适应经济社会发展需求，C项正确；题干强调大学因社会对专门人才需求而发展，未提及成为国家学术研究中心，排除A项；大学课程包含神学，说明未摆脱神学影响，排除B项；大学免赋税特权，通常是中世纪后期部分大学从教会或世俗政权争取到的特殊权益，题干未涉及大学免赋税特权内容，排除D项。故选C项。 12．（24-25九上·海南文昌·期中）12世纪的西欧城市学校由市政府决定学费金额、选聘教师、支付工资、确定儿童入学资格等。从教学内容上看，城市学校注重读、写、算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习。据此可知，城市教育（     ） A．摆脱了教会的思想束缚 B．推动了市民阶层的出现 C．具备了政府的管理职能 D．顺应了社会发展的需要 【答案】D 【解析】 据材料可知，12世纪的西欧城市学校由市政府管理，决定学费、选聘教师、支付工资、确定儿童入学资格等，表明教育管理权从教会转移到市政府手中，体现了教育的世俗化趋势。同时，教学内容注重基础知识和与商业、手工业活动有关的知识，反映了城市教育的实用性和世俗化特点。因此，城市教育顺应了社会发展的需要，D项正确；城市教育并未完全摆脱了教会的思想束缚，排除A项；推动市民阶层的出现是生产力的发展，城市手工业者和商人转变而来，与材料城市教育不符，排除B项；西欧城市学校由市政府决定学费金额、选聘教师、支付工资、确定儿童入学资格等，不是具备了政府的管理职能，说法错误，排除C项。故选D项。 考点3 拜占庭帝国 1．（25-26九上·海南儋州·期中）拜占庭圣索菲亚大教堂的穹顶采用罗马式建筑技术，但其内部镶嵌画却以希腊神话人物形象描绘基督教故事，壁画中还融入了波斯风格的几何图案。这体现拜占庭文化具有（     ） A．融合性 B．民族性 C．野蛮性 D．世俗性 【答案】A 【解析】 根据题干信息“但其内部镶嵌画却以希腊神话人物形象描绘基督教故事，壁画中还融入了波斯风格的几何图案”和所学知识可知，圣索菲亚大教堂融合罗马建筑技术、希腊神话元素、波斯几何图案，体现文化融合性，A项正确；民族性是指某一民族在长期的历史发展过程中所形成的独特文化特征。题目材料展示其文化的融合性，排除B项；野蛮性通常指的是一种原始、未开化或粗暴的文化特征。题目材料中描述的圣索菲亚大教堂的建筑和艺术特点显然与“野蛮性”无关，排除C项；世俗性通常指的是与宗教或神权相对立的、关注现实世界和人类生活的文化特征。题目材料中虽然提到了基督教故事，但重点并不在于强调拜占庭文化的世俗性，而是在于展示其文化的融合性，排除D项。故选A项。 2．（24-25九上·海南儋州·期中）自14世纪初开始，衰落的拜占庭帝国又面临着来自亚洲的新威胁，最终灭亡它的是（     ） A．阿拉伯帝国 B．查理曼帝国 C．罗马帝国 D．奥斯曼帝国 【答案】D 【解析】 据题干信息和所学知识可知，拜占庭帝国在原来罗马帝国部分疆域的基础上，发展成为一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。14世纪初，拜占庭帝国受到奥斯曼土耳其人的进攻。1453年，奥斯曼土耳其帝国攻破君士坦丁堡，拜占庭帝国最终灭亡，D项正确；ABC三项的国家不是灭亡拜占庭帝国的国家，不符合题意，排除ABC项。故选D项。 3．（24-25九上·海南海口美兰·期中）“所有19世纪和20世纪编纂的法典都有一个共同特点：现代的法典很大程度上可视作查士丁尼之不朽的罗马法典的再次出版。”这段话讲述的是罗马法的（     ） A．内容 B．性质 C．影响 D．局限 【答案】C 【解析】 根据题干的“所有19世纪和20世纪编纂的法典都有一个共同特点：现代的法典很大程度上可视作查士丁尼之不朽的罗马法典的再次出版”表明现代的法典深受罗马法典的影响，由此可知，罗马法影响深远，C项正确；材料中没有具体写出罗马法的相关内容，排除A项；材料只体现罗马法的影响，而没有说明其性质，排除B项；材料没有体现罗马法的局限，排除D项。故选C项。 4．（24-25九上·海南海口美兰·期中）拜占庭帝国在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马。这反映拜占庭帝国（     ） A．促进欧亚文化的发展 B．孕育西欧的文艺复兴 C．建立完整的政治体系 D．兼收并蓄的发展特点 【答案】D 【解析】 由题干材料“拜占庭帝国在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马”并结合所学可知，拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东西方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，D项正确；材料中体现的是拜占庭帝国吸收东西方文化的兼收并蓄特点，无法得出是否促进欧亚文化发展的结论，排除A项；文艺复兴运动的确受到古希腊罗马文化的影响，在材料中没有体现，排除B项；材料体现的是拜占庭帝国文化上兼收并蓄的特点，无法体现构建完整的政治体系，排除C项。故选D项。 5．（25-26九上·海南文昌·期中）下图所示为查士丁尼一世索利多金币（正面）及相关解读，由此可以得出的结论是（     ） 注：公元527—565年生产，图案是查士丁尼一世头戴盔甲肖像，手持十字宝球和盾牌；之后的600多年里，这是地中海周边地区最具信誉的国际货币。 A．查士丁尼正式即皇帝位 B．东罗马帝国经济活跃，社会繁荣 C．十字军东征援助拜占庭 D．拜占庭帝国受到伊斯兰文化影响 【答案】B 【解析】 题干关键信息为“之后的600多年里，这是地中海周边地区最具信誉的国际货币”。货币成为长期流通的国际货币，反映出当时东罗马帝国经济活跃、贸易发达，具有较强的经济实力和信誉，B项正确；金币生产时间为查士丁尼一世在位期间（527—565年），无法直接证明“正式即皇帝位”这一具体事件排除A项；十字军东征发生于11—13世纪，与6世纪的查士丁尼时期时间不符，排除C项；金币图案中的“十字宝球”是基督教符号，未体现伊斯兰文化影响，排除D项。故选B项。 6．（25-26九上·海南·期中）拜占庭帝国一位著名统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，在位时期文治武功显赫，建立了“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。其中“一部法律”是指（       ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 【答案】C 【解析】 根据题干中“拜占庭帝国一位著名统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，在位时期文治武功显赫，建立了‘一位皇帝、一部法律、一个帝国’的新秩序”并结合所学知识可知，公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中的拜占庭帝国即东罗马帝国，查士丁尼为皇帝时期以复兴罗马帝国的名义，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序，并下令编纂了一部汇编式法典《查士丁尼法典》，是罗马法的集大成者，C项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比制定的法典，与题意无关，排除A项；《十二铜表法》是最早的罗马法文献，与题意无关，排除B项；《拿破仑法典》是法国拿破仑颁布的法典，与题意无关，排除D项。故选C项。 7．（24-25九上·海南文昌·期中）“一切债务，以应给付的物清偿，或经债权人同意以他物代为清偿。”这描述了《查士丁尼法典》的（     ） A．编纂背景 B．编纂目的 C．具体内容 D．历史影响 【答案】C 【解析】 据题干“一切债务，以应给付的物清偿，或经债权人同意以他物代为清偿”和所学知识可知，材料叙述的是《查士丁尼法典》规定了债务清偿的具体内容，体现了保护私有财产不受侵犯，C项正确；《查士丁尼法典》编纂背景是为了巩固君主专制和拜占庭帝国的统治秩序，避免历代制定的法律规模庞大，内容驳杂，使用起来诸多不便的弊端，与题干材料不符，排除A项；《查士丁尼法典》编纂目的是巩固统治，排除B项；《查士丁尼法典》历史影响是，它的颁布标志着罗马法已经发展到相对完备阶段，对后世尤其是近代文明产生了重要影响，与题干材料不符，排除D项。故选C项。 8．（24-25九上·海南文昌·期中）拜占庭帝国地跨欧、亚、非三洲，各国文化在拜占庭帝国传播，再加上古埃及、古希腊这些灿烂文化的中心也位于拜占庭帝国境内，拜占庭的本土文化和这些古典文化相互交融，取其精华去其糟粕，形成了独一无二的拜占庭文化。这表明拜占庭帝国（     ） A．对东西方文化兼收并蓄 B．成为西方文明的发源地 C．为文艺复兴奠定了基础 D．占据着重要的地理位置 【答案】A 【解析】 据材料“拜占庭的本土文化和这些古典文化相互交融，取其精华去其糟粕，形成了独一无二的拜占庭文化。”并结合所学可知，东罗马帝国即拜占庭帝国的版图曾囊括了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区，是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国，历时千年之久，它对希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响，A项正确；西方文明的发源地是古希腊，不是拜占庭帝国，排除B项；材料体现的是文化的兼收并蓄，不是为文艺复兴奠定了基础，不符合题意，排除C项；拜占庭帝国占据着重要的地理位置，但不符合题意，材料强调文化，不是地理位置，排除D项。故选A项。 9．（九上·海南·期中）在具体的时空条件下考察历史是历史学科核心素养之一。观察下列两幅地图，可以得知这两个帝国（     ） A．都为近代欧洲思想解放运动奠定了基础 B．都因为封闭保守走向了衰亡 C．都建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国 D．都实行哈里发中央集权统治 【答案】C 【解析】 根据所学知识及材料信息，地图中拜占庭帝国疆域涵盖欧洲（巴尔干半岛）、亚洲（小亚细亚）、非洲（埃及），阿拉伯帝国疆域包括亚洲（阿拉伯半岛、两河流域）、非洲（北非）、欧洲（伊比利亚半岛部分），均为地跨欧、亚、非三洲的大帝国，故都建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国符合题意，C项正确；近代欧洲思想解放运动的文化基础主要与拜占庭保存古希腊罗马文化、阿拉伯帝国翻译古典著作有关，但该结论无法从地图（疆域信息）中直接得出，排除A项；拜占庭帝国衰亡与外族入侵、阿拉伯帝国衰亡与分裂及蒙古西征等因素相关，“封闭保守”并非两者共同原因，排除B项；“哈里发”是阿拉伯帝国统治者称号，拜占庭帝国实行皇帝集权统治，并非哈里发制度，排除D项。故选C项。 考点4 封建时代的日本 1．（九上·海南·期中）646年，日本统治者任用一些中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一系列改革，改革内容大部分是对中国当时政治经济制度的模仿。材料提到的改革是（     ） A．伯里克利改革 B．欧洲采邑改革 C．大化改新 D．明治维新 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，C项正确；伯里克利改革发生在古代雅典，排除A项；日本是亚洲国家，排除B项；明治维新发生在1868年，排除D项。故选C项。 2．（24-25九上·海南海口美兰·期中）大化改新前，中央贵族之间争权夺利，豪强贵族权倾朝野。大化改新在中央设置二官八省，在地方设国、郡、里三级，官吏由中央任免。材料体现了改革的目的是（     ） A．挽救民族危机 B．发展封建经济 C．加强中央集权 D．维护幕府统治 【答案】C 【解析】 依据材料和所学知识可知，大化改新前，中央贵族之间争权夺利，豪强贵族权倾朝野，为此大化改新在政治上建立了一套以天皇为中心的中央集权体制，由此可见材料体现了改革的目的是加强中央集权，C项正确；题干没有体现大化改新前面临外来侵略的挑战，无从得出挽救民族危机，排除A项；题干反映的是大化改新在政治上的改革措施，不能体现发展封建经济这一目的，排除B项；大化改新数百年后，日本进入封建幕府统治时期，排除D项。故选C项。 3．（25-26九上·海南文昌·期中）下表内容是日本历史上一次改革的部分规定，该规定反映出土地的所有者是（     ） 国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能自由买卖；统一赋税。 A．公民 B．国家 C．部民 D．贵族 【答案】B 【解析】 根据题干“国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能自由买卖；统一赋税”和所学知识可知，这是日本大化改新中的班田收授法，土地所有权属于国家，公民只有使用权，B项正确；公民只是土地的使用者，不是所有者，排除A项；部民是改革前的社会阶层，改革后不再拥有土地，排除C项；贵族在改革中土地被收归国有，不再拥有私有土地，排除D项。故选B项。 4．（25-26九上·海南儋州·期中）645年日本宫廷政变后，君主的权力逐渐由原来的对宗教的领导权而扩增至对全部公职官员拥有任命权，所有地方长官由君主任命，所有税收均向君主缴纳。这些举措（       ） A．确立了幕府统治 B．使日本进入奴隶社会 C．加强了中央集权 D．推动海外贸易的发展 【答案】C 【解析】 根据材料可知，645年日本宫廷政变（即大化改新）后，君主权力扩大，包括任命所有公职官员和地方长官，以及集中税收。这些举措是大化改新的核心内容，通过建立中央集权的官僚制度和公地公民制，强化了天皇对全国的控制，直接加强了中央集权。C项正确；幕府统治始于12世纪镰仓幕府，与7世纪改革无关，排除A项；大化改新推动日本向封建社会过渡，而非奴隶社会（奴隶制在古坟时代已存在），排除B项；大化改新聚焦国内行政、土地改革，未涉及海外贸易，排除D项。故选C项。 5．（25-26九上·海南海口·期中）历史史实是指历史人物或事件的客观叙述。历史解释是对史实的分析或评判。下列各项中属于历史史实的是（     ） A．庄园法庭维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权 B．《罗马民法大全》一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础 C．孝德天皇时期，日本仿效唐朝的典章制度，进行一系列改革 D．阿拉伯人为保存和传播古代文化、沟通东西方文化作出了重要贡献 【答案】C 【解析】 据题干“历史史实”和所学知识可知，历史史实是客观陈述，历史解释是主观分析，“孝德天皇时期，日本仿效唐朝的典章制度，进行一系列改革”，是叙述孝德天皇仿效唐朝改革的事实，未添加评价，属于史实，C项正确；“庄园法庭维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权”，这是对庄园法庭的评价，属于历史解释，排除A项；“《罗马民法大全》一定程度上改善了奴隶的地位，奠定了欧洲民法的基础”，这是《罗马民法大全》的历史意义，属于历史解释，排除B项；“阿拉伯人为保存和传播古代文化、沟通东西方文化作出了重要贡献”，这是阿拉伯人的历史贡献，属于历史解释，排除D项。故选C项。 6．（24-25九上·海南海口多校·期中）“日本与中国保持着长期的交往，在政治、经济、文化等方面深受中国的影响，并在7、8世纪进入新的历史发展时期。”材料中的“新的历史时期”表现有（     ） A．建立中央集权制度 B．部民为贵族私有民 C．大和政权实现统一 D．进入幕府统治时期 【答案】A 【解析】 A．7世纪日本学习唐朝开展大化改新，改革核心就是模仿唐朝建立中央集权制度，这是7、8世纪日本进入全新发展阶段的核心表现，正确。 B．部民为贵族私有民是大化改新之前日本旧有落后制度，大化改新废除部民制，不属于新时期表现，错误。 C．大和政权统一日本发生在5世纪，早于题干7、8世纪的时间范围，错误。 D．日本幕府统治时期始于12世纪末，晚于7、8世纪，时间不符，错误。 7．（25-26九上·海南·期中）日本孝德天皇颁布法令，在中央设二官八省，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。这些措施的目的是（　　） A．加强中日交往 B．减轻农民负担 C．加强中央集权 D．促进宗教传播 【答案】C 【解析】 7世纪中期，孝德天皇颁布改新诏书，进行大化改新，通过改革，使日本从奴隶制社会向封建社会转变。大化改新在政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，在中央设二官八省，地方设国、郡、里，由中央派官治理，C项正确；材料没有涉及中日交往，排除A项；减轻农民负担与材料内容无关，排除B项；材料没有涉及宗教传播，排除D项。故选C项。 8．（25-26九上·海南海口·期中）日本僧人空海随第17次遣唐使入唐，回国后编撰《文镜秘府论》，创立日本汉诗学，满足了日本诗人把握唐诗的形式和技巧的需求。这说明当时日本（     ） A．借鉴中国先进文化 B．社会动荡不安 C．幕府把持国家大权 D．典章制度建立 【答案】A 【解析】 根据题干和所学知识可知，日本僧人空海入唐学习，回国后编撰相关著作、创立日本汉诗学，明显是在借鉴中国先进的文化（唐诗等文学文化），A项正确；材料没有任何关于日本“社会动荡不安”的描述，如战争、叛乱、民生困苦等体现动荡的信息，排除B项；材料重点是文化层面的交流，和幕府是否把持国家大权没有关联，排除C项；题干主要围绕文化交流学习，不是典章制度建立，排除D项。故选A项。 9．（24-25九上·海南儋州·期中）日本通过全面移植先进的唐朝政治、经济、文化成果，使社会发展呈现跳越式的前进，完成了本国文化基础和框架构建。下列选项中对日本社会“跳越式的前进”理解最准确的是（     ） A．引进了唐朝的政治制度 B．天皇掌握了国家权力 C．日本开始进入封建社会 D．进入了幕府统治时期 【答案】C 【解析】 据题干“日本通过全面移植先进的隋唐政治、经济、文化成果，使社会发展呈现跳越式的前进，完成了本国文化的基础和框架构建。”并结合所学可知这是日本的大化改新，大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，C项正确；引进了唐朝的政治制度是日本学习的内容，不是实质，排除A项；天皇掌握了国家权力只是表面的变化，不是实质性的变化，排除B项；12世纪晚期（1192年），源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。日本由此进入了长达近700年的幕府统治时期，排除D项。故选C项。 考点5 阿拉伯帝国 1．（24-25九上·海南海口美兰·期中）古代希腊罗马文化，在基督教文化垄断下的欧洲，几乎荡然无存。而阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把它们传回欧洲、弥补了欧洲文化的“断层”，点燃了欧洲智慧的火种。可见阿拉伯人对欧洲文化的贡献是（     ） A．改头换面 B．破旧立新 C．承前启后 D．去伪存真 【答案】C 【解析】 根据题干信息可知，阿拉伯学者通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并将其传回欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”，这表明阿拉伯学者在保存和传承古代希腊罗马文化方面起到了重要作用，使得这些文化得以延续和发展，因此阿拉伯人对欧洲文化的贡献是“承前启后”，即承接前人的文化成果，并为后来的文化发展奠定基础，C项正确；阿拉伯学者在保存和传承古代希腊罗马文化方面起到了重要作用，题干重点在强调传承，“改头换面”和“破旧立新”强调完全代替，创新新的文化形式，不符合题意，排除AB项；材料意在体现阿拉伯学者在保存和传承古代希腊罗马文化方面发挥的作用，并不涉及真伪，排除D项。故选C项。 2．（24-25九上·海南海口美兰·期中）现在，他给它带来一个宗教和一部经典，带来了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛和社会的国家。一个世纪内，他的信徒们从胜利走向胜利，建立了一个横跨欧亚大陆的强大帝国，并传播了他的教义。材料中的“强大帝国”指的是（       ） A．查理曼帝国 B．阿拉伯帝国 C．拜占庭帝国 D．亚历山大帝国 【答案】B 【解析】 根据材料“他给它带来了一个宗教和一部经典，带来了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛的社会和国家。一个世纪内，他的信徒们从胜利走向胜利，建立了一个横跨欧亚大陆的强大帝国，并传播了他的教义”可知，六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛尚未形成统一国家，内忧外患，阿拉伯人民渴望建立统一的国家，穆罕默德创立的伊斯兰教应运而生。伊斯兰教的传播加速了阿拉伯半岛的统一，到穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来，B项正确；查理曼帝国与“他给它带来一个宗教和一部经典，带来了一个具有良好的组织和武装、统治了整个半岛和社会的国家”等内容不符，排除A项；拜占庭帝国是一个地跨欧亚非三洲的大帝国，材料没有涉及，排除C项；亚历山大是马其顿王国（亚历山大帝国）国王，世界古代史上杰出的军事家和政治家，没有创立宗教，排除D项。故选B项。 3．（九上·海南·期中）史书记载：“至8世纪中期，其版图横跨亚、欧、非三大洲，都城巴格达汇集了来自波斯、印度和希腊的学者，他们翻译古代典籍，并改造出独特的数学符号体系。”材料描述的古代帝国是（     ） A．拜占庭帝国 B．阿拉伯帝国 C．奥斯曼土耳其帝国 D．波斯帝国 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，8世纪中期是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的鼎盛时期，疆域横跨亚、欧、非三大洲。阿拔斯王朝于762年迁都巴格达，使其成为学术文化中心。阿拉伯帝国在“百年翻译运动”中系统翻译了波斯、印度和希腊的典籍，并发展出阿拉伯数字（改造自印度数字）等数学符号体系。因此题干描述古代帝国是阿拉伯帝国，B项正确；拜占庭帝国的首都是君士坦丁堡，排除A项；奥斯曼土耳其帝国14世纪才崛起，都城为伊斯坦布尔，排除C项； 波斯帝国早于阿拉伯帝国，都城非巴格达，排除D项。故选B项。 4．（九上·海南·期中）“它不仅是一种宗教信仰，而且是一种社会和政治体系以及一种普遍的生活方式，它是阿拉伯文明独特的印记。”材料中的“它”指的是（     ） A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．印度教 【答案】C 【解析】 从“‘它不仅是一种宗教信仰……它是阿拉伯文明独特的印记’”结合所学知识可知，材料中的“它”指的是伊斯兰教。7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，622年，他率领一些信徒迁居麦地那，建立了一个以共同信仰为基础的宗教社团，即穆斯林公社。伴随着阿拉伯帝国的扩张，伊斯兰教向阿拉伯半岛以外的地区广泛传播，C项正确；佛教创立于古印度，基督教诞生于1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播。印度教是伴随印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。由此可知，佛教、基督教、印度教，均与题干“‘它是阿拉伯文明独特的印记’”不符，排除ABD项。故选C项。 5．（25-26九上·海南·期中）下图是阿拉伯人对世界文化的独特贡献，它是（     ） A．阿拉伯数字 B．《医学集成》 C．伊斯兰教 D．《天方夜谭》 【答案】A 【解析】 图是阿拉伯数字。古代印度人发明0-9的计数法，阿拉伯人学会了这种方法，并加以改造，最后传播到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，这是阿拉伯人对世界文化的独特贡献，A项正确；阿拉伯人的医学典籍《医学集成》和《医典》，长期被欧洲医学界奉为经典，排除B项；伊斯兰教创立于阿拉伯半岛，是世界三大宗教之一，排除C项；《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝，排除D项。故选A项。 6．（25-26九上·海南·期中）如图是古代世界文明交流交往图，这表明，阿拉伯文化（     ）     A．兼收并蓄 B．固守传统 C．风格单调 D．政教合一 【答案】A 【解析】 根据图示内容可以看出，阿拉伯文化与周边许多文明都有接触，说明阿拉伯文化兼收并蓄，而不是固守传统、风格单调，A项正确，排除BC项；根据图示内容无法看出阿拉伯文化是政教合一，排除D项。故选A项。 7．（25-26九上·海南海口·期中）“这个帝国的首都巴格达是座一流的大都市，是中世纪穆斯林世界的知识殿堂，它的繁华给《天方夜谭》里的故事提供了灵感。”这个帝国是（     ） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】D 【解析】 据题干“这个帝国的首都巴格达是座一流的大都市，是中世纪穆斯林世界的知识殿堂，它的繁华给《天方夜谭》里的故事提供了灵感。”和所学知识可知，7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，这一宗教信仰的兴起使得各氏族部落形成了统一的民族力量，为阿拉伯帝国的建立奠定了思想和宗教基础‌。622年，穆罕默德迁居麦地那，建立了政权，实行政教合一体制，逐渐实现了阿拉伯半岛的基本统一‌。穆罕默德去世后，他的继任者通过长期的征战，在公元8世纪中期，阿拉伯帝国的版图横跨欧亚非，是当时世界上最大的帝国，在帝国繁荣时期，哈里发重视知识，曾在首都巴格达建立智慧宫，在吸收外来文化的基础上，阿拉伯人创造了独具特色的阿拉伯文化，其文学艺术上的代表就是《天方夜谭》，D项正确；题干描述的是阿拉伯帝国的繁荣，亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国都不符合题意，排除ABC项。故选D项。 8．（24-25九上·海南儋州·期中）阿拉伯帝国幅员辽阔，古代文化遗产丰富。……阿拉伯学者把东西方文化融合为一体，创造出丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化，为世界文化史的发展作出了卓越的贡献。因此，阿拉伯人被称为（     ） A．东西方文明交流的使者 B．西方文化的传播者 C．感知宇宙万物的哲学家 D．精明能干的大商人 【答案】A 【解析】 根据材料“阿拉伯学者把东西方文化融合为一体，创造出丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化，为世界文化史的发展作出了卓越的贡献”和所学可知，阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，独合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展，A项正确；阿拉伯人传播的不仅是西方文化，排除B项；材料没有体现哲学有关的内容，排除C项；材料内容不能反映出阿拉伯人是精明能干的大商人，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 2 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $