专题01 史前时期:原始社会与中华文明的起源(3大考点)(期中真题汇编,青海专用)七年级历史上学期
2026-09-30
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内容正文:
专题01 史前时期:原始社会与中华文明的起源
3大高频考点
1.远古时期的人类活动
2.原始农业与史前社会
3.中华文明的起源
考点1 远古时期的人类活动
1.(24-25七上·青海西宁·期中)“孔雀飞去回忆悠长,玉龙雪山,闪耀着银光,秀丽丽江,人在路上。”被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景,怡人的气候,更有悠久的历史,这里曾生活着我国境内已知的最早人类
A.元谋人
B.北京人
C.山顶洞人
D.河姆渡原始居民
2.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)我国境内目前已确认的最早古人类是( )
A.北京人
B.元谋人
C.山顶洞人
D.河姆渡人
3.(25-26七上·青海省西宁市第十二中学教育集团·期中)济宁市某校七年级1班学生想去参观距今约170万年的某远古人类遗址,他们应该去( )
A.北京
B.云南
C.山西
D.浙江
4.(25-26七上·青海省西宁市第十二中学教育集团·期中)我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。据图可知,中华文明起源具有( )
A.领先性
B.同步性
C.多元性
D.竞争性
5.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)我们之所以了解了元谋人、北京人、山顶洞人的生产生活情况,主要是通过( )
A.考古发现
B.史书记载
C.神话传说
D.学者推断
6.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)历史考古显示,中国有百万年的人类历史,其古人类遗址星罗密布,分布广泛,下列关于中国古人类的说法不正确的是( )
A.我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一
B.云南元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一
C.能不能使用工具是人和动物的本质区别
D.在由类人猿向人的进化过程中,劳动起了决定性的作用
7.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)山顶洞人比北京人更进步,主要体现在( )
A.会使用打制石器
B.过着群居生活
C.已经会人工取火
D.会使用天然火
8.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)北京人,生活在距今约
A.170万年前
B.70万年—20万年前
C.3万年前
D.7000年前
9.(25-26七上·青海省西宁市海湖中学·期中)为纪念第一个“北京人”头盖骨化石的发现,北京周口店遗址博物馆开展了“承载历史展望未来”主题系列活动。下列属于研究北京人的第一手史料的是( )
A.北京人复原头像图
B.元谋人的两颗门齿化石
C.北京人头盖骨化石
D.北京人用火场景想象图
10.(25-26七上·青海省西宁市海湖中学·期中)2022年2月4日,第24届冬奥会在北京开幕。北京不仅是中国的政治、文化中心,还是中国早期人类北京人的发祥地。下列关于北京人的说法,正确的是( )
A.模样与现代人基本相同
B.使用打制石器猎取动物
C.已经会人工取火
D.是我国最早的古人类
11.(24-25七上·青海西宁·期中)北京人是远古人类的典型代表,在人类发展史上具有重要地位。他们生活的年代距今( )
A.约一百七十万年
B.约七十万至二十万年
C.约三万年
D.约七千年
12.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)下列关于北京人的说法不正确的是( )
A.会使用天然火
B.过着群居生活
C.能够制造和使用工具
D.已经会人工取火
13.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)经过考古学家的长期发掘,在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层,灰烬中有很多烧过的石块、兽骨和树籽等。这一考古发现说明,北京人( )
A.会制作陶器
B.掌握了农作物种植技术
C.使用打制石器
D.已经会使用火
14.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)北京人遗址是迄今为止世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一,对研究人类起源具有重要的意义,下列关于北京人的说法不正确的是( )
A.北京人生活在距今约70万—20万年前
B.北京人从外形上来说,依旧保留了猿的某些特征
C.北京人过着群居的生活,共同劳动、共同分享劳动成果,没有贫富贵贱的差别
D.北京人已经会人工取火,这是人类演化史上的里程碑
15.(25-26七上·青海·期中)小华同学的笔记中有关键词:“晚期智人”“龙骨山”“使用打制石器,也制作骨器”“人工取火”。据此推断她了解的古人类是( )
A.元谋人
B.北京人
C.山顶洞人
D.半坡居民
考点2 原始农业与史前社会
1.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)在长期的食物采集活动中,原始农业出现了,农业的起源和发展促进了人类的定居生活。下列不属于原始农业兴起和发展标志的是( )
A.农作物的种植
B.家畜饲养业的出现
C.磨制石器的发展
D.陶器的发明
2.(24-25七上·青海西宁·期中)河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是( )
A.以种植业为主的原始农业的出现
B.火的使用
C.建造房屋
D.使用陶器
3.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)下列关于原始农业的出现说法不正确的是( )
A.标志着人类开始定居生活
B.促进了人口的增长
C.使人类完全摆脱了对自然的依赖
D.推动了手工业的发展
4.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)下列原始聚落中,最早种植水稻的是( )
A.河姆渡人
B.半坡人
C.大汶口人
D.红山人
5.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)下列关于河姆渡人生活的说法不正确的是( )
A.会使用磨制石器
B.会制作陶器
C.会建造干栏式房屋
D.会制作青铜器
6.(25-26七上·青海省西宁市海湖中学·期中)王老师在介绍某处原始文化遗址时出示了下面几幅图片,此文化遗址最有可能是( )
A.良渚遗址
B.北京人遗址
C.河姆渡遗址
D.半坡遗址
7.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。农业出现后,远古人类开始建造房屋,过起定居的生活。如图干栏式房屋是哪一个远古人类的房屋样式( )
A.北京人
B.山顶洞人
C.半坡人
D.河姆渡人
8.(24-25七上·青海西宁·期中)很多人爱吃米饭,水稻种植在我国有很长的历史。下列哪个地方的居民最早吃到米饭
A.北京周口
B.陕西半坡村
C.山东大汶口
D.浙江河姆渡
9.(25-26七上·青海·期中)下图中的文物出土于浙江余姚河姆渡遗址,是我国新石器时代的工具“耒耜”,其“入土曰耜,耜柄曰耒”。据此推测,“耒耜”可用于( )
A.耕地
B.取火
C.纺织
D.制陶
10.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)考古发现,河姆渡遗址上普遍存在一层稻谷、稻草的堆积,层厚20—50厘米,最厚处超过1米,若折算成稻谷,可达120吨以上。由此可见,河姆渡人( )
A.农业生产能力较强
B.最先进入农耕社会
C.水稻产量领先全国
D.过群居迁徙生活
11.(25-26七上·青海海东平安区-11月·期中)下图中的文物出土于浙江余姚河姆渡遗址,是我国新石器时代的工具“耒耜”,其“人土曰耜,耜柄曰耒”。据此推测,“耒耜”可用于( )
骨耜及装有木柄的复原图
A.取火
B.耕地
C.纺织
D.制陶
12.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的地区,河姆渡遗址是其中的典型代表,下列关于河姆渡遗址说法不正确的是( )
A.河姆渡遗址发现的木结构水井,是迄今发现最早的木结构水井之一
B.骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛运用
C.稻作农业的规模很小,主要靠狩猎为生
D.河姆渡遗址出土了目前已知我国最早的象牙雕刻器
13.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)半坡人主要种植的粮食是( )
A.水稻
B.粟
C.小麦
D.玉米
14.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)半坡居民的房屋主要是( )
A.干栏式房屋
B.半地穴式房屋
C.洞穴
D.圆形房屋
15.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)仰韶文化主要分布在黄河中游地区,半坡遗址是其中的典型代表,下列关于半坡遗址说法不正确的是( )
A.半坡人的房屋主要是干栏式建筑
B.半坡人能够制作精美的石器
C.半坡人主要从事农业生产,种植粟、黍
D.半坡人已经会纺织、制衣
16.(25-26七上·青海省西宁市第十二中学教育集团·期中)大汶口文化晚期,大多数墓葬随葬品较少,有的墓葬随葬品多达180余件,部分墓葬中出现了象征权力的石制“斧钺”。这表明该时期( )
A.阶级阶层分化明显
B.国家初具雏形
C.农业得到了发展
D.手工业得到了发展
考点3 中华文明的起源
1.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)中华文明的起源是一个过程,下列历史事件排列正确的是( )
①原始农业的发展;②阶级的产生;③私有财产的出现
④贫富分化加剧;⑤国家的建立;⑥剩余产品出现
A.①②③④⑤⑥
B.①⑥③④②⑤
C.①⑥③④⑤②
D.①⑥③②④⑤
2.(25-26七上·青海·期中)沈那遗址位于西宁市城北区,距今约4000年,是青海保存最完好的齐家文化聚落遗址,出土青铜巨矛(迄今最大齐家文化铜器)及大量石器、骨器,2006年列为全国重点文物保护单位。要获得该考古遗址的第一手史料,主要是通过( )
A.考古发掘
B.神话传说
C.史书记载
D.学者推断
3.(25-26七上·青海·期中)中华文明是世界上最古老的文明之一,如山西襄汾陶寺古城遗址、长江流域的良渚古城遗址、西辽河流域的牛河梁遗址等,它们凸显了中华文明起源及发展的特征是( )
A.继承发展
B.博大精深
C.一脉相承
D.多元一体
4.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)中华文明源远流长,下列关于中华文明起源的说法不正确的是( )
A.原始农业的发展,人口显著增长并开始向区域中心集中,早期城市逐步形成
B.以王为首的统治阶级对内建立国家机器,进行统治,对外发动战争
C.私有制、阶级和国家是人类进入文明社会的重要标志
D.良渚古城的考古证明,黄河中游地区已经出现了早期国家
5.(25-26七上·青海省西宁市海湖中学·期中)习近平总书记曾说道:“中华文明源远流长,从未中断,塑造了我们伟大的民族,这个民族还会一直伟大下去。”中华文明上下五千年,被后人尊奉为中华民族人文初祖的是( )
A.炎帝和黄帝
B.尧和舜
C.舜和禹
D.启和桀
6.(24-25七上·青海西宁·期中)与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的传说时代的人物是
A.炎帝
B.禹
C.尧
D.舜
7.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)传说中炎帝和黄帝是( )
A.黄河流域的部落联盟首领
B.长江流域的部落联盟首领
C.珠江流域的部落联盟首领
D.黑龙江流域的部落联盟首领
8.(25-26七上·青海省西宁市第十二中学教育集团·期中)五六千年前,黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是( )
A.黄帝和蚩尤
B.炎帝和蚩尤
C.黄帝和炎帝
D.尧、舜、禹
9.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)某卫视准备做一期“访华夏始祖之源寻民族龙脉之根”的节目,探求历史,形成后来华夏族主体的部落是( )
A.黄帝、炎帝部落
B.炎帝、蚩尤部落
C.黄帝、九黎族部落
D.黄帝、炎帝和蚩尤部落
10.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)传说不是历史,但传说带有历史的影子。下列关于远古先民的传说不正确的是( )
A.黄帝在涿鹿与炎帝展开大战,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟
B.炎帝和黄帝被后人尊奉为中华民族的“人文初祖”
C.相传当时实行禅让制,尧舜禹依次成为部落联盟的首领
D.大禹治水的传说反映了中华民族不屈不挠,坚持不懈的斗争精神
11.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)禅让制的实质是( )
A.民主推选部落联盟首领
B.世袭制
C.武力夺取
D.神权统治
12.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)《礼记》中记载的“天下为公,选贤任能”,这一景象出现于( )
A.山顶洞人时期
B.河姆渡原始居民时期
C.尧舜禹时期
D.西周建立时期
13.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)尧、舜、禹通过“将部落首领位子传给贤德之人”而依次成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为( )
A.选举制
B.让位制
C.世袭制
D.禅让制
14.(24-25七上·青海西宁·期中)《史记·五帝本纪》中记载:尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。这一描写反映的政治制度是( )
A.世袭制
B.禅让制
C.宗法制
D.分封制
试卷第1页,共3页
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专题01 史前时期:原始社会与中华文明的起源
3大高频考点
1.远古时期的人类活动
2.原始农业与史前社会
3.中华文明的起源
考点1 远古时期的人类活动
1.(24-25七上·青海西宁·期中)“孔雀飞去回忆悠长,玉龙雪山,闪耀着银光,秀丽丽江,人在路上。”被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景,怡人的气候,更有悠久的历史,这里曾生活着我国境内已知的最早人类
A.元谋人
B.北京人
C.山顶洞人
D.河姆渡原始居民
【答案】A
【解析】根据课本所学可知我国境内已知的最早人类是元谋人,故选A。
2.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)我国境内目前已确认的最早古人类是( )
A.北京人
B.元谋人
C.山顶洞人
D.河姆渡人
【答案】B
【解析】
根据所学知识可知,元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一,距今约170万年,B项正确;北京人生活在距今约70万—20万年,与题干信息“我国境内目前已确认的最早古人类”不符,排除A项;山顶洞人距今约3万年,与题干内容不符,排除C项;河姆渡人距今约7000年,与题干内容不符,排除D项。故选B项。
3.(25-26七上·青海省西宁市第十二中学教育集团·期中)济宁市某校七年级1班学生想去参观距今约170万年的某远古人类遗址,他们应该去( )
A.北京
B.云南
C.山西
D.浙江
【答案】B
【解析】
结合所学内容可知,云南元谋人生活在距今约170万年前,所以想去参观距今约170万年的某远古人类遗址,他们应该去云南,B项正确;北京、山西和浙江没有发现距今约170万年的某远古人类遗址,排除ACD项。故选B项。
4.(25-26七上·青海省西宁市第十二中学教育集团·期中)我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。据图可知,中华文明起源具有( )
A.领先性
B.同步性
C.多元性
D.竞争性
【答案】C
【解析】
据图片看出,我国远古人类遗址遍布全国各地,体现了中华文明起源具有多元性,C项正确;图片说明中华文明起源具有多元性,不涉及对比,无法得出领先性,排除A项;中国境内主要古人类遗址产生的时间不一致,无法得出中华文明起源具有同步性,排除B项;图片说明中华文明起源具有多元性,无法得出竞争性,排除D项。故选C项。
5.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)我们之所以了解了元谋人、北京人、山顶洞人的生产生活情况,主要是通过( )
A.考古发现
B.史书记载
C.神话传说
D.学者推断
【答案】A
【解析】
据题干“了解了元谋人、北京人、山顶洞人的生产生活情况”和所学知识可知,我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一,研究古人类主要依靠的是考古发现,A项正确;元谋人、北京人、山顶洞人生活在旧石器时代,属于史前时期,没有史书的记载,排除B项;元谋人、北京人、山顶洞人生活在旧石器时代,属于史前时期,研究主要靠考古发现,神话传说主要依靠人们的口耳相传,真实性不高,排除C项;研究古人类主要依靠的是考古发现,学者推断真实性不高,排除D项。故选A项。
6.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)历史考古显示,中国有百万年的人类历史,其古人类遗址星罗密布,分布广泛,下列关于中国古人类的说法不正确的是( )
A.我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一
B.云南元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一
C.能不能使用工具是人和动物的本质区别
D.在由类人猿向人的进化过程中,劳动起了决定性的作用
【答案】C
【解析】
本题为逆向选择题,结合所学知识可知,能不能制作和使用工具从事生产劳动是人和动物的本质区别,并非只强调使用工具,C项符合题意,选择C项;我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一,这些古人类遗址遍布全国各地,A项不符合题意,排除A项;结合所学可知,元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一,距今约 170 万年,B项不符合题意,排除B项;结合所学可知,在由类人猿向人的进化过程中,劳动起了决定性的作用,D项不符合题意,排除D项。故选C项。
7.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)山顶洞人比北京人更进步,主要体现在( )
A.会使用打制石器
B.过着群居生活
C.已经会人工取火
D.会使用天然火
【答案】C
【解析】
A.北京人和山顶洞人都使用打制石器,这不是山顶洞人比北京人进步的主要体现,错误。
B.北京人和山顶洞人都过着群居生活,这不是山顶洞人比北京人进步的主要体现,错误。
C.北京人只会使用天然火,山顶洞人已经会人工取火,这是山顶洞人比北京人更进步的重要体现,正确。
D.北京人已经会使用天然火,这是北京人的特征,不是山顶洞人比北京人进步的主要体现,错误。
8.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)北京人,生活在距今约
A.170万年前
B.70万年—20万年前
C.3万年前
D.7000年前
【答案】B
【解析】
依据课本所学可知,1929年,在北京西周周口店的山洞里,我国考古工作者发现了一个完整的远古人类头盖骨化石。这就是著名的北京人。他们生活在距今约七十万年至二十万年,还保留了猿的某些特征,但手脚分工明显,能够制造和使用工具。B正确;元谋人生活距今170万年,是我国境内目前已确认的最早的古人类,A排除;山顶洞人生活在距今3万人,C排除;河姆渡人生活在距今约7000年,D排除;故选B。
9.(25-26七上·青海省西宁市海湖中学·期中)为纪念第一个“北京人”头盖骨化石的发现,北京周口店遗址博物馆开展了“承载历史展望未来”主题系列活动。下列属于研究北京人的第一手史料的是( )
A.北京人复原头像图
B.元谋人的两颗门齿化石
C.北京人头盖骨化石
D.北京人用火场景想象图
【答案】C
【解析】
据题干“研究北京人的第一手史料”和所学知识可知,第一手史料指直接反映历史事件或原始实物、未经加工的材料,北京人头盖骨化石是北京人生活时期留存下来的直接实物遗存,属于第一手史料,能为研究北京人提供最直接、最可靠的证据,C项正确;北京人复原头像图是后人根据北京人的相关遗存等进行的复原想象,并非直接从北京人生活时期留存下来的材料,属于第二手史料,排除A项;元谋人是与北京人不同的古人类,元谋人的两颗门齿化石研究的是元谋人,不能作为研究北京人的一手史料,排除B项;北京人用火场景想象图是后人对北京人用火场景的想象绘制,不是直接的历史材料,属于第二手史料,排除D项。故选C项。
10.(25-26七上·青海省西宁市海湖中学·期中)2022年2月4日,第24届冬奥会在北京开幕。北京不仅是中国的政治、文化中心,还是中国早期人类北京人的发祥地。下列关于北京人的说法,正确的是( )
A.模样与现代人基本相同
B.使用打制石器猎取动物
C.已经会人工取火
D.是我国最早的古人类
【答案】B
【解析】
结合所学知识可知,北京人能够制造和使用工具,使用打制石器猎取动物,B项正确;山顶洞人的模样与现代人基本相同,排除A项;山顶洞人已经会人工取火,排除C项;元谋人是我国最早的古人类,排除D项。故选B项。
11.(24-25七上·青海西宁·期中)北京人是远古人类的典型代表,在人类发展史上具有重要地位。他们生活的年代距今( )
A.约一百七十万年
B.约七十万至二十万年
C.约三万年
D.约七千年
【答案】B
【解析】
据题干“北京人”“生活的年代距今”和所学知识可知,北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山,经科学测定,其生活年代距今约七十万至二十万年,他们会制造和使用打制石器,懂得使用天然火,B项正确;“约一百七十万年”是元谋人的生活年代,元谋人是我国境内目前已确认的最早古人类,排除A项;“约三万年”是山顶洞人的生活年代,山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术,会人工取火,排除C项;“约七千年”是河姆渡原始居民的生活年代,河姆渡人过着定居生活,种植水稻,排除D项。故选B项。
12.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)下列关于北京人的说法不正确的是( )
A.会使用天然火
B.过着群居生活
C.能够制造和使用工具
D.已经会人工取火
【答案】D
【解析】
A.北京人已经会使用天然火,并用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽,正确。
B.北京人面对险恶的自然环境,过着群居生活,共同劳动、分享食物,正确。
C.北京人使用打制石器,能够制造和使用工具,这是人类区别于动物的重要标志,正确。
D.北京人生活在距今约70万—20万年,他们会使用天然火,并长时间保存火种,但不会人工取火。人工取火是山顶洞人才掌握的技能,错误。
13.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)经过考古学家的长期发掘,在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层,灰烬中有很多烧过的石块、兽骨和树籽等。这一考古发现说明,北京人( )
A.会制作陶器
B.掌握了农作物种植技术
C.使用打制石器
D.已经会使用火
【答案】D
【解析】
据材料“在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层,灰烬中有很多烧过的石块、兽骨和树籽等”可知,北京人遗址中发现了灰烬,结合所学知识可知,北京人遗址中发现有灰烬,烧石和烧骨等,这反映出北京人已经学会使用火,还会长时间保存火种,学会用火是人类进化史上的里程碑,D项正确;北京人不会制作陶器,半坡居民会制作彩陶,排除A项;北京人属于旧石器时代的,农作物种植出现在新石器时代,排除B项;北京人使用打制石器,制作石器的技术比较成熟,表现为采用不同的打制方法,制作成不同类型的工具,与材料无关,排除C项。故选D项。
14.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)北京人遗址是迄今为止世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一,对研究人类起源具有重要的意义,下列关于北京人的说法不正确的是( )
A.北京人生活在距今约70万—20万年前
B.北京人从外形上来说,依旧保留了猿的某些特征
C.北京人过着群居的生活,共同劳动、共同分享劳动成果,没有贫富贵贱的差别
D.北京人已经会人工取火,这是人类演化史上的里程碑
【答案】D
【解析】
本题为逆向选择题,结合所学知识可知,北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等,这反映出北京人已经会使用火,但其并不会人工取火,D项符合题意,选择D项;经测定,北京人生活在距今约70万—20万年,A项不符合题意,排除A项;北京人的头骨,前额低平,眉骨粗大,颧骨突出,鼻骨扁平,吻部前伸,脑容量比现代人小,从外形上来说,依旧保留了猿的某些特征,B项不符合题意,排除B项;北京人过着群居的生活,共同劳动、共同分享劳动成果,没有贫富贵贱的差别,C项不符合题意,排除C项。故选D项。
15.(25-26七上·青海·期中)小华同学的笔记中有关键词:“晚期智人”“龙骨山”“使用打制石器,也制作骨器”“人工取火”。据此推断她了解的古人类是( )
A.元谋人
B.北京人
C.山顶洞人
D.半坡居民
【答案】C
【解析】
根据所学知识,题干中指出“晚期智人”、“龙骨山”、“使用打制石器,也制作骨器”、“人工取火”,距今约3万年,在北京人活动过的地区,又生活着一群远古人类,属于晚期智人,他们被命名为山顶洞人。因此,C项正确。元谋人并不会人工取火,排除A项;北京人是直立人,属于早期智人,并非晚期智人,排除B项;半坡居民使用的是磨制石器,并非打制石器,排除D项。故选C项。
考点2 原始农业与史前社会
1.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)在长期的食物采集活动中,原始农业出现了,农业的起源和发展促进了人类的定居生活。下列不属于原始农业兴起和发展标志的是( )
A.农作物的种植
B.家畜饲养业的出现
C.磨制石器的发展
D.陶器的发明
【答案】D
【解析】
本题为逆向选择题,根据所学知识可知,农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展,是原始农业兴起和发展的重要标志,原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础,陶器的发明应该属于原始手工业,D项符合题意,选择D项;农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展,是原始农业兴起和发展的重要标志,ABC项不符合题意,排除ABC项。故选D项。
2.(24-25七上·青海西宁·期中)河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是( )
A.以种植业为主的原始农业的出现
B.火的使用
C.建造房屋
D.使用陶器
【答案】A
【解析】
根据所学知识可知,定居生活的核心在于稳定的食物来源,原始农业(种植业)的出现使人类摆脱了依赖采集、渔猎的流动生活,能够长期固定居住,A项正确;“火的使用”在旧石器时代已出现,但未直接促成定居,排除B项;“建造房屋”是定居后的行为,属于结果而非原因,排除C项;“使用陶器”是农业发展的产物,用于储存和加工食物,排除D项。故选A项。
3.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)下列关于原始农业的出现说法不正确的是( )
A.标志着人类开始定居生活
B.促进了人口的增长
C.使人类完全摆脱了对自然的依赖
D.推动了手工业的发展
【答案】C
【解析】
A.原始农业出现后,人类有了稳定的食物来源,不再需要为追逐猎物频繁迁徙,标志着人类开始定居生活,正确。
B.稳定的粮食产出可以养活更多人,打破了采集狩猎时代人口增长的限制,有效促进了人口增长,正确。
C.原始农业出现后,人类的生产生活依旧高度依赖气候、土壤等自然条件,并未完全摆脱对自然的依赖,这个表述不符合史实,错误。
D.随着农业生产效率提升,一部分人可以脱离粮食生产,专门从事制陶、纺织等手工劳作,推动了手工业的发展,正确。
4.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)下列原始聚落中,最早种植水稻的是( )
A.河姆渡人
B.半坡人
C.大汶口人
D.红山人
【答案】A
【解析】
A.河姆渡人生活在长江流域的浙江余姚地区,长江流域气候湿润,适合水稻生长,考古发现河姆渡遗址中存在大量稻谷遗存,表明其最早种植水稻,正确。
B.半坡人生活在黄河流域的陕西西安地区,其主要种植的农作物是粟,并非水稻,错误。
C.大汶口人生活在黄河下游的山东地区,该地区主要种植的农作物为粟,错误。
D.红山人生活在东北地区,以粟作农业为主,辅以渔猎采集,错误。
5.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)下列关于河姆渡人生活的说法不正确的是( )
A.会使用磨制石器
B.会制作陶器
C.会建造干栏式房屋
D.会制作青铜器
【答案】D
【解析】
A.河姆渡人生活在新石器时代,会使用磨制石器,如石斧、石镰等,正确。
B.河姆渡人会制作陶器,如猪纹陶钵、黑陶等,正确。
C.河姆渡人居住在长江流域,气候潮湿,建造干栏式房屋以通风防潮,正确。
D.青铜器出现于夏商周时期,河姆渡人生活在新石器时代,尚未掌握青铜铸造技术,错误。
6.(25-26七上·青海省西宁市海湖中学·期中)王老师在介绍某处原始文化遗址时出示了下面几幅图片,此文化遗址最有可能是( )
A.良渚遗址
B.北京人遗址
C.河姆渡遗址
D.半坡遗址
【答案】C
【解析】
A.良渚遗址的典型遗存是玉器、古城等,与图中特征不匹配,错误。
B.北京人遗址是远古穴居人类,尚未产生原始农耕,其遗址中也未发现这类建筑、器物遗存,错误。
C.干栏式房屋是长江流域湿润多雨环境下、河姆渡居民的特色建筑;河姆渡遗址是我国最早栽培水稻的代表性遗址,出土了大量人工种植的稻谷;骨耜是河姆渡居民用来耕作水稻的典型农具;猪纹陶钵也是河姆渡遗址出土的代表性黑陶器物,正确。
D.半坡遗址的典型民居是黄河流域的半地穴式房屋,主要种植粟,错误。
7.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。农业出现后,远古人类开始建造房屋,过起定居的生活。如图干栏式房屋是哪一个远古人类的房屋样式( )
A.北京人
B.山顶洞人
C.半坡人
D.河姆渡人
【答案】D
【解析】
根据所学知识,距今七千的浙江余姚河姆渡人居住的房屋是干栏式房屋,D项正确;元谋人、北京人不会建筑房屋,排除AB项;半坡人居住的是半地穴式房屋,排除C项。故选D项。
8.(24-25七上·青海西宁·期中)很多人爱吃米饭,水稻种植在我国有很长的历史。下列哪个地方的居民最早吃到米饭
A.北京周口
B.陕西半坡村
C.山东大汶口
D.浙江河姆渡
【答案】D
【解析】试题分析:本题主要考查的是水稻种植,题干提供了关键信息“水稻种植”。结合课本所学分析,在我国原始农耕时代,遗址位于在今天浙江河姆渡的河姆渡原始居民,最早种植粮食作物水稻,种植水稻,所以说浙江河姆渡的居民最早吃到米饭。故答案为D。
考点:人教版七年级历史上册·中华文明的起源·原始的农耕生活
9.(25-26七上·青海·期中)下图中的文物出土于浙江余姚河姆渡遗址,是我国新石器时代的工具“耒耜”,其“入土曰耜,耜柄曰耒”。据此推测,“耒耜”可用于( )
A.耕地
B.取火
C.纺织
D.制陶
【答案】A
【解析】
A.材料中“入土曰耜”说明耜的功能与入土有关,耒耜是河姆渡人使用的翻土工具,用于耕地和农业生产,正确。
B.取火工具如燧石、钻木取火器等,与耒耜形制无关,错误。
C.纺织工具如纺轮、骨针等,与耒耜的入土功能不符,错误。
D.制陶工具如陶垫、拍子等,与耒耜的入土功能无关,错误。
10.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)考古发现,河姆渡遗址上普遍存在一层稻谷、稻草的堆积,层厚20—50厘米,最厚处超过1米,若折算成稻谷,可达120吨以上。由此可见,河姆渡人( )
A.农业生产能力较强
B.最先进入农耕社会
C.水稻产量领先全国
D.过群居迁徙生活
【答案】A
【解析】
根据材料“河姆渡遗址上普遍存在一层稻谷、稻草的堆积,层厚20—50厘米,最厚处超过1米,若折算成稻谷,可达120吨以上”分析可知,河姆渡原始居民种植水稻,并有巨额剩余,这说明他们的农业生产能力较强,A项正确;河姆渡居民处于原始农业时期,且材料不能说明“最先”,排除B项;河姆渡居民处于母系氏族时期,那时国家还没有产生,排除C项;河姆渡原始居民过定居生活,排除D项。故选A项。
11.(25-26七上·青海海东平安区-11月·期中)下图中的文物出土于浙江余姚河姆渡遗址,是我国新石器时代的工具“耒耜”,其“人土曰耜,耜柄曰耒”。据此推测,“耒耜”可用于( )
骨耜及装有木柄的复原图
A.取火
B.耕地
C.纺织
D.制陶
【答案】B
【解析】
根据题干材料“ 土于浙江余姚河姆渡遗址,是我国新石器时代的工具“耒耜”,其“人土曰耜,耜柄曰耒”。 ”可知,位于浙江余姚的河姆渡人是我国长江流域农耕时代的代表,他们主要种植的农作物是水稻,用骨耜耕作,B项正确;题干主要强调河姆渡人的农耕,未涉及取火,排除A项;题干主要强调河姆渡人的农耕,未体现纺织,排除C项;题干主要强调河姆渡人的农耕,未阐述制陶,排除D项。故选B项。
12.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的地区,河姆渡遗址是其中的典型代表,下列关于河姆渡遗址说法不正确的是( )
A.河姆渡遗址发现的木结构水井,是迄今发现最早的木结构水井之一
B.骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛运用
C.稻作农业的规模很小,主要靠狩猎为生
D.河姆渡遗址出土了目前已知我国最早的象牙雕刻器
【答案】C
【解析】
本题为逆向选择题,结合所学知识可知,河姆渡遗址中有大量水稻遗存,骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用,稻作农业已经具有相当的规模,C项符合题意,选择C项;考古学家还在河姆渡遗址中发现了木结构水井,这是迄今发现年代最早的木结构水井之一,A项不符合题意,排除A项;河姆渡遗址中,骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用,稻作农业已经具有相当的规模,B项不符合题意,排除B项;河姆渡人懂得使用天然漆,会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨,还运用雕刻等技术,用象牙和兽骨制成古朴的艺术品。这里出土了目前已知我国最早的象牙雕刻器,D项不符合题意,排除D项。故选C项。
13.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)半坡人主要种植的粮食是( )
A.水稻
B.粟
C.小麦
D.玉米
【答案】B
【解析】
结合所学知识可知,半坡遗址位于黄河流域,属于新石器时代的仰韶文化。黄河流域气候干燥,适合耐旱作物生长,半坡人主要种植粟(小米),B项正确;水稻是长江流域河姆渡居民的主要作物,排除A项;小麦传入中国较晚,新石器时代尚未普及,排除C项;玉米原产自美洲,明代才传入中国,排除D项。故选B项。
14.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)半坡居民的房屋主要是( )
A.干栏式房屋
B.半地穴式房屋
C.洞穴
D.圆形房屋
【答案】B
【解析】
A.干栏式房屋是河姆渡原始居民的房屋类型,适应长江流域潮湿气候,与半坡居民无关,错误。
B.半坡居民生活在黄河流域,气候干燥寒冷,房屋主要是半地穴式圆形房屋,可以保暖,正确。
C.洞穴是旧石器时代原始人类的居住形式,半坡居民已进入定居农耕生活,居住半地穴式房屋,错误。
D.半坡居民居住的是半地穴式圆形房屋,而“圆形房屋”表述不够完整,未能体现“半地穴式”这一关键特征,错误。
15.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)仰韶文化主要分布在黄河中游地区,半坡遗址是其中的典型代表,下列关于半坡遗址说法不正确的是( )
A.半坡人的房屋主要是干栏式建筑
B.半坡人能够制作精美的石器
C.半坡人主要从事农业生产,种植粟、黍
D.半坡人已经会纺织、制衣
【答案】A
【解析】
本题为逆向选择题,据所学知识可知,半坡人主要居住在半地穴式的房屋里,屋内有灶坑,河姆渡居民主要居住干栏式建筑,A项符合题意,选择A项;结合所学可知,半坡人能制作精美的磨制石器,从事农业等生产活动,B项不符合题意,排除B项;结合所学可知,半坡人从事农业等生产活动,他们种植粟、黍,饲养猪、狗等家畜,C项不符合题意,排除C项;结合所学可知,半坡遗址中还出土了骨针、骨锥,陶制和石制的纺轮,可见半坡人已会纺织、制衣,D项不符合题意,排除D项。故选A项。
16.(25-26七上·青海省西宁市第十二中学教育集团·期中)大汶口文化晚期,大多数墓葬随葬品较少,有的墓葬随葬品多达180余件,部分墓葬中出现了象征权力的石制“斧钺”。这表明该时期( )
A.阶级阶层分化明显
B.国家初具雏形
C.农业得到了发展
D.手工业得到了发展
【答案】A
【解析】
依据题干材料“大汶口文化晚期,大多数墓葬随葬品较少,有的墓葬随葬品多达180余件,部分墓葬中出现了象征权力的石制‘斧钺’”并结合所学知识可知,距今约四五千年的山东大汶口原始居民,农耕经济有更大发展,由于社会生产力的发展,私有财产和贫富分化出现了,大汶口晚期的墓葬里,贫富悬殊特别明显,有的墓随葬的玉器等精美工艺品和日常器物多达百件,有的却一无所有,这表明该时期贫富和阶级分化明显,A项正确;随葬品的多少无法体现国家雏形,排除B项;墓葬品的多少体现了阶层的分化,无法得出农业得到发展的结论,排除C项;随葬品的多少主要体现阶层分化,虽随葬品可能包含手工业产品,但题干现象核心反映的是阶层差异,排除D项。故选A项。
考点3 中华文明的起源
1.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)中华文明的起源是一个过程,下列历史事件排列正确的是( )
①原始农业的发展;②阶级的产生;③私有财产的出现
④贫富分化加剧;⑤国家的建立;⑥剩余产品出现
A.①②③④⑤⑥
B.①⑥③④②⑤
C.①⑥③④⑤②
D.①⑥③②④⑤
【答案】B
【解析】
结合所学知识可知,在原始社会,因为生产力极其低下,产品没有剩余,没有私有财产,人们也没有私有观念。原始农业兴起和发展后,社会产品有了剩余,这就为私有制的产生创造了条件。氏族部落的首长和家族长利用自己对公共财产的管理和分配权,或者利用对外交换产品的方便,把一些集体的财富据为己有。游牧部落中畜牲群最早变成私有财产,产生了私有经济。 随着私有制的出现,阶级也产生了。为了生产出更多的剩余产品,减轻自己的劳动,人们要求吸收新的劳动力,人们不再把战争中的俘虏杀死,而是把它们变成奴隶,还不起债务的人也逐渐沦为奴隶,阶级也就形成了。私有制和奴隶制的发展,使得掠夺财富、奴隶的战争频繁发生,战争又进一步促进了社会的分化,财富越来越集中一部分人手中(出现贫富分化加剧),这些人变成了社会的主人,形成了统治阶级。当统治阶级和奴隶矛盾日趋激烈的时候,就需要一个维护它们利益的机构,国家便产生了。因此按照时间排序为:①—⑥—③—④—②—⑤,B项正确;ACD排序错误,排除ACD项。故选B项。
2.(25-26七上·青海·期中)沈那遗址位于西宁市城北区,距今约4000年,是青海保存最完好的齐家文化聚落遗址,出土青铜巨矛(迄今最大齐家文化铜器)及大量石器、骨器,2006年列为全国重点文物保护单位。要获得该考古遗址的第一手史料,主要是通过( )
A.考古发掘
B.神话传说
C.史书记载
D.学者推断
【答案】A
【解析】
结合所学知识可知,沈那遗址的青铜巨矛、石器、骨器等实物,是通过考古发掘直接从遗址中获取的原始材料,属于第一手史料,符合题意,A项正确;神话传说经过后人加工,带有虚构性,不属于第一手史料,排除B项;该遗址距今约4000年,属于史前时期,当时尚无文字记载的史书,排除C项;学者推断基于现有材料的分析,属于二手研究成果,排除D项。故选A项。
3.(25-26七上·青海·期中)中华文明是世界上最古老的文明之一,如山西襄汾陶寺古城遗址、长江流域的良渚古城遗址、西辽河流域的牛河梁遗址等,它们凸显了中华文明起源及发展的特征是( )
A.继承发展
B.博大精深
C.一脉相承
D.多元一体
【答案】D
【解析】
根据材料“山西襄汾陶寺古城遗址、长江流域的良渚古城遗址、西辽河流域的牛河梁遗址等”并结合所学知识可知,黄河流域的陶寺古城遗址、长江流域的良渚古城遗址、西辽河流域的牛河梁遗址,这些遗址分布在不同地域,各具特色,表明中华文明起源于多个中心,而非单一源头,这些区域文明在长期发展过程中相互交流、融合,最终形成了统一的中华文明,这一特征被概括为“多元一体”,D项正确;材料仅提及早期遗址的分布,未涉及“继承”关系(如无后代遗址与这些遗址的直接传承证据),排除A项;“博大精深”通常形容文明的内涵丰富、领域广泛(如文化、科技、艺术等),材料未体现文明内涵的“广度”或“深度”,仅强调起源的地域分布,排除B项;“一脉相承”侧重单一源头的连续传承(如从某一核心区域逐步扩散),但材料中三大遗址分属不同流域,并非“单一源头”,与“一脉相承”的核心逻辑不符,排除C项。故选D项。
4.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)中华文明源远流长,下列关于中华文明起源的说法不正确的是( )
A.原始农业的发展,人口显著增长并开始向区域中心集中,早期城市逐步形成
B.以王为首的统治阶级对内建立国家机器,进行统治,对外发动战争
C.私有制、阶级和国家是人类进入文明社会的重要标志
D.良渚古城的考古证明,黄河中游地区已经出现了早期国家
【答案】D
【解析】
本题为逆向选择题,结合所学知识可知,良渚古城的考古发现证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家,D项符合题意,选择D项;结合所学可知,大约在5000多年前,我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展,人口显著增长并开始向区域中心集中,早期城市逐步形成,A项不符合题意,排除A项;社会成员之间的分化加剧,一部分人从生产劳动中脱离出来,专门从事管理,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成了早期国家,B项不符合题意,排除B项;结合所学可知,私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志,C项不符合题意,排除C项。故选D项。
5.(25-26七上·青海省西宁市海湖中学·期中)习近平总书记曾说道:“中华文明源远流长,从未中断,塑造了我们伟大的民族,这个民族还会一直伟大下去。”中华文明上下五千年,被后人尊奉为中华民族人文初祖的是( )
A.炎帝和黄帝
B.尧和舜
C.舜和禹
D.启和桀
【答案】A
【解析】
根据材料和所学知识可知,炎帝和黄帝是我国远古传说中黄河流域的部落联盟首领。炎帝教民开垦耕种、制作生产工具、种植五谷和蔬菜,还制作陶器、发明纺织等;黄帝能建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只,其部下仓颉创造文字、伶伦制作音律等。炎黄部落联盟在涿鹿之战中打败蚩尤部落,之后逐渐形成华夏族,后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的“人文初祖”,A项正确;尧和舜是炎帝、黄帝之后的部落联盟首领,他们以禅让制的方式传承首领之位,推行贤明治理,对远古社会发展有贡献,但并未被尊为“人文初祖”,排除B项;舜延续禅让制,禹治理洪水、划定九州,建立了夏朝的前身,是部落联盟向早期国家过渡的关键人物,但二者同样未被赋予“人文初祖”的称号,排除C项;启是禹的儿子,他破坏禅让制,建立夏朝,开启了世袭制;桀是夏朝的末代君主,以残暴著称,导致夏朝灭亡。二者均为早期国家时期的君主,与“人文初祖”所指的远古部落联盟首领、中华文明奠基者的身份不符,排除D项。故选A项。
6.(24-25七上·青海西宁·期中)与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的传说时代的人物是
A.炎帝
B.禹
C.尧
D.舜
【答案】A
【解析】依据所学可知,炎帝是中国上古时代,部落联盟首领,被后世尊为帝,列入“五帝”,为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领,与黄帝一起被尊称为中华民族人文初祖,A项符合题意;BCD三项的人物都不是人文初祖,不符合题意,排除;故选A。
7.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)传说中炎帝和黄帝是( )
A.黄河流域的部落联盟首领
B.长江流域的部落联盟首领
C.珠江流域的部落联盟首领
D.黑龙江流域的部落联盟首领
【答案】A
【解析】
传说中炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领,他们结成部落联盟,在涿鹿之战中打败蚩尤,后来形成了华夏族,被尊崇为中华民族的人文初祖,故本题选A。
8.(25-26七上·青海省西宁市第十二中学教育集团·期中)五六千年前,黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是( )
A.黄帝和蚩尤
B.炎帝和蚩尤
C.黄帝和炎帝
D.尧、舜、禹
【答案】C
【解析】
依据所学知识,根据远古传说,黄帝和炎帝是五六千年前黄河流域的杰出部落联盟首领,他们联合起来,在涿鹿之战中打败蚩尤部落,此后他们的部落不断发展壮大,成为今天华夏族的前身,因此被后人尊奉为“人文始祖”,中国人也以炎黄子孙自居,C项正确;蚩尤是炎帝、黄帝联合起来在涿鹿之战中打败的部落首领,排除AB项;尧、舜、禹是炎帝、黄帝之后根据禅让制产生的黄河流域的部落联盟首领,排除D项。故选C项。
9.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)某卫视准备做一期“访华夏始祖之源寻民族龙脉之根”的节目,探求历史,形成后来华夏族主体的部落是( )
A.黄帝、炎帝部落
B.炎帝、蚩尤部落
C.黄帝、九黎族部落
D.黄帝、炎帝和蚩尤部落
【答案】A
【解析】
根据所学,华夏族逐渐形成,炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。海内外的华人以“炎黄子孙”自称。A项正确;蚩尤部落,九黎族部落不是相关部落,排除BCD项。故选A项。
10.(24-25七上·青海省西宁市沈那中学·期中)传说不是历史,但传说带有历史的影子。下列关于远古先民的传说不正确的是( )
A.黄帝在涿鹿与炎帝展开大战,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟
B.炎帝和黄帝被后人尊奉为中华民族的“人文初祖”
C.相传当时实行禅让制,尧舜禹依次成为部落联盟的首领
D.大禹治水的传说反映了中华民族不屈不挠,坚持不懈的斗争精神
【答案】A
【解析】
本题为逆向选择题,结合所学知识可知,炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,最终蚩尤战败,其部落部分归附炎黄部落联盟,黄帝和炎帝在阪泉大战,A项符合题意,选择A项;后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,近代以来,海内外华人也以“炎黄子孙”自称,B项不符合题意,排除B项;相传在黄帝之后,尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制,首领传位给贤德之人,C项不符合题意,排除C项;结合所学可知,大禹治水的传说反映了中华民族不屈不挠,坚持不懈的斗争精神,D项不符合题意,排除D项。故选A项。
11.(24-25七上·青海省玛多县民族中学·期中)禅让制的实质是( )
A.民主推选部落联盟首领
B.世袭制
C.武力夺取
D.神权统治
【答案】A
【解析】
A.禅让制是原始社会末期部落联盟首领更替的制度,通过推举贤德之人来继承首领之位,其实质是民主推选部落联盟首领,正确。
B.世袭制是王位或爵位在一家一姓中世代相传的制度,与禅让制的民主推选方式相反,错误。
C.武力夺取是通过战争或暴力手段夺取权力,与禅让制的推举方式不符,错误。
D.神权统治是借助宗教或神的力量进行统治,与禅让制的民主推选无关,错误。
12.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)《礼记》中记载的“天下为公,选贤任能”,这一景象出现于( )
A.山顶洞人时期
B.河姆渡原始居民时期
C.尧舜禹时期
D.西周建立时期
【答案】C
【解析】
根据所学可知,在尧舜禹时期,这是父系氏族瓦解时期,天下为公,选贤任能,通过选举贤能之人来担任部落联盟首领,这就是禅让制,C项正确;山顶洞人时期、河姆渡原始居民时期均是母系氏族时期,排除AB两项;西周建立时期实行王位世袭制,排除D项。故选C项。
13.(25-26七上·青海省西宁市第二中学·期中)尧、舜、禹通过“将部落首领位子传给贤德之人”而依次成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为( )
A.选举制
B.让位制
C.世袭制
D.禅让制
【答案】D
【解析】
根据所学知识可知,古代老的部落首领在自己年老的时候,征求各部落首领的意见,推举品行高尚的人做他的继承人,这种制度称为禅让制。相传在皇帝之后,黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期,气候变化导致黄河泛滥,洪水成灾。为抵御共同的灾难,三个部落走向了联盟,尧舜禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制,即将部落首领位子传给贤德之人。尧鼓励人们开垦农田,适时耕种。尧年老时,征求各部落首领的意见,推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时,制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患。舜年老时让位于禹,尧舜禹依次成为部落联盟首领,所产生的部落联盟首领的办法是禅让制,D项正确;选举制度,是指选举国家代表机关的代表或其他公职人员的制度的总称,国家政治制度的重要内容,与题意不符,排除A项;让位制不是尧舜禹时期部落首领产生办法,排除B项;禹的儿子启凭借强大的势力,在禹死后继承了他的位置,从此,世袭制代表禅让制,排除C项。故选D项。
14.(24-25七上·青海西宁·期中)《史记·五帝本纪》中记载:尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。这一描写反映的政治制度是( )
A.世袭制
B.禅让制
C.宗法制
D.分封制
【答案】B
【解析】
根据题干“:尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜”意思是,尧知道儿子丹朱不贤,不足以传天下,于是将权力交给舜。禅让制是原始社会末期通过民主推举以贤能为标准的首领传承制度,尧传舜即典型例子,B项正确;世袭制强调血缘继承,是从夏朝开始,禹传子,家天下,与题干“不授子”矛盾,排除A项;宗法制以血缘亲疏分配权力,是西周时期的制度,与禅让制无关,排除C项;分封制是西周时期地方分权制度,与禅让制无关,排除D项。故选B项。
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