专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（5大考点）（期中真题汇编，海南专用）七年级历史上学期

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·海南文昌·期中）一位新同学自我介绍说，我的姓和中国历史上第一个王朝的名字是一样的。试判断，他姓（       ） A．夏 B．秦 C．唐 D．宋 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，中国历史上第一个王朝是夏朝（约公元前2070年，禹建立夏朝），它是我国历史上第一个奴隶制王朝，标志着中国早期国家的形成，因此他姓夏，A项正确；秦朝是我国历史上第一个统一的多民族封建王朝，但并非“第一个王朝”（夏朝早于秦朝），排除B项；唐朝是封建社会的鼎盛王朝之一，晚于夏朝，排除C项；宋朝是五代十国后的王朝，晚于夏朝，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·海南海口·期中）《中国早期国家史》中记载某朝代的统治信息：公元前2070年建立，定都阳城，启继承王位，世袭制取代禅让制。据此判断该朝代是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝 【答案】A 【解析】 根据材料“公元前2070年建立，定都阳城，启继承王位，世袭制取代禅让制”并结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立了中国历史上的第一个王朝——夏朝。禹的儿子启继承父位，从此王位世袭制代替了禅让制，“公天下”变为“家天下”。由此可见，通过材料判断他研究的朝代是夏朝，A项正确；商朝建立者是商汤，时间是公元前1600年，排除B项；西周建立的时间是公元前1046年，排除C项；秦朝统一全国的时间是公元前221年，人物是秦始皇，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·海南·期中）“一玉口中国，一瓦顶成家……家是最小国，国是千万家……”这是歌曲《国家》的歌词，我国历史上第一个王朝是（       ） A．炎黄部落联盟 B．西周 C．商朝 D．夏朝 【答案】D 【解析】 据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，标志着中国早期国家的产生，D项正确；炎黄部落联盟是原始社会时期的部落联合体，尚未形成国家政权（王朝），排除A项；西周是公元前1046年建立的王朝，晚于夏朝、商朝，排除B项；商朝建立于约公元前1600年，是继夏朝之后的王朝，不是第一个王朝，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·海南·期中）《史记·夏本纪》记载“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒（sì）氏。”材料反映的史实标志着（     ） A．华夏族的形成 B．禅让制的确立 C．我国王朝的产生 D．世袭制的确立 【答案】C 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，夏朝是中国历史上第一个王朝，标志着我国王朝的产生，符合史实，C项正确；华夏族形成与炎黄部落联盟有关，与夏朝建立无关，排除A项；禅让制是禹之前（尧、舜时期）的部落首领推举制度，禹建立夏朝后禅让制被取代，排除B项；世袭制确立是禹的儿子启继承王位，材料中是禹即位，尚未体现世袭制，排除D项。故选C项。 5．（25-26七上·海南文昌·期中）我国奴隶社会依次序经历的四个时期是（ ） A．夏 商 西周 春秋 B．夏   西周   商   春秋 C．夏 商 西周 战国 D．夏   商   东周   春秋 【答案】A 【解析】已经所学知识，约公元前2070年，禹建立了夏朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝；约公元前1600年商汤灭夏，建立商朝；公元前1046年武王伐纣，灭商建周；公元前770年东周建立，东周分为春秋、战国两个时期，春秋时期是我国奴隶社会的瓦解时期，战国是我国封建社会的形成时期，由此可知，我国奴隶社会依次序经历的四个时期是夏、商、西周、春秋，故选A。 6．（25-26七上·海南文昌·期中）下列历史现象不属于春秋战国时期的是（   ） A．诸侯国纷争 B．社会大变革 C．百家争鸣 D．世袭取代禅让 【答案】D 【解析】 本题主要考查禅让制与世袭制。结合所学知识可知，诸侯国纷争、社会大变革、百家争鸣都出现在春秋战国时期，世袭取代禅让出现在夏朝，故选D项。 7．（25-26七上·海南文昌·期中）下列史实，标志着我国世袭制代替禅让制的是（     ） A．尧传位于舜 B．舜传位于禹 C．禹传子，家天下 D．启打败有扈氏 【答案】C 【解析】 根据所学可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个国家——夏朝。禹死后，启继承父位，从此，“世袭制”代替“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”，C项正确；尧传位于舜、舜传位于禹都是通过禅让制，排除A、B项；禹传位于儿子启，结束了“禅让”时代。有扈氏不服，启与有扈大战于甘之野，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·海南·期中）当你看到《最早的中国——二里头文明的崛起》一书时，你应想到的朝代是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．元朝 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，夏朝是中国历史上的第一个王朝。二里头遗址被考古学界普遍认为是夏朝晚期都城遗存，其发现为夏朝的存在提供了重要实证，符合这一表述，A项正确；商朝晚于夏朝，秦朝和元朝均为后世朝代，与题干“最早的中国”无关，排除BCD项。故选A项。 9．（25-26七上·海南·期中）夏、商、西周是我国最早的三个朝代，虽亡国之君不同，然而其灭亡却体现出中国古代王朝更替的普遍规律。夏、商、西周灭亡的共同原因是（     ） A．王朝末期统治残暴或朝政腐败 B．推行世袭制，皇帝能力低下 C．没有处理好与犬戎部族的关系 D．推行分封制，地方势力膨胀 【答案】A 【解析】 根据题干“夏、商、西周灭亡的共同原因”和结合所学可知，夏桀不修德行，压迫百姓，被商所灭；商纣王统治残暴，被周朝灭；周幽王朝政腐败，社会矛盾激化，被犬戎族所灭；灭亡的共同原因是王朝末期统治残暴或朝政腐败，A项正确；秦统一后，嬴政始创皇帝制，夏商周时期没有皇帝这个称号，说法错误，排除B项；只有西周是被犬戎族所灭，不是共同原因，排除C项；西周时开始实行分封制，不是共同原因，排除D项。故选A项 10．（24-25七上·海南文昌·期中）夏桀“以人为骑，强迫百姓做苦役”；商纣王“创立炮烙之刑”；周厉王”与民争利，引起‘国人暴动’”。据此可知，上述君主的共同点是（     ） A．都是末代暴君 B．都对外四处征伐 C．都实行残暴统治 D．都喜欢制定酷刑 【答案】C 【解析】 根据题干“以人为骑，强迫百姓做苦役”“创立炮烙之刑”“与民争利”可知，夏桀、商纣王和周厉王统治的共同点是统治残暴，引起人民反抗，C项正确；周厉王不是西周最后一位君主，排除A项；题干没有涉及对外征战，排除B项；制定酷刑的是商纣王，排除D项。故选C项。 11．（25-26七上·海南·期中）下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中②处应该是（       ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 【答案】B 【解析】 ②处位置时间为约公元前1600年，约公元前1600年商汤灭夏，建立商朝，B项正确；约公元前2070年，夏朝建立，排除A项；约公元前1046年西周建立，排除C项；约公元前770年东周开始，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·海南·期中）制作年代尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史直观形象地展示出来。如图是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代尺，其中②处应是（     ） A．东周的建立 B．西周的建立 C．夏朝的建立 D．商朝的建立 【答案】D 【解析】 根据题干年代尺和所学可知，年代尺中②处时间为“约公元前1600年”，商朝于约公元前1600年由商汤建立，取代夏朝，D项正确；东周建立于公元前770年，对应④，排除A项；西周建立于约公元前1046年，对应③，排除B项；夏朝建立于约公元前2070年，对应①，排除C项。故选D项。 13．（25-26七上·海南文昌·期中）小说《封神榜》中有关“炮烙之刑”“以酒为池”“悬肉为林”的描写，反映了当时统治者的极度暴虐腐朽。这与下列哪位统治者有关（     ） A．夏王桀 B．商纣王 C．周幽王 D．周厉王 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，小说《封神榜》中有关“炮烙之刑”“以酒为池”“悬肉为林”的描写，反映的是商纣王的极度暴虐腐朽，B项正确；夏王桀是夏朝的最后一个暴君，周幽王是西周的最后一个昏君，周厉王的残暴统治引发了“国人暴动”，ACD都与题干材料不符，排除ACD项。故选B项。 14．（25-26七上·海南·期中）为了巩固统治，西周统治者不断分封宗亲，功臣，以及一些结为亲戚的东方贵族，建立封国。与之相关的政治制度是（     ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．世袭制 【答案】B 【解析】 根据题干材料“为了巩固统治，西周统治者不断分封宗亲，功臣，以及一些结为亲戚的东方贵族，建立封国。”和所学可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。诸侯具有较大的独立性，但需要向周王敬献贡物，并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度 “分封制”。故与题干材料相关的政治制度是分封制，B项正确；相传尧舜禹时期实行禅让制，排除A项；秦朝在地方上实行郡县制，排除C项；夏朝建立后，启继禹位，世袭制出现，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·海南海口·期中）《国语·周语上》关于武王伐纣的记载：“商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴（拥戴、拥护）武王”。据此可知，武王伐纣能取得胜利得益于（     ） A．武器装备 B．民心所向 C．军队数量 D．战略战术 【答案】B 【解析】 根据材料“大恶于民，庶民弗忍，欣戴（拥戴、拥护）武王”，结合所学知识可知，武王伐纣是顺应民心的正义战争，民心支持是其取胜的核心原因，与材料描述完全匹配，B项正确；材料中未提及武王与纣王的武器装备差异，且商朝的青铜武器技术并不落后，因此“武器装备”不是武王取胜的原因，排除A项；材料未涉及双方军队数量的对比，且史实中武王的军队数量远少于商朝军队，因此“军队数量”不是取胜原因，排除C项；材料没有提到武王的战略战术设计，题干核心是“民心”而非战术，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·海南·期中）西周为了稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序，这种制度是____（     ） A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．郡县制 【答案】A 【解析】 根据题干“西周”、“周王根据血缘关系远近和功劳大小”、“确立周王朝的社会等级制度”及结合所学知识可知，材料反映的是分封制，西周建立以后，为巩固统治，周天子对宗室、功臣和旧贵族授民授疆土，同时诸侯必须履行相应的义务，如服从周天子的命令，向周天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时随天子作战。A项正确；世袭制是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，与材料无关，排除B项；禅让制是在原始部落时期统治者更迭的方式，西周已不存在，排除C项；郡县制是秦朝建立后的地方性质制度，郡县长官均有中央任免，排除D项；故选A项。 17．（25-26七上·海南·期中）了解历史时序是学习历史的基本要求。下面图示中*处朝代对应的古代政治制度是（     ） A．世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 【答案】B 【解析】 据题干“夏朝——商朝——*——东周”和所学知识可知，公元前1046年商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。可得出图中*对应的朝代是西周，西周实行的政治制度是分封制，B项正确；在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位。从此，世袭制取代了禅让制，排除A项；秦朝统一后，全面废除西周以来实行的分封制，在全国范围内实行郡县制，由中央直接管辖，排除C项；行省制是元朝统一后实行的地方管理制度，排除D项。故选B项。 18．（25-26七上·海南·期中）下图反映了西周的政治制度。图中②处人物的身份是（       ） A．周天子 B．诸侯 C．卿大夫 D．士 【答案】B 【解析】 根据材料结合所学知识可知，西周时期为巩固统治，分封土地和人口给王族、功臣等，让他们建立诸侯国，诸侯在自己的封地内，又将土地和平民、奴隶赐给卿大夫，卿大夫再将所得分赐给士，逐渐形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的森严的等级制度，因此在②处应是诸侯，B项正确；周天子应在图片中①处，而不是②处，排除A项；卿大夫应在图片中③处，而不是②处，排除C项；士应在图片中④处，而不是②处，排除D项。故选B项。 19．（25-26七上·海南海口·期中）分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序，右面西周贵族等级示意图由上至下相应的身份是（     ） A．天子、诸侯、卿大夫、士 B．诸侯、天子、卿大夫、士 C．诸侯、天子、士、卿大夫 D．诸侯、卿大夫、天子、士 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，西周实行分封制，形成了严格的等级秩序，周天子是最高统治者，居于等级顶端，其下依次为诸侯、卿大夫、士，士是最低等级的贵族，A项正确；B项将诸侯置于天子之上，不符合周天子为最高统治者的史实，排除B项；C项诸侯地位高于天子且士与卿大夫顺序颠倒，排除C项；D项诸侯为最高等级、天子位置错误，均不符合分封制等级秩序，排除D项。故选A项。 20．（25-26七上·海南·期中）“周朝分封了一些旁系姬姓贵族到较远地区建立诸侯国，如汉阳的随国、蓟的燕国、丹徒的宜国等，这些贵族还深入到原来少数民族居住的地区。”这一举措（     ） A．废除了王位世袭制 B．扩大了统治范围 C．使西周走向了分裂 D．实现了国家统一 【答案】B 【解析】 根据题干“贵族还深入到原来少数民族居住的地区”和所学知识可知，材料反映的是西周的分封制，西周实行分封制，把一些贵族分封到边远地区，扩大了西周的统治范围，B项正确；材料体现的是扩大了统治范围，无法体现废除了王位世袭制，排除A项；材料体现的是扩大了统治范围，无法体现使西周走向了分裂，排除C项；实现国家统一的是秦始皇扫灭六国，排除D项。故选B项。 21．（25-26七上·海南海口·期中）《封建论》记载：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的“制”是指（     ） A．禅让制与世袭制 B．分封制与郡县制 C．分封制与世袭制 D．世袭制与行省制 【答案】B 【解析】 根据材料“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”和结合所学知识可知，周朝的过失在于制度，秦朝的过失在于暴政而非制度。周朝实行分封制，导致诸侯割据、王室衰微，故“失在制”；秦朝虽推行郡县制（加强中央集权），但因暴政灭亡，说明“失在政，不在制”，B项正确；周朝实行分封制，禅让制是尧舜禹时期，排除A项；世袭制是夏至清的共性，非秦独有，排除C项；行省制为元朝制度，与秦无关，排除D项。故选B项。 22．（25-26七上·海南·期中）山西省简称“晋”、山东省简称“鲁”、陕西省简称“秦”。这些省的简称与周朝哪一项政治制度有渊源（       ） A．郡县制 B．禅让制 C．分封制 D．世袭制 【答案】C 【解析】 根据材料“山西省简称“晋”、山东省简称“鲁”、陕西省简称“秦”可得出“鲁”是中国春秋时国名，在山东省南部，都城在今曲阜，周武王封其弟周公旦于鲁，晋国是周武王时期分封的姬姓诸侯国，也是春秋五霸之一，秦是战国时期的诸侯国之一，是战国七雄之一，经过分析这三个省份的简称都与西周建立后实行的分封制有关，C项正确；郡县制是秦朝在地方管理上采取的措施，排除A项；禅让制是尧舜禹上古时期，排除B项；世袭制从夏朝开始，排除D项。故选C项。 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·海南·期中）西周时期“礼乐征伐自天子出”春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”这反映了（     ） A．周天子依附于诸侯 B．周王诸侯关系强化 C．周王室衰微 D．周朝政局逐渐稳定 【答案】C 【解析】 根据材料“西周时期‘礼乐征伐自天子出’，春秋时期‘礼乐征伐自诸侯出’”和所学知识可知，春秋时期分封制崩溃，诸侯割据争霸、礼崩乐坏，诸侯力量强大而王室衰微，周天子无力控制诸侯，因而“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”，这种现象说明春秋时期王室衰微，诸侯势力逐渐强大，C项正确；春秋时期，周王朝的统治力大减，地位下降，但与“周天子依附诸侯”不符，排除A项；春秋时期，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，他们竞相称霸，操纵政治局面，实际上已取代了周天子的地位，因此这时期周王与诸侯之间关系并未强化，排除B项；春秋时期周朝政局不稳定，这时期各诸侯混战，排除D项。故选C项。 2．（25-26七上·海南·期中）《史记•周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是（     ） A．王弱侯强，诸侯争霸 B．各诸侯国都“尊王攘夷” C．普天之下莫非王土 D．铁农具和牛耕出现 【答案】A 【解析】 依据所学知识可知，春秋时期，王室衰微，诸侯不再听从天子的命令，天子反而依附于强大的诸侯，一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王壤夷”的名义进行征战，争夺霸主的地位，各诸侯国不断进行战争，强大的诸侯迫使各国承认他的首领地位，成为“霸主”，著名的霸主有齐恒公、晋文公、楚庄王、秦穆公等先后称霸中原，A项正确；各诸侯国都“尊王攘夷”无法从题干中得出，排除B项；春秋时期，王室衰微，排除C项；铁农具和牛耕出现，与题干无关，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·海南·期中）据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的只有3次。同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这说明（       ） A．鲁国定期向周天子纳贡 B．鲁国国君很傲慢 C．诸侯之间来往十分密切 D．周王室地位衰落 【答案】D 【解析】 根据题干“春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的只有3次。同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。”可知，在鲁国国君心中，齐国、晋国的地位高于周王室，反映周王室地位衰落，齐国、晋国成为春秋霸主的表现，D项正确；鲁国定期向周天子纳贡与题干“春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的只有3次。”不符，排除A项；鲁国国君的做法是由地位决定的，说明周王室地位衰落，排除B项；题干中鲁国本应定期向周天子朝贡，实际却只朝贡7次，亲自去的也只有3次，而向诸侯国朝贡次数却超过了朝贡周天子的次数，说明题干主旨是强调周王室地位衰落，而不是强调诸侯之间来往是否密切，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·海南·期中）按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（     ） A．王室衰微 B．田氏代齐 C．分封建国 D．三家分晋 【答案】A 【解析】 根据材料“楚庄王竟问‘鼎之小大轻重’，挑战周王权威”并结合所学知识可知，楚庄王问鼎事件，反映了当时周王室的权威已经大大衰落，西周时鼎象征天子权威，楚庄王此举直接反映周王室地位下降，诸侯不再敬畏天子，A项正确；“田氏代齐”指的是齐国国君之位被大夫田氏所夺取，与材料无关，排除B项；分封制是西周初期开始实行的制度，与材料时间不符，排除C项；“三家分晋”指的是晋国被韩、赵、魏三家大夫所瓜分，与材料无关，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·海南文昌·期中）春秋时期，齐国能够强大的原因不包括 （        ） A．地理位置靠海，盛产鱼盐 B．在内政、生产、军事方面进行了改革 C．以“尊王攘夷”为号召，扩充边疆 D．确立了封建制 【答案】D 【解析】依据所学可知，确立了封建制不是齐国能够强大的原因，故D符合题意；齐国地理位置靠海，盛产鱼盐，齐桓公任用管仲改革，实力大增，对外打着“尊王攘夷”的旗号号令诸侯，齐桓公成为春秋时期第一位霸主，故ABC选项属于齐国能够强大的原因，不符合题意。故选D。 【点睛】本题考查齐桓公称霸，考查学说识记能力。 6．（25-26七上·海南文昌·期中）春秋时期著名的霸主不包括（　　） A．齐桓公 B．晋文公 C．周平王 D．楚庄王 【答案】C 【解析】依据所学知识可知，周平王是东周的开国君主，不是春秋时期的霸主，C项符合题意；春秋时期，天子衰，诸侯兴：周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯，一些强大的诸侯国为了争夺天下，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王被称为春秋五霸，由此可知，齐桓公、晋文公、楚庄王都是春秋时期的著名霸主，ABD三项的内容不符合题意，排除；故选C。 7．（24-25七上·海南文昌·期中）下面示意图中①表现出的时代特征是（     ） 夏→商→西周→①→秦 A．早期国家的产生 B．社会动荡与变革 C．北方民族大交融 D．统一多民族国家建立 【答案】B 【解析】 根据示意图和所学知识可知，我国朝代更替的顺序是夏、商、西周、东周（春秋、战国）、秦，①为春秋战国时期，春秋战国时期各诸侯国为争夺地盘和人口连年征战，同时一些诸侯国进行社会改革，适应生产力发展需要，以求在争霸中取得有利地位，所以春秋战国时期的时代特征是社会动荡与变革，B项正确；早期国家的产生是夏商周时期的时代特征，排除A项；北方民族大交融是魏晋南北朝时期的时代特征，排除C项；统一的多民族国家建立是秦的时代特征，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·海南·期中）春秋时期是我国历史上民族关系发展的重要阶段。中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族长期交往和斗争，在战与和的过程中，对社会发展起到了重大的影响。这反映了（     ） A．加速封建制度的瓦解 B．加快了国家走向统一的步伐 C．民族交融趋势加强 D．严重破坏了人民的生产生活 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，春秋时期是我国历史上民族关系发展的重要阶段。当时中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念，民族交融趋势加强，C项正确；加速封建制度的瓦解与春秋时期不符，这一时期是逐渐形成时期，不是瓦解，排除A项；题干强调华夏认同，没涉及统一问题，不是诸侯国数量的减少，排除B项；题干强调华夏认同，民族交融的积极影响，而不是对人民生活的消极影响，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·海南·期中）春秋时期，周王室势力衰微，被华夏视为戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原，形成了与诸夏交错杂居的现象。这种现象出现的最直接的影响是 A．加速了社会转型 B．冲击了贵族政治 C．促进了民族交融 D．推动了战国变法 【答案】C 【解析】根据题干“戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原，形成了与诸夏交错杂居的现象”可知，少数民族进入中原，推动了民族融合进程，故C符合题意；少数民族进入中原并未直接推动社会转型，故A不符合题意；少数民族进入中原对贵族政治并无直接影响，故B不符合题意；战国变法受到争霸战争的直接影响，故D不符合题意；故选C。 10．（25-26七上·海南·期中）历史地图包含着丰富的时空信息，阅读下面三幅不同时期的地图，地图的变化反映出（     ） A．分封制度趋于完善 B．战争规模越来越小 C．民族交融趋势加强 D．统一已成必然趋势 【答案】D 【解析】 根据材料和所学知识可知，春秋时期诸侯国众多，争霸战争后形成春秋五霸等局部霸主；战国时期，经过长期兼并战争，诸侯国数量大幅减少，形成战国七雄并立的局面，统一的趋势日益明显；最终，秦国通过商鞅变法强大，先后灭掉六国，完成统一，建立秦朝。从三幅地图看，诸侯国数量从春秋多霸到战国七雄再到秦的统一，政治格局由分裂逐步走向统一，清晰反映出统一已成必然趋势，D项正确；进入春秋时期，分封制已逐渐瓦解；战国时期，各国纷纷变法，进一步冲击分封制；秦朝建立后，直接废除分封制，推行郡县制。从三幅地图的时间跨度来看，分封制是趋于瓦解而非完善，排除A项；从春秋争霸到战国兼并，战争规模越来越大，并非越来越小，排除B项；三幅地图的核心变化是诸侯国数量减少，最终走向秦的统一，民族交融是这一过程中的伴随现象，并非地图变化最直接、最核心反映的趋势，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·海南·期中）孟子说“春秋无义战，彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也”。“春秋无义战”反映了这一时期列国发动战争的主要目的是（     ） A．消除诸侯矛盾 B．发展国家经济 C．争当诸侯霸主 D．镇压平民起义 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，春秋时期列国发动战争的主要目的是争当霸主。春秋时期，各诸侯国为了自身的利益，相互之间展开激烈的争斗。当时，民族间的矛盾也有所发展。一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主的地位，C项正确；春秋时期的列国发动战争的主要目的是为了争当霸主，而不是消除诸侯矛盾，且“消除”说法绝对化，排除A项；发动战争造成社会动荡不安，不利于国家经济发展，排除B项；春秋时期，列国发动战争主要目的是争霸，与镇压平面起义无关，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·海南海口·期中）春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。由此可见争霸战争 A．促进了民族交融 B．实现了局部统一 C．导致了朝代更替 D．加速了西周灭亡 【答案】B 【解析】 根据材料“春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国……”可知春秋大国争霸的过程，也是大国兼并小国的过程，因此争霸战争实现了局部的统一，B项正确；材料不能体现民族交融，排除A项；争霸过程发生在东周时期，并没有引起朝代更替，排除C项；西周灭亡后建立东周，出现争霸现象，排除D项。故选B项。 13．（25-26七上·海南·期中）春秋时期社会生产力显著提高的标志是（     ） A．打制石器的使用 B．磨制石器的使用 C．铁制农具的出现 D．青铜器的使用 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，春秋时期，铁制农具开始出现并逐渐推广。铁制农具比之前的石器、木制农具更加坚固、锋利，大大提高了农业生产效率，是春秋时期社会生产力显著提高的重要标志，C项正确；打制石器主要是远古时期旧石器时代的生产工具，在春秋之前很久就已存在，排除A项；磨制石器是远古时期新石器时代的主要工具，虽然比打制石器先进，但与春秋时期不符，排除B项；青铜器在商周时期达到鼎盛，主要用于祭祀、礼器等方面，在农业生产领域的应用相对有限，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·海南·期中）“春秋以来，由于它们的使用和推广，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将开垦出来的田地变成财产并出租……”“它们”指 A．磨制石器 B．骨耜 C．青铜器 D．铁农具和牛耕 【答案】D 【解析】依据题文“由于它们的使用和推广，大量荒地被开垦出来”，由此可知是农具的使用。结合课本所学，春秋以来，铁制农具和牛耕的使用和推广，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将新开垦出来的田地私产并出租。D符合题意；河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，AB不合题意；在原始社会末期，我国已出现青铜器。西周青铜器种类增多，大量用于祭祀。D不合题意。由此分析可知，ABC不合题意，选择答案D。 15．（25-26七上·海南海口·期中）唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。从唯物史观的角度来看春秋时期农业生产效率提升的关键因素是（     ） A．磨制石器普及 B．骨耜广泛使用 C．铁农具与牛耕出现 D．曲辕犁发明 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，唯物史观认为，社会变革的根本原因是生产力的发展，铁器、牛耕的推广属于生产力的进步，直接推动农业效率提升，导致井田制瓦解和土地私有制形成，C项正确；磨制石器是新石器时代使用的生产工具，与春秋生产工具时期不符，排除A项；骨耜属于磨制石器，是新石器时代使用的工具，与春秋时期不符，排除B项；曲辕犁是唐朝时期出现的生产工具，排除D项。故选C项。 16．（24-25七上·海南文昌·期中）下列图片直接反映了我国古代（     ） A．生产工具的变革 B．社会制度的变化 C．冶炼技术的进步 D．文化水平的提高 【答案】A 【解析】 根据题干信息和所学知识可知，图片从左至右依次为打制石器、磨制石器、青铜农具、铁制石器，均属于不同时期的生产工具，直观展示了工具从原始石器到金属工具的演变过程，直接反映生产工具的变革，A项正确；“社会制度的变化”未在图片中体现，如国家、阶级等制度要素缺失，排除B项；“冶炼技术的进步”仅涉及青铜、铁器，无法涵盖打制/磨制石器（无需冶炼），排除C项；文化水平体现为文字、艺术、思想等领域的发展程度。图片中的生产工具与文化创作、思想传播无直接关联，排除D项。故选A项。 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·海南·期中）战国初期，被韩、赵、魏三家瓜分的是（　　） A．晋国 B．齐国 C．宋国 D．吴国 【答案】A 【解析】 依据所学知识，战国初年，晋国卿大夫中的韩、赵、魏三家瓜分晋国。稍后齐国大夫田氏，取代原来的国君，建立田氏齐国。由此可知，战国初期，被韩、赵、魏三家瓜分的是晋国，故选A。 2．（25-26七上·海南·期中）下图是《战国七雄形势图》，其中东面②所示位置是（     ） A．秦 B．齐 C．燕 D．楚 【答案】B 【解析】 根据题目图片并结合所学知识可知，战国七雄包括齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，其地理位置大致为：齐在东，楚在南，秦在西，燕在北，韩、赵、魏位于中间。根据《战国七雄形势图》，②所示位置位于图的东部（右侧标注“东海”），对应东边的齐国，B项正确；秦位于西部，排除A项；燕位于北部，排除C项；楚位于南部，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·海南文昌·期中）战国七雄中，由晋国分裂而成的三个国家是（ 　） ①齐国  ②楚国  ③燕国  ④韩国  ⑤赵国  ⑥魏国  ⑦秦国 A．①②③ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．①④⑦ 【答案】C 【解析】依据所学知识可知，战国初年，晋国卿大夫中的韩、赵、魏三家瓜分晋国，成为了战国七雄中的韩国、赵国和魏国。所以④⑤⑥符合题意，C选项正确；①②③在春秋时期就已经存在，因此ABD选项排除。故答案为C。 4．（25-26七上·海南·期中）许多成语典故如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等均来源于历史。这些成语反映了春秋战国时期的特点是（     ） A．封建制度确立 B．诸侯兼并争霸 C．生产力飞速发展 D．奴隶制开始瓦解 【答案】B 【解析】 据所学知识可知，“退避三舍”与晋楚争霸有关，“卧薪尝胆”涉及吴越争霸，“围魏救赵”“纸上谈兵”都和战国时期诸侯间的战争相关，这些成语都反映了春秋战国时期诸侯之间兼并争霸、战争频繁的特点，B项正确；“封建制度确立”是战国变法后的结果，与成语直接关联不大，排除A项；成语典故中没有直接体现生产力飞速发展的内容，比如与铁犁牛耕相关的词语，排除C项；奴隶制瓦解是春秋战国时期的社会变化之一，但这些成语主要聚焦于诸侯的兼并争霸，而非奴隶制的瓦解，排除D项。故选B项。 5．（24-25七上·海南文昌·期中）张丽同学收集到了一段文字史料：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”该史料插述的局面出现在（     ） A．春秋时期 B．战国时期 C．三国时期 D．五代十国时期 【答案】B 【解析】 根据材料“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……上无天子，下无方伯。力功争强。胜者为右。”可知，题干反映了战国时期原有的社会等级秩序被打破，周王室权威被打破，“天下共主”局面丧失，B项正确；春秋时期和“田氏取齐，六卿分晋”不符，排除A项；三国时期取代的是东汉，与题干不符，排除C项；唐灭亡后历史进入五代十国时期，与题干不符，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·海南文昌·期中）下列哪一战役后，东方六国再也无力抵御秦军的进攻（　　） A．城濮大战 B．桂陵之战 C．马陵之战 D．长平之战 【答案】D 【解析】依据所学可知，公元前260年，秦在长平之战大破东方六国中实力最强的赵国军队，坑杀赵军士兵40多万人，从此东方六国再也无法抵御秦军的进攻，D项符合题意；ABC三项不符合题意；故此题选D。 7．（25-26七上·海南文昌·期中）战国时期的著名战役不包括 A．城濮之战 B．桂陵之战 C．马陵之战 D．长平之战 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，桂陵之战、马陵之战、长平之战都是战国时期的著名战役。城濮之战发生在春秋时期的楚国和晋国之间。BCD不符合题意，故选A。 8．（25-26七上·海南·期中）下面是1965年出土于四川成都的战国铜壶，壶身刻有习射、采桑、宴乐、水陆攻战等场景，被誉为战国的“清明上河图”。该铜壶反映的时代特征是（     ） A．王室衰微、诸侯争霸 B．兼并战争、干戈不息 C．使用铁器、发展生产 D．礼崩乐坏、变法改革 【答案】B 【解析】 A．王室衰微、诸侯争霸是春秋时期的主要特征，战国以兼并战争为主，不符合题意，错误。 B．这件战国铜壶的壶身核心纹饰包含水陆攻战场景，结合所学知识，战国时期诸侯国之间兼并战争频繁、干戈不息，符合该铜壶反映的核心时代特征，正确。 C．采桑只是壶身的次要纹饰，无法体现整个时代使用铁器、发展生产的核心特征，错误。 D．铜壶的壶身刻有水陆攻战图案，展现了人们习射、攻城、舟战等场景，无法体现出“礼崩乐坏、变法改革”，错误。 9．（25-26七上·海南文昌·期中）《史记 商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望。”这主要是因为商鞅变法 A．承认土地私有 B．允许土地自由买卖 C．规定按军功授爵赐田 D．统一货币．度量衡 【答案】C 【解析】 根据题干信息“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望”，可知，意思是商鞅辅佐秦孝公的十年，旧奴隶主贵族大多怨声载道。结合所学知识可知，商鞅变法内容之一，废除贵族的世袭特权，损害旧贵族利益。选项C符合题意；选项ABD不符合题意。故选C。 10．（25-26七上·海南·期中）改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段。商鞅变法的措施中，对后世地方行政制度影响最深远的是（     ） A．建立县制 B．奖励军功 C．废除旧贵族特权 D．奖励耕织 【答案】A 【解析】 据材料“对后世地方行政制度影响最深远”可知，商鞅变法中“建立县制”废除分封制，由国君直接任命官员管理地方，奠定了中央集权的地方行政制度基础，被后世长期沿用（如秦朝郡县制），A项正确；“奖励军功”属于军事措施，与后世地方行政制度没有直接关联，排除B项；“废除旧贵族特权”虽加强中央集权，但未直接确立地方行政制度，排除C项；奖励耕织属于经济措施，与题意不符，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·海南·期中）《战国策·秦策一》有云：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”，该材料反映的是（     ） A．管仲改革 B．商鞅变法 C．李悝变法 D．吴起变法 【答案】B 【解析】 根据题目内容并结合所学知识可知，战国时期商鞅在秦国主持变法，材料中“法令至行、公平无私”正是商鞅变法的特点（严明法度、赏罚分明），完全契合，B项正确；管仲改革是春秋时期齐国的改革，与“秦”无关，排除A项；李悝变法是战国时期魏国的改革，与秦国无关，排除C项；吴起变法是战国时期楚国的改革，与秦国无关，排除D项。故选B项。 12．（24-25七上·海南文昌·期中）在商鞅变法措施中，最能体现改革具有封建性质的措施是（     ） A．确立县制 B．严明法度 C．统一度量衡 D．废除旧的土地制度 【答案】D 【解析】 据题干“商鞅变法措施中，最能体现改革具有封建性质的措施”和所学知识可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法。变法中规定的其中一项措施为：废除井田制，允许土地自由买卖。这使土地国有制转变为封建土地私有制，直接改变了土地所有制形式，封建制度逐步确立起来，D项正确；确立县制、严明法度、统一度量衡这些措施并未改变所有制形式，排除A、B、C项。故选D项。 13．（25-26七上·海南文昌·期中）孝公死，惠王即位后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商鞅之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”文中的“人”在客观上代表了当时谁的利益（     ） A．没落贵族 B．立功将士 C．新兴地主 D．富裕农民 【答案】A 【解析】 A．文中的“人”向秦惠王进谗言，意图陷害商鞅，本质是反对商鞅之法。商鞅变法剥夺了旧贵族的世袭特权，他们是变法的主要反对者，这个“人”在客观上代表了没落贵族的利益，正确。 B．商鞅变法的奖励军功政策对立功将士有利，他们是变法的受益者，不会反对商鞅，错误。 C．商鞅变法的废井田、承认土地私有等政策，维护了新兴地主的利益，他们是变法的支持者，错误。 D．商鞅变法的重农抑商、奖励耕织政策，对富裕农民有利，他们也是变法的受益者，错误。 14．（25-26七上·海南·期中）改革常常伴随着利益格局的调整。按照商鞅变法的规定，应该获得奖励的人是（     ） ①勤于耕织的人②经商的人③战场立功的人④固守传统的贵族 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】 据题干“按照商鞅变法的规定，应该获得奖励的人”和所学知识可知，商鞅变法奖励耕织，勤于耕织的人会获得奖励；奖励军功，战场立功的人会获得奖励，①③符合，A项正确；②商鞅变法重农抑商，经商的人不会获得奖励，④商鞅变法打击固守传统的贵族，他们不会获得奖励，BCD项包含②或④，排除BCD项。故选A项。 15．（25-26七上·海南·期中）“戮力（努力）本业（农业），耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）；事末（商业）利及怠而贫者，举以为官奴（奴隶）。”这反映了商鞅变法的主要措施是（     ） A．统一度量衡 B．奖励耕织 C．废除分封制 D．建立县制 【答案】B 【解析】 根据所学知识及题干信息“戮力本业（农业），耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）；事末（商业）利及怠而贫者，举以为收孥（奴隶）”可知，这反映了商鞅变法中对努力耕织和粮食布帛产量高的农民、免除其徭役，对从事商业获利或因懒惰致贫者、罚为官奴，核心是鼓励农业生产、抑制商业，体现的措施是奖励耕织，B项正确；统一度量衡属于经济措施，但题干未涉及相关内容，排除A项；废除分封制指废除西周以来的分封诸侯制度、推行县制，属政治改革，与题干无关，排除C项；建立县制即设县管理地方，有利于加强中央集权，属于政治措施，与题干无关，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·海南·期中）“变法吸取了魏文侯改革和吴起变法的成功经验以及前辈法家的积极成果，又结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，取得了较大的成效。”材料中的“变法”指（     ） A．商鞅变法 B．王安石变法 C．胡服骑射 D．孝文帝改革 【答案】A 【解析】 题干指出该变法吸收了魏文侯改革（李悝变法）和吴起变法的经验，结合秦国实际发展法家政策，成效显著。结合所学知识可知，商鞅变法正是战国时期秦国推行的法家改革，继承并发展了李悝、吴起的变法成果，强化中央集权，为秦统一奠定基础，A项正确；王安石变法是北宋中期的改革，与秦国无关，排除B项；胡服骑射是赵国军事改革，不属法家，排除C项；孝文帝改革是北魏汉化政策，与法家无关，不符合题意，排除D项。故选A项。 17．（25-26七上·海南海口·期中）据《商君书·农战》记载：“凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。民不逃粟，野无荒草，则国富。耕织致粟帛多者，可获官爵赏赐。”材料反映的商鞅变法措施是（     ） A．奖励军功 B．严明法度 C．鼓励耕织 D．推行县制 【答案】C 【解析】 由材料“耕织致粟帛多者，可获官爵赏赐”可知，努力耕织、生产粮食和布帛多的人，可以获得官爵和赏赐。这体现的是商鞅变法中鼓励耕织的措施，通过奖励生产，激发民众从事农业和手工业生产的积极性，从而促进国家经济发展，增强国力，C项正确；“奖励军功”是按军功大小授予爵位等，排除A项；“严明法度”侧重于法律制度方面，与材料中强调的耕织奖励无关，排除B项；“推行县制”是关于地方行政制度的改革，与材料中强调的耕织奖励无关，排除D项。故选C项。 18．（25-26七上·海南文昌·期中）战国时期，战争连绵不断，但社会经济却发展迅速，根本原因是（     ） A．封建制度的建立适应生产力的发展 B．各诸侯国为争霸而注重生产 C．农民得到大量的土地 D．商鞅变法的推动和重农抑商思想的盛行 【答案】A 【解析】 A．战国时期铁农具和牛耕的推广推动了生产力进步，各国通过变法确立封建制度，新的生产关系适应了生产力发展要求，这是社会经济迅速发展的根本原因，符合题意，正确。 B．诸侯国重视生产是经济发展的推动因素之一，但属于政策层面的表层原因，并非根本原因，错误。 C．战国时期土地制度虽有变革，但“农民得到大量土地”并非普遍且决定性的根本因素，经济发展根本在于生产关系适应生产力，错误。 D．商鞅变法仅为秦国的变革，重农抑商是部分诸侯国的经济政策，二者都属于具体政策或局部变革，并非战国时期经济发展的根本原因，错误。 19．（25-26七上·海南文昌·期中）我国农业发展史上的一次革命是指（          ） A．铁器的使用 B．牛耕的使用 C．封建制的确立 D．水利工程的修建 【答案】B 【解析】依据所学可知，我国最迟在春秋末年已使用牛耕，战国时期牛耕进一步推广。牛耕的使用使劳动力从人力变为畜力，提高了土地利用率和农作物的产量，生产力水平有了质的飞跃，促进了社会经济的发展，同时也改变着生产关系，导致井田制的瓦解，所以说牛耕的使用是我国农业发展史上的一次革命，B项符合题意，故此题选B。 20．（25-26七上·海南文昌·期中）春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响，这些影响包括（     ） ①促进了土地的私有化②提高了农作物的产量③强化了周王朝的统治④引发了改革变法的时代风潮 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】B 【解析】 依据所学知识可知，春秋战国时期，铁制农具和牛耕的推广和使用推动了农业生产力的发展，提高了农作物的产量，①正确；随着农业生产力的提高，又加速了私有土地的开垦，促使井田制的逐渐瓦解，土地的私有化，②正确；随着井田制逐渐走向崩溃，新兴地主阶级的经济实力上升，他们要求政治地位的提升，由此引发了改革变法的时代风潮，④正确，因此B项正确；随着井田制的瓦解，周王朝的统治走向衰落，③错误，排除A、C、D三项。故选B项。 21．（25-26七上·海南文昌·期中）作家余秋雨曾写道：“就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川成都平原上已经完成了一个了不起的工程。而它至今还在为无数民众输送涓涓清流。“修筑”这个了不起的工程”的是 A．禹 B．李冰 C．商鞅 D．汉武帝 【答案】B 【解析】试题分析：本题考查的是都江堰。秦国太守李冰父子修筑都江堰，使四川地区成为“天府之国”，至今仍然在发挥作用，故选B。 考点：人教新课标七年级上册·国家的产生和社会的变革·大变革的时代 22．（25-26七上·海南·期中）修筑于战国时期，让四川一带变为“天府之国”的水利工程叫做（     ） A．三峡大坝 B．都江堰 C．灵渠 D．大运河 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，公元前256年，在成都附近的岷江上修建了都江堰，使堤防、排沙，发挥出防洪、水运等多方面的作用，成都平原成为沃野，B项正确；三峡大坝不是战国时期修建的，排除A项；灵渠，古称秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河、湘桂运河，是古代中国劳动人民创造的一项伟大工程。秦统一后，秦始皇派兵开凿灵渠，统一岭南及东南沿海地区，排除C项；隋朝隋炀帝时开通了大运河，排除D项。故选B项。 23．（25-26七上·海南·期中）《华阳国志•蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时尤荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（       ） A．灵渠的开凿 B．都江堰的修建 C．黄河的治理 D．大运河的开通 【答案】B 【解析】 由题干材料“水旱从人，不知饥馑。时尤荒年，天下谓之‘天府’也。”并据所学知识可知，都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，B项正确；秦朝时期开凿灵渠，材料没有涉及，排除A项；题干描述的是都江堰的修建与黄河的治理无关，排除C项；大运河沟通了南北交通，促进了南北经济、文化发展，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 24．（25-26七上·海南·期中）“它的规模从表面上看，远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”由于它的修建，使成都平原成为富饶的“天府之国”。“它”指的是（     ） A．灵渠 B．郑国渠 C．都江堰 D．大运河 【答案】C 【解析】 根据材料“由于它的修建，使成都平原成为富饶的‘天府之国’”结合所学知识，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧，C项正确；秦统一后，秦始皇派兵开凿灵渠，统一岭南及东南沿海地区，不符合题意，排除A项；郑国渠是在陕西，不符合题意，排除B项；大运河是隋朝的隋炀帝开通的，不符合题意，排除D项。故选C项。 25．（25-26七上·海南·期中）历史上，每年农历清明节，岷江岸边都要举行放水大典，称之为“放水节”，以纪念李冰父子，同时预祝当年农业丰收。与这一庆典有关的水利工程是（     ） A．都江堰 B．灵渠 C．白渠 D．长城 【答案】A 【解析】 结合所学可知，战国时期秦国蜀郡李冰父子在成都平原的岷江中游修筑了闻名世界的防洪灌溉工程都江堰，消除了岷江水患，使成都平原获得“天府之国”的美称，A项正确；灵渠在今广西境内，沟通了湘水和漓水，排除B项；白渠建于汉武帝太始二年（公元前95年），因为是赵中大夫白公的建议，因人而名，故名白渠，排除C项；秦朝修建的长城是为了抵御北方匈奴的入侵，排除D项。故选A项。 26．（25-26七上·海南海口·期中）据《华阳国志·蜀志》记载“（都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”据此可知，都江堰的建成对周边地区农业发展的影响是（     ） A．导致当地水旱灾害频发 B．破坏了当地农业生态环境 C．使当地农业生产技术倒退 D．使农业生产不受水旱影响，粮食产量稳定，成都平原成为“天府之国” 【答案】D 【解析】 根据材料“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”可知，都江堰解决了水旱问题，保障了粮食产量，让成都平原成为富饶的“天府之国”，与史实和材料描述完全匹配，D项正确；都江堰的核心作用是防洪、灌溉，能有效控制水旱灾害，而非导致灾害频发，与史实完全相反，排除A项；都江堰是古代生态水利工程的典范，它利用自然地形实现防洪与灌溉的平衡，并未破坏农业生态，排除B项；都江堰的修建是农业水利技术进步的体现，它提升了农业生产效率，不会导致技术倒退，排除C项。故选D项。 27．（25-26七上·海南·期中）《灌县乡土志》记载：“每岁插秧毕，蜀人奉香烛，祀李王，络绎不绝吁。”材料中蜀人在播种季节供奉、祭祀“李王”的功绩是（     ） A．修建都江堰，解决岷江水患 B．加强管理，提倡依法治国 C．奖励耕战，使秦国迅速强大 D．治理黄河，三过家门而不入 【答案】A 【解析】 根据题干“蜀人奉香烛，祀李王”和结合所学可知，战国时期，四川成都平原上，李冰主持修建了都江堰，解决岷江水患，使成都平原称为沃野，A项正确；提倡依法治国的是法家思想，与材料蜀人不符，排除B项；商鞅变法，奖励耕战，排除C项；大禹治理水患，三过家门而不入，排除D项。故选A项。 28．（25-26七上·海南文昌·期中）对春秋战国争霸战争的影响评价不正确的是 A．是奴隶主阶级进行的混战 B．推动了社会制度的变革 C．客观上有利于民族的融合 D．促进国家由分裂走向统一 【答案】A 【解析】根据所学知识，春秋争霸的实质是奴隶主之间相互掠夺人口与财富，争取诸侯间的领导权的战争；战国时期的战争是封建主之间争夺土地人口的兼并战争，A评价不正确；春秋战国争霸战争，加速了奴隶制的瓦解，促进了新的经济、社会制度的产生，B评价正确；春秋战国争霸战争初步实现了局部统一，加速了各地区的民族融合，C评价正确；春秋战国争霸战争，诸侯国数目不断减少，促进国家由分裂走向统一，D评价正确。综上所述BCD都不符合题意，故选A。 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·海南·期中）老子目睹了春秋后期残酷的争霸战，他提出了一系列治国安民的主张。下列反映他主张的著作是（     ） A．《论语》 B．《荀子》 C．《墨子》 D．《道德经》 【答案】D 【解析】 根据题干“老子”并结合所学知识可知，老子是道家学派创始人，其思想集中于《道德经》，D项正确；《论语》是儒家孔子及其弟子的言论集，与老子无关，排除A项；《荀子》是儒家荀子的著作，与老子无关，排除B项；《墨子》体现的是墨家墨子的主张，与老子无关，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·海南·期中）小明同学在刚结束的模拟考试中考砸了。爸爸暴跳如雷，说要“家法伺候”。爷爷慢吞吞地说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿，坏事也可以变成好事嘛！”其中爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最为接近（     ） A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 【答案】C 【解析】 据材料可知，爷爷说“坏事也可以变成好事”，这说明了矛盾的对立面可以相互转化，这属于道家的主张。道家的主张是任何事物都有对立面，对立的双方可以互相转化，C项正确；儒家主张仁、仁政等，与材料题意不符，排除A项；法家主张加强中央集权，以法治国，不符合题意，排除B项；墨家主张兼爱、非攻等，与材料不符，排除D项。故选C项。 3．（25-26七上·海南·期中）下列人物否认“天命”的绝对权威，提出“道法自然”，他的思想具有朴素的辩证法的思想，他是（ ） A．孔子 B．孟子 C．老子 D．墨子 【答案】C 【解析】 依据所学可知，道家学派创始人老子提出“天发威，道法自然”的思想，摒除利“天命”的绝对权威。他的思想具有朴素的辩证法的思想，因此C项正确；儒家学派创始人孔子的核心思想是“仁”，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，排除A项；战国时期儒家代表人物孟子主张提出“春秋无义战”，要求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋，排除B项；墨家学派创始人墨子，他主张“兼受”、“非攻”。反对各国相互攻伐兼并、残害生命，提出要选贤能的人治理国家，提倡节俭，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·海南·期中）下表中，人物主张的共同之处是（     ） 人物 主张 老子 无为而治，追求“小国寡民”的理想社会 孔子 为政以德，要求统治者不能忽视民众的切身利益 墨子 “兼爱”“非攻”，提倡节俭 韩非子 以法治国，建立中央集权专制统治 A．推崇西周制度 B．支持兼并战争 C．追求精神自由 D．解决社会问题 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，老子、孔子、墨子、韩非生活在春秋战国时期，各国争霸兼并战争导致政局动荡不安，统治者为了争霸需要，渴求贤才，为百家争鸣思想提供了舞台，在此背景下，题干中“无为而治”“兼爱”“非攻”强调顺应自然，减少战争；“为政以德”“以法治国”强调治国理政的理念；诸子百家提出这些主张的共同目的都是为解决社会问题，D项正确；韩非子代表新兴地主阶级的利益，不可能推崇西周制度，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”，并不会支持兼并战争的，排除B项；“为政以德”“以法治国”强调治国理政的理念，并不是追求精神自由，排除C项。故选D项。 5．（25-26七上·海南·期中）春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”，扩大了受教育范围的大教育家是（     ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，孔子是儒家学派创始人，主张有教无类，打破贵族垄断教育的局面，创办私学，广收门徒，使平民也能接受教育，B项正确；老子是道家学派代表，主张无为，与教育无关，排除A项；墨子属墨家，虽提倡教育但更侧重技术实践，排除C项；韩非是法家代表，强调法治，与题干无关，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·海南·期中）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这体现了孔子在治理国家上主张（     ） A．无为而治 B．“兼爱”“非攻” C．以法治国 D．以德治国 【答案】D 【解析】 根据材料“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”意思是用道德治理国政，就像北极星，居于一定位置，群星环绕着它，结合所学知识，孔子主张以德治国，以礼教化人民，D项正确；道家主张无为而治，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”，排除B项；法家主张以法治国，排除C项。故选D项。 7．（25-26七上·海南·期中）“孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是（     ） A．以“德”教化人 B．有教无类 C．因材施教 D．当仁不让于师 【答案】C 【解析】 从“‘他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足’”可知，孔子在教育学生的过程中，能够根据学生的不同情况，采用不同的教育方法，发挥他们的长处，帮助他们克服自己的不足，这体现了孔子“因材施教”的教育理念，C项正确；题干中并没有说到孔子对学生进行“德”的教育，排除A项；“有教无类”体现的是孔子主张的教育公平的理念，这与题干中孔子根据不同学生的性格采用不同的教育方法无关，排除B项；“当仁不让于师”指的是遇到应该做的事就积极主动去做，不要推让，这同样与题干中孔子根据学生的不同性格采用不同的教育方法无关，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·海南·期中）孔子弟子中既有聪慧的颜渊，也有比较迟钝的樊迟；既有身世贫贱的仲弓，也有出身贵族的子贡。这表明孔子在教育上践行（     ） A．“兼爱”“非攻” B．“民贵君轻” C．有教无类 D．“仁者爱人” 【答案】C 【解析】 根据题干“孔子弟子中既有聪慧的颜渊，也有比较迟钝的樊迟；既有身世贫贱的仲弓，也有出身贵族的子贡”和所学知识可知，孔子在教育上主张“有教无类”，即教育不分学生的智力水平、出身贵贱，都一视同仁地给予教育机会，这直接体现了教育公平的理念，C项正确；“兼爱”“非攻”是墨家思想，强调普遍关爱与反对战争，与孔子教育实践无关，排除A项；“民贵君轻”是孟子提出的政治思想，主张民本主义，并非教育理念，排除B项；“仁者爱人”是孔子的伦理观念，强调仁爱精神，虽与教育相关，但不直接对应教育对象的选择原则，排除D项。故选C项。 9．（24-25七上·海南文昌·期中）中国人很早就提出并倡导“化干戈为玉帛”“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫”等思想。《孙子兵法》的核心思想是“不战而屈人之兵，善之善者也”。这体现了中华文化的（     ） A．人文性 B．和平性 C．独创性 D．务实性 【答案】B 【解析】 A．老子核心是 “无为”“道法自然”，不强调和平外交，错误。 B．孔子主张“仁者爱人”“和为贵”，反对不义战争，题干中“化干戈为玉帛”等和平思想与之有共通性，正确。 C．墨子主张“兼爱”“非攻”，“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫”体现其非攻思想，选项“独创性”表述不当，题干未体现“独创，错误。 D．韩非是法家，强调法治、集权，与和平无关，错误。 10．（25-26七上·海南·期中）“诸子百家”和“百家争鸣”，把我国的古代思想文化推向了一个高峰，这一现象发生在 A．汉朝时期 B．秦朝时期 C．战国时期 D．西周时期 【答案】C 【解析】试题分析：本题主要考查战国时期百家争鸣的学术繁荣局面。春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。故选C。 11．（25-26七上·海南·期中）历史学家钱穆说：中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前，政治社会最理想安定时期莫过于汉唐”。秦以前“学术思想最灿烂”是指（     ） A．儒家学说成为正统思想 B．出现了百家争鸣的局面 C．铁器和牛耕的普遍使用 D．出现了诸侯争霸的局面 【答案】B 【解析】 战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称百家争鸣。B项正确；儒家学说成为正统思想是在汉代，排除A项；铁器和牛耕的普遍使用属于经济方面表现，排除C项；王室衰微、诸侯争霸的局面属于政治方面表现，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·海南海口·期中）某历史课堂以“角色扮演+峰会交流”为形式，引导学生理解诸子百家思想精髓。若某学生代表某学派在“峰会”上阐述：“我们主张人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。”该学生代表的学派是（     ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 【答案】C 【解析】 根据题干“我们主张人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。”并结合所学可知，墨子是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人，墨子创立墨家学说，主张“兼爱”“非攻”，C项正确；儒家的思想核心是“仁”，排除A项；道家主张顺其自然，无为而治，排除B项；法家主张以法治国，排除D项；故选C项。 13．（25-26七上·海南·期中）追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统。墨子思想中体现这一特点的主张是 A．“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏” B．“兼爱”、“非攻” C．“斧斤以时入山林，林木不可胜用也” D．“仁者爱人”、“为政以德” 【答案】B 【解析】 根据材料并结合所学可知，墨子主张“兼爱”、“非攻”，要求对待别人就像对待自己一样，人与人之间要互助互爱；坚决反对以大欺小、以强凌弱的战争。墨子的这一主张体现了墨家追求与建立和谐、稳定社会的愿望，B项正确；“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏”是老子的道家思想主张，排除A项；“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”和“仁者爱人”、“为政以德”是儒家的思想主张，排除C、D项。故选B项。 14．（25-26七上·海南·期中）七年级某班同学在学完以下几课内容后，将已学内容的中心主题归纳为（       ） 第4课   夏商西周王朝的更替          第5课   动荡变化中的春秋时期第6课   战国时期的社会变革          第7课   百家争鸣 A．原始社会与中华文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族封建国家的建立与巩固 D．政权分立与民族交融 【答案】B 【解析】 据题干和所学知识可知，这四课内容完整地展现了从中国第一个奴隶制国家——夏朝建立，经商、西周的发展，到春秋时期奴隶制社会的“动荡变化”，再到战国时期通过变法（如商鞅变法）正式确立封建制度的全过程，将这四课的中心主题归纳为“奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡”是极为精准和全面的，B项正确；“原始社会与中华文明的起源”这一主题主要对应教材的第1课至第3课（如元谋人、北京人、河姆渡和半坡居民、炎黄传说等），讲述的是没有阶级、没有国家的原始社会阶段。而本题从第4课夏朝开始，夏朝是中国历史上第一个国家，标志着进入了奴隶社会，排除A项；“统一多民族封建国家的建立与巩固”这一主题主要对应的是秦、汉时期。秦始皇统一六国，才建立了第一个统一的、多民族的、中央集权的封建国家。本题内容截止到战国末期的百家争鸣，尚未实现统一，排除C项；“政权分立与民族交融”是三国、两晋、南北朝时期的典型特征。本题所涉的夏商周（包括春秋战国）时期，虽然也有政权并立（如春秋五霸、战国七雄），但历史发展的主线并非“分立”与“交融”，而是社会制度的根本性变革，且“民族交融”在这一时期也非最核心的内容。排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·海南·期中）下列选项中，对如表内容理解准确的一项是（     ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，依法治国 A．推动战国经济繁荣 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣流派众多 D．古今思想南辕北辙 【答案】B 【解析】 根据题干表格和所学知识可知，表格里儒家、墨家、法家的思想，和社会主义核心价值观有相通之处，比如儒家的“民为邦本”和社会主义核心价值观里的民主等理念有联系，墨家“兼爱”和自由平等有契合，法家“尚法”和法治相关。这说明诸子百家的思想对后世，包括社会主义核心价值观的形成等，影响深远，B项正确；表格内容是与社会主义核心价值观的对比，没体现推动战国经济繁荣，排除A项；表格重点不是说百家争鸣流派众多，而是思想对后世的影响，排除C项；“南辕北辙”与表格中古今思想的对应关系矛盾，排除D项。故选B项。 16．（24-25七上·海南文昌·期中）“在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。”之所以这样说是因为这时期（     ） A．王室衰微 B．百家争鸣 C．变法改革 D．诸侯争霸 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，春秋战国时期因“百家争鸣”而被誉为思想和文化的辉煌时代。各学派积极交流和争论，涌现出众多思想家和学派，如儒家、道家、墨家、法家等，推动了中国思想文化的大发展，B项正确；王室衰微，变法改革，诸侯争霸是春秋战国时期的政治上的情况，与材料“思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代”不符合，排除ACD项；故选B项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·海南·期中）中医理论博大精深，至今一直被中医所沿用的“望、闻、问、切”四种诊断疾病方法的总结者是（     ） A．神农氏 B．黄帝 C．扁鹊 D．李冰 【答案】C 【解析】 结合所学知识，扁鹊是春秋战国之际的名医，他总结出的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用，C项正确；传说神农氏即炎帝，教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，排除A项；传说轩辕氏即黄帝，能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭，排除B项；李冰父子主持修建了都江堰，不是医生，排除D项。故选C项。 2．（25-26七上·海南·期中）战国时期的某部著作讲述了人体内脏部分和血液循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗手段，是中医学的奠基之作。这部著作是（     ） A．《黄帝内经》 B．《诗经》 C．《论语》 D．《伤寒杂病论》 【答案】A 【解析】 根据材料“战国时期”“介绍了针灸、按摩等治疗手段，是中医学的奠基之作”和结合所学知识可知，战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血液循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作，A项正确；《诗经》是西周至春秋时期的诗歌总集，属于文学作品（收录民歌、宫廷乐歌等），与医学内容无关；排除B项；《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，核心内容是伦理、教育、政治思想，并非医学著作，排除C项；《伤寒杂病论》是东汉张仲景所著的医学著作，虽也是中医经典，但成书时间是东汉（晚于战国），不符合题干“战国时期”的限定，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·海南·期中）抓关键词是历史学习的有效方法之一。与“按摩、汤药”“望、闻、问、切”等信息有关的历史人物是（   ） A．扁鹊 B．屈原 C．宋玉 D．孔子 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，战国时期的扁鹊对中医学做出巨大贡献，“按摩、汤药”“望、闻、问、切”等属于扁鹊中医四诊法内容，A项正确；屈原是楚国的诗人，与医学领域无关，排除B项；宋玉是楚国著名的辞赋家，与医学领域成就不符，排除C项；孔子是春秋后期的思想家，教育家，与医学无关，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·海南海口·期中）《黄帝内经·素问》记载"夫四时阴阳者，万物之根本也。圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根"。这体现出《黄帝内经》（     ） A．重视理论结合实践 B．蕴含顺应自然思想 C．具有承上启下作用 D．提倡预防各种疾病 【答案】B 【解析】 据材料可知，《黄帝内经·素问》强调四季的阴阳变化是万物的根本，圣人在春夏养阳、秋冬养阴以顺应自然规律，体现“顺应自然”的思想，与中医“天人合一”理念一致，B项正确；《黄帝内经·素问》强调的是按照季节变化调整养生，未涉及养生实践，因此“理论结合实践”的说法与材料不符，排除A项；“承上启下”指文献历史地位，但材料强调的是《黄帝内经》的内容，与材料无关，排除C项；材料重点强调顺应自然养生而非预防本身，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·海南·期中）我国已发现的古代文字中年代最早，体系较为完整的文字是（     ） A．金文 B．甲骨文 C．象形 D．形声 【答案】B 【解析】 根据所学可知，甲骨文是商周时期的文字，具备了汉字的基本结构，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，B项正确；金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文，与题意不符，排除A项；象形文字是古埃及人发明的文字，与题意不符，排除C项；形声属于甲骨文的造字方法，与题意不符，排除D项。故选B项。 6．（24-25七上·海南文昌·期中）它是中国发现最早的文献纪录，出土于河南安阳殷墟遗址……由于有了一脉相承发展的汉字，才使中华文明发展没有中断，这为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与社会形态提供了独特而真实的第一手资料。文中的“它”是（     ） A．甲骨文 B．金文 C．竹帛书 D．篆书 【答案】A 【解析】 根据题干“它是中国发现最早的文献纪录，出土于河南安阳殷墟遗址……由于有了一脉相承发展的汉字”可知是刻写在龟甲或兽骨上的甲骨文，A项正确；金文是刻写在青铜器上的文字，排除B项；竹帛书出现于秦汉时期，排除C项；篆书产生于春秋战国时期，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·海南·期中）下图甲骨文所采取的造字方法是（     ） A．形声 B．象形 C．会意 D．假借 【答案】B 【解析】 题干中的甲骨文“水”“火”“猪”均以图形描绘事物的形状特征，如“水”像流动的河流，“火”像燃烧的火焰，“猪”突出头部和身体轮廓，符合象形字“画成其物，随体诘诎”的特点，B项正确；形声字需由表音的声旁和表义的形旁组成，题干无此类结构，排除A项；会意字通过组合不同符号表达新义（如“休”为人靠树木），题干未体现符号组合，排除C项；假借字是借用已有的字表示新义，与图形表意无关，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·海南·期中）河南安阳殷墟出土了商代有字甲骨约15万片，甲骨文记载的内容涉及当时祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。这些考古发现表明，商朝（     ） A．已有文字考证历史 B．历史记载比较缺乏 C．是中华文明的源头 D．出现中国最早文字 【答案】A 【解析】 根据材料“出土了商代有字甲骨约15万片，甲骨文记载的内容涉及当时祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等”和结合所学可知，我国有文字可考的历史从商朝开始，A项正确；根据题干“涉及当时祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等”可知，历史记载比较缺乏说法错误，排除B项；题干只提到了商代甲骨文，没有提到中华文明的起源，排除C项；甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，中国最早文字的说法不准确，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·海南·期中）2023年12月22日《光明日报》有篇文章的标题是《汉字的故事从这里开始……》，这篇文章介绍的应该是（     ） A．大篆 B．小篆 C．甲骨文 D．隶书 【答案】C 【解析】 根据题干信息“汉字的故事从这里开始”可知，甲骨文是商朝时期的文字，是目前发现的最早的成体系汉字，奠定了汉字发展的基础，C项正确；大篆是西周晚期文字，晚于甲骨文，排除A项；小篆是秦朝统一后颁布全国的文字，晚于甲骨文，排除B项；隶书是秦汉时期的文字，晚于甲骨文，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·海南·期中）甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知，我国有文字可考的历史开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．战国 【答案】B 【解析】 据课本所学可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始，B项正确；夏朝还没有形成成熟的文字，排除A项；西周和战国在商朝之后，此时文字已经出现，排除CD项。故选B项。 11．（25-26七上·海南海口·期中）2025年是蛇年。以下是汉字“蛇”的演变历程。从中可知甲骨文（     ） A．记载的内容非常丰富 B．记录了中华文明的起源 C．具备汉字的基本结构 D．造字方法以会意字为主 【答案】C 【解析】 根据题干可知，展示了“蛇”字从甲骨文到楷书的演变历程。从“蛇”字演变可见，甲骨文（象形，如蛇形）已具有汉字的基本结构，后续金文、篆书等均在此基础上发展而来，符合题意，C项正确；甲骨文内容多与占卜相关，但题干仅呈现字形演变，未体现内容丰富性，排除A项；中华文明起源早于甲骨文出现的商朝，甲骨文是商朝成熟文字，并非记录起源，排除B项；甲骨文主要造字方法为象形字，如“蛇”甲骨文为象形，并非会意字，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·海南文昌·期中）下列各项中，最能反映我国古代青铜工艺水平和成就的是（       ） A．甲骨文 B．司母戊鼎 C．兵马俑 D．敦煌莫高窟 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，商朝是青铜器的灿烂时代，著名的青铜器有司母戊鼎、四羊方尊，商朝制造的司母戊鼎是世界上已发现的最大青铜器，最能反映我国古代青铜工艺水平和成就，B项正确；甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早，体系较为完整的文字，甲骨文不能反映我国古代青铜工艺水平和成就，排除A项；兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别，兵马俑不能反映我国古代青铜工艺水平和成就，排除C项；敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25公里处，是中国著名的四大石窟之一，敦煌莫高窟不能反映我国古代青铜工艺水平和成就，排除D项。故选B项。 13．（25-26七上·海南·期中）文物包含着丰富的历史信息。下列文物体现的是（     ） A．远古时期的审美意识 B．商周时期的文明成就 C．春秋时期的经济发展 D．战国时期的社会变革 【答案】B 【解析】 据所学知识可知，题干中提到的“何尊”、“四羊方尊”、“三星堆戴金面罩青铜人头像”都是商周时期的青铜器，商周时期青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超，商周时期是我国青铜器制造的鼎盛时期，所以题干中的青铜器是商周时期的文明成就，B项正确；早在距今3万年的山顶洞人遗址中，发现了作为装饰品的项链、穿孔的兽骨、石珠等，体现了远古时期的审美意识，排除A项；春秋时期经济发展的主要表现是铁制农具和牛耕的使用和开始推广，手工业上规模扩大、专业化程度提高，商业上繁荣，开始使用金属货币等，排除C项；战国时期的社会变革，经济上是铁制工具和牛耕的使用和推广，政局上是诸侯国之间兼并战争连绵不断，为了富国强兵，各诸侯国废除旧制度，确立新的政治经济秩序，与青铜器无关，排除D项。故选B项。 14．（25-26七上·海南·期中）文物是凝固的历史。“何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证。”以上介绍，体现了何尊这一文物的（     ） A．历史价值 B．艺术价值 C．科学价值 D．经济价值 【答案】A 【解析】 根据材料“何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证”，可知其以实物史料提供了“中国”一词最早的证明，对中国文明的发展具有重要的历史价值，A项正确；艺术价值是指其制作工艺的精美，材料未涉及此方面的论述，排除B项；科学价值是指其制作具有科学性，或者具有科学研究的价值，材料未涉及此内容的论述，排除C项；经济价值是指其可以带来经济利润，材料未涉及此内容的论述，排除D项。故选A项。 15．（24-25七上·海南文昌·期中）“何尊”，是一件西周青铜酒器。它底部有一篇122字的铭文，大意是：武王在攻克了商的都城后，举行隆重的仪式向上天报告“我现在把中国当我的家园了，亲自统治那里的民众”。这是迄今为止最早的“中国”两字的实证。由此可知（     ） A．中国国家认同具有悠久历史 B．铭文反映了商朝建立的历史 C．西周的疆土范围较商朝缩小 D．西周青铜器制作技术不成熟 【答案】A 【解析】 A．何尊是西周青铜器，铭文记载周武王克商后宣称“把中国当我的家园”，这是目前所见最早的“中国”一词的实物证据。这说明在西周早期，已有“中国”这一国家观念和认同意识，正确。 B．铭文记载的是周武王攻克商朝都城后的事，反映的是周朝建立的历史，而非商朝建立，错误。 C．铭文未涉及疆土范围的比较，且西周疆土较商朝有所扩大，而非缩小，错误。 D．何尊是一件制作精美的青铜酒器，器身有复杂的纹饰和长篇铭文，恰恰反映了西周青铜器制作技术的高度成熟，错误。 16．（25-26七上·海南·期中）西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集。它是（     ） A．《离骚》 B．《道德经》 C．《诗经》 D．《论语》 【答案】C 【解析】 据材料“我国现存第一部诗歌总集”和所学知识可知，先秦时期，从平民到贵族各阶层人士在生产生活，祭祀典礼等各种场合创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》共有300多篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》保存了丰富的先秦史料，C项正确；《离骚》是春秋战国时期屈原所作的一首诗，排除A项； 《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，排除B项； 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，排除D项。故选C项。 17．（25-26七上·海南·期中）创造新的诗歌体裁——楚辞，著有《离骚》等优秀诗篇，被世界和平理事会定为世界文化名人的是（     ） A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．屈原 【答案】D 【解析】 A．李白是唐代浪漫主义诗人，被称为“诗仙”，主要成就在诗歌创作，并未创造“楚辞”这种诗歌体裁，错误。 B．杜甫是唐代现实主义诗人，被称为“诗圣”，他的代表作是“三吏”“三别”等，并未创造“楚辞”，错误。 C．白居易是唐代著名诗人，倡导新乐府运动，代表作有《长恨歌》《卖炭翁》等，与“楚辞”和《离骚》无关，错误。 D．屈原是战国时期楚国诗人，创造了“楚辞”这一新的诗歌体裁，著有《离骚》《天问》等诗篇，1953年被世界和平理事会定为世界文化名人，正确。 试卷第1页，共3页 2 / 40 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·海南文昌·期中）一位新同学自我介绍说，我的姓和中国历史上第一个王朝的名字是一样的。试判断，他姓（       ） A．夏 B．秦 C．唐 D．宋 2．（25-26七上·海南海口·期中）《中国早期国家史》中记载某朝代的统治信息：公元前2070年建立，定都阳城，启继承王位，世袭制取代禅让制。据此判断该朝代是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝 3．（25-26七上·海南·期中）“一玉口中国，一瓦顶成家……家是最小国，国是千万家……”这是歌曲《国家》的歌词，我国历史上第一个王朝是（       ） A．炎黄部落联盟 B．西周 C．商朝 D．夏朝 4．（25-26七上·海南·期中）《史记·夏本纪》记载“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒（sì）氏。”材料反映的史实标志着（     ） A．华夏族的形成 B．禅让制的确立 C．我国王朝的产生 D．世袭制的确立 5．（25-26七上·海南文昌·期中）我国奴隶社会依次序经历的四个时期是（ ） A．夏 商 西周 春秋 B．夏   西周   商   春秋 C．夏 商 西周 战国 D．夏   商   东周   春秋 6．（25-26七上·海南文昌·期中）下列历史现象不属于春秋战国时期的是（   ） A．诸侯国纷争 B．社会大变革 C．百家争鸣 D．世袭取代禅让 7．（25-26七上·海南文昌·期中）下列史实，标志着我国世袭制代替禅让制的是（     ） A．尧传位于舜 B．舜传位于禹 C．禹传子，家天下 D．启打败有扈氏 8．（25-26七上·海南·期中）当你看到《最早的中国——二里头文明的崛起》一书时，你应想到的朝代是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．元朝 9．（25-26七上·海南·期中）夏、商、西周是我国最早的三个朝代，虽亡国之君不同，然而其灭亡却体现出中国古代王朝更替的普遍规律。夏、商、西周灭亡的共同原因是（     ） A．王朝末期统治残暴或朝政腐败 B．推行世袭制，皇帝能力低下 C．没有处理好与犬戎部族的关系 D．推行分封制，地方势力膨胀 10．（24-25七上·海南文昌·期中）夏桀“以人为骑，强迫百姓做苦役”；商纣王“创立炮烙之刑”；周厉王”与民争利，引起‘国人暴动’”。据此可知，上述君主的共同点是（     ） A．都是末代暴君 B．都对外四处征伐 C．都实行残暴统治 D．都喜欢制定酷刑 11．（25-26七上·海南·期中）下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中②处应该是（       ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 12．（25-26七上·海南·期中）制作年代尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史直观形象地展示出来。如图是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代尺，其中②处应是（     ） A．东周的建立 B．西周的建立 C．夏朝的建立 D．商朝的建立 13．（25-26七上·海南文昌·期中）小说《封神榜》中有关“炮烙之刑”“以酒为池”“悬肉为林”的描写，反映了当时统治者的极度暴虐腐朽。这与下列哪位统治者有关（     ） A．夏王桀 B．商纣王 C．周幽王 D．周厉王 14．（25-26七上·海南·期中）为了巩固统治，西周统治者不断分封宗亲，功臣，以及一些结为亲戚的东方贵族，建立封国。与之相关的政治制度是（     ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．世袭制 15．（25-26七上·海南海口·期中）《国语·周语上》关于武王伐纣的记载：“商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴（拥戴、拥护）武王”。据此可知，武王伐纣能取得胜利得益于（     ） A．武器装备 B．民心所向 C．军队数量 D．战略战术 16．（25-26七上·海南·期中）西周为了稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序，这种制度是____（     ） A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．郡县制 17．（25-26七上·海南·期中）了解历史时序是学习历史的基本要求。下面图示中*处朝代对应的古代政治制度是（     ） A．世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 18．（25-26七上·海南·期中）下图反映了西周的政治制度。图中②处人物的身份是（       ） A．周天子 B．诸侯 C．卿大夫 D．士 19．（25-26七上·海南海口·期中）分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序，右面西周贵族等级示意图由上至下相应的身份是（     ） A．天子、诸侯、卿大夫、士 B．诸侯、天子、卿大夫、士 C．诸侯、天子、士、卿大夫 D．诸侯、卿大夫、天子、士 20．（25-26七上·海南·期中）“周朝分封了一些旁系姬姓贵族到较远地区建立诸侯国，如汉阳的随国、蓟的燕国、丹徒的宜国等，这些贵族还深入到原来少数民族居住的地区。”这一举措（     ） A．废除了王位世袭制 B．扩大了统治范围 C．使西周走向了分裂 D．实现了国家统一 21．（25-26七上·海南海口·期中）《封建论》记载：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的“制”是指（     ） A．禅让制与世袭制 B．分封制与郡县制 C．分封制与世袭制 D．世袭制与行省制 22．（25-26七上·海南·期中）山西省简称“晋”、山东省简称“鲁”、陕西省简称“秦”。这些省的简称与周朝哪一项政治制度有渊源（       ） A．郡县制 B．禅让制 C．分封制 D．世袭制 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·海南·期中）西周时期“礼乐征伐自天子出”春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”这反映了（     ） A．周天子依附于诸侯 B．周王诸侯关系强化 C．周王室衰微 D．周朝政局逐渐稳定 2．（25-26七上·海南·期中）《史记•周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是（     ） A．王弱侯强，诸侯争霸 B．各诸侯国都“尊王攘夷” C．普天之下莫非王土 D．铁农具和牛耕出现 3．（25-26七上·海南·期中）据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的只有3次。同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这说明（       ） A．鲁国定期向周天子纳贡 B．鲁国国君很傲慢 C．诸侯之间来往十分密切 D．周王室地位衰落 4．（25-26七上·海南·期中）按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（     ） A．王室衰微 B．田氏代齐 C．分封建国 D．三家分晋 5．（25-26七上·海南文昌·期中）春秋时期，齐国能够强大的原因不包括 （        ） A．地理位置靠海，盛产鱼盐 B．在内政、生产、军事方面进行了改革 C．以“尊王攘夷”为号召，扩充边疆 D．确立了封建制 6．（25-26七上·海南文昌·期中）春秋时期著名的霸主不包括（　　） A．齐桓公 B．晋文公 C．周平王 D．楚庄王 7．（24-25七上·海南文昌·期中）下面示意图中①表现出的时代特征是（     ） 夏→商→西周→①→秦 A．早期国家的产生 B．社会动荡与变革 C．北方民族大交融 D．统一多民族国家建立 8．（25-26七上·海南·期中）春秋时期是我国历史上民族关系发展的重要阶段。中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族长期交往和斗争，在战与和的过程中，对社会发展起到了重大的影响。这反映了（     ） A．加速封建制度的瓦解 B．加快了国家走向统一的步伐 C．民族交融趋势加强 D．严重破坏了人民的生产生活 9．（25-26七上·海南·期中）春秋时期，周王室势力衰微，被华夏视为戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原，形成了与诸夏交错杂居的现象。这种现象出现的最直接的影响是 A．加速了社会转型 B．冲击了贵族政治 C．促进了民族交融 D．推动了战国变法 10．（25-26七上·海南·期中）历史地图包含着丰富的时空信息，阅读下面三幅不同时期的地图，地图的变化反映出（     ） A．分封制度趋于完善 B．战争规模越来越小 C．民族交融趋势加强 D．统一已成必然趋势 11．（25-26七上·海南·期中）孟子说“春秋无义战，彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也”。“春秋无义战”反映了这一时期列国发动战争的主要目的是（     ） A．消除诸侯矛盾 B．发展国家经济 C．争当诸侯霸主 D．镇压平民起义 12．（25-26七上·海南海口·期中）春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。由此可见争霸战争 A．促进了民族交融 B．实现了局部统一 C．导致了朝代更替 D．加速了西周灭亡 13．（25-26七上·海南·期中）春秋时期社会生产力显著提高的标志是（     ） A．打制石器的使用 B．磨制石器的使用 C．铁制农具的出现 D．青铜器的使用 14．（25-26七上·海南·期中）“春秋以来，由于它们的使用和推广，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将开垦出来的田地变成财产并出租……”“它们”指 A．磨制石器 B．骨耜 C．青铜器 D．铁农具和牛耕 15．（25-26七上·海南海口·期中）唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。从唯物史观的角度来看春秋时期农业生产效率提升的关键因素是（     ） A．磨制石器普及 B．骨耜广泛使用 C．铁农具与牛耕出现 D．曲辕犁发明 16．（24-25七上·海南文昌·期中）下列图片直接反映了我国古代（     ） A．生产工具的变革 B．社会制度的变化 C．冶炼技术的进步 D．文化水平的提高 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·海南·期中）战国初期，被韩、赵、魏三家瓜分的是（　　） A．晋国 B．齐国 C．宋国 D．吴国 2．（25-26七上·海南·期中）下图是《战国七雄形势图》，其中东面②所示位置是（     ） A．秦 B．齐 C．燕 D．楚 3．（25-26七上·海南文昌·期中）战国七雄中，由晋国分裂而成的三个国家是（ 　） ①齐国  ②楚国  ③燕国  ④韩国  ⑤赵国  ⑥魏国  ⑦秦国 A．①②③ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．①④⑦ 4．（25-26七上·海南·期中）许多成语典故如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等均来源于历史。这些成语反映了春秋战国时期的特点是（     ） A．封建制度确立 B．诸侯兼并争霸 C．生产力飞速发展 D．奴隶制开始瓦解 5．（24-25七上·海南文昌·期中）张丽同学收集到了一段文字史料：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”该史料插述的局面出现在（     ） A．春秋时期 B．战国时期 C．三国时期 D．五代十国时期 6．（25-26七上·海南文昌·期中）下列哪一战役后，东方六国再也无力抵御秦军的进攻（　　） A．城濮大战 B．桂陵之战 C．马陵之战 D．长平之战 7．（25-26七上·海南文昌·期中）战国时期的著名战役不包括 A．城濮之战 B．桂陵之战 C．马陵之战 D．长平之战 8．（25-26七上·海南·期中）下面是1965年出土于四川成都的战国铜壶，壶身刻有习射、采桑、宴乐、水陆攻战等场景，被誉为战国的“清明上河图”。该铜壶反映的时代特征是（     ） A．王室衰微、诸侯争霸 B．兼并战争、干戈不息 C．使用铁器、发展生产 D．礼崩乐坏、变法改革 9．（25-26七上·海南文昌·期中）《史记 商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望。”这主要是因为商鞅变法 A．承认土地私有 B．允许土地自由买卖 C．规定按军功授爵赐田 D．统一货币．度量衡 10．（25-26七上·海南·期中）改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段。商鞅变法的措施中，对后世地方行政制度影响最深远的是（     ） A．建立县制 B．奖励军功 C．废除旧贵族特权 D．奖励耕织 11．（25-26七上·海南·期中）《战国策·秦策一》有云：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”，该材料反映的是（     ） A．管仲改革 B．商鞅变法 C．李悝变法 D．吴起变法 12．（24-25七上·海南文昌·期中）在商鞅变法措施中，最能体现改革具有封建性质的措施是（     ） A．确立县制 B．严明法度 C．统一度量衡 D．废除旧的土地制度 13．（25-26七上·海南文昌·期中）孝公死，惠王即位后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商鞅之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”文中的“人”在客观上代表了当时谁的利益（     ） A．没落贵族 B．立功将士 C．新兴地主 D．富裕农民 14．（25-26七上·海南·期中）改革常常伴随着利益格局的调整。按照商鞅变法的规定，应该获得奖励的人是（     ） ①勤于耕织的人②经商的人③战场立功的人④固守传统的贵族 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 15．（25-26七上·海南·期中）“戮力（努力）本业（农业），耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）；事末（商业）利及怠而贫者，举以为官奴（奴隶）。”这反映了商鞅变法的主要措施是（     ） A．统一度量衡 B．奖励耕织 C．废除分封制 D．建立县制 16．（25-26七上·海南·期中）“变法吸取了魏文侯改革和吴起变法的成功经验以及前辈法家的积极成果，又结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，取得了较大的成效。”材料中的“变法”指（     ） A．商鞅变法 B．王安石变法 C．胡服骑射 D．孝文帝改革 17．（25-26七上·海南海口·期中）据《商君书·农战》记载：“凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。民不逃粟，野无荒草，则国富。耕织致粟帛多者，可获官爵赏赐。”材料反映的商鞅变法措施是（     ） A．奖励军功 B．严明法度 C．鼓励耕织 D．推行县制 18．（25-26七上·海南文昌·期中）战国时期，战争连绵不断，但社会经济却发展迅速，根本原因是（     ） A．封建制度的建立适应生产力的发展 B．各诸侯国为争霸而注重生产 C．农民得到大量的土地 D．商鞅变法的推动和重农抑商思想的盛行 19．（25-26七上·海南文昌·期中）我国农业发展史上的一次革命是指（          ） A．铁器的使用 B．牛耕的使用 C．封建制的确立 D．水利工程的修建 20．（25-26七上·海南文昌·期中）春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响，这些影响包括（     ） ①促进了土地的私有化②提高了农作物的产量③强化了周王朝的统治④引发了改革变法的时代风潮 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 21．（25-26七上·海南文昌·期中）作家余秋雨曾写道：“就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川成都平原上已经完成了一个了不起的工程。而它至今还在为无数民众输送涓涓清流。“修筑”这个了不起的工程”的是 A．禹 B．李冰 C．商鞅 D．汉武帝 22．（25-26七上·海南·期中）修筑于战国时期，让四川一带变为“天府之国”的水利工程叫做（     ） A．三峡大坝 B．都江堰 C．灵渠 D．大运河 23．（25-26七上·海南·期中）《华阳国志•蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时尤荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（       ） A．灵渠的开凿 B．都江堰的修建 C．黄河的治理 D．大运河的开通 24．（25-26七上·海南·期中）“它的规模从表面上看，远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”由于它的修建，使成都平原成为富饶的“天府之国”。“它”指的是（     ） A．灵渠 B．郑国渠 C．都江堰 D．大运河 25．（25-26七上·海南·期中）历史上，每年农历清明节，岷江岸边都要举行放水大典，称之为“放水节”，以纪念李冰父子，同时预祝当年农业丰收。与这一庆典有关的水利工程是（     ） A．都江堰 B．灵渠 C．白渠 D．长城 26．（25-26七上·海南海口·期中）据《华阳国志·蜀志》记载“（都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”据此可知，都江堰的建成对周边地区农业发展的影响是（     ） A．导致当地水旱灾害频发 B．破坏了当地农业生态环境 C．使当地农业生产技术倒退 D．使农业生产不受水旱影响，粮食产量稳定，成都平原成为“天府之国” 27．（25-26七上·海南·期中）《灌县乡土志》记载：“每岁插秧毕，蜀人奉香烛，祀李王，络绎不绝吁。”材料中蜀人在播种季节供奉、祭祀“李王”的功绩是（     ） A．修建都江堰，解决岷江水患 B．加强管理，提倡依法治国 C．奖励耕战，使秦国迅速强大 D．治理黄河，三过家门而不入 28．（25-26七上·海南文昌·期中）对春秋战国争霸战争的影响评价不正确的是 A．是奴隶主阶级进行的混战 B．推动了社会制度的变革 C．客观上有利于民族的融合 D．促进国家由分裂走向统一 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·海南·期中）老子目睹了春秋后期残酷的争霸战，他提出了一系列治国安民的主张。下列反映他主张的著作是（     ） A．《论语》 B．《荀子》 C．《墨子》 D．《道德经》 2．（25-26七上·海南·期中）小明同学在刚结束的模拟考试中考砸了。爸爸暴跳如雷，说要“家法伺候”。爷爷慢吞吞地说：“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿，坏事也可以变成好事嘛！”其中爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最为接近（     ） A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 3．（25-26七上·海南·期中）下列人物否认“天命”的绝对权威，提出“道法自然”，他的思想具有朴素的辩证法的思想，他是（ ） A．孔子 B．孟子 C．老子 D．墨子 4．（25-26七上·海南·期中）下表中，人物主张的共同之处是（     ） 人物 主张 老子 无为而治，追求“小国寡民”的理想社会 孔子 为政以德，要求统治者不能忽视民众的切身利益 墨子 “兼爱”“非攻”，提倡节俭 韩非子 以法治国，建立中央集权专制统治 A．推崇西周制度 B．支持兼并战争 C．追求精神自由 D．解决社会问题 5．（25-26七上·海南·期中）春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”，扩大了受教育范围的大教育家是（     ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 6．（25-26七上·海南·期中）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这体现了孔子在治理国家上主张（     ） A．无为而治 B．“兼爱”“非攻” C．以法治国 D．以德治国 7．（25-26七上·海南·期中）“孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是（     ） A．以“德”教化人 B．有教无类 C．因材施教 D．当仁不让于师 8．（25-26七上·海南·期中）孔子弟子中既有聪慧的颜渊，也有比较迟钝的樊迟；既有身世贫贱的仲弓，也有出身贵族的子贡。这表明孔子在教育上践行（     ） A．“兼爱”“非攻” B．“民贵君轻” C．有教无类 D．“仁者爱人” 9．（24-25七上·海南文昌·期中）中国人很早就提出并倡导“化干戈为玉帛”“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫”等思想。《孙子兵法》的核心思想是“不战而屈人之兵，善之善者也”。这体现了中华文化的（     ） A．人文性 B．和平性 C．独创性 D．务实性 10．（25-26七上·海南·期中）“诸子百家”和“百家争鸣”，把我国的古代思想文化推向了一个高峰，这一现象发生在 A．汉朝时期 B．秦朝时期 C．战国时期 D．西周时期 11．（25-26七上·海南·期中）历史学家钱穆说：中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前，政治社会最理想安定时期莫过于汉唐”。秦以前“学术思想最灿烂”是指（     ） A．儒家学说成为正统思想 B．出现了百家争鸣的局面 C．铁器和牛耕的普遍使用 D．出现了诸侯争霸的局面 12．（25-26七上·海南海口·期中）某历史课堂以“角色扮演+峰会交流”为形式，引导学生理解诸子百家思想精髓。若某学生代表某学派在“峰会”上阐述：“我们主张人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。”该学生代表的学派是（     ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 13．（25-26七上·海南·期中）追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统。墨子思想中体现这一特点的主张是 A．“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏” B．“兼爱”、“非攻” C．“斧斤以时入山林，林木不可胜用也” D．“仁者爱人”、“为政以德” 14．（25-26七上·海南·期中）七年级某班同学在学完以下几课内容后，将已学内容的中心主题归纳为（       ） 第4课   夏商西周王朝的更替          第5课   动荡变化中的春秋时期第6课   战国时期的社会变革          第7课   百家争鸣 A．原始社会与中华文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族封建国家的建立与巩固 D．政权分立与民族交融 15．（25-26七上·海南·期中）下列选项中，对如表内容理解准确的一项是（     ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，依法治国 A．推动战国经济繁荣 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣流派众多 D．古今思想南辕北辙 16．（24-25七上·海南文昌·期中）“在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。”之所以这样说是因为这时期（     ） A．王室衰微 B．百家争鸣 C．变法改革 D．诸侯争霸 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·海南·期中）中医理论博大精深，至今一直被中医所沿用的“望、闻、问、切”四种诊断疾病方法的总结者是（     ） A．神农氏 B．黄帝 C．扁鹊 D．李冰 2．（25-26七上·海南·期中）战国时期的某部著作讲述了人体内脏部分和血液循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗手段，是中医学的奠基之作。这部著作是（     ） A．《黄帝内经》 B．《诗经》 C．《论语》 D．《伤寒杂病论》 3．（25-26七上·海南·期中）抓关键词是历史学习的有效方法之一。与“按摩、汤药”“望、闻、问、切”等信息有关的历史人物是（   ） A．扁鹊 B．屈原 C．宋玉 D．孔子 4．（25-26七上·海南海口·期中）《黄帝内经·素问》记载"夫四时阴阳者，万物之根本也。圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根"。这体现出《黄帝内经》（     ） A．重视理论结合实践 B．蕴含顺应自然思想 C．具有承上启下作用 D．提倡预防各种疾病 5．（25-26七上·海南·期中）我国已发现的古代文字中年代最早，体系较为完整的文字是（     ） A．金文 B．甲骨文 C．象形 D．形声 6．（24-25七上·海南文昌·期中）它是中国发现最早的文献纪录，出土于河南安阳殷墟遗址……由于有了一脉相承发展的汉字，才使中华文明发展没有中断，这为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与社会形态提供了独特而真实的第一手资料。文中的“它”是（     ） A．甲骨文 B．金文 C．竹帛书 D．篆书 7．（25-26七上·海南·期中）下图甲骨文所采取的造字方法是（     ） A．形声 B．象形 C．会意 D．假借 8．（25-26七上·海南·期中）河南安阳殷墟出土了商代有字甲骨约15万片，甲骨文记载的内容涉及当时祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。这些考古发现表明，商朝（     ） A．已有文字考证历史 B．历史记载比较缺乏 C．是中华文明的源头 D．出现中国最早文字 9．（25-26七上·海南·期中）2023年12月22日《光明日报》有篇文章的标题是《汉字的故事从这里开始……》，这篇文章介绍的应该是（     ） A．大篆 B．小篆 C．甲骨文 D．隶书 10．（25-26七上·海南·期中）甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知，我国有文字可考的历史开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．战国 11．（25-26七上·海南海口·期中）2025年是蛇年。以下是汉字“蛇”的演变历程。从中可知甲骨文（     ） A．记载的内容非常丰富 B．记录了中华文明的起源 C．具备汉字的基本结构 D．造字方法以会意字为主 12．（25-26七上·海南文昌·期中）下列各项中，最能反映我国古代青铜工艺水平和成就的是（       ） A．甲骨文 B．司母戊鼎 C．兵马俑 D．敦煌莫高窟 13．（25-26七上·海南·期中）文物包含着丰富的历史信息。下列文物体现的是（     ） A．远古时期的审美意识 B．商周时期的文明成就 C．春秋时期的经济发展 D．战国时期的社会变革 14．（25-26七上·海南·期中）文物是凝固的历史。“何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证。”以上介绍，体现了何尊这一文物的（     ） A．历史价值 B．艺术价值 C．科学价值 D．经济价值 15．（24-25七上·海南文昌·期中）“何尊”，是一件西周青铜酒器。它底部有一篇122字的铭文，大意是：武王在攻克了商的都城后，举行隆重的仪式向上天报告“我现在把中国当我的家园了，亲自统治那里的民众”。这是迄今为止最早的“中国”两字的实证。由此可知（     ） A．中国国家认同具有悠久历史 B．铭文反映了商朝建立的历史 C．西周的疆土范围较商朝缩小 D．西周青铜器制作技术不成熟 16．（25-26七上·海南·期中）西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集。它是（     ） A．《离骚》 B．《道德经》 C．《诗经》 D．《论语》 17．（25-26七上·海南·期中）创造新的诗歌体裁——楚辞，著有《离骚》等优秀诗篇，被世界和平理事会定为世界文化名人的是（     ） A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．屈原 试卷第1页，共3页 2 / 40 学科网（北京）股份有限公司 $