精品解析：黑龙江鸡西市第一中学校2026-2027学年高一上学期9月月考语文试题

高一学年第一学期月考 语文学科试卷 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学批评是对作品的价值判断，它需要的是审美判断力。这个能力，一方面是天赋，即对文学艺术的直觉；另一方面也需要后天培养，就是大量读书，读好书，开阔视野，提高自己的学养。梁实秋说：“在中外文学史上尚没有一个人能专靠才气而成为批评家的。批评家必须多少具备一点‘学者’的气质，对于文艺作品不仅要博览，而且要精研，对于文艺发展的历史必须有系统的探讨，对于有关文艺的学科必须有相当彻底的领悟。” 中国文学批评确有对西方文论的生搬硬套，但如果由此得出结论，就是我们不需要西方文论，也是走极端了。后全球化的今天，要建立自己的文论话语权，还是不能走闭关主义的，应该实行“拿来主义”。 当然，文学批评，必须结合本国的创作实际，那种理论过剩的批评，是需要批评和反思的。这里面有一个中国古典文论的现代转型问题。如何激发、发掘深厚而驳杂的古典文论，实现转型，这需要文学理论家具有深厚的功力。就目前看，我们的一些学者还是火候不到。而民国作家周作人的《中国新文学的源流》就是对晚明小品等文论的一次有效激活，文中提出的“人的文学”“平民文学”与“拿来主义”的世界眼光分不开。 歌德说，理论是灰色的，生命之树常青。从事文学批评，还是要回到文本，对文本的感觉才是关键。文学批评回到文本，做文本细读，这是真正的批评之路。当下的文学批评太社会化、文化化、心理化，甚至人情化了。表扬起作家或作品，不遗余力，什么好词都用上了。那些评论，洋洋洒洒，文采飞扬，但都是言不及物的批评，空对空，把里面的作品和作家，换一个其他的，这篇文章照样成立。当然，真正的文学批评，最重要的还是艺术直觉。我觉得优秀的批评家，需要丰厚的学养，要读很多经典作品，要读很多理论书，但最关键的是要将这些理论化成自己的血肉，化成自己的艺术直觉，化成自己的慧眼。像鲁迅、茅盾、胡风、李健吾、朱自清、沈从文等的批评文字，很少直接征引理论，但通读他们的文字，文字后面是有很深厚的理论学养的。他们的批评至今依然有那么鲜活的生命力，不仅仅是他们使用了先进的理论，更多的是他们拥有优秀的甚至卓越的艺术直觉和他们对作品的文本细读。 （摘编自杨光祖《文学批评：价值判断和文本细读》） 材料二： 研究文学只阅读绝不够。世间有许多人终生在看戏，念诗，读小说，却始终不动笔写一出戏、一首诗或是一篇小说。这种人容易养成种种错误的观念。自视太低者以为写作需要特殊的天赋，自觉没有天赋，纵然写来写去，总写不到名家的那样好，倒不如索性不写为妙。自视过高者以为自己已经读了许多作品，对于文学算是内行，不写则已，写就必与众不同，于是天天在幻想将来写出如何伟大的作品，目前且慢些再说。这两种人阅读愈多，对于写作就愈懒惰，所以有人把学问看成写作的负累，以为学者与文人根本是两回事。这自然又是一个错误的观念。 只阅读而不写作的人还另有一种错误认知，以为自己写起来虽是平庸，看旁人的作品却有高明的眼光，这就是俗语所谓“眼高手低”。一般职业的批评家喜欢拿这话头来自宽自解。我自己在文艺批评中“鬼混”了一二十年，于今深知在文艺方面手眼必须一致，眼低者手未必高，手低者眼也未必高。你自己没有亲身体验过写作的甘苦，对于旁人的作品就难免有几分隔靴搔痒。很显著的美丑或许不难看出，而作者苦心经营处、灵机焕发处或微言妙趣处，大则源于性情学问的融会，小则见于一字一句的选择与安排，你如果不曾身历其境，便难免忽略过去。克罗齐派美学家说，要欣赏莎士比亚，你须把你自己提升到莎士比亚的水准。他们理应补充一句说：你无法把自己提升到莎士比亚的水准，除非你试过他的工作。莎士比亚的朋友本·琼森说得好：“只有诗人，而且只有第一流诗人，才配批评诗。”你如果不信这话，你试想一想：文学批评虽被认为是一种专门学问，古今中外有几个自己不是写作者而成为伟大的批评家？我只想到亚里士多德一个人，而他对于希腊诗仍有不少的隔膜处。 要彻底了解文学，你必须自己动手练习创作。创作固然不是一件易事，也不是一件不可能的事。像一切有价值的活动一样，它需要辛苦学习才能做好。假定有中人之资，依着合理的程序，一步一步地向前进，有一分功夫，必有一分效果，孜孜不倦，到后来总可以达到意到笔随的程度。这事有如下围棋，一段一段地前进，功夫没有到时，慢说想跳越一段，就是想多争一颗子也不行。许多学子对文学写作不肯经过浅近的基本的训练，以为将来一动笔就会一鸣惊人，那只是妄想，虽天才也未必能做到。 （摘编自朱光潜《要彻底了解文学，必须自己动手练习创作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 梁实秋指出批评家要具备博览、精研、系统探讨的“学者”气质，这是系统探讨文艺发展史的唯一条件。 B. 周作人以深厚的理论功力和“拿来主义”的世界眼光，客观上为古典文论现代转型做了有益尝试。 C. 做好真正的文学批评最重要的是回归文本，进行精细化文本阅读，这才是文学批评的正确道路。 D. 自视太低者和自视太高者两类人虽阅读多，但惰于写作，以致出现了文学批评中眼高手低的现象。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国文学批评界确实存在理论过剩的批评现象，亟须回归创作实际，但是这并不足以否定理论借鉴的合理性。 B. 当下过度社会化、文化化甚至人情化的文学批评，往往脱离作家和文本，是难以获得持久而鲜活的生命力的。 C. 批评家亲身体验过写作的甘苦，有了“身历其境”的感受，才能在文学批评过程中更好地领会作家的艺术匠心。 D. 对初学者而言，文学写作固然不可一蹴而就，但只要按部就班地进行基本训练，便可以写出一鸣惊人的文学作品。 3. 最能直接体现材料一中“文学批评需要文本细读”观点的一项是（ ） A. 王国维受西方美学观念的影响，在《人间词话》中提出并深入论述了“境界说”，并将“境界”视为诗词的创作原则和批评标准。 B. 在现当代中国社会，文学批评在开启民智、唤醒觉悟、提高群众的思想觉悟和文化修养、加强精神文明建设等方面发挥了重要作用。 C. 朱熹强调要做好诗歌批评，应先吟咏四五十遍方可看注，然后再吟咏三四十遍，“使意思自然融液浃洽，方有见处”。 D. 孙绍振曾撰文指出，《荷塘月色》在整体语境之下的比喻句很好，但是局部来看有的比喻技法比较平庸。 4. 材料二运用了“破立结合”的论证方式，请简要分析。 5. 学校文学社组织“文学短评创作”交流会，请你结合上述材料，在交流会上提出合理建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 澄河边上 茹志鹃 这是一九四七年的夏天。解放军粉碎了敌人重点进攻的计划后，作战略性转移。敌人乘机前阻后追。大部队迅速转移了，掉在后面的是二十多个伤、病、弱的同志临时组成的一个小队，由警卫连副连长周玉兆带领。 周玉兆是领队，一连两个月的恶性疟疾，加上头部又挂了轻花，人瘦落了形，但样子十分剽悍。他搀扶着文工团里的小余，走在队伍前面。 近黄昏的时候，小队来到了澄河边上。①乌云从四面推来，天色越来越昏暗，不一会儿暴雨从天上直泻下来。澄河水在猛涨，已涨到河滩边一排柳树的半腰了。 会议决定，由两个同志出去寻找当地老乡，了解一下哪里有浅滩，并搞些吃的，其余的同志留在河边，用绑腿、用背包带子连接起来，试验拉绳过河。周玉兆带了文工团的小余，就向离河较近的一个村子走去。 忽然，周玉兆停住脚步，他听见有一个声音，便小心地向发出声音的方向走去。 两个人仔细一看，原来他们脚跟前是一片瓜地，在瓜地的那头，有一个老人正光着头，弯着腰，在瓜地里走着。 “同志，你们来啦？” “是，老大爷。我们……前面部队过去多少时候了？” 老人向他们打量了一下。“你们要过河是不是？” 周玉兆点点头，把大致的情况说了一遍。 老人听后，沉吟了一会，便说：“不怕，河水再大，一定叫你们今晚过河。” 留在河边的同志拉绳过河没有试成功。这时老人急忙地把他们叫了来，又不知从哪里挖了一篮地瓜，点起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完这一切，老人便不见了。 “明天这时候，敌人会站在这里。”周玉兆目光深邃地望向夜空，说道，“小余，应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。” 忽然，河堤那边传来一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会，便和小余加快脚步向河边走去。一会儿，他们望见那位老人站在河堤上，高高地举起锄头，在地上掘着什么东西。周玉兆走近一看，见堤上堆了一堆土，一条刚掘出来的小沟，已从堤的里边快通到河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，就快步抢过去夺下锄头，气喘吁吁地说道：“大爷，你……” 老人一见他，也不奇怪，平静地说道：“你来得正好，快回去，叫同志们来，准备过河。” “大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓的田地和庄稼。”周玉兆激动得浑身打战。 老人不言语，只是把锄头又夺过去，缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了，人在河里趟水走也能过去了。” “不行。”周玉兆不等他说完，就坚决地说道，口气很硬，毫无商量的余地，而且把锄头又夺过来，把土推进沟里。 老人一看他动手填沟，便暴跳起来，大声吼道：“给我放手！” 周玉兆一听，便回身抱住了老人，含泪说道：“大爷，我们是人民的部队，活着是为了老百姓，死了也是为了老百姓。” 老人不等他说完一挥手说道：“你们坐下来听我说。这澄河向来就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也像今年这样，我下到水里，被河水冲着，命已去了半条。正在这紧要关头，我忽然想起河堤上横生着一棵老树。我一想到这棵树，心里顿时有了指望。你们看，‘指望’这东西，看不见，抓不着，可是有多大的力量。一个人过日子，要是没个指望，那是活不下去的，活着也没有趣。现在，你们就是老百姓的指望。这个道理，你们懂了吧！” “懂了，老大爷。”周玉兆激动地对着繁星点点的天空，对着澄河，对着这位白发苍苍的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，他就要向前，就要和部队一起打回来。周玉兆站起身，拿起锄头，更用力地去填那条沟。他不知哪里来的力气，一下子把一条沟填得结结实实。 老人坐在那里，不说话，他皱起眉，看着黑沉沉的河水，凛然不动。过了一会儿，他站起来说道：“我去看一看。你们在这里等着。”说完，就大步流星地走了。 一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近很激烈。 ②河水没有退，而且还在涨，高地上的水，都在汇流入河。两顿饭的工夫，老人就气喘吁吁地跑来了。后面还跟来了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。 “好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，高兴非凡。那两位被叫作“水鳗”的老乡，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也没多说话，就和老人动手绑扎扁担。 东方蒙蒙发白，天快亮了。老人和那两位老乡也把扁担绑扎好了。他们把扁担扎成两个棋盘式的空心筏子，两个老乡一人扛着一只走到水边。 老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神态又变得冷静、严峻。他嘴唇动了一阵，决断地说道：“同志们一路平安，我老了，不能送你们过河去。记住我们的澄河，明年老头子还是种瓜，等同志们来吃……” 周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在这一刹那间，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺进。小队渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影，佝偻了身子，一动不动…… (有删改) 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周玉兆即使受伤也要搀扶着小余的情节表现出他对战友的爱护；口气很硬、毫无商量余地地阻止老人挖沟，则表现出他心系百姓的品质。 B. 一棵老树成为老人被河水冲走后求生的指望，解放军队伍则成为老人今后生活的指望，小说以此来讴歌老百姓对解放军必将带来光明的坚定信念。 C. 小说在开头先写了敌人前阻后追这一背景，又在后文提及“枪声”“很近很激烈”，这样既交代了故事发展的自然环境，又揭示了小队渡河的意外和变故。 D. “河边仍然站着那个人影，佝偻了身子……”小说以此收束全文，凸显了坚定拥护解放军的老人形象，给读者以无限遐思。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用开阔的全知叙述视角去讲述一个“伤、病、弱”的小队在热心老乡的帮助下成功渡澄河的故事，让读者获得通观全局的阅读感受。 B. 小说中老人掘沟、周玉兆暗暗发誓的情节，体现了人民甘愿帮助解放军，解放军全心为人民奉献的革命情怀，凸显了军民团结互助的主题。 C. 小说通过动作、语言、心理描写等刻画出老人的形象，如“急忙”“暴跳”“气喘吁吁”“跑”等词句，表现出老人的心理和情感变化。 D. 小说读来令人感到亲切质朴，人物语言虽浅近平实，却塑造了鲜活灵动、有血有肉的人物形象，这是因为文本使用了口语化的语言。 8. 本文和《百合花》都塑造了可敬可亲的战士形象，《百合花》中塑造了一个腼腆、憨厚、英勇献身的小通讯员形象，请简要分析本文周玉兆的形象特点。 9. 请分别分析文中两处画横线句子中景物描写的作用。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自《荀子·劝学》） 文本二： 予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《精骑集·序》，有删改） 文本三： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缲之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》，有删改） 【注】①驵：旧时马市的中间介绍人。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应字母写在答题卡上。 磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，文中意为靠近，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 B. 辄，文中意为就，与成语“浅尝辄止”的“辄”意思相同。 C. 如，文中意为比得上，与“如出一辙”的“如”意思相同。 D. 传，文中意为古代解释经书的著作，与“言归正传”的“传”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在荀子看来，学习能够使人“知明而行无过”，他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学习，提升自己。 B. 材料一和材料三都运用了比喻论证的方法，有力地说明了学习对于人的重要性，使论证生动形象，具有说服力。 C. 秦观感叹幼时读书不勤奋，成人后读书却健忘，这与颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D. 尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，充分说明孔子善于因材施教。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 14. 材料二和材料三的内容能否印证材料一的观点？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 登岳阳楼（其一） 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌①不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难②更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 【注】①帘旌：酒店或茶馆的招子。②三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句运用“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，标示出岳阳楼的地理位置。 B. “徙倚”句照应了“帘旌”句，写到黄昏时的景色，融入了诗人些许怅惘之情。 C. 颈联时空对举，诗人虽遭逢战乱，但登上岳阳楼，欣赏洞庭美景，内心得到慰藉。 D. “老木”“沧波”两个意象，与诗人白发苍苍、饱经风霜的形象互为映衬，意味深长。 16. 全诗抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中，“__________________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“__________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。 （2）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“__________________”，踮起脚极目远望，也“__________________”。 （3）在信息时代，能力与年龄不再直接关联，各行各业都涌现出专业人才。可以用《师说》中“__________________，__________________”两句来进行解释。 （4）韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“__________________，__________________”两句分析士大夫的心理，这种心理使从师风尚难以恢复。 （5）古人善于在小与大的思辨中获得启示。荀子《劝学》中“故不积跬步，__________________”揭示了积小成大的道理；韩愈《师说》中“__________________，吾未见其明也”批评了舍大择小的现象。 三、课内知识（本题共5小题，10分） 18. 下列各项中加点字的解释，全部正确的一项是（ ） A. 木直中绳（合乎） 而闻者彰（彰显） B. 今之众人（一般人） 而绝江河（穷尽） C. 假舆马者（借助） 君子不齿（并列，排列） D. 声非加疾也（劲疾） 则耻师焉，惑矣（迷惑） 19. 下列选项中加点词语活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：小学而大遗 A. 上食埃土，下饮黄泉 B. 积善成德 C. 而耻学于师 D. 非能水也 20. 下列句子与“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的句式相同的一项是（ ） A. 道之所存，师之所存也 B. 其闻道也固先乎吾 C. 于其身也，则耻师焉 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 21. 下列各项归类中全部含有通假字的一组是（ ） ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ②君子生非异也，善假于物也 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ④则知明而行无过矣 ⑤虽有槁暴，不复挺者 ⑥授之书而习其句读者 A. ②④⑤ B. ①②⑥ C. ①③④ D. ④⑤⑥ 22. 下列各句中画线的词语，意思与现代汉语相近的一项是（ ） A. 学不可以已 B. 君子博学而日参省乎已 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 是故弟子不必不如师 四、语言文字运用（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东是中华人民共和国的主要谛造者。作为伟大的革命家、理论家和诗人，他还以自己的革命文艺实践和马克思主义的文艺理论主张，为新中国的社会文化、文艺的发展和建设，做出____________的贡献。我国新时期诗歌的发展虽然____________，种类颇杂，令人眼花潦乱，但毛泽东关于诗要用形象思维，要用赋、比、兴的理论主张无疑照亮了广大诗歌创作者曾经不无疑虑和困或的心灵，使他们纷纷摒弃以往概念化标语化的创作斜路，迈向了平顺地通往真正诗歌艺术的____________。 自然，毛泽东作为伟大的革命家、理论家和诗人对新中国诗歌的影响绝不止于他的诗论。由于他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展增添了全新的历史土壤和思想文化背景。而他的新型文艺思想更指明了包括诗歌在内的整个新中国文艺发展为人民、为社会主义服务的方向和源于生活又高于生活，古为今用、洋为中用、____________的创造性发展之路；他的诗词创作所展现的雄浑奔放的风格，更影响了不止一代诗人的诗风。 23. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 不可磨灭 五花八门 康庄大道 推陈出新 B. 流芳百世 五光十色 阳关大道 革故鼎新 C. 不可磨灭 五光十色 康庄大道 革故鼎新 D. 流芳百世 五花八门 阳关大道 推陈出新 24. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展提供了全新的历史土壤和思想文化 B. 他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展增加了全新的历史土壤和思想文化背景。 C. 他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展提供了全新的历史土壤和思想文化背景。 D. 因为他的理论和实践改变了整个中国，所以为新中国诗歌的发展增添了全新的历史土壤和思想文化背景。 25. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 ①____________改为____________ ②____________改为____________ 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 韩愈在《师说》中留下“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的洞见。古代社会，医者专攻岐黄，匠者精于器物，“术业专精”是安身立命的根基；而在知识迭代加速、“后学者”常能弯道超车的当代，跨界融合成为常态。有人认为“专攻”才能筑牢核心竞争力，也有人主张“博通”方能适配复杂时代。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一学年第一学期月考 语文学科试卷 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学批评是对作品的价值判断，它需要的是审美判断力。这个能力，一方面是天赋，即对文学艺术的直觉；另一方面也需要后天培养，就是大量读书，读好书，开阔视野，提高自己的学养。梁实秋说：“在中外文学史上尚没有一个人能专靠才气而成为批评家的。批评家必须多少具备一点‘学者’的气质，对于文艺作品不仅要博览，而且要精研，对于文艺发展的历史必须有系统的探讨，对于有关文艺的学科必须有相当彻底的领悟。” 中国文学批评确有对西方文论的生搬硬套，但如果由此得出结论，就是我们不需要西方文论，也是走极端了。后全球化的今天，要建立自己的文论话语权，还是不能走闭关主义的，应该实行“拿来主义”。 当然，文学批评，必须结合本国的创作实际，那种理论过剩的批评，是需要批评和反思的。这里面有一个中国古典文论的现代转型问题。如何激发、发掘深厚而驳杂的古典文论，实现转型，这需要文学理论家具有深厚的功力。就目前看，我们的一些学者还是火候不到。而民国作家周作人的《中国新文学的源流》就是对晚明小品等文论的一次有效激活，文中提出的“人的文学”“平民文学”与“拿来主义”的世界眼光分不开。 歌德说，理论是灰色的，生命之树常青。从事文学批评，还是要回到文本，对文本的感觉才是关键。文学批评回到文本，做文本细读，这是真正的批评之路。当下的文学批评太社会化、文化化、心理化，甚至人情化了。表扬起作家或作品，不遗余力，什么好词都用上了。那些评论，洋洋洒洒，文采飞扬，但都是言不及物的批评，空对空，把里面的作品和作家，换一个其他的，这篇文章照样成立。当然，真正的文学批评，最重要的还是艺术直觉。我觉得优秀的批评家，需要丰厚的学养，要读很多经典作品，要读很多理论书，但最关键的是要将这些理论化成自己的血肉，化成自己的艺术直觉，化成自己的慧眼。像鲁迅、茅盾、胡风、李健吾、朱自清、沈从文等的批评文字，很少直接征引理论，但通读他们的文字，文字后面是有很深厚的理论学养的。他们的批评至今依然有那么鲜活的生命力，不仅仅是他们使用了先进的理论，更多的是他们拥有优秀的甚至卓越的艺术直觉和他们对作品的文本细读。 （摘编自杨光祖《文学批评：价值判断和文本细读》） 材料二： 研究文学只阅读绝不够。世间有许多人终生在看戏，念诗，读小说，却始终不动笔写一出戏、一首诗或是一篇小说。这种人容易养成种种错误的观念。自视太低者以为写作需要特殊的天赋，自觉没有天赋，纵然写来写去，总写不到名家的那样好，倒不如索性不写为妙。自视过高者以为自己已经读了许多作品，对于文学算是内行，不写则已，写就必与众不同，于是天天在幻想将来写出如何伟大的作品，目前且慢些再说。这两种人阅读愈多，对于写作就愈懒惰，所以有人把学问看成写作的负累，以为学者与文人根本是两回事。这自然又是一个错误的观念。 只阅读而不写作的人还另有一种错误认知，以为自己写起来虽是平庸，看旁人的作品却有高明的眼光，这就是俗语所谓“眼高手低”。一般职业的批评家喜欢拿这话头来自宽自解。我自己在文艺批评中“鬼混”了一二十年，于今深知在文艺方面手眼必须一致，眼低者手未必高，手低者眼也未必高。你自己没有亲身体验过写作的甘苦，对于旁人的作品就难免有几分隔靴搔痒。很显著的美丑或许不难看出，而作者苦心经营处、灵机焕发处或微言妙趣处，大则源于性情学问的融会，小则见于一字一句的选择与安排，你如果不曾身历其境，便难免忽略过去。克罗齐派美学家说，要欣赏莎士比亚，你须把你自己提升到莎士比亚的水准。他们理应补充一句说：你无法把自己提升到莎士比亚的水准，除非你试过他的工作。莎士比亚的朋友本·琼森说得好：“只有诗人，而且只有第一流诗人，才配批评诗。”你如果不信这话，你试想一想：文学批评虽被认为是一种专门学问，古今中外有几个自己不是写作者而成为伟大的批评家？我只想到亚里士多德一个人，而他对于希腊诗仍有不少的隔膜处。 要彻底了解文学，你必须自己动手练习创作。创作固然不是一件易事，也不是一件不可能的事。像一切有价值的活动一样，它需要辛苦学习才能做好。假定有中人之资，依着合理的程序，一步一步地向前进，有一分功夫，必有一分效果，孜孜不倦，到后来总可以达到意到笔随的程度。这事有如下围棋，一段一段地前进，功夫没有到时，慢说想跳越一段，就是想多争一颗子也不行。许多学子对文学写作不肯经过浅近的基本的训练，以为将来一动笔就会一鸣惊人，那只是妄想，虽天才也未必能做到。 （摘编自朱光潜《要彻底了解文学，必须自己动手练习创作》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 梁实秋指出批评家要具备博览、精研、系统探讨的“学者”气质，这是系统探讨文艺发展史的唯一条件。 B. 周作人以深厚的理论功力和“拿来主义”的世界眼光，客观上为古典文论现代转型做了有益尝试。 C. 做好真正的文学批评最重要的是回归文本，进行精细化文本阅读，这才是文学批评的正确道路。 D. 自视太低者和自视太高者两类人虽阅读多，但惰于写作，以致出现了文学批评中眼高手低的现象。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国文学批评界确实存在理论过剩的批评现象，亟须回归创作实际，但是这并不足以否定理论借鉴的合理性。 B. 当下过度社会化、文化化甚至人情化的文学批评，往往脱离作家和文本，是难以获得持久而鲜活的生命力的。 C. 批评家亲身体验过写作的甘苦，有了“身历其境”的感受，才能在文学批评过程中更好地领会作家的艺术匠心。 D. 对初学者而言，文学写作固然不可一蹴而就，但只要按部就班地进行基本训练，便可以写出一鸣惊人的文学作品。 3. 最能直接体现材料一中“文学批评需要文本细读”观点的一项是（ ） A. 王国维受西方美学观念的影响，在《人间词话》中提出并深入论述了“境界说”，并将“境界”视为诗词的创作原则和批评标准。 B. 在现当代中国社会，文学批评在开启民智、唤醒觉悟、提高群众的思想觉悟和文化修养、加强精神文明建设等方面发挥了重要作用。 C. 朱熹强调要做好诗歌批评，应先吟咏四五十遍方可看注，然后再吟咏三四十遍，“使意思自然融液浃洽，方有见处”。 D. 孙绍振曾撰文指出，《荷塘月色》在整体语境之下的比喻句很好，但是局部来看有的比喻技法比较平庸。 4. 材料二运用了“破立结合”的论证方式，请简要分析。 5. 学校文学社组织“文学短评创作”交流会，请你结合上述材料，在交流会上提出合理建议。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①文章先“破”后“立”，破立结合。 ②先指出只阅读而不写作的两种人的错误观念，认为研究文学只阅读就够了；再指出只阅读而不写作的人的另一种错误认知，即认为自己“眼高手低”，惰于写作。这是从反面进行批驳，是“破”。 ③最后亮明观点，要彻底了解文学，你必须自己动手练习创作。这是从正面直接亮明观点，是“立”。 5. ①要提高自己的艺术直觉审美判断力； ②多阅读作品，回到文本，做文本细读； ③在阅读之外还要多动笔练习创作。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段兼具理论深度与落地性：材料一锚定文学批评的核心，厘清审美判断力、学养积淀、中西文论融合、文本细读的核心要义；材料二从创作体验维度补全文学认知的逻辑链条，破立结合纠偏“眼高手低”的误区。两则材料互证互补，贴合当下文论现实，设问指向实用思辨，适配语文核心素养考查要求。 【1题详解】 A.“唯一条件”错误，原文梁实秋只是说“批评家必须多少具备一点‘学者’的气质”，并没有说是唯一条件。 C.“做好真正的文学批评最重要的是回归文本，进行精细化文本阅读”错误，原文“文学批评回到文本，做文本细读，这是真正的批评之路”，而真正的文学批评最重要的还有艺术直觉，选项把文本细读说成最重要，曲解文意。 D.“以致出现了文学批评中眼高手低的现象”强加因果。眼高手低是只阅读不写作的一类人的认知，不是“自视太低、自视太高”这两类人直接造成的结果。 故选B。 【2题详解】 D.“只要按部就班地进行基本训练，便可以写出一鸣惊人的文学作品”错误。原文：“许多学子对文学写作不肯经过浅近的基本的训练，以为将来一动笔就会一鸣惊人，那只是妄想，虽天才也未必能做到。”说明即便循序渐进训练，也未必能一鸣惊人，“只要……便”表述绝对化。 故选D。 【3题详解】 题干要求直接体现“文学批评需要文本细读”。 A.讲借鉴西方理论提出批评标准； B.讲文学批评的社会功用； C.朱熹反复吟咏文本，涵咏体会文本内涵，就是立足文本细读开展批评； D.是对具体文本技法评价，属于细读实例，但C直接体现批评方法层面的细读理念。 故选C。 【4题详解】 读懂“破”是批驳错误看法，“立”是树立自己正确观点。 梳理文本： 破：第一层批驳两种错误心态，有人认为写作要有天赋干脆不写，有人自认内行幻想以后再写；指出“学问是写作负累，学者文人两回事”的错误。 破：第二层驳斥“眼高手低”的错误认知，只阅读不写作，批评很难体察作者苦心经营的妙处。 立：在批驳完诸多错误认识之后，正面提出中心论点：要彻底了解文学，必须自己动手练习创作。再进一步阐释创作需要循序渐进训练。 组织答题：先总说破立结合，先破后立；再分别概括“破”批驳了哪些错误观念；再概括 “立”确立什么主张；点明效果，先破除误区，再树立观点，论证说服力更强。 【5题详解】 审题：结合两则全部材料，围绕“文学短评创作”提建议。 材料一要点：①提升审美判断力与艺术直觉；②博览精读，丰厚学养；③立足文本，重视文本细读；④合理借鉴理论，不生搬硬套。材料二要点：不能只读不写，亲身练习创作，体会写作甘苦，有助于写好短评；写作要重视基础训练，循序渐进。 定位两则材料关键信息，紧扣“写文学短评”，不要脱离情境。 分点整理，每条建议结合材料道理。 语言贴合交流会发言，简洁有条理。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 澄河边上 茹志鹃 这是一九四七年的夏天。解放军粉碎了敌人重点进攻的计划后，作战略性转移。敌人乘机前阻后追。大部队迅速转移了，掉在后面的是二十多个伤、病、弱的同志临时组成的一个小队，由警卫连副连长周玉兆带领。 周玉兆是领队，一连两个月的恶性疟疾，加上头部又挂了轻花，人瘦落了形，但样子十分剽悍。他搀扶着文工团里的小余，走在队伍前面。 近黄昏的时候，小队来到了澄河边上。①乌云从四面推来，天色越来越昏暗，不一会儿暴雨从天上直泻下来。澄河水在猛涨，已涨到河滩边一排柳树的半腰了。 会议决定，由两个同志出去寻找当地老乡，了解一下哪里有浅滩，并搞些吃的，其余的同志留在河边，用绑腿、用背包带子连接起来，试验拉绳过河。周玉兆带了文工团的小余，就向离河较近的一个村子走去。 忽然，周玉兆停住脚步，他听见有一个声音，便小心地向发出声音的方向走去。 两个人仔细一看，原来他们脚跟前是一片瓜地，在瓜地的那头，有一个老人正光着头，弯着腰，在瓜地里走着。 “同志，你们来啦？” “是，老大爷。我们……前面部队过去多少时候了？” 老人向他们打量了一下。“你们要过河是不是？” 周玉兆点点头，把大致的情况说了一遍。 老人听后，沉吟了一会，便说：“不怕，河水再大，一定叫你们今晚过河。” 留在河边的同志拉绳过河没有试成功。这时老人急忙地把他们叫了来，又不知从哪里挖了一篮地瓜，点起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完这一切，老人便不见了。 “明天这时候，敌人会站在这里。”周玉兆目光深邃地望向夜空，说道，“小余，应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。” 忽然，河堤那边传来一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会，便和小余加快脚步向河边走去。一会儿，他们望见那位老人站在河堤上，高高地举起锄头，在地上掘着什么东西。周玉兆走近一看，见堤上堆了一堆土，一条刚掘出来的小沟，已从堤的里边快通到河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，就快步抢过去夺下锄头，气喘吁吁地说道：“大爷，你……” 老人一见他，也不奇怪，平静地说道：“你来得正好，快回去，叫同志们来，准备过河。” “大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓的田地和庄稼。”周玉兆激动得浑身打战。 老人不言语，只是把锄头又夺过去，缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了，人在河里趟水走也能过去了。” “不行。”周玉兆不等他说完，就坚决地说道，口气很硬，毫无商量的余地，而且把锄头又夺过来，把土推进沟里。 老人一看他动手填沟，便暴跳起来，大声吼道：“给我放手！” 周玉兆一听，便回身抱住了老人，含泪说道：“大爷，我们是人民的部队，活着是为了老百姓，死了也是为了老百姓。” 老人不等他说完一挥手说道：“你们坐下来听我说。这澄河向来就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也像今年这样，我下到水里，被河水冲着，命已去了半条。正在这紧要关头，我忽然想起河堤上横生着一棵老树。我一想到这棵树，心里顿时有了指望。你们看，‘指望’这东西，看不见，抓不着，可是有多大的力量。一个人过日子，要是没个指望，那是活不下去的，活着也没有趣。现在，你们就是老百姓的指望。这个道理，你们懂了吧！” “懂了，老大爷。”周玉兆激动地对着繁星点点的天空，对着澄河，对着这位白发苍苍的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，他就要向前，就要和部队一起打回来。周玉兆站起身，拿起锄头，更用力地去填那条沟。他不知哪里来的力气，一下子把一条沟填得结结实实。 老人坐在那里，不说话，他皱起眉，看着黑沉沉的河水，凛然不动。过了一会儿，他站起来说道：“我去看一看。你们在这里等着。”说完，就大步流星地走了。 一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近很激烈。 ②河水没有退，而且还在涨，高地上的水，都在汇流入河。两顿饭的工夫，老人就气喘吁吁地跑来了。后面还跟来了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。 “好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，高兴非凡。那两位被叫作“水鳗”的老乡，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也没多说话，就和老人动手绑扎扁担。 东方蒙蒙发白，天快亮了。老人和那两位老乡也把扁担绑扎好了。他们把扁担扎成两个棋盘式的空心筏子，两个老乡一人扛着一只走到水边。 老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神态又变得冷静、严峻。他嘴唇动了一阵，决断地说道：“同志们一路平安，我老了，不能送你们过河去。记住我们的澄河，明年老头子还是种瓜，等同志们来吃……” 周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在这一刹那间，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺进。小队渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影，佝偻了身子，一动不动…… (有删改) 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周玉兆即使受伤也要搀扶着小余的情节表现出他对战友的爱护；口气很硬、毫无商量余地地阻止老人挖沟，则表现出他心系百姓的品质。 B. 一棵老树成为老人被河水冲走后求生的指望，解放军队伍则成为老人今后生活的指望，小说以此来讴歌老百姓对解放军必将带来光明的坚定信念。 C. 小说在开头先写了敌人前阻后追这一背景，又在后文提及“枪声”“很近很激烈”，这样既交代了故事发展的自然环境，又揭示了小队渡河的意外和变故。 D. “河边仍然站着那个人影，佝偻了身子……”小说以此收束全文，凸显了坚定拥护解放军的老人形象，给读者以无限遐思。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用开阔的全知叙述视角去讲述一个“伤、病、弱”的小队在热心老乡的帮助下成功渡澄河的故事，让读者获得通观全局的阅读感受。 B. 小说中老人掘沟、周玉兆暗暗发誓的情节，体现了人民甘愿帮助解放军，解放军全心为人民奉献的革命情怀，凸显了军民团结互助的主题。 C. 小说通过动作、语言、心理描写等刻画出老人的形象，如“急忙”“暴跳”“气喘吁吁”“跑”等词句，表现出老人的心理和情感变化。 D. 小说读来令人感到亲切质朴，人物语言虽浅近平实，却塑造了鲜活灵动、有血有肉的人物形象，这是因为文本使用了口语化的语言。 8. 本文和《百合花》都塑造了可敬可亲的战士形象，《百合花》中塑造了一个腼腆、憨厚、英勇献身的小通讯员形象，请简要分析本文周玉兆的形象特点。 9. 请分别分析文中两处画横线句子中景物描写的作用。 【答案】6. C 7. C 8. ①勇敢无畏，危急时带领小余去问路。 ②坚定信念，发誓只要有一口气，就要向前，要和部队打回来。 ③心系百姓，宁可死也不祸害百姓，不肯损害老百姓的田地和庄稼。 9. 第一处：①写出环境的恶劣，表现出我军战斗条件的艰苦； ②为渡河营造一种压抑和紧张的氛围，突出过河难度很大； ③引出后文老百姓想办法帮助解放军渡河的情节。 第二处：①照应前文下暴雨的情节，交代澄河水势更大，暗指过河难度加大； ②为后文写三个老百姓齐心协力帮助解放军渡河做铺垫； ③更能突出军民鱼水情的主旨。 【解析】 【导语】小说以周玉兆和老人的互动为主线，展现了军民团结、共同抗战的感人场景。周玉兆的坚韧与责任感，老人的无私与智慧，都通过生动的对话和细节描写得以凸显。小说语言质朴，情感真挚，深刻表达了人民对解放军的信任与支持，以及解放军对人民的忠诚与奉献。 【6题详解】 解题时先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“交代了故事发展的自然环境”错误，开头写敌人前阻后追、后文提及近距离的激烈枪声，这些内容交代的是战争背景，应该属于故事发生的社会环境。 故选C。 【7题详解】 解答时需要将选项逐一对应回原文相关区间，比对原文与选项表述的内涵、逻辑是否一致，判断对艺术特色的分析鉴赏是否正确。 C.“小说通过动作、语言、心理描写等刻画出老人的形象”错误，“急忙”“暴跳”“气喘吁吁”“跑”等词是对老人的神态和动作描写，“他站起来说道‘我去看一看。你们在这里等着’”等为语言描写，文中没有对老人的心理描写。 故选C。 【8题详解】 分析小说人物形象题，需要回归原文定位人物相关的言行、情节细节，结合文本内容分点提炼归纳对应性格与品质特征。 第一步：回到原文，圈画所有和周玉兆相关的有效内容，包括作者对他的身份和状态介绍，他的言行举止。比如他带病带队主动探路、搀扶战友、坚决阻止老人挖沟毁田、战后立下誓言等内容。 第二步：对梳理出的信息分类整合，从不同维度提炼人物核心特点，采用形象特点+文本内容佐证的结构答题。 比如，从“周玉兆是领队……他搀扶着文工团里的小余，走在队伍前面”“周玉兆带了文工团的小余，就向离河较近的一个村子走去……”可知，周玉兆危急时挺身而出，带领小余去问路，体现了他的勇敢无畏。 【9题详解】 分析小说景物描写的作用，可结合其所在位置，从环境本身、情节发展、主旨表达等维度结合文本内容作答。 第一步：找准切入角度，从环境本身、情节发展、主题主旨这几个核心方向，思考景物描写的作用。 第二步：根据画线句的位置，对应梳理作用。开头处的景物侧重分析氛围营造、情节铺垫；中间段的景物侧重分析前后照应、推动情节的作用。 第三步：紧扣文本内容分析作答。比如，第一处“乌云从四面推来”“暴雨从天上直泻下来”“澄河水在猛涨”，写出了当前澄河环境的恶劣，为渡河营造一种压抑和紧张的氛围，为下文老百姓想办法帮助解放军渡河的情节作铺垫。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自《荀子·劝学》） 文本二： 予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《精骑集·序》，有删改） 文本三： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缲之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》，有删改） 【注】①驵：旧时马市的中间介绍人。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应字母写在答题卡上。 磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，文中意为靠近，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。 B. 辄，文中意为就，与成语“浅尝辄止”的“辄”意思相同。 C. 如，文中意为比得上，与“如出一辙”的“如”意思相同。 D. 传，文中意为古代解释经书的著作，与“言归正传”的“传”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在荀子看来，学习能够使人“知明而行无过”，他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学习，提升自己。 B. 材料一和材料三都运用了比喻论证的方法，有力地说明了学习对于人的重要性，使论证生动形象，具有说服力。 C. 秦观感叹幼时读书不勤奋，成人后读书却健忘，这与颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D. 尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，充分说明孔子善于因材施教。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 14. 材料二和材料三的内容能否印证材料一的观点？请简要分析。 【答案】10. BDG 11. C 12. D 13. （1）君子广泛地学习并且每天都对自己检查、省察，那么就会见识明达并且行为没有过失了。 （2）现在的人们都知道磨砺他们的剑，却不知磨砺他们自身。学习，就是对自身的磨砺。 14. 能够印证。 ①材料二中，秦观借自己年少时依仗记性好而忽视学习，数年后想读书却变得善忘的经历，可从反面印证“学不可以已”；②材料三中尸子强调学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬，强调学习的重要性，可从正面印证“学不可以已”。 【解析】 【导语】三则材料均围绕学习。材料一以“学不可以已”开篇，借多种比喻强调博学自省可明达无过；材料二秦观自述年少善记却因不勤荒废，年长善忘，反思学习不可间断；材料三指出学可治己，教能治人，以茧、剑等为喻，说明学习如磨砺，可使人成有用之才。 【10题详解】 句意：（如果）用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击下面如无物一般。 “以砻砺”是“磨”的后置状语，中间不应断开，应在“砺”后B处断开； “以黄砥”是“加”的后置状语，中间不应断开，应在“砥”后D处断开； “其刺也无前”与“其击也无下”句式相同，应在“前”后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。句意：金属制的刀剑放在磨刀石上磨过就能变得锋利。/指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。 B.正确。句意：一看到文章就能背诵下来。/略微尝试一下就停止了；形容做事、学习等不肯深入下功夫。 C.错误。比得上/好像。句意：几乎比不上年轻时候的十分之一二。/好像是从同一条车辙里走出来一样；比喻两件事或两种言行非常相似。 D.正确。古代解释经书的著作/正题。句意：于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句。/把话头拉回到正题上来。 故选C。 【12题详解】 D.“充分说明孔子善于因材施教”错误。由原文“是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士”可知，尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，是为了说明学习的重要性，而不是“说明孔子善于因材施教”。 故选D。 【13题详解】 （1）“博学”，广泛地学习；“日”，每天；“参省”，检查、省察；“知”，见识。 （2）“砺”，磨砺；“夫学，身之砺砥也”，判断句。 【14题详解】 解题时先明确材料一核心观点为“学不可以已”，即学习不能停止，持续学习能实现自我提升、避免知行昏聩。 先梳理材料二，秦观结合自身年少恃强记荒废学业、年长善忘仍搜集典编《精骑集》补学的经历，以个人劝学的真实感悟印证学习不可懈怠的核心； 再分析材料三，尸子以冶剑需砥砺、普通人经教化成显士的比喻与事例，论证学习是修身砥行的必经路径。 最终得出两则材料均从不同角度印证材料一观点的结论。 【参考译文】 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为用煣的工艺使它成为这样的。所以木材用墨线量过就会变直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 材料二： 我年少时读书，一看到文章就能背诵下来。默写一遍，也没有大的差错。但是我却借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。一个月的时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋而荒废了。 等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二。现在每当看到书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然勤苦用功了，学业却因为健忘荒废了。 唉，荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 材料三： 勤学而不厌倦，是用以治理自身的；教诲而不厌倦，是用来治理他人的。如果蚕茧已成，弃置而不加治理，就会变质蠢蚀而抛弃，如果使女工缫丝治理，用它制成漂亮的织锦，那么天子上朝时也会穿着它。一个人就像蚕茧一样，弃置而不加修治，智慧、行为会无知、败坏；使贤达的人教诲他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。因此，子路是鲁东卞的粗野之人，子贡是卫地商人，颜涿聚是个强盗，颛孙师是个粗鄙之人。经过孔子教导之后，都成为名士。把学习做个比喻，那就像磨砺的道理一样。即使是昆吾的金属、铢父的锡，让吴、越的良工用它铸造成剑而不加磨砺，用它刺击也不能深入，用它侧击也不能砍断。（如果）用粗磨石开磨，再用细磨石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，用它侧击下面如无物一般。由此看来，磨砺与不磨砺，相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑却不知磨砺他们自身。学习，就是对自身的磨砺。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 登岳阳楼（其一） 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌①不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难②更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 【注】①帘旌：酒店或茶馆的招子。②三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句运用“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，标示出岳阳楼的地理位置。 B. “徙倚”句照应了“帘旌”句，写到黄昏时的景色，融入了诗人些许怅惘之情。 C. 颈联时空对举，诗人虽遭逢战乱，但登上岳阳楼，欣赏洞庭美景，内心得到慰藉。 D. “老木”“沧波”两个意象，与诗人白发苍苍、饱经风霜的形象互为映衬，意味深长。 16. 全诗抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①沦落天涯的无尽凄凉。北宋灭亡，诗人被迫南逃，经襄汉，至湖湘，饱受颠沛流离之苦。 ②国破家亡的无限悲痛。颈联“万里”“三年”分别写出诗人逃难的遥远路途，具体时间，道出了一个亡臣心中的愤懑。 ③年老体衰、壮志未酬的落寞情怀。尾联写萧瑟秋风中的白发诗人，眼看大片国土落入金人之手，而自己空怀凌云志，徒有报国心，至此，国破家亡之痛、老大伤悲之愁油然而生，此联寓情于景，情景相生。 【解析】 【导语】这首诗以登楼远眺为背景，通过描绘洞庭湖的壮阔景色，抒发了诗人对家国沦丧的深沉悲慨。诗中“徙倚湖山欲暮时”“老木沧波无限悲”等句，将个人命运与国家兴亡紧密相连，体现了诗人忧国忧民的情怀。全诗意境苍凉，情感沉郁，展现了宋诗深沉内敛的风格特点。 【15题详解】 C.“内心得到慰藉”错误。“万里来游还望远，三年多难更凭危”写诗人远离故乡，登上岳阳楼，眺望故乡，表达了诗人背井离乡、漂泊不定的忧伤之情。 故选C。 【16题详解】 解答此题，须在充分理解诗歌内容的基础上，梳理诗歌层次，以此分析诗人的情感。提取情感时，可重点关注地名、时间词、意象，如“吴蜀横分地”“万里”“三年”“白头”“老木沧波”等。 ①抓首联与颔联，定登楼背景：锁定“洞庭之东江水西”“登临吴蜀横分地”“徙倚湖山欲暮时”，点明诗人流落江湖、日暮登楼的怅惘。 ②抓颈联，定核心情感：抓住“万里来游还望远，三年多难更凭危”，“万里”写漂泊之远，“三年”写战乱之久，“更凭危”写登高更添忧思，提炼出国破家亡、颠沛流离的悲痛。 ③抓尾联，收束情感：抓住“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，以白发、老木、沧波等意象，点明年老体衰、壮志难酬的落寞与悲愤。 ④整合归纳：将以上要点按“沦落天涯—国破家亡—年老体衰、壮志未酬”分层概括，条理清晰。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中，“__________________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“__________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。 （2）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“__________________”，踮起脚极目远望，也“__________________”。 （3）在信息时代，能力与年龄不再直接关联，各行各业都涌现出专业人才。可以用《师说》中“__________________，__________________”两句来进行解释。 （4）韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“__________________，__________________”两句分析士大夫的心理，这种心理使从师风尚难以恢复。 （5）古人善于在小与大的思辨中获得启示。荀子《劝学》中“故不积跬步，__________________”揭示了积小成大的道理；韩愈《师说》中“__________________，吾未见其明也”批评了舍大择小的现象。 【答案】 ①. 用心一也 ②. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ③. 不如须臾之所学也 ④. 不如登高之博见也 ⑤. 闻道有先后 ⑥. 术业有专攻 ⑦. 位卑则足羞 ⑧. 官盛则近谀 ⑨. 无以至千里 ⑩. 小学而大遗 三、课内知识（本题共5小题，10分） 18. 下列各项中加点字的解释，全部正确的一项是（ ） A. 木直中绳（合乎） 而闻者彰（彰显） B. 今之众人（一般人） 而绝江河（穷尽） C. 假舆马者（借助） 君子不齿（并列，排列） D. 声非加疾也（劲疾） 则耻师焉，惑矣（迷惑） 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：木材直得符合拉直的墨线。 错误。“彰”：清楚。句意：可是听的人却能听得很清楚。 B.正确。句意：现在的一般人。 错误。“绝”：横渡。句意：却可以横渡长江黄河。 C.正确。句意：借助车马的人。 正确。句意：君子们看不起。 D.正确。句意：声音并没有变得更加劲疾。 错误。“惑”：糊涂。句意：却以从师学习为耻，真是糊涂啊。 故选C。 19. 下列选项中加点词语活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：小学而大遗 A. 上食埃土，下饮黄泉 B. 积善成德 C. 而耻学于师 D. 非能水也 【答案】B 【解析】 【详解】例句中，“小”“大”，形容词活用为名词，小的方面，大的方面。句意：小的方面学习，大的方面却要放弃。 A.“上”“下”，名词作状语，向上，向下。句意：向上吃到地上的泥土，向下喝到地下的泉水。 B.“善”，形容词活用为名词，善行、善事。句意：积累善行，养成高尚的道德。 C.“耻”，形容词的意动用法，以……为耻辱。句意：却以向老师学习为耻辱。 D.“水”，名词活用为动词，游泳。句意：并不善于游泳。 故选B。 20. 下列句子与“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的句式相同的一项是（ ） A. 道之所存，师之所存也 B. 其闻道也固先乎吾 C. 于其身也，则耻师焉 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 【答案】B 【解析】 【详解】例句是状语后置句，正常语序为“其下圣人也亦远矣，而耻于师学”。句意：如今的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。 A.判断句，“也”为标志。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 B.状语后置句，正常语序为“其闻道也固乎吾先”。句意：他懂得道理本来就比我早。 C.普通陈述句，不是特殊文言句式。句意：对于他自己，却以跟从老师学习为耻。 D.定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 故选B。 21. 下列各项归类中全部含有通假字的一组是（ ） ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ②君子生非异也，善假于物也 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ④则知明而行无过矣 ⑤虽有槁暴，不复挺者 ⑥授之书而习其句读者 A. ②④⑤ B. ①②⑥ C. ①③④ D. ④⑤⑥ 【答案】A 【解析】 【详解】①无通假字。句意：顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。 ②“生”，同“性”，天性。句意：君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 ③无通假字。句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 ④“知”，同“智”，见识。句意：那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 ⑤“有”，同“又”。句意：即使又晒干了，木材也不会再挺直。 ⑥无通假字。句意：教给他书本的文字， （帮助他）学习句读的人。 ②④⑤有通假字。 故选A。 22. 下列各句中画线的词语，意思与现代汉语相近的一项是（ ） A. 学不可以已 B. 君子博学而日参省乎已 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 是故弟子不必不如师 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查理解古今异义词语的能力。古今异义词主要包括词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化、名称说法改变、词义弱化、词义强化、古褒今贬、古贬今褒等。辨别古今异义，关键在于对语句含义的理解，然后将文言句中的含义和现代汉语的含义进行比较。 A项，“可以”的意思与现代汉语基本相同，表示可能或能够。 B项，“博学”，广泛地学习；今义指学问广博精深。 C项，“所以”，用来……的；今义指表因果关系的连词。 D项，“不必”，不一定；今义指表示事理上或情理上不需要。 故选A。 四、语言文字运用（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东是中华人民共和国的主要谛造者。作为伟大的革命家、理论家和诗人，他还以自己的革命文艺实践和马克思主义的文艺理论主张，为新中国的社会文化、文艺的发展和建设，做出____________的贡献。我国新时期诗歌的发展虽然____________，种类颇杂，令人眼花潦乱，但毛泽东关于诗要用形象思维，要用赋、比、兴的理论主张无疑照亮了广大诗歌创作者曾经不无疑虑和困或的心灵，使他们纷纷摒弃以往概念化标语化的创作斜路，迈向了平顺地通往真正诗歌艺术的____________。 自然，毛泽东作为伟大的革命家、理论家和诗人对新中国诗歌的影响绝不止于他的诗论。由于他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展增添了全新的历史土壤和思想文化背景。而他的新型文艺思想更指明了包括诗歌在内的整个新中国文艺发展为人民、为社会主义服务的方向和源于生活又高于生活，古为今用、洋为中用、____________的创造性发展之路；他的诗词创作所展现的雄浑奔放的风格，更影响了不止一代诗人的诗风。 23. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 不可磨灭 五花八门 康庄大道 推陈出新 B. 流芳百世 五光十色 阳关大道 革故鼎新 C. 不可磨灭 五光十色 康庄大道 革故鼎新 D. 流芳百世 五花八门 阳关大道 推陈出新 24. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 由于他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展提供了全新的历史土壤和思想文化 B. 他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展增加了全新的历史土壤和思想文化背景。 C. 他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展提供了全新的历史土壤和思想文化背景。 D. 因为他的理论和实践改变了整个中国，所以为新中国诗歌的发展增添了全新的历史土壤和思想文化背景。 25. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 ①____________改为____________ ②____________改为____________ 【答案】23. A 24. C 25. ①. 谛造 ②. 缔造 ③. 眼花潦乱 ④. 眼花缭乱 （也可改“困或”为“困惑”，“斜路”为“邪路”） 【解析】 【23题详解】 第一空，“不可磨灭”指功业、事迹、印象等永远消失不了；“流芳百世”指美名永远流传后世。句中修饰“贡献”，应选“不可磨灭”。 第二空，“五花八门”比喻花样繁多或变化多端，多含中性或贬义；“五光十色”形容色彩鲜艳、花样繁多。结合原文“种类颇杂，令人眼花缭乱”，强调种类多而杂，应选“五花八门”。 第三空，“康庄大道”指宽阔平坦的大路，比喻光明美好的前途；“阳关大道”也比喻光明的前途，但更偏重交通大道。结合“平顺地通往真正诗歌艺术”，应选“康庄大道”。 第四空，“推陈出新”指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展；“革故鼎新”指破除旧的，建立新的。与“古为今用、洋为中用”并列，强调在继承基础上创新，应选“推陈出新”。 故选A。 【24题详解】 原句存在两处语病： 第一处，“由于他的理论和实践改变了整个中国，从而为……”中“由于”使句子缺少主语，应删去“由于”，让“他的理论和实践”作主语； 第二处，“增添了……背景”搭配不当，应改为“提供了……背景”。 全部修改正确的只有C项。 故选C。 【25题详解】 “谛”指仔细听（或看）或真实的道理，“缔”指缔结、创立，“缔造”指创立、建立，应用“缔”。 “潦”指潦草、积水，“缭”指缠绕、纷乱，“眼花缭乱”指眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，应用“缭”。 “或”表选择或可能，“惑”指疑惑、困惑，“困惑”指感到疑难、不知该怎么办，应用“惑”。 “斜”指倾斜，“邪”指不正当，“邪路”指不正当的生活道路或途径，与“摒弃以往概念化标语化的创作”搭配，应用“邪”。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 韩愈在《师说》中留下“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的洞见。古代社会，医者专攻岐黄，匠者精于器物，“术业专精”是安身立命的根基；而在知识迭代加速、“后学者”常能弯道超车的当代，跨界融合成为常态。有人认为“专攻”才能筑牢核心竞争力，也有人主张“博通”方能适配复杂时代。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 专精为山，博通为川 韩愈《师说》有言：“闻道有先后，术业有专攻。”彼时医研岐黄、匠琢器皿，“专攻”乃立身之本；而今知识迭代如潮、跨界融流成海，“博通”渐成新风。守一技深耕，还是应万象求通？窃以为，专精与博通非楚河汉界，实为文明长河之一体两面：专精如山，巍然定力；博通似川，融汇生机。二者相济，方成精神之壮阔。 专精，是立身之本，亦是文明积淀的深层语法。古代匠人，一生倾注于一事，故宫修复师的笔下，摹一幅古画需数月，补一处漆色需经年。那不仅是技艺的重复，更是与历史对话的虔敬。今之亦然，屠呦呦数十年俯首青蒿，袁隆平毕生守望稻田。他们以一寸宽的领域，掘至万仞之深，终见文明之泉涌。若无此种“专”的执着，人类的精神谱系将失却那些不可替代的坐标。 然而，时代之轮碾过信息爆炸的原野，博通便不再是锦上添花的修养，而是不可或缺的生存智慧。乔布斯旁听书法课后，将字体美学植入苹果系统；埃隆·马斯克贯通物理、工程与商业逻辑，重构航天与能源版图。更不必说那些奔走于田间与实验室的科技特派员，他们既是农人，又是学者，亦是政策解读者——正是这种跨越边界的“通”，让知识从高阁走向大地。博通，不是浅尝辄止的散漫，而是以开放的根系，从多元土壤中汲取养分，让专精之树结出更丰硕的果实。 不过，当代语境中，有一种隐忧值得警醒：当“跨界”被过度浪漫化，当“斜杠”成为身份焦虑的新变种，许多年轻人尚未于一处深耕，便急于四处奔走。这并非真正的博通，而是专精贫血下的假性繁荣。真正的博通者，必先有专精的砥柱。达·芬奇之所以能游走于艺术、解剖、工程之间，是因为他在每一领域皆下过死功夫；钱锺书贯通文史，其根基是数十载沉潜于典籍的定力。博通若无专精为锚，便成无根浮萍；专精若无博通为翼，亦难免坐井之困。 因此，与其在“专”与“博”之间做非此即彼的取舍，不如将其视为人生修养的双轨。青年当有“一专”以立身，那是我们认识世界的原点坐标系；亦需“多能”以应变，那是我们与复杂时代对话的语法库。我们可以是主修文学却辅修数据科学的学生，是深耕法律却懂代码的从业者，是热爱机械也钟情非遗的工程师——这不是分裂，而是以专精为核、以博通为翼的完整人格。 愿吾辈青年，如山之巍然，亦如水之浩荡。在专精处扎根，在博通处生长，以笃定之心应对万变，以开放之眼洞见未来。如此，方不负韩子“如是而已”四字背后的深长寄望——那既是谦逊，更是辽阔。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以韩愈“闻道有先后，术业有专攻”为切入点，清晰区分了古今语境的差异：古代社会，“术业专精”是人们安身立命的根本，医者专攻岐黄、匠者精于器物便是最好的佐证；而在知识迭代加速、“后学者”常能弯道超车的当代，跨界融合成为常态。由此衍生出核心矛盾：“专攻”可筑牢核心竞争力与“博通”能适配复杂时代两种观点的碰撞，这一矛盾本质上是个人成长中“深度”与“广度”的取舍与平衡问题。写作时不可片面否定某一方，材料既未否定“专攻”的价值，也未盲目推崇“博通”的作用，需要结合时代背景思辨二者的关系。“专攻”与“博通”无绝对优劣之分，关键在于适配时代需求与个人发展场景，同时，写作需紧扣“古今对比”“《师说》启示”的背景，避免极端化表述，关联个人成长、核心竞争力等现实指向。可以主次分明，侧重一方，兼顾另一方：以“专攻”为根基，以“博通”为补充；或先“博通”拓视野，再“专攻”筑核心，避免单一化。也可以辩证统一，二者相辅相成：没有专攻的博通是“泛泛而谈”，没有博通的专攻是“闭门造车”，二者结合是当代人成长的最优解。还可以立足时代，灵活取舍：“专攻”与“博通”的取舍，需结合个人定位、时代需求，没有固定答案，关键是“适配”——在自己的领域深耕专攻，在关联领域适度博通，实现精准成长。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：在复杂多变的当下，唯有以“专”破局，以“博”拓疆，将专攻的深度与博通的广度相结合，才能在竞争中站稳脚跟、行稳致远。分论点一：以“专攻”为刃，破发展之困，筑牢核心根基。“专攻”是安身立命的根本，是打破竞争壁垒、实现突围的关键。分论点二：以“博通”为翼，拓成长之疆，适配时代变局。“博通”是拓宽边界、应对变化的底气，是当代跨界融合常态下的必然要求，弥补“专攻”的局限。分论点三：“专”“博”共生，辩证统一，方得长远。“专攻”与“博通”并非对立，而是相辅相成、辩证统一——专攻为博通锚定方向，博通为专攻赋能增效。 立意： 1.博通拓视野，专攻筑根基。 2.专攻与博通，共生方致远。 3.不困于“专”，不浮于“博”。 4.术业有专攻，视野无边界。 5.专攻不狭隘，博通不空洞。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $