精品解析：河南省普通高中2026-2027学年高二上学期9月阶段检测政治试题

2026年河南省普通高中高二秋期9月联考 思想政治 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。 3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 古代先贤对万物生成之理的探究由来已久，但见解不一，王夫之认为“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”，陆九渊则认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。以下观点中与材料蕴含哲理一致的有（ ） ①“万物自生听，太空恒寂寥。”与“可委者命，可凭者天。” ②“心外无物，心外无事。”与“生死有命，富贵在天。” ③“形骸既有朽敝日，方寸安得长青春。”与“天地与我并生，万物与我为一。” ④“子非鱼，安知鱼之乐？”与“世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物。” A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2. 心里刚一动念，瘫痪的手就能听“令”抬起、稳稳抓握。通俗地讲，脑机接口就是大脑与机器之间的连接通道，其核心价值就是当这些（眼睛、耳朵、手脚等）“生物接口”受损或失灵时，用一套数字化系统绕过它们，在大脑和外部世界之间重新架起一座直接沟通的桥梁。2026年3月，“植入式脑机接口手部运动功能代偿系统”上市。脑机接口的研发说明（ ） ①人们根据自身需要，创造人为事物的新的具体联系 ②用“意念”控制“动作”说明思维与存在相互依赖 ③植入式脑机接口实现了生物与机器智能的协同交互 ④正确发挥主观能动性利于减少或克服不利条件影响 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 3. 青铜之美，美在材质与技艺相融、气韵与礼序共生。古代工匠熟稔掌握陶范铸造、分铸接铸等技艺，历经制模、翻范、浇铸、打磨等多道工序，结合不同用途调配合金比例，打造出形制精美、纹饰繁复的青铜器。从炊煮宴飨到祭祀征战，这些器物兼具实用功能与礼制意蕴，是中华文明的灿烂瑰宝。由此可见（ ） ①人们依托青铜固有性能构建丰富多样的具体联系 ②各种合金成分比例的调整必然引起青铜器的质变 ③青铜器的价值由其自身属性与社会客观需要决定 ④礼制文化能够引领古代青铜铸造工艺的发展方向 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. 2025年11月28日，文化和旅游部、民航局印发《融合发展行动方案》，要求根据旅游旺季、研学游、亲子游、冰雪游等出行需求优化航权配置，推出重大文旅活动主题航班、银发旅游航班，执飞红色旅游航线，培育入境游精品航线，力求形成需求牵引供给、供给创造需求的良性发展格局。这一部署蕴含的哲学智慧是（ ） ①把握供与求的辩证联结，实现主观与客观具体统一 ②适配具体出行需求，以民航业统率旅游业整体发展 ③精准对接差异化出行场景，坚持具体问题具体分析 ④突破传统航线的固有联系，在创新中构建人为联系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 近年来，L县牢固树立大农业观、大食物观，因势利导，科学规划，大力发展食用菌产业，打造植物、动物和菌物“三物循环”绿色产业体系。L县以农业生产“三品一标”（品种培优、品质提升、品牌打造和标准化生产）提升行动为抓手，推进食用菌产业提档升级、提质增效，全县食用菌产业实现跨越式发展，获得了良好的经济、社会和生态效益。L县的做法（ ） ①尊重了客观规律，有利于人与自然和谐相处 ②树立了正确的发展观，做到了客观符合主观 ③抓住了矛盾的特殊性，做到了具体问题具体分析 ④在抓住主要矛盾的同时，妥善处理次要矛盾 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 6. 古人诗云“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”。今天人们利用光学实验可以清楚解释这一现象——“海滋”。“海滋”是一种大气光学现象，当海水与水面的空气层出现较大温差时，光线通过密度不同的大气层发生折射，从而形成了岛屿等变幻画面。由此可见（ ） ①从“仙山”到“海滋”是感性认识上升为理性认识的过程 ②人们通过感觉、知觉和表象形成了对“海滋”现象的解释 ③“海滋”现象的发生随着人们认识的不断深化而发生变化 ④人们对“海滋”的认识受实践水平制约并随实践发展而发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 7. 某影片取材于“八仙过海”传说，但不局限于神仙斗法的传统剧情，将主角设定为市井中的普通人，展现其在生活困境中对善良品质的坚守。该片还借鉴古画青绿山水的意境重塑“蓬莱仙境”，以当代视角诠释传统价值观念，引发观众共鸣。这表明（ ） ①人民群众的生活实践是一切文化产品的创作源泉 ②传统神话的独特魅力寓于文化创新的普遍性之中 ③对“蓬莱仙境”的艺术塑造以古画的意境为基本原型 ④传统价值的当代表达印证了社会意识具有相对独立性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 8. 受持续强降雨影响，近期广西多地遭遇严重洪涝灾情。各地市委、市政府迅速响应，应急、慈善、红十字会等多部门联动，社会各界踊跃捐赠，一批批救援人员和物资奔赴广西，以守望相助的精神助力灾区抗灾。这表明（ ） ①民众作为社会存在发展的基础是抗击灾情的决定力量 ②先进的社会意识对灾区抗灾救灾起着积极的推动作用 ③正确的价值判断与价值选择应站在最广大人民立场上 ④生产关系的调整能够有效应对自然灾害带来的挑战 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 9. 近日，多地干部“换位式”体验送外卖、开网约车的做法引发社会广泛关注。通过亲身体验，干部不仅获得了鲜活的一手资料，更能直观感受到新就业群体的生计压力与现实困境，从而为政策制定提供更精准的依据。这表明（ ） ①通过直接经验才能精准地认识和把握事物的全貌 ②对事物结构顺序和功能的已有认识作转换性思考 ③坚持群众观点和群众路线是科学决策的重要保证 ④价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 10. 天水市依托伏羲始祖文化资源，深耕文创赛道，培育本土文创企业60余家，累计研发文创产品1000余款，其中伏羲主题单品114款，30余款产品斩获省级文创大奖。该地文创产品以年轻化、生活化的姿态走红市场，成为极具当地特色的文化亮点。这说明（ ） ①历史文化资源可以赋能地方文化产业发展 ②民族文化是民族生存和发展的精神根基 ③文化的当代价值取决于文化产品市场热度 ④优秀传统文化创造性转化要贴近社会生活 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 11. “在人间烟火中表现出道义和责任，在悲欢离合中表达情感和热烈感。”电视剧《人世间》以周姓一家三个孩子的命运为主要内容，将爱情、友谊等情感元素融入其中，充满人性诚实与善良，展示日常生活中的治愈与美丽，利用真正的力量吸引观众并激励人心。可见（　） ①优秀文艺作品有服务社会、教育人民的作用 ②优秀文化作品集中体现了中华民族的整体风貌 ③文化作品有利于满足人们多层次的精神文化需求 ④文艺创作要从人民群众的丰富生活中汲取营养 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 12. 景德镇手工瓷业遗存已成功入选《世界遗产名录》。近年来，景德镇秉持“保护第一、全域守护”理念，完整保护瓷业遗存与山水人文格局，依托众多非遗传承人与青年创客，活态展示传统制瓷工序，借助VR、AR技术推动瓷业遗产数字化转化，全力打造世界遗产保护利用标杆城市。景德镇的成功之处在于（ ） ①坚守传统制瓷技艺，立足文化形式创新推动文化发展 ②依托传统非遗资源，运用数字技术改变陶瓷文化基本内涵 ③守护千年瓷韵文脉根基，在传承革新中发展陶瓷文化 ④挖掘古瓷遗存价值，依托现代科技赋能遗产保护与文化传播 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 13. 近期，“成为中国人”一词走红网络，并在海外成功出圈。过境免签政策让外国友人轻松触摸真实中国，短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越山海找到拥趸，中国的开放不再只是政策的放开、市场的打开，更是生活方式与文化理念的真诚敞开。“成为中国人”（ ） ①佐证了文化越是民族的就越是世界的 ②彰显了中华文化突出的包容性和和平性 ③是中华文化软实力不断提升的生动注脚 ④凸显出国外民众对中华文化的强烈认同 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 14. 《习近平文化思想学习纲要》一书中指出“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。文化主体性反映了一个国家和民族对自身文化的自觉意识和繁荣发展文化的主动精神。推动文化繁荣、建设文化强国，必须巩固文化主体性。”据此，以下理解正确的是（ ） ①没有文化自信，就没有文化主体性 ②巩固文化主体性必须建设文化强国 ③主动谋取文化发展，彰显了文化主体性 ④积极吸收外来文化，能增强文化主体性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 15. 2026年5月15日，第六届中国越剧艺术节在浙江绍兴举办。近年来，浙江探索越剧与文旅深度融合发展路径。例如环境式越剧《新龙门客栈》开创了沉浸式戏曲演艺先河；温州推出的沉浸式越剧《凤冠》,凭借360度旋转座椅和倒叙结构，已成为当地文旅新名片。由此可见，浙江越剧文艺创作者（ ） ①变革传统文化基本内涵，赋予越剧全新的时代精神内核 ②依托文旅资源赋能传统戏曲，推动优秀传统文化创造性转化 ③创新文化传播与呈现形式，拓宽传统戏曲文化发展空间 ④大力加快发展现代文化产业，提高了当地公共文化服务水平 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 为了促进全民阅读，推进书香社会建设，2026年2月1日，我国出台了《全民阅读促进条例》，填补了全民阅读领域的立法空白。它以保障公民基本阅读权利为核心，明确普惠均衡的公共阅读服务要求，重点保障未成年人、老年人、残障人士等群体的阅读权益；以提升全民族思想道德与科学文化素养、培育社会文明风尚、建设社会主义文化强国为立法目标，着力引导全社会形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。 第二十三次全国国民阅读调查成果显示，2025年我国成年国民综合阅读率达82.3%，但中华优秀传统文化经典阅读占比不足15%，经典阅读还存在以下问题：传统文化出版物学术典籍多、普及读物少，文言原文多、通俗解读少，优质内容与群众需求脱节，普通读者“读不懂、读不完、读不进去”；传统纸质阅读仍占主导，数字化阅读多停留在文字搬运层面，沉浸式、互动式阅读产品稀缺，难以吸引年轻群体；城乡经典阅读资源配置失衡，农村经典阅读设施匮乏，公共经典阅读场所使用率偏低，老年人、残障人士等特殊群体经典阅读保障不足。我国的全民经典阅读水平仍有很大的提升空间。 结合材料，运用历史唯物主义相关知识，分析我国出台《全民阅读促进条例》的意义。 17. 阅读材料，完成下列要求。 长江经济带发展是习近平总书记亲自谋划、亲自部署、亲自推动的区域重大战略。总书记强调，当前和今后相当长一个时期，要把修复长江生态环境摆在压倒性位置，共抓大保护，不搞大开发。2026年5月，在“长江大保护”战略实施十周年之际，相关部门启动了《长江生态文明绿皮书》的编制工作。 回顾十年历程，我国长江保护政策经历了一场深刻的自我革新。初期（2016-2020年）：面对“化工围江”等问题，确立“共抓大保护，不搞大开发”方针，通过关停污染企业遏制水质恶化。深化期（2021-2025年）：《长江保护法》落地，实施“十年禁渔”与跨区域协同执法，建立“刑事打击+生态修复”机制，但发现单纯工程化修复存在局限。现阶段（2026年起）：针对气候变化影响、修复形式化等新挑战，政策转向“生态系统整体修复”，最高检部署水污染专项监督，并建立生态保护补偿机制，破解保护与发展矛盾，推动绿色发展。 结合材料，运用“探索认识的奥秘”知识，说明长江大保护政策的演变历程所蕴含的哲学道理。 18. 阅读材料，完成下列要求。 粤港澳大湾区文脉同源、人文相亲，同时兼具多元文化特质。广府、客家、潮汕本土文化与港澳多元文化共生共存，形成了“和而不同、兼容并蓄”的湾区文化格局。2026年“文脉湾区”建设工程精准把握湾区文化发展特点：一方面深挖三地共通的岭南民俗、传统技艺、红色革命文化等共性文化资源，夯实文化同源根基，凝聚湾区价值共识；另一方面尊重各地文化特色差异，不搞同质化复刻，鼓励各地立足自身文化优势开展特色文化创作、文旅创新。 依托数字技术、文创赋能、湾区文化联展等创新形式，大湾区打破地域壁垒，整合分散的文化资源，实现多元文化互鉴融通，形成“各美其美、美美与共”的发展态势，催生1+1+1>3的文化聚合效应，持续激活湾区文化活力，助力人文湾区高质量建设。 （1）结合材料，运用矛盾基本属性的知识，分析粤港澳大湾区文化建设“和而不同、共生共融”的哲学智慧。 （2）结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，说明“文脉湾区”工程推动岭南文化高质量发展的启示。 19. 阅读材料，完成下列要求。 2026年4月24日是第11个“中国航天日”，恰逢中国航天事业创建70周年。习近平总书记强调：“设立‘中国航天日’，就是要铭记历史、传承精神，激发全民尤其是青少年崇尚科学、探索未知、敢于创新的热情，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大力量。” 建国初期，面对国家工业基础薄弱、科技人才匮乏以及国际上严酷的技术封锁，中国航天人面临着“造什么、怎么造”的艰难抉择。1958年，党中央根据当时的国力与技术水平，作出了一个很重要的决定——有所为有所不为，集中力量先把“两弹”搞上去，在这个基础上再发展卫星。正是这一决定，让中国航天避开了不切实际的盲目冒进。1965年，人造卫星工程重新启动，历经5年攻关，1970年4月24日，我国第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功。70年来，一代代航天人发扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神，从“东方红一号”的乐曲响彻太空，到“神舟”飞天、“北斗”组网、“嫦娥”奔月，一步步将看似不可能的梦想变为现实，走出了一条符合中国国情的航天发展之路。 （1）结合材料并运用“一切从实际出发，实事求是”的知识，分析中国航天事业是如何一步一步走出了一条符合中国国情的航天发展之路的。 （2）作为学校“航天精神宣讲团”的一员，请你在“中国航天日”主题活动上，面向全校师生发表一段主题为“传承航天精神，筑梦星辰大海”的简短演讲，请写出演讲提纲。要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范；④总字数在150字左右。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年河南省普通高中高二秋期9月联考 思想政治 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。 3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 古代先贤对万物生成之理的探究由来已久，但见解不一，王夫之认为“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”，陆九渊则认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。以下观点中与材料蕴含哲理一致的有（ ） ①“万物自生听，太空恒寂寥。”与“可委者命，可凭者天。” ②“心外无物，心外无事。”与“生死有命，富贵在天。” ③“形骸既有朽敝日，方寸安得长青春。”与“天地与我并生，万物与我为一。” ④“子非鱼，安知鱼之乐？”与“世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物。” A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】王夫之的观点是古代朴素唯物主义，陆九渊的观点是主观唯心主义。 ①：“万物自生听，太空恒寂寥”，意思是万物自然生成，没有神或意志主宰体现了唯物主义。可委者命，可凭者天，这是把命运、天当作主宰，属于唯心主义，与材料体现的哲理一致，正确。 ②：“心外无物，心外无事。”属于王阳明的心学理论，属于主观唯心主义。“生死有命，富贵在”天认为命、天这种客观精神，是世界的本原，属于客观唯心主义，两个都是唯心主义，排除。 ③：“形骸既有朽敝日，方寸安得长青春。”认为肉体（物质）会消亡，精神不能永存，承认物质决定精神属于唯物主义。天地与我并生，万物与我为一（庄子）是把人的精神和天地万物等同，强调人的主观精神与万物合一属于主观唯心主义，和题干哲理一致，正确。 ④：“子非鱼，安知鱼之乐？”这是典型的不可知论，否认人可以认识外物，“世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物。”这属于可知论，二者是可知论与不可知论的对立，不是唯物和唯心对立，排除。 2. 心里刚一动念，瘫痪的手就能听“令”抬起、稳稳抓握。通俗地讲，脑机接口就是大脑与机器之间的连接通道，其核心价值就是当这些（眼睛、耳朵、手脚等）“生物接口”受损或失灵时，用一套数字化系统绕过它们，在大脑和外部世界之间重新架起一座直接沟通的桥梁。2026年3月，“植入式脑机接口手部运动功能代偿系统”上市。脑机接口的研发说明（ ） ①人们根据自身需要，创造人为事物的新的具体联系 ②用“意念”控制“动作”说明思维与存在相互依赖 ③植入式脑机接口实现了生物与机器智能的协同交互 ④正确发挥主观能动性利于减少或克服不利条件影响 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：联系具有客观性，人们可以根据事物固有的联系（并非根据“自身需要”），改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系，错误。 ②：存在决定思维，思维依赖于存在，但存在不依赖于思维，二者并非相互依赖的关系，错误。 ③：脑机接口在受损生物接口之外搭建了大脑和外部设备的直接通道，实现了人体生物信号和机器智能之间的协同交互，正确。 ④：脑机接口可以绕过受损失灵的“生物接口”，帮助运动功能受损的人群恢复动作能力，说明正确发挥主观能动性有利于减少或克服不利条件的影响，正确。 3. 青铜之美，美在材质与技艺相融、气韵与礼序共生。古代工匠熟稔掌握陶范铸造、分铸接铸等技艺，历经制模、翻范、浇铸、打磨等多道工序，结合不同用途调配合金比例，打造出形制精美、纹饰繁复的青铜器。从炊煮宴飨到祭祀征战，这些器物兼具实用功能与礼制意蕴，是中华文明的灿烂瑰宝。由此可见（ ） ①人们依托青铜固有性能构建丰富多样的具体联系 ②各种合金成分比例的调整必然引起青铜器的质变 ③青铜器的价值由其自身属性与社会客观需要决定 ④礼制文化能够引领古代青铜铸造工艺的发展方向 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：联系具有客观性，人们不能创造事物固有的联系，但可以根据事物固有的联系（青铜材质本身的性能），改变条件，建立新的具体联系。工匠利用青铜材质性能，通过不同工艺打造用途各异的青铜器，体现这一点，正确。 ②：“必然”表述绝对，量变达到一定程度才会引起质变，不选。 ③：价值是一事物对主体的积极意义，价值取决于事物自身的属性和主体的需要。青铜器既有器物自身材质工艺属性，又满足人们生活、祭祀礼制等社会需要，因此具备价值，正确。 ④：礼制文化有优秀也有落后的，因此“引领古代青铜铸造工艺的发展方向”的说法错误，不选。 4. 2025年11月28日，文化和旅游部、民航局印发《融合发展行动方案》，要求根据旅游旺季、研学游、亲子游、冰雪游等出行需求优化航权配置，推出重大文旅活动主题航班、银发旅游航班，执飞红色旅游航线，培育入境游精品航线，力求形成需求牵引供给、供给创造需求的良性发展格局。这一部署蕴含的哲学智慧是（ ） ①把握供与求的辩证联结，实现主观与客观具体统一 ②适配具体出行需求，以民航业统率旅游业整体发展 ③精准对接差异化出行场景，坚持具体问题具体分析 ④突破传统航线的固有联系，在创新中构建人为联系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：该部署根据实际出行需求优化航权配置、构建供需良性互动格局，既把握了供给与需求的对立统一关系，也使政策调整符合旅游出行的客观实际，实现了主观与客观具体的历史的统一，正确。 ②：整体居于统率地位，部分要服从和服务于整体，民航业属于旅游业发展的部分配套领域，不能统率旅游业整体发展，错误。 ③：方案针对研学游、亲子游、冰雪游等不同类型的出行需求，推出对应主题航班和特色航线，做到了在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，坚持了具体问题具体分析，正确。 ④：联系具有客观性，人们可以根据事物固有的联系调整原有联系、建立新的具体联系，但不能突破事物的固有联系，错误。 5. 近年来，L县牢固树立大农业观、大食物观，因势利导，科学规划，大力发展食用菌产业，打造植物、动物和菌物“三物循环”绿色产业体系。L县以农业生产“三品一标”（品种培优、品质提升、品牌打造和标准化生产）提升行动为抓手，推进食用菌产业提档升级、提质增效，全县食用菌产业实现跨越式发展，获得了良好的经济、社会和生态效益。L县的做法（ ） ①尊重了客观规律，有利于人与自然和谐相处 ②树立了正确的发展观，做到了客观符合主观 ③抓住了矛盾的特殊性，做到了具体问题具体分析 ④在抓住主要矛盾的同时，妥善处理次要矛盾 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：因势利导、科学规划，打造“三物循环”绿色产业体系，尊重了客观规律，有利于人与自然和谐相处，正确。 ②：“客观符合主观”表述错误，应是主观符合客观，错误。 ③：立足L县实际、因势利导发展食用菌产业，抓住了矛盾的特殊性，做到了具体问题具体分析，正确。 ④：材料讲的是因地制宜、绿色发展，未涉及主次矛盾关系，错误。 6. 古人诗云“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”。今天人们利用光学实验可以清楚解释这一现象——“海滋”。“海滋”是一种大气光学现象，当海水与水面的空气层出现较大温差时，光线通过密度不同的大气层发生折射，从而形成了岛屿等变幻画面。由此可见（ ） ①从“仙山”到“海滋”是感性认识上升为理性认识的过程 ②人们通过感觉、知觉和表象形成了对“海滋”现象的解释 ③“海滋”现象的发生随着人们认识的不断深化而发生变化 ④人们对“海滋”的认识受实践水平制约并随实践发展而发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：古人将看到的海上奇幻画面误认为是“仙山”，属于对现象的粗浅感性认识；今天人们通过光学实验明确其是大气光学折射形成的“海滋”，把握了现象背后的本质规律，是从感性认识上升到理性认识的过程，正确。 ②：感觉、知觉、表象是感性认识，对“海滋”成因的解释属于理性认识，因此通过感觉、知觉和表象形成了对“海滋”现象的解释的说法错误，排除。 ③：“海滋”现象是客观的大气光学现象，客观事物不以人的认识变化而变化，排除。 ④：古人无法解释该现象，今人借助光学实验认识本质，说明认识受实践水平制约，随实践发展而发展，正确。 7. 某影片取材于“八仙过海”传说，但不局限于神仙斗法的传统剧情，将主角设定为市井中的普通人，展现其在生活困境中对善良品质的坚守。该片还借鉴古画青绿山水的意境重塑“蓬莱仙境”，以当代视角诠释传统价值观念，引发观众共鸣。这表明（ ） ①人民群众的生活实践是一切文化产品的创作源泉 ②传统神话的独特魅力寓于文化创新的普遍性之中 ③对“蓬莱仙境”的艺术塑造以古画的意境为基本原型 ④传统价值的当代表达印证了社会意识具有相对独立性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：影片将主角设定为“市井中的普通人”，展现其“生活困境中对善良品质的坚守”，表明文化创作源于人民群众的生活实践，人民群众的生活实践是一切文化产品的创作源泉，正确。 ②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，文化创新的普遍性应寓于传统神话的独特魅力（特殊性）之中，而非“传统神话的独特魅力寓于文化创新的普遍性之中”，该表述颠倒了二者关系，排除。 ③：影片“借鉴古画青绿山水的意境重塑‘蓬莱仙境’”，“借鉴”强调的是吸收借鉴，而非以古画意境为“基本原型”，排除。 ④：影片“以当代视角诠释传统价值观念”，传统价值观念属于社会意识，其在当代仍能引发共鸣，体现了社会意识与社会存在发展的不完全同步性，印证了社会意识具有相对独立性，正确。 8. 受持续强降雨影响，近期广西多地遭遇严重洪涝灾情。各地市委、市政府迅速响应，应急、慈善、红十字会等多部门联动，社会各界踊跃捐赠，一批批救援人员和物资奔赴广西，以守望相助的精神助力灾区抗灾。这表明（ ） ①民众作为社会存在发展的基础是抗击灾情的决定力量 ②先进的社会意识对灾区抗灾救灾起着积极的推动作用 ③正确的价值判断与价值选择应站在最广大人民立场上 ④生产关系的调整能够有效应对自然灾害带来的挑战 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础，并非民众，排除。 ②：守望相助的精神属于先进的社会意识，凝聚各方力量支援灾区，对抗灾救灾起到积极推动作用，正确。 ③：各地主动驰援受灾群众，把人民利益放在首位，体现正确的价值判断与价值选择自觉站在最广大人民的立场上，正确。 ④：材料体现部门协作、爱心帮扶与精神引领，未涉及生产关系的调整，而且生产关系的调整未必能够有效应对自然灾害带来的挑战，排除。 9. 近日，多地干部“换位式”体验送外卖、开网约车的做法引发社会广泛关注。通过亲身体验，干部不仅获得了鲜活的一手资料，更能直观感受到新就业群体的生计压力与现实困境，从而为政策制定提供更精准的依据。这表明（ ） ①通过直接经验才能精准地认识和把握事物的全貌 ②对事物结构顺序和功能的已有认识作转换性思考 ③坚持群众观点和群众路线是科学决策的重要保证 ④价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：获得认识的途径包括直接经验和间接经验，精准认识把握事物全貌既可以通过直接经验，也可以通过间接经验，并非只能通过直接经验，排除。 ②：换位体验是干部转换身份站在群众立场感知现实，不属于对事物结构顺序、功能的转换性思考，排除。 ③：干部通过换位体验了解新就业群体的实际困难，以此作为政策制定的依据，体现了坚持群众观点和群众路线才能作出符合人民利益的科学决策，正确。 ④：干部主动换位体验群众疾苦、以人民为中心开展调研，是正确价值观指引下的认识和实践活动，体现了价值观对认识世界和改造世界的导向作用，正确。 10. 天水市依托伏羲始祖文化资源，深耕文创赛道，培育本土文创企业60余家，累计研发文创产品1000余款，其中伏羲主题单品114款，30余款产品斩获省级文创大奖。该地文创产品以年轻化、生活化的姿态走红市场，成为极具当地特色的文化亮点。这说明（ ） ①历史文化资源可以赋能地方文化产业发展 ②民族文化是民族生存和发展的精神根基 ③文化的当代价值取决于文化产品市场热度 ④优秀传统文化创造性转化要贴近社会生活 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：当地依托伏羲始祖文化资源发展文创产业，体现了历史文化资源对地方文化产业发展的赋能作用，符合题意。 ②：题干核心是优秀传统文化的产业化开发与创造性转化，未涉及民族文化对民族生存发展的精神根基作用，排除。 ③：文化的当代价值由其自身属性及对社会发展的积极意义决定，并非取决于市场热度，排除。 ④：当地文创产品走年轻化、生活化路线获得市场认可，说明优秀传统文化创造性转化要贴近社会生活，符合题意。 11. “在人间烟火中表现出道义和责任，在悲欢离合中表达情感和热烈感。”电视剧《人世间》以周姓一家三个孩子的命运为主要内容，将爱情、友谊等情感元素融入其中，充满人性诚实与善良，展示日常生活中的治愈与美丽，利用真正的力量吸引观众并激励人心。可见（　） ①优秀文艺作品有服务社会、教育人民的作用 ②优秀文化作品集中体现了中华民族的整体风貌 ③文化作品有利于满足人们多层次的精神文化需求 ④文艺创作要从人民群众的丰富生活中汲取营养 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：“展示日常生活中的治愈与美丽，利用真正的力量吸引观众并激励人心”，说明优秀文艺作品有服务社会、教育人民的作用，正确。 ②：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，排除。 ③：优秀的文化作品有利于满足人们多层次、多样化的精神文化需求，选项没有说明文化作品是优秀的、先进的还是落后的、腐朽的，排除。 ④：“将爱情、友谊等情感元素融入其中，充满人性诚实与善良”，说明文艺创作要从人民群众的丰富生活中汲取营养，正确。 12. 景德镇手工瓷业遗存已成功入选《世界遗产名录》。近年来，景德镇秉持“保护第一、全域守护”理念，完整保护瓷业遗存与山水人文格局，依托众多非遗传承人与青年创客，活态展示传统制瓷工序，借助VR、AR技术推动瓷业遗产数字化转化，全力打造世界遗产保护利用标杆城市。景德镇的成功之处在于（ ） ①坚守传统制瓷技艺，立足文化形式创新推动文化发展 ②依托传统非遗资源，运用数字技术改变陶瓷文化基本内涵 ③守护千年瓷韵文脉根基，在传承革新中发展陶瓷文化 ④挖掘古瓷遗存价值，依托现代科技赋能遗产保护与文化传播 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：文化发展要立足社会实践，并非立足文化形式创新，且对传统制瓷技艺要批判继承而非盲目坚守，错误。 ②：数字技术可以推动陶瓷文化的传播和展现形式创新，不会改变陶瓷文化的基本内涵，错误。 ③：景德镇完整保护瓷业遗存，活态展示传统制瓷工序，同时结合新的实践要求推动革新，体现了守护文脉根基，在传承与革新中发展陶瓷文化，正确。 ④：景德镇挖掘瓷业遗存的文化价值，借助VR、AR等现代科技推动遗产数字化转化，实现了对遗产的保护和陶瓷文化的有效传播，正确。 13. 近期，“成为中国人”一词走红网络，并在海外成功出圈。过境免签政策让外国友人轻松触摸真实中国，短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越山海找到拥趸，中国的开放不再只是政策的放开、市场的打开，更是生活方式与文化理念的真诚敞开。“成为中国人”（ ） ①佐证了文化越是民族的就越是世界的 ②彰显了中华文化突出的包容性和和平性 ③是中华文化软实力不断提升的生动注脚 ④凸显出国外民众对中华文化的强烈认同 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①③：“成为中国人”风潮，源于中华优秀传统文化的深厚底蕴，源于中国式现代化带来的发展红利，是中华文化软实力不断提升的生动注脚，也佐证了文化越是民族的就越是世界的，正确。 ②：中华文化的包容性是指中华文化求同存异与兼收并蓄，题干未体现中华文化的包容性，不选。 ④：“成为中国人”说明国外民众深化了对中国的认识，加深了对中华文化的认识和理解，但国外民众对中华文化具有强烈认同感表述错误，应认同本民族文化，不选。 14. 《习近平文化思想学习纲要》一书中指出“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。文化主体性反映了一个国家和民族对自身文化的自觉意识和繁荣发展文化的主动精神。推动文化繁荣、建设文化强国，必须巩固文化主体性。”据此，以下理解正确的是（ ） ①没有文化自信，就没有文化主体性 ②巩固文化主体性必须建设文化强国 ③主动谋取文化发展，彰显了文化主体性 ④积极吸收外来文化，能增强文化主体性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：文化主体性基于对自身文化的自觉与自信，没有文化自信就无主体性，①正确。 ②：“巩固文化主体性”是“建设文化强国”的要求，而非“必须先建设文化强国”，逻辑颠倒，②排除。 ③：“繁荣发展文化的主动精神”体现主动谋取发展，彰显文化主体性，③正确。 ④：吸收外来文化需以我为主，否则可能削弱主体性，并非“积极吸收就能增强”，④错误。 故本题选A。 15. 2026年5月15日，第六届中国越剧艺术节在浙江绍兴举办。近年来，浙江探索越剧与文旅深度融合发展路径。例如环境式越剧《新龙门客栈》开创了沉浸式戏曲演艺先河；温州推出的沉浸式越剧《凤冠》,凭借360度旋转座椅和倒叙结构，已成为当地文旅新名片。由此可见，浙江越剧文艺创作者（ ） ①变革传统文化基本内涵，赋予越剧全新的时代精神内核 ②依托文旅资源赋能传统戏曲，推动优秀传统文化创造性转化 ③创新文化传播与呈现形式，拓宽传统戏曲文化发展空间 ④大力加快发展现代文化产业，提高了当地公共文化服务水平 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：传统文化基本内涵相对稳定，不能变革其基本内涵，说法错误。 ②：借力文旅融合发展越剧，依托地方文旅资源活化传统戏曲，实现优秀传统文化创造性转化，正确。 ③：打造沉浸式演出、创新舞台与叙事形式，革新呈现方式，拓展戏曲发展空间，正确。 ④：材料未体现提升公共文化服务水平，不符合题意。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 为了促进全民阅读，推进书香社会建设，2026年2月1日，我国出台了《全民阅读促进条例》，填补了全民阅读领域的立法空白。它以保障公民基本阅读权利为核心，明确普惠均衡的公共阅读服务要求，重点保障未成年人、老年人、残障人士等群体的阅读权益；以提升全民族思想道德与科学文化素养、培育社会文明风尚、建设社会主义文化强国为立法目标，着力引导全社会形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。 第二十三次全国国民阅读调查成果显示，2025年我国成年国民综合阅读率达82.3%，但中华优秀传统文化经典阅读占比不足15%，经典阅读还存在以下问题：传统文化出版物学术典籍多、普及读物少，文言原文多、通俗解读少，优质内容与群众需求脱节，普通读者“读不懂、读不完、读不进去”；传统纸质阅读仍占主导，数字化阅读多停留在文字搬运层面，沉浸式、互动式阅读产品稀缺，难以吸引年轻群体；城乡经典阅读资源配置失衡，农村经典阅读设施匮乏，公共经典阅读场所使用率偏低，老年人、残障人士等特殊群体经典阅读保障不足。我国的全民经典阅读水平仍有很大的提升空间。 结合材料，运用历史唯物主义相关知识，分析我国出台《全民阅读促进条例》的意义。 【答案】 ①社会存在决定社会意识，先进社会意识推动社会发展。条例适配文化强国建设的要求，有利于推进书香社会建设。 ②上层建筑对经济基础具有反作用。条例填补了全民阅读领域的立法空白，为全民阅读高质量发展提供了科学的制度指引。 ③价值观具有重要导向作用。条例契合社会发展规律与人民立场，能引导社会树立正确的阅读观，培育文明风尚、提升国民素养。 【解析】 【详解】本题为意义类主观题，可运用社会存在与社会意识的辩证关系、经济基础与上层建筑的辩证关系、价值观的导向作用的知识分析作答。 有效信息①：为了促进全民阅读，推进书香社会建设，2026年2月1日，我国出台了《全民阅读促进条例》；2025年我国成年国民综合阅读率达82.3%，但中华优秀传统文化经典阅读占比不足15%，经典阅读还存在以下问题→可从社会存在与社会意识的辩证关系角度分析说明社会存在决定社会意识，先进社会意识促进社会发展，条例顺应文化强国建设，助力书香社会建设。 有效信息②：为了促进全民阅读，推进书香社会建设，我国出台了《全民阅读促进条例》，填补了全民阅读领域的立法空白→可从经济基础与上层建筑的辩证关系角度分析说明上层建筑反作用于经济基础，条例完善立法，为全民阅读高质量发展提供制度保障。 有效信息③：条例以保障公民基本阅读权利为核心，以提升国民素养、培育文明风尚、建设文化强国为立法目标→可从价值观的导向作用角度分析说明价值观具有导向作用，条例遵循社会规律维护人民利益，引导树立正确阅读观，提升国民素养。 17. 阅读材料，完成下列要求。 长江经济带发展是习近平总书记亲自谋划、亲自部署、亲自推动的区域重大战略。总书记强调，当前和今后相当长一个时期，要把修复长江生态环境摆在压倒性位置，共抓大保护，不搞大开发。2026年5月，在“长江大保护”战略实施十周年之际，相关部门启动了《长江生态文明绿皮书》的编制工作。 回顾十年历程，我国长江保护政策经历了一场深刻的自我革新。初期（2016-2020年）：面对“化工围江”等问题，确立“共抓大保护，不搞大开发”方针，通过关停污染企业遏制水质恶化。深化期（2021-2025年）：《长江保护法》落地，实施“十年禁渔”与跨区域协同执法，建立“刑事打击+生态修复”机制，但发现单纯工程化修复存在局限。现阶段（2026年起）：针对气候变化影响、修复形式化等新挑战，政策转向“生态系统整体修复”，最高检部署水污染专项监督，并建立生态保护补偿机制，破解保护与发展矛盾，推动绿色发展。 结合材料，运用“探索认识的奥秘”知识，说明长江大保护政策的演变历程所蕴含的哲学道理。 【答案】 ①实践是认识的基础，是认识的来源和发展动力。长江生态保护中出现的“化工围江”、修复形式化等新问题，推动保护政策从污染治理向系统修复不断完善和深化。 ②真理是客观的、具体的、有条件的。不同阶段政策针对特定问题，做到了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 ③认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。十年间政策从“污染削减”到“系统治理”再到“整体修复”的迭代升级，体现了在实践中认识和发现真理、检验和发展真理的过程。 【解析】 【详解】本题为说明类主观题，可运用“探索认识的奥秘”知识，从实践是认识的基础、真理是客观的具体的有条件的、认识具有反复性无限性上升性角度来分析作答。 有效信息①：实践中出现“化工围江”、修复形式化等新问题，推动保护政策不断完善演进→可从实践是认识的基础角度分析说明，实践中产生新问题推动认识、政策向前发展。 有效信息②：不同发展阶段，政策对应不同阶段现实问题作出针对性调整→可从真理是客观的、具体的、有条件的角度分析说明，做到主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。 有效信息③：十年间政策历经多阶段迭代升级，不断优化完善保护方案→可从认识具有反复性、无限性、上升性、在实践中追求和发展真理角度分析说明，认识在实践中不断检验、丰富、发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 粤港澳大湾区文脉同源、人文相亲，同时兼具多元文化特质。广府、客家、潮汕本土文化与港澳多元文化共生共存，形成了“和而不同、兼容并蓄”的湾区文化格局。2026年“文脉湾区”建设工程精准把握湾区文化发展特点：一方面深挖三地共通的岭南民俗、传统技艺、红色革命文化等共性文化资源，夯实文化同源根基，凝聚湾区价值共识；另一方面尊重各地文化特色差异，不搞同质化复刻，鼓励各地立足自身文化优势开展特色文化创作、文旅创新。 依托数字技术、文创赋能、湾区文化联展等创新形式，大湾区打破地域壁垒，整合分散的文化资源，实现多元文化互鉴融通，形成“各美其美、美美与共”的发展态势，催生1+1+1>3的文化聚合效应，持续激活湾区文化活力，助力人文湾区高质量建设。 （1）结合材料，运用矛盾基本属性的知识，分析粤港澳大湾区文化建设“和而不同、共生共融”的哲学智慧。 （2）结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，说明“文脉湾区”工程推动岭南文化高质量发展的启示。 【答案】（1）①矛盾就是对立统一，斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性。粤港澳大湾区文化既有共性（同源），又有差异（多元），体现了对立统一。 ②矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。湾区文化文脉同源，通过深挖共性资源，凝聚价值共识，实现了“和”与“融”，促进了文化聚合效应。 ③矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。湾区各地文化特色各异，尊重差异、不搞同质化，体现了“不同”，保持了文化的多样性和活力。 ④矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。“和而不同”即在统一中把握对立，在对立中把握统一，通过互鉴融通，激活湾区文化活力，推动人文湾区高质量建设。 （2）①坚定文化自信，继承优秀传统文化。深挖岭南民俗、红色文化等资源，夯实文化根基，延续文化血脉。 ②推动文化创造性转化和创新性发展。依托数字技术、文创赋能，创新表达形式，打破地域壁垒，使传统文化焕发新生。 ③促进文化交流互鉴，融通不同资源。尊重文化多样性，整合分散资源，实现多元文化互鉴，形成“美美与共”格局。 ④坚持以人民为中心，服务社会发展。文旅创新助力高质量发展，满足人民精神需求，提升文化软实力。 【解析】 【小问1详解】 本题为说明类主观题，要求运用矛盾基本属性的知识，分析粤港澳大湾区文化建设“和而不同、共生共融”的哲学智慧。 有效信息①：粤港澳大湾区文化既有共性同源，又有多元差异→可运用矛盾就是对立统一的知识，从矛盾斗争性和同一性两个基本属性的角度，说明大湾区文化体现了对立统一关系。 有效信息②：湾区文化文脉同源，深挖共性资源，凝聚价值共识，实现“和”与“融”→可运用矛盾同一性的知识，从矛盾双方相互吸引、相互联结的角度，说明大湾区通过文化同源促进文化聚合效应。 有效信息③：湾区各地文化特色各异，尊重差异、不搞同质化→可运用矛盾斗争性的知识，从矛盾双方相互排斥、相互对立的角度，说明大湾区保持文化多样性和活力。 有效信息④：“和而不同、共生共融”，通过互鉴融通激活文化活力→可运用矛盾双方既对立又统一推动事物发展的知识，从在统一中把握对立、在对立中把握统一的角度，说明大湾区文化建设推动人文湾区高质量发展。 【小问2详解】 本题为说明类主观题，要求运用文化传承与文化创新的知识，说明“文脉湾区”工程推动岭南文化高质量发展的启示。 有效信息①：深挖三地共通的岭南民俗、传统技艺、红色革命文化等共性文化资源，夯实文化同源根基→可运用坚定文化自信、继承优秀传统文化的知识，从深挖优秀传统文化资源、夯实文化根基、延续文化血脉的角度，说明“文脉湾区”工程深挖共性文化资源，有利于传承和弘扬优秀传统文化。 有效信息②：依托数字技术、文创赋能、湾区文化联展等创新形式，打破地域壁垒→可运用推动文化创新性发展和创造性转化的知识，从创新文化表达形式、推动传统文化创造性转化与创新性发展的角度，说明“文脉湾区”工程依托数字技术创新形式，使传统文化焕发新生机。 有效信息③：整合分散的文化资源，实现多元文化互鉴融通，形成“各美其美、美美与共”的发展态势→可运用促进文化交流互鉴、融通不同资源的知识，从尊重文化多样性、整合文化资源、实现多元文化互鉴的角度，说明“文脉湾区”工程整合分散文化资源，形成多元文化互鉴融通的良好格局。 有效信息④：持续激活湾区文化活力，催生文化聚合效应，助力人文湾区高质量建设→可运用坚持以人民为中心、服务社会发展的知识，从激活文化活力、满足人民精神文化需求、提升文化软实力的角度，说明“文脉湾区”工程助力高质量发展，不断提升文化软实力。 19. 阅读材料，完成下列要求。 2026年4月24日是第11个“中国航天日”，恰逢中国航天事业创建70周年。习近平总书记强调：“设立‘中国航天日’，就是要铭记历史、传承精神，激发全民尤其是青少年崇尚科学、探索未知、敢于创新的热情，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大力量。” 建国初期，面对国家工业基础薄弱、科技人才匮乏以及国际上严酷的技术封锁，中国航天人面临着“造什么、怎么造”的艰难抉择。1958年，党中央根据当时的国力与技术水平，作出了一个很重要的决定——有所为有所不为，集中力量先把“两弹”搞上去，在这个基础上再发展卫星。正是这一决定，让中国航天避开了不切实际的盲目冒进。1965年，人造卫星工程重新启动，历经5年攻关，1970年4月24日，我国第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功。70年来，一代代航天人发扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神，从“东方红一号”的乐曲响彻太空，到“神舟”飞天、“北斗”组网、“嫦娥”奔月，一步步将看似不可能的梦想变为现实，走出了一条符合中国国情的航天发展之路。 （1）结合材料并运用“一切从实际出发，实事求是”的知识，分析中国航天事业是如何一步一步走出了一条符合中国国情的航天发展之路的。 （2）作为学校“航天精神宣讲团”的一员，请你在“中国航天日”主题活动上，面向全校师生发表一段主题为“传承航天精神，筑梦星辰大海”的简短演讲，请写出演讲提纲。要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范；④总字数在150字左右。 【答案】（1） ①一切从实际出发，实事求是要求我们尊重客观规律，从客观存在的实际出发。中国航天创建初期，党中央立足我国当时国力薄弱、技术落后、外部技术封锁的客观国情，作出“有所为有所不为，先搞‘两弹’再发展卫星”的科学决策，避开了盲目冒进，确立了符合国情的发展方向。 ②一切从实际出发，实事求是要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想、与时俱进。一代代航天人发扬航天精神，刻苦攻关、勇于创新，一步步将航天梦想变为现实。 ③中国航天事业坚持把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合，既反对不切实际的盲目冒进，又保持攻坚克难的奋斗姿态，最终走出了符合中国国情的航天发展之路。 （2） 演讲提纲示例： ①明精神内涵：航天精神是中华民族伟大奋斗精神、创新精神的生动体现，是我们逐梦的强大精神动力。 ②谈青年践行：新时代青年要传承航天人探索创新、甘于奉献的品质，把个人理想融入航天强国、民族复兴的中国梦，刻苦学习知识。 ③发出倡议：让我们以奋斗之我，筑梦星辰大海，为国家发展贡献青春力量。 【解析】 【小问1详解】 本题为分析说明类主观题，可运用“一切从实际出发，实事求是”的知识，从立足客观实际、发挥主观能动性、客观规律与主观能动性统一角度作答。 有效信息①：建国初期国力薄弱、人才匮乏、外部技术封锁，中央制定先两弹后卫星的发展方案，规避盲目冒进→可从尊重客观物质实际，立足国情作出科学决策角度分析。 有效信息②：航天人发扬航天精神，持续攻关，接连实现系列航天突破→可从充分发挥主观能动性，解放思想攻坚克难角度分析。 有效信息③：立足国情规划路径，同时依靠奋斗突破技术难关，走出特色航天道路→可从坚持尊重客观规律与发挥主观能动性相结合角度分析。 【小问2详解】 本题为论述类主观题，可运用《哲学与文化》的知识，从精神内涵、时代价值、青年行动、倡议号召角度来分析作答。 有效信息①：设立“中国航天日”旨在铭记历史、传承精神→可从航天精神的内涵与价值角度分析说明，阐述航天精神是民族精神和时代精神的体现，是激励我们前行的强大精神动力。 有效信息②：激发全民尤其是青少年崇尚科学、探索未知的热情→可从青年的责任与担当角度分析说明，号召青年学子将个人理想融入国家发展，学习科学知识，践行航天精神。 有效信息③：为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大力量→可从发出倡议角度分析说明，呼吁大家以奋斗姿态筑梦星辰大海，为科技强国贡献青春力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $