3.2《哦，香雪》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

哦，香雪 铁凝 一、走进作者——「作者名片」 1957年生于北京，祖籍河北赵县，现任中国共产党第十九届中央委员会委员，中国文学艺术界联合会主席、中国作家协会主席。她以一个女作家的敏锐、细腻的艺术感受力，真挚美好的情致，对生活素材独到的发掘和精巧提取，语言清朗睿智，作品蕴涵深挚，质朴优美。 铁凝 《哦，香雪》获1982年全国优秀短篇小说奖。她的作品以细腻的心理描写和抒情笔调见长，关注女性成长与时代变迁。 《玫瑰门》《大浴女》《无雨之城》《笨花》 《麦秸垛》《没有纽扣的红衬衫》《永远有多远》 《哦，香雪》《六月的话题》《孕妇和牛》 《女人的白夜》《以蓄满泪水的双眼为耳》 长篇小说 中篇小说 短篇小说 散文集 一、走进作者——「写作背景」 铁凝曾下乡四年，与一群十八九岁善良、质朴的农村女孩十分投缘，并结下深厚的友谊。可以说，农村女孩的善良、质朴是铁凝创作的源泉，这些女孩成为铁凝小说中人物的原型。 20世纪70年代末中国开始改革开放，随后中国社会发生了巨大变革。铁凝的小说《哦，香雪》发表于1982年，它深刻地反映了20世纪80年代初改革开放后的中国走向文明、开放的痛苦与喜悦。中国社会正从封闭走向开放，现代文明开始涌入偏远山村，山村是观察这一变迁的绝佳窗口，个人命运与时代巨变紧密交织。 情景导入 一分钟能做什么？ 一分钟，看了一页书；一分钟，浏览了一则新闻；一分钟，也许什么都不干，就愣了一会儿神……那么，一列火车一分钟的停靠能给大山深处带来什么呢？ 让我们走进铁凝的抒情小说《哦，香雪》，看看在大山深处，火车停靠的一分钟里发生了什么。 请同学们给文本标上段落序号，先根据小说三要素理清故事内容，并根据小说情节来划分文章层次，并概括各部分的内容。 梳理情节 环境 人物 情节 位于大山深处偏僻的小山村“台儿沟” 香雪、凤娇以及其他淳朴、善良的少女 姑娘们看火车，议论“北京话” 姑娘们与旅客做生意 香雪渴望有一个铅笔盒 香雪得到心爱的铅笔盒，夜走三十里路 梳理故事情节 哦 ，香雪 引子 开端 发展 高潮 结尾 （1—4）火车来到台儿沟 （5—56）姑娘们迎接火车 （57—63）香雪渴望有铅笔盒 （64—72）香雪换回铅笔盒 （73—83）香雪深夜归来 叙事节奏舒缓，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的故事情节。 5-42姑娘们看火车 43-56姑娘们与火车上的人做生意 以物易物 意外随车 8 是什么推动了整个故事的发展？ 是铅笔盒 还是火车？ 火车停靠的短短一分钟，打破台儿沟长久的封闭宁静 火车停靠一分钟，抛下讥笑和铅笔盒便呼啸而去。在那之后，人们开始憧憬外界的世界。香雪用四十个鸡蛋换来的不是文具，而是 "像城里人一样" 的自卑。当汽笛改写台儿沟的宁静，我们该问：火车给了她们出路，还是只教会她们为贫穷羞耻？ 思考：火车开通前和开通后台儿沟发生了怎样的变化？? 火车来之前…… 火车来之后…… (在原文中圈划概括) 11 如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴。（第1段） 台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量。（第3段） 偏僻 封闭保守 贫穷落后 火车进山前 从前，台儿沟人历来是吃过晚饭后就钻被窝……静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚……（第5段） 宁静质朴 台儿沟以往的宁静被搅乱了。如今，姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮……按照自己的心思，刻意斟酌了服饰和容貌，就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门，凤娇是第二。(第5段) 开始梳妆打扮，注重“服饰和容貌”了 火车进山后 起初是观望议论，后来“她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖”。(第45段) 香雪最后为换一个铅笔盒还登上火车走出了三十里路，希望“上大学、坐上火车到处跑”，“再也不会让人瞧不起”，更是超出了物质层次要求。(73段—77段) 有了精神追求 商品经济之风吹进了深山 火车进山后 如果没有火车，台儿沟的宁静便不被汽笛改写。香雪不会用四十个鸡蛋去换一只会自动合上的铅笔盒，也不会因城里女孩的目光而垂下头来 —— 她的贫穷原本只是贫穷，是一种无需辩解、也无人评判的生活常态，而非需要追赶的 "落后"。可这正是质疑的另一面：没有火车，也意味着没有那扇被推开一丝的窗。香雪将永远不会知道，山那边还有另一种活法，而 "另一种" 恰恰是希望最初的样子。没有比较，便没有自卑，却也同样没有了向外的渴望。 “大山”、“火车”并不仅仅是实物， 请根据它们的特点，思考它们分别象征了什么? 大山：既是庇护台儿沟的母亲，也是隔绝山村的屏障。 火车：开放的现代文明 “五彩缤纷的一分钟”:现代文明冲击传统文明，打破了台儿沟千百年的平静，给台儿沟的姑娘们打开了一扇新世界的窗。既是美好新奇的希望，也暗含冲击。 在这样的环境下，人们各有表现 而香雪却选择了铅笔盒 你怎么看待香雪这种行为？ 香雪这种行为到底是合理追求，还是自私自利？ 合理追求 正方： 反方： 自私自利 这场辩论，按什么规矩打？ 01 开篇立论　每方 3 分钟 亮明立场，给出三条核心理由，每条理由必须能在原文中找到对应情节。 02 攻辩与自由辩论　共 10 分钟 互相追问对方论据是否成立，不许扣帽子、不许人身攻击，只谈文本与逻辑。 03 总结陈词　每方 2 分钟 回应对方最锋利的一击，再重申本方立场；最后由老师做价值收束。 唯一规矩：所有论点必须回到《哦，香雪》原文，不许用今天的价值观简单审判一个 1980 年代的山村少女。 1.7.2013 这场辩论分三个环节：开篇立论、攻辩自由辩、总结陈词。我特别强调一点——我们不是要骂香雪，也不是要替她辩护，所有论点都必须回到原文。香雪生活在八十年代初的台儿沟，用今天城市里的标准去审判她，是不公平的。 ‹#› 正方 · CON 她不是 自私自利。 一个被贫困压弯了腰的山村少女，第一次伸手去够尊严——这怎么能叫自私？ 正方三条立论 1 她换的不是文具，是尊严。同学当着她的面打开自动铅笔盒问"你怎么不带"——一个十七岁姑娘被当众问住，这口气她咽不下去。 2 鸡蛋是她家的，不是偷来的。那是香雪自己家的鸡蛋，她用自家物产去做一次等价交换，没有损害任何人的正当利益。 3 三十里夜路是她自己走的。她没有让别人替她承担后果，一个人摸黑走回台儿沟——这是担当，不是自私。 请正方注意：反方接下来会追问——你们用今天城市孩子的标准，审判一个 1982 年的山村少女，公平吗？ 1.7.2013 反方立场：香雪不是自私自利。三条理由——第一，她换的是尊严，不是文具；第二，鸡蛋是自家的，不是偷的，没有损害谁；第三，三十里夜路她一个人走，这是担当。反方特别提醒正方：不要用今天城市孩子的标准，去审判一个1982年大山里的姑娘。 ‹#› 反方 · PRO 她就是 自私自利。 一个十七岁的姑娘，为了一只铅笔盒，动了全家的鸡蛋，还让娘在深夜里担惊受怕。 正方三条立论 1 四十个鸡蛋不是她一个人的。台儿沟鸡蛋是家里换盐、换火柴、供她念书的活钱，她没跟娘说一声就拿走了。 2 换的不是文具，是面子。她已经有父亲做的木铅笔盒，能用；只是因为同学"啪"地打开自动铅笔盒，她就要比。 3 她让全家人在深夜里着急。为追下车，她被火车带出了台儿沟，一个十七岁姑娘独自摸黑走三十里山路，娘和全村人都在等她。 请反方注意：正方接下来会追问——鸡蛋到底动了谁的利益？ 1.7.2013 正方立场很清楚：香雪就是自私自利。三条理由——第一，四十个鸡蛋是全家的活钱，她没跟娘说；第二，她已经有铅笔盒，换的是面子不是文具；第三，她深夜未归，让家人担心。这三条对应我们刚才那把尺子：为个人好处、损害他人利益、未经同意。请反方接招。 ‹#› 原文场景 四十个鸡蛋，换一个"宝盒子" 她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。 ——铁凝《哦，香雪》 这笔"交易"的明细 付出：攒了很久的四十个鸡蛋 得到：带吸铁石的塑料铅笔盒 代价：被火车带走三十里夜路 用鸡蛋换铅笔盒，值吗？ 小说的答案，藏在夜路的那三十里里。 1.7.2013 我们先回到交易本身。香雪用四十个鸡蛋，换了一个自动铅笔盒。表面上看，这是一次小姑娘之间的物品交换。 但请注意香雪心里对娘说的那段话——她把这个铅笔盒想象成了"宝盒子"，仿佛有了它就能上大学、坐火车、不再被人看不起。 一个塑料铅笔盒，在她心里为什么有这么重的分量？这就是我们要往下挖的第一层。 ‹#› 独自走在三十里的夜路上， 香雪经历了什么样的心理变化？ 心理轨迹 任务一：阅读73-78段，圈划文本，分析拿回铅笔盒的香雪在夜归途中眼中所见和心中所感的变化脉络。 1 （73）“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。” （76）“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！” 害怕 找到勇气/ 满意/ 不再害怕 2 心理轨迹 任务一：阅读73-78段，圈划文本，分析拿回铅笔盒的香雪在夜归途中眼中所见和心中所感的变化脉络。 1 （77）“想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。” （78）“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起—朵小小的浪花。香雪也要赶路了……” 犹豫 坚定 2 她从“害怕”到“不害怕”，从“被动”到“主动”，从“退缩”到“前行”。当她走完这三十里路，她不再是从前的香雪了。 害怕 不怕 犹豫 坚定 香雪在三十里山路上完成的心理跨越是什么？ 香雪的心理变化 自卑、封闭、落后 自信、开放、进步 26 心理轨迹 任务二：读以下段落，体会香雪在夜归大山后欢乐、满足、骄傲的心境，思考这场归来使得香雪收获了哪些方面的成长? （63）她好像忽然明白了同学对她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。 （65）火车停了,发出一阵沉重的叹息,像是在抱怨台儿沟的寒冷。今天,它对台儿沟表现了少有的冷漠:车窗全部紧闭着,旅客在昏黄的灯光下喝茶、看报,没有人向窗外瞥一眼。那些眼熟的、常跑这条线的人们,似乎也忘记了台儿沟的姑娘。 （72）香雪没有住，更不打算去找“北京话”的什么亲戚，他的话倒更使她感到了委屈，她替凤娇委屈，替台儿沟委屈。 被审视 被盘问 被忽略 被嘲笑 心理轨迹 （76）大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!香雪走着，就像第一次认出养育她长大成人的山谷。台儿沟呢?不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没有见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”:那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。 （81）她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。 心理轨迹 任务二：体会香雪在夜归大山后欢乐、满足、骄傲的心境，思考这场归来使得香雪收获了哪些方面的成长? 对自我的确证 从火车开进台儿沟之时，懵懂、胆怯的“我”、被同学嘲笑之时贫穷、不光彩的“我” 到换取铅笔盒、走过三十里夜路之后，自尊、自信、勇敢、坚韧、凭借努力跨越黑暗守护“铅笔盒”的“我” 香雪拒绝将评价自身的权力交予他人, 发现并尊重自身主体性。 ②对故乡/传统文明的理解与认同 香雪将自己从“被审视者”“被盘问者”的弱势地位中挣脱出来的个体经验，投射到了整个台儿沟的未来之上。她的理想，是让台儿沟及其人民获得与外部世界平等对话的从容与尊严。小说的主题，由此从对现代文明的单纯向往，深化为对人格平等与乡土尊严的双重呼唤。 ——吴振兴《“宝盒子”何以为宝?——<哦，香雪>被忽略的文本细节研究》 香雪 经历了被嘲笑， 追过了梦想， 走过了夜路， 由感到不光彩走向骄傲。 明白了贫穷与落后不是台儿沟的错， 明白了自己不用为此感到难堪， 完成了由懵懂到觉醒的蜕变。 铅笔盒——香雪的突围 今天在中环 帮一个华裔小男孩指路 交谈中他问我英语这么好 是local还是华裔 我说都不是，我来自大陆 他的10岁从波土顿独自飞来香港看赛马 我的10岁在黄河故道的盐碱地里拾麦穗 命运是座环流岛 十年后的我保送到上外 又来到香港 我们起点不同，终点不同 但是此刻维港的风 同时在我们身上吹拂 ——小红书momo 一个自动铅笔盒， 仅仅是文具吗？ 01 知识 最表层的含义——开启智慧、了解世界的工具。 02 文明 现代文明的符号——来自山外的北京，代表精巧、高级的生活方式。 03 尊严 人格尊严的体现——在同学面前挽回自尊，证明“台儿沟的人不穷”。 04 希望 未来的希望——精神信物，承载改变命运、创造“闪闪发光”未来的梦想。 铅笔盒是“信物”——她渴望的不仅是一只铅笔盒。她渴望的是“平等”，是“被尊重”，是“不再被追问”。 铅笔盒是知识的象征，是现代文明的象征，是香雪走出大山的第一个台阶。 分析物象 任务一：这个铅笔盒，究竟装着什么？ 为什么这个寻常物件，被香雪称为“宝盒子”。 她纯真无邪，看火车时，她跑在最前面；火车来了，她却躲在最后面。别的姑娘可以大胆地问“北京话 ”问题，香雪却不敢搭腔，甚至听了就脸红。人们看到香雪“心中会升起一种美好的感情 ”。【6段】 “咱们香雪，天生一副好皮子 ”【36段】，在乘客眼里，香雪的眼睛“洁如水晶 ”，面孔“洁净 ”，嘴唇“柔软得 宛若红缎子似的 ”【48段】。 内心：纯真美好 外貌：美丽清纯 香雪 她是台儿沟唯一一个考上初中的人，别的姑娘注意的是妇女头上的金圈圈、手表，而香雪注意的是车厢里学生的书包；【10段】 别的姑娘总是用鸡蛋、红枣等土特产换回自己喜爱的发卡、纱巾和尼龙袜，而香雪则渴望用一篮子鸡蛋换一个自动铅笔盒。【71段】。 行为动作：渴望知识 积极进取 香雪 同学的嘲笑使她意识到贫穷是不光彩的；听“北京话 ”说他爱人有个亲戚住在西山口的站上时，她替凤娇和台儿沟委屈；【72段】…… “台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。”【69段】 她认为台儿沟的未来应该这样：姑娘不再央求别人，火车上的漂亮小伙子都会求上门来。【76段】 纯朴、有自尊 香雪 为了换取铅笔盒，她在那一分钟的停车间隙里，毅然踏上了火车。为此，她甘愿被爹娘责怪，一个人摸黑三十里走回台儿沟，这对平时说话不多，胆小的香雪来说是需要巨大的勇气的。…… 坚毅执着 香雪 总结香雪形象 她美丽、文静、腼腆、清纯、朴实(纯朴)、诚实、自尊、执着、向往现代文明、热爱家乡，想改变家乡面貌，有着丰富的内心世界，又有着崇高的精神追求。 1.7.2013 ‹#› 通过香雪，铁凝想告诉我们什么？ 1 纯真的渴望 赞美封闭环境中人对美好生活、现代文明的本能渴望与纯真追求。 2 昂扬的生命力 歌颂山村少女的纯洁、善良与昂扬的生命力。 3 心灵的觉醒 表现现代文明冲击下，乡村世界的微妙变化与人心灵的觉醒。 4 淡淡的忧虑 对质朴之美可能逝去的怅惘，引发对守护精神家园的思考。 主题探讨 铁凝： “我还是怀着一点希望，希望读者从这个平凡的故事里，不仅看到古老山村的姑娘们质朴、纯真的美好心灵，还能看到她们对新生活强烈、真挚的向往和追求，以及为了这种追求，不顾一切所付出的代价。还有别的什么能感觉到生活本身那叫人心酸的严峻吗？能唤起我们年轻一代改变生活、改变社会的强烈责任感吗？也许这是我的奢望。” ——《青年文学》1982年第5期 台儿沟的姑娘们， 各自向往着什么？ 同样是等车、看车——凤娇的目光落在人身上，香雪的目光却落在“物件”上。同是山里的姑娘，香雪和其他姑娘有什么区别？ 分析人物 主动搭话“北京话”、回敬乘务员 走近凤娇 淳朴热情、心直口快 大胆泼辣、敢说敢做 发现金圈圈时大呼小叫、喜怒形于色 向往新生活 关注金圈圈、手表、电扇 人物群像：姑娘们 姑娘们“刚把晚饭端上桌就慌了神”“扔下碗就开始梳妆打扮”，“洗净蒙受了一天的黄土、风尘”“比赛着穿出最好的衣裳”，有人“换上过年时才穿的新鞋”，有人“还悄悄往脸上涂点胭脂”——“心跳着涌上前去，像看电影一样，挨着窗口观望”。这些淳朴又可爱的举动，组合成一幅充满人情味的青春群像。 分析人物 1.7.2013 本节课我们的学习目标主要有三个：首先，通过速读，我们要能概括出故事的主要内容；其次，要理清小说的情节结构；最后，了解作者和背景，感受小说独特的抒情风格。 ‹#› 香雪和凤娇感兴趣的东西是一样的吗？分析她们的异同。 凤娇： 香雪： 人物 不同点 共同特点 香 雪 凤 娇 车厢里的学生书包；打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。 忙着看头饰、手表，关注发卡、纱巾等漂亮饰物。 天真、善良、淳朴、富有好奇心、渴望现代文明、对未来充满憧憬。 象征意义 追求物质享受与浪漫情愫，渴望生活的新鲜，象征着乡村少女对现代物质文明的直观向往。 执着于知识、文化与人格尊严，不满足于表面的物质，向往更开阔的精神世界。 精神层面 物质层面 44 大江大河 一个时代的青春史诗 从1978年出发，看改革开放浪潮下的个体命运与社会变迁 课堂教学课件 · 中国现当代文学 / 改革开放史 1.7.2013 同学们好，今天我们要一起走进《大江大河》这部作品。它讲述的不是遥远的历史，而是我们父母辈亲身经历的时代。 这部小说以1978年改革开放为起点，用三个年轻人的故事，铺开了一幅中国社会变迁的壮阔画卷。 这节课我们要回答一个核心问题：那个时代到底给了普通人怎样的机会？个人命运又是如何被时代洪流塑造的？ ‹#› 第一章 · CHAPTER ONE 1978年，中国站在 怎样的历史十字路口？ 想象一下：如果你是1978年的一个年轻人—— 没有高考、没有个体户、没有市场经济，你能看到怎样的未来？ 时代背景 · 恢复高考 · 十一届三中全会 1.7.2013 现在我们进入第一章。请大家先思考一个问题：1978年的中国，到底是一个什么样的状态？ 很多同学可能觉得那就是几十年前，没什么特别。但如果你真的回到那个年代，你会发现：很多我们今天习以为常的东西，当时根本不存在。 没有高考，不能做生意，大学不通过考试招生。年轻人的出路在哪里？这个问题，就是我们这一章要解开的。 ‹#› 第一章 · 时代背景 十年内乱之后，中国站在崩溃的边缘 上世纪70年代，农村生产队集体劳动场景 1978年的中国，是什么样？ 经济濒临崩溃：十年文革导致国民经济严重失衡，人民温饱都成问题。 高考中断11年：1966年起停止高考，大学通过推荐招生，知识青年上山下乡。 计划经济一统天下：1978年国营工业产值占工业总产值77.6%，个体经济几乎为零。 数据来源：人民网党史频道 · 1978年国营工业产值占比77.6% 1.7.2013 我们先来看1978年的中国社会基本面。十年文革刚刚结束，整个国家百废待兴。 经济上，国民经济到了崩溃的边缘，很多人连温饱都成问题。农村还是人民公社体制，大家集体劳动、集体分配。 教育上，高考已经中断了11年，大学不是考试考进去的，是推荐上去的。无数有才华的年轻人，失去了通过读书改变命运的通道。 经济结构上，几乎全是国营和集体企业，自己做生意那叫"投机倒把"，是违法的。 ‹#› 第一章 · 历史转折 恢复高考：一个国家重新尊重知识 1977年冬天，北京考场内正在答卷的考生 一组数字读懂恢复高考 570万 1977年报名人数 27万 实际录取人数 这是唯一一次在冬天举行的高考。 邓小平拍板去掉"单位同意"四个字， 让无数出身不好的孩子有了出路。 小说中宋运辉姐弟，就是在这一年参加高考 数据来源：央视《我们走在大路上》专题片 · 1977年恢复高考数据 1.7.2013 1977年冬天，中断了11年的高考终于恢复了。570万人走进考场，最后只录取了27万人。 大家可以算一下，录取率大概只有5%左右，比今天考清华北大还要难。 为什么这么重要？因为在此之前，上大学是靠推荐的，你出身不好，再有才华也没用。邓小平拍板去掉了"单位同意"这四个字，真正让考试面前人人平等。 小说里的宋运辉，就是抓住了这个机会。他出身不好，父亲是"右派"，但他靠全县第一的成绩，考上了大学。这在以前是不可想象的。 ‹#› 第一章 · 伟大转折 十一届三中全会：改革开放的号角正式吹响 1978年5月 真理标准问题 大讨论 1978年12月 十一届三中全会 改革开放正式启动 1978年冬 安徽小岗村 18户农民秘密包产到户 这是新中国成立以来，党和国家历史上具有深远意义的伟大转折 小说的故事，就从这个伟大转折的时刻正式开始 资料来源：中央党史和文献研究院 · 十一届三中全会历史资料 1.7.2013 1978年是一个关键的转折之年。我们用一条时间线来看这一年发生了什么。 5月，真理标准问题大讨论开始，思想解放的洪流涌动起来。 12月，十一届三中全会召开，正式决定把国家工作重心从"阶级斗争"转移到经济建设上来，作出了改革开放的历史性决策。 几乎同时，安徽小岗村的18户农民，秘密按下手印，搞起了包产到户。这就是后来家庭联产承包责任制的雏形。 从这一刻起，中国这艘大船开始转向。《大江大河》的故事，就是从这个转折点展开的。 ‹#› 第二章 · 三条大河 第一条河 · 国营经济 宋运辉 80年代国营工厂里的师徒，技术传承是厂里的常态 技术立身，体制内成长 起点：恢复高考第一届大学生， 全县第一名考入大学，学化工专业 轨迹：进入部级重点国营企业金州化工厂， 从车间倒班工人做起，靠技术一步步晋升 象征：国有大中型企业的现代化之路—— 有国家背书、有技术积累，也有体制的束缚 人物原型参考：《大江大河》原著小说 · 阿耐 著 1.7.2013 先看第一条河：宋运辉代表的国营经济。 宋运辉是恢复高考的第一届大学生，全县第一。他学的是化工，毕业分配到了金州化工厂——这是一个部级重点国营企业。 他的成长路径非常典型：从车间最底层的倒班工人做起，靠自己的技术能力和踏实肯干，一步步从技术员升到车间主任，再到厂领导。 宋运辉这条线，代表的是中国国营大中型企业的发展路径。优势是有国家资源、有技术积累；局限是体制内的条条框框多，改革起来不容易。 ‹#› 第二章 · 三条大河 第二条河 · 集体经济 雷东宝 70年代末农村生产队的打麦场，集体劳动的场景 敢闯敢干，带领全村致富 起点：退伍军人，回村当上小雷家大队支书， 接手的是全公社最穷的村子 轨迹：带头包产到户，接着办砖厂、养猪场、 电线厂，把穷山村变成了富裕的明星村 象征：乡镇企业的崛起——农民自己办工业， 离土不离乡，进厂不进城 人物原型参考：苏南模式 / 温州模式乡镇企业发展历程 1.7.2013 第二条河：雷东宝代表的集体经济，也就是后来的乡镇企业。 雷东宝是退伍军人，回村当了小雷家的大队支书。小雷家当时是全公社最穷的村子，光棍都有一堆。 他这个人性格豪爽、敢想敢干，带着村民搞包产到户，然后不满足于只种粮食，开始办砖厂、办养猪场、办电线厂。几年时间，小雷家从最穷变成了最富。 雷东宝这条线，代表的是乡镇企业的崛起。就是农民自己在农村办工业，"离土不离乡，进厂不进城"。这是中国农村工业化的一条独特道路。 ‹#› 第二章 · 三条大河 第三条河 · 个体经济 杨巡 80年代初路边摆摊的小商贩，个体经济的最初形态 走街串巷，从小生意做起 起点：农村孩子，连高中都没读完， 背着馒头走街串巷卖，是最早的"个体户" 轨迹：从卖馒头到卖电线，从路边摆摊到 在东北开电器市场，一步一步把生意做大 象征：个体私营经济从无到有—— 当年叫"投机倒把"，后来成了"光彩事业" 人物原型参考：温州模式 · 最早一代个体工商户的创业历程 1.7.2013 第三条河：杨巡代表的个体经济。 杨巡是三个人里起点最低的。他连高中都没读完，最早就是背着一筐馒头，走几十里路去镇上卖。 后来他发现卖电线更赚钱，就跑到东北去做电器生意。从路边摆摊，到租门面，到自己开电器批发市场，一路摸爬滚打。 杨巡这条线，代表的是个体私营经济的萌芽。大家要知道，在那个年代，自己做生意是被叫作"投机倒把"的，是可能被抓的。个体户是被人看不起的。 但就是这样一批人，后来成长为中国经济中最有活力的部分。杨巡烧掉假冒伪劣商品那一段，特别能说明这一代人对信誉和市场规则的理解。 ‹#› 第二章 · 横向对比 同处一个时代，为什么走了三条路？ 对比维度 宋运辉 雷东宝 杨巡 经济形态 国营经济 集体经济 个体经济 出身起点 农村家庭，出身不好 最穷山村，退伍军人 农村孩子，没读过高中 入场券 高考状元，大学文凭 村支书身份，敢闯敢干 能吃苦，有商业头脑 核心优势 技术能力，体制内成长 集体力量，规模起步快 灵活应变，船小好调头 主要挑战 体制束缚，改革阻力 产权不清，管理粗放 缺资源，信誉风险 三条路没有高低之分，都是改革开放进程中不可或缺的力量 1.7.2013 我们把三个人放在一起对比，就会发现一个很有意思的现象。 他们出身其实差不多，都是农村出来的，都赶上了好时代。但因为手里的"入场券"不一样，走的路就完全不同。 宋运辉有大学文凭，所以进了国营大厂；雷东宝是村支书，带着全村人搞集体经济；杨巡什么都没有，只能从小买卖做起。 三条路各有各的优势，也各有各的难处。国营企业技术强但体制僵，集体经济起步快但产权不清，个体户灵活但资源少。 重要的是：这三条路，共同构成了改革开放初期中国经济的全景。缺了哪一条，都不是完整的故事。 ‹#› 1.现代人的功利评判标准：区分 “刚需” 和 “奢侈品”今天我们习惯用实用价值衡量消费。在很多人眼里：铅笔盒只是装笔的工具，木盒完全够用。香雪为一个 “可有可无”的物品，拿出家里珍贵的四十个鸡蛋，还独自冒险夜行。牺牲家庭资源、承担巨大风险，只为一件非生存必需品，很容易被理解成为面子消费、冲动攀比，和现在大家口中 “超前消费买奢侈品” 的逻辑很像。 2.我们身处信息发达的时代，很难共情封闭环境里的精神匮乏 现代社会物资充足，我们很难体会台儿沟的闭塞：那里的人没见过火车，很少接触外界。公社同学反复拿木铅笔盒取笑香雪，这件事不只是文具好坏，而是持续被歧视、被当作异类。 很多当代读者脱离了这种环境，只看到 “她想要更好看的铅笔盒”，看不到背后长久的自卑与精神上的不平等，就简单归为爱慕虚荣。 为什么有人会觉得香雪虚荣？ 3. 对“改变命运”的理解不一样当下不少人认为：真正改变命运靠踏实读书，外物不重要，不必执着一个铅笔盒。 但香雪的世界里，这个铅笔盒是文明、知识、平等的符号。现代读者容易把符号简化成一件商品，认为她混淆了“物品”和“理想”，觉得她把希望寄托在一件物品上，是虚荣。 4. 网络语境习惯简化人物，喜欢二元评判现在很多人读文学喜欢快速下判断，非好即坏。香雪的愿望细腻复杂，但 “为漂亮铅笔盒拿鸡蛋冒险” 这个情节很抓眼，容易被单独拎出来，忽略她不肯白拿别人东西、善良质朴的底色，只截取片段判定她虚荣。 当下读者觉得香雪虚荣，本质是用现代物质富足环境下的价值观，去评判闭塞山村少女的精神渴求；把象征知识与尊严的符号，单纯当成一件用来攀比的商品，是脱离时代背景的片面解读。 迁移思考 你的"铅笔盒"是什么？ 有没有那样一件小事——它本身不贵重， 但你为了它，鼓起了从来没有过的勇气？ 它是什么？你为它付出了什么？拿到它的那一刻，你觉得自己哪里不一样了？ 愿你也有勇气跳上那列火车，也有耐心走完那三十里夜路。 1.7.2013 最后，把这个问题留给同学们自己。 香雪的铅笔盒可能是一个塑料盒子，但你们的"铅笔盒"可能是一次举手发言、一次离家求学、一次为自己做的重要选择。它可能很小，但为了它你付出的勇气，和香雪那三十里夜路是一样的。 想清楚你的"铅笔盒"是什么，然后，勇敢地跳上那列火车。 ‹#› 细读文本 细读《哦，香雪》，本文除了顺序之外，还有其他叙述顺序吗？ “香雪的小木盒呢，尽管那是当木匠的父亲为她考上中学特意制作的，它在台儿沟还是独一无二的呢。可在这儿，和同桌的铅笔盒一比，为什么显得那样笨拙、陈旧？…… 她们故意一遍又一遍地问她：‘你们那儿一天吃几顿饭？’” 插叙，插入过去往事：中学里同学嘲笑她的木铅笔盒、盘问山里生活。交代香雪执着想要自动铅笔盒的根源：不只是喜欢文具，是维护自尊、向往现代文明；解释人物动机，让 “四十个鸡蛋换铅笔盒” 行为合乎情理。 叙事顺序 作用 顺叙 按时间(空间)顺序来写，使情节发展脉络分明，层次清晰。 倒叙 把某些发生在后面的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去。造成悬念，引人入胜。 插叙 在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接着原来的事件写。对主要情节或中心事件进行必要的补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实、丰满。 补叙 补叙，也叫追叙，指在文中对前面所说的人或事进行一些简单的补充交代，是中心事件的有机组成部分。补叙实际上是在叙述时，故意“藏”去若干片段，到后面适当的地方再把这些片段“亮”出来，使读者恍然大悟，造成叙事的波澜。 平叙 即“花开两朵，各表一枝”，叙述同一时间内不同地点发生的两件事或多件事。 小说的叙述顺序与作用 知识拓展 Lavf59.14.100 $