3.2《哦，香雪》同步练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

3.2　*哦，香雪 一、语言文字运用 　　（2026•浙江衢州高一期中）阅读下面的文字，完成1~5题。 　　日子定在晚秋，我重返九年前曾经住过的那个小村苟各庄，当年它是河北涞水县最穷的村子之一。《哦，香雪》的拍摄点就在这村子附近。我记得那年也是晚秋，我在苟各庄下了火车，站在高高的路基向下望去，就看见了路基下村口那个破败的小学校：没有窗户纸的教室门窗大敞着，一群　A　的小学生正在黄土院子里做着手势含混、动作随意的课间操，几只黑白猪在学生的队伍里穿行……土地的贫瘠和多而无用的石头使这里的百姓　B　地在困顿中平静地守着自己的一份日子，没有怨恨，没有奢求，没有发现他们四周那奇妙峻美的大山是多么诱人，也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别，于是就有了北京人只需乘二百华里的火车，用一斤挂面到这里换一只鸡的怪事。 　　如今苟各庄已是河北省著名的旅游风景区野三坡的一部分，从前的香雪们也早已不再像等情人一般地等待火车，她们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成了家庭旅馆的女店主。她们的目光从容、自信，她们的衣着干净、时新，她们的谈吐不再那么畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩! 　　我们在十渡站下了车，我看见白色站牌已换成小说中的站名：台儿沟。这是一个卧在大山之中的山区小站，几条单薄的铁轨寂静地伸向远方。此时没有火车通过，站台上也没有旅客等车。只在候车室那扇小小的绿色门前，并排挤着四五个挎着荆编篮子的半大女孩，篮子里有核桃和大枣。坚硬的山风把她们的嘴唇吹得发紫，她们把双手袖在薄棉袄的袖筒里，脚上是家做的花布单鞋。 　　哦，香雪! 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2.文中画波浪线的句子，如果改成“这是一个坐落在大山之中的山区小站，几条细长的铁轨静静地伸向远方”意思与原句相同，但不如原句效果好，请说明原因。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3.第二段连续使用五处“她们”，有人说增强了语言的表现力，也有人说是语义重复累赘。你的看法是什么？请简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4.文中画横线的句子出现了两个“流油”，说说二者表意上的不同。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5.下列对文段标点符号和修辞手法的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A．“就看见了路基下村口那个破败的小学校：……”，句中的冒号表示解释说明。 B．“几只黑白猪在学生的队伍里穿行……”，句中的省略号表示列举的省略，说明学校的破败不止如此。 C．“这是一个卧在大山之中的山区小站”，运用比拟的修辞手法生动地展现了环境的特征，偏僻寂寞。 D．“用一斤挂面到这里换一只鸡的怪事”，运用了夸张的修辞手法，强调了当时苟各庄的贫困和物资匮乏。 二、多维阅读提升 |边疆建设•改革开放| 阅读提示：关联《哦，香雪》，分析时代变革下青年与“远方”的关系 　　阅读下面的文字，完成6~9题。 儿子在远方 彭荆风 　　火塘里的火燃得正旺，把这景颇人的矮竹楼内烤得暖洋洋的，把母子俩的影子也扩大了好几倍，映到竹篾墙上。 　　玛土大娘一边捏弄着白线团，一边用她那慈祥的眼光，默默地注视着儿子。儿子正在用刀削一个木头和竹筒制的东西，一边削着，一边还不时放在耳边比一比。 　　“你又在干什么？”过了好半天，玛土大娘才问了一声。她发现，儿子自从去了一次山下的县城后，变了很多。 　　“做电话机。”儿子头也不抬地答道。仍然细心地削制着那个“电话”。 　　“又是电话。这么大的人了，还这么爱玩。”玛土大娘不满意地叨念着。儿子已经不止一次向她比画过这奇怪的电话的形状和作用，她都听得有些厌烦了。 　　“我以后也要下山去做打电话的人。”儿子突然说。 　　“不准乱说，你走了，我这个老人怎么办？”她真的生气了，她只有这一个儿子，她最害怕儿子远远离开她。 　　寨子里突然来了一伙陌生人，这些人背的、带的，尽是一些稀奇古怪的东西。当寨子里的景颇人惊诧地望着这些人时，玛土大娘的儿子突然高兴地从竹楼里跳下来：“是架电话的来了。” 　　很快，儿子就和这些架电话线的工人要好起来了。他告诉寨子里的景颇人，这些人是要从山下拉一条电话线经过这里，架到寨头的文化站去。 　　白天，他也不管地里的活了，整天挎着腰刀跟着那些工人在山里转，帮他们做向导，帮他们在密荫的森林里砍出架线的路来。他的腰刀是那样的锋利，砍树的技术是那样熟练，工人们都称赞他：要是好好训练一下，可以成为一个很好的架线工人呢!听了这话，他就更得意了，索性晚上也不回去了。吃了夜饭，工人们照例点起汽灯学文化，他虽然不懂汉文，也拿了一只破笔杆在纸上乱画着，好像他已经成了架线队中的一员。 　　第三天，架线队收拾东西离开。儿子抹着眼泪跑了好远去送他们。回来以后，他就若有所失地整天呆坐在火塘边，饭也不吃、觉也不睡，只是拿着架线工人送他的半截铅笔和一本小笔记本玩弄着。 　　又过了几天，儿子突然振奋起来。山谷里浓厚的白雾还没散，他就带着腰刀拿起绳索砍柴去了。看到儿子每天累得满头大汗地回来，玛土大娘又高兴又心疼，她劝儿子道：“雨天还没来，你忙什么嘛!歇两天再砍吧!” 　　儿子仍是每天早出晚归，直到竹楼外堆起了一座又长又高的柴墙，才歇下来，笑着对母亲说，“这够我们家烧两年了。” 　　这天早上，儿子背起长刀和背篓悄悄出去了。可到了黄昏，别家的都回来了，她的儿子却迟迟不见回来，她有些急了，只好去问那些景颇人：“你们见了我儿子么？” 　　人们摇头：“没看见。”小伙子们还埋怨：“他好久没和我们一起砍柴打猎了。” 　　她慌忙往竹楼上跑，这才发现儿子常用的那床破毯子和几件衣服不见了。显然，儿子是瞒着她下山去了，那几天砍柴都是为了准备走才做的呵!她痛苦极了，跌跌撞撞追了出去……” 　　天完全黑了，她哭着、骂着，希望儿子能听到她的声音回来，可夜是这样静，只有那高悬在半空中的电话线孤独地在夜风中发出“呜呜”的响声。她随手拾起一块石头，狠力向身旁的电线杆扔了过去…… 　　雨季到了，儿子依然没有捎信回来，他到底往哪里去了呢？玛土大娘想呵，想呵!夜里，雨水敲打着竹楼，她的眼泪也像雨水一样淌下来。 　　一天，一个去山下赶街子的景颇汉子来到竹楼上，告诉了一个使她非常高兴的消息：他在坝子里看见她儿子了。她的儿子和政府的架线队在一起，已吃得又红又胖的了，还学会了架线本领……说着，他又拿出了一串镀金的项链和一匹青布包头。告诉她，这是她儿子特意买给她的。 　　望着闪闪发光的项链，这个头发斑白的老母亲不断流着眼泪。儿子虽然在远方，还是没有忘记母亲啊! 　　也许是人老了，有天半夜，玛土大娘全身忽而发冷忽而发热，病中她更加思念在远方的儿子，可是，她儿子现在哪里呢？寨子里的人商量了一下后，决定到文化站找政府工作同志，他们也许会知道他的消息。 　　她整夜都在痛苦地呻吟着，只在天快亮的时候，才昏睡了一会。但，医生的到来很快惊醒了她。 　　“不要紧，是恶性疟疾。吃了药，打了针，睡一觉很快就会好的。” 　　果然，等她再醒来时，神志已经比较清楚，头也没有先前那样沉重疼痛了。看到医生还在旁边守着，她不由问道：“同志，你怎么知道我病了？” 　　“是你儿子从西山打电话告诉我的。”医生笑着说道。 　　“我儿子？他在那里干什么？”玛土大娘几乎想坐起来了。 　　“他在西山架电话线呢!” 　　“西山？”她微摆了摆头。西山离这里有三四天路呢!儿子在那远远的地方怎么知道母亲病了？ 　　医生知道她不相信，就向她解释：“你儿子接到这里文化站的电话，知道你病了，就打电话到医院找我们，医院就派我连夜赶上山来……” 　　玛土大娘还是微微摇着头，她不相信这种名叫“电话”的东西会有这样的作用。 　　“不要说这隔三四天路的地方，就是隔几万里也可以在电话机里说话呢!等你病好了，就到文化站打电话给你儿子。” 　　不久，玛土大娘的病痊愈了，她一清早就来到文化站。虽然，她还是初次拿起这微微有些沉重的电话听筒，手也有些发抖，但她的确听到了儿子那熟悉的声音…… 　　她完全相信这电话的作用了，大笑着说道：“好，好，就像我儿子在身边和我说话一样。” 　　“这下不怕你儿子走远了吧？” 　　“不怕了，再远也不怕了。”她笑着走了出去。 　　1957年3月 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A．小说开篇以细腻的笔触描绘景颇族生活场景，火塘旺燃、竹楼暖洋，都烘托出母子相依的温馨氛围。 B．小说中的儿子拿着破笔杆在纸上乱画，表明他不仅将会掌握现代技术，而且能在精神生活上获得进步。 C．小说中“电话”的意义远超通信工具本身，电话既是现代文明的具象，也是青年走向远方的催化剂。 D．小说结构安排精妙，玛土大娘的儿子最终成为架线工人，这与前文来到寨子的工人称赞其潜力相照应。 7.关于小说中玛土大娘这个人物，下列说法不正确的一项是（　　） A．玛土大娘是传统景颇母亲的典型代表，她对山外的现代文明充满了疑虑，生怕儿子因此远离自己。 B．玛土大娘怒掷石头、雨季流泪等细节，生动展现出景颇族一位传统母亲对儿子远行的不舍与焦虑。 C．看着儿子从远方捎来的镀金项链，玛土大娘不由泪水涟涟，这表明她直至此时才真正理解了儿子。 D．结尾写玛土大娘病愈到文化站与儿子通话，既表现对儿子的思念，也表明接纳了儿子远行的选择。 8.小说中的“儿子”没有具体的姓名，作者这样写的用意是什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9.小说与《哦，香雪》都体现了青年与“远方”的关系，请根据文本分析其异同。 答：　　　　　　　　　　 1.A．衣衫褴褛　B．年复一年 解析：本题考查学生正确使用成语的能力。A处，由语境“最穷的村子之一”里的“破败的小学校”可知，此处是形容在这种环境下小学生们的样子，填写符合“穷”“破”等特征的成语即可，故可填“衣衫褴褛”。衣衫褴褛：身上穿着破破烂烂的衣服，形容衣服破烂不堪，多指生活十分贫困。B处，语境强调“平静地守着自己的一份日子，没有怨恨，没有奢求”，表现百姓安于现状，世代过着这样的日子。故可填“年复一年”。年复一年：意思是一年又一年，比喻日子久，时间长。 2.①原句中“卧”字运用了拟人手法，使得小站给人一种慵懒、闲适的感觉，让读者能够感受到小站与大山之间那种亲密、自然的融合状态；改写后的句子用“坐落在”，只是客观地说明了小站的位置，缺少了原句的生动感。②原句中“单薄”修饰铁轨，不仅描绘了铁轨在视觉上的纤细、不厚重的样子，还隐隐地传达出一种山区小站的孤寂、冷清的氛围，与山区小站那种偏远、寂静的环境相呼应；改写后的“细长”主要侧重于描述铁轨的形状，没有“单薄”一词所蕴含的那种深层次的情感氛围和环境渲染。③原句用“寂静”来描述铁轨伸向远方的状态，更加强化了小站周围安静、冷清的氛围，让人能够真切地感受到小站的偏远和宁静；改写后的“静静”虽然也有安静的意思，但在氛围营造的程度上相对较弱，没有“寂静”那种带有一点压抑、深沉的安静效果。 3.我认为五处“她们”连用，增强了语言的表现力：①将“她们”作为主语反复强调，和从前的“香雪们”形成鲜明对比，更能体现出“香雪们”在新时期的主体地位；②多个“她们”连用，形成明快有力的节奏感，更能突出人物崭新的精神面貌。 4.第一个“流油”意为旅游；第二个“流油”是“富得流油”的省称，指旅游带来的经济效益。 解析：本题考查学生鉴赏词语表达效果的能力。根据“而仅仅两年前，她们还把旅游说成‘流油’——真是一桩流油的事哩!”可知，第一个“流油”是村民们对“旅游”这一概念的口语化表述，由于文化和语言习惯的差异，她们用“流油”来代指“旅游”，反映出当地居民对新兴事物的认知尚处于初级阶段，且带有浓厚的地方特色和生活气息。再根据“真是一桩流油的事哩!”可知，第二个“流油”则是对旅游业经济效益的形象化描述，源自俗语“富得流油”，在这里被用来形容旅游业给当地带来的丰厚收益和经济繁荣景象，强调了旅游业对当地经济发展的巨大推动作用，以及村民生活水平的显著提升。 5.D　D项，“‘用一斤挂面……的怪事’，运用了夸张的修辞手法”错，这句话是对当时苟各庄贫困状况和物资匮乏的真实反映，是写实，而非夸张。 6.B　B项，“表明他不仅将会掌握现代技术，而且能在精神生活上获得进步”错，原文仅写儿子“不懂汉文，也拿了一只破笔杆在纸上乱画着，好像他已经成了架线队中的一员”，这仅体现他对架线队的向往与融入意愿，无法推断出“将会掌握现代技术，而且能在精神生活上获得进步”。选项拔高了人物行为的象征意义，属于过度解读。 7.C　C项，“这表明她直至此时才真正理解了儿子”错，原文“望着闪闪发光的项链，这个头发斑白的老母亲不断流着眼泪。儿子虽然在远方，还是没有忘记母亲啊”，仅体现玛土大娘因儿子惦记自己而感动，并非“直至此时才真正理解了儿子”，实则此时她仍未理解儿子对现代文明的追求与远行的意义，真正理解儿子是在结尾通话时。 8.①“儿子”无具体姓名，使其成为一类人的代表，象征渴望走出大山、拥抱现代文明的少数民族青年群体，扩大人物形象的普遍性；②弱化个体特征，更能聚焦“青年与现代文明”“亲情与成长”的主题，避免因个体特殊性分散读者对核心主题的关注；③增强故事的代入感与共鸣感，让不同读者都能从“儿子”的经历中联想到身边类似的青年，感受其追求与抉择。 9.相同点：都体现青年对“远方”（现代文明、外部世界）的向往与追求，“儿子”渴望下山成为架线工人，香雪渴望拥有铅笔盒、了解山外世界。“远方”都对青年产生积极影响，促使他们突破传统局限，实现个人成长（“儿子”掌握架线技能，香雪变得更勇敢、有见识）。 不同点：①“远方”的内涵不同：本文中“远方”是现代工业文明（架线、电话等），青年走向远方是主动投身现代建设，实现个人价值与社会价值的统一；《哦，香雪》中“远方”更多是现代物质文明与精神文明的象征（如铅笔盒、火车带来的外部信息），青年对远方的追求更多是对美好生活的朴素向往。②青年与“远方”的关系不同：本文中“儿子”走向远方后，通过电话与家乡保持联系，实现了“远方”与“家乡”的情感联结；《哦，香雪》中香雪对远方的追求更多是单向的探索，尚未形成与家乡的深度互动与融合。③主题侧重不同：本文侧重青年在现代文明推动下的成长与对家乡的反哺（如儿子关注母亲病情）；《哦，香雪》侧重青年在接触现代文明过程中的心灵蜕变与对尊严的坚守。 　　　　　　　　　　　　　 学科网（北京）股份有限公司 $