专题03 封建时代的欧洲（3大考点）（期中真题汇编，黑龙江专用）九年级历史上学期

专题03 封建时代的欧洲 3大高频考点 1．法兰克王国和西欧封建制度 2．西欧的城市和大学 3．拜占庭帝国 考点1 法兰克王国和西欧封建制度 1．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）在克洛维的推动下，整个法兰克王国都信仰了（       ） A．基督教 B．伊斯兰教 C．道教 D．佛教 2．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）下列国家中，哪一个不是843年查理曼的三个孙子三分帝国时形成的（     ） A．德意志 B．英吉利 C．法兰西 D．意大利 3．（25-26九上·黑龙江哈尔滨·期中）843年他的三个孙子缔结条约，将他生前统治的帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。“他”是（       ） A．查理曼 B．屋大维 C．凯撒 D．伯里克利 4．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）历史活动课上，同学们展示了法兰克王国、阿拉伯帝国、日本国的相关资料。由此判断活动课的主题是（     ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．封建时代的亚欧国家 D．走向近代 5．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）西罗马帝国灭亡后，日耳曼蛮族王国的建立让罗马教会意识到要寻求新的政治保护。而法兰克王国从克洛维到查理大帝，为了巩固统治和进行扩张，也深知需要罗马教会这样一个强有力的精神工具。材料体现欧洲中世纪的政治特点是（     ） A．封建王权至高无上 B．教权和王权相互利用 C．教会权力高于一切 D．教权与王权相互争斗 6．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）通过封建契约和分封仪式，如臣服礼、授职礼、土地的封赐，领主和附庸形成依附关系。材料体现的是（     ） A．君主立宪制 B．联邦共和制 C．西欧封建等级制 D．元首制 7．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）“普天之下，莫非王土；率土之滨、莫非王臣”“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，材料描述的是古代中国和古代欧洲的两种政治制度。以下对这两种制度的理解，正确的是（     ） A．都是封建等级制度 B．主臣从属关系不同 C．制度的确立都促进了当时的社会转型 D．都是以血缘关系为纽带 8．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）与以下示意图相对应的历史现象是（     ） 9世纪兴起 → 11世纪遍布欧洲 → 13世纪达到顶峰 → 14、15世纪瓦解 A．封建行会 B．城市自治 C．西欧庄园 D．欧洲大学 9．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔·期中）著名学者刘景华在《人类六千年》中写道：“由于层层封受土地，9世纪至10世纪的西欧便形成了一种金字塔式的封建等级关系。”下列构成“金字塔式的封建等级关系”的是（     ） A．庄园与法庭 B．教会与大学 C．封君与封臣 D．富农与市民 10．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）下图是《西欧封建庄园示意图》。庄园是中古西欧基本的农业经济组织。庄园中“播种地”的主要劳动者是（     ） A．农民和农奴 B．领主和骑士 C．封君和封臣 D．商人和手工业者 11．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）下列对中世纪西欧封建社会的描述，不正确的是（     ） A．政治上实行封君封臣制 B．经济上盛行庄园经济 C．思想上基督教神学占统治地位 D．文化上实行民主开放政策 12．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）如图反映了中世纪西欧普遍存在的基本政治制度。这一制度是（       ） A．分封制 B．种姓制度 C．奴隶制 D．封君封臣制 13．（25-26九上·黑龙江牡丹江·期中）下面内容是根据西欧庄园法庭留下的记录整理而成。据此可知，庄园法庭（     ） ·佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士。 ·无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，要被罚款。 ·自由农民的土地权利受到法庭保护，领主不能随意没收他们的土地。 A．维护领主的利益 B．维护佃户的利益 C．限制领主的特权 D．维护庄园公共秩序 14．（25-26九上·黑龙江牡丹江·期中）“我以我的信义宣誓，从现在起，我将像一个封臣对待封君那样真诚无欺地效忠于伯爵。”伯爵手持权杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后众人一起宣誓。这一仪式应出现于（     ） A．古代印度河流域 B．古代两河流域 C．封建社会的日本 D．封建时代的欧洲 15．（25-26九上·黑龙江牡丹江·期中）中古西欧社会，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，其中“僧侣”来自于 A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．印度教 16．（25-26九上·黑龙江哈尔滨·期中）某学校戏剧社团正在排演课本剧。有同学看到如下场景，据此判断剧中人物（       ） 人物1：（解下所佩武器，脱帽，下跪，把双手放到人物2合拢的手掌中）阁下，我是您的人了。（宣誓）从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。人物2：（拉起人物1，亲吻他的脸颊，宣誓）我会保护你。（将一把宝剑交给人物1） A．以血缘为纽带 B．分别是领主和农奴 C．结成契约关系 D．场景出现在古埃及 17．（25-26九上·黑龙江哈尔滨·期中）14世纪，英国埃尔顿庄园的一位领主指控佃农没有将牧草装上马车。庄园法庭查阅劳役惯例，确认佃农有义务将牧草堆成草垛，但没有义务将牧草装车，从而判定佃农胜诉。据此可知，庄园法庭（       ） A．法律体系已经非常完备 B．从根本上改变庄园性质 C．一定程度限制领主特权 D．完全免除佃农全部赋役 18．（九上·黑龙江大庆·期中）佛教、基督教和伊斯兰教为古代世界三大宗教，其中基督教诞生于（     ） A．中国 B．巴勒斯坦地区 C．古印度 D．阿拉伯半岛 19．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的土地，被罚款6便士；只要领主的磨坊能磨面粉，佃户就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令。这反映了（     ） A．庄园法庭主要由领主主持 B．庄园拥有独立的立法权 C．庄园法庭维护领主的利益 D．佃户利益不受法律保护 20．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）历史解释是以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（       ） A．公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国 B．法兰克王国的建立者是克洛维 C．西欧庄园是独立的经济和政治单位 D．日本自646年起进行大化改新 21．（25-26九上·黑龙江鹤岗绥滨·期中）现在世界上多数国家都采用公元纪年法。这种纪年法与哪一宗教有关（　　） A．佛教 B．道教 C．伊斯兰教 D．基督教 22．（25-26九上·黑龙江鹤岗绥滨·期中）中世纪欧洲封臣在效忠誓词中表示：若封君不善待自己，可选择离开。这表明封君与封臣的关系（     ） A．以土地关系为纽带 B．是完全平等的关系 C．以封君为绝对核心 D．具有一定的契约性 23．（25-26九上·黑龙江省佳木斯市富锦市三江区域联合体学校·期中）中世纪欧洲庄园中，既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主特权的机构是（     ） A．庄园法庭 B．元老院 C．公民大会 D．议会 考点2 西欧的城市和大学 1．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）12世纪，西欧某城市通过向领主缴纳巨额赎金，获得了自选市长和市议会的权利，市议会负责制定城市规章和管理城市事务。该城市获得自治权的方式是（     ） A．暴力革命 B．金钱赎买 C．法律规定 D．教皇授权 2．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）中世纪西欧城市兴起后，通过斗争获得了一定程度的自治权。常用的手段包括（     ） ①金钱赎买 ②武力斗争 ③听从领主安排 ④向国王纳税 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 3．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）“城市的空气使人自由”是欧洲中世纪的谚语，对此话的正确的理解是（     ） A．城市的自然条件优越 B．城市相对独立和自治 C．城市的空气比较清新 D．城市已不受国王管辖 4．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）有学者说，中世纪的欧洲是黑暗的，但也有些光亮的。这些“光亮”就包括了欧洲中世纪城市与大学的兴起，它们的共同之处是（     ） A．与国王斗争 B．争取自治权 C．与领主斗争 D．与教会斗争 5．（25-26九上·黑龙江鹤岗绥滨·期中）10世纪起，西欧许多城市通过和平或暴力方式建立自治政府，设立执政官。这一现象出现的根本原因是（     ） A．商品经济的发展 B．封建庄园的解体 C．基督教会的支持 D．大学的自治 6．（25-26九上·黑龙江哈尔滨·期中）下图是某同学在历史学习时设计的思维导图，他研究的主题应是（     ） A．印度奴隶社会 B．希腊奴隶社会 C．西欧封建社会 D．日本封建社会 7．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上书写‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。”这个“新社会集团”指的是（     ） A．农民阶级 B．奴隶阶级 C．市民阶层 D．无产阶级 8．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）12世纪，被称为中世纪教育“最美好的花朵”的是（     ） A．城市 B．大学 C．庄园 D．教会 9．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）如表为14﹣16世纪欧洲大学学科。这些学科设置（     ） 文学、历史、文法、辩证法、算术、几何学地理学、天文学、力学、音乐 A．深受封建制度的影响 B．反映了社会发展要求 C．维护了奴隶主的利益 D．与基督神学密切相关 10．（25-26九上·黑龙江牡丹江·期中）12世纪，马赛这座城市虽然分属许多子爵所有，但仅仅徒有虚名。市民逐步地购买他们手中领地、的港口，使自己拥有更多的权利。到了13世纪，该城市的管理权基本完全归市民所有了。材料反映出（     ） A．主教肆意对市民进行征税 B．领主无权在政治上控制市民 C．市民们使用武力进行抗争 D．城市以金钱赎买获得自治权 11．（25-26九上·黑龙江哈尔滨·期中）12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，被认为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”的是（       ） A．古典文化的兴起 B．大学的兴起 C．西欧庄园的兴起 D．城市的兴起 12．（25-26九上·黑龙江鹤岗绥滨·期中）下列谚语中，最能反映中世纪大学兴起的是（     ） A．罗马不是一日建成的 B．我的附庸的附庸，不是我的附庸 C．城市的空气使人自由 D．欧洲中世纪教育“最美好的花朵” 考点3 拜占庭帝国 1．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）占领君士坦丁堡，使拜占庭帝国灭亡的是（     ） A．法兰克王国 B．波斯帝国 C．奥斯曼土耳其 D．十字军东征 2．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）在历史学习中，我们应该学会区分历史史实和历史结论。下列各项中，属于历史结论的是（     ） A．查士丁尼命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》 B．《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础 C．从14世纪初开始，拜占庭帝国受到新崛起的奥斯曼土耳其人的不断进攻 D．拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国 3．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）被誉为欧洲民法基础的是（     ） A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《新法典》 D．《罗马民法大全》 4．（25-26九上·黑龙江鹤岗绥滨·期中）“穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡……威尼斯商人无法安全抵达地中海东岸，丝绸之路被突厥弯刀一刀两断。”这描述的是（     ） A．十字军东征 B．拜占庭帝国灭亡 C．罗马帝国扩张 D．阿拉伯帝国建立 5．（25-26九上·黑龙江省佳木斯市富锦市三江区域联合体学校·期中）拜占庭帝国对文化的最大贡献是（     ） A．创造了阿拉伯数字 B．保存了古希腊罗马文化 C．发明了象形文字 D．传播了伊斯兰教 6．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）哈特的《历史上最有影响的100人》，排列了世界史上对人类文明发展和日常生活影响最大的历史人物，查士丁尼入选其中。你认为查士丁尼入选的理由是（     ） ①他是拜占庭帝国最强有力的皇帝       ②他建立了拜占庭帝国 ③他命人编制了著名的《查士丁尼法典》       ④他率军多次打退了十字军 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）世界古代史上曾出现多个地跨欧、亚非三洲的大帝国。其中，它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并著，创造出独具特色的文化。“它”是（     ） A．罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．亚历山大帝国 8．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔·期中）它是存在千年之久的地跨三大洲的帝国，对基督教、希腊罗马的古典文化传统及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，同时较完整地保存了希腊、罗马古籍。“它”是（     ） A．雅典城邦 B．西罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 9．（25-26九上·黑龙江牡丹江·期中）公元532年，君士坦丁堡内部爆发了大规模的自由民起义。这一事件给查士丁尼敲响了警钟，为了防止人民及封建贵族起义，奴隶主阶级就迫切需要用法律对人民及地主阶级加以制裁。这说明《罗马民法大会》的颁布有助于（       ） A．稳固社会秩序，保证皇帝专权 B．发展社会经济，推动社会改革 C．缓和社会矛盾，改善奴隶生活 D．促进法学发展，提高皇帝威望 10．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）在探究世界文化的活动中，小明制作了如下示意图，图中①处应填（     ） A．埃及文化 B．印度文化 C．中华文化 D．拜占庭文化 试卷第1页，共3页 2 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 封建时代的欧洲 3大高频考点 1．法兰克王国和西欧封建制度 2．西欧的城市和大学 3．拜占庭帝国 考点1 法兰克王国和西欧封建制度 1．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）在克洛维的推动下，整个法兰克王国都信仰了（       ） A．基督教 B．伊斯兰教 C．道教 D．佛教 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，481年，克洛维建立了法兰克王国，开启了法兰克王国的历史，他是当时很有远见和才干的国王。为了稳固自己的统治，克洛维皈依了基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位，A项正确；穆罕默德创立的伊斯兰教是阿拉伯帝国的宗教，而不是法兰克王国普遍信仰的宗教，排除B项；道教是中国土生土长的宗教，与法兰克王国无关，排除C项；佛教是源于古印度的宗教，后来外传，但是与克洛维和法兰克王国不符，排除D项。故选A项。 2．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）下列国家中，哪一个不是843年查理曼的三个孙子三分帝国时形成的（     ） A．德意志 B．英吉利 C．法兰西 D．意大利 【答案】B 【解析】 本题是逆向选择题。根据所学知识可知，843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，从而形成了后来法兰西、德意志、意大利三个国家的雏形，因此英吉利不属于帝国分裂后形成的国家，B项符合题意，B项正确；德意志由查理曼帝国分裂而成，A项不符合题意，排除A项；法兰西也是在查理曼死后，由查理曼帝国分裂而来，C项不符合题意，排除C项；意大利同属查理曼帝国分裂后的三个国家之一，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 3．（25-26九上·黑龙江哈尔滨·期中）843年他的三个孙子缔结条约，将他生前统治的帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。“他”是（       ） A．查理曼 B．屋大维 C．凯撒 D．伯里克利 【答案】A 【解析】 根据题干可知，814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形，A项正确；公元前27年，屋大维建立元首制，罗马共和国转变为罗马帝国，排除B项；凯撒是罗马共和国末期领袖，与题干中帝国分裂不符，排除C项；公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰，排除D项。故选A项。 4．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）历史活动课上，同学们展示了法兰克王国、阿拉伯帝国、日本国的相关资料。由此判断活动课的主题是（     ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．封建时代的亚欧国家 D．走向近代 【答案】C 【解析】 根据材料和所学知识可知，法兰克王国是5世纪末在欧洲建立的封建国家，通过采邑制确立封建等级制度；阿拉伯帝国在8世纪中期成为地跨亚非欧的封建帝国，实行中央集权的封建统治；日本在7世纪大化改新后进入封建社会，模仿中国唐朝制度建立封建体制。三者均处于封建时代，且分别属于欧洲、亚洲，完全契合“封建时代的亚欧国家”这一主题，C项正确；法兰克王国是欧洲国家，与亚非文明范畴不符，排除A项；阿拉伯帝国、日本国均不属于欧洲文明范畴，排除B项；法兰克王国、阿拉伯帝国、日本封建社会前期均处于封建时代鼎盛期，未进入走向近代的历史阶段，排除D项。故选C项。 5．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）西罗马帝国灭亡后，日耳曼蛮族王国的建立让罗马教会意识到要寻求新的政治保护。而法兰克王国从克洛维到查理大帝，为了巩固统治和进行扩张，也深知需要罗马教会这样一个强有力的精神工具。材料体现欧洲中世纪的政治特点是（     ） A．封建王权至高无上 B．教权和王权相互利用 C．教会权力高于一切 D．教权与王权相互争斗 【答案】B 【解析】 据材料可知，西罗马帝国灭亡后，，日耳曼蛮族王国的建立让罗马教会意识到要寻求新的政治保护。而法兰克王国从克洛维到查理大帝，为了巩固统治和进行扩张，也深知需要罗马教会这样一个强有力的精神工具。这反映的是欧洲中世纪世俗王权依靠教会巩固统治和进行扩张，教会依靠王权维护教会权威，B项符合题意，B项正确；材料强调的是中世纪西欧世俗王权和罗马教会并立且互相利用，而不是封建王权至高无上，排除A项；材料强调的是中世纪西欧世俗王权和罗马教会并立且互相利用，而不是教会权力高于一切，排除C项；材料强调的是中世纪西欧世俗王权和罗马教会并立且互相利用，而不是相互争斗，排除D项。故选B项。 6．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）通过封建契约和分封仪式，如臣服礼、授职礼、土地的封赐，领主和附庸形成依附关系。材料体现的是（     ） A．君主立宪制 B．联邦共和制 C．西欧封建等级制 D．元首制 【答案】C 【解析】 据材料“封建契约”“分封仪式”“领主和附庸的依附关系”均指向中世纪西欧的封建等级制度。西欧封建等级制以土地分封为基础，通过臣服礼、授职礼等仪式确立领主与附庸的权利义务关系，形成层层依附的等级结构，C项正确；君主立宪制是近代英国确立的政体，与封建分封无关，排除A项；联邦共和制是现代国家结构形式，如美国，与封建契约和分封无关，排除B项；元首制是古罗马的政治制度，如屋大维时期，与西欧封建制无关，排除D项。故选C项。 7．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）“普天之下，莫非王土；率土之滨、莫非王臣”“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，材料描述的是古代中国和古代欧洲的两种政治制度。以下对这两种制度的理解，正确的是（     ） A．都是封建等级制度 B．主臣从属关系不同 C．制度的确立都促进了当时的社会转型 D．都是以血缘关系为纽带 【答案】B 【解析】 “普天之下，莫非王土；率土之滨、莫非王臣”反映的是我国西周时期的分封制，表明我国实行君主专制制度，上下级之间有严格的等级制约关系，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”反映的是西欧的封君与封臣制度，表明不同等级的贵族之间，没有严格的上下级制约关系。由此看出，古代中国和古代欧洲的两种政治制度主臣从属关系不同，B项正确；‌“普天之下，莫非王土；率土之滨、莫非王臣”反映了我国西周的分封制，西周是奴隶社会，不能反映我国的封建等级制度，排除A项；西周的分封制，没有促进当时社会的转型，排除C项；欧洲的封君封臣制度以土地的封赐为纽带，不是以血缘关系为纽带，排除D项。故选B项。 8．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）与以下示意图相对应的历史现象是（     ） 9世纪兴起 → 11世纪遍布欧洲 → 13世纪达到顶峰 → 14、15世纪瓦解 A．封建行会 B．城市自治 C．西欧庄园 D．欧洲大学 【答案】C 【解析】 结合所学知识，从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开始，这就是庄园，大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，14世纪中叶以后，出现租地农场，使得庄园经济逐步瓦解，因此示意图反映是西欧庄园，C项正确；西欧封建制度下的行会起源于11世纪，繁荣于14-15世纪，最终在18世纪后衰亡，排除A项；城市自治的兴起时间可以追溯到11世纪末至12世纪初，排除B项；欧洲的城市大学，其实是城市学校教育体系的完善和进阶形态，主要产生于中世纪后期，排除D项。故选C项。 9．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔·期中）著名学者刘景华在《人类六千年》中写道：“由于层层封受土地，9世纪至10世纪的西欧便形成了一种金字塔式的封建等级关系。”下列构成“金字塔式的封建等级关系”的是（     ） A．庄园与法庭 B．教会与大学 C．封君与封臣 D．富农与市民 【答案】C 【解析】考查点：西欧封建关系。解题思路：根据材料中“9世纪至10世纪的西欧便形成了一种金字塔式的封建等级关系”可知，这项制度是西欧封建等级制度。结合所学知识可知，9世纪至10世纪，以土地关系为纽带，通过层层分封而形成了封君封臣关系。C正确；庄园是西欧中世纪的基层组织形成，不属于等级关系，A错误；大学出现于11世纪，B错误；市民通常是指具有城市有效户籍和常住在市区的合法公民，富农与市民不是等级关系。D错误。综上故选C。 10．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）下图是《西欧封建庄园示意图》。庄园是中古西欧基本的农业经济组织。庄园中“播种地”的主要劳动者是（     ） A．农民和农奴 B．领主和骑士 C．封君和封臣 D．商人和手工业者 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，西欧封建庄园是中古西欧基本的农业经济组织，其主要劳动者为佃户，包括自由农民和缺少自由的农奴。农民和农奴作为佃户，需耕种领主自营地和自己的份地，是播种地的主要劳动者。A项正确；庄园的“播种地”是主要耕种区域，领主作为土地所有者、骑士作为军事阶层，不从事农业劳动，排除B项；封君与封臣作为政治军事等级关系，不从事农业劳动，排除C项；商人和手工业者主要从事商业与手工业，非播种地劳动者。排除D项。故选A项。 11．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）下列对中世纪西欧封建社会的描述，不正确的是（     ） A．政治上实行封君封臣制 B．经济上盛行庄园经济 C．思想上基督教神学占统治地位 D．文化上实行民主开放政策 【答案】D 【解析】 本题为逆向选择题，根据所学可知，中世纪的欧洲教会神学对文化绝对控制，并未实行民主开放政策，符合题意，D项正确。中世纪的欧洲政治上实行封君封臣制，不符合题意，排除A项；经济上盛行庄园经济，不符合题意，排除B项；思想上基督教神学占统治地位，不符合题意，排除C项；故选D项。 12．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）如图反映了中世纪西欧普遍存在的基本政治制度。这一制度是（       ） A．分封制 B．种姓制度 C．奴隶制 D．封君封臣制 【答案】D 【解析】 据题干关键信息“中世纪西欧普遍存在的基本政治制度”以及图片呈现金字塔式等级结构图（顶端为国王，向下有各级封建主，最底层为农民，给予土地等字样）和所学知识可知，“封君封臣制”是中世纪西欧以土地为纽带，封君与封臣间形成权利义务关系的封建等级制度，D项正确；“分封制”是中国西周时期的政治制度，与“中世纪西欧”不符，排除A项；“种姓制度”是古印度的社会等级制度，与地区不符，排除B项；“奴隶制”是古代社会的剥削制度，中世纪西欧已进入封建社会，奴隶制并非基本政治制度，排除C项。故选D项。 13．（25-26九上·黑龙江牡丹江·期中）下面内容是根据西欧庄园法庭留下的记录整理而成。据此可知，庄园法庭（     ） ·佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士。 ·无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，要被罚款。 ·自由农民的土地权利受到法庭保护，领主不能随意没收他们的土地。 A．维护领主的利益 B．维护佃户的利益 C．限制领主的特权 D．维护庄园公共秩序 【答案】D 【解析】 根据材料“佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士”可知，体现了维护领主利益；“无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，要被罚款”可知，维护公共秩序；“自由农民的土地权利受到法庭保护，领主不能随意没收他们的土地”可知，限制了领主特权，所以庄园法庭的处罚规则（佃户违规被罚、领主权力受限、公共区域管理），本质是规范庄园内领主与佃户、佃户之间的行为，目的是维护庄园内部的生产、生活秩序，这是庄园法庭的核心作用，D项正确；佃户因没耕种领主的田地被罚，体现了庄园法庭对领主土地权益的维护，但这只是庄园法庭作用的一个方面——同时法庭也限制了领主（如领主不能随意没收自由农民土地），并非只维护领主利益，排除A项；材料中自由农民土地受法律保护体现了对佃户权益的维护，但法庭也处罚违规佃户（如佃户没耕种领主田地被罚），并非只维护佃户利益，排除B项；材料中领主不能随意没收自由农民土地，体现了庄园法庭对领主权力的约束，但这只是法庭作用的一个部分（同时也约束佃户、管理公共区域），并非核心职能，排除C项。故选D项。 14．（25-26九上·黑龙江牡丹江·期中）“我以我的信义宣誓，从现在起，我将像一个封臣对待封君那样真诚无欺地效忠于伯爵。”伯爵手持权杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后众人一起宣誓。这一仪式应出现于（     ） A．古代印度河流域 B．古代两河流域 C．封建社会的日本 D．封建时代的欧洲 【答案】D 【解析】 根据题干可知，描述了封臣向伯爵宣誓效忠并被授予封地的仪式，这是封建关系的典型场景。结合所学知识可知，该仪式符合封建时代欧洲的封君封臣制，其中伯爵（欧洲贵族头衔）作为封君授予封地，封臣宣誓效忠，这是欧洲中世纪封建社会的核心特征，D项正确；古代印度河流域的文明（如哈拉帕文明）以农耕、城邦为特征，实行种姓制度，不存在封臣效忠伯爵并受封土地的封建仪式，排除A项；古代两河流域（如巴比伦）实行君主专制制度，社会结构以奴隶主、平民、奴隶为主，没有欧洲式的封建封臣关系，排除B项；日本封建社会虽有类似主从关系的武士制度，但“伯爵”是欧洲的贵族头衔，日本无此称谓，排除C项。故选D项。 15．（25-26九上·黑龙江牡丹江·期中）中古西欧社会，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，其中“僧侣”来自于 A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．印度教 【答案】B 【解析】 由题意可知中古西欧社会，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，它体现了中古西欧社会的分工。在中古西欧社会基督教会统治之下，居民几乎都是基督教徒。所以其中“僧侣”来自于基督教，而非佛教、伊斯兰教和印度教，B项正确，排除ACD项。故选B项。 16．（25-26九上·黑龙江哈尔滨·期中）某学校戏剧社团正在排演课本剧。有同学看到如下场景，据此判断剧中人物（       ） 人物1：（解下所佩武器，脱帽，下跪，把双手放到人物2合拢的手掌中）阁下，我是您的人了。（宣誓）从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您。人物2：（拉起人物1，亲吻他的脸颊，宣誓）我会保护你。（将一把宝剑交给人物1） A．以血缘为纽带 B．分别是领主和农奴 C．结成契约关系 D．场景出现在古埃及 【答案】C 【解析】 根据材料“我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您”“（拉起人物1，亲吻他的脸颊，宣誓）我会保护你”和结合所学知识可知，这是中世纪西欧封君封臣制度的核心仪式：封臣通过宣誓效忠（尽义务），获得封君的保护与赏赐（享权利），二者是契约式的权利义务关系，C项正确；“以血缘为纽带”的关系（如原始部落、宗法制）是基于亲属关系形成的，而场景中人物1是通过下跪、宣誓效忠建立联系，并非血缘，排除A项；农奴是中世纪被束缚在土地上的劳动者，与领主的关系是依附性的人身控制，无需“宣誓效忠”“授予宝剑”的仪式，排除B项；古埃及的社会关系是法老集权下的等级制度，不存在封君封臣式的宣誓效忠与授予信物仪式；这种契约关系是西欧中世纪的制度，排除D项。故选C项。 17．（25-26九上·黑龙江哈尔滨·期中）14世纪，英国埃尔顿庄园的一位领主指控佃农没有将牧草装上马车。庄园法庭查阅劳役惯例，确认佃农有义务将牧草堆成草垛，但没有义务将牧草装车，从而判定佃农胜诉。据此可知，庄园法庭（       ） A．法律体系已经非常完备 B．从根本上改变庄园性质 C．一定程度限制领主特权 D．完全免除佃农全部赋役 【答案】C 【解析】 根据材料“庄园法庭查阅劳役惯例，确认佃农有义务将牧草堆成草垛，但没有义务将牧草装车，从而判定佃农胜诉。”可知，庄园法庭一定程度上维护了佃农的利益，限制了领主特权，C项正确；仅从庄园法庭这一个案例，不能得出庄园的法律体系已经非常完备的结论，这种表述过于绝对，排除A项；庄园法庭的判决只是在具体案例中对权利义务进行界定，并没有从根本上改变庄园作为封建经济和社会组织的性质，排除B项；案例中只是涉及牧草装车这一具体义务，不能说明完全免除了佃农的全部赋役，表述过于绝对，排除D项。故选C项。 18．（九上·黑龙江大庆·期中）佛教、基督教和伊斯兰教为古代世界三大宗教，其中基督教诞生于（     ） A．中国 B．巴勒斯坦地区 C．古印度 D．阿拉伯半岛 【答案】B 【解析】 据题干“基督教诞生于”和所学知识可知，基督教发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区，后来发展成为世界三大宗教之一，B项正确；中国是佛教传播和发展的重要地区，并非基督教的诞生地，排除A项；古印度是佛教的诞生地，并非基督教的诞生地，排除C项；阿拉伯半岛是伊斯兰教的诞生地，并非基督教的诞生地，排除D项。故选B项。 19．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的土地，被罚款6便士；只要领主的磨坊能磨面粉，佃户就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令。这反映了（     ） A．庄园法庭主要由领主主持 B．庄园拥有独立的立法权 C．庄园法庭维护领主的利益 D．佃户利益不受法律保护 【答案】C 【解析】 据题干“佃户因为没有认真耕种领主的土地，被罚款6便士；只要领主的磨坊能磨面粉，佃户就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令”可知，佃户因没认真耕种领主土地、私自到庄园外磨面粉而被罚款，这些处罚都维护了领主在土地耕种、磨坊使用等方面的利益，反映出庄园法庭是为领主利益服务的，C项正确；材料未体现法庭由谁主持，排除A项；庄园法庭依据的是习惯法或村法，并非拥有独立立法权，排除B项；“佃户利益不受法律保护”表述过于绝对，材料不能说明佃户利益完全不受法律保护，排除D项。故选C项。 20．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）历史解释是以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（       ） A．公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国 B．法兰克王国的建立者是克洛维 C．西欧庄园是独立的经济和政治单位 D．日本自646年起进行大化改新 【答案】C 【解析】 根据题干可知，历史解释是以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。西欧庄园是独立的经济和政治单位，是对西欧庄园性质的客观认识，属于历史解释，C项正确；A、B、D项是分别对罗马帝国建立时间，法兰克王国的建立者，大化改新的时间的客观叙述，属于历史史实，排除ABD项。故选C项。 21．（25-26九上·黑龙江鹤岗绥滨·期中）现在世界上多数国家都采用公元纪年法。这种纪年法与哪一宗教有关（　　） A．佛教 B．道教 C．伊斯兰教 D．基督教 【答案】D 【解析】 依据所学可知，1世纪基督教产生于巴勒斯坦地区，以基督教创始人耶稣诞生年份作为公元元年，现在世界上多数国家都采用公元纪年法。这种纪年法与基督教有关，D项正确；公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建佛教于古印度，排除A项；道教产生于我国东汉末年，排除B项；伊斯兰教是穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立，排除C项。故选D项。 22．（25-26九上·黑龙江鹤岗绥滨·期中）中世纪欧洲封臣在效忠誓词中表示：若封君不善待自己，可选择离开。这表明封君与封臣的关系（     ） A．以土地关系为纽带 B．是完全平等的关系 C．以封君为绝对核心 D．具有一定的契约性 【答案】D 【解析】 根据材料和所学知识可知，封君与封臣的关系本质上是一种契约关系：封君需保护封臣，封臣需为封君履行义务；若一方违背约定，另一方有权终止关系。材料中“若封君不善待自己，可选择离开”，正是这种权利与义务对等的契约性体现，D项正确；材料强调的是封君封臣权利义务对等性，未提及土地这一纽带，排除A项；材料中封臣的“离开权”是有限的权利，而非平等地位的体现，排除B项；材料明确提到“封君不善待自己，可选择离开”，说明封臣并非绝对依附封君，封君的权力存在一定约束，排除C项。故选D项。 23．（25-26九上·黑龙江省佳木斯市富锦市三江区域联合体学校·期中）中世纪欧洲庄园中，既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主特权的机构是（     ） A．庄园法庭 B．元老院 C．公民大会 D．议会 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，中世纪欧洲庄园法庭既维护领主利益，也限制领主特权，处理庄园内部纠纷，A项正确；元老院是罗马共和国机构，排除B项；公民大会是雅典城邦机构，排除C项；议会是近代议会制度，排除D项。故选A项。 考点2 西欧的城市和大学 1．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）12世纪，西欧某城市通过向领主缴纳巨额赎金，获得了自选市长和市议会的权利，市议会负责制定城市规章和管理城市事务。该城市获得自治权的方式是（     ） A．暴力革命 B．金钱赎买 C．法律规定 D．教皇授权 【答案】B 【解析】 据题干“12世纪西欧某城市通过向领主缴纳巨额赎金，获得自选市长和市议会的权利”和所学知识可知，“向领主缴纳巨额赎金”换取自治权，这是典型的“金钱赎买”方式，中世纪西欧城市常通过向封建领主支付赎金或固定税款，换取特许状以实现自治，B项正确；题干未提及武装斗争或暴力反抗（如法国琅城起义），排除A项；自治权需经领主特许，非单纯依靠法律条文确立，且题干强调“缴纳赎金”这一交易行为，排除C项；题干涉及世俗领主（非教会），且教皇一般不直接干预城市自治权的授予，排除D项。故选B项。 2．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）中世纪西欧城市兴起后，通过斗争获得了一定程度的自治权。常用的手段包括（     ） ①金钱赎买 ②武力斗争 ③听从领主安排 ④向国王纳税 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，中世纪城市常以“金钱赎买”和“武力斗争”两种方式争取自治权。①“金钱赎买”是向领主支付赎金换取自治；②“武力斗争”是市民武装反抗领主。A项正确；③“听从领主安排”与自治目标矛盾，④“向国王纳税”是自治后可能维持关系的条件，非斗争手段，③④错误，排除含有错误选项的BCD三项。故选A项。 3．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）“城市的空气使人自由”是欧洲中世纪的谚语，对此话的正确的理解是（     ） A．城市的自然条件优越 B．城市相对独立和自治 C．城市的空气比较清新 D．城市已不受国王管辖 【答案】B 【解析】 据题干“城市的空气使人自由”和所学知识可知，13世纪，西欧的许多城市取得了一定程度的自由与特权，成为自由城市，在这样的城市里，市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税，部分城市还有权选举市长、市政官员，设立城市法庭，成为自治城市，B项正确；材料内容与自然条件和空气无关，排除AC项；不受国王管辖与事实不符，排除D项。故选B项。 4．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）有学者说，中世纪的欧洲是黑暗的，但也有些光亮的。这些“光亮”就包括了欧洲中世纪城市与大学的兴起，它们的共同之处是（     ） A．与国王斗争 B．争取自治权 C．与领主斗争 D．与教会斗争 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，中世纪欧洲城市兴起后，为摆脱领主控制、获得自主管理的权利，通过金钱赎买或武装斗争等方式争取城市自治权，最终部分城市取得自治地位；大学兴起初期依附于教会或城市，为摆脱教会对教学内容、管理事务的过度干预，通过谈判、请愿等方式向教会或国王争取办学自治权。二者均以争取自治权为重要发展目标，这是核心共同点，B项正确；中世纪欧洲城市兴起时，部分城市会与国王合作，二者并非对立斗争关系，排除A项；大学的主要制约力量是教会，与领主的直接斗争较少，排除C项；城市的主要斗争对象是领主，与教会斗争并非城市发展的核心任务，排除D项。故选B项。 5．（25-26九上·黑龙江鹤岗绥滨·期中）10世纪起，西欧许多城市通过和平或暴力方式建立自治政府，设立执政官。这一现象出现的根本原因是（     ） A．商品经济的发展 B．封建庄园的解体 C．基督教会的支持 D．大学的自治 【答案】A 【解析】 根据材料“西欧许多城市通过和平或暴力方式建立自治政府，设立执政官”和所学知识可知，10世纪后，西欧生产力提升，手工业和商业逐渐繁荣，商品经济发展促使人口向交通便利处聚集，形成新的城市。城市居民为摆脱封建领主控制、保障商业利益，通过和平或暴力方式争取自治，商品经济发展是城市自治现象出现的根源，A项正确；封建庄园解体是商品经济发展的结果，而非原因，排除B项；基督教会在中世纪虽拥有重要地位，但对城市自治的态度并非始终支持，部分教会为维护自身利益，甚至与封建领主联合压制城市自治运动，排除C项；12世纪后西欧大学才逐渐兴起并争取自治权，它与城市自治同属中世纪后期自治潮流的表现，但大学自治晚于城市自治，且是城市发展的结果，而非城市自治出现的原因，排除D项。故选A项。 6．（25-26九上·黑龙江哈尔滨·期中）下图是某同学在历史学习时设计的思维导图，他研究的主题应是（     ） A．印度奴隶社会 B．希腊奴隶社会 C．西欧封建社会 D．日本封建社会 【答案】C 【解析】 根据题干信息“封君封臣制、庄园与农奴制度、自治城市”并结合所学知识可知，反映的是中世纪时期，西欧进入封建社会的典型的特征：封君封臣制、庄园与农奴制制度、自治城市，因此他研究的主题应是西欧封建社会，C项正确；印度奴隶社会最典型的特征是种姓制度，与题干信息不符，排除A项；希腊奴隶社会最具代表性的是雅典的民主政治，与题干信息不符，排除B项；日本进入封建社会的标志是大化改新，与题干信息不符，排除D项。故选C项。 7．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上书写‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。”这个“新社会集团”指的是（     ） A．农民阶级 B．奴隶阶级 C．市民阶层 D．无产阶级 【答案】C 【解析】 根据题干“有学者在描述中世纪时说：城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上书写‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。”和所学知识可知，中世纪欧洲城市兴起后，随着城市和工商业的发展，在城市中逐渐形成了以手工业者和商人为主的新社会阶层，即市民阶层，该阶层是伴随城市发展而出现的“新社会集团”，C项正确；农民阶级是中世纪欧洲乡村庄园中的主要阶层，并非城市兴起后出现的“新社会集团”，排除A项；奴隶阶级在中世纪封建社会的欧洲并非主流社会阶层，且并非伴随城市兴起而出现的新群体，排除B项；无产阶级是18世纪工业革命兴起后随着资本主义发展而形成的阶层，与题干中“中世纪城市兴起”的时间背景不符，排除D项。故选C项。 8．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）12世纪，被称为中世纪教育“最美好的花朵”的是（     ） A．城市 B．大学 C．庄园 D．教会 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，中世纪欧洲随着城市复兴和商品经济发展，新兴市民阶层对文化需求增长，大学应运而生（如博洛尼亚大学、巴黎大学）。大学打破教会对教育的垄断，推动学术研究和思想传播，被史学家誉为中世纪教育“最美好的花朵”，B项正确；“城市”是大学兴起的背景（经济基础），但非教育实体本身，排除A项；“庄园”是封建经济单位，其教育局限于领主和教士，且没有被称为“最美好的花朵”，排除C项；“教会”虽长期垄断教育，但大学恰恰是对教会单一教育模式的突破，被称为中世纪教育“最美好的花朵”的是大学，而不是教会，排除D项。 故选B项。 9．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）如表为14﹣16世纪欧洲大学学科。这些学科设置（     ） 文学、历史、文法、辩证法、算术、几何学地理学、天文学、力学、音乐 A．深受封建制度的影响 B．反映了社会发展要求 C．维护了奴隶主的利益 D．与基督神学密切相关 【答案】B 【解析】 据所学知识可知，中世纪大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、力学和音乐。学生学完基础课程之后学习专业课程，有法学，医学和神学。大学的课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面更反映了经济和社会发展的要求。题干图片是14-16世纪欧洲大学学科，这些学科的设置反映了社会发展要求，B项正确；“深受封建制度的影响”与图片内容无关，排除A项；“维护了奴隶主的利益”与题干图片内容无关，排除C项；中世纪大学的课程设置虽然仍受基督教会的影响，但是“与其者神学密切相关”说法片面，排除D项。故选B项。 10．（25-26九上·黑龙江牡丹江·期中）12世纪，马赛这座城市虽然分属许多子爵所有，但仅仅徒有虚名。市民逐步地购买他们手中领地、的港口，使自己拥有更多的权利。到了13世纪，该城市的管理权基本完全归市民所有了。材料反映出（     ） A．主教肆意对市民进行征税 B．领主无权在政治上控制市民 C．市民们使用武力进行抗争 D．城市以金钱赎买获得自治权 【答案】D 【解析】 A．材料讲述了马赛市民通过购买领地、港口逐步获得城市管理权的过程，未涉及主教对市民征税的内容，错误。 B．材料讲述了市民通过购买获得了管理权，但并未说明领主完全无权控制市民，错误。 C．材料中“市民逐步地购买他们手中领地、的港口，使自己拥有更多的权利”，而非通过武力抗争获得权利，错误。 D．材料中“购买他们手中领地、的港口”“管理权基本完全归市民所有”说明市民通过金钱赎买的方式逐步获得了城市自治权，正确。 11．（25-26九上·黑龙江哈尔滨·期中）12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，被认为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”的是（       ） A．古典文化的兴起 B．大学的兴起 C．西欧庄园的兴起 D．城市的兴起 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，大学的兴起，12世纪时，大学在西欧兴起，它在教育、学术研究等方面的发展，为知识传播、人才培养等起到重要作用，被认为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，B项正确；古典文化的兴起主要是在14世纪至16世纪的文艺复兴时期，核心是复兴古典文化中的人文精神等，排除A项；西欧庄园是中世纪的农业经济组织形式，涉及的是农业生产、封建领主与农奴的关系等方面，和教育、学术领域无关，排除C项；城市兴起推动了商品经济发展、市民阶层壮大等，虽然城市发展为大学兴起提供了一定条件，但城市兴起本身并非教育领域，排除D项。故选B项。 12．（25-26九上·黑龙江鹤岗绥滨·期中）下列谚语中，最能反映中世纪大学兴起的是（     ） A．罗马不是一日建成的 B．我的附庸的附庸，不是我的附庸 C．城市的空气使人自由 D．欧洲中世纪教育“最美好的花朵” 【答案】D 【解析】 根据材料和所学知识可知，12世纪后西欧大学的兴起，被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。这句表述直接将大学兴起与中世纪教育的重要成果关联，精准反映了大学兴起的历史意义，D项正确；“罗马不是一日建成的”强调事物的发展需要长期积累，与罗马城的建设历程相关，未涉及中世纪大学或教育领域，排除A项；“我的附庸的附庸，不是我的附庸”反映的是中世纪西欧封建等级制度的特点，和大学兴起无关，排除B项；“城市的空气使人自由”与中世纪城市自治相关，核心体现城市的自由属性，并非针对大学兴起，排除C项。故选D项。 考点3 拜占庭帝国 1．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）占领君士坦丁堡，使拜占庭帝国灭亡的是（     ） A．法兰克王国 B．波斯帝国 C．奥斯曼土耳其 D．十字军东征 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，1453年，奥斯曼土耳其帝国攻破拜占庭帝国的首都君士坦丁堡（后改名伊斯坦布尔），最终使拜占庭帝国灭亡，这是拜占庭灭亡的直接原因，C项正确；法兰克王国是中世纪西欧的封建国家（存在于5-9世纪），其主要活动范围在西欧，与拜占庭帝国的领土（东地中海地区）无直接冲突，更未参与拜占庭的灭亡，排除A项；波斯帝国（如萨珊波斯）虽曾与拜占庭帝国长期交战，但波斯帝国在7世纪已被阿拉伯帝国所灭，而拜占庭灭亡于1453年，二者时间不匹配，排除B项；十字军东征（11-13世纪）是西欧封建主对地中海东岸的军事扩张，虽曾进攻拜占庭，但并未导致其灭亡，拜占庭灭亡是在十字军东征结束约200年后，排除D项。故选C项。 2．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）在历史学习中，我们应该学会区分历史史实和历史结论。下列各项中，属于历史结论的是（     ） A．查士丁尼命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》 B．《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础 C．从14世纪初开始，拜占庭帝国受到新崛起的奥斯曼土耳其人的不断进攻 D．拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，历史史实指的是历史的真实情况，不带有作者自己的感情色彩；历史结论是分析历史事实的看法和状态，带有明显的个人情感。“奠定了欧洲民法的基础”是对《罗马民法大全》的看法，属于历史结论，B项正确；查士丁尼命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》属于历史史实，排除A项；从14世纪初开始，拜占庭帝国受到新崛起的奥斯曼土耳其人的不断进攻属于历史史实，排除C项；拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国属于历史史实，排除D项。故选B项。 3．（25-26九上·黑龙江七台河勃利·期中）被誉为欧洲民法基础的是（     ） A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《新法典》 D．《罗马民法大全》 【答案】D 【解析】 《罗马民法大全》是《查士丁尼法典》《查士丁尼学说汇编》《查士丁尼法学总论》和《查士丁尼新敕》的合称，是世界史上内容最丰富，体系最完善，对后世影响最广泛的古代法律，被誉为欧洲民法基础，D项正确；十二铜表法是古罗马国家立法的纪念碑，也是最早的罗马法文献。但它对奴隶主私有制、家长制、继承、债务和刑法、诉讼程序等方面都作了规定，限制了贵族法官随心所欲地解释法律的权力。反映了罗马奴隶制的发展和奴隶主阶级国家的形成过程，排除A项；公元526年2月13日，查士丁尼大帝颁布一项敕令，任命特里布尼厄斯组织一个由10名法学家组成的委员会，主席由“圣宫廷”的前司法长官约翰担任。委员会有权力用现存的所有资料，并可加以增删、修订，随后把这些敕令分别标上发布皇帝的名号，以及施行的对象与日期，再按内容分类，按时间先后排列。这部《敕法汇集》在公元529年颁布施行，也就是著名的《查士丁尼法典》，排除B项；《查士丁尼新律》又称《新法典》是查士丁尼颁布的新敕令，其主要内容以行政法规为主，但也涉及了遗产继承制度方面的规范，排除C项。故选D项。 4．（25-26九上·黑龙江鹤岗绥滨·期中）“穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡……威尼斯商人无法安全抵达地中海东岸，丝绸之路被突厥弯刀一刀两断。”这描述的是（     ） A．十字军东征 B．拜占庭帝国灭亡 C．罗马帝国扩张 D．阿拉伯帝国建立 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，拜占庭帝国的都城是君士坦丁堡。1453年，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡，这一事件直接导致地中海东部贸易通道受阻，B项正确；十字军东征是11-13世纪西欧封建主、骑士等为掠夺财富、扩张势力而对地中海东岸伊斯兰国家发动的战争，核心是西欧与伊斯兰世界的冲突，与穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡无关，排除A项；罗马帝国扩张主要发生在公元前27年至公元2世纪，与题干的时间、人物、事件均不符，排除C项；阿拉伯帝国建立于7世纪，由穆罕默德的继承者逐步扩张形成，核心区域在阿拉伯半岛及周边地区，建立者与穆罕默德二世无关，事件时间也与材料不符，排除D项。故选B项。 5．（25-26九上·黑龙江省佳木斯市富锦市三江区域联合体学校·期中）拜占庭帝国对文化的最大贡献是（     ） A．创造了阿拉伯数字 B．保存了古希腊罗马文化 C．发明了象形文字 D．传播了伊斯兰教 【答案】B 【解析】 据所学知识可知，拜占庭帝国地处欧亚非交界，长期保存和传承了古希腊、罗马的文献典籍与文化遗产，在西罗马帝国灭亡后，成为古希腊罗马文化的“保存者”，这是其对文化的最大贡献，B项正确；阿拉伯数字是古印度人发明的，经阿拉伯人改造和传播，与拜占庭帝国无关，排除A项；象形文字是古埃及人发明的，与拜占庭帝国无关，排除C项；伊斯兰教由阿拉伯人传播，拜占庭帝国主要信奉基督教，与传播伊斯兰教无关，排除D项。故选B项。 6．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）哈特的《历史上最有影响的100人》，排列了世界史上对人类文明发展和日常生活影响最大的历史人物，查士丁尼入选其中。你认为查士丁尼入选的理由是（     ） ①他是拜占庭帝国最强有力的皇帝       ②他建立了拜占庭帝国 ③他命人编制了著名的《查士丁尼法典》       ④他率军多次打退了十字军 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】 根据材料结合所学可知，527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力。他组建了一个法典编纂委员会。从529年起，委员会历时6年，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》。对当时欧洲其他地区及后世立法都有深远影响，①③正确，C项正确；君士坦丁一世建立了拜占庭帝国，率军多次打退了十字军不是查士丁尼的贡献，排除有②④的，排除ABD项。故选C项。 7．（25-26九上·黑龙江虎林·期中）世界古代史上曾出现多个地跨欧、亚非三洲的大帝国。其中，它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并著，创造出独具特色的文化。“它”是（     ） A．罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．亚历山大帝国 【答案】B 【解析】 根据所学，拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教，希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的文化兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生了重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍。为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。9世纪时拜占庭教士创造的西里尔字母是后来俄罗斯、塞尔维亚等民族的字母的起源。故B项正确；；ACD项都与材料信息无关，故错误。综上故选B。 8．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔·期中）它是存在千年之久的地跨三大洲的帝国，对基督教、希腊罗马的古典文化传统及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，同时较完整地保存了希腊、罗马古籍。“它”是（     ） A．雅典城邦 B．西罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】C 【解析】 根据材料“对基督教、希腊罗马的古典文化传统及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，同时较完整地保存了希腊、罗马古籍”并结合所学知识可知，拜占庭帝国（东罗马帝国）存续超千年，地跨欧、亚、非三大洲；它既传承了基督教、希腊罗马古典文化，又吸收了西亚、北非的东方文化，还完整保存了大量希腊、罗马古籍，符合题干描述，C项正确；雅典是古希腊的城邦，仅局限于希腊半岛局部地区，并非地跨三大洲的帝国，也不具备“千年之久”的存续时间，排除A项；西罗马帝国主要统治欧洲地区，未地跨三大洲，且存续时间较短（约200余年），同时它后期文化传承较为断裂，不符合“保存了希腊、罗马古籍”的描述，排除B项；阿拉伯帝国虽地跨三大洲，但它以伊斯兰教文化为核心，并非以保存希腊罗马古典文化为突出特征，排除D项。故选C项。 9．（25-26九上·黑龙江牡丹江·期中）公元532年，君士坦丁堡内部爆发了大规模的自由民起义。这一事件给查士丁尼敲响了警钟，为了防止人民及封建贵族起义，奴隶主阶级就迫切需要用法律对人民及地主阶级加以制裁。这说明《罗马民法大会》的颁布有助于（       ） A．稳固社会秩序，保证皇帝专权 B．发展社会经济，推动社会改革 C．缓和社会矛盾，改善奴隶生活 D．促进法学发展，提高皇帝威望 【答案】A 【解析】 根据所学知识，由材料“为了防止人民及封建贵族起义奴隶主阶级就迫切需要用法律对人民及地主阶级加以制裁”可知，《罗马民法大全》的颁布有助于稳固社会秩序保证皇帝专权，A项正确；材料没有涉及发展社会经济，排除B项；材料没有涉及改善奴隶生活，排除C项；材料没有涉及促进法学发展，排除D项。故选A项。 10．（25-26九上·黑龙江齐齐哈尔龙沙·期中）在探究世界文化的活动中，小明制作了如下示意图，图中①处应填（     ） A．埃及文化 B．印度文化 C．中华文化 D．拜占庭文化 【答案】D 【解析】 根据题干示意图信息和所学可知，东罗马帝国的版图涵盖了希腊以及亚洲西部和非洲北部地区，因此继承了希腊罗马的古典文化，保存了大量的古希腊罗马文化，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，东罗马帝国又被称为拜占庭帝国，所以①处当填拜占庭文化，D项正确；埃及文化在非洲，没有继承古希腊罗马文化，排除A项；印度文化在亚洲，没有继承古希腊罗马文化，排除B项；中华文化在亚洲的中国，与古希腊罗马文化无关，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 2 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $