专题03 封建时代的世界（5大考点）（期中真题汇编，山西专用）九年级历史上学期

专题03 封建时代的世界 5大高频考点 1．法兰克王国和西欧封建制度 2．西欧的城市和大学 3．拜占庭帝国 4．封建时代的日本 5．阿拉伯帝国 考点1 法兰克王国和西欧封建制度 1．（25-26九上·山西忻州·期中）日耳曼人克洛维要求他的臣民都成为基督教徒，他和他的三千名士兵一同皈依了基督教。尽管在征服过程中他的残暴和背信弃义暴露无遗，但主教仍对他大加赞赏。凭借教会的支持，克洛维（       ） A．巩固了法兰克王国的统治 B．建立了查理曼帝国 C．征服了波斯帝国 D．强化了奴隶制统治 【答案】A 【解析】 据题干和所学知识可知，克洛维是法兰克王国的奠基者，他皈依基督教后，获得了基督教会的支持——教会在当时西欧拥有广泛的影响力与号召力，借助教会的支持，克洛维得以团结境内的基督教民众，稳定统治秩序，从而巩固了法兰克王国的统治，A项正确；查理曼帝国是由查理大帝建立的，与克洛维无关，排除B项；克洛维的征服活动局限于西欧地区，并未征服波斯帝国，排除C项；克洛维所处的时代是西欧封建制度形成初期，并非奴隶制时代，排除D项。故选A项。 2．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）一方面，查理命令人民向教会上交“什一税”：另一方面，教皇为查理举行加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。这些史实反映出当时两者的关系是（     ） A．王权高于教权 B．教权凌驾于王权之上 C．王权与教权相互利用 D．王权与教权相互对抗 【答案】C 【解析】 根据所学知识，8世纪，查理成为法兰克王国国王。继位后，查理四处征伐。800年前后，法兰克王国的版图扩展到尽头的意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区，与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。查理大帝实行鼓励基督教发展的政策，把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。800年，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此查理被称为“查理大帝”和“查理曼”，他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。因此题干材料反映了这一时期王权教权相互勾结，C项正确；ABD与题干描述王权和教权不符合实际，排除ABD项。故选C项。 3．（九上·山西晋中·期中）8世纪前期，查理·马特颁布诏令：“取消无条件赏赐土地的制度，推行采邑制。受封者必须为封君服兵役，服从封君的命令。”这一改革的核心内容是（     ） A．废除奴隶制，释放奴隶为农民 B．制定成文法限制贵族特权确立以土地为纽带的封君封臣制 C．建立中央集权的官僚管理体系 D．确立以土地为纽带的封君封臣制 【答案】D 【解析】 据题干“8世纪前期，查理·马特……推行采邑制。受封者必须为封君服兵役，服从封君的命令”和所学知识可知，查理·马特改革的核心是废除无条件赏赐土地的制度，实行以服兵役为条件的有条件土地分封，即采邑制。受封者（封臣）向封君效忠并承担军事义务，封君则提供土地和保护。这一制度确立了以土地为纽带的封君封臣关系，奠定了西欧封建制度的基础，因此D项正确；材料未涉及奴隶制的废除或释放奴隶，排除A项；查理·马特改革并未制定成文法，且采邑制强化了贵族间的权利义务关系，而非限制贵族特权，排除B项；采邑制下封君封臣关系是契约性、分散性的，并未形成中央集权的官僚管理体系，排除C项。故选D项。 4．（九上·山西晋中·期中）中世纪欧洲庄园档案记载：“庄园内有铁匠铺、面包房、磨坊，农民生产的粮食、手工业品，基本能满足庄园内部需求。庄园主对农民征收租税，农民需为庄园主服劳役。”这反映出中世纪欧洲庄园的本质属性是（     ） A．军事防御性质的城堡聚落 B．自给自足的自然经济实体 C．宗教活动为主的神权中心 D．自由农民自主经营的村落 【答案】B 【解析】 据题干“庄园内有铁匠铺、面包房、磨坊，农民生产的粮食、手工业品，基本能满足庄园内部需求。庄园主对农民征收租税，农民需为庄园主服劳役”和所学知识可知，题干描述庄园内粮食与手工业品生产基本满足内部需求，庄园主通过征收租税和劳役实现对农民的控制，这反映了庄园经济的核心特征是自给自足的自然经济，其本质是一个自给自足的自然经济实体，B项正确；题干强调庄园的经济生产与内部供应，未涉及城堡、城墙等军事防御设施或防御功能，排除A项；题干未提及教堂、神职人员或宗教活动，庄园虽可能有教堂，但其核心功能是经济生产而非宗教活动，排除C项；题干中农民需向庄园主缴纳租税并提供劳役，说明农民人身依附于领主，并非自由经营，且庄园经济受领主控制，排除D项。故选B项。 5．（25-26九上·山西忻州·期中）西欧庄园设有庄园法庭，13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等。对此解读最合理的是（     ） A．庄园法庭是维护领主利益的工具 B．庄园法庭行使国家最高司法权力 C．庄园法庭意在维护公共秩序 D．封建君主对农奴实行专制统治 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，佃户没有认真耕种领主的田被罚款，不到领主的磨坊磨面粉要被罚款，且罚金全部归领主所有，说明庄园法庭是维护领主利益的工具，A项正确；庄园具有司法权，但庄园只是西欧封建社会的基本单位，不具备行使国家最高司法权力，排除B项；庄园法庭意在维护公共秩序针对的是佃户之间的纠纷，违反庄园公共规则的行为，排除C项；题干没有提及封建君主与农奴的关系，排除D项。故选A项。 6．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）从下表内容可看出西欧庄园法庭（     ） 法庭记录 事由 判决 无权享用公共牧场，但仍在牧场内放牧 从牧场牵走他们的牲畜；从此不得占用牧场；违者还要被罚款 不按规定价格卖酒 违者被罚款 领主用犁耕坏了部分公用道路，以致车辆不能正常穿行 要求领主必须将道路修复完好 A．维护佃户的利益 B．限制领主的特权 C．维护领主的利益 D．维护庄园的秩序 【答案】D 【解析】 根据题干表格，并结合所学知识可知，无论是处罚佃户的违规放牧、违规卖酒，还是要求领主修复损坏的道路，都是为了规范庄园内的行为，保障庄园的正常秩序，D项正确；法庭既处罚了违规佃户，也要求领主修复道路，并非只维护佃户利益，排除A项；限制领主的特权只是法庭判决的一个方面，不能涵盖对佃户违规行为的处理，排除B项；法庭对领主的违规行为也做出了处罚要求，并非只维护领主利益，排除C项。故选D项。 7．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里，农民通过耕种、种植农作物、养殖牲畜等方式生产庄园内所需的产品，基本不需要同外界进行物质交换。由此可见，西欧庄园（     ） A．带来了商品经济的发展 B．有利于城市自治的形成 C．体现了王权专制的色彩 D．呈现出自给自足的特点 【答案】D 【解析】 据材料“农民通过耕种、种植农作物、养殖牲畜等方式生产庄园内所需的产品，基本不需要同外界进行物质交换”并结合所学可知，庄园呈现出自给自足的特点，基本上能满足生存需要，很少与外界交换，D项正确；带来了商品经济的发展说法错误，材料体现的是“基本不需要同外界进行物质交换”，不符合题意，排除A项；材料强调的是农村庄园的特点，不是对城市自治的影响，排除B项；王权专制表现在国王权力很大等方面，材料是庄园生产生活，不涉及国王权力，排除C项。故选D项。 8．（25-26九上·山西运城稷山·期中）13世纪的西欧，某庄园佃户控诉领主擅自将交给他的橄榄油杯子的容积扩大，从而增加了佃户的租税。法庭依据习惯法判决“领主有权向佃户进行收纳，但不得随意增加收纳的数量”，领主最终败诉。这一案例说明庄园法庭（     ） A．一定程度限制领主特权 B．维护了领主根本利益 C．保障了庄园的完全自治 D．确立了成文法律体系 【答案】A 【解析】 据题干“佃户控诉领主擅自扩大橄榄油杯子容积，法庭依据习惯法判决领主不得随意增加收纳数量，领主败诉”和所学知识可知，庄园法庭依据习惯法处理内部纠纷，对领主的任意征税行为进行了制约，一定程度上限制了领主特权，A项正确；案例中领主败诉，未维护领主根本利益，排除B项；案例仅涉及内部纠纷处理，未体现庄园与外部关系，不能说明保障完全自治，排除C项；庄园法庭依据习惯法，是不成文的，而非确立了成文法律体系，排除D项。故选A项。 9．（25-26九上·山西阳泉·期中）某班兴趣小组以西欧中世纪社会治理为主题展开研究，同学们搜集到了以下资料。据此可知，庄园法庭（     ） 庄园居民由于领主对他们行使审判权而进一步加强了对领主的依赖。所有的农奴都毫无例外地有服从审判的义务，而其他佃农在大小犯罪的事件上也常要受到这种惯例法庭的制裁。 A．极大地保护了佃户的利益 B．加强了领主对庄园居民的统治 C．惩罚手段和形式多种多样 D．一定程度上限制了领主的特权 【答案】B 【解析】 据题干内容可知，材料叙述了庄园居民由于领主对他们行使审判权而进一步加强了对领主的依赖，说明了庄园法庭加强了领主对庄园居民的统治，B项正确；材料反映庄园法庭加强了领主对庄园居民的统治，不能体现庄园法庭极大地保护了佃户的利益，排除A项；从材料中看不出惩罚手段的多样，排除C项；材料反映庄园法庭加强了领主对庄园居民的统治，不能体现庄园法庭在一定程度上限制了领主的特权，排除D项。故选B项。 10．（25-26九上·山西阳泉·期中）在庄园里，主要工作是农业，同时也有手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师。这说明西欧庄园（     ） A．出现了资本主义萌芽 B．经济上自给自足 C．居民人身依附关系减弱 D．经营方式多样化 【答案】B 【解析】 根据题干信息“在庄园里，主要工作是农业，同时也有手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师”可知，庄园能生产自身所需的农业和手工业产品，这说明西欧庄园经济上自给自足，B项正确；资本主义萌芽的核心是雇佣关系，而西欧庄园的手工业是庄园经济的一部分，不存在雇佣关系，因此不属于资本主义萌芽，排除A项；题干强调的是经济上的自给自足，与人身依附关系无关，排除C项；庄园的农业、手工业都是为了满足自身需求，核心是自给自足，而非追求经营多样化，排除D项。故选B项。 11．（25-26九上·山西大同·期中）马克思曾写道：“它是一个经济实体，有经营农业所需要的各种设施，如农具、牲畜、作物和仓库；领主本人或其管家管理生产，监督农奴劳动，它还是一个政治、法律实体。领主在自己的领地上有自己的司法、行政权力。”由此可知，这一“实体”的本质特征是（     ） A．一个设施齐备的经济实体 B．维护庄园公共秩序以及农奴的权益 C．所有者拥有司法政治权力 D．独立的自给自足的经济和政治单位 【答案】D 【解析】 根据题干“它是一个经济实体，有经营农业所需要的各种设施，如农具、牲畜、作物和仓库；领主本人或其管家管理生产，监督农奴劳动，它还是一个政治、法律实体。领主在自己的领地上有自己的司法、行政权力”和所学知识可知，庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式，是一个独立的自给自足的经济和政治单位，庄园法庭维护庄园的公共秩序和领主的利益，一定程度上限制领主特权，D项正确；庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，而非一个设施齐备的经济实体，排除A项；庄园法庭主要维护庄园公共秩序以及领主的权益，排除B项；庄园的所有者拥有司法政治权力，只体现了领主的权力，未提及庄园的本质特征，排除C项。故选D项。 考点2 西欧的城市和大学 1．（25-26九上·山西晋中左权·期中）“城市兴起后，通过斗争，大多获得了特许状，成为自由城市。西欧后来出现的那些自由民主风尚，应该是城市的功劳。”这反映了城市的出现（     ） A．削弱西欧封建王权 B．摆脱封建领主控制 C．推动西欧民主进程 D．脱离宗教神权束缚 【答案】C 【解析】 材料“西欧后来出现的那些自由民主风尚，应该是城市的功劳”直接反映了城市兴起后对西欧民主进程的推动作用，城市作为新的社会力量，其兴起和发展促进了市民阶层的壮大，为后来的民主运动提供了社会基础，C项正确；材料中提到城市通过斗争获得特许状，成为自由城市，但并未直接提及这一过程削弱了封建王权，实际上，在中世纪西欧，城市与封建王权的关系复杂，城市有时甚至需要王权的支持来对抗封建领主，排除A项；虽然城市获得特许状意味着在一定程度上摆脱了封建领主的直接控制，但材料强调的是城市对自由民主风尚的贡献，而非单纯摆脱封建领主的控制，摆脱封建领主控制是城市兴起的一个方面，但不是材料想要表达的主要观点，排除B项；材料中并未提及城市兴起与脱离宗教神权束缚的直接关系，在中世纪西欧，宗教神权对社会的控制是全方位的，城市兴起虽然在一定程度上促进了社会的多元化，但并未直接导致脱离宗教神权的束缚，排除D项。故选C项。 2．（25-26九上·山西运城河津·期中）城市的复苏与新生标志着西欧历史新的开始。此前，社会只有两个积极的等级：教士和贵族，而现在市民阶级在他们旁边取得了自己的位置，直到旧制度结束。这说明（     ） A．城市是中世纪西欧社会的基础 B．城市兴起促进西欧世俗大学兴起 C．城市是一个相对自治的共同体 D．城市的兴起孕育了新的社会力量 【答案】D 【解析】 根据题干“城市的复苏与新生标志着西欧历史新的开始。此前，社会只有两个积极的等级：教士和贵族，而现在市民阶级在他们旁边取得了自己的位置，直到旧制度结束。”和所学可知，随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层逐渐形成，故题干材料说明了城市的兴起孕育了新的社会力量，D项正确；庄园是中世纪西欧社会的基础，排除A项；题干的主旨是强调城市兴起孕育了新的社会力量，没有体现促进西欧世俗大学兴起，也不能说明城市是一个相对自治的共同体，排除BC项。故选D项。 3．（25-26九上·山西阳泉·期中）13世纪，欧洲许多城市取得了一定程度的自由与特权，成为自由城市。部分城市还有权选举市长、市政官员，设立城市法庭，成为自治城市。市民成为自由人，享有财产权，领主不得向市民任意征税。这表明欧洲中世纪城市的发展（     ） A．标志着西方古典文明的终结 B．彻底终结了封君封臣制度 C．孕育近代民主与法治的因素 D．完全摆脱了基督教会控制 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，城市“有权选举市长、市政官员，设立城市法庭”体现了民主与法治的萌芽，市民“享有财产权，领主不得向市民任意征税”是对财产权的保护，这些元素孕育了近代民主与法治的因素，C项正确；西方古典文明（古希腊罗马文明）的终结以 西罗马帝国灭亡（5世纪）为标志，与13世纪城市发展无关，排除A项；“彻底终结”表述绝对，中世纪城市自治虽冲击了封建制度，但封君封臣制度并未彻底终结，排除B项；“完全摆脱”表述绝对，中世纪基督教会势力强大，城市并未完全摆脱其控制，排除D项。故选C项。 4．（25-26九上·山西大同·期中）西欧中世纪的城市中不管是市长、法官、贵族、教士或作坊主、商人，还是受雇佣的帮工、学徒，乃至从农村逃来而住满期限的农奴，尽管财产方面存在差别，然而在法律身份上都是平等的自由人。他们可以自由支配他的财产，如同自由支配他的人身一样，且不受领主的管制。这一状况（     ） A．加剧了西欧的分裂割据局面 B．加强了君主专制统治 C．促进了西欧商品经济的发展 D．有利于教会控制城市 【答案】C 【解析】 根据题干信息“然而在法律身份上都是平等的自由人。他们可以自由支配他的财产，如同自由支配他的人身一样，且不受领主的管制”和所学知识可知，城市居民拥有财产自由、人身自由且不受领主管制，为商品交换、手工业生产提供了自由环境，直接推动了商品经济的发展，契合材料，C项正确；城市中“法律身份平等的自由人”及摆脱领主管制，是城市自治的表现，有利于凝聚城市力量，并非加剧分裂，排除A项；中世纪城市的自由与自治，是对封建领主（含君主）权力的制约，并非加强君主专制，排除B项；材料强调的是城市居民摆脱领主管制、获得法律身份平等，未涉及教会对城市的控制；实际上，中世纪城市的自治也会一定程度上削弱教会对城市的垄断，排除D项。故选C项。 5．（25-26九上·山西晋中左权·期中）《世界古代中世纪史》中写道：“如果学校与市政当局发生矛盾，或者学校对所在地的条件和环境感到不满，会像巡回商人那样，从一个城镇迁移到另一个城镇。”这反映出中世纪大学（     ） A．受基督教会的影响 B．享有免赋税的特权 C．享有较大的自治权 D．受教皇和国王打压 【答案】C 【解析】 根据材料“如果学校与市政当局发生矛盾，或者学校对所在地的境感到不满，会像巡回商人那样，从一个城镇迁移到另一个城镇”并结合所学知识可知，中世纪的大学拥有较大的自治权。国王希望大学成为教育和文化中心，一般都尊重大学自治。教皇支持大学，但不允许异端言论。在不违反正统教义的情况下，大学的日常教学和管理有相当大的自主权，C项正确；材料强调的是中世纪大学有较大自治权，没有体现受基督教会的影响，排除A项；材料没有体现享有免赋税的特权，排除B项；大学一定程度上受国王和教会支持，材料没有体现受教皇和国王打压，排除D项。故选C项。 6．（25-26九上·山西忻州·期中）博洛尼亚大学是以学生组成的社团为基础建立起来的，社团得到教会的支持，掌握了学校的管理权，负责任免教师、监督教学计划。对学生成绩的评估和学位的授予，则由资深教授掌控。这说明中世纪大学（     ） A．推广大众教育 B．都由教会建立 C．推动城市兴起 D．有一定自主权 【答案】D 【解析】 根据题干“博洛尼亚大学是以学生组成的社团为基础建立起来的，社团得到教会的支持，掌握了学校的管理权，负责任免教师、监督教学计划。对学生成绩的评估和学位的授予，则由资深教授掌控”结合所学可知，中世纪欧洲大学拥有一定的自治权利，D项正确；19 世纪以后，为了适应工业化发展的需要，欧美主要国家开始推广大众教育。题干重在强调中世纪大学的自治权利，与“推广大众教育”无关，排除A项；从“社团得到教会的支持”可知，大学得到教会的支持，并不是“都由教会建立”，排除B项；题干讲述的是大学内部内容，不涉及大学与城市之间的关系，排除C项。故选D项。 7．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）欧洲中世纪著名的学校，如牛津大学和剑桥大学，都建立在繁华的商业中心或交通要道，这些大学也相应开设了商学院或与商业有关的法律专业。这说明中世纪的大学（     ） A．得到了封建统治者支持 B．仍受神学的影响 C．顺应了社会发展的需要 D．享有免赋税特权 【答案】C 【解析】 据材料“都建立在繁华的商业中心或交通要道，这些大学也相应开设了商学院或与商业有关的法律专业”和所学知识可知，中世纪后期西欧商品经济快速发展，城市兴起，商业贸易活动日益频繁，社会急需具备商业知识和法律素养的专业人才来处理贸易纠纷、规范商业行为。材料中大学选址在商业中心或交通要道，且开设商业、法律相关专业，正是为了满足当时商业发展对人才的需求，完全顺应了西欧社会从庄园经济向商品经济转型的趋势，C项正确；中世纪部分大学确实获得过国王或教皇的特许状，但材料中并未提及封建统治者的态度、政策或相关支持举措，仅描述了大学的地理位置和开设专业，排除A项；中世纪早期的大学以神学、法学、医学、文学“四科”为核心，神学地位极高，但材料明确指出这些大学开设的是商学院或商业相关法律专业，未涉及神学课程或神学对教学的干预，排除B项；虽然部分中世纪大学拥有免赋税、司法自治等特权，但材料中没有任何关于赋税、司法权利的表述，排除D项。故选C项。 8．（25-26九上·山西临汾洪洞·期中）12世纪上半叶，欧洲一些城市用罗马法作为向封建领主争取自治权的法学根据，同时由于市政和市场经济管理需要，新型大学的法学课程得到极大发展。这反映出中世纪大学（     ） A．摆脱了教会的控制 B．是由教师和学生行会发展而来 C．开始筹建手工工场 D．顺应了经济和社会发展的要求 【答案】D 【解析】 根据题干信息“12世纪上半叶，欧洲一些城市用罗马法作为向封建领主争取自治权的法学根据，同时由于市政和市场经济管理需要，新型大学的法学课程得到极大发展”并结合所学知识可知，题干反映了12世纪欧洲城市自治运动中的法学需求以及市政和市场经济管理方面的需要，推动了大学法学课程的发展，这说明中世纪大学顺应了经济和社会发展的要求，D项正确；中世纪欧洲大学深受教会影响，并未摆脱教会控制，排除A项；题干反映的是大学课程设置情况，没有提及大学的发展渊源，排除B项；中世纪欧洲大学并未筹建手工工场，与史实不符，排除C项。故选D项。 9．（25-26九上·山西大同·期中）九年级（1）班同学以“中世纪欧洲大学的兴起”为主题制作了如下知识卡片，下面的描述反映了（     ） 牛津大学建立时间：11世纪后期发展：牛津大学以“主为我的明灯”为校训。早在11世纪末12世纪初，牛津就已经成为一个培养牧师、探讨学问的中心。校园内的圣玛丽教堂迄今已经有近千年历史。 巴黎大学建立时间：12世纪中期发展：由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来，主要研习神学。1198年，教皇赐给巴黎大学许多特权；1231年，教皇以谕令商定该大学的自决权。 A．基督教影响中世纪文化教育 B．中世纪大学学术研究氛围浓厚 C．大学已经成为教育文化中心 D．中世纪大学课程设置完全自主 【答案】A 【解析】 根据知识卡片中牛津大学“以‘主为我的明灯’为校训”“培养牧师、探讨学问”和巴黎大学“由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来，主要研习神学”“教皇赐给巴黎大学许多特权”等描述并结合所学中世纪欧洲史知识可知，中世纪大学与基督教会有密切关联，神学是核心课程，校训、建筑和特权均体现基督教对文化教育的深刻影响，A项正确；知识卡片强调大学的宗教背景和特权，未直接体现学术研究氛围浓厚，排除B项；大学虽为教育中心，但卡片未证明其已成为广泛的文化中心，排除C项；巴黎大学有自决权，但课程设置仍受神学主导，并非完全自主，排除D项。故选A项。 考点3 拜占庭帝国 1．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）西罗马帝国灭亡后，“他”延续了希腊、罗马的古典文化传统，随着历史的发展，大量典籍和学者在“他”灭亡后涌入西欧，直接促进了文艺复兴的兴起。“他”在希腊、罗马古典文化和文艺复兴之间起到了承上启下的作用，材料中的“他”是（     ） A．古印度 B．拜占庭 C．佛教 D．基督教 【答案】B 【解析】 据材料“‘他’在希腊、罗马古典文化和文艺复兴之间起到了承上启下的作用”并结合所学可知，拜占庭帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，B项正确；古印度在南亚，与欧洲文艺复兴无关，排除A项；佛教诞生于印度，与文艺复兴不符，文艺复兴反对神权至上，排除C项；基督教在文艺复兴之后依然存在，与材料“在‘他’灭亡后”不符，排除D项。故选B项。 2．（25-26九上·山西阳泉·期中）从史料中提取信息是我们学习历史的必备素养之一。阅读下列图文信息可知，该法典的颁布（     ） 皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固，这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。 ——《查士丁尼法典》序言 A．旨在巩固国家统治与皇帝权威 B．反映古巴比伦国王的权力诉求 C．以维护奴隶阶级的利益为核心 D．标志罗马法制建设迈出第一步 【答案】A 【解析】 根据题干“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固”等信息和所学可知，题干强调皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固，这直接表明该《查士丁尼法典》旨在通过法律巩固皇帝权威与国家统治，A项正确；《查士丁尼法典》是东罗马帝国（拜占庭帝国）的法典，古巴比伦的法典为《汉谟拉比法典》，二者所属文明不同，排除B项；罗马法的核心是维护奴隶主阶级（统治阶级）利益，而非奴隶阶级，排除C项；罗马法制建设的第一步是《十二铜表法》，《查士丁尼法典》是罗马法的集大成者，排除D项。故选A项。 3．（九上·山西晋中·期中）某法典仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶地位。在财产、买卖、债务、契约关系等方面，该法典也作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。这部法典是（     ） A．《汉谟拉比法典》 B．《拿破仑法典》 C．《罗马民法大全》 D．《权利法案》 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，《罗马民法大全》是东罗马帝国查士丁尼时期编纂的法律汇编，仍承认奴隶制但一定程度上改善了奴隶地位，同时在财产、买卖、债务、契约关系等方面作出系统规定，是罗马法的集大成者，奠定了欧洲民法的基础，C项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的成文法典，属于古代东方文明，核心是维护奴隶主阶级利益，与“奠定了欧洲民法的基础”无关，排除A项；《拿破仑法典》是近代资本主义民法典范，不承认奴隶制（体现资本主义平等原则），与题干“承认奴隶制”的表述矛盾，排除B项；《权利法案》是英国的纲领性文件，奠定了英国君王立宪政体理论和法律原则，并非民法法典，排除D项。故选C项。 4．（25-26九上·山西运城河津·期中）拜占庭帝国是个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、思想等，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在强调拜占庭帝国（     ） A．保存并复兴了古希腊古罗马文化 B．为资本主义制度确立奠定思想基础 C．创造出了独具特色的拜占庭文化 D．为文艺复兴提供了丰富的精神营养 【答案】D 【解析】 据题干信息“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、思想等，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力”和所学知识可知，题干强调拜占庭帝国对古代希腊罗马文化的保存及其对后来欧洲冲破宗教束缚所起的推动作用，这符合文艺复兴借助古典文化进行思想解放的特点，D项正确；题干中“保存”不等于“复兴”，且题干强调的是拜占庭文化对后来欧洲的影响，而非自身复兴古典文化，排除A项；资本主义制度确立的思想基础主要是启蒙运动，并非题干所强调的中世纪欧洲突破神权束缚的直接动力，且时间上不符，排除B项；题干强调的是拜占庭帝国对古希腊罗马文化的保存及其对欧洲的影响，并未突出拜占庭自身文化的独特性，排除C项。故选D项。 5．（25-26九上·山西运城稷山·期中）拜占庭帝国晚期，大批学者携带希腊典籍和人文主义思想逃往意大利，促成人文主义思想在意大利兴起。这反映拜占庭文化（     ） A．是希腊文化的复刻 B．主导了欧洲文化的发展方向 C．推动东西方文化交融 D．为文艺复兴提供了思想渊源 【答案】D 【解析】 据题干“拜占庭帝国晚期，大批学者携带希腊典籍和人文主义思想逃往意大利，促成人文主义思想在意大利兴起”和所学知识可知，拜占庭帝国保存的古希腊罗马文化通过学者西传，为意大利文艺复兴提供了思想渊源，D项正确；拜占庭文化在继承希腊文化基础上有所发展，并非简单复刻，排除A项；拜占庭文化对欧洲文化有影响但未主导其发展方向，排除B项；材料强调文化西传而非东西方交融，排除C项。故选D项。 6．（25-26九上·山西阳泉·期中）有学者指出，拜占庭在吸收古希腊罗马文化时，不是全盘照搬，简单模仿，而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西。他们在整理古典作品时，着重学习和掌握古典杰作的技能和手段，在模仿中采取“为我所用”的态度。据此判断，该学者认为拜占庭文化具有（     ） A．包容性和多元性 B．本土性和民族性 C．多样性和连续性 D．继承性和批判性 【答案】D 【解析】 根据材料中“拜占庭在吸收古希腊罗马文化时”、“整理古典作品时”等信息，结合所学知识可知，这体现了拜占庭文化对古希腊罗马文化的传承与延续，即继承性；同时，材料强调其“不是全盘照搬，简单模仿”，而是采取“为我所用”的态度，有选择地进行吸收，这体现了其并非盲目接受，而是带有审视和选择的批判精神，D项正确；材料强调的是对古典文化的选择性吸收，而非多种文化来源的融合，因此“包容性和多元性”不是材料主旨，排除A项；材料的核心是拜占庭如何对待外来古典文化，而非强调其文化自身的本土特色，排除B项；“多样性”在材料中未直接体现，“连续性”虽有一定道理，但不如“批判性”能准确概括其“为我所用”的主动选择态度，排除C项。故选D项。 7．（25-26九上·山西大同·期中）拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。它对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。曾有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在强调拜占庭帝国留存的古籍（     ） A．推动古希腊和古罗马文化传播 B．摆脱了中世纪神学束缚并实现思想自由 C．推动资本主义制度在欧洲建立 D．为西欧文艺复兴提供了丰富的精神营养 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，文艺复兴的核心是“借助古希腊罗马的人文主义思想（反对神权、强调人的价值），突破天主教会的神权束缚”；而拜占庭帝国保存的古希腊、古罗马史料、著作，正是文艺复兴运动的核心思想来源（相当于给文艺复兴提供了“精神素材”）。这与题干中“为突破天主教神权束缚提供了直接动力”完全对应，D项正确；题干的重点不是传播文化，而是传播的文化为突破神权束缚提供动力，排除A项； 拜占庭留存的古籍提供直接动力，而非直接让欧洲“摆脱神学束缚”（摆脱是一个过程，并非由古籍直接完成），且“实现思想自由”不符合史实，排除B项；资本主义制度在欧洲建立是近代资产阶级革命的结果（如英国资产阶级革命、法国大革命），而拜占庭留存的古籍主要影响的是“思想层面”（文艺复兴），并未直接推动“制度建立”，时间和逻辑均不匹配，排除C项。故选D项。 考点4 封建时代的日本 1．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）有学者写道：“对隋唐文化的学习和改革者前赴后继的努力，推动了日本短时期内实现了大飞跃……之后的日本堂堂正正地跃入了高级文化阶段。”此次“大飞跃”（     ） A．开启了全盘中化之路 B．使日本成为奴隶制国家 C．加强了日本中央集权 D．增强了幕府将军的权威 【答案】C 【解析】 据题干“之后的日本堂堂正正地跃入了高级文化阶段”和所学知识可知，日本效仿隋唐三省六部制、郡县制等，废除世袭贵族特权，建立中央集权制度，符合改革核心成效，C项正确；日本大化改新是借鉴隋唐制度而非全盘中化，保留自身民族特色，排除A项；大化改新使日本从奴隶制社会过渡到封建社会，排除B项；幕府统治形成于12世纪末，而此次“大飞跃”是7世纪大化改新的结果，时间不符，排除D项。故选C项。 2．（25-26九上·山西阳泉·期中）晋华中学历史兴趣小组在学习完古代日本和古代阿拉伯史后，整理了下列材料。据此推断，两国文化的共同之处是（     ） 作坊里的日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征……在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默地拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。 ——摘编自陈冰《作坊里的日本》 阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，认为“人最美的装饰是知识”。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化。 ——《世界历史》九年级上册） A．都以中国为师 B．为了缓解危机 C．吸收外来文化 D．重视科技创新 【答案】C 【解析】 根据题干“默默地拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越”“在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化”并结合所学知识可知，日本积极对外学习，特别是隋唐时期，派遣大量的人员到中国学习，极大促进了日本社会文化的发展；阿拉伯人则广泛吸收、消化东西方的文化，还担当了沟通东西方文化的角色，所以两国文化的共同之处是吸收外来文化，C项正确；日本是以中国为师，阿拉伯帝国学习了东西方许多国家，排除A项；题干材料中没有体现两国文化发展的背景是为了缓解危机，与题意不符，排除B项；题干主旨强调两国文化的共同之处是吸收外来文化，“重视科技创新”与题干材料主旨不符，排除D项。故选C项。 3．（25-26九上·山西大同·期中）历史史实与历史解释是历史学的两个基本概念：前者是对历史人物与事件的客观叙述，是历史的基石；后者则是在此基础上进行的分析、评判与意义建构。下列属于历史史实的是（     ） A．汉谟拉比统治时期是古巴比伦最强盛时代 B．日本自镰仓幕府开始了近七百年幕府统治 C．罗马建筑艺术对后世的建筑风格产生深远影响 D．激越高昂的马赛曲鼓舞法国人民击败了入侵者 【答案】B 【解析】 根据题干信息“前者是对历史人物与事件的客观叙述，是历史的基石；后者则是在此基础上进行的分析、评判与意义建构”和所学知识可知，日本自镰仓幕府开始了近七百年幕府统治是对“镰仓幕府开启幕府统治”这一历史事件的客观叙述，属于历史史实，B项正确；“最强盛时代”是对汉谟拉比统治时期的评价，属于历史解释，排除A项；“产生深远影响”是对罗马建筑艺术的意义分析，属于历史解释，排除C项；“鼓舞法国人民击败了入侵者”是对马赛曲作用的评判，属于历史解释，排除D项。故选B项。 4．（25-26九上·山西晋中左权·期中）孝德天皇进行政府机构的改革，以中央和地方行政机构的划分来打破氏族格局，地方设置国、郡、里三级行政单位，防务上由关塞、戍边军和驿站组成，长官均由天皇任命。这些措施（     ） A．加强了中央集权 B．强化了武士特权 C．形成了幕府统治 D．造成了土地兼并 【答案】A 【解析】 根据材料“孝德天皇进行政府结构的改革”“地方设置国、郡、里三级行政单位，防务上由关塞、戍边军和驿站组成，长官均由天皇任命”等信息和所学知识可知，材料反映的是日本大化改新。大化改新在政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理，加强了中央集权，A项正确；材料内容主要体现了大化改新在政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理，与武士特权无关，排除B项；幕府统治始于1192年镰仓幕府建立，材料内容没有体现幕府统治，排除C项；材料内容主要体现了大化改新在政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，没有涉及土地兼并，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 5．（25-26九上·山西忻州·期中）大化改新百余年后，土或私有与兼并盛行，贵族、豪门、寺院大最购买、兼并土地，中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。该现象推动日本（     ） A．成为封建国家 B．进入幕府统治时期 C．形成武士集团 D．走上对外扩张道路 【答案】C 【解析】 根据材料结合所学可知，大化改新后日本社会土地兼并严重，社会动乱，地方上的武士集团逐渐崛起，C项正确；结合所学可知，大化改新是在日本历史上发生的一次重大变革运动，它促进了新的生产关系，即封建制生产关系的发展，是日本由奴隶制国家过渡到封建国家，排除A项；日本幕府时期是指从公元1192 年到 1867 年，在日本历史上是武士阶级掌握政权、实行军事封建统治的“幕府政治”时期。与题干现象不符，排除B项；日本明治维新之后，国力强大起来，走上了资本主义道路，走上对外扩张道路，与题干无直接联系，排除D项。故选C项。 6．（25-26九上·山西运城稷山·期中）某同学在阅读日本史和阿拉伯史的相关书籍后，制作了下表目录。据此推断，两国文化的共同特征是（     ） 日本篇与中国文化的最初接触“以唐为师”大化改新的开始从唐绘到大和绘早期儒学教育的兴衰 阿拉伯篇阿拉伯帝国的建立阿拉伯文明的吸收与融合教育和学术阿拉伯的科学与文化阿拉伯文化对世界的贡献 A．注重文化的全球传播 B．倡导人文主义 C．善于吸收借鉴外来文化 D．推崇制度革新 【答案】C 【解析】 根据题干目录并结合所学知识可知，日本 “以唐为师”、大化改新吸收中国文化，阿拉伯吸收、融合其他文明成果，都体现了善于吸收借鉴外来文化，符合题意，C项正确；材料强调日本、阿拉伯借鉴外来文化，未体现两国注重文化的全球传播，排除A项；人文主义并非日本和阿拉伯文化的共同倡导理念，与题意不符，排除B项；材料仅日本推崇制度革新，不是两国文化的共同特征，排除D项。故选C项。 7．（25-26九上·山西运城河津·期中）《日本国志》记载：班田六年一班，即政府每隔6年，班给6岁以上的男子口分田2段，女子为男子的三分之二，私奴婢为公民的三分之一，公奴婢同公民数。这项措施（     ） A．削弱中央对地方的控制能力 B．抑制了豪强贵族对土地的兼并 C．使日本进入了幕府统治时代 D．使日本成为一个奴隶制国家 【答案】B 【解析】 根据题干“班田六年一班，即政府每隔6年，班给6岁以上的男子口分田2段，女子为男子的三分之二，私奴婢为公民的三分之一，公奴婢同公民数。”和所学知识可知，这是日本大化改新中实行的班田收授法，该措施将土地分配给农民，有利于抑制豪强贵族对土地的兼并，B项正确；班田收授法是加强中央集权的措施，并非削弱中央对地方的控制能力，排除A项；大化改新后日本进入中央集权的律令制国家，幕府统治时代是后来武士集团崛起后形成的，排除C项；大化改新推动日本从奴隶社会向封建社会过渡，并非使日本成为奴隶制国家，排除D项。故选B项。 考点5 阿拉伯帝国 1．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）下面图示中①处方框中应填写的是（     ） A．阿拉伯人 B．奥斯曼人 C．希腊人 D．罗马人 【答案】A 【解析】 据图片可知，图示中中国的造纸术、指南针、火药和印度的棉花、食糖通过①传入欧洲，反映的是古代东西方文明的传播过程。阿拉伯人在历史上是东西方文化交流的重要桥梁，他们通过商业贸易和战争等方式，将中国的四大发明、印度的物产等传入欧洲，对欧洲社会发展产生了重要影响，A项正确；奥斯曼人在15世纪控制了东西方商路，阻碍了传统贸易，并非传播中介，排除B项；希腊人主要活跃于古希腊时期，并非东西方文化传播的主要中介，排除C项；罗马人虽曾建立庞大帝国，但图示中涉及的中国发明（如造纸术）传入欧洲主要通过阿拉伯人，而非罗马人，排除D项。故选A项。 2．（25-26九上·山西临汾洪洞·期中）下列属于阿拉伯人对世界文化作出重要贡献的有： ①把中国的造纸术等辗转传入西亚和欧洲 ②传播了印度人创造的0到9十个数字的计数法 ③给中国带来阿拉伯的天文和医学知识        ④撰写了《马可·波罗行纪》 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】A 【解析】 依据所学可知，意大利人撰写了《马可•波罗行纪》，④排除；阿拉伯人是东西方经济文化交流的使者，把中国的造纸术等辗转传入西亚和欧洲，传播了印度人创造的 0到9十个数字的计数法，给中国带来阿拉伯的天文和医学知识。仔细审查①②③符合题意，故此题选A。 试卷第1页，共3页 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 封建时代的世界 5大高频考点 1．法兰克王国和西欧封建制度 2．西欧的城市和大学 3．拜占庭帝国 4．封建时代的日本 5．阿拉伯帝国 考点1 法兰克王国和西欧封建制度 1．（25-26九上·山西忻州·期中）日耳曼人克洛维要求他的臣民都成为基督教徒，他和他的三千名士兵一同皈依了基督教。尽管在征服过程中他的残暴和背信弃义暴露无遗，但主教仍对他大加赞赏。凭借教会的支持，克洛维（       ） A．巩固了法兰克王国的统治 B．建立了查理曼帝国 C．征服了波斯帝国 D．强化了奴隶制统治 2．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）一方面，查理命令人民向教会上交“什一税”：另一方面，教皇为查理举行加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。这些史实反映出当时两者的关系是（     ） A．王权高于教权 B．教权凌驾于王权之上 C．王权与教权相互利用 D．王权与教权相互对抗 3．（九上·山西晋中·期中）8世纪前期，查理·马特颁布诏令：“取消无条件赏赐土地的制度，推行采邑制。受封者必须为封君服兵役，服从封君的命令。”这一改革的核心内容是（     ） A．废除奴隶制，释放奴隶为农民 B．制定成文法限制贵族特权确立以土地为纽带的封君封臣制 C．建立中央集权的官僚管理体系 D．确立以土地为纽带的封君封臣制 4．（九上·山西晋中·期中）中世纪欧洲庄园档案记载：“庄园内有铁匠铺、面包房、磨坊，农民生产的粮食、手工业品，基本能满足庄园内部需求。庄园主对农民征收租税，农民需为庄园主服劳役。”这反映出中世纪欧洲庄园的本质属性是（     ） A．军事防御性质的城堡聚落 B．自给自足的自然经济实体 C．宗教活动为主的神权中心 D．自由农民自主经营的村落 5．（25-26九上·山西忻州·期中）西欧庄园设有庄园法庭，13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等。对此解读最合理的是（     ） A．庄园法庭是维护领主利益的工具 B．庄园法庭行使国家最高司法权力 C．庄园法庭意在维护公共秩序 D．封建君主对农奴实行专制统治 6．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）从下表内容可看出西欧庄园法庭（     ） 法庭记录 事由 判决 无权享用公共牧场，但仍在牧场内放牧 从牧场牵走他们的牲畜；从此不得占用牧场；违者还要被罚款 不按规定价格卖酒 违者被罚款 领主用犁耕坏了部分公用道路，以致车辆不能正常穿行 要求领主必须将道路修复完好 A．维护佃户的利益 B．限制领主的特权 C．维护领主的利益 D．维护庄园的秩序 7．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里，农民通过耕种、种植农作物、养殖牲畜等方式生产庄园内所需的产品，基本不需要同外界进行物质交换。由此可见，西欧庄园（     ） A．带来了商品经济的发展 B．有利于城市自治的形成 C．体现了王权专制的色彩 D．呈现出自给自足的特点 8．（25-26九上·山西运城稷山·期中）13世纪的西欧，某庄园佃户控诉领主擅自将交给他的橄榄油杯子的容积扩大，从而增加了佃户的租税。法庭依据习惯法判决“领主有权向佃户进行收纳，但不得随意增加收纳的数量”，领主最终败诉。这一案例说明庄园法庭（     ） A．一定程度限制领主特权 B．维护了领主根本利益 C．保障了庄园的完全自治 D．确立了成文法律体系 9．（25-26九上·山西阳泉·期中）某班兴趣小组以西欧中世纪社会治理为主题展开研究，同学们搜集到了以下资料。据此可知，庄园法庭（     ） 庄园居民由于领主对他们行使审判权而进一步加强了对领主的依赖。所有的农奴都毫无例外地有服从审判的义务，而其他佃农在大小犯罪的事件上也常要受到这种惯例法庭的制裁。 A．极大地保护了佃户的利益 B．加强了领主对庄园居民的统治 C．惩罚手段和形式多种多样 D．一定程度上限制了领主的特权 10．（25-26九上·山西阳泉·期中）在庄园里，主要工作是农业，同时也有手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师。这说明西欧庄园（     ） A．出现了资本主义萌芽 B．经济上自给自足 C．居民人身依附关系减弱 D．经营方式多样化 11．（25-26九上·山西大同·期中）马克思曾写道：“它是一个经济实体，有经营农业所需要的各种设施，如农具、牲畜、作物和仓库；领主本人或其管家管理生产，监督农奴劳动，它还是一个政治、法律实体。领主在自己的领地上有自己的司法、行政权力。”由此可知，这一“实体”的本质特征是（     ） A．一个设施齐备的经济实体 B．维护庄园公共秩序以及农奴的权益 C．所有者拥有司法政治权力 D．独立的自给自足的经济和政治单位 考点2 西欧的城市和大学 1．（25-26九上·山西晋中左权·期中）“城市兴起后，通过斗争，大多获得了特许状，成为自由城市。西欧后来出现的那些自由民主风尚，应该是城市的功劳。”这反映了城市的出现（     ） A．削弱西欧封建王权 B．摆脱封建领主控制 C．推动西欧民主进程 D．脱离宗教神权束缚 2．（25-26九上·山西运城河津·期中）城市的复苏与新生标志着西欧历史新的开始。此前，社会只有两个积极的等级：教士和贵族，而现在市民阶级在他们旁边取得了自己的位置，直到旧制度结束。这说明（     ） A．城市是中世纪西欧社会的基础 B．城市兴起促进西欧世俗大学兴起 C．城市是一个相对自治的共同体 D．城市的兴起孕育了新的社会力量 3．（25-26九上·山西阳泉·期中）13世纪，欧洲许多城市取得了一定程度的自由与特权，成为自由城市。部分城市还有权选举市长、市政官员，设立城市法庭，成为自治城市。市民成为自由人，享有财产权，领主不得向市民任意征税。这表明欧洲中世纪城市的发展（     ） A．标志着西方古典文明的终结 B．彻底终结了封君封臣制度 C．孕育近代民主与法治的因素 D．完全摆脱了基督教会控制 4．（25-26九上·山西大同·期中）西欧中世纪的城市中不管是市长、法官、贵族、教士或作坊主、商人，还是受雇佣的帮工、学徒，乃至从农村逃来而住满期限的农奴，尽管财产方面存在差别，然而在法律身份上都是平等的自由人。他们可以自由支配他的财产，如同自由支配他的人身一样，且不受领主的管制。这一状况（     ） A．加剧了西欧的分裂割据局面 B．加强了君主专制统治 C．促进了西欧商品经济的发展 D．有利于教会控制城市 5．（25-26九上·山西晋中左权·期中）《世界古代中世纪史》中写道：“如果学校与市政当局发生矛盾，或者学校对所在地的条件和环境感到不满，会像巡回商人那样，从一个城镇迁移到另一个城镇。”这反映出中世纪大学（     ） A．受基督教会的影响 B．享有免赋税的特权 C．享有较大的自治权 D．受教皇和国王打压 6．（25-26九上·山西忻州·期中）博洛尼亚大学是以学生组成的社团为基础建立起来的，社团得到教会的支持，掌握了学校的管理权，负责任免教师、监督教学计划。对学生成绩的评估和学位的授予，则由资深教授掌控。这说明中世纪大学（     ） A．推广大众教育 B．都由教会建立 C．推动城市兴起 D．有一定自主权 7．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）欧洲中世纪著名的学校，如牛津大学和剑桥大学，都建立在繁华的商业中心或交通要道，这些大学也相应开设了商学院或与商业有关的法律专业。这说明中世纪的大学（     ） A．得到了封建统治者支持 B．仍受神学的影响 C．顺应了社会发展的需要 D．享有免赋税特权 8．（25-26九上·山西临汾洪洞·期中）12世纪上半叶，欧洲一些城市用罗马法作为向封建领主争取自治权的法学根据，同时由于市政和市场经济管理需要，新型大学的法学课程得到极大发展。这反映出中世纪大学（     ） A．摆脱了教会的控制 B．是由教师和学生行会发展而来 C．开始筹建手工工场 D．顺应了经济和社会发展的要求 9．（25-26九上·山西大同·期中）九年级（1）班同学以“中世纪欧洲大学的兴起”为主题制作了如下知识卡片，下面的描述反映了（     ） 牛津大学建立时间：11世纪后期发展：牛津大学以“主为我的明灯”为校训。早在11世纪末12世纪初，牛津就已经成为一个培养牧师、探讨学问的中心。校园内的圣玛丽教堂迄今已经有近千年历史。 巴黎大学建立时间：12世纪中期发展：由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来，主要研习神学。1198年，教皇赐给巴黎大学许多特权；1231年，教皇以谕令商定该大学的自决权。 A．基督教影响中世纪文化教育 B．中世纪大学学术研究氛围浓厚 C．大学已经成为教育文化中心 D．中世纪大学课程设置完全自主 考点3 拜占庭帝国 1．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）西罗马帝国灭亡后，“他”延续了希腊、罗马的古典文化传统，随着历史的发展，大量典籍和学者在“他”灭亡后涌入西欧，直接促进了文艺复兴的兴起。“他”在希腊、罗马古典文化和文艺复兴之间起到了承上启下的作用，材料中的“他”是（     ） A．古印度 B．拜占庭 C．佛教 D．基督教 2．（25-26九上·山西阳泉·期中）从史料中提取信息是我们学习历史的必备素养之一。阅读下列图文信息可知，该法典的颁布（     ） 皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固，这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。 ——《查士丁尼法典》序言 A．旨在巩固国家统治与皇帝权威 B．反映古巴比伦国王的权力诉求 C．以维护奴隶阶级的利益为核心 D．标志罗马法制建设迈出第一步 3．（九上·山西晋中·期中）某法典仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶地位。在财产、买卖、债务、契约关系等方面，该法典也作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。这部法典是（     ） A．《汉谟拉比法典》 B．《拿破仑法典》 C．《罗马民法大全》 D．《权利法案》 4．（25-26九上·山西运城河津·期中）拜占庭帝国是个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、思想等，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在强调拜占庭帝国（     ） A．保存并复兴了古希腊古罗马文化 B．为资本主义制度确立奠定思想基础 C．创造出了独具特色的拜占庭文化 D．为文艺复兴提供了丰富的精神营养 5．（25-26九上·山西运城稷山·期中）拜占庭帝国晚期，大批学者携带希腊典籍和人文主义思想逃往意大利，促成人文主义思想在意大利兴起。这反映拜占庭文化（     ） A．是希腊文化的复刻 B．主导了欧洲文化的发展方向 C．推动东西方文化交融 D．为文艺复兴提供了思想渊源 6．（25-26九上·山西阳泉·期中）有学者指出，拜占庭在吸收古希腊罗马文化时，不是全盘照搬，简单模仿，而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西。他们在整理古典作品时，着重学习和掌握古典杰作的技能和手段，在模仿中采取“为我所用”的态度。据此判断，该学者认为拜占庭文化具有（     ） A．包容性和多元性 B．本土性和民族性 C．多样性和连续性 D．继承性和批判性 7．（25-26九上·山西大同·期中）拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。它对东西方文化兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化。曾有学者这样评价它：“拜占庭帝国保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想，为中世纪欧洲突破天主教神权的束缚提供了直接动力。”这旨在强调拜占庭帝国留存的古籍（     ） A．推动古希腊和古罗马文化传播 B．摆脱了中世纪神学束缚并实现思想自由 C．推动资本主义制度在欧洲建立 D．为西欧文艺复兴提供了丰富的精神营养 考点4 封建时代的日本 1．（25-26九上·山西省晋中市昔阳县部分学校·期中）有学者写道：“对隋唐文化的学习和改革者前赴后继的努力，推动了日本短时期内实现了大飞跃……之后的日本堂堂正正地跃入了高级文化阶段。”此次“大飞跃”（     ） A．开启了全盘中化之路 B．使日本成为奴隶制国家 C．加强了日本中央集权 D．增强了幕府将军的权威 2．（25-26九上·山西阳泉·期中）晋华中学历史兴趣小组在学习完古代日本和古代阿拉伯史后，整理了下列材料。据此推断，两国文化的共同之处是（     ） 作坊里的日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征……在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默地拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。 ——摘编自陈冰《作坊里的日本》 阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，认为“人最美的装饰是知识”。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化。 ——《世界历史》九年级上册） A．都以中国为师 B．为了缓解危机 C．吸收外来文化 D．重视科技创新 3．（25-26九上·山西大同·期中）历史史实与历史解释是历史学的两个基本概念：前者是对历史人物与事件的客观叙述，是历史的基石；后者则是在此基础上进行的分析、评判与意义建构。下列属于历史史实的是（     ） A．汉谟拉比统治时期是古巴比伦最强盛时代 B．日本自镰仓幕府开始了近七百年幕府统治 C．罗马建筑艺术对后世的建筑风格产生深远影响 D．激越高昂的马赛曲鼓舞法国人民击败了入侵者 4．（25-26九上·山西晋中左权·期中）孝德天皇进行政府机构的改革，以中央和地方行政机构的划分来打破氏族格局，地方设置国、郡、里三级行政单位，防务上由关塞、戍边军和驿站组成，长官均由天皇任命。这些措施（     ） A．加强了中央集权 B．强化了武士特权 C．形成了幕府统治 D．造成了土地兼并 5．（25-26九上·山西忻州·期中）大化改新百余年后，土或私有与兼并盛行，贵族、豪门、寺院大最购买、兼并土地，中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。该现象推动日本（     ） A．成为封建国家 B．进入幕府统治时期 C．形成武士集团 D．走上对外扩张道路 6．（25-26九上·山西运城稷山·期中）某同学在阅读日本史和阿拉伯史的相关书籍后，制作了下表目录。据此推断，两国文化的共同特征是（     ） 日本篇与中国文化的最初接触“以唐为师”大化改新的开始从唐绘到大和绘早期儒学教育的兴衰 阿拉伯篇阿拉伯帝国的建立阿拉伯文明的吸收与融合教育和学术阿拉伯的科学与文化阿拉伯文化对世界的贡献 A．注重文化的全球传播 B．倡导人文主义 C．善于吸收借鉴外来文化 D．推崇制度革新 7．（25-26九上·山西运城河津·期中）《日本国志》记载：班田六年一班，即政府每隔6年，班给6岁以上的男子口分田2段，女子为男子的三分之二，私奴婢为公民的三分之一，公奴婢同公民数。这项措施（     ） A．削弱中央对地方的控制能力 B．抑制了豪强贵族对土地的兼并 C．使日本进入了幕府统治时代 D．使日本成为一个奴隶制国家 考点5 阿拉伯帝国 1．（25-26九上·山西晋中榆次·期中）下面图示中①处方框中应填写的是（     ） A．阿拉伯人 B．奥斯曼人 C．希腊人 D．罗马人 2．（25-26九上·山西临汾洪洞·期中）下列属于阿拉伯人对世界文化作出重要贡献的有： ①把中国的造纸术等辗转传入西亚和欧洲 ②传播了印度人创造的0到9十个数字的计数法 ③给中国带来阿拉伯的天文和医学知识        ④撰写了《马可·波罗行纪》 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 试卷第1页，共3页 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $