内容正文:
高二语文参考答案
1.答案:B
解析:“让香港民众享有了公民的基本权利”错误。根据材料一第四段可知,在当时,香港民众没有享有公民的基本权
利。
2.答案:C
解析:“实现由乱到治再到兴的事实”错误。根据材料二第一段可知,香港“正处在由治及兴的关键时期”。
3,答案:D
解析:材料二重在强调香港在祖国的带领下正繁荣发展,A、B、C三项均未涉及“发展”。D项,讲述了香港在祖国法律
的保护下繁荣发展,能支撑材料二的观点。
4.答案:①材料一:围绕香港民众的爱国行为,表现香港民众炽热的爱国之情。②《别了,“不列颠尼亚”》:抓住几
个重要时刻,真实再现了香港回归祖国的历史画面。
解析:①材料一围绕香港民众的爱国行为,表现香港民众炽热的爱国之情。具体体现在:第六段“英帝国主义铁蹄刚踏
上‘新界,土地的1899年,就遭10万乡民奋起抗争”;第七段“东江纵队港九独立大队与香港民众奋起抗日,在中国共产
党领导下,突破严密封锁,成功营救出何香凝、邹韬奋、茅盾、梅兰芳、蔡楚生等数百名文化人士”;第八段“在朝鲜战
争艰难岁月中.发挥了举足轻重的作用”:第九段“香港歌手一首《我的中国心》.唱出了中华民族生生不息的家国
情怀”;第十段“1949年10月1日,几乎与中华人民共和国升起第一面五星红旗同步.学校都会举行相应的国庆活
动”。②《别了,“不列颠尼亚”》主要运用类似于电影特写镜头的手法反映事实,抓住几个重要时刻,真实再现了香港
回归祖国的历史画面。描述四个特定的场景,真实地再现了香港回归祖国怀抱这一历史时刻,含蓄地表达了祖国恢复对
香港行使主权时的庄严与喜悦的心情。
5.答案:[示例]①两则材料都写于香港回归25周年之际,紧扣“香港回归”这一大主题,有政治高度。②材料一主要写
香港民众对祖国的热爱,表达了人民的心声:材料二主要写香港回归后的巨大变化和繁荣昌盛,表达了人民共同奋斗、
团结一体的心声。
解析:①从政治高度上看,两则材料都写于香港回归25周年之际,且紧扣“香港回归”这一大主题,有政治高度。②从
内容上看,材料一围绕香港民众的爱国行为展开一“英帝国主义铁蹄刚踏上‘新界土地的1899年,就遭10万乡民奋起
抗争东江纵队港九独立大队与香港民众奋起抗日,在中国共产党领导下,突破严密封锁,成功营救出何香凝、邹韬
奋、茅盾、梅兰芳、蔡楚生等数百名文化人士“在朝鲜战争艰难岁月中...发挥了举足轻重的作用“香港歌手一首《我
的中国心》.唱出了中华民族生生不息的家国情怀1949年10月1日,几乎与中华人民共和国升起第一面五星红旗
同步…学校都会举行相应的国庆活动”,表现香港民众炽热的爱国之情。材料二写香港回归祖国25年间的巨大变化和
繁荣昌盛,“在中央政府、香港特别行政区政府和社会各界的共同努力下,香港已实现由乱到治的重大转折,正处在由
治及兴的关键时期“咖啡往上流’,也是青年朝前走’,更是一起向未来?。站上历史新起点的香港凝心聚力再出发,充
满往上朝前向未来的能量25年来,在中央的支持下..依托祖国、面向世界、联通中国与全球的独特地位愈加突
出”,表达了人民共同奋斗、团结一体的心声。
6.答案:D
解析:“是因为太多的伤亡早已让人们内心麻木”错误。依据文章内容可知,人们不来帮忙是因为地震造成的伤亡太多,
“要先救活人”,不是因为内心麻木。
7.答案:C
解析:“作者采用虚构的笔法”错误。文中刘志珍、程林祥因思儿心切而魂牵梦萦是符合人物心理的,不一定是虚构笔
法。况且真实性是新闻的核心特性,此处的“虚构的笔法”于文无据。
8.答案:①从作品来说,父母因地震痛失爱子,历尽周折、千辛万苦才在废墟中找到儿子的尸体并将其背回家中,要
“让他在家里最后过一夜”,这一事实本身让人深受感动。②从作者来说,文章渗透着对灾难中的人们深切的同情和悲悯
的情怀,具有很强的感染力。③从读者来说,它能唤起全社会对灾区人民发自内心的同情,并能动员人们努力伸出援助
之手。
解析:从作品来说,由“他背上的人,是他的大儿子程磊.找到了程磊的尸体..让他在家里最后过一夜“那一瞬
间,夫妻俩觉得好像天塌了“一整天,他们粒米未进,一口水也没喝,只是望着棚外大雨中那片废墟发呆”等可知,在
地震中,父母痛失爱子,历尽周折、千辛万苦才在废墟中找到儿子的尸体并将其背回家中,要“让他在家里最后过一
夜”,这一事实本身让人深受感动。从作者来说,文章细致叙述了程林祥夫妇三天两夜寻找儿子的曲折过程,不断出现
的希望和希望的不断破灭,写出了他们内心遭受的煎熬。在文中,作者通过细节描写表现人物,如找到程磊后,“夫妻
俩跪在他的尸体前,抚摸着他的手脚,一遍遍地呼唤他的名字”,生动地写出了夫妻俩内心的绝望和对儿子的爱。作者
通过对夫妻俩的描写,渗透着对灾难中的人们深切的同情和悲悯的情怀,具有很强的感染力。从读者来说,作者对地震
后场面的描写,深深地感染了读者,能唤起全社会对灾区人民发自内心的同情,并能动员人们努力伸出援助之手。
9.答案:①给予灾难中的人们及时而有力的救助。应极力动员各方社会力量,发扬“一方有难,八方支援”的精神,尽
量将灾难造成的损失降到最低。②秉持“人民至上,生命至上”的原则,珍视每一个人,关心每一个身处灾难中的人。③
科学救灾。要系统救助,特别是对遭受心理创伤的人要实施积极的心理干预。
解析:对于遭受灾难的人,首先要给予及时而有效的救助,正如文中所说“现在我们要先救活人”,但是人力有限,故应
极力动员各方社会力量,发扬“一方有难,八方支援”的精神,尽量将灾难造成的损失降到最低。生命是平等的,我们要
珍视生命,珍视每一个人,关心每一个身处灾难中的人。我们要秉持“人民至上,生命至上”的原则,不放弃每一个身处
灾难中的人。从某种意义上来讲,每一场天灾人祸,都是一场心灵上的灾难。在科学救灾的前提下,要对遭受心理创伤
的人实施积极的心理干预。
10.答案:CDF
解析:
11.答案:B
解析:
12.答案:C
解析:
13.答案:(1)所以古代的尧在服泽的北边选拔舜,把政权交给他,天下就安定了。
(2)所以凭借自己的才能傲视他人,这是傲慢的表现,别人就会怨恨他:吝啬于教导别人,这是忌妒的表现,别人就
会疏远他。
解析:参考译文:
材料一:
墨子说:“现在治理国家的天子、诸侯、有地位的贵族,都希望国家富足,百姓众多,刑事和政务清明。然而国家
得到的不是富足却是贫穷,百姓没有增加反而减少,刑事和政务不是安定却是混乱,这是从根本上失去他们所希望的,
得到他们所憎恶的。这是什么原因呢?这是治理国家的天子、诸侯、有地位的贵族,不能崇尚贤才、任用能人治理国家
的缘故。”有人说:“那么怎样才能使贤人增多呢?”墨子说:“假如想要使国内擅长射箭、驾车的人才增多,一定要使他
们富裕,使他们显贵,尊敬他们,称赞他们,这样以后,国内射箭、驾车能手将会增多。何况贤能的人,这本来就是国
家的财富、朝廷的辅佐,也必须使他们富裕,使他们显贵,尊敬他们,称赞他们,这样以后,国内的贤才将会增多。”
所以古代圣明的君王治理国家,给贤德的人安排职位,任用贤能的人,给他们高贵的官爵,给他们丰厚的俸禄,使他们
担负重任,授予他们行使政令的权力。提出这三样来授予贤者,并不是对贤者的恩赐,而是想要他们成就(治理国家的)
事业。
所以古代的尧在服泽的北边选拔舜,把政权交给他,天下就安定了。汤在厨房之中选用伊尹,把政权交给他,谋
略(汤灭夏的计划)就成功了。文王在山野的猎户渔人中选拔了闳天、泰颠,把政权交给他们,西边的各个部落就降伏
了。所以那个时候,即使是那些享受优厚俸禄和处于尊贵地位的臣子,没有不敬畏而兢兢业业施政的;即使是从事农
业、手工业的人,没有谁不争相劝勉去崇尚道德的。所以士是用来辅佐君王的大臣或作继承人的。所以得到士,谋略就
不会受挫,身体不必劳苦,名声确立且功业成就,美好的事物得以显扬,丑恶的事情不会发生。
材料二:
君主使自身贤德,不如让贤德的人成为贤臣:臣子使自身贤德,不如举荐贤德的人为贤臣。
从前,舜拥有天下,是大圣人,正因为他不只是想让自己贤德而已,所以舜乐于向别人请教,即使浅近的话也仔
细倾听分析,推荐并任用的有二十二人,舜穿着绣有文采的华贵衣服,弹着琴,就把天下治理得非常好。从前,周公辅
佐天下,是大圣人,正因为他不只是想让自己贤德而已,所以周公日夜不知疲倦,不惜精力求取人才,结交的朋友有一
百多人,贤德的人一起延续善政而成就清明的政治。从前,桀、纣凭借自己的才能夸耀于天下,凭着声威在臣子面前抬
高自己,这个君主难道不是聪慧明智能言善辩,有技巧才艺、反应敏捷的人吗?但因为他只有自己贤能,却不懂任用贤
德的人,以致国家灭亡了。所以即使具备周公的才能和美德,假使骄傲和吝啬,那其他方面也就不值一提了。所谓骄
傲,不仅指凭地位高而傲视别人,凭富有而傲视别人:凭借自己的才能傲视别人,后果更为严重。所谓吝啬,不仅指吝
于授予别人爵位,吝于分享给别人权力:吝于教导别人,后果更为严重。所以凭借自己的才能傲视他人,这是傲慢的表
现,别人就会怨根他;吝啬于教导别人,这是忌妒的表现,别人就会疏远他。因此古代的君子不会有骄傲和吝啬的行
为,想成为贤德君主的,要努力做到这点:想成为贤德臣子的,要努力做到这点。
14.答案:①材料一通过列举尧选拔舜、汤任用伊尹、文王推举闳天、泰颠等例子,从正面论证了统治者选拔、任用贤
人应打破身份、地位的限制,唯才是用,这样国家才能安定太平。
②材料二通过列举舜、周公的正面例子,桀、纣的反面例子,论证了君主、臣子不能仅使自身贤德,更要使别人贤德,
且懂得任用贤德之人,这样国家才能长治久安。
解析:
15.答案:D
解析:D.“世路如今已惯?紧承上句”有误,应为笔锋陡转,由描写转为议论;“词句表达出词人看破世事,消极避世、不
思进取的颓丧心态”表述错误,该词句表达的是词人历经宦海沉浮、饱尝世事艰辛后,看淡世事、超脱旷达,追求内心
悠然闲适、与世无争的心境。
故选D。
16.答案:①动静结合,水天一色为静景,沙鸥自由翱翔为动景。一静一动,描绘出一幅充满蓬勃生气的画面。
②以景结情,结尾两句用水天一色、沙鸥飞起的和谐之景,画面灵动,寄寓着“鸥鸟忘机”的深意,表达了词人对于世路
尘俗的鄙弃僧恶,对于返归自然的闲适愉快之情。
解析:写景角度,找手法:区分景物状态,水天相连是静景,沙鸥飞起是动景,判定动静结合:描画面:简单勾勒湖
水、长空、沙鸥构成的开阔鲜活画面:点效果:画面开阔有生机,意境清幽。
抒情角度,抓手法:以景结情,借沙鸥忘机的传统意象抒情:结合背景:词人遭弹劾罢官,厌倦官场纷争:析情感:厌
恶仕途纷扰,向往自在安宁、悠然超脱的心境。
17.答案:非礼勿听:非礼勿言:自天子以至于庶人:壹是皆以修身为本:知人者智:自知者明
解析:
18.答案:①粗制滥造:②精益求精:③薪火相传
解析:①前文强调团扇制作耗时久、工序繁,“反而”表转折,突出匠人不草率、保质量的态度,可填“粗制滥造”。粗制
滥造:指写文章或制作物品时马虎草率,只求数量而不顾质量。②根据首句“对手艺的极至追求”与后文“注入心血溶入
每一次劈丝、每一针脚、每一次熨烫里的本能”的可知,空格需体现“追求完美、不断打磨”的匠心,可填“精益求精”。
精益求精:已经很好了,还要求更加好。指对事物技能等好了还求更好。③后文“一代代匠人的坚守中生生不息”,精准
体现传统工艺跨越岁月、代代传承的特质,可填“薪火相传”。薪火相传:比喻学问、技艺或精神代代相传。
19.答案:A
解析:文中画线句子破折号作用是解释说明。A解释说明。B.话题转换。C.声音中断。D.补充说明。故选A。
20.答案:“至”改为“致”;“豫改为“预”;“溶”改为“融”;“隽”改为“镌”。
解析:“极至”的“至”应为“致”。“极致”是固定搭配,指事物达到的最佳程度,“至”表“到达、极点”,“至”无此用法。“豫
先”的豫”应为“预”。“预先”指事先准备,“预”是规范用字,“豫”多表示犹豫、河南别称,不用于“事先”义。“溶入”的
“溶”应为“融”。“融入”侧重精神、情感、理念等深度融合,“溶入”仅用于液体溶解(如盐溶入水中),此处搭配“匠心”需用
“融入”。“隽刻”的“隽”应为“携”。“携刻指雕刻(文字、图案等),“携”是“雕刻”义专用字;“隽”常形容意味深长(如“隽
永”),无雕刻含义。
21.答案:甲:也需要挑出最准确的色调
乙:最后是(用熨斗)熨烫
解析:甲处:前文围绕“劈丝”工序,强调丝线拆分与色彩筛选,需承接细微渐变色”的处理方式,突出“劈丝+配色”的核
心动作,确保与“劈丝”定义呼应,可填“也需要挑出最准确的色调”。乙处:后文点明“熨帖定型”的目的,前文已讲“劈
丝“针脚匀”两道工序,此处需体现工序衔接,明确“绣制完成后”的时间节点,以及“熨烫的关键动作,可填“最后是(用
熨斗)熨烫”。
22.答案:示例一:丝线织梦,匠心传情:
示例二:丝线绣锦绣,匠心承古风:
示例三:指尖轻舞非遗韵,匠心细织传承情:
示例四:丝线轻织非遗韵,匠心深藏文化魂。
解析:提炼核心元素:从文段中抓取“丝线“绣针“指尖“匠心“非遗“传承”等关键词,这些元素是苏绣工艺与讲座主题
的核心关联点。紧扣讲座主旨:需同时凸显“非遗传承”与“匠心精神”,既要体现苏绣的工艺特色,也要呼应匠人们“极致追
求“守护文化根脉”的内核。满足修辞与字数要求:优先选用对偶(让句式工整有韵律)、借代(用“丝线“绣针”代指苏绣非
遗)、拟人(赋予“匠心“丝线”情感)等手法,控制在15字内,确保简洁有吸引力。
23.2026-2027上学期高二第一次月考试题
语文
考试时间150分钟满分150分
一、现代文阅读(共37分)
阅读下面的文字,完成题目。(19分)
材料一:
醒来
我心,依然是中国心
北京中轴线北端,承载着百年大党峥嵘记忆的中国共产党历史展览馆巍然矗立。创设“一
国两制”、恢复对港澳行使主权的展览,吸引无数参观者驻足沉思。
从1842年到1898年,英帝国主义通过《南京条约》《北京条约》《展拓香港界址专条》
三个强盗条约,攫取了包括香港岛、九龙和“新界”在内的1092平方千米中国领土。
在长达一个半世纪多的时间里,英国殖民统治下的香港,曾是这样一幅不堪的图景:
港督权力无边,28任港督任命从不征求港人意见,施政无须向香港民众负责:制定歧视
华人的法律,以“盗贼横行为由”限制华人夜间行走,肆虐50多年后才被废止;自诩文明先进,
但在香港直到20世纪70年代才实施免费小学教育、才使用社会保障的名称,比英国晚了差不
多一个世纪。殖民统治下的香港,占人口98%的华人是名副其实的二等公民。
母子分离,割不断血脉相连。多年间,备受煎熬的香港民众从未忘却祖国,从未冷却炽热
的爱国之情。
铮铮铁骨,可歌可泣。英帝国主义铁蹄刚踏上“新界”土地的1899年,就遭10万乡民奋起
抗争。存放在香港历史博物馆的吉庆围大铁门,见证了这一惨烈壮举。
红色血脉,奔涌流淌。东江纵队港九独立大队与香港民众奋起抗日,在中国共产党领导
下,突破严密封锁,成功营救出何香凝、邹韬奋、茅盾、梅兰芳、蔡楚生等数百名文化人士,
被誉为“最伟大的抢救工作”,传诵至今。
拳拳之心,天地可鉴。在朝鲜战争艰难岁月中,香港爱国商人冒着巨大风险,大义凛然向
祖国输送物资。在改革开放进程中,香港作为“超级联络人”,为中国连接世界、走向国际舞
台,发挥了举足轻重的作用,霍英东、曾宪梓、王宽诚等人被授予“改革先锋”荣誉称号。
曾经,风起香江,歌动中国。1984年的中央电视台春节联欢晚会,香港歌手一首《我的
中国心》,唱出对祖国的无限挚爱。此前此后,《万里长城永不倒》《勇敢的中国人》《东方
第1页
之珠》等一大批爱国歌曲,经几代香港演艺人士倾心演绎,唱出了中华民族生生不息的家国情
怀。
曾经,一抹红色,感动中国。1949年10月1日,几乎与中华人民共和国升起第一面五星
红旗同步,远在千里之外的香港培侨中学,也升起了五星红旗。自此以后每年的10月1日,
学校都会举行相应的国庆活动。
一首首爱国歌曲、一次次爱国升国旗仪式,折射出香港社会爱国情缘从未间断、游子盼归
的渴望始终强烈。
(摘编自《在历史和现实的交响中,眺望香江之美一为香港回归祖国25周年而作》)
材料二:
习近平主席强调:“在中央政府、香港特别行政区政府和社会各界的共同努力下,香港已
实现由乱到治的重大转折,正处在由治及兴的关键时期。”砥砺奋进廿五载,携手再上新征
程。在“一国两制”下,香港发展有着坚实基础。
被网友誉为“护国歌校长”的香港专业进修学校校长陈卓禧,不久前在香港报纸上发表了一
篇题为《咖啡往上流》的文章,讲述年轻人经营一间咖啡小店,“虽然忙得天昏地暗,心里却
是阳光满溢”。“咖啡往上流”,也是“青年朝前走”,更是“一起向未来”。站上历史新起,点的香港
凝心聚力再出发,充满“往上“朝前“向未来”的能量。正如习近平主席强调的:“香港同胞所拥
有的爱国爱港、自强不息、拼搏向上、灵活应变的精神,是香港成功的关键所在。”
25年来,在中央的支持下,香港抵御了亚洲金融危机、非典疫情、国际金融危机的冲
击;在“一国两制”下,资本自由流动、人才资源丰富、法治环境良好,依托祖国、面向世界、
联通中国与全球的独特地位愈加突出。“一国两制”政策使香港具有特殊地位,香港作为世界领
先城市,体现了中国的国际形象和软实力。
形势在变化,时代在前进,“一国两制”也在不断发展。习近平主席强调:“一国两制的制
度体系也要在实践中不断加以完善。”应对新变化,化解新挑战,这个过程是彰显“一国两制”强
大生命力和制度韧性的过程,也是“一国两制”不断成熟、不断完善的过程。
走过25年不平凡的历程,这座欣欣向荣的城市,正在新时代续写狮子山下发展新故事、
繁荣新传奇。我们“相信自己、相信香港、相信国家”!
(摘编自《白云过山峰明珠焕新彩一写在香港回归祖国25周年之际》《人民日报》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.香港回归意义重大,这不仅意味着香港结束了一百五十多年屈辱的殖民地生
活,更体现了我国综合国力的提升。
共6页
B.英国政府革故鼎新,在香港推行政治改革,建立了新的政治实体,让香港民
众享有了公民的基本权利。
C经营咖啡小店的年轻人,自强不息、拼搏向上,传递着香港青年阳光满
溢x一起向未来的正能量。
D.自回归祖国以来,香港依托祖国、面向世界、益以新创,不断抵御风浪、战
胜挑战,越发光华璀璨
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.在长达一个半世纪的时间里,英国殖民统治下的香港民众备受煎熬,可他们
从未冷却炽热的爱国之情。
B.如果中国没有实行一国两制”,如果香港没有回归,香港很难达到今天的特
殊地位,成为世界领先城市。
C.香港走出困境、实现由乱到治再到兴的事实说明,“一国两制”具有强大的生
命力,能够在实践中不断发展。
D.有繁荣昌盛的祖国做后盾,有25年打下的坚实基础,有香港同胞的团结奋
斗,香港的未来必定充满希望。
3.下列选项最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()(3分)
A.庆祝香港回归祖国25周年主题歌曲《前》,唱出了香港市民历经风雨见彩
虹、携手同心向前进的共同心声。
B.1997年香港回归前夕,深圳和香港青年在深圳仙湖植物园,按照中国版图的
轮廓种下1997棵土沉香树以志纪念。
C某建筑设计师说:我认为香港最大的魅力不在于鳞次栉比的高楼大厦,而在
于城市的体态、密集和便利性。”
D.一法安香江,《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》就像阳光
驱散了黑暗,成为维护香港繁荣稳定的守护神”,给香港带来了朗朗晴空。
4.材料一与《别了,“不列颠尼亚”》都有着独特的写作视角,请分别概括其视角
特点。(4分)
第2页
5.两则材料“既有政治高度,又写出了人民心声”,请结合两则材料的内容谈谈你
的理解。(6分)
阅读下面的文字,完成问题。(18分)
回家(节选)
林天宏
在前往地震重灾区映秀镇的山路上,我第一次遇见了程林祥。
那已经不能称之为“路”了。连日的大雨,把山路变成了沼泽地,每踩一步,大半只脚都会
陷进泥浆里。无数从山上滚落的磨盘大的石头,在人们面前堆成一座座小山。
沿途,到处是成群结队从映秀镇逃出来的灾民。他们行色匆匆,脸上多半带着惶恐和悲伤
的神情。这时,我看见一个背着人的中年男子,朝我们走来。
这是一个身材瘦小、略有些卷发的男子,面部表情看上去还算平静。背上的人,身材明显
要比背他的男子高大,两条腿不时拖在地面上。他头上裹一块薄毯,看不清脸,身上穿着一套
千净的白色校服。
同行的一个医生想上去帮忙,但这个男子停住,朝他微微摆了摆手。“不用了。”他说,
“他是我儿子,死了。”
在简短的对话中,这个男子告诉我们,他叫程林祥,家在离映秀镇大约25公里的水磨镇
上。他背上的人,是他的大儿子程磊,在映秀镇漩口中学读高一。地震后,程林祥赶到学校,
扒开废墟,找到了程磊的尸体。于是,他决定把儿子背回去,让他在家里最后过一夜。
紧跟程林祥的,是他的妻子刘志珍。
地震发生的时候,程林祥夫妇都在镇上的工地里千活。一阵地动山摇之后,镇上的一些房
子开始垮塌,夫妻俩冒着不断的余震,往家里跑。
家里的房子还算无恙,老人们也没受伤。夫妻俩松了一口气,他们并不清楚刚刚的地震意
味着什么。
在持续不断的余震中,夫妻俩忐忑不安地过了一夜,13日早上7时,他们冒着大雨,前
往映秀镇的漩口中学,寻找在那里读高一的大儿子程磊。
可呈现在这对满怀希望的夫妻面前的,却是一幅末日景象。
整个镇子变成了一片瓦砾场。幸存下来的人们,满脸惊恐的表情,四处奔走呼喊,救人的
声音此起彼伏。连夜步行几十里山路,刚刚赶到的搜救部队,都来不及喝一口水,就投入到了
救援中。夫妻俩穿过人群,来到了漩口中学前。逃出来的孩子们,在老师的帮助下搭建了一些
共6页
简陋的窝棚。他们找遍了窝棚,只遇到程磊班上的十几个同学,他们都没有看见程磊。其中一
个同学告诉程林祥,地震前,他还看见程磊在教室里看书。
那一瞬间,夫妻俩觉得好像“天塌了”。
他们发疯一样地冲上了废墟,翻捡起砖块和碎水泥板,用双手挖着废墟上的土,十指鲜血
淋漓,残存的楼体上坠落下的砖块,不时砸落在身边,他们却毫无感觉。
夜幕降临,映秀镇依旧下着大雨,什么都看不见了。
夫妻俩无法继续搜寻,和程磊班上的孩子们挤在一个窝棚里,懂事的同学们都上来安慰他
们,说程磊不会有事的。但夫妻俩什么话都听不进去,一整天,他们粒米未进,一口水也没
喝,只是望着棚外大雨中那片废墟发呆。
夜里的气温越来越冷,程林祥只穿了一件短袖衫,刘志珍穿了一件外套,她犹豫了一下,
还是把外套递给了学生们,那天晚上,这件外套传遍了窝棚里的每一个孩子。
14日早上,天刚刚亮,彻夜未眠的夫妻俩突然升起一个希望的念头:程磊有可能已经回
家,他们只是在路上彼此错过去了。想到此,夫妻俩一刻也待不下去了,急匆匆步行4个多小
时,回到了水磨镇的家中。
可儿子并没有回来。
这天晚上,刘志珍仍是难以入眠。凌晨三四点钟,以前从不沾酒的她,灌下一大口白酒,
昏昏睡去。
天快亮的时候,昏睡中的刘志珍突然间听到一个隐约的女人声音:“你的儿子还在里面,
明天去找,能找到的。”她一下子从梦中惊醒。
这一夜,程林祥也做了一个梦,他模模糊糊地看到,儿子正一个人坐在教室的角落里看着
书,还抬头冲他笑了一下。
于是,天刚刚亮,夫妻俩又抱着一线希望,再往映秀镇。他们随身带了一套干净的校服,
和一条布绳,想着要是儿子受伤了,就把他背回来。
但残酷的现实,瞬间打碎了夫妻俩的幻想。
发现程磊的时候,他的尸体,被压在一块巨大的水泥板的缝隙里。
夫妻俩顾不得哭,他们想把程磊的尸体从缝隙中拉出来,可是缝隙太小了。
夫妻俩跑下废墟,向跑来跑去的救援部队求援,刘志珍一次又一次地给经过的人们下跪,
把膝盖跪得青紫,可并没有人理会他们。只有一个士兵过来看了看,无奈地说:“现在我们要
先救活人,实在顾不上,抱歉。”
第3页
程林祥不知从什么地方捡来了一根铁镐,这个父亲用力地砸着那块巨大的水泥板。半个小
时后,水泥板逐渐被敲成了碎块,他俯下身去,把找寻了两天的儿子,从废墟中拉了出来。
母亲想给他换上带来的新衣服,但程磊的全身已经僵硬。夫妻俩跪在他的尸体前,抚摸着
他的手脚,一遍遍地呼唤他的名字,几分钟后,程磊的四肢竟慢慢地变软,母亲把他身上的脏
衣服扯下,为他套上了干净的校服,然后在头上裹上了带来的薄毯。
程林祥把儿子背到了背上,他停住身,掂了掂儿子身体的重量,走上了回家的路。
(摘编自《中国青年报》)
6.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.文章开头对进映秀镇的山路的描写,直观展现了汶川地震巨大的破坏力,也
让读者可以想象得到程林祥背儿子回家之路的艰难。
B.文章细致叙述了程林祥夫妇三天两夜寻找儿子的曲折过程,不断出现的希望
和希望的不断破灭,写出了他们内心遭受的煎熬。
C孩子们对程林祥夫妇的安慰以及雨夜中刘志珍那件传遍窝棚里每一个孩子的
外套,写出了她根植于内心的善良和困境中人们的互助关爱之情。
D刘志珍把膝盖跪得青紫也没有人来帮他们把程磊的尸体从废墟中弄出来,是
因为太多的伤亡早已让人们内心麻木。
7.下列对文章艺术手法的鉴赏分析,不正确的一项是()(3分)
A.作者写程林祥背着儿子的尸体回家时,面部表情看上去还算平静”,简单直
白地说他是我儿子,死了”,用白描的手法,写出了命运的无常和无从更多表
达的悲伤。
B.善于运用众多细节描写表现人物是本文的一大特点。比如写夫妻俩发疯一样
冲进废墟用双手挖土,十指鲜血淋漓”,生动地写出了夫妻俩内心的绝望。
C.作者采用虚构的笔法,写到昏睡中的刘志珍隐约听到一个女人声音的提示,
程林祥也梦到儿子看书时的情景,这种笔法强化了叙事效果。
D.本文作者在叙述时冷静克制,善于将自己的情感不露声色地融入所讲的故事
之中,让读者自己去体会其中蕴含的情感。
共6页
8.这篇通讯有着巨大的情感力量。试从作品、作者和读者三个角度分析它的情感
内涵。(6分)
9.灾难也是中华民族伟大复兴过程中必须直面的一种考验,结合本文与课文《在
民族复兴的历史丰碑上一2020中国抗疫记》,谈谈如何关怀灾难中的人。(6分)
二、文言文阅读(共22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。(22分)
材料一:
子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而
不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?是
在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。”曰:“然则众贤之术将奈何哉?”子墨子言
曰:“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之,贵之,敬之,誉之,然后国之善射御之士,
将可得而众也。况又有贤良之士,此固国家之珍而社稷之佐也,亦必且富之,贵之,敬之,誉
之,然后国之良士,亦将可得而众也。”故古者圣王之为政,列德而尚贤,高予之爵,重予之
禄,任之以事,断予之令。举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。
故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平。汤举伊尹于庖厨之中,授之政,其谋得。文
王举闳天、泰颠于置罔之中,授之政,西土服。故当是时,虽在于厚禄尊位之臣,莫不敬惧而
施:虽在农与工肆之人,莫不竞劝而尚德。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困体不劳
名立而功成美章而恶不生。
(节选自《墨子·尚贤》)
材料二:
人君之贤其身,不若其使贤之为贤也;人臣之贤其身也,不若其荐贤之为贤也。
昔者,舜有天下,大圣人也,惟其不欲其身贤而已矣,是以舜好问,好察迩言,所举而用
者,二十有二人,被衿衣,鼓琴,而天下治。昔者,周公相天下,大圣人也,惟其不欲其身贤
而已矣,是以日昃不倦,劳于求士,所交友者,百有余人,贤者相与继其德而成之。昔者桀、
纣矜天下以能,高人臣以声,则是岂不聪明辩慧,技艺敏给哉?惟其自贤而已,不知用贤,至
于亡也。故虽有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。所谓骄者,非独以贵骄人,以富
骄人者也:以材骄人者,有甚焉。所谓吝者,非独吝于爵人,吝于分人者也;吝于教人者,有
甚焉。故以材骄人,慢也,人怨之:吝于教人,忌也,人疏之。是以古之君子莫为骄与吝也,
求为人君者,尽于此矣;求为人臣者,尽于此矣。
(节选自刘敞《公是集·贤论》)
第4页
10.材料一波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。(3分)
故A得士则谋B不困C体不劳D名立E而功成F美章而恶G不生。
11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.而,连词,表示转折关系,与《〈老子〉四章》中常于几成而败之”的而”
用法相同。
B.富,使…富裕,与《大学之道》中欲治其国者,先齐其家的齐活用类
型不同。
C施,实行、实施,与《兼爱》中“视父兄与君若其身,恶施不孝的施”含义
相同。
D.所谓骄者的者与《五石之瓠》中宋人有善为不龟手之药者的者”用法不
同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.墨子认为当今统治者施政的目的在于使国家富足、人民众多、刑事和政务清
明,但得到的却是相反的结果,是因为他们不能尚贤事能。
B在阐述使天下贤人增多的方法时,墨子以增加擅长射箭、驾车的人为例,指
出“富x贵x敬誉”是使贤人增多的重要因素。
C.古代的圣王给贤德之人高贵的官爵、丰厚的俸禄,给予他们行使政令的权
力,目的在于使贤能之士得到恩赐,让他们作出表率。
D.夏桀、商纣是历史上有名的暴君,虽然也具有聪慧明审、能言善辩等贤德之
人的特征,但最终国家灭亡,背后原因值得后世统治者思考。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平。
(2)故以材骄人,慢也,人怨之;吝于教人,忌也,人疏之。
14.两则材料的第二段在论述观点时都使用了举例论证,请简要概括其论证目的的
不同之处。(5分)
共6页
三、诗歌鉴赏(共15分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。(9分)
西江月·题澡阳三塔寺【】
张孝祥
问讯湖边春色,重来又是三年。东风吹我过湖船,杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯,此心到处悠然。寒光亭下水如天,飞起沙鸥一片。
【注】三搭寺,在溧阳县西七十里,傍三塔湖而建,寒光亭也在湖边。这首词大约是绍兴三十
二年(1162)春,张孝祥自建康还宣城途经溧阳时所作。三年前,张孝祥在临安兼权中书舍
人,后为汪澈所劾罢。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.一、二句将湖边春色当作久别重逢的故人致意问候,情深意切,流露出欣
喜之情。
B三、四句东风吹送,一应春色,杨柳拂面,似解人意,词人融情于物,创造
出一个物我合一的艺术境界。
C.此心到处悠然是作者向自然界寻求宁静的环境以解脱心中烦恼的表达,在
《念奴娇·过洞庭》中词人也有类似的心境。
D.世路如今已惯紧承上句,词句表达出词人看破世事,消极避世、不思进取
的颓丧心态。
16.姜夔曾言“一篇全在尾句,如截奔马”,请从写景和抒情两方面赏析结尾两句的
精妙之处。(6分)
17.补写出下面句子中的空缺部分。(6分)
(1)《礼记·大学之道》中“
这两句针对全体社会成员强调了修身的重要性。
(2)《<老子>四章》认为了解别人的人是智慧的,了解自己的人是高明通达的句子是
第5页
(3)文玩里有著名的“四不猴”,它是根据《〈论语〉十二章》中的内容制作的。其中
与下图内容相契合的是“
”两句。
五、语言表达(共16分)
阅读下面的文字,完成小题。(16分)
中国传统工艺的魅力,在于匠人们对手艺的极至追求。制作一把苏绣团扇,绣娘需先挑选
上好的蚕丝线,将丝线分成几缕甚至十几缕:再根据图案的色彩层次进一步筛选,即使是细微
的渐变色,(甲),这叫“劈丝”。接着用细如发丝的绣针,在绢帛上穿针引线,每一针都要精
准落在豫先设计的网格上,稍有偏差便会影响整体的和谐,这叫“针脚匀”。(乙),让绣线平
整敷贴,展现出丝线的光泽,这叫“熨帖定型”。一把团扇的制作,少则半月,多则数月,但匠
人们从不会因为耗时而①
,反而会在每一个细节里注入心血。
当你拿起一把苏绣团扇,轻轻摇曳,丝绸的质感与绣线的光泽交织,仿佛能看见绣娘低眉
专注的神情一—她们的指尖藏着岁月的沉淀,针脚里藏着对工艺的热爱,每一处细节都在诉说
着“②
”的匠心。这种匠心,不是刻意的标榜,而是溶入每一次劈丝、每一
针脚、每一次熨烫里的本能,是传统工艺得以传承的根基。传统工艺的执着追求,更深层次的
是对“文化根脉”的守护。苏绣团扇的匠人们,用“劈丝“针脚匀“熨帖定型”的传统技艺,将丝
绸与绣线交织成一幅幅精美的作品一每一针都蕴含着岁月的沉淀,每一线都传递着对工艺的
热爱。
他们的执着,不是“为了手艺而做手艺”,而是为了让“慢工出细活”的传统智慧、“天有
时,地有气,材有美,工有巧”的造物法则,通过每一件作品传递给下一代。这种对文化根脉
的守护,让传统工艺成为“活的文化”,成为中华民族精神的鲜活载体。正因如此,传统工艺方
能③
,在一代代匠人的坚守中生生不息,既隽刻着历史的厚重,更闪耀着
未来的光芒。
共6页
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.下列《红楼梦》中的句子,其破折号与文中画横线句中破折号用法一致的一项
是()(3分)
A.贾母道:我虽老了,年轻时也风流一爱个花儿粉儿的,如今倒成了‘老妖
精了。”(第三十八回)
B.凤姐笑道:姨妈不知道,要不是我啊一平儿,快把昨儿那匣子点心拿
来!”(第三十五回)
C.黛玉临终前直声叫道:宝玉!宝玉!你好一”(第九十八回)
D.宝玉道:我便为这些人死了,也是情愿的一况已是活过来了。”(第三十
四回)
20.文中有四个错别字,请找出其中3个带错别字的词语并改正。(3分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑
严密,每处不超过12个字。(4分)
22.盛华中学拟邀请苏绣团扇制作大师来校做题为非遗传承与匠心精神的讲座,
请你给社团公众号写一句关于讲座的宣传标语。要求:主旨鲜明,语言得体,有吸
引力,至少使用两种修辞手法;不超过15字。(3分)
六、材料作文(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
被看见”日渐成为衡量价值的标尺:期盼朋友圈,点赞、登台收获掌声、付出得到
认可.而真正支撑长远生长的力量,往往藏于“看不见”之处:种子于泥土中扎根,思
想于静默中成型,风骨于无人处淬炼..小至立身修行,大至兴业立国,皆离不开无声
沉潜。
如何在被看见”的渴望与看不见的沉淀之间安放自己?请写一篇文章,谈谈你
的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭:不得泄露个人
信息;不少于800字。
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