专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，内蒙古专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一。我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（     ） A．考古发掘 B．文字记载 C．神话传说 D．专家推测 2．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）“这是中国境内已知的最早人类，会制造和使用原始工具，发现于云南省。”该信息是在描述（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 3．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）我国有百万年的人类史，元谋人、蓝田人、郧县人、南京人、和县人……遗址遍布全国各地，这表明我国（     ） A．是古人类遗址最多的国家之一 B．发现的古人类化石最多最全 C．是世界古人类最早的发源地 D．远古人类能够使用打制石器 4．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，应该通过（     ） A．神话传说 B．历史记载 C．学者推断 D．考古发掘 5．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）毛泽东在《贺新郎·读史》中吟道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”据材料可知，中国境内早期人类与猿的本质区别是（       ） A．采集食物 B．用天然火 C．集体生活 D．制造工具 6．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）我国境内目前已知最早的古人类之一是距今约170万年的元谋人。我们之所以称其为“人”，其主要依据是（     ） A．来自《诗经》中的记载 B．考古发现他们可以吃烧熟的食物 C．其长相和现代人相同 D．考古发掘出一些粗糙的石制工具 7．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）考古发现，北京人遗址中有大量的灰烬层，这说明北京人已经（     ） A．建造房屋 B．学会用火 C．直立行走 D．种植作物 8．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）研究古人类历史和古环境变迁的重要证据是（     ） A．专家推测 B．化石 C．文字记载 D．传说 9．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）某中学历史小组打算在寒假参观迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，你建议他们去（     ） A．元谋人遗址 B．周口店北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．河姆渡人遗址 10．（25-26七上·内蒙古·期中）韩老师带领同学们开展社会实践调查，同学们拟定的调查报告的标题分别是：周口店遗址地质灾害区抢险报告；山顶洞人遗址监测预警观察；猿人洞保护工程。下面是同学们拟定的调查报告的标题。据此判断，此次实践调查的关注点是（     ） A．文物保护 B．科技展 C．旅游规划 D．考古调查 11．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）小明在书本上勾划出了“距今约3万年”“模样和现代人相同”“可能知道人工取火”“有爱美意识”等关键词，据此可以判定他学习的古人类是（     ） A．山顶洞人 B．郧县人 C．北京人 D．元谋人 12．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）小历同学的笔记中有关键词：“晚期智人”“龙骨山”“使用打制石器，也制作骨器”“人工取火”。据此判断他了解的古人类是（     ） A．郧县人 B．北京人 C．长阳人 D．山顶洞人 考点2 原始农业与史前社会 1．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）中国农业历史悠久，早在原始农耕时代就形成了独具特色的中国农业生产格局，这一格局主要指（     ） A．南稻北粟 B．以小麦为主 C．以粟为主 D．以水稻为主 2．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）如表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（     ） 遗址名称 时间 遗 存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000-9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000-8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500-3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．冶炼技术水平 D．原始部落联盟间的关系 3．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）中国广袤的大地上，分布着众多古人类化石和新旧石器时代人类活动遗迹，下面两幅图发生的变化趋势（     ） 北京人用火场景想象图   原始农作场景想象图 A．从依赖自然火种到学会人工取火 B．从狩猎采集为主到发展原始农业 C．从没有贫富差别到出现贫富分化 D．从使用打制石器到掌握青铜冶炼 4．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）历史学习中要关注目录和章节标题，以便把握历史阶段特征。根据如下的关键词，请你选择一个最恰当的章节标题（     ） 图片：北京人复原头像地图：中国境内新石器时代重要遗址分布图相关史事：彩陶文化与炎黄部落 A．向封建社会的过渡 B．远古时期的人类活动 C．原始社会与中华文明的起源 D．统一多民族封建国家的建立和巩固 5．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）下图分别是河姆渡居民和半坡居民的房屋，造成这两种房屋建筑样式存在差异的主要因素是（     ） 河姆渡人干栏式建筑复原想象图半坡人半地穴式房屋复原想象图 A．部落审美偏好的不同 B．两地自然地理环境差异 C．原始手工业发展水平 D．农作物种植种类的差别 6．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）如图中的文物，稻谷堆积数量之多，保存程度之完好在同时代遗址的考古中极为罕见。陶体上的猪憨态可掬，反映了当时已驯化和饲养家畜。这些文物所属原始人类是（     ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡居民 7．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）图1建筑应出现在图2中的位置是（     ） A．① B．② C．③ D．④ 8．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）常熟尚湖镇罗墩村的良渚文化遗址是常熟境内唯一一处经国家批准并科学发掘的新石器时代良渚文化遗址，发掘出土了“良渚第一龙”等一大批玉石器。据此判断，与良渚文化特征类似的文化遗址是（     ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．蓝田人遗址 9．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）根据下面两种不同的建筑样式，我们可以得出的结论是（     ）                河姆渡人的干栏式建筑复原图           半坡居民半地穴式圆形房屋复原图 A．当时只有这两种建筑样式 B．出现了人工栽培的农作物 C．自然地理环境不同造成上述差异 D．社会已经出现了贫富分化 10．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）早在六七千年前，生活在黄河和长江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已经进入到农耕文化的时代。下列表述符合这两个氏族农耕文化特征的是（       ） A．开始使用铁制农具 B．逐步推广牛耕技术 C．饲养家畜制造陶器 D．确立土地私有制度 11．（25-26七上·内蒙古·期中）历史文物是研究古代历史的最真实的实物资料。下列考古发现的历史文物，哪项是研究半坡人生活的（     ） A．甲骨文 B．商鞅铜方量 C．人面鱼纹彩陶盆 D．司母戊鼎 12．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）仰韶文化因最初于1921年在河南省渑池县仰韶村被发现而得名。以后数十年间，中原地区所发现类型相近的众多文化遗址皆以仰韶文化命名。下列属于仰韶文化遗址的是（     ） A．蓝田人遗址 B．半坡遗址 C．元谋人遗址 D．大汶口遗址 13．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）樊树志在《国史十六讲》中写道：“对食用植物尤其是谷类的自觉栽培和对动物的驯养，是人类历史上自掌握用火以后最伟大的经济革命。”下列属于半坡人在“谷类的自觉栽培”方面作出的贡献的是（     ） A．栽培水稻 B．栽培粟、黍 C．栽培葡萄 D．栽培石榴 14．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）下表是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况，表中内容反映的现象是（     ） 号数 随葬品数量 10号 陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件 61号 只有1件陶鼎和1块石器 70号 两位成年人合葬，总共只有1把石斧（钺） A．商业交换频繁 B．社会生活奢侈 C．性别差异突出 D．贫富分化明显 15．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）考古发掘显示，在大汶口文化遗址的大墓中，有棺椁，也有随葬品且最多的达180多件，包括精美的彩陶黑陶等，而有的墓葬却一无所有。这说明当时（     ） A．进入阶级社会 B．出现了贫富分化 C．陶器技术发明 D．处于旧石器时代 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米。能够修建这样一个大规模的城市，说明当时良渚（       ） A．统治者组织调动能力强 B．以原始农耕生活为主 C．具有原始的宗教信仰 D．社会阶级分化相当明显 2．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）良渚古城遗址从城址区中心向外，依次有宫殿区、内城、外城三重结构，分别被城墙和外城墙环绕；内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。良渚古城遗址（     ） A．为研究人类的起源提供了新证据 B．能够有力佐证尧舜禹禅让的传说 C．显现出早期国家和文明社会特征 D．证明中国是最早种植水稻的国家 3．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）陶寺遗址出土有玉璧、玉琮，璧与琮是长江下游地区良渚文化的典型器类。陶寺文化中常见双孔的玉石钺，则具有海岱地区大汶口一龙山文化系统的文化特征。陶寺遗址出土的“粗体觚”等，又与江汉平原石家河文化十分相似。这反映中华文明的特点是（     ） A．多元一体 B．孤立发展 C．一脉相承 D．领先世界 4．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。内蒙古红山文化遗址的玉猪龙、山西陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘、安徽凌家滩遗址的玉龙，这些出土于不同地区的龙形器物，共同印证了（     ） A．玉器制造业的水平高超 B．中原地区较高的文明程度 C．黄河流域孕育早期国家 D．中华文化多元一体的特点 5．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）距今约4300-4000年的山西陶寺都城遗址，城内有一个围墙环绕的宫城和两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的器物，小型墓占总数的近90%，墓坑狭小，大多没有葬具和随葬品。这说明（     ） A．长江流域最早进入文明社会 B．私有制出现与阶级分化明显 C．中国历史上第一个王朝诞生 D．化石是了解历史的重要证据 6．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）国庆期间，初一年级同学参观陶寺遗址博物馆，看到在陶寺古城遗址中既有使用木棺、随葬品多达一二百件的大型墓葬，也有没有木质葬具和随葬品的小型墓葬。该发现可以用来研究（     ） A．奴隶社会的开始 B．具备了早期国家的雏形 C．中华文明的起源 D．社会阶级分化十分明显 7．（25-26七上·内蒙古·期中）从山西省陶寺村考古发掘的1300余座墓葬看，有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物，应是社会的平民阶层。这些现象反映出（     ） A．黄河流域开始进入农耕文明 B．山西已经出现奴隶的国家 C．社会的贫富分化已经很明显 D．陶寺村先民崇尚祭祀文化 8．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）下图为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 9．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）下面是中国新石器时代文化遗存大致分布情况表。据表可知（     ） 区域 代表文化遗存 以关中、晋南、豫西为中心的中原 仰韶文化 以山东为中心的东方 大汶口文化 以鄱阳湖 —珠江三角洲为中轴的南方 咸头岭文化 以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部 大溪文化、屈家岭文化 以环太湖为中心的东南部 河姆渡文化 以燕山南北长城地带为中心的北方 红山文化、富河文化 A．黄河流域是中华文明中心 B．早期中华文明各自独立发展 C．当时南北方文化交流频繁 D．中华文明的起源具有多元性 10．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（     ） A．炎帝和黄帝 B．黄帝和蚩尤 C．尧和舜 D．汤和纣 11．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）相传黄帝时期，仓颉造字，嫘祖缫丝，考古学者从河南、浙江等地发现了距今约6000年前的蚕茧和丝织品，这表明（     ） A．传说就是历史事实 B．历史事实从传说中提炼而来 C．传说完全不可相信 D．传说中可能蕴含着历史事实 12．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）小华在阅读张岂之主编的《中国历史十五讲》一书时，先观其目录（如下图），再展开学习。该书这讲内容的主题可能是（     ） 第X讲_________一、黄帝和炎帝：中国古史的传说时代/1二、近世史家对炎黄传说的认识/4三、多源的文明·多元的文明/7四、原始农耕经济的发展与文明的进步/16 A．原始社会与中华文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族封建国家建立和巩固 D．政权分立与民族交融 13．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）传说蚩尤被黄帝打败后，他的躯体被葬于山东省菏泽市巨野县境内。下图是菏泽市巨野县蚩尤肩髀冢，与蚩尤传说相吻合。由此可见（     ） A．传说与神话都反映真实的历史 B．传说中蕴含着一定的历史信息 C．考古是了解历史真相的唯一途径 D．传说的历史价值远超考古发现 14．（25-26七上·内蒙古·期中）梁启超先生说：“华夏民族，非一族所成。太古以来、诸族错居，接触交通……渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此，可以了解华夏民族的形成特点，以下说法不正确的是（       ） A．中华民族的形成经历了漫长的过程 B．华夏民族，由一族演化而来生生不息 C．华夏族由多民族相互交流交融而成 D．华夏族是一个充满凝聚力的民族共同体 15．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）山西夏县流传着“先蚕娘娘”的传说。相传黄帝之妻嫘祖在桑树下烧水，蚕茧落入锅里，嫘祖用树枝捞茧，捞起了洁白透明的长丝线，她就此发明了缫丝织绸。截至2022年，考古学者在该县发现了多枚新石器时代的石制蚕茧和石雕蚕蛹。据此可知（     ） A．传说能真实反映历史原貌 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说蕴含一定的历史信息 D．考古发掘也需要依赖于传说印证 16．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）下面结构图中①②处应填（　　） A．世袭制、禅让制 B．禅让制、世袭制 C．分封制、郡县制 D．郡县制、分封制 17．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）远古传说中蕴含着历史留下的一道道印记。下列有关舜和禹的传说，有助于我们了解（     ） A．中国原始农业的兴起 B．中华民族优秀品质的形成 C．商周世袭制度的起源 D．先民与洪水作斗争的历史 18．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）大禹治水的故事与近年来环境地理学中关于公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公盨青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为详实的关于大禹的文字记录，这表明（     ） A．考古发现是获得历史认识的唯一途径 B．关于黄帝的传说是真实可信的 C．神话传说与考古发现相互印证 D．大禹治水是我国最早的神话传说 19．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）民主一直是人类的不懈追求，下列部落联盟首领中第一个通过民主的方式推举出来的是（     ） A．尧 B．舜 C．禹 D．启 20．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）大禹采用疏导的办法治水，和他的父亲鲧用“堵”的办法治水不同，这体现了大禹治水的精神是（       ） A．公而忘私 B．严于律己 C．勇于创新 D．宽以待人 21．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）下图是内蒙古赤峰市出土的玉龙，距今5000年左右，被考古界誉为“中华第一龙”。在距今8000—3000年间的史前时期在中国各地发掘出不同形态、不同材质组成的龙的形象，这说明（     ） A．龙是真实存在的 B．原始先民地域统一的表现 C．龙是部落的首领 D．原始先民对龙崇拜的表现 试卷第1页，共3页 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一。我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（     ） A．考古发掘 B．文字记载 C．神话传说 D．专家推测 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，元谋人生活在文字产生之前的史前时期，我们对他们的了解，主要依靠考古学家对古人类遗址、化石等实物遗存的科学发掘与研究，A项正确；中国最早成熟的文字（甲骨文）出现于商代，远晚于上述古人类时代，故无文字记载，排除B项；神话传说中虽包含部分远古记忆信息，但文学想象成分大，不可作为实证依据，排除C项；专家推测也是建立在考古证据基础上，并非凭空推测的，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）“这是中国境内已知的最早人类，会制造和使用原始工具，发现于云南省。”该信息是在描述（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 【答案】A 【解析】 目前我国境内已知最早的人类，是距今约170万年的元谋人，它因发现于云南省元谋县而得名，元谋人会制造和使用原始工具，故选A。 3．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）我国有百万年的人类史，元谋人、蓝田人、郧县人、南京人、和县人……遗址遍布全国各地，这表明我国（     ） A．是古人类遗址最多的国家之一 B．发现的古人类化石最多最全 C．是世界古人类最早的发源地 D．远古人类能够使用打制石器 【答案】A 【解析】 根据题干“我国有百万年的人类史、元谋人、蓝田人、郧县人、南京人、和县人……遗址遍布全国各地”和所学知识可知，这些古人类遗址的广泛分布表明中国境内古人类活动范围广泛，遗址数量众多，因此我国是古人类遗址最多的国家之一，A项正确；题干仅列举了部分遗址，未涉及化石的完整性和系统性，无法得出“最多最全”的结论，排除B项；材料未与其他地区古人类起源时间比较，不能确定中国是“世界古人类最早的发源地”，排除C项；题干仅提及遗址存在，未具体说明这些古人类使用打制石器的特征，排除D项。故选A项。 4．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，应该通过（     ） A．神话传说 B．历史记载 C．学者推断 D．考古发掘 【答案】D 【解析】 A．神话传说是远古口耳相传的故事，带有想象虚构成分，不属于一手史料，错误。 B．元谋人、北京人、山顶洞人时期没有文字，不存在当时的历史记载，错误。 C．学者推断是后人根据材料分析得出的结论，属于二手资料，错误。 D．考古发掘出土的化石、石器等，是原始人类当时遗留下来的实物，属于第一手资料，符合题意，正确。 5．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）毛泽东在《贺新郎·读史》中吟道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”据材料可知，中国境内早期人类与猿的本质区别是（       ） A．采集食物 B．用天然火 C．集体生活 D．制造工具 【答案】D 【解析】依据题干信息“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”可在此内容反映了人与猿的根本区别是会不会制造工具。会不会制造工具，是人和动物的根本区别，在从猿到人的进化过程中劳动起了重要的作用，劳动创造了人类，故D符合题意；采集食物、用天然火、集体生活与材料无关，故ABC选项不符合题意。故选D。 【点睛】本题考查人与猿的根本区别，考查学生理解能力。 6．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）我国境内目前已知最早的古人类之一是距今约170万年的元谋人。我们之所以称其为“人”，其主要依据是（     ） A．来自《诗经》中的记载 B．考古发现他们可以吃烧熟的食物 C．其长相和现代人相同 D．考古发掘出一些粗糙的石制工具 【答案】D 【解析】 据题干“我国境内目前已知最早的古人类之一是距今约170万年的元谋人”和所学知识可知，通过考古，在我国云南省的元谋县，发现了两颗门齿化石和一些粗糙的石器，以及大量碳屑、小块烧骨。经专家鉴定，这是远古人类的牙齿和遗物，证明他们已经会制造工具和知道用火了，会不会制造工具，是人和动物的根本区别，D项正确；《诗经》上没有记载说明元谋人，且史书记载不能作为称其为“人”的主要依据，排除A项；吃烧熟的食物不是人与动物的根本区别，排除B项；元谋人长相和现代人不相似，排除C项。故选D项。 7．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）考古发现，北京人遗址中有大量的灰烬层，这说明北京人已经（     ） A．建造房屋 B．学会用火 C．直立行走 D．种植作物 【答案】B 【解析】 根据题干“……考古发现，北京人遗址中有大量的灰烬层……”和所学知识可知，灰烬层是长期使用火留下的痕迹，直接证明北京人已会使用火，B项正确；北京人主要居住在天然洞穴，没有建造房屋的证据，且建造房屋多见于新石器时代，如半坡、河姆渡等，与灰烬无关，排除A项；直立行走的证据来自骨骼化石，而非灰烬层，排除C项；种植作物属于农业，北京人处于采集阶段，尚未出现农业，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）研究古人类历史和古环境变迁的重要证据是（     ） A．专家推测 B．化石 C．文字记载 D．传说 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，远古时代的化石可以通过考古发掘还原当时的真实情况，是研究远古人类生产生活的第一手史料，B项正确；学者推断需要经过史料的证明才能成为证据，排除A项；远古人类时期还没有文字记载，排除C项；传说具有一定参考价值，属于口耳相传的间接信息，并非科学研究的直接证据，排除D项。故选B项。 9．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）某中学历史小组打算在寒假参观迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，你建议他们去（     ） A．元谋人遗址 B．周口店北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．河姆渡人遗址 【答案】B 【解析】 据题干“迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址”和所学知识可知，北京人是世界上最重要的原始人类之一，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，B项正确；元谋人发现地点在云南省元谋县，距今约170万年，能制造工具，知道用火，是我国境内目前已确认的最早的古人类，不符合题意，排除A项；山顶洞人遗址距今约3万年，不是直立人，是智人，排除C项；河姆渡遗址是原始农耕居民的典型代表，不是直立人，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·内蒙古·期中）韩老师带领同学们开展社会实践调查，同学们拟定的调查报告的标题分别是：周口店遗址地质灾害区抢险报告；山顶洞人遗址监测预警观察；猿人洞保护工程。下面是同学们拟定的调查报告的标题。据此判断，此次实践调查的关注点是（     ） A．文物保护 B．科技展 C．旅游规划 D．考古调查 【答案】A 【解析】 根据材料“周口店遗址地质灾害区抢险报告；山顶洞人遗址监测预警观察；猿人洞保护工程”可知，题干描述的社会实践调查是保护远古人类遗址的研究报告，因此此次实践调查的关注点是文物保护，A项正确；科技展览与“周口店遗址地质灾害区抢险报告”不符，排除B项； 材料与旅游规划无关，排除C项；考古调查与“猿人洞保护工程”无关，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）小明在书本上勾划出了“距今约3万年”“模样和现代人相同”“可能知道人工取火”“有爱美意识”等关键词，据此可以判定他学习的古人类是（     ） A．山顶洞人 B．郧县人 C．北京人 D．元谋人 【答案】A 【解析】 根据题干信息“距今约3万年”“模样和现代人相同”“可能知道人工取火”“有爱美意识”，结合所学知识可知，山顶洞人距今约 3 万年，他们的模样和现代人相同，在继续使用打制石器的同时，也开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术。他们可能已经知道人工取火，有爱美意识，也有埋葬死者的行为，A项正确；郧县人发现于湖北郧阳，目前考古学家发掘出的 3 个头骨化石，距今约 100 万年，与“距今约3万年”不符，排除B项；北京人生活在距今约 70 万--20 万年，与“距今约3万年”不符，排除C项；元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约 170 万年，与“距今约3万年”不符，排除D项。故选A项。 12．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）小历同学的笔记中有关键词：“晚期智人”“龙骨山”“使用打制石器，也制作骨器”“人工取火”。据此判断他了解的古人类是（     ） A．郧县人 B．北京人 C．长阳人 D．山顶洞人 【答案】D 【解析】 山顶洞人生活在北京龙骨山，属于晚期智人，掌握人工取火，使用打制石器、制作骨器，故本题选D。 考点2 原始农业与史前社会 1．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）中国农业历史悠久，早在原始农耕时代就形成了独具特色的中国农业生产格局，这一格局主要指（     ） A．南稻北粟 B．以小麦为主 C．以粟为主 D．以水稻为主 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，中国原始农耕时代形成了以地理环境为基础的南北差异化的农业生产格局，在黄河流域（北方），半坡居民等早期农耕文明主要种植粟；在长江流域（南方），河姆渡居民等早期农耕文明主要种植水稻，这种“南方以水稻为主，北方以粟为主”的格局，即“南稻北粟”，A项正确；小麦在中国种植时间较晚，且在原始农耕时代并非主要作物，不符合“原始农耕时代”的史实，排除B项；“以粟为主”仅反映了黄河流域的情况，不能代表全国格局，忽略了南方以水稻为主的事实，排除C项；“以水稻为主”仅反映了长江流域的情况，不能代表全国格局，忽略了北方以粟为主的事实，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）如表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（     ） 遗址名称 时间 遗 存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000-9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000-8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500-3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．冶炼技术水平 D．原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】 分析题干表格可知，所有遗存都与农作物相关：粟、黍、稻、豆类。因此，它们可用于研究原始农耕生活，B项正确；这些遗址时间较晚（最早11000年前），而人类起源要早得多，且遗存不涉及人类化石或人类进化证据，排除A项；遗存中没有金属制品，只有植物遗存和陶片，排除C项；遗存是农作物，没有直接表明部落间的关系，如战争、贸易等，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）中国广袤的大地上，分布着众多古人类化石和新旧石器时代人类活动遗迹，下面两幅图发生的变化趋势（     ） 北京人用火场景想象图   原始农作场景想象图 A．从依赖自然火种到学会人工取火 B．从狩猎采集为主到发展原始农业 C．从没有贫富差别到出现贫富分化 D．从使用打制石器到掌握青铜冶炼 【答案】B 【解析】 根据题干“北京人用火场景想象图”“原始农作场景想象图”并结合所学知识可知，图片1为“北京人用火场景想象图”，北京人生活在旧石器时代，主要依赖狩猎和采集获取食物，用火是其适应自然的重要手段；图片2为“原始农作场景想象图”，反映了人类开始从事种植农作物的生产活动，属于原始农业阶段。两幅图的核心变化在于生产方式从以狩猎采集为主转向发展原始农业，B项正确；题干未体现“人工取火”，北京人使用天然火，人工取火与图片2的农作场景无关，排除A项；图片中无贫富分化的信息，排除C项；青铜冶炼出现于夏商周时期，原始农作场景仍处于石器时代，未涉及青铜技术，排除D项。故选B项。 4．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）历史学习中要关注目录和章节标题，以便把握历史阶段特征。根据如下的关键词，请你选择一个最恰当的章节标题（     ） 图片：北京人复原头像地图：中国境内新石器时代重要遗址分布图相关史事：彩陶文化与炎黄部落 A．向封建社会的过渡 B．远古时期的人类活动 C．原始社会与中华文明的起源 D．统一多民族封建国家的建立和巩固 【答案】C 【解析】 根据题干“北京人复原头像”、“中国境内新石器时代重要遗址分布图”、“彩陶文化与炎黄部落”的信息，结合所学知识可知，北京人距今约70万至20万年，是世界上最重要的原始人之一；中国境内新石器时代重要遗址分布图，反映了原始农耕时代的到来；五六千年前，进入部落联盟时期，当时黄河流域有几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等，传说炎帝教人们制作陶器，由此可知，根据题干提供的关键词，选择的最恰当的主题是原始社会与中华文明的起源，C项正确；向封建社会过渡是春秋时期，材料没体现，排除A项；彩陶文化与炎黄部落反映了中华文明的起源，远古时期的人类活动不能全面反映题干内容，排除B项；秦汉时期的特征是统一多民族国家的建立和巩固，排除D项。故选C项。 5．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）下图分别是河姆渡居民和半坡居民的房屋，造成这两种房屋建筑样式存在差异的主要因素是（     ） 河姆渡人干栏式建筑复原想象图半坡人半地穴式房屋复原想象图 A．部落审美偏好的不同 B．两地自然地理环境差异 C．原始手工业发展水平 D．农作物种植种类的差别 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，河姆渡居民生活在长江流域，气候湿润多雨、地势低洼，干栏式建筑可防潮、通风；半坡居民生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋能保暖防寒。两地自然地理环境的差异直接导致房屋样式不同。B项正确；部落审美偏好并非原始社会房屋建筑的主要考量因素，排除A项；原始手工业发展水平对房屋样式影响较小，两者均为新石器时代，手工业水平差异不大，排除C项；农作物种植种类（水稻与粟）是生产方式的差异，与房屋样式无直接因果关系，排除D项；故选B项。 6．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）如图中的文物，稻谷堆积数量之多，保存程度之完好在同时代遗址的考古中极为罕见。陶体上的猪憨态可掬，反映了当时已驯化和饲养家畜。这些文物所属原始人类是（     ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡居民 【答案】C 【解析】 根据题干信息“稻谷堆积数量之多，保存程度之完好在同时代遗址的考古中极为罕见。陶体上的猪憨态可掬，反映了当时已驯化和饲养家畜”并结合所学知识可知，与此相关的是河姆渡人。生活在距今约七千年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家，会制造黑陶，猪纹陶钵是其代表，C项正确；北京人和山顶洞人生活在旧石器时代，未进入原始农耕时代，排除AB项；半坡居民种植的农作物是粟，排除D项。故选C项。 7．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）图1建筑应出现在图2中的位置是（     ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，图1为干栏式房屋，是长江流域河姆渡原始居民的典型建筑，适应潮湿环境。图2中①位于长江中下游地区，对应河姆渡遗址，A项正确；②位于黄河中游，为半坡遗址（半地穴式房屋），与题意不符，排除B项；③④位于黄河流域，与河姆渡位置不符，排除CD项。故选A项。 8．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）常熟尚湖镇罗墩村的良渚文化遗址是常熟境内唯一一处经国家批准并科学发掘的新石器时代良渚文化遗址，发掘出土了“良渚第一龙”等一大批玉石器。据此判断，与良渚文化特征类似的文化遗址是（     ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．蓝田人遗址 【答案】C 【解析】 根据所学可知，良渚文化是新石器时代，，距今约7000年的河姆渡人，生活在新石器时代，生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻，他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井，C项正确；元谋人、 北京人、 蓝田人均处于旧石器时代，排除ABD三项。故选C项。 9．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）根据下面两种不同的建筑样式，我们可以得出的结论是（     ）                河姆渡人的干栏式建筑复原图           半坡居民半地穴式圆形房屋复原图 A．当时只有这两种建筑样式 B．出现了人工栽培的农作物 C．自然地理环境不同造成上述差异 D．社会已经出现了贫富分化 【答案】C 【解析】 据图片信息“干栏式建筑”“半地穴式圆形房屋”可知，河姆渡人生活在长江流域，气候湿润，多水患，其干栏式建筑可防潮通风；半坡居民生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋利于保暖。两者建筑样式的差异主要由自然地理环境不同造成，C项正确；“只有这两种”说法绝对，原始社会不同地区可能有其他建筑样式，排除A项；人工栽培农作物与建筑样式无直接关联，题干未体现，排除B项；贫富分化在河姆渡和半坡时期尚未出现，且与建筑样式差异无关，排除D项。故选C项。 10．（24-25七上·内蒙古治区通辽市科尔沁左翼中旗联盟·期中）早在六七千年前，生活在黄河和长江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已经进入到农耕文化的时代。下列表述符合这两个氏族农耕文化特征的是（       ） A．开始使用铁制农具 B．逐步推广牛耕技术 C．饲养家畜制造陶器 D．确立土地私有制度 【答案】C 【解析】依据所学知识分析选项可知，A项我国最早使用铁制农具是在春秋时期；B项牛耕技术在春秋战国时代初步推广；D项春秋战国时期确立土地私有制度。所以ABD项都不符合河姆渡和半坡居民时期的特征。河姆渡和半坡居民开始了定居的农耕生活，种植农业、饲养家畜，开会制造陶器。故选C。 11．（25-26七上·内蒙古·期中）历史文物是研究古代历史的最真实的实物资料。下列考古发现的历史文物，哪项是研究半坡人生活的（     ） A．甲骨文 B．商鞅铜方量 C．人面鱼纹彩陶盆 D．司母戊鼎 【答案】C 【解析】 根据题干信息“研究半坡人生活”和所学知识可知，半坡遗址是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，人面鱼纹彩陶盆多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，它上面的图案反映了半坡人的宗教信仰、审美观念以及生活场景等，对研究半坡居民的生产生活状况具有重要价值，C项正确；甲骨文是商朝晚期王室用于占卜记事而契刻在龟甲或兽骨上的文字，排除A项；商鞅铜方量是战国时代秦国的铜制量器，是商鞅变法统一度量衡的见证，排除B项；司母戊鼎是商后期铸品，是已知中国古代最重的青铜器，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）仰韶文化因最初于1921年在河南省渑池县仰韶村被发现而得名。以后数十年间，中原地区所发现类型相近的众多文化遗址皆以仰韶文化命名。下列属于仰韶文化遗址的是（     ） A．蓝田人遗址 B．半坡遗址 C．元谋人遗址 D．大汶口遗址 【答案】B 【解析】 A．蓝田人遗址属于旧石器时代远古人类遗址，不属于仰韶文化，错误。 B．半坡遗址是仰韶文化最典型的代表遗址，地处中原黄河流域，属于仰韶文化遗址，正确。 C．元谋人是云南境内旧石器时代古人类遗址，和仰韶文化无关，错误。 D．大汶口遗址属于大汶口文化，不属于仰韶文化，错误。 13．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）樊树志在《国史十六讲》中写道：“对食用植物尤其是谷类的自觉栽培和对动物的驯养，是人类历史上自掌握用火以后最伟大的经济革命。”下列属于半坡人在“谷类的自觉栽培”方面作出的贡献的是（     ） A．栽培水稻 B．栽培粟、黍 C．栽培葡萄 D．栽培石榴 【答案】B 【解析】 据题干“谷类的自觉栽培”可知，指的是种植的农作物，结合所学知识可知，生活在距今约6000年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民住半地穴式圆形房屋，普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，栽培粟、黍，B项正确；培植水稻最早是河姆渡居民，排除A项；葡萄、石榴是从西域由丝绸之路传入，排除CD项；故选B项。 14．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）下表是大汶口遗址部分墓葬出土的随葬品情况，表中内容反映的现象是（     ） 号数 随葬品数量 10号 陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件 61号 只有1件陶鼎和1块石器 70号 两位成年人合葬，总共只有1把石斧（钺） A．商业交换频繁 B．社会生活奢侈 C．性别差异突出 D．贫富分化明显 【答案】D 【解析】 根据表格可知，10号墓葬随葬品多达289件（含陶器、玉器、象牙器等），而61号、70号墓葬随葬品极少，这种悬殊差异直接反映了大汶口文化时期贫富分化明显的社会现象，D项正确；表格中未体现商品交易、跨区域交换的信息，随葬品差异的核心是贫富分化，而非商业活动，排除A项；仅部分墓葬随葬品丰富，不能说明整体社会生活奢侈，且“奢侈”并非这种差异的本质属性，排除B项；表格中没有关于男女随葬品区别的信息，无法体现性别差异，排除C项。故选D项。 15．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）考古发掘显示，在大汶口文化遗址的大墓中，有棺椁，也有随葬品且最多的达180多件，包括精美的彩陶黑陶等，而有的墓葬却一无所有。这说明当时（     ） A．进入阶级社会 B．出现了贫富分化 C．陶器技术发明 D．处于旧石器时代 【答案】B 【解析】 据材料“在大汶口文化遗址的大墓中，有棺椁，也有随葬品且最多的达180多件，包括精美的彩陶黑陶等，而有的墓葬却一无所有”和所学知识可知，距今约四五千年的山东大汶口原始居民，农耕经济有更大发展，由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现了。大汶口晚期的墓葬里，贫富悬殊特别明显。有的墓随葬的玉器等精美工艺品和日常器物多达百件，有的却一无所有，B项正确； 阶级社会从进入奴隶社会开始，排除A项；陶器的制作工艺，精美程度等可以反映陶器技术，材料没涉及，排除C项；大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，排除D项。故选B项。 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米。能够修建这样一个大规模的城市，说明当时良渚（       ） A．统治者组织调动能力强 B．以原始农耕生活为主 C．具有原始的宗教信仰 D．社会阶级分化相当明显 【答案】A 【解析】 根据题干信息“良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米；外城面积约630万平方米”并结合所学知识可知，良渚古城规模宏大，由宫殿区、内城、外城组成，内城面积约300万平方米，外城约630万平方米。能够修建如此大规模的城市，关键在于人力、物力、资源的集中与高效协调，A项正确；题干仅描述了城市的规模与结构，并未提供任何关于生产方式（如农耕、渔猎）的信息，排除B项；题干完全没有提及宗教相关的内容，如祭坛、神像、祭祀遗存等，无法得出“具有原始的宗教信仰”，排除C项；古城的“宫殿区、内城、外城”功能分区，确实间接暗示了社会存在阶级差异（如统治者居住在宫殿区，普通民众在城外）。但题干的核心是“能够修建”这一工程行为，它更直接反映的是组织调动能力，而非阶级分化本身，排除D项。故选A项。 2．（24-25七上·内蒙古治区赤峰·期中）良渚古城遗址从城址区中心向外，依次有宫殿区、内城、外城三重结构，分别被城墙和外城墙环绕；内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。良渚古城遗址（     ） A．为研究人类的起源提供了新证据 B．能够有力佐证尧舜禹禅让的传说 C．显现出早期国家和文明社会特征 D．证明中国是最早种植水稻的国家 【答案】C 【解析】 根据材料“良渚古城遗址从城址区中心向外，依次有宫殿区、内城、外城三重结构，分别被城墙和外城墙环绕；内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米”分析可知良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力，结合所学知识，良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江中下游地区已经出现早期国家，C项正确；良渚文明已经进入新石器时代，人类早就已经产生，排除A项；尧舜禹的传说发生在远古氏族时代，且材料信息没有体现，排除B项；河姆渡人已经开始种植水稻，排除D项。故选C项。 3．（25-26七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）陶寺遗址出土有玉璧、玉琮，璧与琮是长江下游地区良渚文化的典型器类。陶寺文化中常见双孔的玉石钺，则具有海岱地区大汶口一龙山文化系统的文化特征。陶寺遗址出土的“粗体觚”等，又与江汉平原石家河文化十分相似。这反映中华文明的特点是（     ） A．多元一体 B．孤立发展 C．一脉相承 D．领先世界 【答案】A 【解析】 根据题干“陶寺遗址出土有玉璧、玉琮，壁与琮是长江下游地区良渚文化的典型器类。陶寺文化中常见双孔的玉石钺，则具有海岱地区大汶口一龙山文化系统的文化特征。陶寺遗址出土的‘粗体觚’等，又与江汉平原石家河文化十分相似。”可知，陶寺遗址中出土的玉石钺、粗体觚等陶器具有其它地区文明的特点，说明受到来自不同地区的文化影响和融合，这正反映了中华文化具有多元一体的特性，各地文化在发展过程中相互交融、互通有无，A项正确；题干表明陶寺文化受到来自不同地区的文化影响，并不是孤立发展，排除B项；题干表明陶寺文化吸收了多区域的文化特点，并不是完全相同，不能说明一脉相承的特点，排除C项；题干表明陶寺文化受到来自不同地区的文化影响，并不能说明陶寺文化领先世界，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。内蒙古红山文化遗址的玉猪龙、山西陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘、安徽凌家滩遗址的玉龙，这些出土于不同地区的龙形器物，共同印证了（     ） A．玉器制造业的水平高超 B．中原地区较高的文明程度 C．黄河流域孕育早期国家 D．中华文化多元一体的特点 【答案】D 【解析】 根据材料和所学知识可知，中华大地不同地区的远古遗址中都出土了龙形器物，说明各地在文化崇拜上存在共性，同时又因地域不同呈现出多元的文化面貌，共同印证了中华文化多元一体的特点，D项正确；山西陶寺遗址的是彩绘龙纹陶盘并非玉器，排除A项；红山文化位于内蒙古、凌家滩遗址位于安徽，均不属于中原地区，排除B项；红山文化位于西辽河上游、凌家滩遗址位于长江流域，并非都在黄河流域，排除C项。故选D项。 5．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）距今约4300-4000年的山西陶寺都城遗址，城内有一个围墙环绕的宫城和两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的器物，小型墓占总数的近90%，墓坑狭小，大多没有葬具和随葬品。这说明（     ） A．长江流域最早进入文明社会 B．私有制出现与阶级分化明显 C．中国历史上第一个王朝诞生 D．化石是了解历史的重要证据 【答案】B 【解析】 根据材料“距今约4300-4000年的山西陶寺都城遗址……大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的器物，小型墓占总数的近90%，墓坑狭小，大多没有葬具和随葬品”结合所学知识可知，遗址中大型墓葬随葬贵重器物，小型墓葬无随葬品，这种墓葬规格的差异，反映出当时社会已出现财产私有，以及基于财富和地位的阶级分化，B项正确；山西陶寺古城遗址位于黄河流域，并非长江流域，且题干信息未体现“最早进入文明社会”的结论，排除A项；中国历史上第一个王朝是夏朝，建立于约公元前2070年，与陶寺古城遗址的时间（距今约4300-4000年）不符，排除C项；题干中提到的是墓葬中的陶鼓、玉钺等礼器，属于文物，而非化石。化石主要用于研究古人类或古生物，与题干内容无关，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）国庆期间，初一年级同学参观陶寺遗址博物馆，看到在陶寺古城遗址中既有使用木棺、随葬品多达一二百件的大型墓葬，也有没有木质葬具和随葬品的小型墓葬。该发现可以用来研究（     ） A．奴隶社会的开始 B．具备了早期国家的雏形 C．中华文明的起源 D．社会阶级分化十分明显 【答案】D 【解析】 据材料“在陶寺古城遗址中既有使用木棺、随葬品多达一二百件的大型墓葬，也有没有木质葬具和随葬品的小型墓葬”可知，大型墓葬（高规格葬具、多随葬品）与小型墓葬（无葬具、无随葬品）的巨大差距，直接体现了社会群体的地位差异，说明社会阶级分化十分明显，完全符合材料结论，D项正确；材料未提及“奴隶社会开始”的时间或标志（如私有制确立、国家产生），无法用该发现研究，排除A项；“早期国家的雏形”是陶寺遗址整体的特征（如宫城、高等级建筑、观象台），而非墓葬差异的研究内容，排除B项；“中华文明的起源”是宏观概念，墓葬差异仅反映阶级分化，不直接对应“起源”问题，排除C项。故选D项。 7．（25-26七上·内蒙古·期中）从山西省陶寺村考古发掘的1300余座墓葬看，有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物，应是社会的平民阶层。这些现象反映出（     ） A．黄河流域开始进入农耕文明 B．山西已经出现奴隶的国家 C．社会的贫富分化已经很明显 D．陶寺村先民崇尚祭祀文化 【答案】C 【解析】 根据材料“有的大型墓随葬品丰富精致，有鼍鼓、特磬、彩绘龙盘等重要礼器；而占墓葬总数90%的小墓，死者身无长物，应是社会的平民阶层”可知，陶寺村遗址墓葬随葬品出现了数量和等级的差别，说明这一时期社会贫富分化已经比较明显，C项正确；黄河流域开始进入农耕文明的时间大约是8000年前，陶寺古城遗址距今约4300-4000年，排除A项；题干材料反映的是贫富分化现象，并不能就此推断出山西已经出现奴隶制国家，排除B项；随葬品的差异，表明的是贫富分化的出现，并不能体现陶寺村先民对祭祀文化的崇拜，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·内蒙古乌兰察布联盟校·期中）下图为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（     ） A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超 C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 A．中原地区较高的文明程度，题干图片中的器物来自山西、内蒙古、安徽，并非都集中于中原地区，且没有将中原地区与其他地区的文明程度高低做比较，不符合题意，错误。 B．玉器制造业的水平高超，题干中只有图二和图三是玉制品，图一为陶制品，因此，不能统称为“玉器”，且题干中强调的是这些器物均有“龙”的元素，而非工艺水平，不符合题意，错误。 C．题干中“我国不同地区出土的新石器时代的器物”，体现了中华文明在不同区域有各自的文化特色，但都出现了“龙”元素，符合中华文化多元一体的特点，符合题意及史实，正确。 D．黄河流域孕育早期国家，题干中未涉及早期国家的相关信息，且内蒙古红山文化属于辽河流域，安徽属于长江流域，不局限于黄河流域，不符合题意，错误。 9．（25-26七上·内蒙古呼和浩特玉泉区-统编版·期中）下面是中国新石器时代文化遗存大致分布情况表。据表可知（     ） 区域 代表文化遗存 以关中、晋南、豫西为中心的中原 仰韶文化 以山东为中心的东方 大汶口文化 以鄱阳湖 —珠江三角洲为中轴的南方 咸头岭文化 以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部 大溪文化、屈家岭文化 以环太湖为中心的东南部 河姆渡文化 以燕山南北长城地带为中心的北方 红山文化、富河文化 A．黄河流域是中华文明中心 B．早期中华文明各自独立发展 C．当时南北方文化交流频繁 D．中华文明的起源具有多元性 【答案】D 【解析】 据题干“中国新石器时代文化遗存大致分布情况表”和所学知识可知，表格里展示了中国新石器时代不同区域都有各自的代表文化遗存，像中原的仰韶文化、东方的大汶口文化、南方的咸头岭文化等。这说明中华文明不是起源于单一地区，而是在多个区域都有文明起源，体现出中华文明的起源具有多元性，D项正确；表格里不只是黄河流域有文化遗存，所以不能说黄河流域是唯一的中华文明中心，排除A项；表格没有体现各文化之间是否独立发展，也没有证据表明它们之间没有交流，排除B项；表格里没有关于南北方文化交流频繁的相关内容，排除C项。故选D项。 10．（25-26七上·内蒙古治区包头青山·期中）被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（     ） A．炎帝和黄帝 B．黄帝和蚩尤 C．尧和舜 D．汤和纣 【答案】A 【解析】 根据题干和所学知识可知，在中国古老的传说中，炎帝和黄帝有很多创造发明，炎帝、黄帝两大部落结成部落联盟，以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，A项正确；炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败了蚩尤，排除B项；尧和舜是原始社会后期的部落联盟首领，排除C项；汤和纣是商朝的建立者和亡国之君，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·内蒙古呼和浩特回民区-统编版·期中）相传黄帝时期，仓颉造字，嫘祖缫丝，考古学者从河南、浙江等地发现了距今约6000年前的蚕茧和丝织品，这表明（     ） A．传说就是历史事实 B．历史事实从传说中提炼而来 C．传说完全不可相信 D．传说中可能蕴含着历史事实 【答案】D 【解析】 根据材料“相传黄帝时期，仓颉造字，嫘祖缫丝”、“从河南、浙江等地发现了距今约6000年前的蚕茧和丝织品”可知，这些实物证据和相关传说内容有对应，说明传说不是完全虚构的，可能隐含着历史事实，D项正确；传说有真有假，能被证实的才是历史事实，排除A项；历史事实是真实发生的，通过史书、考古、化石、遗迹、遗物等史料得出，而不能从传说中提炼得来，排除B项；传说不是凭空产生的，也不是完全可信或完全不可信，所以“传说完全不可相信”说法错误，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·内蒙古呼和浩特赛罕区-11月·期中）小华在阅读张岂之主编的《中国历史十五讲》一书时，先观其目录（如下图），再展开学习。该书这讲内容的主题可能是（     ） 第X讲_________一、黄帝和炎帝：中国古史的传说时代/1二、近世史家对炎黄传说的认识/4三、多源的文明·多元的文明/7四、原始农耕经济的发展与文明的进步/16 A．原始社会与中华文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族封建国家建立和巩固 D．政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】 根据材料可知，题干目录中的四个子标题均围绕传说时代（炎黄）、文明多源性及原始农耕展开，均属于中华文明起源阶段的内容，A项正确；奴隶制到封建社会的过渡是夏商周至春秋战国时期，排除B项；秦汉时期是统一多民族国家的建立时期，排除C项；D项为魏晋南北朝时期的特征，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·内蒙古治区通辽开鲁·期中）传说蚩尤被黄帝打败后，他的躯体被葬于山东省菏泽市巨野县境内。下图是菏泽市巨野县蚩尤肩髀冢，与蚩尤传说相吻合。由此可见（     ） A．传说与神话都反映真实的历史 B．传说中蕴含着一定的历史信息 C．考古是了解历史真相的唯一途径 D．传说的历史价值远超考古发现 【答案】B 【解析】 根据材料“是菏泽市巨野县蚩尤肩髀冢，与蚩尤传说相吻合”及所学可知，出土的“蚩尤肩髀冢”与蚩尤传说相吻合，这说明神话传说蕴含着一定的历史信息，具有一定的史学价值，B正确；A项过于绝对化，神话传说可能反映真实历史，但不绝对，排除A项；“唯一途径”过于绝对化，不符合史实，排除C项；传说具有一定的历史价值，但是并未超过考古发现，D项不符合史实，排除。故选B项。 14．（25-26七上·内蒙古·期中）梁启超先生说：“华夏民族，非一族所成。太古以来、诸族错居，接触交通……渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此，可以了解华夏民族的形成特点，以下说法不正确的是（       ） A．中华民族的形成经历了漫长的过程 B．华夏民族，由一族演化而来生生不息 C．华夏族由多民族相互交流交融而成 D．华夏族是一个充满凝聚力的民族共同体 【答案】B 【解析】 根据题干材料“华夏民族，非一族所成。太古以来、诸族错居，接触交通……渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”可知，华夏族是多民族融合的结果，“华夏民族，由一族演化而来生生不息”说法错误，B项符合题意，选择B项；中华民族的形成经历了漫长的过程，华夏族由多民族相互交流交融而成，华夏族是一个充满凝聚力的民族共同体符合题意，ACD项不符合题意，排除ACD项。故选B项。 15．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）山西夏县流传着“先蚕娘娘”的传说。相传黄帝之妻嫘祖在桑树下烧水，蚕茧落入锅里，嫘祖用树枝捞茧，捞起了洁白透明的长丝线，她就此发明了缫丝织绸。截至2022年，考古学者在该县发现了多枚新石器时代的石制蚕茧和石雕蚕蛹。据此可知（     ） A．传说能真实反映历史原貌 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说蕴含一定的历史信息 D．考古发掘也需要依赖于传说印证 【答案】C 【解析】 根据题干“‘先蚕娘娘’的传说中，嫘祖发明缫丝织绸，考古学者在山西夏县发现多枚新石器时代的石制蚕茧和石雕蚕蛹”和所学知识可知，传说与考古发现相互印证，说明传说蕴含一定的历史信息，C项正确；传说存在虚构成分，不能真实反映历史原貌，排除A项；考古发掘是了解历史的重要途径，但不是唯一途径，排除B项；考古发掘是实物证据，不需要依赖于传说印证，排除D项。故选C项。 16．（七上·内蒙古呼和浩特新城·期中）下面结构图中①②处应填（　　） A．世袭制、禅让制 B．禅让制、世袭制 C．分封制、郡县制 D．郡县制、分封制 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，尧舜禹之间更替部落联盟首领位置采用的是禅让制。故①处应填禅让制；禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置。从此，世袭制代替了禅让制。故②处应填世袭制。故B符合题意；①处是禅让制，故ACD不符合题意。故选B。 17．（25-26七上·内蒙古治区赤峰·期中）远古传说中蕴含着历史留下的一道道印记。下列有关舜和禹的传说，有助于我们了解（     ） A．中国原始农业的兴起 B．中华民族优秀品质的形成 C．商周世袭制度的起源 D．先民与洪水作斗争的历史 【答案】B 【解析】 根据题干“有关舜和禹的传说”并结合所学知识可知，“舜的故事：孝感天地”体现孝道等传统美德，“大禹治水”体现奉献、责任感等优秀品质，二者共同反映了中华民族优秀品质的形成，B项正确；原始农业兴起与炎帝教民耕种相关，与舜和禹无关，排除A项；商周世袭制起源于夏朝禹传子启，舜禹时期为禅让制，与题干无关，排除C项；先民与洪水作斗争的历史仅对应大禹治水，未涵盖舜的传说，不全面，排除D项。故选B项。 18．（25-26七上·内蒙古鄂尔多斯·期中）大禹治水的故事与近年来环境地理学中关于公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，西周遂公盨青铜器上铸刻的铭文是目前所知年代最早、最为详实的关于大禹的文字记录，这表明（     ） A．考古发现是获得历史认识的唯一途径 B．关于黄帝的传说是真实可信的 C．神话传说与考古发现相互印证 D．大禹治水是我国最早的神话传说 【答案】C 【解析】 据材料“大禹治水的故事与近年来环境地理学中关于公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，……大禹的文字记录”可知，大禹治水的故事属于神话传说，而环境地理学关于黄河流域大洪水的发现和西周遂公盨青铜器上的铭文则属于考古发现。这两者之间的吻合表明神话传说与考古发现可以相互印证，C项正确；考古发现是获取历史认识的重要途径之一，但它并不是唯一途径。历史研究还可以通过文献记载、口述历史、历史遗迹等多种方式获取信息，排除A项；题目中讨论的是大禹治水的故事，与“黄帝”的传说无关，排除B项；题目中的信息并不能证明大禹治水是我国最早的神话传说，且材料强调的是史料之间的互证，不是对比时间，排除D项。故选C项。 19．（25-26七上·内蒙古自治区奈曼旗第四中学·期中）民主一直是人类的不懈追求，下列部落联盟首领中第一个通过民主的方式推举出来的是（     ） A．尧 B．舜 C．禹 D．启 【答案】A 【解析】 根据材料并结合所学可知，尧是第一个通过民主的方式推举出来的部落联盟首领，A项正确；舜和禹是继尧之后被民主推选出来的部落联盟首领，排除B、C项；启破坏了部落联盟民主推选首领的制度，以世袭制代替了禅让制，排除D项。故选A项。 20．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）大禹采用疏导的办法治水，和他的父亲鲧用“堵”的办法治水不同，这体现了大禹治水的精神是（       ） A．公而忘私 B．严于律己 C．勇于创新 D．宽以待人 【答案】C 【解析】 根据题干“大禹采用疏导的办法治水，和他的父亲鲧用‘堵’的办法治水不同”和所学可知，大禹汲取教训，勇于创新，C项正确；公而忘私在题干信息中没有体现，排除A项；严于律己、宽以待人，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚，与题干内容不符，排除BD项。故选C项。 21．（24-25七上·内蒙古治区赤峰松山·期中）下图是内蒙古赤峰市出土的玉龙，距今5000年左右，被考古界誉为“中华第一龙”。在距今8000—3000年间的史前时期在中国各地发掘出不同形态、不同材质组成的龙的形象，这说明（     ） A．龙是真实存在的 B．原始先民地域统一的表现 C．龙是部落的首领 D．原始先民对龙崇拜的表现 【答案】D 【解析】 根据材料“在距今8000—3000年间的史前时期在中国各地发掘出不同形态、不同材质组成的龙的形象”可知，在远古时期的先民对龙的崇拜，以其作为图腾作为图腾崇拜，D项正确；材料无法证实龙是真实存在的，排除A项；原始先民对于龙的崇拜在材料中并没有体现出地域统一，排除B项；部落首领是有能力且贤德的人当选，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $