真题重组卷02（2026中考题型·广东专用）八年级语文上学期期中模拟卷

2026-2027学年八年级上学期语文期中真题重组卷02 本试卷共22小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在考场号和座位号栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡条形码粘贴处。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原未的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（24分） 学校拟开展“品文悟志，筑梦青春”活动，并为活动展板的三个栏目准备了相关材料。请你根据要求，完善栏目内容。 【栏目一 阅・文者风骨】 （25-26八年级上·广东东莞·期中改编）阅读下面的语段，完成小题。（8分） 我读鲁迅的高洁，面对黑暗中来自四面八方的诘难，他bù zhé bù náo（   ），是“彷徨”在长夜里忍不住要“呐喊”的勇士；我读鲁迅的___________，他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，对不公之事，他深恶痛疾；我读鲁迅的奉献，他少年时为___________人民于危难，三改志愿，一生笔耕不辍。他不仅有作为革命家的明智，更有作为文学家的长远眼光。他以笔为戈，对虚伪的“正人君子”之流投以彻底的bǐ shì（   ），令他们在其文字间无所遣形。他那振奋发聩的声音，是为了唤醒“铁屋子”里沉睡的人们；他一生“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁，临终不改“我以我血荐轩辕”的初心。 读金庸、琼瑶的小说，或可斜倚床头，信手一翻；读巴金、冰心的文集，则须备上香茗，月下慢品；然而读鲁迅，则要________，因其文字自有一种思想的重量与精神的格调，非宁心静气细细咀嚼不能得其深意。我愿这样一直读下去，直到真正读懂他所有的文字。 1.请用正楷字或行楷字把“俯首甘为孺子牛”或“我以我血荐轩辕”抄写在田字格里。（2分） 2．根据拼音写出相应的词语。（2分） （1）bù zhé bù náo（ ）    （2）bǐ shì（ ） 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．坚韧   解救   诚惶诚恐 B．坚强   拯救   诚惶诚恐 C．坚韧   拯救   正襟危坐 D．坚强   解救    正襟危坐 4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（2分） A．他不仅有作为文学家的明智，更有作为革命家的长远眼光。 B．他不是有作为文学家的明智，而是有作为革命家的长远眼光。 C．他不仅有作为革命家的长远眼光，更有作为文学家的明智。 D．他不是有作为革命家的明智，而是有作为文学家的长远眼光。 【栏目二 览・星河逐梦】 （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成小题。（4分） ____________________________________________________________ 中国载人航天工程办公室消息：4月25日20时59分，搭载神舟十八号载人飞船的长征二号F遥十八运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟十八号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道。航天员乘组状态良好，发射取得圆满成功。 神舟十八号飞船乘组由航天员叶光富、李聪、李广苏组成。飞船入轨后，将采用自主快速交会对接模式，神舟十八号航天员乘组将与神舟十七号航天员乘组进行在轨轮换。在空间站工作生活期间，神舟十八号航天员乘组将进行多次出舱活动，开展多项研究任务。 此次任务是我国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段的第3次载人飞行任务，是工程立项实施以来的第32次发射任务，也是长征系列运载火箭的第518次飞行。 5．任务一：请为以上的新闻材料拟写一则新闻标题，不超过20字。（2分） 6．任务二：小语听了这则新闻后，想写一副对联送给神舟十八号乘组。上联已拟定，请你选用下列词语或短语组成下联。（2分） 天宫 梦想 创佳绩 逐梦  续华章 上联：神舟飞天探穹宇 下联：_____________________ 【栏目三 诵・诗卷华章】 7．（25-26八年级上·广东梅州·期中）根据所学古诗文内容，完成下面表格。（共8分，答对一句给1分，满分不超过8分） 诗词写景技巧分类 写景技巧 示例 感受 抓住特征 乱花渐欲迷人眼， （1）________________。（白居易《钱塘湖春行》） 一个“乱”字， 写出了早春的花开得烂漫。 视听结合 泉水激石，（2）_______________。（吴均《与朱元思书》） 大漠孤烟直，（3）_______________。（王维《使至塞上》） 目之所见， 耳之所闻，皆可入诗。 视角变化 （4）_______________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》） 俯仰之间， 远近皆是美景 动静结合 （5）春冬之时，_______________，_______________。（郦道元《三峡》） 动静之中， 山林自有意趣。 对比衬托 （6）________________， _______________！ （刘桢《赠从弟·其二》） 写风势的猛烈， 更衬松柏刚劲。 情景交融 （7）______________， ______________。 （曹植《梁甫行》） 曹植咏叹家园荒芜，狐兔出没。 8．（25-26八年级上·广东茂名·期中）红军长征时物资极度匮乏，战士们需携带最必要的物品行军。请结合《红星照耀中国》中对长征物资的描写，完成以下“打包挑战”。 从中选出2件红军战士过草地时必须携带的物品，并说明理由（需关联书中场景）。（4分） 【长征物资清单】：青稞面、水壶、绷带、手电筒、棉衣、书本、钢笔、望远镜。 二、阅读（46分） （一）文言文阅读（14分） （25-26八年级上·广东茂名·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》 【乙】 吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶?”已而思之：天地在积水中，九州在大瀛海①中，孰不在岛者？覆②水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。 （苏轼《试笔自书》，有删改） 【注释】①大瀛海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥：小草。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）见其友，出涕曰：“几不复与子相见。” 10．下列对乙文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“横”，有与“纵”相对等义项，根据语境推测，“横无际涯”的“横”意为“广阔、宽阔”。 B．“之”，代词，与《爱莲说》中“水陆草木之花”的“之”意思相同。 C．“孰”，谁，与《孙权劝学》中“孰若孤”的“孰”意思相同。 D．“去”，离开，与《陈太丘与友期行》中“相委而去”的“去”意思相同。 11．请用“∕”给文中划线的句子断句。（3分） 覆 水 于 地 芥 浮 于 水 蚁 附 于 芥 茫 然 不 知 所 济。 12．阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的。（4分） （三）实用类文本阅读（14分） （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号。这类意象的“美”，既源于物象本身的形态特征，更来自人对其赋予的精神解读——唯有通过审美活动的“唤醒”，物象才能转化为蕴含信仰力量的红色符号。美学家叶朗在《红色美学的精神维度》中指出：“红色意象的感染力在于它将时代精神与个体心灵相连，让‘物’成为‘情’与‘理’的载体。”比如《红旗谱》中反复出现的“红旗”，其物理形态是染血的绸缎。但若脱离了农民运动的历史背景、朱老忠等人物的斗争意志，便只是普通织物。正是创作者以心灵为“光”，照亮了红旗背后的反抗精神与理想追求，才让这一意象成为跨越时代的精神象征。中华红色美学始终强调“意象与精神同构”：创作者的品格、时代的需求，共同决定了红色意象的深度。无论是小说中的“火把”、诗歌中的“朝阳”，还是美术作品中的“延安宝塔”，其审美价值都与民族救亡、人民解放的历史命题紧密相关。这要求审美主体在解读红色意象时，既要关注物象的外在特征，更要挖掘其背后的精神内涵，方能真正理解红色文化的传承意义。 （摘编自叶朗《红色美学的精神维度》） 材料二 贺敬之的《回延安》是红色诗歌的经典之作，诗中“延安”这一核心意象，并非单纯的地理概念，而是被赋予了多重精神内涵的符号。1956年，贺敬之重回阔别十年的延安，眼前的窑洞、延河、宝塔山，触发了他对革命岁月的深情回忆——“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，延安的“小米饭”“土窑洞”，不再是普通的生活物资与建筑，而是哺育革命者成长的“母亲”象征，满含诗人对延安的眷恋与感恩。诗中“延安”意象还承载着信仰的力量：“革命的道路千万里，天南海北想着你”，这里的“延安”已超越地域，成为中国革命精神的“发源地”。诗人通过“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”的细节，将对延安的情感升华为对革命信仰的坚守，让读者感受到“延安精神”的永恒价值。当代红色诗歌创作可从《回延安》中汲取启示：若仅停留于对红色场景的浅层描写，意象便会显得空洞；唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力，真正实现红色文化的当代传播。 （摘编自李娟《〈回延安〉中的“延安”意象建构》） 14．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（   ）（3分） A．红色意象的“美”离不开客观物象的形态特征，但更依赖人赋予的精神解读。 B．《红旗谱》中的“红旗”若脱离历史背景与人物意志，便无法成为精神象征。 C．材料二先分析《回延安》中“延安”意象的内涵，再提出对当代创作的启示。 D．红色诗歌只需聚焦红色场景的细节描写，就能让意象兼具审美与精神价值。 15．【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。（3分） 首先提出红色意象是承载历史记忆与精神内核的（1）________________，并指出其“美”需通过审美活动“唤醒”；接着引用叶朗的观点，以《红旗谱》中“红旗”意象为例，阐释红色意象的（2）________________；最后强调中华红色美学“意象与精神同构”的理念，并对（3）________________解读红色意象提出要求。 16．【内容理解】作为红色意象，材料一中的“红旗”与材料二中的“延安”分别蕴含怎样的精神内涵？（4分） 17．【学以致用】请说明《红星照耀中国》中“红星”意象的特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。（4分） （四）文学类文本阅读（14分） （25-26八年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成小题。 遇见野牦牛 ①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。 ②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火爆，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。 ③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。 ④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。 ⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。 ⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。 ⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的犄角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。 ⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？ ⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。 ⑩可是，不去会冻死的。 ⑪时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。 ⑫我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。 ⑬天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。 ⑭天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。 ⑮我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。” ⑯我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……” ⑰牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？ ⑱那一刻，我流泪了。 学校正在举办以“人与自然”为主题的课本剧拍摄活动，小陶拟用本文作为拍摄素材，请你参与完成脚本的撰写。 【任务一：理相遇轨迹，感心路历程】 18．为了取镜，请帮忙梳理“我”和野牦牛相遇的有关情节和心理变化，完成思维导图。（4分） ①________________________________________ ②________________________________________ ③________________________________________ ④________________________________________ 【任务二：见细微之处，品语言特色】 19．小陶在精选解说词时，发现文中好多句子动人心弦，请根据提示帮他分析下面画线句的精妙之处。（3分） 它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。（修辞角度） 【任务三：析称呼变化，探人物情感】 20．小陶发现，文中“我”对牦牛的称呼先后经历了“它们——他们——你们”的变化，他对此深感疑惑，请结合文章内容谈谈你的理解。（3分） 【补剧本尾声，悟人与自然】 21．拍摄完成后，小陶打算引用《绿色中国》中的话作为剧幕尾声，请结合文章内容和这段话谈谈小陶引用这段话作为尾声的理由。（4分） “野牦牛，雪域高原的神兽。它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处。它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友。” ——《绿色中国》 三、作文（50分） 22．（25-26八年级上·广东佛山·期中）根据要求作文。 1.人的价值不在于能力的大小，而在于我们所选择的方向。 2.世界上没有十全十美的事物，只有我们的努力和坚持可以接近完美。 3.当面对选择时，要有勇气追求自己的梦想。 以上是科学家杨振宁说的一些话，请根据你的理解和感悟，结合你的生活经历写一篇文章。 要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不得出现真实姓名和校名。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年八年级上学期语文期中真题重组卷02 本试卷共22小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在考场号和座位号栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡条形码粘贴处。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原未的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（24分） 学校拟开展“品文悟志，筑梦青春”活动，并为活动展板的三个栏目准备了相关材料。请你根据要求，完善栏目内容。 【栏目一 阅・文者风骨】 （25-26八年级上·广东东莞·期中改编）阅读下面的语段，完成小题。（8分） 我读鲁迅的高洁，面对黑暗中来自四面八方的诘难，他bù zhé bù náo（   ），是“彷徨”在长夜里忍不住要“呐喊”的勇士；我读鲁迅的___________，他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，对不公之事，他深恶痛疾；我读鲁迅的奉献，他少年时为___________人民于危难，三改志愿，一生笔耕不辍。他不仅有作为革命家的明智，更有作为文学家的长远眼光。他以笔为戈，对虚伪的“正人君子”之流投以彻底的bǐ shì（   ），令他们在其文字间无所遣形。他那振奋发聩的声音，是为了唤醒“铁屋子”里沉睡的人们；他一生“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁，临终不改“我以我血荐轩辕”的初心。 读金庸、琼瑶的小说，或可斜倚床头，信手一翻；读巴金、冰心的文集，则须备上香茗，月下慢品；然而读鲁迅，则要________，因其文字自有一种思想的重量与精神的格调，非宁心静气细细咀嚼不能得其深意。我愿这样一直读下去，直到真正读懂他所有的文字。 1.请用正楷字或行楷字把“俯首甘为孺子牛”或“我以我血荐轩辕”抄写在田字格里。（2分） 2．根据拼音写出相应的词语。（2分） （1）bù zhé bù náo（ ）    （2）bǐ shì（ ） 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．坚韧   解救   诚惶诚恐 B．坚强   拯救   诚惶诚恐 C．坚韧   拯救   正襟危坐 D．坚强   解救    正襟危坐 4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（2分） A．他不仅有作为文学家的明智，更有作为革命家的长远眼光。 B．他不是有作为文学家的明智，而是有作为革命家的长远眼光。 C．他不仅有作为革命家的长远眼光，更有作为文学家的明智。 D．他不是有作为革命家的明智，而是有作为文学家的长远眼光。 【答案】 1.“俯首甘为孺子牛”或“我以我血荐轩辕” 2. 不折不挠 鄙视 3．C 4．A 【解析】 1．本题考查汉字书写。书写时，需注意每个字在田字格中的位置，保证笔画横平竖直，间架结构匀称。注意易错字词“孺”“轩辕”的正确书写。 2．本题考查字形的识记。 不折不挠（bù zhé bù náo）：在压力、困难等面前不屈服、不退缩，顽强坚持。 鄙视（bǐ shì）：表示轻视、看不起，对人或事物持否定、轻蔑的态度。 3．本题考查词义辨析。第一空：坚强：坚固、不可摧毁、不动摇；坚韧：坚固而柔韧，不易折断。结合“他‘敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血’”可知，此处应该用“坚韧”，表现鲁迅长期的精神韧性；第二空：解救：使脱离危险或困境；拯救：侧重于使从较大的危险或深重的苦难中解脱出来。根据“为人民于危难之中，三改志愿”可知，鲁迅使人民从深重的苦难中解脱出来，应该填“拯救”；第三空：诚惶诚恐：非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。正襟危坐：整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。根据语境“宁心静气地细细咀嚼”可知，应该用“正襟危坐”对应“严肃专注的状态”；故选C。 4．本题考查病句的辨析与修改。（1）搭配不当：通常认为“革命家”更强调政治远见、战略眼光；而“文学家”更强调思想深度、文化洞察、艺术明智等。所以，把“长远眼光”归于“文学家”，把“明智”归于“革命家”，原句搭配不当，不合常理。（2）不合逻辑：“不仅……更……”是递进关系；鲁迅著作众多，作为“文学家”的身份被大家熟知，而他作为“革命家”是他另一个更重要的身份，所以二者形成递进关系，应该先写“文学家”，后写“革命家”；故选A。 【栏目二 览・星河逐梦】 （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成小题。（4分） ____________________________________________________________ 中国载人航天工程办公室消息：4月25日20时59分，搭载神舟十八号载人飞船的长征二号F遥十八运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟十八号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道。航天员乘组状态良好，发射取得圆满成功。 神舟十八号飞船乘组由航天员叶光富、李聪、李广苏组成。飞船入轨后，将采用自主快速交会对接模式，神舟十八号航天员乘组将与神舟十七号航天员乘组进行在轨轮换。在空间站工作生活期间，神舟十八号航天员乘组将进行多次出舱活动，开展多项研究任务。 此次任务是我国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段的第3次载人飞行任务，是工程立项实施以来的第32次发射任务，也是长征系列运载火箭的第518次飞行。 5．任务一：请为以上的新闻材料拟写一则新闻标题，不超过20字。（2分） 6．任务二：小语听了这则新闻后，想写一副对联送给神舟十八号乘组。上联已拟定，请你选用下列词语或短语组成下联。（2分） 天宫 梦想 创佳绩 逐梦  续华章 上联：神舟飞天探穹宇 下联：_____________________ 【答案】 5．神舟十八号载人飞船发射圆满成功。 6．天宫逐梦续华章 【解析】5．新闻标题需要概括核心事件，这则新闻的核心要素为：主体“神舟十八号载人飞船”、事件“发射”、结果“圆满成功”。 6．对联要求词性相对、结构一致、尾字平收。上联结构为：名词+动宾+动宾。 对应选择给出的词语：“天宫”对“神舟”，二者都是航天相关名词，“逐梦”对“飞天”，二者都是动宾结构，“续华章”对“探穹宇”，二者都是动宾结构，尾字“章”为平声，符合下联要求，内容也契合航天主题。 【栏目三 诵・诗卷华章】 7．（25-26八年级上·广东梅州·期中）根据所学古诗文内容，完成下面表格。（共8分，答对一句给1分，满分不超过8分） 诗词写景技巧分类 写景技巧 示例 感受 抓住特征 乱花渐欲迷人眼， （1）________________。（白居易《钱塘湖春行》） 一个“乱”字， 写出了早春的花开得烂漫。 视听结合 泉水激石，（2）_______________。（吴均《与朱元思书》） 大漠孤烟直，（3）_______________。（王维《使至塞上》） 目之所见， 耳之所闻，皆可入诗。 视角变化 （4）_______________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》） 俯仰之间， 远近皆是美景 动静结合 （5）春冬之时，_______________，_______________。（郦道元《三峡》） 动静之中， 山林自有意趣。 对比衬托 （6）________________， _______________！ （刘桢《赠从弟·其二》） 写风势的猛烈， 更衬松柏刚劲。 情景交融 （7）______________， ______________。 （曹植《梁甫行》） 曹植咏叹家园荒芜，狐兔出没。 【答案】浅草才能没马蹄 泠泠作响 长河落日圆 晴川历历汉阳树 则素湍绿潭 回清倒影 风声一何盛 松枝一何劲 柴门何萧条 狐兔翔我宇 【解析】本题考查名篇背诵。注意：泠泠、圆、历历、湍、劲、萧条、翔。 8．（25-26八年级上·广东茂名·期中）红军长征时物资极度匮乏，战士们需携带最必要的物品行军。请结合《红星照耀中国》中对长征物资的描写，完成以下“打包挑战”。 从中选出2件红军战士过草地时必须携带的物品，并说明理由（需关联书中场景）。（4分） 【长征物资清单】：青稞面、水壶、绷带、手电筒、棉衣、书本、钢笔、望远镜。 【答案】必选物资及理由示例： ①青稞面：原文提到，红军过草地时几乎没有充足的食物，战士们常以青稞面混合野菜充饥，有时甚至几天只能吃少量青稞面。青稞面能为战士们提供维持行军的基本体力，是度过草地的“生存保障”，因此必须携带；②棉衣：书中描述草地昼夜温差极大，夜晚气温骤降，常常伴有寒风，即使在白天，沼泽地的湿气也会让人感到寒冷。棉衣能帮助战士抵御寒冷，避免因冻伤失去行军能力，是应对恶劣气候的关键物资；③绷带：过草地时，战士们的脚容易被沼泽中的碎石、杂草划破，也可能因摔倒受伤。斯诺曾记录红军战士互相用绷带包扎伤口的场景，绷带能及时处理伤口，防止感染，保障战士的行军安全，因此不可或缺。 【解析】本题考查名著情节。 《过大草地》里提到，“他们在藏民地里收割青稞，挖掘甜菜和萝卜等蔬菜”“沿途没有柴火，他们只好生吃青稞和野菜”，青稞面是红军战士在川西北、藏区一带能获取的主要主食，也是支撑他们在沼泽中跋涉的主要热量来源，因此属于应带物资；《过大草地》里提到，“在平原地带天气很热，可是在过大雪山时，这些衣衫单薄、气血不旺的南方战士不习惯于高原气候，冻死不少”，白天沼泽的湿气裹着闷热，夜晚寒风卷着冷雾能冻透单衣。棉衣是夜晚宿营时，战士们挤在一起御寒的唯一装备，很多战士的棉衣已经破烂，但哪怕只剩棉絮，也能勉强挡住草地的寒夜，因此属于应带物资；《路上的邂逅》提到“他们都很年轻，比前线正规军年轻得多，我觉得许多头缠带血绷带的人才只十四五岁。我看见马上一个少年，处于半昏迷状态，两边都有一个战友扶着，他的头上也缠着绷带，正中间有一块圆形的血迹”，绷带是红军的重要医疗物资之一。过草地时，战士被沼泽里的尖石、荆棘划伤后，要用绷带简单包扎，因此属于应带物资；《红军战士的生活》提到“可是一个好的罐子，可以做成一个很有用的军用水壶”，在缺水的藏区、草地，水壶里的水是生命的保障，哪怕水发浑、有异味，也得省着喝，因此属于应带物资；红军的通讯兵、侦察兵会携带手电筒，红军大学里战士学识字会带书本和钢笔，但不属于长征路上的必备物资；《大渡河英雄》提到，“不久，对岸出现了新的部队，红军从望远镜中看出他们是白军增援部队，赶到泸定桥去的”，可知红军指挥员在指挥战斗、观察敌情、观察地形时需要用到望远镜，因此属于应带物资。据此筛选物资并作答即可。 示例：①青稞面：大草地荒无人烟，野菜都难以寻到，而青稞面是红军仅有的便携主食，让其维持跋涉沼泽的体力，是过草地的生存底线物资；②望远镜：长征路上既有复杂地形，又要面对敌袭，指挥员会用望远镜侦察，既能提前避开危险区域，也能寻找可能的补给点，是保障行军方向与安全的侦察工具；③水壶：雪山草地的水源要么浑浊带毒，要么被冻土封着，水壶是战士们储存干净水的唯一容器，水壶是穿越缺水区域的生命储备。 二、阅读（46分） （一）文言文阅读（14分） （25-26八年级上·广东茂名·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》 【乙】 吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶?”已而思之：天地在积水中，九州在大瀛海①中，孰不在岛者？覆②水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。 （苏轼《试笔自书》，有删改） 【注释】①大瀛海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥：小草。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）见其友，出涕曰：“几不复与子相见。” 10．下列对乙文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“横”，有与“纵”相对等义项，根据语境推测，“横无际涯”的“横”意为“广阔、宽阔”。 B．“之”，代词，与《爱莲说》中“水陆草木之花”的“之”意思相同。 C．“孰”，谁，与《孙权劝学》中“孰若孤”的“孰”意思相同。 D．“去”，离开，与《陈太丘与友期行》中“相委而去”的“去”意思相同。 11．请用“∕”给文中划线的句子断句。（3分） 覆 水 于 地 芥 浮 于 水 蚁 附 于 芥 茫 然 不 知 所 济。 12．阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的。（4分） 【答案】 9．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中。 （2）（蚂蚁）见到它的朋友，流着眼泪说：“差一点就再也见不到你了。” 10．B 11．覆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济。 12．【甲】文中苏轼通过与朋友夜游承天寺，在月色竹影的美景中见天地之广，从而释怀，获得宁静与愉悦。【乙】文中苏轼通过理性思考，发现即使身处困境，也许转瞬之间便可化险为夷，心情随之豁达、开朗。 【导语】《记承天寺夜游》中，苏轼在月夜欣赏美景，由对孤独的感叹转为与友人共享美好幽静，心情由幽寂转为欣悦，强调有闲情逸趣的重要性。《试笔自书》中，苏轼面对身处孤岛的失落，通过比喻蚂蚁随漂浮的小草困于水中却迅速化险为夷的经历，转而自我开解，领悟生活中困境总会被打破的乐观哲理，化悲为乐。两篇文章的共通之处，在于苏轼身处逆境时不改的乐观旷达襟怀，以及以通透哲思消解苦闷烦忧的人生智慧。 【解析】 9．本题考查文言文翻译。重点词有： （1）空明：清澈透明；交横：交错纵横；（2）涕：眼泪；出涕：流着眼泪；复，在、又；子，你。 10．本题考查文言词语含义。B.乙文中“凄然伤之曰”的意思是“心中凄然感伤叹息道”，这里的“之”是代词，代指前文所写的琼州天水相接、辽阔无边的海岛景象。而《爱莲说》中“水陆草木之花”的“之”是结构助词，译为“的”，用来连接定语“水陆草木”与中心语“花”，表示前后的所属关系。二者的词性、意义和用法均不相同，因此选项B的解说不正确。故选B。 11．本题考查断句。句意：把一杯水倒在地上，小草浮在水面上，蚂蚁附着在小草上，迷茫地不知道该如何渡水脱险。该句前三个分句“覆水于地”“芥浮于水”“蚁附于芥”均为状语后置句，结构一致，这三个分句是并列的场景描写，语义独立且结构对称，因此需在每个分句后停顿。最后一个分句“茫然不知所济”的主语是前文的“蚁”，意思是“迷茫地不知道该如何渡水脱险”，是对前文场景的承接和延伸，需要停顿。若不与前三个分句断开，会造成主语混淆，无法明确“茫然不知所济”的主体，破坏句子的逻辑层次。 故正确断句为：覆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济。 12．本题考查对文章内容的理解与分析。 甲文中，从“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这些语句能看出，苏轼因月色入户而兴致勃发，寻友夜游承天寺。两人相伴漫步于庭院之中，赏那澄澈如积水的月色，看竹柏影子交错如藻荇的景致。他在清幽的月夜美景里，感受天地的辽阔旷远，暂时抛却了内心的烦忧，从而获得了内心的宁静与精神的愉悦。 乙文中，苏轼初到琼州，见天水茫茫而生出被困之愁。他以“覆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济”为喻，将困于海岛的自己比作依附草芥、茫然无措的蚂蚁，由此体悟到个人在天地间的渺小，也认识到世事的无常；而后又联想到“少时，水涸，蚁径去”“顷刻间竟化险为夷”的情景，意识到困境并非永恒，往往转瞬之间便会迎来转机。凭借这样的理性思考，苏轼消解了内心的感伤，以豁达的心态笑对人生的变故。 综上，无论是甲文中借月夜美景体悟天地辽阔，还是乙文中以小喻大参透困境转机，苏轼都展现出了身处逆境时，善于从自然与思考中寻求慰藉、排解烦忧的旷达胸襟。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日的夜晚，我脱去衣服准备睡觉，月光从门窗洒入屋内，我愉快地起来走动。心想没有人陪我共享这美好月色，于是就去承天寺找张怀民。怀民也没有睡觉，我俩一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，原来是竹子和柏树的影子。哪一个晚上没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只不过少有像我们两个人这样清闲的人罢了。 【乙】 我刚到琼州时，环视天地和海水，都是那么宽广无边，心里感到凄凉伤感地说：“我什么时候才能走出这个岛呢？”不久而后，我又想道：天地就如同在一片无边的水中，九州大地也不过是在大海之中，谁不是在岛上呢？把一杯水倒在地上，小草浮在水面上，蚂蚁附着在小草上，迷茫地不知道该如何渡水脱险。不久水干了，蚂蚁顺路离去，见到它的朋友，流着眼泪说：“差一点就再也见不到你了。”怎么能知道在瞬息之间竟然是化险为夷呢？想到这个也可以一笑了。 （二）诗歌阅读（4分） 13．李白年轻时曾“仗剑去国，辞亲远游”，《渡荆门送别》就写于他乘舟东下、出蜀入楚的途中。李白此时的心情如何呢？请你结合诗中景物的特点，简要分析。 渡荆门送别 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【答案】示例：颔联写两岸的地势由山地过渡到平原，江水朝着广阔的原野奔腾而去，视野辽阔，境界高远；颈联描写明月如镜，云海升腾，变幻多姿，灵动优美，体现了作者喜悦开朗的心情。 【解析】本题考查诗句鉴赏。 诗中写景的两联是：山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。“山随平野尽，江入大荒流”意为：连绵的群山随着平原的出现而不复见了；江水汹涌地奔流着进入无边无际的旷野。“随”和“入”字用得好，一个“随”字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。一个“入”字形象生动，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情。“月下飞天镜，云生结海楼”是以水中明月如圆镜反衬江水的平静；再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，同时也表达了诗人当时见此景象的欣喜和新鲜。   （三）实用类文本阅读（14分） （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号。这类意象的“美”，既源于物象本身的形态特征，更来自人对其赋予的精神解读——唯有通过审美活动的“唤醒”，物象才能转化为蕴含信仰力量的红色符号。美学家叶朗在《红色美学的精神维度》中指出：“红色意象的感染力在于它将时代精神与个体心灵相连，让‘物’成为‘情’与‘理’的载体。”比如《红旗谱》中反复出现的“红旗”，其物理形态是染血的绸缎。但若脱离了农民运动的历史背景、朱老忠等人物的斗争意志，便只是普通织物。正是创作者以心灵为“光”，照亮了红旗背后的反抗精神与理想追求，才让这一意象成为跨越时代的精神象征。中华红色美学始终强调“意象与精神同构”：创作者的品格、时代的需求，共同决定了红色意象的深度。无论是小说中的“火把”、诗歌中的“朝阳”，还是美术作品中的“延安宝塔”，其审美价值都与民族救亡、人民解放的历史命题紧密相关。这要求审美主体在解读红色意象时，既要关注物象的外在特征，更要挖掘其背后的精神内涵，方能真正理解红色文化的传承意义。 （摘编自叶朗《红色美学的精神维度》） 材料二 贺敬之的《回延安》是红色诗歌的经典之作，诗中“延安”这一核心意象，并非单纯的地理概念，而是被赋予了多重精神内涵的符号。1956年，贺敬之重回阔别十年的延安，眼前的窑洞、延河、宝塔山，触发了他对革命岁月的深情回忆——“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，延安的“小米饭”“土窑洞”，不再是普通的生活物资与建筑，而是哺育革命者成长的“母亲”象征，满含诗人对延安的眷恋与感恩。诗中“延安”意象还承载着信仰的力量：“革命的道路千万里，天南海北想着你”，这里的“延安”已超越地域，成为中国革命精神的“发源地”。诗人通过“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”的细节，将对延安的情感升华为对革命信仰的坚守，让读者感受到“延安精神”的永恒价值。当代红色诗歌创作可从《回延安》中汲取启示：若仅停留于对红色场景的浅层描写，意象便会显得空洞；唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力，真正实现红色文化的当代传播。 （摘编自李娟《〈回延安〉中的“延安”意象建构》） 14．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（   ）（3分） A．红色意象的“美”离不开客观物象的形态特征，但更依赖人赋予的精神解读。 B．《红旗谱》中的“红旗”若脱离历史背景与人物意志，便无法成为精神象征。 C．材料二先分析《回延安》中“延安”意象的内涵，再提出对当代创作的启示。 D．红色诗歌只需聚焦红色场景的细节描写，就能让意象兼具审美与精神价值。 15．【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。（3分） 首先提出红色意象是承载历史记忆与精神内核的（1）________________，并指出其“美”需通过审美活动“唤醒”；接着引用叶朗的观点，以《红旗谱》中“红旗”意象为例，阐释红色意象的（2）________________；最后强调中华红色美学“意象与精神同构”的理念，并对（3）________________解读红色意象提出要求。 16．【内容理解】作为红色意象，材料一中的“红旗”与材料二中的“延安”分别蕴含怎样的精神内涵？（4分） 17．【学以致用】请说明《红星照耀中国》中“红星”意象的特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。（4分） 【答案】 14．D 15．审美符号 感染力来源（或“精神内涵与审美价值”） 审美主体 16．材料一中“红旗”蕴含反抗精神与理想追求，是创作者以心灵照亮的跨越时代的精神象征；材料二中“延安”蕴含多重内涵，既是哺育革命者成长的“母亲”象征，承载眷恋与感恩，又是中国革命精神的“发源地”，体现对革命信仰的坚守与“延安精神”的永恒价值。 17．《红星照耀中国》中“红星”既是现实中红军帽子上的红色五角星，也是革命信仰、希望与光明精神的象征。其特点形成原因：从材料一看，红色意象需承载历史记忆与精神内核，经审美活动唤醒才成符号，“红星”关联革命历史，被赋予信仰力量；从材料二看，它如“延安”一样，融入了个人情感与时代精神，成为革命精神载体，具有感染力与穿透力。 【导语】这篇阅读材料聚焦红色意象的审美建构与精神传承，通过两则学术文本形成互文。材料一从美学理论切入，以叶朗的“意象精神同构论”为核心，强调红色意象的双重性——物理形态与精神投射的统一，并以《红旗谱》为例证；材料二则以《回延安》为个案，展现红色意象在诗歌中的情感投射与信仰升华。两则材料共同揭示了红色文艺创作的核心规律：历史记忆、时代精神与个体情感的有机融合，才能赋予物象超越时空的象征力量。 【解析】 14．本题考查对内容理解与分析能力。D.根据材料二“若仅停留于对红色场景的浅层描写，意象便会显得空洞；唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力”可知，红色诗歌要让意象兼具审美与精神价值，不能仅聚焦红色场景的细节描写，还需融合个人情感、时代精神与历史记忆，因此该选项“只需聚焦红色场景的细节描写，就能让意象兼具审美与精神价值”的表述错误；故选D。 15．本题考查材料内容理解和概括。 （1）根据材料一“红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号”可知，首先提出红色意象是承载历史记忆与精神内核的审美符号，并指出其“美”需通过审美活动“唤醒”；因此该处填“审美符号”。 （2）根据材料一“美学家叶朗在《红色美学的精神维度》中指出：‘红色意象的感染力在于它将时代精神与个体心灵相连，让‘物’成为‘情’与‘理’的载体。’比如《红旗谱》中反复出现的‘红旗’……正是创作者以心灵为‘光’，照亮了红旗背后的反抗精神与理想追求，才让这一意象成为跨越时代的精神象征”可知，接着引用叶朗的观点，以《红旗谱》中“红旗”意象为例，阐释红色意象的感染力（或精神内涵）。这里通过《红旗谱》中“红旗”这一具体例子，展现了红色意象因承载特定精神内涵而具有感染力，体现了红色意象所蕴含的精神力量；因此该处填“感染力来源”。 （3）根据材料一“中华红色美学始终强调‘意象与精神同构’：创作者的品格、时代的需求，共同决定了红色意象的深度。无论是小说中的‘火把’、诗歌中的‘朝阳’，还是美术作品中的‘延安宝塔’，其审美价值都与民族救亡、人民解放的历史命题紧密相关。这要求审美主体在解读红色意象时，既要关注物象的外在特征，更要挖掘其背后的精神内涵，方能真正理解红色文化的传承意义”可知，最后强调中华红色美学“意象与精神同构”的理念，并对审美主体解读红色意象提出要求；因此该处填“审美主体”。 16．本题考查内容理解。 材料一：根据材料一“比如《红旗谱》中反复出现的‘红旗’，其物理形态是染血的绸缎。但若脱离了农民运动的历史背景、朱老忠等人物的斗争意志，便只是普通织物。正是创作者以心灵为‘光’，照亮了红旗背后的反抗精神与理想追求，才让这一意象成为跨越时代的精神象征”可知，“红旗”作为红色意象，其核心精神内涵之一是反抗精神，这一精神源于农民运动的历史背景和朱老忠等人物的斗争意志，是对压迫与黑暗的主动抗争；同时还蕴含着理想追求，代表着人们对光明、正义与美好未来的向往；创作者将自身心灵与时代需求融入这一物象，使其突破了普通织物的物理属性，成为能够连接不同时代、传递信仰力量的跨越时代的精神象征；材料二：根据材料二“‘羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大’，延安的‘小米饭’‘土窑洞’，不再是普通的生活物资与建筑，而是哺育革命者成长的‘母亲’象征，满含诗人对延安的眷恋与感恩”可知，“延安”蕴含的第一层精神内涵是“母亲”象征意义，它以“小米饭”“土窑洞”等具体生活载体，哺育了革命者的成长，成为革命者精神与物质上的依靠，同时承载着诗人对延安这片土地、这段革命岁月的深厚眷恋之情，以及对延安哺育之恩的真挚感恩之情；根据材料二“‘革命的道路千万里，天南海北想着你’，这里的‘延安’已超越地域，成为中国革命精神的‘发源地’。诗人通过‘手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上’的细节，将对延安的情感升华为对革命信仰的坚守，让读者感受到‘延安精神’的永恒价值”可知，“延安”蕴含的第二层精神内涵是中国革命精神的“发源地”，它超越了单纯的地理概念，凝聚着中国革命的初心与底色；同时体现了对革命信仰的坚守，诗人“手抓黄土贴在心窝”的细节，将对延安的情感转化为对革命事业的执着信念；此外还彰显了“延安精神”的永恒价值，这种精神能够跨越时空，持续激励后人砥砺前行；据此概括作答。 17．本题考查名著阅读和材料内容理解。 “红星”意象的特点：《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学，真实记录了1936年中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）的革命实践，向世界展现了中国共产党领导下的红军与苏区百姓为民族解放而奋斗的图景。书中的“红星”具有以下双重特点： 现实物象特征：它是红军战士帽子上佩戴的红色五角星，是革命队伍最直观的标志。在书中，斯诺多次描述红军战士头戴缀有红星的八角帽的形象，这一具体的视觉符号既体现了红军作为中国共产党领导下的正规武装的辨识度，也通过“红星”这一元素强化了革命队伍的团结、纪律与目标一致性。 精神象征意义：它更是中国革命信仰、希望与光明精神的浓缩象征。在书中，“红星”关联着多重精神内涵——它是红军战士心中“为人民谋幸福、为民族谋复兴”理想信念的具象化（如红军长征途中高举的旗帜、苏区群众对红军的拥护），是黑暗旧中国里“打破压迫、追求光明”的希望火种（如斯诺通过采访认识到，红星代表着中国共产党带领人民推翻剥削制度、建立新社会的决心），更是连接过去（如井冈山斗争）、现在（苏区建设）与未来（全民族抗战与解放）的精神纽带。 “红星”意象特点形成的原因： 根据材料一“红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号。这类意象的‘美’，既源于物象本身的形态特征，更来自人对其赋予的精神解读——唯有通过审美活动的‘唤醒’，物象才能转化为蕴含信仰力量的红色符号”可知，红色意象的本质是承载特定历史记忆与精神内核的审美符号。“红星”原本只是普通的红色五角星（客观物象），但它关联着中国革命的核心历史记忆（如中国共产党领导的土地革命、苏区建设）与精神内核（如红军战士的牺牲精神、苏区百姓的拥护）。斯诺通过纪实书写（审美活动的“唤醒”）——例如记录红军战士对“为人民服务”信念的坚守、苏区群众“跟着红星闹革命”的自发支持——将这一物象与革命者的斗争意志、对光明未来的追求相连接，使其超越了单纯的装饰功能，成为承载信仰力量的红色符号。正如材料中以《红旗谱》的“红旗”为例，脱离农民运动的历史背景便只是普通织物，而“红星”因关联中国革命的具体实践（如反围剿、长征），经审美解读后成为跨越时代的精神象征；根据材料二“诗中‘延安’这一核心意象，并非单纯的地理概念，而是被赋予了多重精神内涵的符号”“唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力，真正实现红色文化的当代传播”可知，“红星”与《回延安》中的“延安”意象类似，其特点形成的关键在于将个人情感、时代精神与历史记忆深度融合；在《红星照耀中国》中： 个人情感：书中记录了红军战士对红星的珍视（如将其视为荣誉的象征）、苏区百姓对“红星照耀”的期盼（如儿童团唱“红星闪闪亮”的歌谣），这些细节注入了革命参与者对理想信念的真挚情感；时代精神：20世纪30年代的中国处于民族危机与社会矛盾交织的关头，“红星”代表了中国共产党“救亡图存、解放人民”的时代使命，是民族救亡（反抗外来侵略）与人民解放（推翻封建压迫）历史命题的核心符号；历史记忆：红星关联着井冈山会师、苏维埃政权建立、长征突破封锁等关键历史事件，这些记忆通过斯诺的纪实书写被固化下来，使“红星”成为革命历程的浓缩标记。这种融合使得“红星”如“延安”一样，不仅是一个具象的符号，更成为革命精神的载体——它通过斯诺的笔触传递给世界，兼具审美感染力（如红军战士佩戴红星的庄严形象）与精神穿透力（如对“光明未来”的永恒追求），最终实现了红色文化的当代传播（让世界理解中国革命的正当性与生命力）；综上所述，《红星照耀中国》中“红星”的特点是：既具有现实的物象特征（红军帽子上的红色五角星），又被赋予了革命信仰、希望与光明精神的象征意义。其特点形成的原因在于：从材料一看，红色意象需承载历史记忆与精神内核，并通过审美活动（如纪实书写）唤醒信仰力量，“红星”关联中国革命的具体实践，经斯诺的解读转化为红色符号；从材料二看，它如“延安”一样，融合了个人情感（革命者的信念）、时代精神（民族救亡与人民解放）与历史记忆（关键革命事件），成为革命精神的载体，从而兼具审美感染力与精神穿透力。 （四）文学类文本阅读（14分） （25-26八年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成小题。 遇见野牦牛 ①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。 ②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火爆，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。 ③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。 ④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。 ⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。 ⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。 ⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的犄角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。 ⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？ ⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。 ⑩可是，不去会冻死的。 ⑪时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。 ⑫我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。 ⑬天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。 ⑭天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。 ⑮我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。” ⑯我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……” ⑰牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？ ⑱那一刻，我流泪了。 学校正在举办以“人与自然”为主题的课本剧拍摄活动，小陶拟用本文作为拍摄素材，请你参与完成脚本的撰写。 【任务一：理相遇轨迹，感心路历程】 18．为了取镜，请帮忙梳理“我”和野牦牛相遇的有关情节和心理变化，完成思维导图。（4分） ①________________________________________ ②________________________________________ ③________________________________________ ④________________________________________ 【任务二：见细微之处，品语言特色】 19．小陶在精选解说词时，发现文中好多句子动人心弦，请根据提示帮他分析下面画线句的精妙之处。（3分） 它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。（修辞角度） 【任务三：析称呼变化，探人物情感】 20．小陶发现，文中“我”对牦牛的称呼先后经历了“它们——他们——你们”的变化，他对此深感疑惑，请结合文章内容谈谈你的理解。（3分） 【补剧本尾声，悟人与自然】 21．拍摄完成后，小陶打算引用《绿色中国》中的话作为剧幕尾声，请结合文章内容和这段话谈谈小陶引用这段话作为尾声的理由。（4分） “野牦牛，雪域高原的神兽。它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处。它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友。” ——《绿色中国》 【答案】 18．躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑） 彷徨、无助（犹豫、羡慕） 贴近野牦牛，同他们一起取暖 感动、不舍（感激、留恋、高兴） 19．运用了比喻/排比的修辞手法将雪域高原夜晚的寒气比喻为恶狼（通过写“恶狼”对我的“围困着、侵袭着、咬啮着、冲毁着”构成排比，增强了语势），生动形象地写出了天气的极度严寒，表现我的绝望痛苦焦急。为下文我靠近牦牛取暖做铺垫。 20．称呼变化代表我对牦牛情感态度的变化。初遇时我认为野牦牛是性格粗暴的野兽，所以称为“它们”，表现我对牦牛的惧怕。后面经过观察，发现它们对我很友善，甚至靠近它们取暖也一点也没有伤害我的意思，感觉我们是同类，所以称为“他们”，表现我对其信任；经过一整晚互相取暖，它们帮助我免于被严寒冻死，是我的救命恩人，更是与我共渡难关的朋友，所以称为“你们”表现我对牦牛的亲密友好/感恩感激。 21．与族群走散的野牦牛在夜里互相依偎取暖御寒，且接纳同样无助的我，从始至终没有任何伤害我的意思，待我如同伴；它们虽然高大，却对其他弱小的族群无任何敌意，反倒是友好接纳，野牦牛身上展现了大自然的宽容与友善，若人与自然的万事万物都能保有这样的友善，那么定能和谐共处，共享更美好的自然家园。 【导语】文章通过描绘“我”在冰天雪地中遇见野牦牛，从恐惧到信任再到依赖的心理变化，深刻揭示了人与自然和谐相处的主题。在险境中，野牦牛的沉静和无害意图让“我”感受到生命的温暖。描写生动细腻，特别是对环境和动物神态的刻画，使人仿佛置身其中。结尾“我”对牦牛群的感激与不舍，表达了对大自然的敬畏和对生命的尊重，令人反思人与自然的关系。 【解析】 18．本题考查内容理解。 ①根据“初识”，找到第③段中的“我担心遭遇它们袭击……将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑……满足地叫两声”可得：“我”初次见到牦牛，害怕它的攻击，悄悄躲在大石后观察野牦牛吃糍粑。 ②根据“远观”“夜里在车上看见两只牦牛互相取暖”，找到第⑦段中的“我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气”“两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒”，第⑧段中的“为什么不去加入它们呢”，第⑨段中的“不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨”，第⑩段“可是，不去会冻死的”可得：“我”躲在车上感到很冷，看到牦牛在互相取暖，“我”想加入它们，又担心被它们攻击，此时“我”彷徨、无助，同时也羡慕牦牛可以相互取暖。 ③根据“靠近”“踏实、安静”，找到第⑪段中的“想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近”，第⑫段中的“我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了”可得：“我”最终靠近野牦牛并和它们一起取暖。 ④根据“离别”“天亮目送牦牛群在山脊远去”，找到第⑭段中的“此时，两只野牦牛已走向雪山的那边……竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴”第⑮段中的“我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：‘牦牛，你好，你们好。’”第⑱段中的“那一刻，我流泪了”可得：“我”看到野牦牛群远去时，心中充满感动、不舍之情，既感激它们救了自己，又留恋与它们相处的时光，同时也为它们找到同伴而高兴。 19．本题考查语句赏析。根据句子“它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持”中的“如恶狼般”，可以明确运用了比喻的修辞手法，把“寒气”比作“恶狼”，形象地赋予了天气很寒冷让人感受到很痛苦。 “围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持”，使用了排比的修辞手法，描绘出寒气对“我”的身体和心理的双重摧残。从身体的包围，到肌肤的侵袭，再到神经的折磨，最后到意志的崩溃，排比句式增强了语言的气势，也突出了“我”当时的绝望痛苦以及焦急的心理状态。 根据第⑪段中的“我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近”可知，正因为寒冷已经让“我”难以忍受，几近崩溃，所以才为下文“我”实在没办法，最终决定不顾可能被野牦牛伤害的风险，靠近它们取暖这一情节做了合理且有力的铺垫，使情节的推进显得自然流畅。 20．本题考查人称使用。根据第②段中的“在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火爆，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去”可知，一开始“我”受固有认知影响，觉得野牦牛是性格粗暴、容易伤人的野兽，对它们心存惧怕，所以用比较客观、疏离的“它们”来称呼野牦牛，只是将其当作普通的动物看待。 根据第③段中的“只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光”以及第⑪段中的“在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声”第⑫段中的“我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了”可知，经过一番观察，“我”发现野牦牛其实对自己很友善，即便自己慢慢靠近，它们也没有伤害“我”的意思，“我”内心对它们的态度逐渐改变，开始觉得彼此像是能够相互取暖、相互依靠的同类，于是称呼就变成了更显亲近、有人情味的“他们”，体现出“我”对野牦牛的信任。 根据第⑭段中的“天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹”以及第⑮段中的“我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：‘牦牛，你好，你们好。’”可知，经过一整晚相互取暖，野牦牛帮助“我”抵御了严寒，让“我”免于被冻死，它们已然成了“我”的救命恩人，更是和“我”一起共渡难关的朋友，“我”对它们的情感愈发深厚，充满了亲密友好之感以及感恩感激之情，所以称呼进一步变为“你们”，更能传达出“我”此时与野牦牛之间那种亲近又真挚的情谊。 21．本题考查阅读启示。根据文本第③段中的“只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思”可知，野牦牛起初的行为表现就透露出它们其实并没有恶意，它们悠然自得地吃着糍粑，眼神清澈且毫无凶光，即便偶尔看向“我”，也只是随意扫一眼，并没有要攻击“我”的迹象，展现出一种平和友善的状态，这体现了野牦牛本身所具有的宽容友善的天性，就如同《绿色中国》中所说的它们能与周边诸多生物和谐共处那样，并非是充满攻击性的存在。 根据文本第⑦段中的“凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒”，第⑪段中的“想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近”“却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声”，第⑫段中的“我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡”可知，野牦牛在寒冷的环境中，通过彼此紧紧挨着的方式来互相取暖、抵御严寒。当“我”想要加入它们时，它们也并未拒绝，进一步彰显了它们对外界生物的接纳与友善，就像它们在雪域高原上能和其他动物友好相处一样，它们对待“我”这个特殊的“闯入者”同样秉持着宽容的态度。正如《绿色中国》“它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处”所说的那样，它们身体高大，但不会恃强凌弱，对弱小的族群没有攻击，反而容纳它们的求助。这体现它们的宽容与友善。 根据文本第⑭段中的“天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹”可知，野牦牛与“我”这个人类共同度过了寒冷的一夜，这件事让旁人都为之惊叹，侧面反映出野牦牛与人类和谐相处这一情况在人们常规认知里是比较少见但又十分美好的。而这恰恰印证了《绿色中国》“它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友”里所强调的野牦牛本就是能与藏民和谐共处的“朋友”这一观点。 示例：文章中所描述的野牦牛形象生动地诠释了《绿色中国》这段话所传达的内涵。从文中可知，那一大一小两只野牦牛在与族群失散后，彼此依靠，当“我”这个陌生的闯入者出现时，它们没有表现出攻击性，反而在“我”极度寒冷、生命面临威胁而靠近它们时，给予了接纳，让“我”能与它们一起取暖熬过寒夜。这表明野牦牛对待其他生物有着天然的宽容与友善。正如《绿色中国》提到野牦牛虽高大却能与藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处一样，在这片雪域高原上，野牦牛并非以强大者的姿态去欺凌弱小，而是秉持着一种友好的态度。这种态度正是大自然和谐共生理念的体现。如果人类在与自然万物相处时，也能像野牦牛这般，摒弃敌意与侵略性，以友善、宽容之心相待，那么人类与自然之间的关系将会更加和谐美好。我们将不再有过度的开发与破坏，不再有对野生动物的滥捕滥杀，而是共同守护这片我们赖以生存的地球家园，让每一个物种都能在自己的栖息地里安然生长，让整个自然界的生态平衡得以长久维系，最终实现人与自然共享美好自然家园的理想境界。 三、作文（50分） 22．（25-26八年级上·广东佛山·期中）根据要求作文。 1.人的价值不在于能力的大小，而在于我们所选择的方向。 2.世界上没有十全十美的事物，只有我们的努力和坚持可以接近完美。 3.当面对选择时，要有勇气追求自己的梦想。 以上是科学家杨振宁说的一些话，请根据你的理解和感悟，结合你的生活经历写一篇文章。 要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 择心之所向，笃行以致远 杨振宁曾说：“世界上没有十全十美的事物，只有我们的努力和坚持可以接近完美。”这句话，让我在一次普通的长跑经历中，读懂了成长真正的意义。 我从小体能薄弱，八百米长跑一直是我的短板。每次体育测试，我总是落在队伍最后，看着同学轻松冲刺，我心里满是自卑，总觉得自己天赋不足、天生不如人。我也曾敷衍训练，觉得反正能力有限，再练也不会有进步，索性一次次选择放弃努力，成绩始终停滞不前。 临近体育期末考，看着依旧糟糕的成绩，我心里格外焦虑。体育老师看出了我的懈怠，他告诉我：“跑步拼的从来不是先天体能有多好，而是是否选对坚持的方向，有没有敢于突破自己的勇气。没有人是完美的，所有的进步，都是一点点坚持熬出来的。” 老师的话点醒了我。我不再逃避短板，鼓起勇气做出选择，决定踏踏实实坚持训练，哪怕进步缓慢，也绝不半途而废。从此每天放学后，我都会留在操场练习。起初格外艰难，跑两圈就气喘吁吁、双腿发酸，汗水浸湿校服，疲惫不断消磨我的意志，无数次我都想停下脚步。 但我始终提醒自己，能力大小从不是局限，退缩和敷衍才是成长最大的阻碍。我放慢速度，调整呼吸，一圈一圈稳步坚持。别人跑三遍，我就多练一遍；别人轻松应付，我就认真纠正跑步姿势。日复一日的训练，慢慢磨去了我的惰性，也悄悄提升了我的耐力。 期末考试那天，哨声响起，我坚定地迈出脚步。全程我没有慌乱攀比，只跟着自己的节奏稳步向前。冲过终点的那一刻，我的成绩远超以往，虽然依旧不是班级最优，但我突破了长久以来的自己。 这次经历让我深深明白，世上本无十全十美的人，每个人都有自己的短板与缺憾。人生的价值，从不由天赋定义，正确的选择、无畏的勇气、长久的坚持，才是成长最珍贵的力量。往后的日子，我不再畏惧自己的不完美，只要认准方向、踏实笃行，平凡的我，也能在坚持中慢慢发光，遇见更好的自己。 【解析】一、审题立意。 这则材料围绕杨振宁的三句话展开，核心关键词是方向、坚持、选择、梦想、价值。材料告诉我们，人生价值的评判标准不是天赋高低、能力强弱，而是个人前行的正确方向与内心选择，完美从来不是天生拥有的状态，而是依靠后天不懈努力与长期坚持不断靠近的结果，同时在人生面临取舍、迷茫犹豫的时刻，需要拥有直面未知、勇敢追梦的底气。整体立意摒弃了“能力决定成败”的单一认知，引导我们明白平凡的人也能凭借正确的选择、长久的坚持、勇敢的追求实现自我价值，行文可以围绕普通人的成长蜕变展开，书写在平凡生活中找准方向、坚持努力、勇敢抉择，一步步突破自我、接近更好的自己的成长感悟，传递正向、踏实、积极的成长价值观。 二、选材构思。 选材可以立足日常学习、兴趣特长、生活实践等真实场景，如怎样攻克学习难题、如何精进特长技艺，重点突出自我心态与行动的变化。构思安排上，可采取以小见大的写作手法，用真实细微的成长小事承载深刻的人生道理。行文前期可以铺垫自身能力普通、存在短板、心生自卑或迷茫无措的状态；中间写自己不甘平庸，主动做出正向选择，确定属于自己的前行方向，勇敢坚持努力、默默付出；结尾结合自身经历升华感悟，点明人生价值源于正确的方向与不懈的坚守，而非先天能力，平凡坚持亦可趋近完美、成就自我。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2026-2027学年八年级上学期语文期中真题重组卷02 本试卷共22小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在考场号和座位号栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡条形码粘贴处。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原未的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（24分） 学校拟开展“品文悟志，筑梦青春”活动，并为活动展板的三个栏目准备了相关材料。请你根据要求，完善栏目内容。 【栏目一 阅・文者风骨】 （25-26八年级上·广东东莞·期中改编）阅读下面的语段，完成小题。（8分） 我读鲁迅的高洁，面对黑暗中来自四面八方的诘难，他bù zhé bù náo（   ），是“彷徨”在长夜里忍不住要“呐喊”的勇士；我读鲁迅的___________，他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，对不公之事，他深恶痛疾；我读鲁迅的奉献，他少年时为___________人民于危难，三改志愿，一生笔耕不辍。他不仅有作为革命家的明智，更有作为文学家的长远眼光。他以笔为戈，对虚伪的“正人君子”之流投以彻底的bǐ shì（   ），令他们在其文字间无所遣形。他那振奋发聩的声音，是为了唤醒“铁屋子”里沉睡的人们；他一生“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁，临终不改“我以我血荐轩辕”的初心。 读金庸、琼瑶的小说，或可斜倚床头，信手一翻；读巴金、冰心的文集，则须备上香茗，月下慢品；然而读鲁迅，则要________，因其文字自有一种思想的重量与精神的格调，非宁心静气细细咀嚼不能得其深意。我愿这样一直读下去，直到真正读懂他所有的文字。 1.请用正楷字或行楷字把“俯首甘为孺子牛”或“我以我血荐轩辕”抄写在田字格里。（2分） 2．根据拼音写出相应的词语。（2分） （1）bù zhé bù náo（ ）    （2）bǐ shì（ ） 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．坚韧   解救   诚惶诚恐 B．坚强   拯救   诚惶诚恐 C．坚韧   拯救   正襟危坐 D．坚强   解救    正襟危坐 4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（2分） A．他不仅有作为文学家的明智，更有作为革命家的长远眼光。 B．他不是有作为文学家的明智，而是有作为革命家的长远眼光。 C．他不仅有作为革命家的长远眼光，更有作为文学家的明智。 D．他不是有作为革命家的明智，而是有作为文学家的长远眼光。 【栏目二 览・星河逐梦】 （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成小题。（4分） ____________________________________________________________ 中国载人航天工程办公室消息：4月25日20时59分，搭载神舟十八号载人飞船的长征二号F遥十八运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟十八号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道。航天员乘组状态良好，发射取得圆满成功。 神舟十八号飞船乘组由航天员叶光富、李聪、李广苏组成。飞船入轨后，将采用自主快速交会对接模式，神舟十八号航天员乘组将与神舟十七号航天员乘组进行在轨轮换。在空间站工作生活期间，神舟十八号航天员乘组将进行多次出舱活动，开展多项研究任务。 此次任务是我国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段的第3次载人飞行任务，是工程立项实施以来的第32次发射任务，也是长征系列运载火箭的第518次飞行。 5．任务一：请为以上的新闻材料拟写一则新闻标题，不超过20字。（2分） 6．任务二：小语听了这则新闻后，想写一副对联送给神舟十八号乘组。上联已拟定，请你选用下列词语或短语组成下联。（2分） 天宫 梦想 创佳绩 逐梦  续华章 上联：神舟飞天探穹宇 下联：_____________________ 【栏目三 诵・诗卷华章】 7．（25-26八年级上·广东梅州·期中）根据所学古诗文内容，完成下面表格。（共8分，答对一句给1分，满分不超过8分） 诗词写景技巧分类 写景技巧 示例 感受 抓住特征 乱花渐欲迷人眼， （1）________________。（白居易《钱塘湖春行》） 一个“乱”字， 写出了早春的花开得烂漫。 视听结合 泉水激石，（2）_______________。（吴均《与朱元思书》） 大漠孤烟直，（3）_______________。（王维《使至塞上》） 目之所见， 耳之所闻，皆可入诗。 视角变化 （4）_______________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》） 俯仰之间， 远近皆是美景 动静结合 （5）春冬之时，_______________，_______________。（郦道元《三峡》） 动静之中， 山林自有意趣。 对比衬托 （6）________________， _______________！ （刘桢《赠从弟·其二》） 写风势的猛烈， 更衬松柏刚劲。 情景交融 （7）______________， ______________。 （曹植《梁甫行》） 曹植咏叹家园荒芜，狐兔出没。 8．（25-26八年级上·广东茂名·期中）红军长征时物资极度匮乏，战士们需携带最必要的物品行军。请结合《红星照耀中国》中对长征物资的描写，完成以下“打包挑战”。 从中选出2件红军战士过草地时必须携带的物品，并说明理由（需关联书中场景）。（4分） 【长征物资清单】：青稞面、水壶、绷带、手电筒、棉衣、书本、钢笔、望远镜。 二、阅读（46分） （一）文言文阅读（14分） （25-26八年级上·广东茂名·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》 【乙】 吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶?”已而思之：天地在积水中，九州在大瀛海①中，孰不在岛者？覆②水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。 （苏轼《试笔自书》，有删改） 【注释】①大瀛海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥：小草。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）见其友，出涕曰：“几不复与子相见。” 10．下列对乙文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“横”，有与“纵”相对等义项，根据语境推测，“横无际涯”的“横”意为“广阔、宽阔”。 B．“之”，代词，与《爱莲说》中“水陆草木之花”的“之”意思相同。 C．“孰”，谁，与《孙权劝学》中“孰若孤”的“孰”意思相同。 D．“去”，离开，与《陈太丘与友期行》中“相委而去”的“去”意思相同。 11．请用“∕”给文中划线的句子断句。（3分） 覆 水 于 地 芥 浮 于 水 蚁 附 于 芥 茫 然 不 知 所 济。 12．阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的。（4分） （三）实用类文本阅读（14分） （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号。这类意象的“美”，既源于物象本身的形态特征，更来自人对其赋予的精神解读——唯有通过审美活动的“唤醒”，物象才能转化为蕴含信仰力量的红色符号。美学家叶朗在《红色美学的精神维度》中指出：“红色意象的感染力在于它将时代精神与个体心灵相连，让‘物’成为‘情’与‘理’的载体。”比如《红旗谱》中反复出现的“红旗”，其物理形态是染血的绸缎。但若脱离了农民运动的历史背景、朱老忠等人物的斗争意志，便只是普通织物。正是创作者以心灵为“光”，照亮了红旗背后的反抗精神与理想追求，才让这一意象成为跨越时代的精神象征。中华红色美学始终强调“意象与精神同构”：创作者的品格、时代的需求，共同决定了红色意象的深度。无论是小说中的“火把”、诗歌中的“朝阳”，还是美术作品中的“延安宝塔”，其审美价值都与民族救亡、人民解放的历史命题紧密相关。这要求审美主体在解读红色意象时，既要关注物象的外在特征，更要挖掘其背后的精神内涵，方能真正理解红色文化的传承意义。 （摘编自叶朗《红色美学的精神维度》） 材料二 贺敬之的《回延安》是红色诗歌的经典之作，诗中“延安”这一核心意象，并非单纯的地理概念，而是被赋予了多重精神内涵的符号。1956年，贺敬之重回阔别十年的延安，眼前的窑洞、延河、宝塔山，触发了他对革命岁月的深情回忆——“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，延安的“小米饭”“土窑洞”，不再是普通的生活物资与建筑，而是哺育革命者成长的“母亲”象征，满含诗人对延安的眷恋与感恩。诗中“延安”意象还承载着信仰的力量：“革命的道路千万里，天南海北想着你”，这里的“延安”已超越地域，成为中国革命精神的“发源地”。诗人通过“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”的细节，将对延安的情感升华为对革命信仰的坚守，让读者感受到“延安精神”的永恒价值。当代红色诗歌创作可从《回延安》中汲取启示：若仅停留于对红色场景的浅层描写，意象便会显得空洞；唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力，真正实现红色文化的当代传播。 （摘编自李娟《〈回延安〉中的“延安”意象建构》） 14．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（   ）（3分） A．红色意象的“美”离不开客观物象的形态特征，但更依赖人赋予的精神解读。 B．《红旗谱》中的“红旗”若脱离历史背景与人物意志，便无法成为精神象征。 C．材料二先分析《回延安》中“延安”意象的内涵，再提出对当代创作的启示。 D．红色诗歌只需聚焦红色场景的细节描写，就能让意象兼具审美与精神价值。 15．【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。（3分） 首先提出红色意象是承载历史记忆与精神内核的（1）________________，并指出其“美”需通过审美活动“唤醒”；接着引用叶朗的观点，以《红旗谱》中“红旗”意象为例，阐释红色意象的（2）________________；最后强调中华红色美学“意象与精神同构”的理念，并对（3）________________解读红色意象提出要求。 16．【内容理解】作为红色意象，材料一中的“红旗”与材料二中的“延安”分别蕴含怎样的精神内涵？（4分） 17．【学以致用】请说明《红星照耀中国》中“红星”意象的特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。（4分） （四）文学类文本阅读（14分） （25-26八年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成小题。 遇见野牦牛 ①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。 ②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火爆，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。 ③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。 ④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。 ⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。 ⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。 ⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的犄角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。 ⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？ ⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。 ⑩可是，不去会冻死的。 ⑪时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。 ⑫我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。 ⑬天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。 ⑭天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。 ⑮我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。” ⑯我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……” ⑰牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？ ⑱那一刻，我流泪了。 学校正在举办以“人与自然”为主题的课本剧拍摄活动，小陶拟用本文作为拍摄素材，请你参与完成脚本的撰写。 【任务一：理相遇轨迹，感心路历程】 18．为了取镜，请帮忙梳理“我”和野牦牛相遇的有关情节和心理变化，完成思维导图。（4分） ①________________________________________ ②________________________________________ ③________________________________________ ④________________________________________ 【任务二：见细微之处，品语言特色】 19．小陶在精选解说词时，发现文中好多句子动人心弦，请根据提示帮他分析下面画线句的精妙之处。（3分） 它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。（修辞角度） 【任务三：析称呼变化，探人物情感】 20．小陶发现，文中“我”对牦牛的称呼先后经历了“它们——他们——你们”的变化，他对此深感疑惑，请结合文章内容谈谈你的理解。（3分） 【补剧本尾声，悟人与自然】 21．拍摄完成后，小陶打算引用《绿色中国》中的话作为剧幕尾声，请结合文章内容和这段话谈谈小陶引用这段话作为尾声的理由。（4分） “野牦牛，雪域高原的神兽。它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处。它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友。” ——《绿色中国》 三、作文（50分） 22．（25-26八年级上·广东佛山·期中）根据要求作文。 1.人的价值不在于能力的大小，而在于我们所选择的方向。 2.世界上没有十全十美的事物，只有我们的努力和坚持可以接近完美。 3.当面对选择时，要有勇气追求自己的梦想。 以上是科学家杨振宁说的一些话，请根据你的理解和感悟，结合你的生活经历写一篇文章。 要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不得出现真实姓名和校名。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2026-2027学年八年级上学期语文期中真题重组卷02 本试卷共22小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在考场号和座位号栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡条形码粘贴处。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原未的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（24分） 学校拟开展“品文悟志，筑梦青春”活动，并为活动展板的三个栏目准备了相关材料。请你根据要求，完善栏目内容。 【栏目一 阅・文者风骨】 （25-26八年级上·广东东莞·期中改编）阅读下面的语段，完成小题。（8分） 我读鲁迅的高洁，面对黑暗中来自四面八方的诘难，他bù zhé bù náo（   ），是“彷徨”在长夜里忍不住要“呐喊”的勇士；我读鲁迅的___________，他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，对不公之事，他深恶痛疾；我读鲁迅的奉献，他少年时为___________人民于危难，三改志愿，一生笔耕不辍。他不仅有作为革命家的明智，更有作为文学家的长远眼光。他以笔为戈，对虚伪的“正人君子”之流投以彻底的bǐ shì（   ），令他们在其文字间无所遣形。他那振奋发聩的声音，是为了唤醒“铁屋子”里沉睡的人们；他一生“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁，临终不改“我以我血荐轩辕”的初心。 读金庸、琼瑶的小说，或可斜倚床头，信手一翻；读巴金、冰心的文集，则须备上香茗，月下慢品；然而读鲁迅，则要________，因其文字自有一种思想的重量与精神的格调，非宁心静气细细咀嚼不能得其深意。我愿这样一直读下去，直到真正读懂他所有的文字。 1.请用正楷字或行楷字把“俯首甘为孺子牛”或“我以我血荐轩辕”抄写在田字格里。（2分） 2．根据拼音写出相应的词语。（2分） （1）bù zhé bù náo（ ）    （2）bǐ shì（ ） 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（   ）（2分） A．坚韧   解救   诚惶诚恐 B．坚强   拯救   诚惶诚恐 C．坚韧   拯救   正襟危坐 D．坚强   解救    正襟危坐 4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（2分） A．他不仅有作为文学家的明智，更有作为革命家的长远眼光。 B．他不是有作为文学家的明智，而是有作为革命家的长远眼光。 C．他不仅有作为革命家的长远眼光，更有作为文学家的明智。 D．他不是有作为革命家的明智，而是有作为文学家的长远眼光。 【答案】 1.“俯首甘为孺子牛”或“我以我血荐轩辕” 2. 不折不挠 鄙视 3．C 4．A 【解析】 1．本题考查汉字书写。书写时，需注意每个字在田字格中的位置，保证笔画横平竖直，间架结构匀称。注意易错字词“孺”“轩辕”的正确书写。 2．本题考查字形的识记。 不折不挠（bù zhé bù náo）：在压力、困难等面前不屈服、不退缩，顽强坚持。 鄙视（bǐ shì）：表示轻视、看不起，对人或事物持否定、轻蔑的态度。 3．本题考查词义辨析。第一空：坚强：坚固、不可摧毁、不动摇；坚韧：坚固而柔韧，不易折断。结合“他‘敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血’”可知，此处应该用“坚韧”，表现鲁迅长期的精神韧性；第二空：解救：使脱离危险或困境；拯救：侧重于使从较大的危险或深重的苦难中解脱出来。根据“为人民于危难之中，三改志愿”可知，鲁迅使人民从深重的苦难中解脱出来，应该填“拯救”；第三空：诚惶诚恐：非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。正襟危坐：整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。根据语境“宁心静气地细细咀嚼”可知，应该用“正襟危坐”对应“严肃专注的状态”；故选C。 4．本题考查病句的辨析与修改。（1）搭配不当：通常认为“革命家”更强调政治远见、战略眼光；而“文学家”更强调思想深度、文化洞察、艺术明智等。所以，把“长远眼光”归于“文学家”，把“明智”归于“革命家”，原句搭配不当，不合常理。（2）不合逻辑：“不仅……更……”是递进关系；鲁迅著作众多，作为“文学家”的身份被大家熟知，而他作为“革命家”是他另一个更重要的身份，所以二者形成递进关系，应该先写“文学家”，后写“革命家”；故选A。 【栏目二 览・星河逐梦】 （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成小题。（4分） ____________________________________________________________ 中国载人航天工程办公室消息：4月25日20时59分，搭载神舟十八号载人飞船的长征二号F遥十八运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟十八号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道。航天员乘组状态良好，发射取得圆满成功。 神舟十八号飞船乘组由航天员叶光富、李聪、李广苏组成。飞船入轨后，将采用自主快速交会对接模式，神舟十八号航天员乘组将与神舟十七号航天员乘组进行在轨轮换。在空间站工作生活期间，神舟十八号航天员乘组将进行多次出舱活动，开展多项研究任务。 此次任务是我国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段的第3次载人飞行任务，是工程立项实施以来的第32次发射任务，也是长征系列运载火箭的第518次飞行。 5．任务一：请为以上的新闻材料拟写一则新闻标题，不超过20字。（2分） 6．任务二：小语听了这则新闻后，想写一副对联送给神舟十八号乘组。上联已拟定，请你选用下列词语或短语组成下联。（2分） 天宫 梦想 创佳绩 逐梦  续华章 上联：神舟飞天探穹宇 下联：_____________________ 【答案】 5．神舟十八号载人飞船发射圆满成功。 6．天宫逐梦续华章 【解析】5．新闻标题需要概括核心事件，这则新闻的核心要素为：主体“神舟十八号载人飞船”、事件“发射”、结果“圆满成功”。 6．对联要求词性相对、结构一致、尾字平收。上联结构为：名词+动宾+动宾。 对应选择给出的词语：“天宫”对“神舟”，二者都是航天相关名词，“逐梦”对“飞天”，二者都是动宾结构，“续华章”对“探穹宇”，二者都是动宾结构，尾字“章”为平声，符合下联要求，内容也契合航天主题。 【栏目三 诵・诗卷华章】 7．（25-26八年级上·广东梅州·期中）根据所学古诗文内容，完成下面表格。（共8分，答对一句给1分，满分不超过8分） 诗词写景技巧分类 写景技巧 示例 感受 抓住特征 乱花渐欲迷人眼， （1）________________。（白居易《钱塘湖春行》） 一个“乱”字， 写出了早春的花开得烂漫。 视听结合 泉水激石，（2）_______________。（吴均《与朱元思书》） 大漠孤烟直，（3）_______________。（王维《使至塞上》） 目之所见， 耳之所闻，皆可入诗。 视角变化 （4）_______________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》） 俯仰之间， 远近皆是美景 动静结合 （5）春冬之时，_______________，_______________。（郦道元《三峡》） 动静之中， 山林自有意趣。 对比衬托 （6）________________， _______________！ （刘桢《赠从弟·其二》） 写风势的猛烈， 更衬松柏刚劲。 情景交融 （7）______________， ______________。 （曹植《梁甫行》） 曹植咏叹家园荒芜，狐兔出没。 【答案】浅草才能没马蹄 泠泠作响 长河落日圆 晴川历历汉阳树 则素湍绿潭 回清倒影 风声一何盛 松枝一何劲 柴门何萧条 狐兔翔我宇 【解析】本题考查名篇背诵。注意：泠泠、圆、历历、湍、劲、萧条、翔。 8．（25-26八年级上·广东茂名·期中）红军长征时物资极度匮乏，战士们需携带最必要的物品行军。请结合《红星照耀中国》中对长征物资的描写，完成以下“打包挑战”。 从中选出2件红军战士过草地时必须携带的物品，并说明理由（需关联书中场景）。（4分） 【长征物资清单】：青稞面、水壶、绷带、手电筒、棉衣、书本、钢笔、望远镜。 【答案】必选物资及理由示例： ①青稞面：原文提到，红军过草地时几乎没有充足的食物，战士们常以青稞面混合野菜充饥，有时甚至几天只能吃少量青稞面。青稞面能为战士们提供维持行军的基本体力，是度过草地的“生存保障”，因此必须携带；②棉衣：书中描述草地昼夜温差极大，夜晚气温骤降，常常伴有寒风，即使在白天，沼泽地的湿气也会让人感到寒冷。棉衣能帮助战士抵御寒冷，避免因冻伤失去行军能力，是应对恶劣气候的关键物资；③绷带：过草地时，战士们的脚容易被沼泽中的碎石、杂草划破，也可能因摔倒受伤。斯诺曾记录红军战士互相用绷带包扎伤口的场景，绷带能及时处理伤口，防止感染，保障战士的行军安全，因此不可或缺。 【解析】本题考查名著情节。 《过大草地》里提到，“他们在藏民地里收割青稞，挖掘甜菜和萝卜等蔬菜”“沿途没有柴火，他们只好生吃青稞和野菜”，青稞面是红军战士在川西北、藏区一带能获取的主要主食，也是支撑他们在沼泽中跋涉的主要热量来源，因此属于应带物资；《过大草地》里提到，“在平原地带天气很热，可是在过大雪山时，这些衣衫单薄、气血不旺的南方战士不习惯于高原气候，冻死不少”，白天沼泽的湿气裹着闷热，夜晚寒风卷着冷雾能冻透单衣。棉衣是夜晚宿营时，战士们挤在一起御寒的唯一装备，很多战士的棉衣已经破烂，但哪怕只剩棉絮，也能勉强挡住草地的寒夜，因此属于应带物资；《路上的邂逅》提到“他们都很年轻，比前线正规军年轻得多，我觉得许多头缠带血绷带的人才只十四五岁。我看见马上一个少年，处于半昏迷状态，两边都有一个战友扶着，他的头上也缠着绷带，正中间有一块圆形的血迹”，绷带是红军的重要医疗物资之一。过草地时，战士被沼泽里的尖石、荆棘划伤后，要用绷带简单包扎，因此属于应带物资；《红军战士的生活》提到“可是一个好的罐子，可以做成一个很有用的军用水壶”，在缺水的藏区、草地，水壶里的水是生命的保障，哪怕水发浑、有异味，也得省着喝，因此属于应带物资；红军的通讯兵、侦察兵会携带手电筒，红军大学里战士学识字会带书本和钢笔，但不属于长征路上的必备物资；《大渡河英雄》提到，“不久，对岸出现了新的部队，红军从望远镜中看出他们是白军增援部队，赶到泸定桥去的”，可知红军指挥员在指挥战斗、观察敌情、观察地形时需要用到望远镜，因此属于应带物资。据此筛选物资并作答即可。 示例：①青稞面：大草地荒无人烟，野菜都难以寻到，而青稞面是红军仅有的便携主食，让其维持跋涉沼泽的体力，是过草地的生存底线物资；②望远镜：长征路上既有复杂地形，又要面对敌袭，指挥员会用望远镜侦察，既能提前避开危险区域，也能寻找可能的补给点，是保障行军方向与安全的侦察工具；③水壶：雪山草地的水源要么浑浊带毒，要么被冻土封着，水壶是战士们储存干净水的唯一容器，水壶是穿越缺水区域的生命储备。 二、阅读（46分） （一）文言文阅读（14分） （25-26八年级上·广东茂名·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。（14分） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》 【乙】 吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶?”已而思之：天地在积水中，九州在大瀛海①中，孰不在岛者？覆②水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。 （苏轼《试笔自书》，有删改） 【注释】①大瀛海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥：小草。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）见其友，出涕曰：“几不复与子相见。” 10．下列对乙文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“横”，有与“纵”相对等义项，根据语境推测，“横无际涯”的“横”意为“广阔、宽阔”。 B．“之”，代词，与《爱莲说》中“水陆草木之花”的“之”意思相同。 C．“孰”，谁，与《孙权劝学》中“孰若孤”的“孰”意思相同。 D．“去”，离开，与《陈太丘与友期行》中“相委而去”的“去”意思相同。 11．请用“∕”给文中划线的句子断句。（3分） 覆 水 于 地 芥 浮 于 水 蚁 附 于 芥 茫 然 不 知 所 济。 12．阅读两文，分别概括苏轼是如何调整心态的。（4分） 【答案】 9．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中。 （2）（蚂蚁）见到它的朋友，流着眼泪说：“差一点就再也见不到你了。” 10．B 11．覆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济。 12．【甲】文中苏轼通过与朋友夜游承天寺，在月色竹影的美景中见天地之广，从而释怀，获得宁静与愉悦。【乙】文中苏轼通过理性思考，发现即使身处困境，也许转瞬之间便可化险为夷，心情随之豁达、开朗。 【导语】《记承天寺夜游》中，苏轼在月夜欣赏美景，由对孤独的感叹转为与友人共享美好幽静，心情由幽寂转为欣悦，强调有闲情逸趣的重要性。《试笔自书》中，苏轼面对身处孤岛的失落，通过比喻蚂蚁随漂浮的小草困于水中却迅速化险为夷的经历，转而自我开解，领悟生活中困境总会被打破的乐观哲理，化悲为乐。两篇文章的共通之处，在于苏轼身处逆境时不改的乐观旷达襟怀，以及以通透哲思消解苦闷烦忧的人生智慧。 【解析】 9．本题考查文言文翻译。重点词有： （1）空明：清澈透明；交横：交错纵横；（2）涕：眼泪；出涕：流着眼泪；复，在、又；子，你。 10．本题考查文言词语含义。B.乙文中“凄然伤之曰”的意思是“心中凄然感伤叹息道”，这里的“之”是代词，代指前文所写的琼州天水相接、辽阔无边的海岛景象。而《爱莲说》中“水陆草木之花”的“之”是结构助词，译为“的”，用来连接定语“水陆草木”与中心语“花”，表示前后的所属关系。二者的词性、意义和用法均不相同，因此选项B的解说不正确。故选B。 11．本题考查断句。句意：把一杯水倒在地上，小草浮在水面上，蚂蚁附着在小草上，迷茫地不知道该如何渡水脱险。该句前三个分句“覆水于地”“芥浮于水”“蚁附于芥”均为状语后置句，结构一致，这三个分句是并列的场景描写，语义独立且结构对称，因此需在每个分句后停顿。最后一个分句“茫然不知所济”的主语是前文的“蚁”，意思是“迷茫地不知道该如何渡水脱险”，是对前文场景的承接和延伸，需要停顿。若不与前三个分句断开，会造成主语混淆，无法明确“茫然不知所济”的主体，破坏句子的逻辑层次。 故正确断句为：覆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济。 12．本题考查对文章内容的理解与分析。 甲文中，从“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这些语句能看出，苏轼因月色入户而兴致勃发，寻友夜游承天寺。两人相伴漫步于庭院之中，赏那澄澈如积水的月色，看竹柏影子交错如藻荇的景致。他在清幽的月夜美景里，感受天地的辽阔旷远，暂时抛却了内心的烦忧，从而获得了内心的宁静与精神的愉悦。 乙文中，苏轼初到琼州，见天水茫茫而生出被困之愁。他以“覆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济”为喻，将困于海岛的自己比作依附草芥、茫然无措的蚂蚁，由此体悟到个人在天地间的渺小，也认识到世事的无常；而后又联想到“少时，水涸，蚁径去”“顷刻间竟化险为夷”的情景，意识到困境并非永恒，往往转瞬之间便会迎来转机。凭借这样的理性思考，苏轼消解了内心的感伤，以豁达的心态笑对人生的变故。 综上，无论是甲文中借月夜美景体悟天地辽阔，还是乙文中以小喻大参透困境转机，苏轼都展现出了身处逆境时，善于从自然与思考中寻求慰藉、排解烦忧的旷达胸襟。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日的夜晚，我脱去衣服准备睡觉，月光从门窗洒入屋内，我愉快地起来走动。心想没有人陪我共享这美好月色，于是就去承天寺找张怀民。怀民也没有睡觉，我俩一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，原来是竹子和柏树的影子。哪一个晚上没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只不过少有像我们两个人这样清闲的人罢了。 【乙】 我刚到琼州时，环视天地和海水，都是那么宽广无边，心里感到凄凉伤感地说：“我什么时候才能走出这个岛呢？”不久而后，我又想道：天地就如同在一片无边的水中，九州大地也不过是在大海之中，谁不是在岛上呢？把一杯水倒在地上，小草浮在水面上，蚂蚁附着在小草上，迷茫地不知道该如何渡水脱险。不久水干了，蚂蚁顺路离去，见到它的朋友，流着眼泪说：“差一点就再也见不到你了。”怎么能知道在瞬息之间竟然是化险为夷呢？想到这个也可以一笑了。 （二）诗歌阅读（4分） 13．李白年轻时曾“仗剑去国，辞亲远游”，《渡荆门送别》就写于他乘舟东下、出蜀入楚的途中。李白此时的心情如何呢？请你结合诗中景物的特点，简要分析。 渡荆门送别 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【答案】示例：颔联写两岸的地势由山地过渡到平原，江水朝着广阔的原野奔腾而去，视野辽阔，境界高远；颈联描写明月如镜，云海升腾，变幻多姿，灵动优美，体现了作者喜悦开朗的心情。 【解析】本题考查诗句鉴赏。 诗中写景的两联是：山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。“山随平野尽，江入大荒流”意为：连绵的群山随着平原的出现而不复见了；江水汹涌地奔流着进入无边无际的旷野。“随”和“入”字用得好，一个“随”字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。一个“入”字形象生动，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情。“月下飞天镜，云生结海楼”是以水中明月如圆镜反衬江水的平静；再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，同时也表达了诗人当时见此景象的欣喜和新鲜。   （三）实用类文本阅读（14分） （25-26八年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号。这类意象的“美”，既源于物象本身的形态特征，更来自人对其赋予的精神解读——唯有通过审美活动的“唤醒”，物象才能转化为蕴含信仰力量的红色符号。美学家叶朗在《红色美学的精神维度》中指出：“红色意象的感染力在于它将时代精神与个体心灵相连，让‘物’成为‘情’与‘理’的载体。”比如《红旗谱》中反复出现的“红旗”，其物理形态是染血的绸缎。但若脱离了农民运动的历史背景、朱老忠等人物的斗争意志，便只是普通织物。正是创作者以心灵为“光”，照亮了红旗背后的反抗精神与理想追求，才让这一意象成为跨越时代的精神象征。中华红色美学始终强调“意象与精神同构”：创作者的品格、时代的需求，共同决定了红色意象的深度。无论是小说中的“火把”、诗歌中的“朝阳”，还是美术作品中的“延安宝塔”，其审美价值都与民族救亡、人民解放的历史命题紧密相关。这要求审美主体在解读红色意象时，既要关注物象的外在特征，更要挖掘其背后的精神内涵，方能真正理解红色文化的传承意义。 （摘编自叶朗《红色美学的精神维度》） 材料二 贺敬之的《回延安》是红色诗歌的经典之作，诗中“延安”这一核心意象，并非单纯的地理概念，而是被赋予了多重精神内涵的符号。1956年，贺敬之重回阔别十年的延安，眼前的窑洞、延河、宝塔山，触发了他对革命岁月的深情回忆——“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，延安的“小米饭”“土窑洞”，不再是普通的生活物资与建筑，而是哺育革命者成长的“母亲”象征，满含诗人对延安的眷恋与感恩。诗中“延安”意象还承载着信仰的力量：“革命的道路千万里，天南海北想着你”，这里的“延安”已超越地域，成为中国革命精神的“发源地”。诗人通过“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”的细节，将对延安的情感升华为对革命信仰的坚守，让读者感受到“延安精神”的永恒价值。当代红色诗歌创作可从《回延安》中汲取启示：若仅停留于对红色场景的浅层描写，意象便会显得空洞；唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力，真正实现红色文化的当代传播。 （摘编自李娟《〈回延安〉中的“延安”意象建构》） 14．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（   ）（3分） A．红色意象的“美”离不开客观物象的形态特征，但更依赖人赋予的精神解读。 B．《红旗谱》中的“红旗”若脱离历史背景与人物意志，便无法成为精神象征。 C．材料二先分析《回延安》中“延安”意象的内涵，再提出对当代创作的启示。 D．红色诗歌只需聚焦红色场景的细节描写，就能让意象兼具审美与精神价值。 15．【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。（3分） 首先提出红色意象是承载历史记忆与精神内核的（1）________________，并指出其“美”需通过审美活动“唤醒”；接着引用叶朗的观点，以《红旗谱》中“红旗”意象为例，阐释红色意象的（2）________________；最后强调中华红色美学“意象与精神同构”的理念，并对（3）________________解读红色意象提出要求。 16．【内容理解】作为红色意象，材料一中的“红旗”与材料二中的“延安”分别蕴含怎样的精神内涵？（4分） 17．【学以致用】请说明《红星照耀中国》中“红星”意象的特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。（4分） 【答案】 14．D 15．审美符号 感染力来源（或“精神内涵与审美价值”） 审美主体 16．材料一中“红旗”蕴含反抗精神与理想追求，是创作者以心灵照亮的跨越时代的精神象征；材料二中“延安”蕴含多重内涵，既是哺育革命者成长的“母亲”象征，承载眷恋与感恩，又是中国革命精神的“发源地”，体现对革命信仰的坚守与“延安精神”的永恒价值。 17．《红星照耀中国》中“红星”既是现实中红军帽子上的红色五角星，也是革命信仰、希望与光明精神的象征。其特点形成原因：从材料一看，红色意象需承载历史记忆与精神内核，经审美活动唤醒才成符号，“红星”关联革命历史，被赋予信仰力量；从材料二看，它如“延安”一样，融入了个人情感与时代精神，成为革命精神载体，具有感染力与穿透力。 【导语】这篇阅读材料聚焦红色意象的审美建构与精神传承，通过两则学术文本形成互文。材料一从美学理论切入，以叶朗的“意象精神同构论”为核心，强调红色意象的双重性——物理形态与精神投射的统一，并以《红旗谱》为例证；材料二则以《回延安》为个案，展现红色意象在诗歌中的情感投射与信仰升华。两则材料共同揭示了红色文艺创作的核心规律：历史记忆、时代精神与个体情感的有机融合，才能赋予物象超越时空的象征力量。 【解析】 14．本题考查对内容理解与分析能力。D.根据材料二“若仅停留于对红色场景的浅层描写，意象便会显得空洞；唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力”可知，红色诗歌要让意象兼具审美与精神价值，不能仅聚焦红色场景的细节描写，还需融合个人情感、时代精神与历史记忆，因此该选项“只需聚焦红色场景的细节描写，就能让意象兼具审美与精神价值”的表述错误；故选D。 15．本题考查材料内容理解和概括。 （1）根据材料一“红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号”可知，首先提出红色意象是承载历史记忆与精神内核的审美符号，并指出其“美”需通过审美活动“唤醒”；因此该处填“审美符号”。 （2）根据材料一“美学家叶朗在《红色美学的精神维度》中指出：‘红色意象的感染力在于它将时代精神与个体心灵相连，让‘物’成为‘情’与‘理’的载体。’比如《红旗谱》中反复出现的‘红旗’……正是创作者以心灵为‘光’，照亮了红旗背后的反抗精神与理想追求，才让这一意象成为跨越时代的精神象征”可知，接着引用叶朗的观点，以《红旗谱》中“红旗”意象为例，阐释红色意象的感染力（或精神内涵）。这里通过《红旗谱》中“红旗”这一具体例子，展现了红色意象因承载特定精神内涵而具有感染力，体现了红色意象所蕴含的精神力量；因此该处填“感染力来源”。 （3）根据材料一“中华红色美学始终强调‘意象与精神同构’：创作者的品格、时代的需求，共同决定了红色意象的深度。无论是小说中的‘火把’、诗歌中的‘朝阳’，还是美术作品中的‘延安宝塔’，其审美价值都与民族救亡、人民解放的历史命题紧密相关。这要求审美主体在解读红色意象时，既要关注物象的外在特征，更要挖掘其背后的精神内涵，方能真正理解红色文化的传承意义”可知，最后强调中华红色美学“意象与精神同构”的理念，并对审美主体解读红色意象提出要求；因此该处填“审美主体”。 16．本题考查内容理解。 材料一：根据材料一“比如《红旗谱》中反复出现的‘红旗’，其物理形态是染血的绸缎。但若脱离了农民运动的历史背景、朱老忠等人物的斗争意志，便只是普通织物。正是创作者以心灵为‘光’，照亮了红旗背后的反抗精神与理想追求，才让这一意象成为跨越时代的精神象征”可知，“红旗”作为红色意象，其核心精神内涵之一是反抗精神，这一精神源于农民运动的历史背景和朱老忠等人物的斗争意志，是对压迫与黑暗的主动抗争；同时还蕴含着理想追求，代表着人们对光明、正义与美好未来的向往；创作者将自身心灵与时代需求融入这一物象，使其突破了普通织物的物理属性，成为能够连接不同时代、传递信仰力量的跨越时代的精神象征；材料二：根据材料二“‘羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大’，延安的‘小米饭’‘土窑洞’，不再是普通的生活物资与建筑，而是哺育革命者成长的‘母亲’象征，满含诗人对延安的眷恋与感恩”可知，“延安”蕴含的第一层精神内涵是“母亲”象征意义，它以“小米饭”“土窑洞”等具体生活载体，哺育了革命者的成长，成为革命者精神与物质上的依靠，同时承载着诗人对延安这片土地、这段革命岁月的深厚眷恋之情，以及对延安哺育之恩的真挚感恩之情；根据材料二“‘革命的道路千万里，天南海北想着你’，这里的‘延安’已超越地域，成为中国革命精神的‘发源地’。诗人通过‘手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上’的细节，将对延安的情感升华为对革命信仰的坚守，让读者感受到‘延安精神’的永恒价值”可知，“延安”蕴含的第二层精神内涵是中国革命精神的“发源地”，它超越了单纯的地理概念，凝聚着中国革命的初心与底色；同时体现了对革命信仰的坚守，诗人“手抓黄土贴在心窝”的细节，将对延安的情感转化为对革命事业的执着信念；此外还彰显了“延安精神”的永恒价值，这种精神能够跨越时空，持续激励后人砥砺前行；据此概括作答。 17．本题考查名著阅读和材料内容理解。 “红星”意象的特点：《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学，真实记录了1936年中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）的革命实践，向世界展现了中国共产党领导下的红军与苏区百姓为民族解放而奋斗的图景。书中的“红星”具有以下双重特点： 现实物象特征：它是红军战士帽子上佩戴的红色五角星，是革命队伍最直观的标志。在书中，斯诺多次描述红军战士头戴缀有红星的八角帽的形象，这一具体的视觉符号既体现了红军作为中国共产党领导下的正规武装的辨识度，也通过“红星”这一元素强化了革命队伍的团结、纪律与目标一致性。 精神象征意义：它更是中国革命信仰、希望与光明精神的浓缩象征。在书中，“红星”关联着多重精神内涵——它是红军战士心中“为人民谋幸福、为民族谋复兴”理想信念的具象化（如红军长征途中高举的旗帜、苏区群众对红军的拥护），是黑暗旧中国里“打破压迫、追求光明”的希望火种（如斯诺通过采访认识到，红星代表着中国共产党带领人民推翻剥削制度、建立新社会的决心），更是连接过去（如井冈山斗争）、现在（苏区建设）与未来（全民族抗战与解放）的精神纽带。 “红星”意象特点形成的原因： 根据材料一“红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号。这类意象的‘美’，既源于物象本身的形态特征，更来自人对其赋予的精神解读——唯有通过审美活动的‘唤醒’，物象才能转化为蕴含信仰力量的红色符号”可知，红色意象的本质是承载特定历史记忆与精神内核的审美符号。“红星”原本只是普通的红色五角星（客观物象），但它关联着中国革命的核心历史记忆（如中国共产党领导的土地革命、苏区建设）与精神内核（如红军战士的牺牲精神、苏区百姓的拥护）。斯诺通过纪实书写（审美活动的“唤醒”）——例如记录红军战士对“为人民服务”信念的坚守、苏区群众“跟着红星闹革命”的自发支持——将这一物象与革命者的斗争意志、对光明未来的追求相连接，使其超越了单纯的装饰功能，成为承载信仰力量的红色符号。正如材料中以《红旗谱》的“红旗”为例，脱离农民运动的历史背景便只是普通织物，而“红星”因关联中国革命的具体实践（如反围剿、长征），经审美解读后成为跨越时代的精神象征；根据材料二“诗中‘延安’这一核心意象，并非单纯的地理概念，而是被赋予了多重精神内涵的符号”“唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力，真正实现红色文化的当代传播”可知，“红星”与《回延安》中的“延安”意象类似，其特点形成的关键在于将个人情感、时代精神与历史记忆深度融合；在《红星照耀中国》中： 个人情感：书中记录了红军战士对红星的珍视（如将其视为荣誉的象征）、苏区百姓对“红星照耀”的期盼（如儿童团唱“红星闪闪亮”的歌谣），这些细节注入了革命参与者对理想信念的真挚情感；时代精神：20世纪30年代的中国处于民族危机与社会矛盾交织的关头，“红星”代表了中国共产党“救亡图存、解放人民”的时代使命，是民族救亡（反抗外来侵略）与人民解放（推翻封建压迫）历史命题的核心符号；历史记忆：红星关联着井冈山会师、苏维埃政权建立、长征突破封锁等关键历史事件，这些记忆通过斯诺的纪实书写被固化下来，使“红星”成为革命历程的浓缩标记。这种融合使得“红星”如“延安”一样，不仅是一个具象的符号，更成为革命精神的载体——它通过斯诺的笔触传递给世界，兼具审美感染力（如红军战士佩戴红星的庄严形象）与精神穿透力（如对“光明未来”的永恒追求），最终实现了红色文化的当代传播（让世界理解中国革命的正当性与生命力）；综上所述，《红星照耀中国》中“红星”的特点是：既具有现实的物象特征（红军帽子上的红色五角星），又被赋予了革命信仰、希望与光明精神的象征意义。其特点形成的原因在于：从材料一看，红色意象需承载历史记忆与精神内核，并通过审美活动（如纪实书写）唤醒信仰力量，“红星”关联中国革命的具体实践，经斯诺的解读转化为红色符号；从材料二看，它如“延安”一样，融合了个人情感（革命者的信念）、时代精神（民族救亡与人民解放）与历史记忆（关键革命事件），成为革命精神的载体，从而兼具审美感染力与精神穿透力。 （四）文学类文本阅读（14分） （25-26八年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成小题。 遇见野牦牛 ①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。 ②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火爆，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。 ③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。 ④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。 ⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。 ⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。 ⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的犄角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。 ⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？ ⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。 ⑩可是，不去会冻死的。 ⑪时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。 ⑫我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。 ⑬天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。 ⑭天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。 ⑮我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。” ⑯我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……” ⑰牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？ ⑱那一刻，我流泪了。 学校正在举办以“人与自然”为主题的课本剧拍摄活动，小陶拟用本文作为拍摄素材，请你参与完成脚本的撰写。 【任务一：理相遇轨迹，感心路历程】 18．为了取镜，请帮忙梳理“我”和野牦牛相遇的有关情节和心理变化，完成思维导图。（4分） ①________________________________________ ②________________________________________ ③________________________________________ ④________________________________________ 【任务二：见细微之处，品语言特色】 19．小陶在精选解说词时，发现文中好多句子动人心弦，请根据提示帮他分析下面画线句的精妙之处。（3分） 它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。（修辞角度） 【任务三：析称呼变化，探人物情感】 20．小陶发现，文中“我”对牦牛的称呼先后经历了“它们——他们——你们”的变化，他对此深感疑惑，请结合文章内容谈谈你的理解。（3分） 【补剧本尾声，悟人与自然】 21．拍摄完成后，小陶打算引用《绿色中国》中的话作为剧幕尾声，请结合文章内容和这段话谈谈小陶引用这段话作为尾声的理由。（4分） “野牦牛，雪域高原的神兽。它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处。它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友。” ——《绿色中国》 【答案】 18．躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑） 彷徨、无助（犹豫、羡慕） 贴近野牦牛，同他们一起取暖 感动、不舍（感激、留恋、高兴） 19．运用了比喻/排比的修辞手法将雪域高原夜晚的寒气比喻为恶狼（通过写“恶狼”对我的“围困着、侵袭着、咬啮着、冲毁着”构成排比，增强了语势），生动形象地写出了天气的极度严寒，表现我的绝望痛苦焦急。为下文我靠近牦牛取暖做铺垫。 20．称呼变化代表我对牦牛情感态度的变化。初遇时我认为野牦牛是性格粗暴的野兽，所以称为“它们”，表现我对牦牛的惧怕。后面经过观察，发现它们对我很友善，甚至靠近它们取暖也一点也没有伤害我的意思，感觉我们是同类，所以称为“他们”，表现我对其信任；经过一整晚互相取暖，它们帮助我免于被严寒冻死，是我的救命恩人，更是与我共渡难关的朋友，所以称为“你们”表现我对牦牛的亲密友好/感恩感激。 21．与族群走散的野牦牛在夜里互相依偎取暖御寒，且接纳同样无助的我，从始至终没有任何伤害我的意思，待我如同伴；它们虽然高大，却对其他弱小的族群无任何敌意，反倒是友好接纳，野牦牛身上展现了大自然的宽容与友善，若人与自然的万事万物都能保有这样的友善，那么定能和谐共处，共享更美好的自然家园。 【导语】文章通过描绘“我”在冰天雪地中遇见野牦牛，从恐惧到信任再到依赖的心理变化，深刻揭示了人与自然和谐相处的主题。在险境中，野牦牛的沉静和无害意图让“我”感受到生命的温暖。描写生动细腻，特别是对环境和动物神态的刻画，使人仿佛置身其中。结尾“我”对牦牛群的感激与不舍，表达了对大自然的敬畏和对生命的尊重，令人反思人与自然的关系。 【解析】 18．本题考查内容理解。 ①根据“初识”，找到第③段中的“我担心遭遇它们袭击……将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑……满足地叫两声”可得：“我”初次见到牦牛，害怕它的攻击，悄悄躲在大石后观察野牦牛吃糍粑。 ②根据“远观”“夜里在车上看见两只牦牛互相取暖”，找到第⑦段中的“我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气”“两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒”，第⑧段中的“为什么不去加入它们呢”，第⑨段中的“不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨”，第⑩段“可是，不去会冻死的”可得：“我”躲在车上感到很冷，看到牦牛在互相取暖，“我”想加入它们，又担心被它们攻击，此时“我”彷徨、无助，同时也羡慕牦牛可以相互取暖。 ③根据“靠近”“踏实、安静”，找到第⑪段中的“想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近”，第⑫段中的“我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了”可得：“我”最终靠近野牦牛并和它们一起取暖。 ④根据“离别”“天亮目送牦牛群在山脊远去”，找到第⑭段中的“此时，两只野牦牛已走向雪山的那边……竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴”第⑮段中的“我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：‘牦牛，你好，你们好。’”第⑱段中的“那一刻，我流泪了”可得：“我”看到野牦牛群远去时，心中充满感动、不舍之情，既感激它们救了自己，又留恋与它们相处的时光，同时也为它们找到同伴而高兴。 19．本题考查语句赏析。根据句子“它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持”中的“如恶狼般”，可以明确运用了比喻的修辞手法，把“寒气”比作“恶狼”，形象地赋予了天气很寒冷让人感受到很痛苦。 “围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持”，使用了排比的修辞手法，描绘出寒气对“我”的身体和心理的双重摧残。从身体的包围，到肌肤的侵袭，再到神经的折磨，最后到意志的崩溃，排比句式增强了语言的气势，也突出了“我”当时的绝望痛苦以及焦急的心理状态。 根据第⑪段中的“我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近”可知，正因为寒冷已经让“我”难以忍受，几近崩溃，所以才为下文“我”实在没办法，最终决定不顾可能被野牦牛伤害的风险，靠近它们取暖这一情节做了合理且有力的铺垫，使情节的推进显得自然流畅。 20．本题考查人称使用。根据第②段中的“在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火爆，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去”可知，一开始“我”受固有认知影响，觉得野牦牛是性格粗暴、容易伤人的野兽，对它们心存惧怕，所以用比较客观、疏离的“它们”来称呼野牦牛，只是将其当作普通的动物看待。 根据第③段中的“只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光”以及第⑪段中的“在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声”第⑫段中的“我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了”可知，经过一番观察，“我”发现野牦牛其实对自己很友善，即便自己慢慢靠近，它们也没有伤害“我”的意思，“我”内心对它们的态度逐渐改变，开始觉得彼此像是能够相互取暖、相互依靠的同类，于是称呼就变成了更显亲近、有人情味的“他们”，体现出“我”对野牦牛的信任。 根据第⑭段中的“天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹”以及第⑮段中的“我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：‘牦牛，你好，你们好。’”可知，经过一整晚相互取暖，野牦牛帮助“我”抵御了严寒，让“我”免于被冻死，它们已然成了“我”的救命恩人，更是和“我”一起共渡难关的朋友，“我”对它们的情感愈发深厚，充满了亲密友好之感以及感恩感激之情，所以称呼进一步变为“你们”，更能传达出“我”此时与野牦牛之间那种亲近又真挚的情谊。 21．本题考查阅读启示。根据文本第③段中的“只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思”可知，野牦牛起初的行为表现就透露出它们其实并没有恶意，它们悠然自得地吃着糍粑，眼神清澈且毫无凶光，即便偶尔看向“我”，也只是随意扫一眼，并没有要攻击“我”的迹象，展现出一种平和友善的状态，这体现了野牦牛本身所具有的宽容友善的天性，就如同《绿色中国》中所说的它们能与周边诸多生物和谐共处那样，并非是充满攻击性的存在。 根据文本第⑦段中的“凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒”，第⑪段中的“想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近”“却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声”，第⑫段中的“我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡”可知，野牦牛在寒冷的环境中，通过彼此紧紧挨着的方式来互相取暖、抵御严寒。当“我”想要加入它们时，它们也并未拒绝，进一步彰显了它们对外界生物的接纳与友善，就像它们在雪域高原上能和其他动物友好相处一样，它们对待“我”这个特殊的“闯入者”同样秉持着宽容的态度。正如《绿色中国》“它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处”所说的那样，它们身体高大，但不会恃强凌弱，对弱小的族群没有攻击，反而容纳它们的求助。这体现它们的宽容与友善。 根据文本第⑭段中的“天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹”可知，野牦牛与“我”这个人类共同度过了寒冷的一夜，这件事让旁人都为之惊叹，侧面反映出野牦牛与人类和谐相处这一情况在人们常规认知里是比较少见但又十分美好的。而这恰恰印证了《绿色中国》“它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友”里所强调的野牦牛本就是能与藏民和谐共处的“朋友”这一观点。 示例：文章中所描述的野牦牛形象生动地诠释了《绿色中国》这段话所传达的内涵。从文中可知，那一大一小两只野牦牛在与族群失散后，彼此依靠，当“我”这个陌生的闯入者出现时，它们没有表现出攻击性，反而在“我”极度寒冷、生命面临威胁而靠近它们时，给予了接纳，让“我”能与它们一起取暖熬过寒夜。这表明野牦牛对待其他生物有着天然的宽容与友善。正如《绿色中国》提到野牦牛虽高大却能与藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处一样，在这片雪域高原上，野牦牛并非以强大者的姿态去欺凌弱小，而是秉持着一种友好的态度。这种态度正是大自然和谐共生理念的体现。如果人类在与自然万物相处时，也能像野牦牛这般，摒弃敌意与侵略性，以友善、宽容之心相待，那么人类与自然之间的关系将会更加和谐美好。我们将不再有过度的开发与破坏，不再有对野生动物的滥捕滥杀，而是共同守护这片我们赖以生存的地球家园，让每一个物种都能在自己的栖息地里安然生长，让整个自然界的生态平衡得以长久维系，最终实现人与自然共享美好自然家园的理想境界。 三、作文（50分） 22．（25-26八年级上·广东佛山·期中）根据要求作文。 1.人的价值不在于能力的大小，而在于我们所选择的方向。 2.世界上没有十全十美的事物，只有我们的努力和坚持可以接近完美。 3.当面对选择时，要有勇气追求自己的梦想。 以上是科学家杨振宁说的一些话，请根据你的理解和感悟，结合你的生活经历写一篇文章。 要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 择心之所向，笃行以致远 杨振宁曾说：“世界上没有十全十美的事物，只有我们的努力和坚持可以接近完美。”这句话，让我在一次普通的长跑经历中，读懂了成长真正的意义。 我从小体能薄弱，八百米长跑一直是我的短板。每次体育测试，我总是落在队伍最后，看着同学轻松冲刺，我心里满是自卑，总觉得自己天赋不足、天生不如人。我也曾敷衍训练，觉得反正能力有限，再练也不会有进步，索性一次次选择放弃努力，成绩始终停滞不前。 临近体育期末考，看着依旧糟糕的成绩，我心里格外焦虑。体育老师看出了我的懈怠，他告诉我：“跑步拼的从来不是先天体能有多好，而是是否选对坚持的方向，有没有敢于突破自己的勇气。没有人是完美的，所有的进步，都是一点点坚持熬出来的。” 老师的话点醒了我。我不再逃避短板，鼓起勇气做出选择，决定踏踏实实坚持训练，哪怕进步缓慢，也绝不半途而废。从此每天放学后，我都会留在操场练习。起初格外艰难，跑两圈就气喘吁吁、双腿发酸，汗水浸湿校服，疲惫不断消磨我的意志，无数次我都想停下脚步。 但我始终提醒自己，能力大小从不是局限，退缩和敷衍才是成长最大的阻碍。我放慢速度，调整呼吸，一圈一圈稳步坚持。别人跑三遍，我就多练一遍；别人轻松应付，我就认真纠正跑步姿势。日复一日的训练，慢慢磨去了我的惰性，也悄悄提升了我的耐力。 期末考试那天，哨声响起，我坚定地迈出脚步。全程我没有慌乱攀比，只跟着自己的节奏稳步向前。冲过终点的那一刻，我的成绩远超以往，虽然依旧不是班级最优，但我突破了长久以来的自己。 这次经历让我深深明白，世上本无十全十美的人，每个人都有自己的短板与缺憾。人生的价值，从不由天赋定义，正确的选择、无畏的勇气、长久的坚持，才是成长最珍贵的力量。往后的日子，我不再畏惧自己的不完美，只要认准方向、踏实笃行，平凡的我，也能在坚持中慢慢发光，遇见更好的自己。 【解析】一、审题立意。 这则材料围绕杨振宁的三句话展开，核心关键词是方向、坚持、选择、梦想、价值。材料告诉我们，人生价值的评判标准不是天赋高低、能力强弱，而是个人前行的正确方向与内心选择，完美从来不是天生拥有的状态，而是依靠后天不懈努力与长期坚持不断靠近的结果，同时在人生面临取舍、迷茫犹豫的时刻，需要拥有直面未知、勇敢追梦的底气。整体立意摒弃了“能力决定成败”的单一认知，引导我们明白平凡的人也能凭借正确的选择、长久的坚持、勇敢的追求实现自我价值，行文可以围绕普通人的成长蜕变展开，书写在平凡生活中找准方向、坚持努力、勇敢抉择，一步步突破自我、接近更好的自己的成长感悟，传递正向、踏实、积极的成长价值观。 二、选材构思。 选材可以立足日常学习、兴趣特长、生活实践等真实场景，如怎样攻克学习难题、如何精进特长技艺，重点突出自我心态与行动的变化。构思安排上，可采取以小见大的写作手法，用真实细微的成长小事承载深刻的人生道理。行文前期可以铺垫自身能力普通、存在短板、心生自卑或迷茫无措的状态；中间写自己不甘平庸，主动做出正向选择，确定属于自己的前行方向，勇敢坚持努力、默默付出；结尾结合自身经历升华感悟，点明人生价值源于正确的方向与不懈的坚守，而非先天能力，平凡坚持亦可趋近完美、成就自我。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年八年级上学期语文期中真题重组卷02 一、积累与运用（24分） 1.“俯首甘为孺子牛”或“我以我血荐轩辕” 2. 不折不挠 鄙视 3．C 4．A 5．神舟十八号载人飞船发射圆满成功。 6．天宫逐梦续华章 7．浅草才能没马蹄 泠泠作响 长河落日圆 晴川历历汉阳树 则素湍绿潭 回清倒影 风声一何盛 松枝一何劲 柴门何萧条 狐兔翔我宇 【解析】本题考查名篇背诵。注意：泠泠、圆、历历、湍、劲、萧条、翔。 8．必选物资及理由示例： ①青稞面：原文提到，红军过草地时几乎没有充足的食物，战士们常以青稞面混合野菜充饥，有时甚至几天只能吃少量青稞面。青稞面能为战士们提供维持行军的基本体力，是度过草地的“生存保障”，因此必须携带；②棉衣：书中描述草地昼夜温差极大，夜晚气温骤降，常常伴有寒风，即使在白天，沼泽地的湿气也会让人感到寒冷。棉衣能帮助战士抵御寒冷，避免因冻伤失去行军能力，是应对恶劣气候的关键物资；③绷带：过草地时，战士们的脚容易被沼泽中的碎石、杂草划破，也可能因摔倒受伤。斯诺曾记录红军战士互相用绷带包扎伤口的场景，绷带能及时处理伤口，防止感染，保障战士的行军安全，因此不可或缺。 二、阅读（46分） （一）文言文阅读（14分） 9．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中。 （2）（蚂蚁）见到它的朋友，流着眼泪说：“差一点就再也见不到你了。” 10．B 11．覆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济。 12．【甲】文中苏轼通过与朋友夜游承天寺，在月色竹影的美景中见天地之广，从而释怀，获得宁静与愉悦。【乙】文中苏轼通过理性思考，发现即使身处困境，也许转瞬之间便可化险为夷，心情随之豁达、开朗。 （二）诗歌阅读（4分） 13．示例：颔联写两岸的地势由山地过渡到平原，江水朝着广阔的原野奔腾而去，视野辽阔，境界高远；颈联描写明月如镜，云海升腾，变幻多姿，灵动优美，体现了作者喜悦开朗的心情。 （三）实用类文本阅读（14分） 14．D 15．审美符号 感染力来源（或“精神内涵与审美价值”） 审美主体 16．材料一中“红旗”蕴含反抗精神与理想追求，是创作者以心灵照亮的跨越时代的精神象征；材料二中“延安”蕴含多重内涵，既是哺育革命者成长的“母亲”象征，承载眷恋与感恩，又是中国革命精神的“发源地”，体现对革命信仰的坚守与“延安精神”的永恒价值。 17．《红星照耀中国》中“红星”既是现实中红军帽子上的红色五角星，也是革命信仰、希望与光明精神的象征。其特点形成原因：从材料一看，红色意象需承载历史记忆与精神内核，经审美活动唤醒才成符号，“红星”关联革命历史，被赋予信仰力量；从材料二看，它如“延安”一样，融入了个人情感与时代精神，成为革命精神载体，具有感染力与穿透力。 （四）文学类文本阅读（14分） 18．躲在大石后观察野牦牛（吃糍粑） 彷徨、无助（犹豫、羡慕） 贴近野牦牛，同他们一起取暖 感动、不舍（感激、留恋、高兴） 19．运用了比喻/排比的修辞手法将雪域高原夜晚的寒气比喻为恶狼（通过写“恶狼”对我的“围困着、侵袭着、咬啮着、冲毁着”构成排比，增强了语势），生动形象地写出了天气的极度严寒，表现我的绝望痛苦焦急。为下文我靠近牦牛取暖做铺垫。 20．称呼变化代表我对牦牛情感态度的变化。初遇时我认为野牦牛是性格粗暴的野兽，所以称为“它们”，表现我对牦牛的惧怕。后面经过观察，发现它们对我很友善，甚至靠近它们取暖也一点也没有伤害我的意思，感觉我们是同类，所以称为“他们”，表现我对其信任；经过一整晚互相取暖，它们帮助我免于被严寒冻死，是我的救命恩人，更是与我共渡难关的朋友，所以称为“你们”表现我对牦牛的亲密友好/感恩感激。 21．与族群走散的野牦牛在夜里互相依偎取暖御寒，且接纳同样无助的我，从始至终没有任何伤害我的意思，待我如同伴；它们虽然高大，却对其他弱小的族群无任何敌意，反倒是友好接纳，野牦牛身上展现了大自然的宽容与友善，若人与自然的万事万物都能保有这样的友善，那么定能和谐共处，共享更美好的自然家园。 三、作文（50分） 22．例文： 择心之所向，笃行以致远 杨振宁曾说：“世界上没有十全十美的事物，只有我们的努力和坚持可以接近完美。”这句话，让我在一次普通的长跑经历中，读懂了成长真正的意义。 我从小体能薄弱，八百米长跑一直是我的短板。每次体育测试，我总是落在队伍最后，看着同学轻松冲刺，我心里满是自卑，总觉得自己天赋不足、天生不如人。我也曾敷衍训练，觉得反正能力有限，再练也不会有进步，索性一次次选择放弃努力，成绩始终停滞不前。 临近体育期末考，看着依旧糟糕的成绩，我心里格外焦虑。体育老师看出了我的懈怠，他告诉我：“跑步拼的从来不是先天体能有多好，而是是否选对坚持的方向，有没有敢于突破自己的勇气。没有人是完美的，所有的进步，都是一点点坚持熬出来的。” 老师的话点醒了我。我不再逃避短板，鼓起勇气做出选择，决定踏踏实实坚持训练，哪怕进步缓慢，也绝不半途而废。从此每天放学后，我都会留在操场练习。起初格外艰难，跑两圈就气喘吁吁、双腿发酸，汗水浸湿校服，疲惫不断消磨我的意志，无数次我都想停下脚步。 但我始终提醒自己，能力大小从不是局限，退缩和敷衍才是成长最大的阻碍。我放慢速度，调整呼吸，一圈一圈稳步坚持。别人跑三遍，我就多练一遍；别人轻松应付，我就认真纠正跑步姿势。日复一日的训练，慢慢磨去了我的惰性，也悄悄提升了我的耐力。 期末考试那天，哨声响起，我坚定地迈出脚步。全程我没有慌乱攀比，只跟着自己的节奏稳步向前。冲过终点的那一刻，我的成绩远超以往，虽然依旧不是班级最优，但我突破了长久以来的自己。 这次经历让我深深明白，世上本无十全十美的人，每个人都有自己的短板与缺憾。人生的价值，从不由天赋定义，正确的选择、无畏的勇气、长久的坚持，才是成长最珍贵的力量。往后的日子，我不再畏惧自己的不完美，只要认准方向、踏实笃行，平凡的我，也能在坚持中慢慢发光，遇见更好的自己。 1 学科网（北京）股份有限公司 $