第8课 三国至隋唐的文化 学习任务单--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第8课　三国至隋唐的文化 课标要求 认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。 基础知识 一、儒学、道教与佛教的发展 1．三教并立 (1)三教并立局面的出现：汉武帝时期，儒学独尊地位确立后，呈现繁盛之势；魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播；外来宗教佛教在中国盛行。 (2)三教开始融合：魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”；佛教也吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。 “三教合一” “三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。 2．“三教合归儒”与三教并行政策 (1)“三教合归儒”：隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 (2)三教并行政策：唐朝统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇，武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派，其中禅宗对后世影响最大。 “三教并行”并未动摇儒学正统地位 魏晋时期,道教、佛教思想盛行,一度冲击了儒学的正统地位;唐代出现了“三教并行”的局面,但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位,只是体现了三教融合、并存的特点。 佛教广泛传播对中国文化的影响 (1)佛教以其思辨的繁富和巧密对中国的哲学思想产生了很大的启迪作用。 (2)佛教以其广博的内容深刻影响了中国的知识界，特别是语言学。 (3)佛教文化的传入，给当时的文学艺术以及社会生活带来了深刻影响。 3．反佛教斗争 (1)背景 ①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财。 ②很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 (2)概况 ①南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 ②北魏、北周等统治者几度灭佛。 (3)影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 4．复兴儒学 (1)背景：佛教和道教的发展，儒学的正统地位受到挑战。 (2)概况：唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 二、文学艺术 1．文学 (1)魏晋南北朝时期：先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 (2)唐朝时期：诗歌创作进入黄金时代。 概况：流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。 代表：李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 2．书法艺术 (1)东汉末年：书法成为一种艺术。 (2)魏晋南北朝时期 ①概况：隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。 ②代表：东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 (3)隋唐时期 ①特点：书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。 ②代表：颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。 3．绘画艺术 (1)魏晋南北朝时期：东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。 (2)隋唐时期 ①特点：题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。 ②代表：唐朝的吴道子被尊为“画圣”。 中国画 讲求“以形写神”，讲求神似、意境和气韵，注重个人主观性情的抒发，强烈表现“天人合一”。 社会环境对古代书法、绘画风格产生的影响 (1)魏晋时期：社会动荡，佛教、道教的传播，引发人们对儒学的反省，一些崇尚气节的文人在政治碰壁后形成一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体。反映在书法作品上，书法成为士人表达自己对意境、神韵、风骨追求的理想形式，这使书法艺术进入自觉阶段。反映在绘画作品上，凸显个性的人物画开始出现。 (2)隋唐时期：政治统一和社会经济繁荣，对外开放。当王朝鼎盛、社会走上正轨之时，法度和规范成为一种普遍的社会需要，颜真卿的书法便成为一种讲究法度和规范的楷模。在绘画方面，画家们追求法度，表现雍容华贵的盛唐气象；同时吸取印度、波斯等外来美术风格，绘画风格多样，如宗教画、人物画、山水画等。 4．石窟艺术 (1)背景：魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟寺很多。 (2)代表：山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。 三、科技 1．魏晋南北朝时期——科技发展 (1)数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926－3.1415927之间。 (2)农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书。 (3)地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 2．隋唐时期——科技成熟 (1)隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 (2)雕版印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 (3)火药的发明与应用：唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 (4)天文学：天文学家僧一行，是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。 (5)医学：唐朝医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 古代中国科技的特点 (1)在科技内容上，重实用，应用性强，对事物发展规律的探索不够。 (2)在研究方法上，主要采用传统的典籍整理与经验总结，轻规律探究，缺少实验。 (3)在科技使用上，主要服务于封建农业经济的发展，并没有进一步转化为生产力。 (4)在分布上，主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医药学等方面。 (5)从成就上看，全面繁荣，多种科技成就领先世界。 三国两晋南北朝时期文化的特点 (1)带有分裂割据的烙印。如南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术在南北方的差距，南方重佛理，北方重形迹；南方佛教艺术多由寺院组织完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。 (2)体现民族大融合的特色。重要的文化成就，来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。 (3)思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒道佛三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类，也无不打上佛教影响的烙印。 (4)科技成果成就突出。如：祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。 (5)三国两晋南北朝时期文化的发展，又为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。 四、中外文化交流 1．佛教东传 (1)高僧来华：从东汉后期到北朝，陆续有中亚、印度的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 (2)西行取经 ①东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。 ②唐朝的高僧玄奘前往天竺取经，在佛教中心那烂陀寺钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。 (3)影响：促进了中国佛教的发展；随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影响。 2．中国佛教的发展对周边国家的影响 (1)学问僧来华：日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法。如日本的高僧空海回国时带走了许多佛经和诗文集。 (2)鉴真东渡：唐朝高僧鉴真6次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。 (3)影响：这些交流对日本等周边国家的佛教发展有着重要贡献。 3．其他方面的文化交流 (1)唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 (2)日本、新罗向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士，其文化深受唐朝的影响。 (3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居。 唐朝“中华文化圈”的形成 隋唐时期的对外交往,一方面促进了唐代经济的繁荣,文化更加丰富多彩;另一方面唐代文明的对外传播泽被东西,影响深远,推动了“中华文化圈”的形成,有利于世界各族人民的共同发展与进步。 唐朝对外交往的特点、原因、作用和启示 (1)主要特点：①交往范围广泛，且有连续性。隋唐时期对外交往的国家主要分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，欧洲、非洲也都有往来，范围之广，历史少见，而且这些交往并不因中国发生内乱而中断，有明显的连续性；②交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面；③交往渠道众多。有官方外交往来，公派及民间留学、国家间及民间贸易、佛教的传播等，主要以贸易和佛教为纽带；④交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史发展、社会进步；外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活；⑤在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。 (2)原因：①唐朝的经济和文化处于世界领先地位，具备发展对外交往的基本条件，也吸引了各国前来学习和贸易；②唐朝开辟了四通八达的海陆对外交通线，便于发展对外关系；③唐朝有辽阔的疆域与和睦的民族关系，有利于促进对外交往；④唐朝统治者对外来文化采取开明的态度，兼收并蓄，虚心学习，又尊重外国人的风俗习惯和宗教信仰。 (3)作用：①唐朝的对外关系发展使唐朝的政治、经济和文化在世界上产生了重要影响，促进了亚洲乃至世界文明的进步；②同时通过对外交往，唐朝学习了当时世界上最先进的文化科学技术，进一步促使唐朝经济文化的繁荣，也丰富了人民的经济文化生活。 (4)启示：①唐朝的对外关系前所未有，主要取决于经济文化的繁荣发达。因此，我们应该大力发展经济，实施科教兴国战略，加速社会主义现代化建设；②唐朝和睦的民族关系也为对外交往提供了必要条件，因此我们应坚持民族平等、民族团结、共同发展繁荣的原则，发展少数民族地区的经济；③唐朝统治者对待外国和外来文化采取开明的态度，重视对外交往。因此，我们应坚定不移地实行对外开放，学习外国的先进技术和管理方法，扩大对外贸易，加强与外国的经济技术合作。 学科网（北京）股份有限公司 $