第14课 明至清中叶的经济与文化（教学课件）--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 纲要·上 课程标准： 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；了解这一时期世界的变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。 第14课 明至清中叶的经济与文化 新课导入 《姑苏繁华图》也称《盛世滋生图》是清代宫廷画家徐扬创作的一幅纸本画作。全长1225厘米，宽35.8厘米。全幅画有各色人物1万2千余人，各色房屋建筑约2140余栋，各种桥梁50余座，各种客货船只400余只，各种商号招牌200余块。 学习目标 【唯物史观】通过分析明清时期社会经济结构变动与思想文化演变的关系，使学生理解生产力发展与生产关系变革之间的辩证关系，认识社会形态演进的客观规律。 【时空观念】通过梳理明朝后期至清朝中期中国社会经济、思想文化发展的时序脉络与地域分布，使学生构建明清社会转型的历史时空框架。 【史料实证】通过解读《明神宗实录》《西台漫纪》等原始文献与图像史料，使学生掌握运用多类史料互证分析历史现象的基本方法。 【历史解释】通过对“资本主义萌芽”“工商皆本”等概念的探讨，使学生能够多维度解释明清社会变迁的历史意义与局限。 【家国情怀】通过了解明清科技成就、文化创造与中外交流的历史，使学生增强民族文化的认同感与历史责任感。 重点:明清经济、思想、文艺、科技领域出现的新变化。 难点:明清经济和文化等在发展变化中所体现出来的时代特点。 目录 社会经济的发展与局限 壹 贰 叁 思想领域的变化 小说与戏曲 肆 科技 壹 社会经济的发展与局限 一、社会经济的发展与局限 1.社会经济的发展 (1)农业 ①新航路开辟，高产作物引入 ②农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多 ③农产品的商品化程度不断加深 丰富农产品结构；提高粮食总产量；人口增加。 农业的种植结构变化 促进商品经济发展 ◎清朝前期玉米、甘薯推广种植图 玉米 甘薯 一、社会经济的发展与局限 1.社会经济的发展 (2)手工业 珐琅彩西洋花纹蒜头瓶 五彩鱼藻纹瓷盖罐 粉彩桃纹天球瓶 乾隆四十九年，官府颁发给窑商的执照，要求窑商设立底簿，“将每月雇募工人姓氏、年貌、籍贯逐日填注，按季送县审核。” ①手工行业：丝织、榨油、制瓷等；明朝出现五彩瓷；清朝出现珐琅彩和粉彩 ②经营方式：南方出现新的经营方式，开设工场，使用自由雇佣劳动生产。 ③地位：民间私营手工业逐渐取代官办工场、作坊，占据主导地位。 一、社会经济的发展与局限 1.社会经济的发展 (3)商业：进入新的繁荣期 ①美洲等地的白银大量流入中国，促进了长途和大额贸易发展。 ②一些地方以经商闻名，出现实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商 ③以经济功能为主的工商业市镇兴起，逐渐成为地区贸易网络的核心。 ◎晋商遗产：乔家大院、王家大院 ◎徽商遗产：徽商大宅院 富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。新安大贾，鱼盐为业，藏镪有至百万者，其他二三十万，则中贾耳。山右或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右俭也。 ——（明）谢肇淛《五杂俎》卷四《地部二》 ◎晚明前往日本贸易的宁波船 明中期，白银成为法定货币，依赖进口白银 一、社会经济的发展与局限 2.社会经济的局限 ①经济：小农经济占据压倒优势；（重农抑商政策、生产方式未有根本突破） ②政治：专制统治日益僵化； ③思想：封建礼教，八股取士束缚人们思想。 影响：压制和阻碍社会进步和转型。 材料一：明清时期，商人最后总是倾向于把累积得来的财富和过剩的资本投资于购买土地或供应下一代......参与科举，以便进入官僚行列......因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定和摧毁商业企业发展的因素。 材料二：明清之际，一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常，欲趋苛严的时代，八股取士陈腐不化，另一方面，统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏...... 一、社会经济的发展与局限 2.社会经济的局限 农业不断发展 手工业 不断进步 商品经济繁荣 生产技术没有重大突破（铁犁牛耕）；生产关系没有重大变革（分散经营、自给自足） 集中在传统手工业领域， 以手工生产为主，生产技术没有重大突破 商业始终不占主导；始终受到重农抑商政策、专制统治的制约 贰 思想领域的变化 二、思想领域的变化 1.程朱理学→陆王心学 原因：程朱理学空谈义理，逐渐失去活力。 代表：南宋陆九渊，明朝王守仁 主张：①宇宙观：良知即天理 ②人生观：“致良知” ③方法论：“知行合一” 评价：①陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志； ②以自己的内心为准则,隐含一定的平等和叛逆色彩。 ③有主观唯心主义倾向。 是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 ──《王文成公全书 》 良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。 ──王阳明：《传习录》 心学集大成者 王守仁 陆九渊 二、思想领域的变化 程朱理学 陆王心学 不同点 世界观 哲学范畴 方法论 道德观 相同点 本质 内容 影响 哲学 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 客观唯心主义 主观唯心主义 强调“格物致知” (通过外物求”理”) “发明本心”,“致良知” (通过内心的反省) 主张人应以“外在”的天理为行为规范 主张人应以“内心”的 自修、自省达到良知 以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学 都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁” “礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。 都有助于维护专制统治，但扼杀人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族 性格起了积极作用 都是唯心主义哲学 程朱理学与陆王心学的异同点 二、思想领域的变化 2.李贽[zhì] (1)主张： ①反对存天理灭人欲，认为穿衣吃饭即人伦物理； ②提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准。 (2)评价： ①具有鲜明的反封建色彩和战斗精神； ②有力冲击了封建礼教和整个儒学正统思想； ③推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 ◎李 贽 材料1：中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——李 贽 材料2：“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。 ——《藏书》 离经叛道，被称为“异端” 二、思想领域的变化 3.明末清初三大思想家 代表： 黄宗羲 顾炎武 王夫之 古者天下为主，君为客……今也以君为主，天下为客……为天下之大害者，君而已矣。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ──黄宗羲《明夷待访录》 “以天下之权，寄天下之人”。 “以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。” ——顾炎武《日知录》 “易姓改号，谓之亡国；人将相食，谓之亡天下”。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉! 抨击君主专制制度 提出“工商皆本” “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也；而民生之生死，公也。” ──王夫之《读通鉴论》 “经世致用” 反对君主专制 反对君主专制 都反对封建君主专制，具有一定民主色彩 都主张工商皆本 都提倡经世致用 经世致用是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题，又称经世致用之学。 二、思想领域的变化 ①批判继承传统儒学。 ②促使我国传统文化重新焕发生机。 ③对君主专制的抨击，具有早期启蒙色彩。 积极 未能动摇封建统治的理论基础，未能提出新的社会方案，未能推动社会转型。 消极 认识：一定时期的思想文化是一定时期社会政治经济的反映。 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 3.明末清初三大思想家 影响： 叁 小说与戏曲 三、小说与戏曲 1.小说 领域 代表人物 代表成果 特点与地位 小 说 施耐庵 罗贯中 吴承恩 吴敬梓 《水浒传》 《三国演义》 我国最早的两部长篇白话小说， 开创了章回体的写作体裁。 《西游记》 神话小说的杰作 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 古典现实主义文学的高峰，享誉世界。 曹雪芹 武松打虎 关云长千里走单骑 话本 志怪小说 传奇 魏晋 唐朝 明清 宋朝 小说 三、小说与戏曲 2.戏曲 特点： 它是综合性表演艺术，集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打 （武打）、舞(舞蹈)于一体。行当、脸谱、戏服构成京剧文化。 作者 著作 题材或特点 传奇 昆曲 京剧 道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧；逐渐成为全国最流行的剧种 汤显祖（明朝） 孔尚任（清朝） 《牡丹亭》 《桃花扇》 从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行 趋向长篇化、 情节更加曲折复杂； 三、小说与戏曲 3.繁荣的原因、特点 杀去东京，夺了鸟位。 ——【明】施耐庵《水浒传》 明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。 常言道‘皇帝轮流做,明年到我家’只教他搬出去，将天宫让於我,便罢了。 ——【明】吴承恩《西游记》 反封建的民主、革命思想 文学世俗化、平民化 繁荣原因： ①政治：社会矛盾尖锐，人们对现实不满，文人通过文学对现实进行批判。 ②经济：商品经济发展，城市繁荣，市民阶层壮大，拜金逐利风气盛行，轻商观念淡化。 ③文化：印刷术和出版业的发展推动文化传播，社会娱乐活动丰富，宋元话本的影响。小说戏曲多推崇人性解放，适应了多数人的文化需求。 特点： ①文学通俗化、世俗化、平民化； ②反封建君主；反对专制； ③提倡个性解放；讽刺社会现实。 肆 科技 四、科技 1.传统科技 作者 贡献 领域 地位 特点 李时珍 《本草纲目》 医药学 “东方医学巨典” 徐光启 《农政全书》 农学 最早传播西方近代科学知识 的农书 宋应星 《天工开物》 工艺学 “中国17世纪的工艺百科全书” 徐弘祖 《徐霞客游记》 地理学 比欧洲早约两个世纪 经验总结性 以实用科技为主 缺乏理论创新 未能转化为近代科学 《本草纲目》书影 《农政全书》书影 《天工开物》书影 《徐霞客游记》 四、科技 2.明清大型典籍的编纂 (1)明成祖， 《永乐大典》——中国古代最大的类书 (2)乾隆后期，《四库全书》——中国古代最大的丛书 《永乐大典》（局部）书影 《四库全书》（局部）书影 【知识链接】 ①类书，是古代起工具书作用的资料汇编著作。 ②丛书，是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌。 四、科技 3.西学东渐 利玛窦“西学东渐”第一人 “西学东渐”释义 明代万历年间，以利玛窦为代表的西方传教士来华传教，传教士在传播基督教教义的同时，也传入大量科学技术。但此时的西学传入，主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主，对当时中国的影响也主要在天文学、数学和地图学方面，由于只在少数的士大夫阶层中流传，而且大部分深藏皇宫，没有能够很好地普及。 （1）概念 （2）背景 （3）特点 从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程。 新航路开辟；宗教改革运动下，天主教扩大信徒的需求； 明末海禁松弛。 以传教为目，传播西方科技知识为内容。基本局限于士大夫阶层。 四、科技 3.西学东渐 （4）表现： 在明末清初的一波西学东渐中，传教士扮演了相当重要的角色，西方科技的东传……作为传教的副产品，这一波科技移植反倒成为中国历史的大事件。 —刘大椿《明末清初的西学东渐与中国近现代科技转型》 ①明徐光启等士大夫与利玛窦合作翻译西方科学书籍《几何原本》 《泰西水法》等，在一定范围内传播了西方科技知识； ②清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图；在中国刊印的世界地图《坤舆万国全图》； ③清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来中国。 《坤舆万国全图》 四、科技 3.西学东渐 （5）影响： ①传播西方科学技术，将中国的儒家思想传到西方，推动中西文化交流； ②开拓了中国人的眼界；③只在极少数知识分子中传播，影响有限； ④闭关自守导致中断。⑤儒家思想影响了西方启蒙运动，推动西方社会的进步 此书(《几何原本》)为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学……能精此书者，无一事不可精；好学此书者，无一事不可学。 此书为用至广……而习者盖寡。窃意百年之后必人人习之，即又以为习之晚也! ----《徐光启集》 李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》，被一些保守的士大夫斥为“邪说惑众”，攻击说“直欺以其目所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也！”----《中外历史纲要》(上)P87页 统治者故步自封，拒绝扩大对外交往，进一步扼杀了中国跟上世界潮流的机会，埋下了中国落后挨打的伏笔。 四、科技 统一的多民族国家巩固发展，奠定近现代中国的政治版图 领域 中国新变化 中国旧传统 世界发生巨变 经济 思想 文化 对外 政治 商品经济繁荣，资本主义萌芽产生发展 早期民主启蒙思想萌发 文学艺术大众化世俗化 西学东渐 资产阶级革命 建立资本主义制度 重农抑商，小农经济仍占主导 理学占统治地位 八股取士，文化专制空前强化 闭关锁国 资本主义经济产生 并发展 文艺复兴、宗教改革等思想解放 新航路开辟与殖民扩张 封建专制体制高度强化 推动社会进步、转型发展 压制阻碍社会的进步和转型 文学艺术繁荣，自然科学发展 这一时期多方面的发展并没有突破传统政治体制、社会结构以及儒家思想体系的架构……与同一时期西方国家开始由传统农业社会向现代工业社会的飞跃相比，中国前进的脚步显得迟滞而迂缓。 ——张岂之主编《中国历史·元明清卷》 明清时期世界与中国之变化对比 课堂小结 课堂小结 明至清中叶的经济与文化 社会经济的发展与局限 社会经济的发展 农业领域 手工业领域 商业领域 陆王心学 李贽 明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武 小说 元末明初：施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国志通俗演义》 明朝中期：吴承恩《西游记》、吴敬梓《儒林外史》 清朝中期：曹雪芹《红楼梦》 戏曲创作：汤显祖、孔尚任 舞台演出：昆曲、京剧 传统科技：李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》和宋应星《天工开物》、徐宏祖《徐霞客游记》 明清大型典籍的编纂：《永乐大典》《四库全书》 西学东渐：利玛窦 社会经济的局限 小说与戏曲 思想领域的变化 戏曲 科技 课堂检测 1.明清时期，在江南、华南的一些地区，经济作物的种植面积扩大，传统的粮食生产比重降低。这一现象说明，明清时期上述地区( ) A.农产品商品化程度逐渐提高 B.普通农户收益大大减少 C.人口变少导致粮食需求减少 D.农业生产出现严重衰退 解析：材料反映的是明清时期江南等地区的经济作物种植面积扩大，这主要是因为商品经济向农村蔓延，推动了农产品的商品化，A项正确；经济作物的种植，增加了农户的收益，排除B项；明清时期人口快速增加，排除C项；明清农业发展显著，排除D项。故选A项。 A 2.明朝中期，王守仁提出一套以“致良知”为核心的理论。他认为“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”“与愚夫愚妇相同的，是谓同德；与愚夫愚妇相异的，是谓异端”。这些言论( ) A.冲击了重农抑商观念 B.强调理性思考的精神 C.蕴含一定的平等色彩 D.体现了经世致用思想 C 解析：材料中王守仁认为在良知良能方面，普通人与圣人是一样的，即人人都有良知，这体现了一定的平等色彩，故选C；重农抑商观念是中国古代传统的经济价值观，材料中的言论未涉及到对农业和商业的态度，故排除A；材料强调的是人人有良知，未体现理性思考的精神，故排除B；顾炎武主张经世致用，强调做学问应以治事、救世为急务，反对空虚之学，故排除D。 3.明清小说如《金瓶梅》描绘市井生活与商人兴起，《儒林外史》批判科举制度，《红楼梦》揭示封建家族衰败。这些作品在当时广泛流传，其共同的社会基础是( ) A.商品经济发展与市民阶层壮大 B.科举制度僵化导致文人思想叛逆 C.印刷技术革新降低了书籍成本 D.政府文化政策宽松允许自由创作 解析：根据材料可知，明清时期，商品经济繁荣，市民阶层（商人、手工业者、城市居民）数量增加，形成了对文学艺术的新需求。这些小说内容聚焦市井生活、科举批判、家族变迁，正是回应市民阶层对现实社会、人性、命运的关切。市民阶层的文化消费能力与兴趣，推动了此类小说的创作与流传，A项正确；B项只对应了《儒林外史》，无法解释《金瓶梅》和《红楼梦》的广泛流传基础，排除B项；C项是小说得以“广泛流传”的重要技术条件，属于直接原因或传播手段，而非根本性的“社会基础”，排除C项；明清时期，尤其是清朝文字狱频发，对思想的管控相当严格，因此不能称为“宽松”，排除D项。故选A项。 A 4.明代李时珍在编撰《本草纲目》过程中，为核实药物疗效，曾亲尝曼陀罗花，以致昏厥数日。他不顾个人安危，深入山野，走访民间，纠正前人药典中百余处错误。这些行为最能体现他( ) A.师法古人，注重传承 B.总结理论，开拓创新 C.辨证施治，治病救人 D.治学严谨，求真求实 解析：根据题干材料信息，并结合所学知识可知，材料通过两个关键史实体现李时珍的治学态度：一是“亲尝曼陀罗花，以致昏厥数日”，体现了他为获取第一手资料不惜以身试险；二是“深入山野，走访民间，纠正前人药典中百余处错误”，体现了他不迷信权威、注重实地考察和实证纠错。这些行为最核心的内涵是严谨的治学态度和求真务实的科学精神，D项正确；材料重点在于“纠正前人错误”和“实地验证”，强调的是对古人的修正与超越，而非单纯的“师法”与“传承”，排除A项；李时珍的行为侧重于实践验证（亲尝、走访），而非在书斋中“总结理论”。虽然《本草纲目》是创新成果，但材料未体现理论总结的过程，排除B项；李时珍的身份是医学家，但其在材料中的行为是编撰药典时的研究过程，而非直接给病人治病的临床行为，排除C项。故选D项。 D 教考衔接 1．[2026年江苏高考真题]清乾隆年间，在浙江宁波、温州等府，民间大小交易“厘数之间，亦皆用银”，小本经营者均携带称量碎银的小秤。个体农民缴纳带畸零尾数的税银也成为常例。导致这一现象出现的主要因素是(       ) A.商业资本集聚明显 B.农业多种经营的兴盛 C.白银成为法定货币 D.工商皆本思想的流行 解析：清朝经济发展。民间大小交易皆使用白银，小本经营者需携带小称称量碎银，农民缴纳税银也成为常例，说明赋税征收白银化。这一现象出现的原因是自明中期起，随着一条鞭法等赋税制度的推行，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。清乾隆年间，白银已广泛应用于民间大小交易，即清朝完全承认白银的法定货币地位，C项正确。 错误项分析：材料描述的是民间小额交易、赋税缴纳中白银的使用情况，并未体现商业资本的大规模集聚（如长途贸易和大额贸易发展），A项无中生有。农业多种经营指粮食作物与经济作物并重、农副业结合的经营方式，材料与此无关，B项强加联系。“工商皆本”是明清之际黄宗羲等人的思想主张，这一思想在清朝末在社会中广泛流行，且材料中白银的使用与这一思想主张无直接因果关系，D项错误。 C 2．[2026年浙江高考真题]明代文人徐咸在笔记中写道：“国初，民间妇人遇婚媾饮宴，皆服团袄为礼衣”“非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍带以柴。一时乡间富民，必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此，殊为可笑。非有司严申禁例，其何以革之？”徐咸批评的社会现象主要是(       ) A.商品经济发展加剧社会分化 B.地方官府对奢靡乱象不作为 C.追求个性自由引发道德滑坡 D.奢华之风破坏社会等级秩序 解析：明代礼制。明代礼制严格规定了不同社会阶层的服饰、仪仗规格等，非仕宦、有恩封者不得使用冠袍。明朝中后期，商品经济发展，奢靡之风盛行。士民、富民家庭在婚嫁时僭用冠袍和仪仗，以彰显身份，这种僭乱现象破坏了士庶有别、尊卑有序的社会等级秩序，徐咸批评的社会现象主要是奢华之风破坏社会等级秩序，D项正确。 错误项分析：材料描述的是民间僭用礼仪用品的现象，而非社会分化（社会贫富差距过大、阶级固化等），A项不选。徐咸在文末提到“非有司严申禁例，其何以革之”，是希望官府出面整顿，并非指责官府不作为，B项误读材料。材料中的行为是僭越之举而非追求个性自由，材料也没有提到道德滑坡（诚信缺失等），C项不选。 D 感谢您的观看 $