内容正文:
【考试时间:9月28日8:00~10:30】
语文试题卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。
2.作答时,务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
汉字区别于拼音文字最核心的特质,是自带字象修辞的先天属性。《周易》言“修辞立其诚”,是华夏
修辞思想的源头;刘勰在《文心雕龙》中将汉字构形之美纳入文章审美体系,提出“神用象通,情变
所孕”,本质就是字象驱动修辞创作。所谓字象修辞,分为两层:一是取象造字修辞,先民观天地万
物描摹字形,山、水、木、日、月皆以具象轮廓承载字义,字形本身就是第一层修辞;二是取象用字
修辞,写作时依托汉字固有的视觉意象搭建文辞意境,让形、音、义三者联动生成审美张力。
学界常将中西修锌传统二元划分:西方拼音文字修辞以线性时间逻辑为核心,依托字母符号的线
性排列,依靠句式层层铺陈、逻辑严密推演层层递进说服受众,整体呈现出时间性、逻辑性、思辨性
的特征;汉语字象修辞则以空间构图为核心根基,方块汉字方正规整、错落排布,天然形成疏密有
致、对称均衡的视觉画面,留白、对称、疏密交错的字形排布,无需刻意雕琢即可生成自然的修辞效
果。对偶、骈文并非后世文人刻意造作,根源藏在汉字双形并置的字象基因里,“丽”“雏”等合体
字以双物并列表意,早已埋下对称修辞的雏形。
在新媒体高速发展的当下,汉语修辞创作逐渐陷入本末倒置的审美误区,甲
,让当代
汉语表达丢失了本土文字根基。当下短视频文案、社交平台短文、公共宣传标语、新媒体推文普遍存
在“辞藻泛滥、意象堆砌、空洞无物”的突出弊病。多数创作者一味挪用西式修辞范式,盲目堆砌华丽
比喻、繁复典故、冗长排比,过度追求外在文采,却彻底忽略汉字本身与生俱来的视觉表意能力与空间审
美优势。诸多新媒体文本动辄铺排多层排比、极致夸张、繁复修饰,文字体量庞大、内容冗余空洞,
缺乏核心意境与真情实感。究其根本,是创作者脱离汉字字象核心根基,生硬照搬西方线性递进的修
辞逻辑,舍弃了汉语以形传意、以象抒情的独特优势,导致当代汉语表达逐渐丧失本土审美特质。
在此语境下,汉字美育恰好可以精准弥补这一普遍的语言审美危机与表达困境。大众认知中,汉
字书写教育往往被窄化为纠正书写笔顺、练习楷书规范、掌握书法技法的基础训练,实则不然,真正
的汉字美育核心,是引导学习者拆解汉字形体结构、挖掘字形背后的自然意象与文化内涵,逐步建立
“观字见象、以象传情、由文悟心”的专属语感。清代刘熙载《艺概·书概》明确提出“书者,如
也;如其学,如其才,如其志”,精准,点明汉字字象与人的学识、才情、精神品格深度相通,汉字横
平竖直、方正均衡的形体结构,暗含着华夏民族中正平和、沉稳质朴的核心审美。如今校园常态化书
法课堂、全网普及的汉字科普短视频、线下传统文字文化展的广泛推广,本质都是在重建大众与汉字
字象修辞的深度联结,引导当代文字创作者回归汉字本源,学会依托汉字天然的视觉意象、空间结构
简化表达、凝练意境,真正实现汉语“以少文传多意、以简形载深情”的高阶表达境界。
(摘编自张玉梅《论字象与修辞:以〈文心雕龙〉札记为中心》,《章黄国学论丛》2026年第2期)
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材料二:
数字媒介重塑了当代汉语的修辞场景,碎片化传播、短文本表达倒逼传统修辞范式完成创造性转
化,而汉字字象修辞为数字语言提供了本土化解决方案。当前数智时代传播研究与文案创作领域,普
遍存在认知误区:多数人狭隘地将修辞等同于各类显性说服性辞格,片面关注比喻、排比、反问、夸
张等外在修辞手法,完全忽视汉字文字载体本身自带的隐性修辞力量与审美价值。这一认知偏差,在
短视频标题、网络宣传标语、政务新媒体文稿、公共科普文案等高频传播场景中表现得尤为突出,直
接导致大量网络文本审美缺失、表达生硬或冗余空洞。
传统修辞学分为积极修辞与消极修锌,陈望道《修辞学发凡》界定:积极修辞重在抒情造境,追
求文采与感染力;消极修辞重在清晰表意,要求质实、简洁、逻辑严谨。数字短文本天然存在篇幅限
制,受众阅读耐心有限,单纯堆砌积极修辞极易造成信息遮蔽,而乙:从消极修辞层面,简
洁字形自带具象指代,单字、双字词即可完成精准表意,压缩文本冗余,适配短文本传播需求;从积
极修辞层面,方块字的视觉构图能在极小篇幅内营造画面感,无需冗长铺陈即可唤醒读者共情,实现
极简表达、极致审美。
对比海外社交平台纯字母文本,中文新媒体内容具备天然竞争力,核心依托汉字空间修辞特质。
例如城市文旅宣传标语“山栖谷饮,字藏山河”,没有繁复修饰,仅依靠“山”“谷”“河”自带的
字象构图,短短八字勾勒地域风貌;而同类外文宣传文案必须依靠大量形容词、从句补充画面,文字
体量翻倍。但当下数字语言传播存在两极失衡:一类完全抛弃修辞美感,文字生硬干瘪;另一类过度
滥用网络热梗、夸张辞格,脱离汉字本体。解决路径,正是回归字象修辞传统,平衡消极修辞的清晰
与积极修辞的审美。
汉字字象修辞的当代价值,深度关乎新时代民族话语体系的构建与中华文化的对外传播。在全球
思想文化激烈竞争的时代背景下,我国本土修辞理论建设不能全盘照搬西方演说修辞、线性修辞的固
有框架,必须深度挖掘汉字独有的空间表意逻辑、物象审美体系与文化内涵,构建适配数字碎片化传
播、兼具中华文化底色与民族精神的全新修辞体系。以字象为根基的汉语修辞,既可以适配短视频、
短图文等碎片化媒介,也能为国际话语传播提供简约含蓄、意象饱满的中国表达,让传统文字智慧在
数字时代完成“守正出圈”。
(摘编自光明日报调研组《汉字文化何以既守正又出圈》,《光明日报》2026年5月12日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.汉字字象修辞包含“取象造字”与“取象用字”两层内涵,二者均以《周易》“修辞立其诚”
为直接理论源头。
B.西方拼音文字修辞以线性时间逻辑为核心,以空间构图为根基,与无需刻意雕琢的汉语字象修
辞存在本质差别。
C.新媒体时代,多数创作者忽略了汉字的视觉表意能力和空间审美优势,与他们脱离汉字字象核
心根基有一定关系。
D.若仅倚重消极修辞的质实简洁,会忽视方块字的审美潜能,无法真正实现汉语“以少文传多
意”的高阶表达。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.汉字“丽”“雠”等合体字以双物并列表意,这种构形特征证明对偶、骈文的生成并非单纯的
文人造作。
B.汉字美育若仅停留在笔顺规范与书法技法层面,难以从根本上矫正新媒体时代汉语表达舍象取
言的弊病。
C.材料二以宣传标语“山栖谷饮,字藏山河”为例,论证汉字空间修辞特质使中文新媒体内容具
备竞争力。
D.汉字文化要在数字时代完成“守正出圈”,既要避免照搬西式线性修辞,也要打破汉字对“形”
的依赖。
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3.请结合上下文,在文中甲、乙两处横线上分别补写恰当语句,每处不超过15个字。(4分)
甲:
乙:
4.请结合两则材料,概括汉字字象修辞的三重优势。(4分)
5.请结合材料内容,简要分析当代数字传播领域“修辞两极失衡”的具体表现与整治路径。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
在门外
【德】沃尔夫冈·博尔歇特
序幕:易北河畔,雨夜
【舞台提示】易北河畔,雨夜。贝克曼浑身湿透,站在岸边。远处,上帝(老人)与死神(殡葬
师)默默观望。
贝克曼(声音嘶哑,对着河水):易北河,我来了。三年,一千个日夜,在冰天雪地里。我把膝
盖留在了东线,把灵魂留在了战壕。现在,我什么都没有了。
他人(突然出现,声音平淡,无表情):你要跳?
贝克受(一惊,后退):你是谁?
他人:我是每个人。我是你遇见的每一个人。
贝克曼:我要回家。可家在哪里?
他人:家在大门之外。所有的门,都对你关着。
贝克曼(苦笑,声音颤抖):连死的门,也关着吗?
【舞台提示】贝克曼纵身跳入河中。河水翻腾,又将他抛回岸边,他趴在泥里,浑身泥水。
易北河(画外音,冰冷、平静):我不收你。你还没问完。
贝克曼(趴在泥里,痛哭,声音破碎):为什么?连死都不让我死!
第一幕:少女的家
【舞台提示】一间狭小、破旧的房间。少女安娜收留了浑身湿透的贝克曼。
安娜(递上干衣服,声音温柔):穿上吧。我丈夫也在东线,三年了,没回来。我每天都等他。
贝克曼(接过衣服,双手颤抖):谢谢你。我叫贝克曼。
安娜:我叫安娜。这是他的衣服,你穿应该合身。
【舞台提示】安娜转身倒水。门突然被推开,独腿丈夫(约30岁,拄着拐杖,左腿从膝盖以下截
断)走进来。贝克曼抬头,脸色瞬间惨白,僵住,手中的衣服掉在地上。
独腿丈夫(盯着贝克曼,声音冰冷、嘶哑):中士。贝克曼中士。
贝克曼(声音发颤,几乎听不见):你…
独腿丈夫(抬起断腿,指向贝克曼):1943年,顿河前线。侦察任务。你下的命令。十一个人,
只活了我一个。我用这条腿,换了你的命令。换了你的“胜利”。
贝克曼(崩溃,跪下,双手捂脸,痛哭):对不起…我以为…我以为那是对的…
独腿丈夫(声音提高,充满恨意):对的?战争里没有对的。只有死,和残废。
安娜(冲过去,拉住丈夫,声音颤抖):别这样…他也是受害者…
独腿丈夫(甩开她,怒吼):受害者?他是刽子手!
【舞台提示】贝克曼冲出房间,雨水更大了。
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第二幕:上校的别墅
【舞台提示】上校的别墅,门内,灯火通明,装修豪华。餐桌上摆满食物,上校坐在桌前,悠闲
地用餐。
贝克曼(冲进去,浑身泥污,声音斯吼):上校!我是贝克曼!你当年的兵!
上校(放下刀叉,皱眉,厌恶地打量他):你是谁?出去!
贝克曼(向前一步,声音嘶哑):我执行了你的命令!十一个人,死了!我每天都梦见他们!他
们的骨头在响!
上校(冷笑,拿起餐巾擦嘴):战争就是这样。士兵的命,不值钱。
贝克曼(嘶吼,愤怒,眼泪涌出):不值线?那你为什么在这里吃大餐?我们在雪地里啃树皮!
上校(平静,傲慢):我是军官。我负责胜利。你负责去死。
贝克曼(崩溃,大喊):胜利?胜利就是家破人亡?就是我妻子改嫁?就是我儿子被炸死?
上校(不耐烦,挥手):够了!你疯了。去精神病院吧。
【舞台提示】卫兵将贝克曼拖出去。他在门外大喊,声音渐渐远去。
贝克曼(画外音,绝望):你会遭报应的!所有的战争贩子,都会遭报应!
第三幕:小剧场
【舞台提示】小剧场门内。经理正在排练。
贝克曼(走进来,声音疲惫):经理,我能唱歌吗?唱战争的歌。
经理(打量他,摇头):战争?现在没人想听战争。人们要快乐,要忘记。
贝克曼(声音坚定):可我们不能忘记!忘记就是犯罪!
经理(冷笑):艺术不需要真实。艺术需要娱乐。
【舞台提示】贝克曼拿起吉他,自弹自唱,声音低沉、压抑。
贝克曼(唱):雪地里的血,战壕里的泪,母亲的哭,妻子的笑…战争啊,你毁了一切…
经理(打断,挥手):停!太灰暗了!观众不喜欢!
贝克曼(停止弹奏,声音颤抖):可这是真的!
经理(不耐烦):真的又怎样?真的不能当饭吃。你走吧。
【舞台提示】贝克曼被推出剧场。他站在雨中,喃喃自语。
贝克曼:连艺术,也拒绝真实。
第四幕:父母的家
【舞台提示】贝克曼老家门口。金属牌上写着“克莱默”。
贝克曼(敲门,声音颤抖):有人吗?我是贝克曼。
克菜默太太(开门,警惕地打量他):你找谁?
贝克曼(声音微弱):这是我家。我父母…
克莱默太太(平静,无表情):他们死了。三年前,自杀了。
贝克曼(如遭雷击,后退一步):为什么?
克菜默太太:他们是纳粹。战后,被清算。他们受不了,就喝了毒药。
贝克受(摇头,声音破碎):不…不可能…
克莱默太太(冷漠):这房子,现在是我的了。你走吧。
【舞台提示】门在贝克曼面前重重关上。他靠在墙上,泪如雨下。
贝克曼(喃喃自语,声音微弱):家没了。父母没了。一切都没了。
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第五幕:易北河,终局
【舞台提示】易北河畔,黎明。上帝与死神再次出现。
他人(再次出现,声音平静):都问完了?
贝克曼(平静,无泪):问完了。没有答案。
他人:那你还要死?
贝克曼(缓缓走向河水,声音平静):我不是要死。我是要回家。回到没有战争的地方。
【舞台提示】贝克曼缓缓走入河中。河水淹没他的头顶,水面恢复平静。
上帝(叹息,声音苍老):他走了。
死神(平静,无表情):他终于回家了。
易北河(画外音,温柔、平静):现在,你可以睡了。
贝克曼(画外音,微弱、平静):战争,也该结束了。
【落幕】
雨停了。天边,露出一丝微光。
(有删改)
6.下列对文本内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)
A.贝克曼从战场归来,却发现父母自尽、妻嫁儿死,这正是序幕中他感慨自己“我什么都没有
了”的真实写照。
B.“十一个人,死了”,但独腿丈夫却是当时侦察任务的幸存者,可见战争已经使贝克曼神志不
清,是非不分。
C.在小剧场后台,贝克曼想唱战争的歌,但经理认为不合时宜,人们需要快乐和遗忘,艺术需要
娱乐而非真实。
D.选文并未直说贝克曼“问”的内容,但几幕剧都蕴含对战争的叩问。他终究没有得到答案而选
择投身易北河。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.选文通过倒叙的方式安排贝克曼的问询过程,用场景串联戏剧内容,脉络清晰。
B.上帝、死神、易北河的设计虽然荒诞新奇,但是并不会消解戏剧主题的深刻性。
C.上校身居豪宅、安享美食,与《燕歌行》“美人帐下犹歌舞”的批判之意相近。
D.舞台提示中的“雨”多次出现,既渲染出凄凉悲怆的氛围,又暗合了人物心境。
8.戏剧标题为“在门外”,请结合全文,简要分析这一题目的丰富意蕴。(4分)
9.冲突是戏剧的灵魂。《在门外》构建了多维度的冲突,请结合全文概括分析。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,21分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之
华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不
可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。”优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:
“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄。请以人君礼葬之。”王曰:
“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,梗、枫、豫章为题凑,发甲卒为穿扩,老弱负土,
齐、赵陪位于前,韩、魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”
王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁,铜历为
棺,贵以姜枣,荐以木兰,祭以粮稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官,无令天
下久闻也。
(节选自《史记·滑稽列传》)
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材料二:
毛颖者,中山人也。其先明际①,佐禹治东方土,养万物有功,因封於卯,死为十二神。颖为人
强记而便敏,自结绳之代以及秦事,无不纂录。又通于当代之务,官府簿书、市井货钱注记,惟上所
使。累拜中书令,与上益狎,上尝呼为“中书君”。
后因进见,上将有任使,拂拭之,因免冠谢。上见其发秃,又所摹画不能称上意。上嘻笑曰:
“中书君老而秃,不任吾用。吾尝谓中书君,君今不中书邪?”对曰:“臣所谓尽心者。”因不复召,
归封邑,终於管城。
(节选自韩愈《毛颖传》)
材料三:
自吾居夷,不与中州人通书。有来南者,时言韩愈为《毛颖传》②,不能举其辞,而独大笑以为
怪,而吾久不克见。杨子诲之来,始持其书,索而读之,若捕龙蛇,搏虎豹,急与之角而力不敢暇,
信韩子之怪于文也。
且世人笑之也,不以其俳乎?而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰:“善戏谑兮,不为虐兮。”《太
史公书》有《滑稽列传》,皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说笑问,呻吟习复,应对进退,则罢
惫而乱,故有“息焉游焉”之说。不学操缦,不能安弦,有所拘者,有所纵也。韩子之为也,亦将弛
焉而不为虐欤!息焉游焉而有所纵欤!
且凡古今是非六艺百家,大细穿穴用而不遗者,毛颖之功也。韩子穷古书,好斯文,嘉颖之能尽
其意,故奋而为之传,以发其郁积,而学者得以励,其有益于世欤!是其言也固与异世者语而贪常嗜
琐者犹咕咕然动其喙。彼亦甚劳矣乎!
(节选自柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》)
【注】①明际:免子的别名。《礼记·曲礼》下:“兔曰明际。”②《毛颖传》:寓言体散文,为毛笔做传。
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
是其言A也B固与异世者C语D而贪E常嗜琐者F犹咕咕然G动其喙。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.负,以背载物,与《苏武传》中“卫律前负汉归匈奴”意思不同。
B.克,能够,与《论语·侍坐》中“克己复礼为仁”意思不同。
C.罢,结束,与《琵琶行》中“曲罢曾教善才服”意思相同。
D.为,动词,与《过秦论》中“斩木为兵,揭竿为旗”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.楚庄王认可了优孟提出的处理方式,用土灶作外椁,铜鬲作内棺,用稻米做祭品,用火光做
衣服,将马葬于人的肠胃中。
B.毛颖曾被皇帝亲切地称为“中书君”,后因年老发秃被皇帝疏远,对此,毛颖认为自己已经耗
尽心力,主动选择回到了封邑。
C.柳宗元形容自己阅读《毛颖传》感觉如捕捉龙蛇,与虎豹搏斗,急忙与之较量不敢有丝毫松
懈,认可韩愈此文的怪诞莫测。
D.《毛颖传》采用人物传记的方式为毛笔做传,戏谑不失深刻;柳宗元认为韩愈是借此抒发心中
郁积,可见他对此文的推崇。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄。
(2)颖为人强记而便敏,自结绳之代以及秦事,无不纂录。
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14.柳宗元认为《滑稽列传》《毛颖传》皆“有益于世”,你认为材料一、二能否印证这一说法?请
说明理由。(4分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
寻隐者韦九山人于东溪草堂
朱湾
寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。
初行竹里唯通马,直到花间始见人。
四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。
【注】朱湾,唐代宗大历年间进士,性好琴酒,纵情山水。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联“渐”字体现出了作者行路渐深人,尘嚣渐散的动态过程。
B.额联紧承首联,写出了作者的行进路线和行进路径的幽深曲折。
C.颈联巧用设问和借喻,点出韦九与云山、山民相伴的居住环境。
D.全诗紧扣“寻”,层层铺垫,烘托出韦九超然出世的隐者形象。
16.尾联“朝市如今不是秦”有“翻陈出新”之妙,请结合文本简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《谏太宗十思疏》中,魏征分析了君王取易守难的原因:成功前君王对臣民的态度是“
”,成功后则“
(2)杜牧在《阿房宫赋》中提出“
”的假设,暗示六国灭亡的原因;而苏洵在
《六国论》中则认为六国灭亡的原因是“
(3)朱湾诗中的樵夫形象常与隐逸话题相关,古代诗文中类似的情况还有很多,请再举出一例:
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)》
阅读下面的文字,完成18~22题。
思想实验是以想象和思考的方式去进行某种模拟实验。换言之,是在人的头脑中进行虚构的理性
思维实验,去探究事物现象的内含、性质、意义和发展趋向,推演现实难以实施的情境,用以检验感
知,纠正错误,发现真相、本质和规律,解决存在的问题。思想实验的好处是“大题小做”,由虚探
实,无需设备仪器、材料场地、资金投入等苛克物质条件,仅依赖思想、想象、猜测判断、逻辑推理
就可在内心进行,因此颇有点挥洒自如的味道,所以有人将它称为“抽象实验”“假想实验”或“理
想实验”。
思想实验对于我们完全不必抬高或神化,每个人可能都在生活中运用过,而是我们经常不自觉而
已。思想实验好比是预演,提前模拟各种现象,看结果究竟怎么样。所有的未雨绸缪、深思熟虑、玄
思冥想、预测估算都是一次小型的思想实验。
思想实验首先要有个明确的问题需要去解决、攻克。含含糊糊、对象不清、目的不明是不行的,
它会导至无法操作。第二是
。第三是随时要对
实验的过程和结果进行分析、评估和调整,择优选用、择善而从,并保证获得最理想的结果。
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然而任何思想实验毕竟只是一个脱实向虚的主观操作,它代替不了真实的操作,也掌控不住最终
的结果。事物的多样多变永远超过个人的意想与虚构,真实的体验与观察也总会以不容分说的力量在
纠正着实验的错误和偏差,一切都得在实验进行中发现与确认。因此再完美的假定与实验也不能当
真。况且具体的思想实验究竟是浅尝辄止还是刨根问底?流于空泛还是贴合事理?触类旁通还是拘泥
一端?这些因素也得细加考察,不能一味相信,深耕细作、精密安排才能奏效。
18.文中有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。(3分)
19.依次填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)》
①进行理性的综合分析思考
②组织各种信息、数据和相关材料
③针对明确的问题
④以确定自己的判断、方向与决策
⑤力求得出明确合理的结论
A.⑤①③②④
B.③②①⑤④
C.①④②③⑤
D.②①③⑤④
20.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改
变原意。(3分)
21.文中加点成语使用不正确的一项是(3分)
A.挥洒自如
B.深思熟虑
C.含含糊糊
D.浅尝辄止
22.亚里士多德的理论“物体的下落速度与物体的重量成正比”统治物理学近两千年。伽利略通过一
个思想实验对它提出了质疑,并在逻辑推理中运用了矛盾律。请将下面推理过程补充完整,每处
不超过15个字。(6分)
假设亚氏的理论成立,并设想有这样两个物体:①。按照亚氏的理论,下落时A
快B慢。再设想把A、B两个物体绑在一起形成A+B,A+B显然比A重,按照亚氏理论,A+B下
落比A快;A+B中原来A快B慢,②,因此,A+B下落比A慢。③,因此
亚氏理论不成立。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
民间留存着古老的砍梁仪式。古人进山砍伐将用作房梁的大树,伐木之前会念诵流传已久的
“四言八句”,整套仪式分为三步一其一为告知,敬告大树:“此梁此梁,身在何处?身在西岭
山上,长在昆仑山旁。”其二为感念,诵出祝词:“日月二光赐你生,露水茫茫赐你长。”其三为
承诺,宣告归宿:“看见此木好做梁,用于四根中柱,镇守华堂。”
砍梁仪式体现了先民对万物的态度,‘这引发了你怎样的感悟和思考?请结合现实写一篇议
论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
语文·第8页(共8页)