精品解析：河南驻马店市西平县高级中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测语文试题

2026年秋期高一年级质量检测—语文试卷 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 胡同文化是一种封闭的文化，住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了。“地根儿”房子就不太好，旧房檩、断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子，但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。 四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫作“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基基础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。 在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。 （摘编自汪曾祺《胡同文化》） 材料二： 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个“土”字却用得很好。“土”字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料三： 提起“村超”无需赘言。这场草根足球赛，自2023年出圈至今跃升为中国乡村“现象级”赛事，让榕江这座苗疆小城彻底“热”起来：网络浏览量累计冲破1000亿次，单场最高上座超6万人，全球近50个国家超1300名国际球员慕名前来交流。 三年过去，更重要的是，“村超”带给榕江的，远远不止赛事日的狂欢。 赛场之外，消费活力奔涌不息。球场外围，文创店、旅拍馆、小吃摊、餐馆向远处铺开，应有尽有。已经过了饭点，龙春梅在球场对面支起的卷粉摊也客流不断。“大赛期间一天最多卖过8000个卷粉，周末也能卖500个上下，像现在没有赛事一天200个也稳当。”“村超”带火了旅游，她经营了10年的小生意越来越旺。不远处，“村超”文创旗舰店内，店员叶芳玉也翻了翻账单：“高峰时单日营业额最高超8000元，尤其是现在几乎每天都有球队自发约赛，球员、游客常来光顾。”她一边说着，一边热情介绍店内的50多款“村超”文创产品。 “村超”让群众口袋更富足。开赛以来，“村超”吸引游客近2000万人次，带动全县旅游综合收入超240亿元；借势“村超”品牌，2024年榕江新增招商项目产业到位资金超14亿元。连锁反应下，曾“藏在深山人未识”的榕江文旅更是全面开花。人类非物质文化遗产代表作侗族大歌、苗王庙与苗王墓、三宝侗寨等旅游资源，榕江西瓜、锡利贡米、小香鸡等特色物产及卷粉、牛羊瘪汤等美食，纷纷走入大众视线，成为人们爱上榕江的更多理由。 以“一场赛”为支点，榕江深度融合体育竞技、民族文化与文旅消费，撬动乡村流量与经济增量，以“体育+”模式助推旅游产业提速。如今人们谈起榕江，会说这是体育强劲、生态优良、民族多彩、物产丰饶的活力小城。 值得一提的还有，“村超”全民参与的底色，让整座小城更具凝聚力—— 下午三点过，忠诚队球员王香兵正拿着工具包巡查球场、整理海报，动作一丝不苟：“我不光是球员，还管球场杂事，守护‘村超’是大家的事。”这样的“守护者”在榕江有许多，举个例子，全县有700支啦啦队、20余万人自备行头助力办赛，真正实现“一个球、一座城、一群人、一条心、一个方向”。 （摘编自人民网《榕江的“热”不止赛场》） 1. 下列对材料二中“土气”一词的理解，最贴近作者本意的一项是（ ） A. 乡下人因长期从事农业劳动而显得粗鄙、不文雅。 B. 乡下人因生活离不开泥土而表现出的一种朴实、扎根大地的生存状态。 C. 城里人因不了解乡村生活而对农民的一种贬低性称呼。 D. 指乡土社会因闭塞落后而形成的保守、不思进取的文化特征。 2. 材料一中提到胡同居民“安土重迁，不大愿意搬家”，下列理解不恰当的一项是（ ） A. 反映了胡同文化中保守、封闭的一面。 B. 说明居民对胡同生活有强烈的归属感和情感依赖。 C. 体现居民在经济条件改善后仍不愿改变现状的落后心态。 D. 与“破家值万贯”的传统观念密切相关。 3. 如果要以“乡村文化在当代依然具有强大生命力”为论点，下列最适合作为论据的一项是（ ） A. 胡同居民宁愿住在“下雨天常是外面大下，屋里小下”的老房子里，也不愿搬迁。 B. 阿坝州理县将“羌年”等传统节庆从族群内部祭祀活动发展为吸引大量游客体验的文旅品牌。 C. 乡下人离不了泥土，种地是最普通的谋生办法，形成了“生于斯、死于斯”的社会结构。 D. 多个古镇在旅游开发后，不约而同地出现“鲜花饼+义乌小商品+民谣酒吧”的模式化业态。 4. 在三则材料中，作者都通过对特定社会现象的描写，表达了相应的文化观察与价值判断。请任意找出一处事实陈述，并写出其对应的作者观点。 5. 请结合以上材料，谈谈你对“传统社区凝聚力”与“现代社区活力”之间关系的理解，并举例说明在当代社会中如何实现两者的良性互动。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. 示例1： 事实陈述：北京很多胡同房屋残破衰败，西风残照，衰草离披，满目荒凉。 作者观点：在商品经济大潮冲击下，胡同和胡同文化终将走向消失。 示例2： 事实陈述：中原人到草原，依然锄地播种，尝试种地。 作者观点：中华民族和泥土紧密相连，但也受到乡土习性的束缚。 5. 观点：传统社区凝聚力是根基，现代社区活力是发展动力，二者相辅相成，可以良性融合。 传统凝聚力来自共同乡土记忆、邻里情义，能凝聚人心；现代活力依托新产业、新传播方式，给传统文化新出路。保留本土精神内核，借助现代方式开发，就能兼顾二者。 举例：榕江村超。依靠全民参与的乡土凝聚力，全城百姓自发参与办赛；再结合文旅、体育消费的现代模式，带动经济，既守住社区同心的乡土特质，又激发乡村现代活力，实现良性互动。 【解析】 【导语】这组非连续性文本选篇精当：以汪曾祺笔下衰败的胡同文化、费孝通阐释的乡土“土气”为对照基底，再以“村超”的鲜活实践破局，从传统乡土文化的特质与困境，落到当代乡土文化的创新生命力，层层递进，兼具文学质感、理论深度与现实温度，引导读者辩证认知传统与现代的联结。 【1题详解】 费孝通先讲“土”的本义是泥土，乡下人靠种地谋生，离不开泥土。“土气”本源不是贬义，是扎根土地、依靠土地生存的状态。 A 错误。文中说“似乎带着几分藐视”，说明“粗鄙、不文雅”只是旁人偏见，不是作者本意。 C 错误。贬低的称呼只是世俗看法，不是作者对“土气”内涵的解读。 D 错误。闭塞保守是乡土社会进入现代社会后显现的弊端，并不是“土气”这个词本身的含义。 故选B。 【2题详解】 C.“体现居民在经济条件改善后仍不愿改变现状的落后心态”错误。原文完全没有提到“经济条件改善”，属于无中生有。文中只写胡同房屋破旧，下雨屋内漏雨，房屋存在坍塌隐患，居民依旧不愿搬家。全文从头到尾，没有任何语句提到居民经济条件得到改善。居民不愿搬家，根源是胡同文化带来的故土情感、安土重迁的观念，不是有钱却不肯改善居住条件。 故选C。 【3题详解】 点核心：传统乡村文化，在当下焕发生机、拥有生命力。 A.错误。胡同居民固守破旧老屋，反映封闭保守，文化走向衰落，不能证明生命力。 B.正确。传统羌年从内部祭祀，变成文旅品牌，传统文化融入现代社会，焕发活力，契合论点。 C.错误。只介绍乡土社会古老谋生方式，没有体现“当代”的生命力。 D.错误。古镇同质化开发，是文旅开发的弊病，不能体现乡村文化本身的生命力。 故选B。 【4题详解】 第一步，理解题型。这是事实与观点的对应题。先要从材料中找出具体的、客观的描述性语句，这是事实陈述；再提炼作者对这一现象的评价、判断或情感倾向，这是观点。 第二步，在三则材料中定位合适的事例。每则材料都可以选，选自己把握最准的一处即可。材料一，可写胡同房屋残破衰败、居民安土重迁，作者由此感叹胡同文化在商品经济大潮中终将消失。材料二，可写中原人到了草原依旧种地锄地，作者由此看出中华民族与泥土密不可分，也受乡土习性束缚。材料三，可写村超带动榕江消费与经济，作者由此肯定体育加文旅融合推动乡村发展，凝聚人心。 第三步，组织语言。先交代事实，再写作者观点，让对应关系明确。 【5题详解】 第一步，明确两个概念。传统社区凝聚力：源自共同地域文化、邻里情感、集体认同，是社群团结的内在根基，材料中胡同邻里、榕江群众自发守护村超都是这类。现代社区活力：现代经济、文旅、新业态带来的产业活力、发展创新能力。 第二步，梳理二者关系。凝聚力是内核，没有集体认同，新业态就没有群众根基；现代活力为传统文化提供新发展路径，避免传统社区走向衰败。二者不是对立，可以互相促进。 第三步，结合文本举例。优先选用材料三里的村超：依靠本土群众的集体参与，拥有强大社区凝聚力；又借力文旅、网络传播、特色产业，带来现代经济活力，传统集体精神没有丢失，还带动地方发展。也可以反向对照材料一的胡同：只固守旧的封闭文化，缺少现代活力，最终走向衰败。 第四步，组织语言。先点明二者辩证关系，再举例，最后说明实现良性互动的方法：保留本土文化内核，发动群众参与，用现代产业、传播手段激活传统社区。 阅读下面的文字，完成小题。 大姐 茹志鹃 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢！ 张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。不过那时我正患夜盲症，夜里行军都是大姐扶着我走，所以那次经过张家冲，而且还在张家冲小休息了一次，我却什么也没看清楚。 那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水，在哗哗地响，头上的树枝发出沙——沙——的声音。我们谁也没有说话，只有骡子的嚼口，偶尔弄出一声“叮当”。休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨。说完话，她脚下不知给什么狠狠地绊了一下，我跟她一起冲出好远才站稳，接着，她又是那样长长地透了一口气……这事后，我才知道大姐原是张家冲人。 大姐是院里一个普通的护理员，院里上上下下、老老少少的同志都尊敬她，管她叫大姐。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，是哪儿热闹就往哪儿跑的一个小鬼。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。大姐见人只会憨笑，很少说话，然而却常常跟我谈谈，也比旁人了解我。我喜欢唱歌，大姐悄悄地帮我收集歌纸。我爱唱歌，但自己也知道唱得并不好，别人有时候也说我几句俏皮话，可是大姐就爱听我唱。每当我们在河边洗绷带的时候，大姐就会说：“小鬼，唱一个吧！”我也就放声唱起来。只有在她面前，我才唱得自如痛快。大姐听得很入神，手里常停止了动作，两眼呆呆地盯着远处，好像在仔细地听，又好像完全没听，只是在想她的什么心事。 张家冲对我来说，虽然是人生地不熟，但因是大姐的故乡，所以又有一种说不出的亲切感。我到这里来，当然主要是了解公社里建立医疗站的情况，但在我内心里，更重要的是要打听大姐的消息。 大路傍着山，弯弯曲曲地伸过去，山顶上还设有一个白色的小气象台。路的这边，是一大片已熟的早稻，稻子在田里小弯着腰，看样子，马上可以开镰收割了。天逐渐黑了下来，萤火虫在稻叶上飞来飞去。我觉到有一种激动人心的、簇新的气氛包裹着我，这种清新的气氛越浓，越是使我想起这是大姐的故乡。 其实，大姐和我相处的时间并不长，但我怎么也忘不了她，特别是她最后给我们留下了一个谜。这是我来医院工作的第二年春天，那次大姐带了几副担架，要把伤员送到后方去。不料中途情况发生变化，竟与敌人遭遇上了。后来据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼也不是长得旺盛的时候，根本没地方隐蔽。大姐即抽出两个手榴弹，掩护担架撤退。幸亏这天正好是个月黑夜，伸手不见五指，担架就横插到山沟里，爬上了山。当担架刚爬到半山上，就听见那里响起了手榴弹声音，接着，就是成串的枪声。一会儿，手榴弹声音没有了，枪声也沉寂了，但却听到一个女人细而高的声音在唱。有的说唱的是山歌，有的说唱的是当地的民谣。总之，大家都听到有个女人在唱，声音很高很亮，在夜空里传得很远很远…… 到底是谁在唱？在敌人面前毫无畏色地高唱？是谁呢？那里除了大姐以外，确确实实没有别的女人。是大姐在唱吗？大家又不敢相信，大姐平时说话都很少，别说是唱歌了。于是大家在沉痛之上，又加上了这个谜。第二天，领导上派了武装到发生战事的地点去找大姐的尸体，竟没找到，只找到了两只手榴弹的线圈和许多敌人的钢盔、水壶及子弹壳。但我还是暗暗地等着，每次行军做路标的时候，也做得特别仔细。我相信总有一天，大姐依旧会那样憨笑着，突然向我们走来…… 在大姐失踪以后，我精神恍惚。领导上这时又要我写个大姐的简历，要进行追功。平时我自认为很了解大姐，但一提笔要写的时候，却又什么也不清楚。我向老同志打听，老同志也说不出大姐到底是如何入伍、家在哪里，光知道她参加部队并不久。我又找到组织干事小俞，小俞也只知道某年某月大姐立过二等功，某月某日又立了三等功这些，另外就给了我一张大姐的简历表，表上只在姓名、年龄下面写了“未婚”二字。我打开她遗留下来的背包，背包里只有几件半新的军衣，一双新鞋。除此之外，衣服里还夹着一张二十四开的白报纸，纸上工工整整地写了几个大字：“我要参加共产党。”第二行只写了一个“我”，下面就没有了，好像有千言万语，不知从何说起。这张纸下面是几张歌纸，这大概是为我收集的。 大姐，大姐，告诉我，你想说的是什么？……我寻找、搜集大姐的一切资料，但结果只是越加地怀念，别的什么也没有。 一九五九年二月 （节选自《高高的白杨树》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”对张家冲有别样情感，因为那是十几年前我们和敌人进行拉锯战的地方，也是大姐的故乡。 B. 大姐背驼了，头发也有些花白，身体却很粗壮，足见大姐是一个典型的吃苦耐劳的普通劳动妇女。 C. 大姐常与我交谈，帮我收集歌纸，让我休息，这些日常关爱的言行是我决定要找寻大姐的缘由。 D. 小说描写细腻，“轻声悄语”描绘出大姐的温柔与善良，“掩护担架撤退”凸显了她的英勇无畏。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说兼用顺叙、插叙、补叙，将时间跨度大的故事进行了艺术化的处理，现实与回忆交错推进，叙事脉络清晰。 B. 小说以“我”这个女性的视角细腻地展现了大姐与“我”之间特殊的情感联系，有助于读者理解大姐这个人物。 C. 小说有多处环境描写，有阴森死寂的战后场景，有紧张压抑的暗夜景象，也有清新宜人的农村风光，笔力精到。 D. 小说对人、事、物及其关系敏锐的体察力和诗意的表现力，充分体现了作者独特的个体审美和细腻的艺术感知。 8. 小说中的大姐给我们留下了许多未解之谜，请根据文本简要概括。 9. 有人说茹志鹃塑造的人物形象虽为普通人却不失英雄气，请结合本文和课文《百合花》说说你的看法。 【答案】6. B 7. C 8. ①大姐的身世之谜：没人清楚她的入伍经历、具体家庭情况，只知道她参加部队时间不长。 ②张家冲重逢之谜：大姐看到家乡被敌人破坏，当时的情绪是愤恨还是感慨无从确定。 ③战场高歌之谜：向来沉默寡言、很少开口唱歌的大姐，与敌人遭遇时高声唱歌，众人无法确认唱歌的人是不是她。 ④最终去向之谜：战后搜寻，没有找到大姐的遗体，只找到手榴弹线圈等物品，生死去向无人知晓。 ⑤入党心愿之谜：大姐写了“我要参加共产党”之后，第二行只写了一个“我”字就中断，她没说完的话究竟是什么无人知晓。 9. ①两篇作品的主角都是普通的底层革命参与者：大姐只是部队里一名普通的护理员，小通讯员也只是十九岁的年轻战士，身上都有普通人的特质。 ②他们的英雄气都体现在平凡选择的高光时刻：两人都在生死关头主动挺身而出，把生的机会留给战友——大姐掩护担架撤退，小通讯员扑向手榴弹。 ③作者没有刻意渲染宏大的英雄叙事，而是从日常细节切入刻画人物：大姐悄悄给“我”收集歌纸、小通讯员给“我”留馒头，这些柔软的日常细节让人物的英雄选择更有逻辑。 【解析】 【导语】茹志鹃的《大姐》以第一人称回望的柔缓视角，将战争年代的烽火记忆与和平建设时期的乡土新貌勾连，以细碎日常暖意托举英雄高光，留白的人物谜题藏着对普通革命者的深挚缅怀，笔调克制细腻，把残酷战争底色揉进柔婉的抒情里，尽显独有的女性叙事温度。 【6题详解】 B.“身体却很粗壮”不正确。原文“三十四岁的人，看起来倒有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白”，描写的是大姐的沧桑与衰老，并未写“身体粗壮”，也未能推出“典型的吃苦耐劳的普通劳动妇女”这一判定，选项无中生有。 故选B。 【7题详解】 C.“小说有多处环境描写……紧张压抑的暗夜景象”不正确。文中的暗夜行军场景是月黑天便于担架隐蔽撤退的环境，整体氛围是紧张但服务于人物后续英勇行动的设定，作者并没有专门对这个暗夜做 “紧张压抑” 的景物刻画，也就没有“紧张压抑”的特点，选项对环境特色的分析不符合文本内容。 故选C。 【8题详解】 概括大姐留下的“未解之谜”，需从原文中提取五处信息。 ①先找出大姐身世相关的描写——“参加部队并不久”“无人知道她如何入伍、家在哪里”； ②找出大姐1947年回张家冲时的情绪描写——“不知她是在发恨还是感慨”，无法确定其具体情感； ③找出大姐牺牲时的描写——是否是她高歌，无人确认； ④找出大姐下落的描写——没找到尸体，只找到线圈； ⑤找出入党申请书的描写——只写了一个“我”字，后文中断。 按这五个角度依次作答，每点对应原文依据。 【9题详解】 分析“普通人不失英雄气”，需从“日常平凡”和“关键时刻”两个角度展开。 第一步，先分别指出大姐和小通讯员作为普通人的日常特征——大姐沉默寡言、帮“我”收集歌纸，小通讯员腼腆害羞、留馒头给“我”； 第二步，指出他们在生死关头的英勇行为——大姐掩护担架撤退、小通讯员扑向手榴弹； 第三步，点明作者从日常细节入手的创作手法，不刻意渲染宏大英雄叙事。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎，会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自辛文房《白居易传》，稍有修改） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇，遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行·并序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年A作乐府B及诗C百余篇D规讽E时事F流闻G禁中 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “会”，表恰逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。 B. “卒”，表死亡，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。 C. “左迁”，是贬官、降职的委婉说法。 D. “出官”，指京官贬黜往地方任职。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”，正是侧面表现这一点。 B. 材料中说白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。 C. 材料二交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 D. 材料二白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 14. 材料一中，白居易被贬的原因有哪些？请简要概述。 【答案】10. ADF 11. B 12. D 13. （1）又上书论事，不被采纳，于是请求外任，被任命为杭州刺史。 （2）于是创作这首长诗，作歌赠送给她，一共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 14. ①宰相认为他越职奏事； ②厌恶他的人传言他品行不好； ③得罪权贵，招致打击报复。 【解析】 【导语】这两则关联材料聚焦白居易的生平与创作：材料一叙其年少以诗获顾况赏识，仕途因直言请捕盗触怒权贵，遭人构陷屡被外放，点明其诗主六义、平实晓畅的风格与元白、刘白的并称；材料二为《琵琶行》自序，交代其左迁九江时闻琵琶女身世，生发迁谪意而作长句的缘由，勾勒出白氏的仕宦波折与创作缘起。 【10题详解】 句意：元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。 “元和元年”为时间状语前置，A处可以断开； “百余篇”作后置定语修饰“乐府及诗”，“乐府及诗百余篇”为“作”的宾语，D处断开； “规讽”的宾语是“时事”，F处应断开。 故选ADF。 【11题详解】 A.正确。句意：恰逢一向厌恶白居易的人。/恰逢天下大雨。 B.“意思相同”错误。死亡/最终。句意：会昌初年退休，去世。/终究没有增减变化。 C.正确。句意：我被贬为九江郡司马。 D.正确。句意：我离京外任两年。 故选B。 【12题详解】 D.“自叙少时欢乐”“飘零憔悴”错误。原文是“曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间”，可见是琵琶女自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间，并不是白居易。选项张冠李戴。 故选D。 【13题详解】 （1）“言事”，进谏；“见”，被；“乞外”，请求外调；“除”，授予官职。 （2）“因为”，于是创作；“歌”，作歌，名词作动词；“凡”，总共；“言”，字。 【14题详解】 首先，定位原文语句“时盗杀宰相…… 奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”，圈画相关信息。 ①根据“居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事”可知，宰相认为他越职奏事； ②根据“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行”可知，厌恶他的人传言他品行不好； ③根据“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”可知，他得罪权贵，招致打击报复。 第二，分点概括梳理。 【参考译文】 材料一： 白居易，字乐天，太原下邽人。他二十岁时，名声还没有显扬，到京城游学，拜见顾况。顾况是吴地人，依仗才华，很少赞许肯定别人，就开玩笑对白居易说：“长安什么东西都贵，在这里居住很不容易。”等到翻看白居易的诗卷，读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，于是感叹说：“能写出这样的诗句，住在天下哪里都不难。我前面的话只是和你开玩笑罢了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士科、拔萃科考试，白居易两科都考中，授职校书郎。元和元年，白居易写乐府诗以及各类诗歌一百多篇，讽喻时政，诗作流传到宫中。皇上很欣赏他，征召任命他为翰林学士，又历任左拾遗。当时盗贼刺杀宰相，京城人心动荡。白居易第一个上奏章，请求尽快抓捕凶手。宰相认为东宫官员不是谏官，不应当在谏官之前议论这件事。恰逢一向厌恶白居易的人，搜集白居易的过失，说他浮华、品行不端。掌权的大臣正憎恶他直言进谏，就上奏把他贬为江表刺史，不久又追发诏书改授江州司马。过了很久，转任中书舍人。河朔地区发生叛乱，朝廷出兵没有成效，白居易又上书论事，不被采纳，于是请求外任，被任命为杭州刺史。文宗即位，征召他升任刑部侍郎。会昌初年退休，去世。 白公的诗歌以《诗经》六义为根本，不推崇晦涩难懂。后人评价白居易的诗，就像山东乡间父老谈论农事，每一句都朴实真切。他和元稹交情极深，诗歌声韵风格相近，天下人称他们为“元白”。元稹去世后，白居易又和刘禹锡齐名，人称“刘白”。 材料二： 元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季，在湓浦口送别客人，听见船中有夜里弹琵琶的人，听那乐音，清脆铿锵，有京城乐曲的韵味。询问那个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺；年纪大了容颜衰退，嫁给商人做妻子。我于是吩咐摆酒，让她畅快弹奏几支曲子。弹完曲子，她神色忧伤，自述年少时欢乐往事，如今漂泊沦落、憔悴困顿，在江湖间辗转迁徙。我离京外任两年，一直心境安然，被这个人的话触动，这天夜里才生出被贬谪的伤感。于是创作这首长诗，作歌赠送给她，一共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成小题。 水龙吟·过南剑双溪楼① 辛弃疾 举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰②。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀③下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨④。 峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙⑤老矣！不妨高卧，冰壶凉簟⑥。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 【注】①此词写于南宋光宗绍熙三年（1192），辛弃疾53岁，闲居11年后被起用，又受到主和派诬陷而落职。②光焰：据《晋书》载，张华请教精通天象的雷焕为何牛、斗二星之间常有紫气，雷焕称这是宝剑之精。掘地四丈，果得龙泉、太阿二剑。③燃犀：点燃犀牛角。传说点燃犀牛角能照见水中鬼怪。④惨：狠毒。⑤元龙：陈元龙，三国时人，为人忠亮高爽，有扶世济民大志。⑥冰壶凉簟：玉壶盛冰，竹席冰爽，形容隐居自适的生活。 15. 下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “西北浮云”一语双关，既指如“西北有浮云，亭亭如车盖”中真实的浮云，也指大宋北国江山沦陷的“阴云”。 B. “我觉”句，写清冷、幽寂之景，承上启下，交代了诗人从豪情万丈到心生忧惧这一巨大情感转折的缘由。 C. “峡束苍江”句明写山峦夹江对峙，浪涌楼前欲飞却敛，暗写诗人壮志受挫，志不得伸的痛苦心境。 D. “问何人”句描写夕阳下航船卸落白帆，在沙岸上系缆驻泊，意在渲染朝廷苟安之下虚假的和平景象。 16. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”与此词“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟”相比，表达的情感是否相同？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①相同。都是用典抒情，表达了报国无门的悲叹。 ②借廉颇老了，尚且有使者探寻，而自己却无人过问来述报国无门之悲。 ③“元龙老矣”句，词人表面说如今已经老了，还不如归隐过闲适日子，实际是用反语来表达自己报国无门的抑郁愤懑之情。 【解析】 【导语】这首辛词登楼即景，嵌合宝剑、燃犀等典，借苍江敛势、斜阳系缆的凄清之境，寄寓壮志摧折、忧愤难平的身世家国之慨，沉郁苍凉。 【15题详解】 D.“意在渲染朝廷苟安之下虚假的和平景象”错。词作结尾“问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆”描绘了一幅夕阳下航船卸帆、系缆驻泊的平静画面，其核心用意并非渲染“虚假的和平景象”，而是以景结情。这一平静的景象与开篇“西北浮云”的战云密布形成强烈对比，暗喻南宋朝廷偏安一隅、麻木不仁的现实，同时以“系斜阳缆”的羁旅漂泊之感，含蓄地表达了词人壮志难酬、报国无门的深沉悲慨与无奈。 故选D。 【16题详解】 第一步，审题定向。 题干要求比较两处用典所表达的情感是否相同，需分别分析典故内涵与情感指向。 第二步，解典析情。 《永遇乐》借廉颇自比，“凭谁问”表达不被重用、无人过问的悲愤； 《水龙吟》借陈元龙自况，“元龙老矣”表面说年老归隐，实为反语，抒发壮志难酬的抑郁。 第三步，归纳共性。 两者都用典抒情，都表达报国无门、壮志难酬的悲愤，情感本质相同。 第四步，规范作答。 先答“相同”，再从用典手法和情感内涵两方面，结合词句具体分析。析。 四、名篇名句默写 17. 完成默写。 （1）《沁园春·长沙》中描写湘江秋景，写江水澄澈，船只竞相行驶的句子是：“________，________。” （2）《芣苢》中，描写女子把野菜捋下来的两句：“________，________。” （3）杨万里《插秧歌》中，写全家老少都投入插秧劳动的诗句是：“________，________。” 【答案】 ①. 漫江碧透 ②. 百舸争流 ③. 采采芣苢 ④. 薄言捋之 ⑤. 田夫抛秧田妇接 ⑥. 小儿拔秧大儿插 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①汉语语法就是语言单位的组合法，组合是有规则的，什么在前，什么在后，还用不用点辅助手段才能组合起来，是有规则可循的。②然而，组合的规则涉及到的方面很广，所以（ ）。例如，在汉语里，③修饰性的成分总是用在被修饰者的前面，这是个一般规则。④虽然先说被修饰者，然后再补说修饰性成分，在某种情况下是许可的，甚至是需要的，或者说是比较好的表达方式。例如，“我吃了苹果，甜甜的”就是这种用法。⑤又比如，支配者一般用在被支配者的前面，这也是一条一般规则。⑥然而，在某种场合，我们也可以把被支配者先说出来，然后再说支配者。 我们前面谈到过一些非常接近于语法成分的虚词，那些虚词用或不用，用在什么地方，用一个或者不止一个，也都有一般性的规则，然而也不是那么绝对不可变的。韩愈的《祭十二郎文》中有一句话：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”在这句话里，他连用了三个“而”。“而”是个纯萃的虚词，可以说是一个语法成分。在这个句子里，如果只用一个“而”，说成“吾年未四十，而视茫茫，发苍苍，齿牙动摇”是完全正确的，合乎一般规则的。可是他多用了两个“而”，并没有让人感觉到有语法错误，相反它给人一种感觉：韩愈之所以这样说，表达出他为自己早哀而伤感的情绪。用一个“而”，这个句子念起来会很流畅，节奏很快。多用了两个“而”，节奏就慢下来了，从而情调也就低沉下来了。可见用一个“而”，或多用两个“而”，并没有引起语法上的很大差异，反而产生了不同的表达效果。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它既有一定的规则，又有不少变化 B. 汉语语法规则的灵活性远大于其规范性 C. 语言单位的组合顺序是完全可以自由调换的 D. 我们既要理解其变通性，也要遵循基本规则 20. 文中第二段有两个含错别字的词语，请找出并改正。 21. 文段认为在某种情况下，先说被修饰者，然后补说修饰性成分，能收到更好的表达效果。请联系“蚓无爪牙之利，筋骨之强”简要说明。 22. 王安石《答司马谏议书》结尾处“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，按照文言常见的判断句式，本可以在句末加上“也”，但王安石省略了“也”字，为什么？请结合文段内容分析。 【答案】18. ②句修改为：然而，组合的规则涉及的方面很广。 ④句修改为：但是先说被修饰者，然后再补说修饰性成分，在某种情况下是许可的。 19. A 20. “纯萃”改为“纯粹”；“早哀”改成“早衰”。 21. 这句话先说被修饰对象“爪牙”和“筋骨”，然后补说修饰词“锋利”和“强壮”，通过将定语置于句尾，强化其形象特点，与后文“上食埃土，下饮黄泉”形成鲜明对比，借以强调用心专一的重要作用。（意思对即可） 22. 语法的一般性规则有时可以因表达效果的需要而灵活变化。①从语气节奏上看，此句是对司马光指责的断然否定，使用“也”会让句子节奏更舒缓，语气更平和，没有决断斩截之效。②从收束效果上看，文章结尾去掉“也”字，能形成干脆有力的收束，表现王安石毫不妥协的立场。 【解析】 【18题详解】 第②句：原句“组合的规则涉及到的方面很广”语义重复，“涉及”本身已包含“到”的含义，删去“到”。 第④句：原句“虽然先说被修饰者……”关联词使用不当。前文讲“一般规则在前”，本句转折说特殊用法，应用“但是”。 【19题详解】 看上下文逻辑。上文：组合有规则；下文：举例说明规则之外有特殊变化。横线处要承上启下，兼顾“规则”与“变化”。 A.同时点出“有规则+有变化”，完美承上启下。 B.原文并无灵活性与规范性的比较之意； C.前文强调组合有规则可循，“完全可以自由调换”违背原意； D.逻辑顺序颠倒，应先说有规则有变化，不是先说变通再讲规则。 故选A。 【20题详解】 “纯萃”改为“ 纯粹”。“粹”为米字旁，本义纯净，“纯粹”指纯净无杂质。“萃”为草字头，意思是聚集，如荟萃，不能用来形容纯净。 “早哀”改为“早衰”。“衰”指身体衰退、衰老，“早衰”就是过早衰老。“哀”的含义是悲伤，如哀伤，早哀不是规范词语。文中写人年纪不大身体衰老，应写作早衰。 【21题详解】 审题核心：先说被修饰者，后置修饰成分，分析表达效果。 第一步，分清句子成分，爪牙、筋骨是中心词（被修饰对象），利、强是后置定语。 第二步，联系选文观点：语法一般语序可以变通，为表达效果服务。 第三步，点明效果，后置定语突出爪牙锋利、筋骨强健，和蚯蚓本身弱小形成反差，更好突出“用心一也”的主旨。 【22题详解】 第一步，抓住原文核心观点，语法存在一般性规则，但为了更好的表达效果可以灵活变通，不必死守固定格式。 第二步，理解原句语境。这句话是王安石回复司马光的辩驳之语，态度坚定，带有不认同对方观点的意味。文言判断句常规可以在句末加“也”，这是通用语法规则。 第三步，对比有无“也”的差异。加上“也”字，句子语气舒缓，适合平和陈述判断。本句不需要平缓的语气，省略“也”，语句短促干脆。 第四步，结合人物立场总结效果，省略虚词打破常规句式，强化斩截坚决的语气，凸显王安石不愿妥协、坚持变法的态度，服务说理的表达需求。 23. 阅读下面材料，按要求写作。 《沁园春·长沙》中，青年意气风发，胸怀家国，指点江山。《芣苢》《插秧歌》记录平凡劳动者的劳作，赞美脚踏实地的劳动精神。 以上课文带给你怎样的感悟？请结合必修上册第一、二单元学习体验，以“青春当在实干中绽放”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 第一句对应必修上册第一单元核心：以《沁园春·长沙》的青年群像，明确青春的核心方向是胸怀家国的远大志向，指向“要做什么”的价值定位； 第二句对应第二单元核心：以《芣苢》《插秧歌》的劳作场景，明确实现价值的路径是脚踏实地的劳动实干，指向“该怎么做”的行动要求。两部分均来自课文学习场景，为主题提供了明确的语境支撑。 核心辩证关系： 二者是互补递进的统一关系：家国志向是实干的锚点，没有方向的实干是盲目的蛮干；劳动实干是理想的落点，没有行动的志向是空洞的空想。逻辑从个人青春价值实现延伸到社会发展、国家建设，符合“个人—时代”的成长逻辑。 写作核心任务： 结合单元学习体验，围绕“青春当在实干中绽放”主题，讲清青年理想与劳动实干的内在关联，写出属于当代青年的真实感悟。 【误区提示】 误区1.脱离材料语境，忽略给定的课文/单元限定：通篇泛谈“实干重要性”，完全不关联《沁园春·长沙》的家国志向、《芣苢》的劳动精神，也无单元学习的个人体验，属于偏题。 误区2.割裂核心逻辑关系：要么只空喊青春要立大志、怀家国，完全不涉及实干、劳动的内容；要么只写劳动的意义，不关联青春价值与志向方向，窄化“青春在实干中绽放”的主题。 误区3.内容空洞无物：通篇堆砌老旧名人事例，既无个人学习的真实感悟，也无当代青年的视角，空喊口号缺乏真情实感。 【分层立意】 基础立意：青春既要树立家国志向，也要秉持脚踏实地的劳动精神，以实干实现个人价值。 进阶立意：新时代青年的实干，是把个人小目标融入国家发展大蓝图，用点滴劳动托举民族复兴的时代使命。 高阶立意：拒绝“空想摆烂”和“无效内卷”两种极端，以有方向的实干定义属于自己的独特青春价值。 【行文思路】 议论文 开篇：从单元学习的真实场景切入，比如“学完《沁园春·长沙》和《插秧歌》，课上我们讨论‘当代青年要做追梦者还是赶路人’”，自然引出中心论点：青春当以志向为帆、实干为桨，才能真正绽放光彩。 主体第一层：论证志向是实干的方向。扣《沁园春·长沙》的青年担当，论据用00后戍边战士陈祥榕“清澈的爱只为中国”、航天团队里的95后工程师扎根发射场的案例，回扣：远大的家国理想，能让实干避免陷入“为忙而忙”的内耗。 主体第二层：论证实干是理想的根基。扣《芣苢》《插秧歌》的劳动精神，论据用大学生杨宁毕业后回村带领乡亲种果脱贫、校园非遗社团学生耗时多年打磨榫卯技艺推广传统文化的案例，回扣：再远大的理想，也要靠一锄头一镰刀的踏实劳动才能落地。 主体第三层：论证二者统一才是青春的真正绽放。论据用浙大学生“千万工程”专项社会实践活动：学生带着专业知识下乡，帮村民做直播带货、做乡村规划，把所学落到实处，就是“志在家国、干在实处”的典型。 辩证分析：警惕当下两种错误倾向：要么躺平空想，只会“指点江山”却不肯落地；要么盲目内卷、埋头赶路，却忘了为什么出发，实干要找对方向，理想要落脚行动。 结尾：落地青年自身，作为高中生，认真学好每一门课、做好每一次社区志愿、参与每一次社会实践，就是从身边小事干起，把个人成长和国家需要结合，让青春真正绽放。 记叙文 具象细节切入：从自己参加暑期“乡村振兴调研”实践的经历写起，一开始抱着要做“大项目”的想法去农村，觉得插秧、卖货都是小事，不屑去做。 细节推进：跟着农户学插秧时想起《插秧歌》里“笠是兜鍪蓑是甲”的描写，真切体会到劳作的辛苦，后来放下身段帮农户整理直播话术、拍短视频卖橘子，最后帮农户卖出两千斤橘子，拿到村民塞的橘子时的真实触动。 主旨升华：原来青春的绽放不用惊天动地，脚踏实地做好每一件小事，把自己的力量用到需要的地方，就是最好的绽放。 【优秀文题】 1.《以实干为笔，绘青春答卷》 2.《志在家国，干在实处》 3.《稼穑里的青春，汗水中的绽放》 4.《不驰于空想，以实干绽芳华》 5.《立鸿鹄志，做实干家》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年秋期高一年级质量检测—语文试卷 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 胡同文化是一种封闭的文化，住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了。“地根儿”房子就不太好，旧房檩、断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子，但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。 四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫作“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基基础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。 在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。 （摘编自汪曾祺《胡同文化》） 材料二： 我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个“土”字却用得很好。“土”字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料三： 提起“村超”无需赘言。这场草根足球赛，自2023年出圈至今跃升为中国乡村“现象级”赛事，让榕江这座苗疆小城彻底“热”起来：网络浏览量累计冲破1000亿次，单场最高上座超6万人，全球近50个国家超1300名国际球员慕名前来交流。 三年过去，更重要的是，“村超”带给榕江的，远远不止赛事日的狂欢。 赛场之外，消费活力奔涌不息。球场外围，文创店、旅拍馆、小吃摊、餐馆向远处铺开，应有尽有。已经过了饭点，龙春梅在球场对面支起的卷粉摊也客流不断。“大赛期间一天最多卖过8000个卷粉，周末也能卖500个上下，像现在没有赛事一天200个也稳当。”“村超”带火了旅游，她经营了10年的小生意越来越旺。不远处，“村超”文创旗舰店内，店员叶芳玉也翻了翻账单：“高峰时单日营业额最高超8000元，尤其是现在几乎每天都有球队自发约赛，球员、游客常来光顾。”她一边说着，一边热情介绍店内的50多款“村超”文创产品。 “村超”让群众口袋更富足。开赛以来，“村超”吸引游客近2000万人次，带动全县旅游综合收入超240亿元；借势“村超”品牌，2024年榕江新增招商项目产业到位资金超14亿元。连锁反应下，曾“藏在深山人未识”的榕江文旅更是全面开花。人类非物质文化遗产代表作侗族大歌、苗王庙与苗王墓、三宝侗寨等旅游资源，榕江西瓜、锡利贡米、小香鸡等特色物产及卷粉、牛羊瘪汤等美食，纷纷走入大众视线，成为人们爱上榕江的更多理由。 以“一场赛”为支点，榕江深度融合体育竞技、民族文化与文旅消费，撬动乡村流量与经济增量，以“体育+”模式助推旅游产业提速。如今人们谈起榕江，会说这是体育强劲、生态优良、民族多彩、物产丰饶的活力小城。 值得一提的还有，“村超”全民参与的底色，让整座小城更具凝聚力—— 下午三点过，忠诚队球员王香兵正拿着工具包巡查球场、整理海报，动作一丝不苟：“我不光是球员，还管球场杂事，守护‘村超’是大家的事。”这样的“守护者”在榕江有许多，举个例子，全县有700支啦啦队、20余万人自备行头助力办赛，真正实现“一个球、一座城、一群人、一条心、一个方向”。 （摘编自人民网《榕江的“热”不止赛场》） 1. 下列对材料二中“土气”一词的理解，最贴近作者本意的一项是（ ） A. 乡下人因长期从事农业劳动而显得粗鄙、不文雅。 B. 乡下人因生活离不开泥土而表现出的一种朴实、扎根大地的生存状态。 C. 城里人因不了解乡村生活而对农民的一种贬低性称呼。 D. 指乡土社会因闭塞落后而形成的保守、不思进取的文化特征。 2. 材料一中提到胡同居民“安土重迁，不大愿意搬家”，下列理解不恰当的一项是（ ） A. 反映了胡同文化中保守、封闭的一面。 B. 说明居民对胡同生活有强烈的归属感和情感依赖。 C. 体现居民在经济条件改善后仍不愿改变现状的落后心态。 D. 与“破家值万贯”的传统观念密切相关。 3. 如果要以“乡村文化在当代依然具有强大生命力”为论点，下列最适合作为论据的一项是（ ） A. 胡同居民宁愿住在“下雨天常是外面大下，屋里小下”的老房子里，也不愿搬迁。 B. 阿坝州理县将“羌年”等传统节庆从族群内部祭祀活动发展为吸引大量游客体验的文旅品牌。 C. 乡下人离不了泥土，种地是最普通的谋生办法，形成了“生于斯、死于斯”的社会结构。 D. 多个古镇在旅游开发后，不约而同地出现“鲜花饼+义乌小商品+民谣酒吧”的模式化业态。 4. 在三则材料中，作者都通过对特定社会现象的描写，表达了相应的文化观察与价值判断。请任意找出一处事实陈述，并写出其对应的作者观点。 5. 请结合以上材料，谈谈你对“传统社区凝聚力”与“现代社区活力”之间关系的理解，并举例说明在当代社会中如何实现两者的良性互动。 阅读下面的文字，完成小题。 大姐 茹志鹃 天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢！ 张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。不过那时我正患夜盲症，夜里行军都是大姐扶着我走，所以那次经过张家冲，而且还在张家冲小休息了一次，我却什么也没看清楚。 那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一条溪水，在哗哗地响，头上的树枝发出沙——沙——的声音。我们谁也没有说话，只有骡子的嚼口，偶尔弄出一声“叮当”。休息完毕，大姐拉我走的时候，我听她长长地透了口气，轻轻地说了声：“毁了，全毁了吧！”我不知她是在发恨还是感慨。说完话，她脚下不知给什么狠狠地绊了一下，我跟她一起冲出好远才站稳，接着，她又是那样长长地透了一口气……这事后，我才知道大姐原是张家冲人。 大姐是院里一个普通的护理员，院里上上下下、老老少少的同志都尊敬她，管她叫大姐。那时我年龄还小，只十六岁，爱唱爱跳，是哪儿热闹就往哪儿跑的一个小鬼。而大姐却沉默寡言，三十四岁的人，看起来倒有四五十岁了。背驼了，头发也有些花白。大姐见人只会憨笑，很少说话，然而却常常跟我谈谈，也比旁人了解我。我喜欢唱歌，大姐悄悄地帮我收集歌纸。我爱唱歌，但自己也知道唱得并不好，别人有时候也说我几句俏皮话，可是大姐就爱听我唱。每当我们在河边洗绷带的时候，大姐就会说：“小鬼，唱一个吧！”我也就放声唱起来。只有在她面前，我才唱得自如痛快。大姐听得很入神，手里常停止了动作，两眼呆呆地盯着远处，好像在仔细地听，又好像完全没听，只是在想她的什么心事。 张家冲对我来说，虽然是人生地不熟，但因是大姐的故乡，所以又有一种说不出的亲切感。我到这里来，当然主要是了解公社里建立医疗站的情况，但在我内心里，更重要的是要打听大姐的消息。 大路傍着山，弯弯曲曲地伸过去，山顶上还设有一个白色的小气象台。路的这边，是一大片已熟的早稻，稻子在田里小弯着腰，看样子，马上可以开镰收割了。天逐渐黑了下来，萤火虫在稻叶上飞来飞去。我觉到有一种激动人心的、簇新的气氛包裹着我，这种清新的气氛越浓，越是使我想起这是大姐的故乡。 其实，大姐和我相处的时间并不长，但我怎么也忘不了她，特别是她最后给我们留下了一个谜。这是我来医院工作的第二年春天，那次大姐带了几副担架，要把伤员送到后方去。不料中途情况发生变化，竟与敌人遭遇上了。后来据跑出来的民工和伤员说，发生情况时，大家正在一条田埂上走，四面不靠村子，庄稼也不是长得旺盛的时候，根本没地方隐蔽。大姐即抽出两个手榴弹，掩护担架撤退。幸亏这天正好是个月黑夜，伸手不见五指，担架就横插到山沟里，爬上了山。当担架刚爬到半山上，就听见那里响起了手榴弹声音，接着，就是成串的枪声。一会儿，手榴弹声音没有了，枪声也沉寂了，但却听到一个女人细而高的声音在唱。有的说唱的是山歌，有的说唱的是当地的民谣。总之，大家都听到有个女人在唱，声音很高很亮，在夜空里传得很远很远…… 到底是谁在唱？在敌人面前毫无畏色地高唱？是谁呢？那里除了大姐以外，确确实实没有别的女人。是大姐在唱吗？大家又不敢相信，大姐平时说话都很少，别说是唱歌了。于是大家在沉痛之上，又加上了这个谜。第二天，领导上派了武装到发生战事的地点去找大姐的尸体，竟没找到，只找到了两只手榴弹的线圈和许多敌人的钢盔、水壶及子弹壳。但我还是暗暗地等着，每次行军做路标的时候，也做得特别仔细。我相信总有一天，大姐依旧会那样憨笑着，突然向我们走来…… 在大姐失踪以后，我精神恍惚。领导上这时又要我写个大姐的简历，要进行追功。平时我自认为很了解大姐，但一提笔要写的时候，却又什么也不清楚。我向老同志打听，老同志也说不出大姐到底是如何入伍、家在哪里，光知道她参加部队并不久。我又找到组织干事小俞，小俞也只知道某年某月大姐立过二等功，某月某日又立了三等功这些，另外就给了我一张大姐的简历表，表上只在姓名、年龄下面写了“未婚”二字。我打开她遗留下来的背包，背包里只有几件半新的军衣，一双新鞋。除此之外，衣服里还夹着一张二十四开的白报纸，纸上工工整整地写了几个大字：“我要参加共产党。”第二行只写了一个“我”，下面就没有了，好像有千言万语，不知从何说起。这张纸下面是几张歌纸，这大概是为我收集的。 大姐，大姐，告诉我，你想说的是什么？……我寻找、搜集大姐的一切资料，但结果只是越加地怀念，别的什么也没有。 一九五九年二月 （节选自《高高的白杨树》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”对张家冲有别样情感，因为那是十几年前我们和敌人进行拉锯战的地方，也是大姐的故乡。 B. 大姐背驼了，头发也有些花白，身体却很粗壮，足见大姐是一个典型的吃苦耐劳的普通劳动妇女。 C. 大姐常与我交谈，帮我收集歌纸，让我休息，这些日常关爱的言行是我决定要找寻大姐的缘由。 D. 小说描写细腻，“轻声悄语”描绘出大姐的温柔与善良，“掩护担架撤退”凸显了她的英勇无畏。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说兼用顺叙、插叙、补叙，将时间跨度大的故事进行了艺术化的处理，现实与回忆交错推进，叙事脉络清晰。 B. 小说以“我”这个女性的视角细腻地展现了大姐与“我”之间特殊的情感联系，有助于读者理解大姐这个人物。 C. 小说有多处环境描写，有阴森死寂的战后场景，有紧张压抑的暗夜景象，也有清新宜人的农村风光，笔力精到。 D. 小说对人、事、物及其关系敏锐的体察力和诗意的表现力，充分体现了作者独特的个体审美和细腻的艺术感知。 8. 小说中的大姐给我们留下了许多未解之谜，请根据文本简要概括。 9. 有人说茹志鹃塑造的人物形象虽为普通人却不失英雄气，请结合本文和课文《百合花》说说你的看法。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎，会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自辛文房《白居易传》，稍有修改） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇，遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行·并序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年A作乐府B及诗C百余篇D规讽E时事F流闻G禁中 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “会”，表恰逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。 B. “卒”，表死亡，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。 C. “左迁”，是贬官、降职的委婉说法。 D. “出官”，指京官贬黜往地方任职。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”，正是侧面表现这一点。 B. 材料中说白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。 C. 材料二交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 D. 材料二白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 14. 材料一中，白居易被贬的原因有哪些？请简要概述。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成小题。 水龙吟·过南剑双溪楼① 辛弃疾 举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰②。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀③下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨④。 峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙⑤老矣！不妨高卧，冰壶凉簟⑥。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 【注】①此词写于南宋光宗绍熙三年（1192），辛弃疾53岁，闲居11年后被起用，又受到主和派诬陷而落职。②光焰：据《晋书》载，张华请教精通天象的雷焕为何牛、斗二星之间常有紫气，雷焕称这是宝剑之精。掘地四丈，果得龙泉、太阿二剑。③燃犀：点燃犀牛角。传说点燃犀牛角能照见水中鬼怪。④惨：狠毒。⑤元龙：陈元龙，三国时人，为人忠亮高爽，有扶世济民大志。⑥冰壶凉簟：玉壶盛冰，竹席冰爽，形容隐居自适的生活。 15. 下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “西北浮云”一语双关，既指如“西北有浮云，亭亭如车盖”中真实的浮云，也指大宋北国江山沦陷的“阴云”。 B. “我觉”句，写清冷、幽寂之景，承上启下，交代了诗人从豪情万丈到心生忧惧这一巨大情感转折的缘由。 C. “峡束苍江”句明写山峦夹江对峙，浪涌楼前欲飞却敛，暗写诗人壮志受挫，志不得伸的痛苦心境。 D. “问何人”句描写夕阳下航船卸落白帆，在沙岸上系缆驻泊，意在渲染朝廷苟安之下虚假的和平景象。 16. 《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”与此词“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟”相比，表达的情感是否相同？请简要分析。 四、名篇名句默写 17. 完成默写。 （1）《沁园春·长沙》中描写湘江秋景，写江水澄澈，船只竞相行驶的句子是：“________，________。” （2）《芣苢》中，描写女子把野菜捋下来的两句：“________，________。” （3）杨万里《插秧歌》中，写全家老少都投入插秧劳动的诗句是：“________，________。” 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①汉语语法就是语言单位的组合法，组合是有规则的，什么在前，什么在后，还用不用点辅助手段才能组合起来，是有规则可循的。②然而，组合的规则涉及到的方面很广，所以（ ）。例如，在汉语里，③修饰性的成分总是用在被修饰者的前面，这是个一般规则。④虽然先说被修饰者，然后再补说修饰性成分，在某种情况下是许可的，甚至是需要的，或者说是比较好的表达方式。例如，“我吃了苹果，甜甜的”就是这种用法。⑤又比如，支配者一般用在被支配者的前面，这也是一条一般规则。⑥然而，在某种场合，我们也可以把被支配者先说出来，然后再说支配者。 我们前面谈到过一些非常接近于语法成分的虚词，那些虚词用或不用，用在什么地方，用一个或者不止一个，也都有一般性的规则，然而也不是那么绝对不可变的。韩愈的《祭十二郎文》中有一句话：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”在这句话里，他连用了三个“而”。“而”是个纯萃的虚词，可以说是一个语法成分。在这个句子里，如果只用一个“而”，说成“吾年未四十，而视茫茫，发苍苍，齿牙动摇”是完全正确的，合乎一般规则的。可是他多用了两个“而”，并没有让人感觉到有语法错误，相反它给人一种感觉：韩愈之所以这样说，表达出他为自己早哀而伤感的情绪。用一个“而”，这个句子念起来会很流畅，节奏很快。多用了两个“而”，节奏就慢下来了，从而情调也就低沉下来了。可见用一个“而”，或多用两个“而”，并没有引起语法上的很大差异，反而产生了不同的表达效果。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它既有一定的规则，又有不少变化 B. 汉语语法规则的灵活性远大于其规范性 C. 语言单位的组合顺序是完全可以自由调换的 D. 我们既要理解其变通性，也要遵循基本规则 20. 文中第二段有两个含错别字的词语，请找出并改正。 21. 文段认为在某种情况下，先说被修饰者，然后补说修饰性成分，能收到更好的表达效果。请联系“蚓无爪牙之利，筋骨之强”简要说明。 22. 王安石《答司马谏议书》结尾处“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，按照文言常见的判断句式，本可以在句末加上“也”，但王安石省略了“也”字，为什么？请结合文段内容分析。 23. 阅读下面材料，按要求写作。 《沁园春·长沙》中，青年意气风发，胸怀家国，指点江山。《芣苢》《插秧歌》记录平凡劳动者的劳作，赞美脚踏实地的劳动精神。 以上课文带给你怎样的感悟？请结合必修上册第一、二单元学习体验，以“青春当在实干中绽放”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $