8.1《梦游天姥吟留别》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
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普通
内容正文:
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
“阳光课桌”要求——课桌上只能有:
1.《语文》课本 2.本节课导学案 3.参考书 4.笔记本(作业本)
5.必要的文具(至少红黑两支笔) 温馨提示:读书候课
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学习目标
1.理清梦游线索,鉴赏梦游的意境。
2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体味李白积极浪漫主义风格。
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情景导入
同学们,你们做过印象最深刻的梦是什么?梦有哪些特点?
公元745年的一个夜晚,44岁的李白也做了一个梦。但这个梦不是个人的私语,而是一曲惊天动地的长歌;不是躲进被窝的逃避,而是一次精神世界的壮游。他梦见了一座山——天姥山;他写下了一首诗——《梦游天姥吟留别》。
今天,让我们跟随诗仙的笔触,一起梦游天姥。
李白名片
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
太白
青莲居士
诗仙、谪仙人
唐代
浪漫主义诗人
(701年—762年)
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链接高考
浪漫主义是文学艺术的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法,现实主义提倡客观地观察现实生活,按照生活的本来样式,通过塑造典型环境中的典型人物,真实、细腻地再现社会生活;浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
浪漫主义
浪漫特征
丰富的想象
大胆的夸张
神话传说
象征(比兴)手法
浪漫主义诗歌形式新颖,格律自由,辞藻富丽,比喻动人,色彩瑰丽。代表人物有屈原、李白等,代表作有《离骚》《蜀道难》等。
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李白名片
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
太白
青莲居士
诗仙、谪仙人
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、作诗、舞剑、漫游
豪放飘逸、雄奇壮丽、想象丰富
(701年—762年)
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题目剖析
梦游天姥吟留别
梦中游历,说明内容的虚实。
梦的对象。
古体诗,属歌行体。吟,吟咏。多有悲愁慨叹之意。
写作目的:告别,另名《梦游天姥山别东鲁诸公》
送别:《黄鹤楼送孟浩然之广陵》送亲友离开
寄别:《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》在异地送亲友
留别:自己要离开,向留在原地的亲友告别
识字正音
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
剡溪 shàn 渌水 lù 脚著 zhuó
殷岩泉 yǐn 栗深林 lì 澹澹 dàn
霹雳 pī lì 訇然 hōng 悸 jì
恍 huǎng惊起
诵读正音
海客谈瀛yíng洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台tāi四万八千丈,对此欲倒东南倾qīng 。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡shàn 溪。谢公 宿sù处今尚在,渌 lù水荡漾清猿啼。脚著zhuó谢公屐jī ,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转zhuǎn 路不定,迷花倚yǐ石忽已暝míng。熊咆龙吟yín殷yǐn岩泉,栗lì深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹dàn 兮生烟。列缺霹雳,丘峦luán 崩摧。洞天石扉fēi,訇hōng 然中开。青冥míng 浩荡不见底,日月照耀金银台。霓ní为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟sè 兮鸾luán回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍 huǎng惊起而长嗟jiē。惟觉jiào时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
梦游天姥mǔ吟留别 李 白
解词释义
A烟涛微茫信难求 B云霞明灭或可睹
C天姥连天向天横 D势拔五岳掩赤城;对此欲倒东南倾
E我欲因之梦吴越 F渌水荡漾清猿啼;脚著谢公屐
G迷花倚石忽已暝 H熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅
I水澹澹兮生烟 J恍惊起而长嗟
K惟觉时之枕席,失向来之烟霞 L且放白鹿青崖间,须行即骑访名山 M摧眉折腰事权贵
A确实 B或许 C遮蔽 D超出;偏斜、倒下
E依据 F清澈;凄清;穿着 G昏暗
H震动;使……战栗;使……震惊 I水波荡漾的样子
J猛然惊醒的样子 K醒;原来 L暂且;等到
M低头弯腰,即卑躬屈膝;侍奉
参考译文
航海的人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以找到。越人谈论天姥山,云霞忽明忽暗,或许可以看到。天姥山直插云霄遮蔽了天空,山势高过五岳,遮掩赤城山。天台山高达四万八千丈,面对天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越,一夜飞渡明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子,伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴凄清啼叫。脚穿谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。在半山腰看到海上升起的太阳,在半空中听到天鸡的叫声。山岩重叠道路盘旋不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色很快就暗了下来。熊在咆哮,龙在长吟,声音震荡着岩石和泉水,使森林战栗,使山巅惊颤。云黑沉沉的,像要下雨,水波动荡生起了烟雾。电闪雷鸣,山峰好像要崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的楼台。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,驾乘云彩的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉车回转,仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动,猛然惊醒然后长声叹息。醒来时只有身边的枕席,梦中所见的神仙幻境全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一去不复返。告别诸位朋友远去,什么时候才能回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要走时就骑上它去访问名山。岂能低头弯腰去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜?
梦游之因(起)——
梦游之景(见)——
梦醒之感(叹)——
叙述
描写
议论、抒情
本诗围绕着“梦”写了什么内容?
由现实转入梦境的过渡句是
由梦境转入现实的过渡句是
“我欲因之梦吴越”
“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”
整体感知
第一段:
第二段:
第三段:
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1. 日有所思,夜有所梦。诗人梦游天姥山的原因是什么?(可以用原句来回答)
“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。”
文本研读
2. 诗人游的是天姥山,为何要先谈瀛洲?为何又提到五岳、赤城、天台等名山?
瀛洲难求→天姥可睹
以虚衬实,增添天姥山的神奇色彩。
拔五岳、掩赤城、天台欲倒
用高峻挺拔的五岳及附近名山赤城、天台与天姥山对比、衬托,夸张地写出天姥山高大巍峨。
衬托对比
夸张
拟人
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知识锦囊
衬托
衬托是为了突出主要事物, 用相似的或相反的事物作为陪衬的一种表现手法。 分为正衬和反衬两种。
正衬, 是用相类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。 简言之, 是以美好的景物来生乐, 以凄苦的景物来衬哀, 或以次要的人物来衬主要人物。例如 “桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情”,正是“以深衬深”,潭水再深也不及汪伦情,目的正是突出情谊之深。
反衬,是用与主要事物相反或相对的事物作陪衬以突出主要事物。简言之, 是“以乐景写哀, 以哀景写乐”。南朝梁王籍的名句“蝉噪林愈静, 鸟鸣山更幽”的绝妙之处就在于用蝉噪、 鸟鸣作反衬,把深山密林中那种幽静宜人的意境表现出来。
链接高考
第一段——
梦游之因
天姥可睹
瀛洲难求
烟涛微茫
向天横
拔五岳
掩赤城
倾天台
衬托、对比、夸张、拟人
神奇高大、峻拔雄伟
热情向往
课堂小结
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3. 诗人的梦游之旅是以什么为线索推进的?
文本研读
以时间为线索,其间也伴随着空间的转移 月夜——日升——天暝——入夜
第一天夜晚
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
第二天白天
脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
第二天傍晚
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
第二天夜晚
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
整个梦
境的高潮
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梦
游
登山奇观图
清幽宁静
心驰神往
雄奇壮美
流连忘返
天
姥
仙
境
光怪陆离
惊心动魄
悸动惊恐
富丽堂皇
盛大热闹
惊叹艳羡
月夜飞度图
山中奇景图
洞天仙境图
现实
魂归枕席
痛苦惆怅
失意留恋
文本研读
4.本段详写梦游之景,可以分为哪四个画面?分别选取了哪些景物(意象),营造了怎样的意境?作者的心理感受有何变化?
用典、视听结合、夸张
夸张、拟人视听结合
拟人、比喻夸张、铺陈
夸张、视听结合
视听用典
夸张
拟人
比喻
铺陈
4.本段详写梦游之景,可以分为哪四个画面?
(参照地点和时间的变换划分层次,并为下图命名)
(1——3句)
第一天夜晚
(月夜飞度图)
(9——13句)
第二天夜晚(洞天仙境图)
(7——8句)
第二天傍晚
(山中奇景图)
(4——6句)
第二天白天
(登山奇观图)
文本研读
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文本研读
梦游之景
所梦之境 所梦之景(意象) 意境特点 心理感受
月夜飞度图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽宁静
恬静幽美
急切兴奋
登山奇观图
青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石
雄奇壮美奇幻瑰丽
流连忘返
山中奇景图
熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
惊心动魄
光怪陆离
悸动惊恐
洞天仙境图
列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人
光辉灿烂
富丽堂皇
热闹绮丽
盛大欢乐
惊叹艳羡
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课堂小结
第二段——梦游之景
所梦之境 所梦之景(意象) 意境特点 心理感受
月夜飞度图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽宁静
恬静幽美
心驰神往
登山奇观图
青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石
雄奇壮美奇幻瑰丽
流连忘返
山中奇景图
熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
惊心动魄
光怪陆离
悸动惊恐
洞天仙境图
列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人
光辉灿烂
富丽堂皇
热闹绮丽
盛大欢乐
惊叹艳羡
惆怅失意
魂归枕席
你能根据表格中诗人的心理感受,尝试绘制李白的心理变化曲线图吗?并予以说明。
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5.诵读第三段,圈画品味诗眼句,并联系创作背景,思考诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢?对表现主题有什么作用?
文本研读
主旨句:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?【卒章显志】
书本注释:唐玄宗天宝三载(744),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。第二年,他即将由东鲁(今山东一带)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥(mǔ)山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
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创作背景
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,如对其妻所说:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣,并不重用。
李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖 (yǎn) 州话别,临行作本诗。这首诗便是他的“发愤之作”。
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5.诵读第三段,圈画品味诗眼句,并联系创作背景,思考诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢?对表现主题有什么作用?
文本研读
主旨句:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?【卒章显志】
①梦中仙境象征作者追求的理想境界。②写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满,以及对自由的追求,同时也表现了诗人蔑视权贵,傲岸不屈的性格。
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6.品读思考:诗人的情感一直都是积极的吗?
文本研读
思考1:面对现实,作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”两句,作者是在感叹什么?
世事虚幻无常,流露了人生如梦的感伤情绪。
思考2:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”两句,诗人表明了自己什么志向?
绝不与恶势力妥协,保持自己的独立人格,同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。
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诗人为何多次提到“谢公”?
拓展延伸
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治上饱受打击,都有政治上的不满。
两人有相似的经历,都是热衷政治仕途,但却饱受打击,最终放情山水以排解政治上的不满。所以,李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
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艺术特色
丰富的想象
天鸡、金银台、霓衣
风马、云之君(神话)
大胆的夸张
向天横、拔五岳
掩赤城、倾天台
瑰丽的色彩
云霞、明月、渌水
清猿、海日、青冥
奇特的构思
运用对比手法,
从现实(浑浊、冷酷)
到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。
——浪漫主义风格的体现
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彰明主题
本诗通过梦游仙境,描绘了天姥山的奇景,赞美了仙界的光明美好,表现了诗人鄙弃黑暗现实,蔑视权贵,追求自由的理想。
作业布置:
背诵默写本诗;
完成导学单及练习
1.对下列句子中加下划线词的解释,正确的一项是( )
A.烟涛微茫信难求 信:相信
B.迷花倚石忽已暝 暝:迷茫
C.虎鼓瑟兮鸾回车 回:回转
D.须行即骑访名山 须:必须
C
随堂练习
【解析】A项,信:确实。B项,暝:昏暗。D项,须:等待。
2.从词类活用的角度看,下列各句中加下划线的词与例句相同的一项是( )
例句:云青青兮欲雨
A.栗深林兮惊层巅
B.半壁见海日,空中闻天鸡
C.虎鼓瑟兮鸾回车
D.别君去兮何时还
C
随堂练习
【解析】例句中雨:名词作动词,下雨。C.鼓:名词作动词,弹奏。A.栗:使动用法,使……战栗。B.半壁:名词作状语,在半山腰。D项没有活用情况。
随堂练习
理解性默写
(1)《梦游天姥吟留别》中,用天台山侧面表现天姥山高大的诗句是:
“ , 。”
(2)在《梦游天姥吟留别》中,“ , ”
两句通过视觉和听觉描写,写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻,充满了奇幻色彩。
(3)李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时穿着与出行工具的诗句是“ ”和“ ”,“ ”直接点明山上的仙人非常多,令人叹为观止。
(4)在《梦游天姥吟留别》中,“ , ”两句对天姥山上天气和环境的描写,渲染了一种紧张凝重的气氛,为下文写仙人们的出场作了铺垫。
天台四万八千丈 对此欲倒东南倾
半壁见海日 空中闻天鸡
霓为衣兮风为马
虎鼓瑟兮鸾回车
仙之人兮列如麻
云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟
随堂练习
理解性默写
(5)在《梦游天姥吟留别》中,“ , ” 两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象:有无边无际的蔚蓝的天空,有日月照耀的宫阙,景色壮丽,精心炫目。
(6)李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是:“ , ”。
(7)在《梦游天姥吟留别》中,“ , ” 两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情,看似消极,却是诗人对现实世界的深刻反省,为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。
(8)李白《梦游天姥吟留别》中,表现诗歌主旨和诗人高尚节操的诗句是:“ , ?”
青冥浩荡不见底 日月照耀金银台
世间行乐亦如此 古来万事东流水
忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
虚实结合
“实”是指客观存在的实象、事实、实境,是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。
“虚”是指知觉中看不见、摸不着的虚幻世界的梦境等。
一般情况下,“虚”包括三种类型:
1.想象,虚幻世界和梦境
2.回忆已逝之境
3.设想未来之境
虚实结合就是把现实的景、事与想象的景、事交织融合,两者相互渗透、相互转化,虚中有实,实中有虚。
虚写的提示词:
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
遥怜小儿女,未解忆长安。
念往昔峥嵘岁月稠。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
虚实结合
虚实结合
虚实结合的作用:
1. 拓展意境、拓展广阔的审美空间
2. 渲染、烘托,深化感情(感情具体作答)
3. 形成强烈的对比效果
4. 深化主旨,突出中心
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