第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

西汉与东汉 统一多民族封建国家的巩固 中外历史纲要（上）第4课 1 课标与学习目标 课程标准： 1.通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家巩固在中国历史上的意义； 2.通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。 核心素养目标： 唯物史观：分析汉初休养生息政策与经济恢复的关系 时空观念：运用时间轴和两汉疆域图。 史料实证：研读《史记》《汉书》相关文献及居延汉简等考古材料。 历史解释：阐释“推恩令”“罢黜百家，独尊儒术”等措施的内涵与作用。 家国情怀：从两汉统一多民族国家的巩固中认识中华文明延续发展的制度基础，增强国家认同感。 重点：汉武帝加强中央集权的措施及其整体设计逻辑；统一多民族封建国家巩固的历史意义。 难点：理解“推恩令”实现“不削而削”的制度智慧；理解“罢黜百家，独尊儒术”的实质是思想大一统服务于政治大一统。 2 导入：一枚金印背后的四百年 “汉武帝赐西南少数民族首领” 问题： 1. 这枚金印为什么能代表帝国对边疆的治理？ 2. 从汉初“白登之围”到武帝“赐印”，中间发生了什么？ 3 时空坐标 时间轴 西汉疆域图与东汉疆域图对比 4 核心问题链 暗线——中央与地方关系的变化 3. “巩固”的代价与遗产是什么？ 2. 汉武帝如何构建集权体系？ 1. 汉初为何“承秦制”又“改秦制”？ 5 问题一：汉初“承秦制”与“郡国并行” 材料一 天下初定，萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪。 ——《史记·高祖本纪》 1. 材料一说明汉初在哪些方面继承了秦制？“汉承秦制”的合理性何在？ 材料二 刘邦为“矫秦县之失策”，还“封建王侯，并跨州连邑”，可在其封地上“自置吏”“得赋敛”。 ——周振鹤《中国地方行政制度史》 2. 材料二中的“矫秦县之失策”指什么？“郡国并行”试图解决什么问题？ 3. 这一制度调整的隐患在哪里？ 郡国并行，快速稳定局面、拱卫中央 诸侯王势力膨胀 中央集权制度 有效管理大一统国家 6 “自置吏” “得赋敛” 郡国并行示意图 中央与地方矛盾激化 7 从“活下去”到“强起来” 汉初休养生息 汉武帝集权体系 汉初制度调整解决了“活下去”，武帝要解决“强起来” 8 推恩令示意图 ”不削而削“ 把中央与诸侯的对抗，转化为诸侯国内部的分配 9 配套制度：刺史与察举 ·中央对地方“监察+选官”双控制 刺史制度： 十三州部、六条问事、监察地方 察举制： 孝廉、地方推荐、选官权收归中央 10 子问题二：“罢黜百家，独尊儒术” 材料五： 董仲舒：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 1. 董仲舒强调“大一统”的逻辑是什么？“师异道，人异论”为什么会威胁“一统”？ 2. 汉武帝接受这一建议，与秦代“焚书坑儒”在目标上有什么相似之处？在手段上有何不同？ 11 问题二总览：汉武帝集权体系 子问题一：推恩令为何能“不削而削”？ 材料三 贾谊《治安策》：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。” 材料四 主父偃建议：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。 1. 比较贾谊与主父偃的方案，两者的共同目标是什么？主父偃的“高明”之处在哪里？ 2. “推恩令”的推行不需要朝廷与诸侯王直接对抗，为什么？ 政治集权 利用宗法制度 把矛盾转化为了诸侯国内部诸子之间的分配矛盾 12 外儒内法示意图 儒家德治话语 法家制度手段 比较表——焚书坑儒 vs 独尊儒术 比较 焚书坑儒 独尊儒术 目标 思想统一 手段 暴力禁止 官方确立 效果 短期震慑 长期合法化 13 汉武帝集权体系总结 经济：五铢钱 政治：盐铁官营 思想：独尊儒术 边疆：西域都护府 强盛的制度基础 = 政治控制 + 经济命脉 + 思想教化 + 边疆经营 14 问题三：东汉的兴衰 15 讨论：集权体系为何不能保证长治久安？ 问题：汉武帝的集权体系为何未能保证王朝长治久安？ 条件一：皇帝本人能力 条件二：官僚系统忠诚 权力真空 → 外戚宦官填补 地方豪强 → 中央控制松动 16 两汉遗产 17 统一多民族国家的制度框架与精神基础 课堂小结 汉初：郡国并行 —— 妥协中的巩固 武帝：推恩令+刺史+察举+盐铁+独尊儒术 —— 制度中的巩固 东汉：外戚宦官+豪强 —— 巩固的限度 遗产：统一多民族国家+丝绸之路+文化 18 作业设计 基础：绘制本课时间轴 提升：从《史记·平津侯主父列传》找推恩令原文，200字说明制度逻辑 拓展：比较焚书坑儒与独尊儒术 19 感谢聆听 宣传画册|国风古韵|古典文化|教学课件 20 $