精品解析：河北唐山市丰润车轴山中学2026-2027学年高二上学期第一次月考试卷政治试卷

2026-2027学年度高二上学期第一次月考试卷 政治 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修4第1~3单元 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下列观点体现了哲学上的“两个对子”的有（ ） ①“气者，理之依也”与“吾心便是宇宙” ②“刻舟求剑”与“水滴石穿” ③“物是观念的集合”与“理念是世界的本原” ④“我思故我在”与“万物皆备于我” A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】哲学上的“两个对子”是唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学。 ①：“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义观点，“吾心便是宇宙”是唯心主义观点，二者体现了唯物主义和唯心主义的对立，①符合题意。 ②：“刻舟求剑”是用静止的观点看问题，“水滴石穿”则用变化发展的观点看问题，二者体现了辩证法和形而上学的对立，②符合题意。 ③：“物是观念的集合”和“理念是世界的本原”都是唯心主义观点，③不合题意。 ④：“我思故我在”与“万物皆备于我”二者都是主观唯心主义观点，不体现哲学上的“两个对子”，④不选。 故本题选A。 2. 荀子《劝学》云：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”下列诗句与之蕴含的哲理相同的是（ ） ①人事有代谢，往来成古今 ②飘飘何所似，天地一沙鸥 ③坐观垂钓者，徒有羡鱼情 ④海日生残夜，江春入旧年 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”体现了事物是变化发展的，辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。“人事有代谢， 往来成古今”的意思是人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今，体现了事物是变化发展的，故①正确。 ②：“飘飘何所似，天地一沙鸥”比喻人应该保持淡泊宁静的心态，不被外界的喧嚣所干扰，而题干体现了事物是变化发展的，故②错误。 ③：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”体现了实践是认识的来源，而题干体现了事物是变化发展的，故③错误。 ④：“海日生残夜，江春入旧年”的意思是夜幕还没有褪尽，旭日已经在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已经有了春天的气息，体现了事物是变化发展的，故④正确。 故本题选C。 3. 近日，中国科学院物理所在短视频平台推出“1分钟桌面实验”系列：用硬币和磁铁模拟量子隧穿，用玻璃杯和激光笔复现光纤全反射，用面包片掉落演示自由落体与等效原理。网友直呼“科学触手可及”。这些做法（ ） ①以趣味性实验展现了不同事物的发展过程 ②通过正确发挥主观能动性普及了科学知识 ③用日常器具揭示不同物理现象背后的规律 ④通过改造实验条件来证明规律可以被改变 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：这些实验的目的是用简单方式揭示量子隧穿、光纤全反射等物理规律，并非展现不同事物的发展过程，实验聚焦于物理现象及原理呈现，而非事物发展的动态过程，①不符合题意。 ②：中科院物理所主动构思用日常物品设计实验，并借助短视频平台进行传播，这是正确发挥主观能动性的体现，让原本深奥的科学知识变得通俗易懂，有效普及了科学知识，获得网友认可，②正确。 ③：用硬币和磁铁、玻璃杯和激光笔等常见日常器具，分别模拟或复现了量子隧穿、光纤全反射等物理现象，而这些实验的本质是揭示了对应物理现象背后的科学规律，让大众直观感受科学原理，③正确。 ④：规律是客观的，不以人的意志为转移，不能被改变。这些实验只是利用日常器具创造条件呈现规律，并非改造实验条件改变规律，④错误。 故本题选C。 4. 从粗放管理到“一户一方案”的精准施策，从物理空间改造到全方位的生活品质提升，治理方式的转变折射出城市发展逻辑的深刻变革——城市发展要“见物”更要“见人”，城市应成为充满人文关怀的生活共同体。城市发展理念的变迁印证了（ ） ①主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化 ②价值判断和价值选择具有社会历史性 ③发挥主观能动性就能实现城市治理水平的提升 ④价值取向对城市治理方式的转变具有导向作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：本项说法正确，但题干未涉及，①排除。 ②：城市发展理念从过去注重“物”（如物理空间改造）转向现在注重“人”（如生活品质和人文关怀），反映了随着社会发展，人们对城市价值的判断和选择发生了改变，体现了社会历史性，②正确。 ③：该表述过于绝对。发挥主观能动性是提升治理水平的重要因素，不是充分条件，③排除。 ④：价值观对人们认识和改造世界具有导向作用。题干中“城市应成为充满人文关怀的生活共同体”这一价值取向，直接引导了治理方式从粗放向精准、从物到人的转变，④正确。 故本题选C。 5. 《道理是直的道路却是弯的》（作者：郑辛遥）意在告诉我们（ ） ①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ②千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 ③耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨 ④流水借风增势力，飞花趁雨润芳华 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”体现的是追求真理、探索道路的艰辛与执着，①符合题意。 ②：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”意思是经过无数次的筛选和磨砺，才能获得真正有价值的东西，体现了事物发展的道路是曲折的，但前途是光明的，与“道理是直的（发展方向、本质规律是明确的）道路却是弯的（发展过程是曲折的）” 的内涵一致，②正确。 ③：“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨”体现的是不同人因利益诉求不同而产生的矛盾，反映的是矛盾的特殊性或利益对立，与事物发展的曲折性无关，③不符合题意。 ④：“流水借风增势力，飞花趁雨润芳华”体现的是事物之间相互联系、相互促进，强调的是联系的普遍性和条件性，未涉及发展道路的曲折性，④不符合题意。 故本题选A。 6. 神舟二十号飞船突发风险推迟返回，任务总指挥部迅速启动预案，高效完成风险分析、乘组换船返回、飞船应急发射等工作。深刻诠释了中国载人航天“生命至上、安全第一”的理念，全面验证了中国空间站任务策略的科学性、可靠性。这说明（ ） ①科学预案源于对太空环境风险的评估分析 ②航天工作应立足整体，实现整体的最优目标 ③航天价值取向决定了航天事业安全有序发展 ④航天实践是检验任务策略正确性的唯一标准 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：科学预案属于认识，认识的来源是实践，而不是评估分析，①错误。 ②：任务总指挥部启动预案，统筹风险分析、乘组换船返回、飞船应急发射等多项工作，体现了立足整体、统筹全局，实现整体的最优目标，②正确。 ③：价值取向属于意识范畴，不能决定事物的发展，只能影响，③错误。 ④：这次应急任务的高效完成，验证了中国空间站任务策略的科学性、可靠性，体现了实践是检验认识真理性的唯一标准，④正确。 故本题选C。 7. 福建省在乡村治理中探索了多种创新模式，以乡村善治助力乡村振兴。南平市的“生态银行”模式，福州市的“党建引领”模式，龙岩市的“乡贤理事会”模式……越来越多的好经验、好做法以适宜的方式在各地“扎根发展”，提升了乡村治理效能。可见，福建省的乡村治理（ ） ①推动矛盾的斗争性向同一性转化 ②运用了具体问题具体分析的方法 ③坚持普遍性与特殊性具体的历史的统一 ④在实践中坚持两点论与重点论相统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：矛盾双方在一定条件下相互转化，斗争性与同一性不能相互转化，①排除。 ②：福建省各地结合自身实际探索出不同的乡村治理创新模式，体现了根据具体情况采取适宜措施，运用了具体问题具体分析的方法，②正确。 ③：各地的好经验好做法具有普遍性，结合本地实际推广体现了将普遍性与特殊性相结合，坚持二者具体的历史的统一，③正确。 ④：题干强调的是不同地区的治理模式创新与推广，未体现两点论与重点论相统一的方法，④排除。 故本题选C。 8. 中华诗词蕴含着丰富的哲学智慧，以下诗词与其蕴含的哲学道理相一致的是（ ） A. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——量变是质变的必要准备 B. 不识庐山真面目，只缘身在此山中——事物是不断发展的 C. 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘——矛盾普遍性和特殊性相互联结 D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——坚持实践第一的观点 【答案】D 【解析】 【详解】A：这句诗体现的是新事物必然战胜旧事物的发展观，与“量变是质变的必要准备”无关，A排除。 B：这句诗说明的是人的认识会受到主客观条件的限制，无法全面认识事物，与“事物是不断发展的”无关，B排除。 C：这句诗体现的是矛盾的普遍性（即矛盾双方对立统一），任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，与“普遍性和特殊性相互联结”无关，C排除。 D：这句诗强调从书本上获得的知识是间接的、肤浅的，只有通过亲身实践才能获得深刻的认识，直接体现了实践是认识的来源，要坚持实践第一的观点，D正确。 故本题选D。 9. 马克思在《经济学手稿（1861-1863年）》中说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”这句话意在强调（ ） A. 人的自由时间是人的发展的重要条件 B. 时间随着人类存在状态的改变而改变 C. 对时间的认识不同的人有不同的看法 D. 时间与空间在一定条件下会相互转化 【答案】A 【解析】 【详解】A：材料的核心信息是时间是生命尺度，更是人的发展空间。意味着除去必要劳动之外的可自由支配时间，是人提升自我、实现全面发展的重要条件，入选。 B：时间具有客观性，不会因人的存在状态变化而发生本质改变，该观点否定时间的客观性，不符合马克思主义时空观，不选。 C：材料并未体现人与人之间认识差异，没有涉及主体认知区别，且对时间的认识不同的人不一定有不同的看法，不选。 D：原文只把时间比喻为人的发展空间，并非哲学层面上时间、空间二者可以相互转化，曲解语句比喻含义，不选。 10. 在现实育种过程中，抗病和高产这两个优良性状往往难以兼得，“抗病不高产”曾被称作育种魔咒。为破解该难题，中国科研团队自主研发了多重基因组编辑技术，快速创制出既高抗白粉病又高产的小麦新种质。可见（ ） ①实践是人有目的、有意识的活动 ②矛盾是事物发展的源泉和动力 ③科学实验是人们改造客观规律的必要条件 ④创新可以推动自在事物实现质的飞跃 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：科研团队为破解“抗病不高产”的育种魔咒，有目的地研发技术、创制新种质，体现实践是人有目的、有意识的活动，①正确。 ②：题干中“抗病”与“高产”是小麦培育过程中存在的一对矛盾，科研团队正是围绕解决这一矛盾展开研究，最终培育出新品种，这印证了矛盾是事物发展的源泉和动力，②正确。 ③：规律是客观存在的，不以人的意志为转移，人类只能认识和利用规律，而不能改造规律，③排除。 ④：小麦新种质是人类实践的产物，属于人为事物，并非自在事物，科研团队培育新品种是对小麦原有性状的优化，并非推动“自在事物向人为事物的飞跃”，④排除。 故本题选A。 11. 漫画《安全意识真强》蕴含的哲理是（ ） A. 做事情既要突出重点，又要兼顾其他方面 B. 既要重视必然联系，又不能忽视偶然联系 C. 想问题、办事情要从实际出发，实事求是 D. 不同的价值判断，就会有不同的行为选择 【答案】C 【解析】 【详解】漫画名为《安全意识真强》，带有强烈讽刺意味：梯子上工人用电钻在墙上作业，4个人在下方拉着一块大布，准备接住可能掉下来的碎片。看似是做安全防护，只防范“碎屑掉落砸人”这一小风险，却忽略了真正重大的隐患：梯子会不会翻倒、工人从梯子上摔落。一旦工人摔下来，这块布根本兜不住，拉布的人自己也会被砸伤。讽刺了形式主义，只做表面功夫，不从实际出发，避重就轻，没有抓住主要矛盾。 A：该选项属于矛盾的主次方面，强调分清主流与支流。漫画核心问题不是“没兼顾次要方面”，而是完全脱离客观现实，没抓住了主要矛盾，没有从客观实际情况出发，排除。 B：漫画主要讽刺了形式主义的无效安全防护，强调做事情要从实际出发，没有涉及必然联系和偶然联系的相关内容，排除。 C：漫画讽刺了形式化、不切实际的 “安全” 举措，启示我们想问题、办事情要从实际的工作需求和客观规律出发，实事求是，正确。 D：漫画讽刺的是做事情脱离实际和没有抓住重点，不涉及不同的价值判断会有不同的行为选择，排除。 12. 南京大学、中国科学院高能物理研究所和香港大学联合研究团队利用“怀柔一号”卫星观测数据，首次在伽马暴中发现周期稳定的毫秒级脉动信号，为揭示致密天体并合后产物的性质提供了关键证据。这进一步印证了（ ） ①实践是处在一定社会关系中的人的活动 ②实践的过程及其结果受运动规律的制约 ③运用新的认识工具促进人类认识的发展 ④改造世界是获得认识的最终目的和归宿 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：“南京大学、中国科学院高能物理研究所和香港大学联合研究团队”进一步印证了实践具有社会性，是处在一定社会关系中的人的活动，①正确。 ②：题干强调的是认识工具推进人类认识的发展，没有涉及实践的过程及其结果受运动规律的制约，②不选。 ③：“利用‘怀柔一号’卫星观测数据，首次在伽马暴中发现周期稳定的毫秒级脉动信号，为揭示致密天体并合后产物的性质提供了关键证据”，进一步印证了运用新的认识工具促进人类认识的发展，③正确。 ④：题目没有涉及改造世界，没体现改造世界是获得认识的最终目的和归宿，④不选。 故本题选A。 13. 2025年8月，国务院办公厅印发的《关于逐步推行免费学前教育的意见》明确，自2025年秋季学期起分阶段实施财政补助，优先免除公办幼儿园学前一年保教费，并对普惠性民办园参照减免，以减轻家庭育儿负担，促进学前教育普及普惠。材料表明（ ） ①只有科学的社会意识才会对社会发展产生能动作用 ②认识产生于实践的需要，并随着实践的发展而发展 ③改革要遵循社会发展的基本规律，坚持以人民为中心 ④人们能够根据社会需要不断调整事物间的固有联系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：无论是科学的社会意识还是不科学的社会意识，都会对社会发展产生能动作用，只不过科学的社会意识对社会发展起积极的促进作用，不科学的社会意识对社会发展起消极的阻碍作用，①排除。 ②：国家根据当前家庭育儿负担重、学前教育普及普惠需求迫切等实践需要，出台了逐步推行免费学前教育的意见，体现了认识产生于实践的需要，并随着实践的发展而发展，②正确。 ③：逐步推行免费学前教育，减轻家庭育儿负担，促进学前教育普及普惠，符合社会发展的基本规律，坚持了以人民为中心的发展思想，③正确。 ④：固有联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，④排除。 故本题选C。 14. 时隔20年，《治安管理处罚法》修订，新增宠物伤人处罚、明确正当防卫边界、规范未成年人违法处置、打击校园霸凌等内容，精准回应了社会治安新问题。材料体现的唯物史观道理是（ ） A. 法律修订要坚持一切从实际出发 B. 上层建筑的调整要回应社会现实需求 C. 改革是社会主义社会发展的根本动力 D. 生产力的变化迟早会引起生产关系的变革 【答案】B 【解析】 【详解】A：一切从实际出发属于唯物论范畴，并非唯物史观道理，与设问要求不符，A排除。 B：法律属于上层建筑，《治安管理处罚法》针对社会治安新问题修订，体现上层建筑调整回应社会现实需求，符合唯物史观，B正确。 C：改革是社会主义社会发展的直接动力，根本动力是社会基本矛盾运动，表述错误，C排除。 D：材料体现上层建筑调整，未涉及生产力与生产关系的变革，与题意无关，D排除。 故本题选B。 15. 传统农业时代，生产效率低、生产力水平有限。如今，新质生产力赋能农业转型，无人驾驶农机、智能种植系统等先进技术装备广泛应用，让农业生产迈入高效优质新阶段。这表明（ ） ①实践活动是历史地发展着的 ②先进工具能够延伸人的认识器官 ③生产工具的改进与创新会直接推动生产力的发展 ④生产方式的变革决定着社会形态的更替 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：传统农业时代生产效率低，如今新质生产力让农业生产迈入高效优质新阶段，体现了实践活动随着历史发展而变化，①正确。 ②：题干强调的是先进技术装备推动农业生产效率提升，没有体现“延伸人的认识器官”（这是强调认识能力的提升），②不符合题意。 ③：无人驾驶农机、智能种植系统等先进技术装备的应用，让农业生产迈入新阶段，体现了生产工具改进对生产力的直接推动作用，③正确。 ④：题干只涉及农业生产的转型，没有涉及社会形态的更替，④不符合题意。 故本题选A。 16. 下图漫画《不用扬场也没土》(作者：曹一)蕴含的哲学道理是（ ） ①事物的价值会随时代发展而消失 ②价值判断和价值选择具有社会历史性 ③价值判断和价值选择具有主体差异性 ④生产工具是社会生产力发展水平的客观标志 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】漫画体现了不同时代农业生产工具的变化，反映了生产力的发展进步，以及人们在生产活动中价值判断与选择的时代差异。 ①：价值是事物对主体的积极意义，不会随时代发展完全消失，只是价值的具体表现会变化，错误。 ②：漫画中过去用扬场的传统方式，现在用汽车等现代方式，体现了不同时代人们的价值判断和价值选择不同，符合社会历史性的特点，正确。 ③：漫画体现的是不同时代的差异，不是不同主体的差异，排除。 ④：从传统农具到现代汽车，生产工具的进步反映了生产力水平的提升，正确。 17. 微电影《只此青山》中驻村书记韩筱青摒弃“一刀切”工作模式，踏遍堤坝倾听民意，用“村民投工投劳+乡级材料补助”的方案解决防洪堤难题，真正做到“脚下沾泥方知民忧，心中有情方暖民心”。这启示我们在工作中（ ） A. 坚持从群众中来，到群众中去的群众观点 B. 把维护人民的利益作为最高的价值追求 C. 发挥人民群众在社会变革中的主力军作用 D. 发挥基层党组织的战斗堡垒作用 【答案】B 【解析】 【详解】A：“从群众中来，到群众中去”是群众路线的内容，并非群众观点，A排除。 B：驻村书记倾听民意、解决村民防洪堤难题，体现了把维护人民群众的根本利益作为工作的最高价值追求，B正确。 C：材料强调驻村书记韩筱青倾听民意，解决防洪堤难题，未涉及社会变革，没体现人民群众在社会变革中的作用，C排除。 D：驻村书记作为党员个人，其行为体现了党员的先锋模范作用，未突出基层党组织整体的战斗堡垒作用，D排除。 故本题选B。 18. 随着经济社会发展，情绪价值消费成为新的消费方式。消费者不仅关注性价比，也开始在意“乐价比”。围炉煮茶、疗愈体验、“多巴胺景区”……越来越多人特别是年轻人愿意为“好玩”买单、为“治愈”付费。可见（ ） ①消费方式受价值观的影响而呈现多样化趋势 ②新的消费需求的出现反映了经济社会的发展 ③价值是主体对客体的积极意义 ④情绪价值消费是对传统消费方式的彻底否定 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：随着经济社会发展，消费者从关注性价比到在意“乐价比”，消费观念和价值观发生变化，催生出围炉煮茶、疗愈体验等多样化消费方式，体现消费方式受价值观影响呈现多样化趋势，①正确。 ②：情绪价值消费成为新消费方式，是经济社会发展带来居民收入提升、消费结构升级的结果，新消费需求反映经济社会发展，②正确。 ③：价值是客体对主体的积极意义，而非主体对客体的积极意义，③排除。 ④：“彻底否定”说法错误，情绪价值消费不是完全否定传统消费，而是传统消费的补充或变化，是辩证否定，④排除。 故本题选A。 19. 漫画《幸运不会向你跑来，而是你在奔跑的路上碰到它》告诉我们，创造和实现人生价值需（ ） ①砥砺自我、顽强拼搏 ②把社会提供的客观条件作为实现人生价值的根本 ③坚定理想信念和正确价值观的指引 ④正确处理国家利益和个人利益的关系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】漫画标题《幸运不会向你跑来，而是你在奔跑的路上碰到它》，核心寓意是要通过自身的努力、奋斗去创造机遇，实现人生价值。 ①：“砥砺自我、顽强拼搏”和漫画里“奔跑”的内涵一致，强调要通过自身努力去追求目标，①正确。 ②：实现人生价值的根本是个人的主观努力，社会提供的客观条件是外部条件，不是根本，②错误。 ③：“奔跑”的过程需要理想信念和正确价值观的支撑，才能保持方向和动力，③符合题意。 ④：漫画内容没有涉及国家利益与个人利益的关系，④不符合题意。 故本题选B。 20. “新时代乡村阅读季”连年举办，农家书屋持续改造升级，作家与农民面对面分享阅读感悟⋯⋯“村阅”活动广泛开展、阅读条件不断改善。“村阅”（ ） ①是乡村文化的一种重要载体 ②能够促进新农人的全面发展 ③以提升农村经济效益为前提 ④丰富了优秀传统文化的内涵 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：“村阅”通过开展阅读活动、完善阅读条件搭建了乡村文化传播与交流的平台，是乡村文化得以呈现和发展的重要载体，①正确。 ②：阅读活动有助于提升农民的科学文化素质和思想道德修养，对培育新型职业农民、促进其全面发展具有积极意义，②正确。 ③：乡村文化活动以满足人民群众的精神文化需求、提升文化素养为目的，而非以提升经济效益为前提，③排除。 ④：“村阅”能传播、弘扬优秀传统文化，让优秀传统文化得到更好的传承和普及，但并不能丰富优秀传统文化的内涵，④排除。 故本题选A。 21. 一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的凤翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。分析材料可以得出（ ） ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：材料仅展示了我国不同年份生肖邮票的设计及其寓意，未涉及不同民族间的文化交流，排除。 ②：艺术家通过“骏马”“泥塑马”等具体生动的艺术形象，寄托了“生机希望”“马到成功”“民族复兴”等抽象的社会精神与时代内涵，体现了运用形象思维触及社会生活本质的特点，正确。 ③：文化创作来源于社会实践，材料明确指出生肖邮票折射46年的时代变迁，不同时期的邮票内涵对应不同的社会变化，说明社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉，正确。 ④：艺术作品具有相对独立性，它可能超前或滞后于社会生活的变化，并非必须与社会生活变化“如影随形”，即并非完全同步，该表述违背了文化发展的规律，排除。 22. 岭南画派秉承“折衷中西，融汇古今”的革新理念，在弘扬中国画笔墨精神的同时，大胆吸收西方写实技法；倡导艺术关注现实生活，通过艺术革新服务社会变革。岭南画派赋予传统绘画新的生命力，成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料表明（ ） ①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展 ②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动体现 ③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会 ④中国艺术发展必须坚持胸怀天下，与西方艺术潮流同频共振 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：材料明确提到岭南画派吸收西方写实技法，“折衷中西”后赋予传统绘画新的生命力，说明中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展，正确。 ②：中华民族精神包含伟大创造精神、伟大奋斗精神等内涵，岭南画派坚持艺术革新、关注现实服务社会变革，其革新理念是中华民族精神在艺术领域的生动体现，正确。 ③：“改造就能服务社会”的表述过于绝对，夸大了改造传统绘画的作用，排除。 ④：中国艺术发展需要吸收西方艺术的有益成果，但要坚持以我为主、为我所用，立足本国文化实践，并非必须“与西方艺术潮流同频共振”，排除。 23. 居蛇山之巅、阅“孤帆远影碧空尽”的黄鹤楼，是以清代同治楼为蓝本、运用现代工艺复建的精品力作，四面套八边的形制、重檐衬圆顶的姿态，传承了中国古建筑的灵秀之气、朴素之美。这表明（ ） ①文化载体承载和展现着文化的内容 ②文化多样性表征文化存在的丰富程度 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④要古为今用、推陈出新地运用中华优秀传统文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：精神产品离不开物质载体，黄鹤楼这座建筑作为文化载体，承载展现了中国传统建筑文化的灵秀气质与美学内涵，正确。 ②：材料没有涉及不同文化的多样性，也未体现文化多样性表征文化存在丰富程度的内容，不符合题意，排除。 ③：材料未提及不同文化之间的交流互动，没有体现文化交流对文化发展的作用，不符合题意，排除。 ④：黄鹤楼以清代古楼为蓝本，结合现代工艺复建，既传承了中华优秀传统建筑文化，又实现了创新发展，体现了对中华优秀传统文化要坚持古为今用、推陈出新，正确。 24. 1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（ ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：红军凭借信仰翻越夹金山，当代建设者传承意志修建隧道，表明共产党人的理想信念始终为新长征提供不竭动力，正确。 ②：新时代的伟大实践赋予长征精神新的时代内涵，但并未改变其本质内涵，排除。 ③：中国共产党的精神之源是伟大建党精神，而非长征精神，排除。 ④：长征精神作为民族精神在革命时期的生动体现，跨时空传承说明其已融入中华民族血脉，具有永恒价值，正确。 25. “斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（ ） ①坚持寓教于乐，满足精神需求 ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣 ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：“斗百草”兼具健身和益智功能，在娱乐的同时实现知识传播和体质锻炼，符合寓教于乐的特点，能够满足人民群众的精神文化需求，正确。 ②：题干仅说明斗百草为文艺创作提供素材，并未体现它借助文艺创作凝聚社会共识，排除。 ③：“斗百草”是民间游戏，深受民众喜爱，扎根于百姓的日常生活，能够引发民众的情感共鸣，具有广泛的群众基础，正确。 ④：“斗百草”演变为端午民俗活动是文化传承的体现，并未重塑其原有的文化内涵，错误。 二、非选择题：本大题共4小题，共50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 河北省“十五五”规划《纲要》提出，要持续推进体育产业高质量发展，积极发展健身休闲、竞赛表演、体育大众培训等服务业态，⋯⋯推动文旅商体健融合发展。 沧州自古尚武，“镖不喊沧”的说法已流传百余年。近年来，根植于千年武风的“沧州擂”已成为活化国家级非遗的武术擂台。沧州擂采用“室外全民擂台”与“室内专业搏击”双线并行的方式。室外广场上，传统武术展演与趣味挑战赛吸引大众参与；室内赛场中，各年龄组别的选手进行专业较量。沧州擂已经成为地方赛事经济蓬勃发展的鲜活案例，避免了非遗传承的唯博物馆模式，让千年武魂在当代烟火中持续传承，促进了文旅商体健的融合发展。 （1）结合材料，运用“正确发挥主观能动性”和“分析与综合的辩证关系”的知识，阐释沧州擂为“融合发展”所做的有益探索。 （2）燕赵大地文脉悠远，创造了剪纸、年画、戏曲等多种形式的优秀传统文化。某社区为推进河北的优秀传统文化传承，拟举办以“优秀传统文化守正创新”为主题的文创产品设计比赛。你若参赛，请说明参赛作品的主要设计思路。 文创产品的主要设计思路 ☆从河北的优秀传统文化中任选一项：①__________________ ☆文创产品的具体呈现形式：②__________________ ☆文创产品的设计理念：③__________________ 【答案】（1）①正确发挥主观能动性，需尊重客观规律，从实际出发，发挥意识能动作用。沧州擂立足千年武风，通过“室外全民擂台”与“室内专业搏击”双线并行，吸引大众参与、促进专业较量，推动文旅商体健融合发展。 ②分析是综合的基础，综合是分析的先导。沧州擂分析自身文化资源(传统武术、大众需求、专业发展)，综合形成双线并行模式，实现分析与综合的统一，促进融合发展。 （2）①剪纸； ②剪纸主题笔记本； ③保留剪纸传统纹样和技艺，结合现代设计理念，融入实用功能，使传统文化与现代生活结合，增强吸引力和实用性。 【解析】 【小问1详解】 本题为分析说明类主观题，可运用正确发挥主观能动性、分析与综合的辩证关系知识作答。 有效信息①：沧州立足本地千年尚武的实际禀赋，创新打造双线并行的沧州擂模式，激活非遗资源，带动产业融合→可从正确发挥主观能动性角度分析：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，要从客观实际出发，发挥正确意识的能动反作用。沧州契合武术文化传承规律与体育产业发展趋势，将传统武术资源转化为特色赛事IP，既实现非遗活态传承，又带动多业态融合发展。 有效信息②：沧州分别挖掘全民参与的大众需求、专业竞技的发展优势，在此基础上整合形成双线并行的赛事模式，推动文旅商体健协同发展→可从分析与综合的辩证关系角度分析：分析是综合的基础，综合是分析的先导，要在分析的基础上综合，在综合的指导下分析。沧州先分别梳理本地文化资源、大众消费需求、专业赛事的发展特点，再将各要素统筹整合为双线赛事模式，实现分析与综合的有机统一，有效促进多产业融合。 【小问2详解】 本题为开放性实践类试题，可运用传承和弘扬中华优秀传统文化的知识，紧扣“优秀传统文化守正创新”主题作答，需符合河北文化特色、体现守正与创新统一。 关键词①：河北优秀传统文化选项→可联系河北特色文化资源分析：剪纸是河北极具代表性的非遗项目，文化底蕴深厚，群众辨识度高，选做设计载体符合地域文化特色。 关键词②：文创产品具体呈现形式→可联系文创产品实用性属性分析：将传统文化载体与日常学习办公的实用场景结合，拓宽传统文化的传播场景，贴近大众生活。 关键词③：设计理念→可联系守正创新的要求分析：守正即传承剪纸的传统纹样、传统技艺，保留传统文化的核心内涵，传承优秀传统文化的精神内核；创新即结合现代审美与实用需求，将传统纹样做轻量化适配，让传统文化融入日常生活，实现活化传承。 27. 阅读材料，完成下列要求。 2026年7月15日，习近平总书记在上海考察，强调要全面践行人民城市理念，坚持问需于民、问计于民、问效于民，扎实推进城市更新，持续增进群众获得感、幸福感、安全感。 问需于民：历史性解决“拎马桶”难题，老旧小区装上电梯，“15分钟生活圈”越织越密……用民主来解决人民群众急难愁盼的问题。 问计于民：北京草厂胡同设立“小院议事厅”，从天津“小巷管家”到浙江“红枫义警”，再到江西“入户听诉”……畅通群众诉求表达渠道，凝聚共建共治共享的强大合力，推动民主落于实处、政绩归于民心。 问效于民：“既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言”，群众“终于有自己家的卫生间了”“开门就是公园，我们生活很幸福”…… 结合材料，运用认识论的知识，阐释“三问于民”为开展城市更新工作带来哪些启示。 【答案】①实践是认识的来源、动力、目的，实践决定认识；认识对实践具有反作用，正确认识促进实践发展。城市更新的认识来源于群众生活实践，又服务于改善群众生活。 ②认识具有反复性、无限性、上升性。要求与时俱进、开拓创新，在实践基础上不断深化认识。畅通群众诉求表达渠道，在多方协商中凝聚共识、汇聚民智，推动城市更新方案更符合实际、更科学可行。 ③实践是检验认识真理性的唯一标准。城市更新效果如何，不能只看报表，要看群众实际感受，说明城市更新成效由群众实践和生活体验来检验。 【解析】 【详解】本题为启示类主观题，要求运用认识论的知识，阐释“三问于民”为开展城市更新工作带来哪些启示，需从实践与认识的辩证关系、认识的发展过程等角度，结合材料分析其方法论启示。 有效信息①：问需于民、问计于民，解决人民群众急难愁盼问题，畅通群众诉求表达渠道→可运用实践是认识的来源、动力和目的、认识的反作用的知识，说明城市更新的认识来源于群众生活实践，又服务于改善群众生活。 有效信息②：从北京草厂胡同“小院议事厅”到天津“小巷管家”，再到浙江“红枫义警”、江西“入户听诉”，各地不断创新群众参与方式→可运用认识具有反复性、无限性、上升性的知识，说明要与时俱进、开拓创新，在实践基础上不断深化对城市更新的认识。 有效信息③：问效于民，既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言，城市更新成效由群众实际感受来检验→可运用实践是检验认识真理性的唯一标准的知识，说明城市更新效果要由群众实践和生活体验来检验。 28. 阅读材料，完成下列要求。 十四届全国人大四次会议审议通过了《中华人民共和国生态环境法典》(以下简称《法典》)。这部法典以习近平生态文明思想为‘纲和魂’,承载着守护绿水青山的重要使命，为实现中华民族伟大复兴筑牢生态根基。 《法典》的制定坚持人与自然生命共同体理念，实现从保护单一要素到保护全域生态系统的转变；尊重自然规律，强调生态修复“实行自然恢复为主”⋯⋯该法典浸润着“和合”理念、“天人合一”的中华传统文化意蕴；直面电磁辐射、光等新领域污染防治，单独设立绿色低碳发展编⋯⋯通过生态环境前瞻性制度设计，回应时代挑战，以法典之名，护锦绣山河。 结合材料，运用“正确发挥主观能动性”和“继承发展中华优秀传统文化”的知识，说明《法典》为何能够实现“以法典之名，护锦绣山河”。 【答案】①人能够能动地认识世界。该《法典》形成了生态环境前瞻性制度设计，为生态修复提供科学指引。 ②人能够能动地改造世界。该《法典》回应时代挑战，尊重自然规律，促进我国生态文明进步。 ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。该《法典》的制定实现了主观能动性与客观规律性的统一，为生态环境保护提供了法治保障。 ④充分挖掘中华优秀传统文化的当代价值，该《法典》对其进行了创造性转化、创新性发展，为解决生态环境问题提供有益借鉴。 【解析】 【详解】本题为原因类主观题，要求运用“正确发挥主观能动性”和“继承发展中华优秀传统文化”的知识，说明《法典》为何能够实现“以法典之名，护锦绣山河”，需从两个知识模块分别结合材料分析。 有效信息①：该法典形成了生态环境前瞻性制度设计，直面电磁辐射、光等新领域污染防治挑战→可运用人能够能动地认识世界的知识，说明《法典》对生态环境规律的前瞻性认识为生态修复提供科学指引。 有效信息②：该法典回应时代挑战，以法典之名护锦绣山河，促进我国生态文明进步→可运用人能够能动地改造世界的知识，说明《法典》作为正确的认识指导实践，推动生态文明建设。 有效信息③：该法典尊重自然规律，强调生态修复“实行自然恢复为主”→可运用尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提的知识，说明《法典》实现了主观能动性与客观规律性的统一。 有效信息④：该法典浸润着“和合”理念、“天人合一”的中华传统文化意蕴→可运用继承发展中华优秀传统文化的知识，说明《法典》对中华优秀传统文化进行了创造性转化、创新性发展，为解决生态环境问题提供有益借鉴。 29. 阅读材料，回答问题 材料一 2026年1月，浙江义乌某玩具厂工人在缝制马年吉祥物时，因操作偏差将原本上扬的嘴角缝成了下垂的“委屈脸”，这款本应作为残次品销毁的玩偶被网友上传社交平台后意外走红。网友们称其为“哭哭马”，并二创出“周一马”“加班马”等表情包，认为其“丧萌”姿态精准投射了当代职场人在标准化工业体系下的疲惫与焦虑，成为情感共鸣的“情绪出口”。 材料二 面对暴涨的订单量，义乌商家迅速打破“残次品必须销毁”的固有认知，将“错误”进行标准化复制，用流水线复刻那个“意外”。这一“次品逆袭”现象被专家 解读为：在“供给创造需求”向“需求牵引供给”转变的新消费时代，“情绪价值”已成为核心生产要素，而“不完美”恰恰构成了对千篇一律工业美学的辩证否定，彰显了文化创新的独特路径。 结合材料，运用“探索认识的奥秘”和“文化发展的基本路径”的知识，分析“哭哭马”为何能完成从“残次品”到“文化符号”的转化。 【答案】①实践是认识的来源和动力。正是由于实践中网友的这种情绪共鸣，推动着人们对这款玩偶的认识从“残次品”跃升为“情绪出口”。②认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。从商家最初认为“残次品必须销毁”，到市场反馈这种不完美具有独特的审美价值，体现了人们认识的不断深化。③立足时代之基，回答时代问题。玩偶的走红在于精准捕捉了当代职场人在标准化工业体系下的社会心理。④坚持以人民为中心，不断推动文化创新。义乌商家打破固有认知，随后对这种需求进行标准化复制，体现了对人民主体地位的尊重和对人民文化需求的及时回应，不断地推进文化创新。 【解析】 【详解】本题属于原因类主观题，要求运用认识论与文化发展路径的知识分析特定现象。解答时需将材料中网友的情感投射、商家的观念转变、玩偶反映的社会背景以及商家的生产调整，分别运用实践与认识的关系、认识发展的特点、立足时代之基、以人民为中心等理论点进行精准对应。 有效信息①：网友将玩偶视为情绪出口产生共鸣→可从实践是认识的来源和动力的角度，说明网友的实践推动了对玩偶价值认识的跃升。 有效信息②：商家打破残次品销毁的固有认知进行复制→可从认识具有反复性无限性上升性的角度，说明商家对不完美审美价值的认识在实践中不断深化。 有效信息③：玩偶精准投射职场人在工业体系下的疲惫焦虑→可从立足时代之基回答时代问题的角度，说明该文化符号准确回应了当代特定的社会心理。 有效信息④：商家将错误标准化复制以回应暴涨订单→可从坚持以人民为中心推动文化创新的角度，说明商家尊重人民主体地位并满足了人民的文化需求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度高二上学期第一次月考试卷 政治 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修4第1~3单元 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下列观点体现了哲学上的“两个对子”的有（ ） ①“气者，理之依也”与“吾心便是宇宙” ②“刻舟求剑”与“水滴石穿” ③“物是观念的集合”与“理念是世界的本原” ④“我思故我在”与“万物皆备于我” A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 2. 荀子《劝学》云：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”下列诗句与之蕴含的哲理相同的是（ ） ①人事有代谢，往来成古今 ②飘飘何所似，天地一沙鸥 ③坐观垂钓者，徒有羡鱼情 ④海日生残夜，江春入旧年 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 3. 近日，中国科学院物理所在短视频平台推出“1分钟桌面实验”系列：用硬币和磁铁模拟量子隧穿，用玻璃杯和激光笔复现光纤全反射，用面包片掉落演示自由落体与等效原理。网友直呼“科学触手可及”。这些做法（ ） ①以趣味性实验展现了不同事物的发展过程 ②通过正确发挥主观能动性普及了科学知识 ③用日常器具揭示不同物理现象背后的规律 ④通过改造实验条件来证明规律可以被改变 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 4. 从粗放管理到“一户一方案”的精准施策，从物理空间改造到全方位的生活品质提升，治理方式的转变折射出城市发展逻辑的深刻变革——城市发展要“见物”更要“见人”，城市应成为充满人文关怀的生活共同体。城市发展理念的变迁印证了（ ） ①主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化 ②价值判断和价值选择具有社会历史性 ③发挥主观能动性就能实现城市治理水平的提升 ④价值取向对城市治理方式的转变具有导向作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 《道理是直的道路却是弯的》（作者：郑辛遥）意在告诉我们（ ） ①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ②千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 ③耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨 ④流水借风增势力，飞花趁雨润芳华 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 6. 神舟二十号飞船突发风险推迟返回，任务总指挥部迅速启动预案，高效完成风险分析、乘组换船返回、飞船应急发射等工作。深刻诠释了中国载人航天“生命至上、安全第一”的理念，全面验证了中国空间站任务策略的科学性、可靠性。这说明（ ） ①科学预案源于对太空环境风险的评估分析 ②航天工作应立足整体，实现整体的最优目标 ③航天价值取向决定了航天事业安全有序发展 ④航天实践是检验任务策略正确性的唯一标准 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 7. 福建省在乡村治理中探索了多种创新模式，以乡村善治助力乡村振兴。南平市的“生态银行”模式，福州市的“党建引领”模式，龙岩市的“乡贤理事会”模式……越来越多的好经验、好做法以适宜的方式在各地“扎根发展”，提升了乡村治理效能。可见，福建省的乡村治理（ ） ①推动矛盾的斗争性向同一性转化 ②运用了具体问题具体分析的方法 ③坚持普遍性与特殊性具体的历史的统一 ④在实践中坚持两点论与重点论相统一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 8. 中华诗词蕴含着丰富的哲学智慧，以下诗词与其蕴含的哲学道理相一致的是（ ） A. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——量变是质变的必要准备 B. 不识庐山真面目，只缘身在此山中——事物是不断发展的 C. 甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘——矛盾普遍性和特殊性相互联结 D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——坚持实践第一的观点 9. 马克思在《经济学手稿（1861-1863年）》中说：“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。”这句话意在强调（ ） A. 人的自由时间是人的发展的重要条件 B. 时间随着人类存在状态的改变而改变 C. 对时间的认识不同的人有不同的看法 D. 时间与空间在一定条件下会相互转化 10. 在现实育种过程中，抗病和高产这两个优良性状往往难以兼得，“抗病不高产”曾被称作育种魔咒。为破解该难题，中国科研团队自主研发了多重基因组编辑技术，快速创制出既高抗白粉病又高产的小麦新种质。可见（ ） ①实践是人有目的、有意识的活动 ②矛盾是事物发展的源泉和动力 ③科学实验是人们改造客观规律的必要条件 ④创新可以推动自在事物实现质的飞跃 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 漫画《安全意识真强》蕴含的哲理是（ ） A. 做事情既要突出重点，又要兼顾其他方面 B. 既要重视必然联系，又不能忽视偶然联系 C. 想问题、办事情要从实际出发，实事求是 D. 不同的价值判断，就会有不同的行为选择 12. 南京大学、中国科学院高能物理研究所和香港大学联合研究团队利用“怀柔一号”卫星观测数据，首次在伽马暴中发现周期稳定的毫秒级脉动信号，为揭示致密天体并合后产物的性质提供了关键证据。这进一步印证了（ ） ①实践是处在一定社会关系中的人的活动 ②实践的过程及其结果受运动规律的制约 ③运用新的认识工具促进人类认识的发展 ④改造世界是获得认识的最终目的和归宿 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 13. 2025年8月，国务院办公厅印发的《关于逐步推行免费学前教育的意见》明确，自2025年秋季学期起分阶段实施财政补助，优先免除公办幼儿园学前一年保教费，并对普惠性民办园参照减免，以减轻家庭育儿负担，促进学前教育普及普惠。材料表明（ ） ①只有科学的社会意识才会对社会发展产生能动作用 ②认识产生于实践的需要，并随着实践的发展而发展 ③改革要遵循社会发展的基本规律，坚持以人民为中心 ④人们能够根据社会需要不断调整事物间的固有联系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 14. 时隔20年，《治安管理处罚法》修订，新增宠物伤人处罚、明确正当防卫边界、规范未成年人违法处置、打击校园霸凌等内容，精准回应了社会治安新问题。材料体现的唯物史观道理是（ ） A. 法律修订要坚持一切从实际出发 B. 上层建筑的调整要回应社会现实需求 C. 改革是社会主义社会发展的根本动力 D. 生产力的变化迟早会引起生产关系的变革 15. 传统农业时代，生产效率低、生产力水平有限。如今，新质生产力赋能农业转型，无人驾驶农机、智能种植系统等先进技术装备广泛应用，让农业生产迈入高效优质新阶段。这表明（ ） ①实践活动是历史地发展着的 ②先进工具能够延伸人的认识器官 ③生产工具的改进与创新会直接推动生产力的发展 ④生产方式的变革决定着社会形态的更替 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 16. 下图漫画《不用扬场也没土》(作者：曹一)蕴含的哲学道理是（ ） ①事物的价值会随时代发展而消失 ②价值判断和价值选择具有社会历史性 ③价值判断和价值选择具有主体差异性 ④生产工具是社会生产力发展水平的客观标志 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 17. 微电影《只此青山》中驻村书记韩筱青摒弃“一刀切”工作模式，踏遍堤坝倾听民意，用“村民投工投劳+乡级材料补助”的方案解决防洪堤难题，真正做到“脚下沾泥方知民忧，心中有情方暖民心”。这启示我们在工作中（ ） A. 坚持从群众中来，到群众中去的群众观点 B. 把维护人民的利益作为最高的价值追求 C. 发挥人民群众在社会变革中的主力军作用 D. 发挥基层党组织的战斗堡垒作用 18. 随着经济社会发展，情绪价值消费成为新的消费方式。消费者不仅关注性价比，也开始在意“乐价比”。围炉煮茶、疗愈体验、“多巴胺景区”……越来越多人特别是年轻人愿意为“好玩”买单、为“治愈”付费。可见（ ） ①消费方式受价值观的影响而呈现多样化趋势 ②新的消费需求的出现反映了经济社会的发展 ③价值是主体对客体的积极意义 ④情绪价值消费是对传统消费方式的彻底否定 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 19. 漫画《幸运不会向你跑来，而是你在奔跑的路上碰到它》告诉我们，创造和实现人生价值需（ ） ①砥砺自我、顽强拼搏 ②把社会提供的客观条件作为实现人生价值的根本 ③坚定理想信念和正确价值观的指引 ④正确处理国家利益和个人利益的关系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 20. “新时代乡村阅读季”连年举办，农家书屋持续改造升级，作家与农民面对面分享阅读感悟⋯⋯“村阅”活动广泛开展、阅读条件不断改善。“村阅”（ ） ①是乡村文化的一种重要载体 ②能够促进新农人的全面发展 ③以提升农村经济效益为前提 ④丰富了优秀传统文化的内涵 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 21. 一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的凤翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。分析材料可以得出（ ） ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 22. 岭南画派秉承“折衷中西，融汇古今”的革新理念，在弘扬中国画笔墨精神的同时，大胆吸收西方写实技法；倡导艺术关注现实生活，通过艺术革新服务社会变革。岭南画派赋予传统绘画新的生命力，成为理解中国近现代艺术转型重要的学术样本。上述材料表明（ ） ①中西文化交融推动了中国绘画艺术的发展 ②岭南画派的革新理念是中华民族精神的生动体现 ③对传统绘画内涵和表达形式进行改造就能服务社会 ④中国艺术发展必须坚持胸怀天下，与西方艺术潮流同频共振 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 23. 居蛇山之巅、阅“孤帆远影碧空尽”的黄鹤楼，是以清代同治楼为蓝本、运用现代工艺复建的精品力作，四面套八边的形制、重檐衬圆顶的姿态，传承了中国古建筑的灵秀之气、朴素之美。这表明（ ） ①文化载体承载和展现着文化的内容 ②文化多样性表征文化存在的丰富程度 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④要古为今用、推陈出新地运用中华优秀传统文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 24. 1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（ ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 25. “斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（ ） ①坚持寓教于乐，满足精神需求 ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣 ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 二、非选择题：本大题共4小题，共50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 河北省“十五五”规划《纲要》提出，要持续推进体育产业高质量发展，积极发展健身休闲、竞赛表演、体育大众培训等服务业态，⋯⋯推动文旅商体健融合发展。 沧州自古尚武，“镖不喊沧”的说法已流传百余年。近年来，根植于千年武风的“沧州擂”已成为活化国家级非遗的武术擂台。沧州擂采用“室外全民擂台”与“室内专业搏击”双线并行的方式。室外广场上，传统武术展演与趣味挑战赛吸引大众参与；室内赛场中，各年龄组别的选手进行专业较量。沧州擂已经成为地方赛事经济蓬勃发展的鲜活案例，避免了非遗传承的唯博物馆模式，让千年武魂在当代烟火中持续传承，促进了文旅商体健的融合发展。 （1）结合材料，运用“正确发挥主观能动性”和“分析与综合的辩证关系”的知识，阐释沧州擂为“融合发展”所做的有益探索。 （2）燕赵大地文脉悠远，创造了剪纸、年画、戏曲等多种形式的优秀传统文化。某社区为推进河北的优秀传统文化传承，拟举办以“优秀传统文化守正创新”为主题的文创产品设计比赛。你若参赛，请说明参赛作品的主要设计思路。 文创产品的主要设计思路 ☆从河北的优秀传统文化中任选一项：①__________________ ☆文创产品的具体呈现形式：②__________________ ☆文创产品的设计理念：③__________________ 27. 阅读材料，完成下列要求。 2026年7月15日，习近平总书记在上海考察，强调要全面践行人民城市理念，坚持问需于民、问计于民、问效于民，扎实推进城市更新，持续增进群众获得感、幸福感、安全感。 问需于民：历史性解决“拎马桶”难题，老旧小区装上电梯，“15分钟生活圈”越织越密……用民主来解决人民群众急难愁盼的问题。 问计于民：北京草厂胡同设立“小院议事厅”，从天津“小巷管家”到浙江“红枫义警”，再到江西“入户听诉”……畅通群众诉求表达渠道，凝聚共建共治共享的强大合力，推动民主落于实处、政绩归于民心。 问效于民：“既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言”，群众“终于有自己家的卫生间了”“开门就是公园，我们生活很幸福”…… 结合材料，运用认识论的知识，阐释“三问于民”为开展城市更新工作带来哪些启示。 28. 阅读材料，完成下列要求。 十四届全国人大四次会议审议通过了《中华人民共和国生态环境法典》(以下简称《法典》)。这部法典以习近平生态文明思想为‘纲和魂’,承载着守护绿水青山的重要使命，为实现中华民族伟大复兴筑牢生态根基。 《法典》的制定坚持人与自然生命共同体理念，实现从保护单一要素到保护全域生态系统的转变；尊重自然规律，强调生态修复“实行自然恢复为主”⋯⋯该法典浸润着“和合”理念、“天人合一”的中华传统文化意蕴；直面电磁辐射、光等新领域污染防治，单独设立绿色低碳发展编⋯⋯通过生态环境前瞻性制度设计，回应时代挑战，以法典之名，护锦绣山河。 结合材料，运用“正确发挥主观能动性”和“继承发展中华优秀传统文化”的知识，说明《法典》为何能够实现“以法典之名，护锦绣山河”。 29. 阅读材料，回答问题 材料一 2026年1月，浙江义乌某玩具厂工人在缝制马年吉祥物时，因操作偏差将原本上扬的嘴角缝成了下垂的“委屈脸”，这款本应作为残次品销毁的玩偶被网友上传社交平台后意外走红。网友们称其为“哭哭马”，并二创出“周一马”“加班马”等表情包，认为其“丧萌”姿态精准投射了当代职场人在标准化工业体系下的疲惫与焦虑，成为情感共鸣的“情绪出口”。 材料二 面对暴涨的订单量，义乌商家迅速打破“残次品必须销毁”的固有认知，将“错误”进行标准化复制，用流水线复刻那个“意外”。这一“次品逆袭”现象被专家 解读为：在“供给创造需求”向“需求牵引供给”转变的新消费时代，“情绪价值”已成为核心生产要素，而“不完美”恰恰构成了对千篇一律工业美学的辩证否定，彰显了文化创新的独特路径。 结合材料，运用“探索认识的奥秘”和“文化发展的基本路径”的知识，分析“哭哭马”为何能完成从“残次品”到“文化符号”的转化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $