第6讲 秦汉的经济、文化与对外交流 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

秦汉的经济、文化与对外交流 第6讲 1 知识点1 秦汉经济与社会生活(3年7考) 农业 (1)工具:铁犁牛耕在汉朝以后成为传统农业主要耕作方式;东汉末期已出现翻车(选必2·P20) (2)水利:关中水利工程龙首渠(选必2·P4) (3)作物:引进饲草苜蓿以及葡萄等水果,带“胡”字的物种自西域传入中国(选必3·P53) (4)经营方式:小农经济,东汉出现豪强地主的庄园经济 (5)耕作体系:秦汉到隋唐,逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系(选必2·P4) 2 （续表） 手工业 (1)金属冶炼:汉朝南阳郡有多处冶铁和铸造作坊;东汉时,南阳太守杜诗发明了水排(选必2·P22) (2)纺织业:使用纺车纺纱,用提花机织出带有精美花纹的丝织品(选必2·P21) (3)经营形态:官营手工业为主导(盐铁专营);私营手工业;家庭手工业;田庄手工业 3 （续表） 商业与交通 (1)商业:秦汉时期,货币、车轨、度量衡的统一,促进了全国商品流通(选必2·P36) (2)交通:秦朝修驰道、直道、五尺道,构成以咸阳为中心的全国性道路网。秦始皇开凿运河灵渠,沟通长江和珠江两大水系;汉代贯通的丝绸之路,成为连接亚、欧、北非的大通道(选必2·P69~70) (3)货币:秦朝货币为圆形方孔钱,这一样式为后世长期沿用。汉武帝时,开始铸造“五铢”铜钱,其形制一直使用到唐朝初年(选必1·P87~88) 4 （续表） 商业与交通 (4)契约:汉朝以后,凡是涉及买卖、租佃、借贷等财产关系和收养、雇佣、立嗣等人身关系的事宜,当事人之间几乎都要订立契约(选必2·P40) (5)外贸:陆上和海上丝绸之路,贯通亚、欧、北非,丝绸一度成为西方人财富和身份的象征(选必2·P38) 5 （续表） 经济政策 (1)改革币制:汉武帝时将铸币权收归中央 (2)实行盐铁官营:西汉由政府垄断盐、铁的生产和销售 (3)推行均输平准:西汉国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价 (4)重农抑商:秦以后,统治者为维护统治,推行重农抑商政策。(选必2·P4)西汉时抑制工商业者,向他们征收财产税 6 【拓展延伸】 汉代庄园经济 (1)原因:豪强地主势力膨胀,土地兼并严重。 (2)特点 ①规模大、自给自足。 ②拥有家兵、筑有坞堡。 ③聚族而居,有一定宗法色彩。 ④人身依附关系强。 (3)影响:影响赋役征收,易形成割据,威胁中央集权。 7 【图解历史】 8 知识点2 秦汉的思想文化与对外交往(3年11考) 1.秦汉思想:从“以法为教”到“黄老无为”再到“尊崇儒术”。 (1)秦朝:推崇法家思想。秦朝建立起统一多民族的国家,秦始皇推崇法家学说(选必3·P3),“以法为教”,“燔五经之文,设挟书之律”,“焚书坑儒”,形成了统一的主流思想,但“焚书坑儒”钳制了思想,摧残了文化,在中国历史上产生了恶劣的影响。 9 (2)西汉初:尊奉黄老无为思想。汉初,统治集团吸取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,经济得到明显恢复,社会稳定,形成“文景之治”。 (3)汉武帝:尊崇儒术。接受董仲舒的建议,尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。从此,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。(选必3·P3) (4)东汉光武帝:重视儒学。刘秀以“柔道”治天下,重视儒学,儒学继续发展。 10 3.秦汉文化 领域 时期 代表性成就 特点或历史地位(意义) 史学 西汉 司马迁 《史记》 (1)首创纪传体通史体裁 (2)是一部兼具史学和文学特色的不朽名著 东汉 班固 《汉书》 是我国第一部纪传体断代史 文学 汉代 汉赋 是一种介于韵文和散文之间的文体,讲究铺陈排比,辞藻华丽 11 2.两汉宗教 (1)内容 ①佛教:两汉之际,来自古印度的佛教传入中国。(选必3·P8) ②道教:东汉末,道教兴起。 (2)影响 ①随着佛教传入和道教的兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。(选必3·P3) ②对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。(选必3·P8) 12 （续表） 领域 时期 代表性成就 特点或历史地位(意义) 文学 汉代 乐府诗 很多诗反映了当时社会的真实情况 五言诗 东汉民间流行,语言朴实、生动,传播广泛 科技(疫病、中医药、数学、造纸术) 秦朝 西汉 《黄帝内经》 成书于战国至西汉间,奠定了中医理论的基础 疫病隔离 西汉后期,政府对疫病患者进行隔离,“民疾疫者,舍空邸第,为置医药”(选必2·P83) 13 （续表） 领域 时期 代表性成就 特点或历史地位(意义) 科技(疫病、中医药、数学、造纸术) 东汉 名医华佗 精通外科手术,创制麻醉药“麻沸散”和健身方法“五禽戏”(选必2·P84) 《伤寒杂 病论》 张仲景提出辨证施治原则,奠定了中医临床学的基础(选必2·P84) 《神农本 草经》 是中国古代第一部药物学专著 14 （续表） 领域 时期 代表性成就 特点或历史地位(意义) 科技(疫病、中医药、数学、造纸术) 东汉 《九章算术》 在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位 蔡伦改进造纸术 推动纸成为主要书写材料,大大促进了中国和世界文化的传播和发展 教育 两汉 太学 汉朝设立的太学是古代中国最高学府和教育行政机构(选必3·P80) 15 4.对外交往 (1)原因 ①基础:先秦时期,以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。(选必1·P66) ②经济:中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家,汉代丝织业发展。(选必3·P49) ③政策:汉朝积极的对外政策,对西域的有效管辖。 ④外因:丝路沿线的国家参与,稳定的国际关系。 16 (2)特点:秦汉时期,中国与外部世界的交往扩大。(选必1·P66) (3)通道 ①陆路:陆上丝绸之路经河西走廊向中亚、西亚延伸。(选必1·P66)公元前138年,汉武帝首次派张骞出使西域,开辟中西交通道路。97年,甘英奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带。(选必1·P66)其他商路有草原丝绸之路、西南丝绸之路(汉武帝派人对这条道路进行了探索)。(选必3·P51) 17 ②海路:海上丝绸之路。西汉时,初步形成东、南两条航线,东线通向朝鲜半岛和日本,(选必2·P71)南线从合浦郡徐闻县(今广东徐闻)出发,最远可以航行到印度南部。(选必1·P66) (4)表现 ①使者往来:西汉时,张骞通西域,开辟中西交通道路,张骞出使西域被称为“凿空”。(选必3·P49)东汉时,甘英出使大秦;倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐给倭国国王“汉委(倭)奴国王”金印一枚。(选必1·P66) 18 ②经济物种:丝绸向西出口,养蚕和缫丝技术传到东罗马帝国,漆器及制造技术、铁器及冶铁技术经中亚向西传播。西汉引进大宛国的“汗血马”、饲草苜蓿、葡萄等水果。原产自西亚、中亚、南亚等地带有“胡”字的物种如胡桃、胡萝卜等,基本都是从西域传入中国的。(选必3·P52~53) ③文化交流:佛教在汉朝从印度经中亚传入中国,并逐渐中国化。(选必3·P53)大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国。(选必3·P11) 19 中亚、西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉朝广受欢迎。中医药传入阿拉伯地区。(选必3·P53)公元前4世纪至公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区;在汉字基础上,朝鲜创造出谚文,日本创造出假名,越南创造出喃字。(选必3·P10) (5)意义 ①使汉朝了解到西域的具体情况,大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。 ②物种技术的交流,丰富了当地的经济物质文化生活。 ③文化交流互鉴,促进了东西文明的发展。 20 1. 黄老之学 因其依托黄帝,阐发老子思想,故名黄老。黄老之术始于战国,盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主,兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点,形成一家之言,特点是“无为而治”。黄老思想是汉初的统治思想,主要体现为“与民休息”政策。汉初尊奉黄老之学对恢复社会经济、稳定社会秩序发挥了重要作用 21 【 1】 文景时期,深受“惩恶亡秦之政,论议务在宽厚”理念的影响,许多官吏断狱从轻,“刑罚大省”,以至于“刑轻于它时而犯法者寡”“断狱数百,几致刑措”逐步成为一种社会常态。汉初的司法实践( ) A.体现司法审判的公正理性 B.契合黄老无为的治国思想 C.彰显以德治国的政治智慧 D.沿袭秦朝司法的基本理念 √ [解析]根据材料“论议务在宽厚”“断狱从轻”“刑罚大省”“刑轻于它时而犯法者寡”“断狱数百,几致刑措”等信息可知,汉初基于社会残破、经济萧条、民生凋敝的现实,调整了统治政策,奉行无为而治的黄老之学,这对当时的司法有很大影响,故选B项; 司法审判的公正理性与法律原则、程序及结果密切相关,由材料无法得出这一结论,排除A项; 汉初奉行无为而治的黄老之学,而不是儒家的以德治国思想,排除C项; 秦朝严刑峻法,与汉初司法实践相悖,排除D项。 2.盐铁官营 汉武帝时,为增加政府财政收入,打击工商业者,实行盐铁由国家垄断经营的政策,在郡县设盐官、铁官经营盐铁产销。食盐官营的办法是民制、官收、官运、官销。募民自备生产费用煮盐,政府提供主要的生产工具间接控制其生产,产品由官府收购。铁直接由官方控制生产和流通的全部过程。盐铁官营在增加财政收入、抑制商人势力、打击地方割据势力、加强中央集权、改进与推广先进技术方面起到积极作用,但也存在质量低劣,价格昂贵,强迫人民购买等弊病。 24 【 2】 《史记·平准书》载:山海,天地之藏也,皆宜属少府,陛下不私,以属大农佐赋。愿募民自给费,因官器作煮盐,官与牢盆。……敢私铸铁器煮盐者,钛左趾,没入其器物。材料反映的理政举措( ) A.推动了商品价格的下降 B.使手工业和商业完全国有化 C.加重了百姓的赋税负担 D.支持了大规模反击匈奴的战争 √ [解析]材料中“山海,天地之藏也,皆宜属少府,陛下不私,以属大农佐赋”表明盐铁官营政策将山海资源收归国家财政管理,这有利于增加财政收入,为汉武帝时期大规模反击匈奴的战争提供了经济支撑,故选D项; 盐铁官营是政府垄断相关经营的政策,往往导致商品价格上涨,而非下降,排除A项; 该政策仅针对盐铁等特定行业,并未使所有手工业和商业国有化,排除B项; 该举措并未直接加重百姓赋税负担,排除C项。 探究主题一 从农业发展角度探究战国至秦汉社会经济基础的巩固 【史料研读】 史料1　战国时期,各诸侯国的农学家致力于土地利用、耕作栽培、掌握农时等农业科技成果的总结和推广,为战国时期农业科技的发展提供了理论支持。《汉书·艺文志》记载,这一时期已有农业专门著作《神农》20篇和《野老》10篇。战国时期,农业科技发展的主要表现便是 27 铁器的使用、牛耕的推广以及大型水利设施的修建。铸铁冶炼技术和铸铁柔化技术的发明,再加上铁矿的开发和冶铁手工业的发展,到战国中期以后,铁农具已被广泛运用到农业生产中。 ——摘编自丁斌《战国时期农业科技发展的 供求关系和博弈分析》 28 史料2　汉代新农具的种类较多,有耦犁、翻车、舂谷机械(水碓、风扇车),涉及垦耕、播种、灌溉、加工和清洁等方面。我们从文献中可以清楚地看出,当时从地方到中央都非常重视农业生产,这使得农业生产工具不断推广,正如《齐民要术》中指出:“武帝以赵过为搜粟都尉,教民耕殖。” ——摘编自董守贤《从汉代新农具的 推广看汉代农业进步》等 29 【问题探究】 (1)根据史料1并结合所学知识,说明战国时期农业科技得以发展的原因。 [答案]原因:各诸侯国重视农业生产; 农学家的总结与推广(农业专门著作的推动); 冶铁技术的发展(铸铁冶炼技术和铸铁柔化技术的发明,推动了铁农具的普及); 土地制度的变革(井田制瓦解,封建土地私有制确立); 小农经济的发展。 30 (2)根据史料2并结合所学知识,简析汉代农业科技推广的影响。 [答案] 影响:提高了农业生产效率,促进了粮食产量增长; 推动农业向精细化、专业化发展; 有利于保障粮食供应,增强国家经济实力; 推动了手工业和商业的发展; 有利于改善民众生活,推动了人口增长; 为后世农业发展奠定了基础。 31 【思路导引】 (1)首先提取史料中铁器使用、冶铁技术等信息,再结合所学,从技术、制度(土地变革)及农学家推动等角度补充。 (2)由史料中新农具功能出发,推导其对生产效率提升的作用,进而从经济、社会及国家实力等多层面概括影响。 32 【拓展延伸】 秦汉时期的主要经济政策 (1)贯通经济交流:秦朝统一车轨、度量衡、货币;修筑以咸阳为中心的全国性道路网;汉朝开辟丝绸之路,促进经济文化交流。 (2)形成休养生息政策:汉初,实行以农为先、轻徭薄赋、“与民休息”的政策,促进了汉初社会经济的发展。 (3)重农抑商政策:继续推行战国以来的重农抑商政策,该政策促进了农业生产的发展,但从政治上将商人打入贱民行列,经济上重征商人“租税以困辱之”,阻碍了商业的繁荣。 33 (4)盐铁官营政策:盐铁官营政策是汉武帝实行的财政政策。盐铁官营政策虽然有利于增加国家财政收入、抑制商人势力,但亦不免带有封建官营事业共有的弊病。 34 探究主题二 从法制变革与国家治理角度探究汉代尊崇儒术的举措及其影响 【史料研读】 史料1　“自武帝立《五经》博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄”。汉代从此确定了以儒家理念为标准的选官用人原则,并明文规定凡是通一经者就可授予官职。《汉书·宣帝纪》载:“诏诸儒讲‘五经’同异,太子太傅萧望之等平奏其议,上(宣帝)亲称制临决焉。”宣帝对经义异同的问题,以“法制”形式加以决断,表明这次会议的成果得到了政治权威的认可。 35 据统计,《汉书》诸帝纪中保存的西汉诏书约180篇,这些诏书中共征引经文35次。东汉诸帝下诏引经更多。从诏书征引经文的内容看,主要涉及重农、举贤、治吏、宽刑等方面。 ——摘编自邓智旺《汉代儒学社会化成功的原因》 36 史料2　汉武帝时期,儒家思想迫切地想要改变现有之法制。董仲舒在解释“德”与“刑”的关系时,认为德为阳,刑为阴,两者关系是“德主刑辅”。董仲舒审理的案件传递着儒家“父子至亲”“恶恶止其身”“论心定罪”等基本主张,并将其法律化。此外,“春秋决狱”成为汉朝判案断狱的一种原则、方法和制度。这一制度的理论依据,是董仲舒所主张的阴阳五行学说和天人感应理论。他认为,春夏是万物生长复苏季节,应养生养德, 37 不宜违背天时而杀生;秋冬系万物凋零季节,决死行刑符合天道。这种带有浓厚宗教迷信色彩的行刑制度,合乎《春秋》经义的基本精神,是汉朝司法制度开始儒家化的典型标志。 ——摘编自冯浩、杨磊《汉代儒学复兴与儒法融合》 38 【问题探究】 (1)根据史料1并结合所学知识,指出汉代统治者推行和提倡儒学的表现。 [答案]表现:①设五经博士、建太学,推行儒学教育; ②以儒家理念确定选官标准; ③皇帝亲自裁决经义争议,以政治权威确认儒学地位; ④诏书频繁征引儒家经典来指导施政。 39 (2)据史料2和所学知识,简要说明汉武帝时期儒家思想对法制改造的方式及影响。 [答案]方式:儒家伦理法律化;“德主刑辅”;“春秋决狱”。 影响:促进儒学复兴;推动了儒法结合;有利于社会教化与稳定秩序;影响后世的法律制度;具有随意性、迷信色彩。 40 【思路导引】 (1)分两步作答:先提炼史料中设博士、以儒选官、皇帝决经、诏书引经等措施;再结合所学补充太学等教育制度方面内容。 (2)先概括史料中“德主刑辅”“春秋决狱”“伦理入法”三种方式;再从法制儒家化、社会治理、后世影响及局限四个维度分析影响。 41 【拓展延伸】 尊崇儒学对传统文化的深远影响 (1)对汉代政治:有利于统一多民族封建国家的巩固,削弱和打击了地方割据势力,稳定了封建统治秩序。 (2)对民族精神:思想统一于儒学,儒学以仁义为主,强调人伦关系,逐渐成为中华民族的独特精神,成为维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 (3)对学术文化:一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面,钳制了思想;另一方面,提倡文化教育,提高了知识分子的社会地位。 (4)对主流思想:儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 42 中国古代统治思想的演变 (1)商朝的天命思想 中国的天命思想是生产力落后和敬畏大自然的产物,商朝时期,天命思想盛行,商人作重大决策时都要占卜天命,巫师成为政治生活中重要的力量。 43 (2)周朝的宗法思想 周朝以宗法血缘作为分配和继承政治权力的依据,宗法思想盛行,形成了严格的贵族等级结构,中国社会从对神的崇拜转化为对祖先的崇拜,对后世产生了深远的影响。 (3)战国的法家思想 法家思想主张富国强兵、依法治国、专制集权,适应了春秋战国时期列国纷争的社会现实,受到统治者的推崇。秦朝推崇法家思想,“以法为教”“以吏为师”,但实行严刑峻法,导致二世而亡,引发了人们对法家思想的反思。 44 (4)西汉初期的黄老无为思想 汉初统治集团汲取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,经济得到明显恢复,社会稳定,形成“文景之治”。 (5)汉武帝尊崇儒术 西汉董仲舒吸收了道家、法家等思想,形成了新的儒家思想体系,该体系具有“外儒内法”的特点。汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术,此后,儒家思想成为中国传统文化的主流,对中国乃至东亚产生了深远的影响。东汉光武帝以“柔道”治天下,重视儒学,儒学继续发展。 45 (6)宋朝的程朱理学 北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹,挖掘儒家经典的思想内涵,吸收佛道思想,创立了哲理化新儒学,即程朱理学。南宋后期起,程朱理学官方化,在历史上产生了深远的影响。 46 $