10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

子曰“学而时习之，不亦说乎？” 庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。” 荀子呢？ 对于学习，他们如是说， 劝 学 荀 子 鼓 励 人 们 学 习。 教 学 目 标 1、积累文言知识，熟练背诵课文。 2、学习比喻、对比论证方法。 3、汲取荀子劝学思想，理解其现实意义。 木直中（ ）绳 虽有（ ）槁暴（ ） 知（ ）明而行无过 吾尝跂（ ）而望 假舟楫（ ）者 qǐ zhòng yòu zhì pù jÍ 𫐓（ ）以为轮 日参省乎（ ） 不积跬（ ）步 驽（ ）马十驾 金石可镂（ ） xǐng róu kuǐ lòu 君子生（ ）非异 须臾（ ）之所学 假舆（ ）马者 yú yú xìng 骐骥（ ）一跃 锲（ ）而不舍 六跪二螯（ ） jì qiè áo 听示范朗读，注意字音 nú 疏通文意 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 此指有学问有修养的人 动词，停止 助词，无意义 从 表转折 表比较 凝结成 符合 使…弯曲 即使 同“又” 晒 那么 金属，刀剑 靠近 磨刀石 表并列 名作状，每天 同“智”，智慧 有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，且行动不犯错误了。 疏通文意 疏通文意 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 表修饰 提起脚后跟 表转折 强 明显，显著 借助利用 到达 名作动，游泳 横渡 同“性” 同“擅”，擅长 我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 疏通文意 疏通文意 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 于此，在这里 表顺承 于此，在这里 半步 没法用来 刻 放弃 雕刻 的 名作状，向上/向下 地下水 专一 不专心 定语后置 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，那就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它内心浮躁。 疏通文意 梳理脉络层次 学不可以已 （中心论点） 学习的意义 学习的作用 学习的方法 和态度 提高自己 改变自己 完善自己 拓展自己 注重积累 坚持不懈 专心致志 内容探究 课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点有何含义？ 明确： （1）作用：使观点更具权威性和说服力。 （2）含义：一是学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 论证方法探究 《劝学》采用了多种论证方法。请举例句分析，指出所用论证方法并赏析其妙处。 ·吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ·登高而招，臂非加长也，而见者远。 ·顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ·假舆马者，非利足也，而致千里。 ·假舟楫者，非能水也，而绝江河。 论证方法：比喻论证 好处：①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 ②设喻方式多样（正面设喻、正反设喻、反复设喻） ③设喻与说理结合紧密，形式灵活 论证方法探究 《劝学》采用了多种论证方法。请举例句分析，指出所用论证方法并赏析其妙处。 ·骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ·锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ·蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴 无可寄托者，用心躁也。 论证方法：对比论证 好处：①通过对比，事物的特征和本质最容易显露出来，具有较大的鲜明性。 ②深刻揭示了成功的关键在于持之以恒。哪怕资质平庸，只要坚持不懈，也能积累出惊人的成就。 课堂练习 1.下列各项中，不含通假字的一项是（    ） A. 𫐓以为轮 　B. 金就砺则利 C. 君子生非异也 　D. 则知明而行无过矣 B 2.下列下划线字的解释，不正确的一项是（    ） A　用心躁也（浮躁，不专一）　 B. 非能水也（名词作动词，游泳） C. 锲而不舍（指雕刻不止，喻坚持不懈）　 D. 声非加疾也（疾病） D ①.《劝学》中“____________，_________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。 ②.《劝学》中“__________，____________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 ③.《劝学》中“________，___________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。 3.情景默写 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也    君子生非异也 善假于物也  ④.刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，______________，______________”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人思想。 ⑤.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“_______________”的君子，就要“______________”，可见，学习的意义是十分重大的。 ⑥.儒、道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“_______________，__________________。” 3.情景默写 取之于蓝 而青于蓝  知明而行无过 博学而日参省乎己 故不积跬步 无以至千里  布置作业 1. 熟读成诵：大声朗读课文，把握节奏，准确背诵并默写全文。 2. 知识梳理：整理特殊文文言知识到作业本。 3. 完成本课《同步练习册》。 “学不可以已”，点明学习是一场永不停歇的修行。学习如同冶炼金属，矿石不经打磨锻造，终是顽铁；金属反复磨砺，方能锋利可用。这正如人，唯有持续学习，才能修正不足、提升自我。 止步学习的人，就像干涸的洼地，难以积蓄活水；坚持求学之人，则如山间深潭，源源不断吸纳新知。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。天资再好，半途而废也难有所成；天资普通，持之以恒亦可收获进步。由此可见，学习不可停止，唯有终身向学，方能不断完善自我。 写作示例 $