精品解析：山东省威海市2025-2026学年高二下学期期末语文试题

高二语文 本试卷共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国传统文化，是一种世俗文化，对日常生活并不采取决绝的排斥态度，而是为它留下了一定的空间。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《论语》）孔子就对这样的人生境界无限向往。中国文学中最早的日常叙事，大约可以追溯到古代的田园诗，陶渊明《归园田居》诗云：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”平和的日常情境，引得历代文人魂牵梦绕。 随着古代都市的发展，市民阶层的出现，文学的世俗化倾向越来越明显。中国的传统文人，固然有寄情于日常生活的雅致，但更有干预政治的热情，“修国”在他们心中的分量，毕竟比“齐家”要重得多。因此，他们对待日常生活的态度总是非常暧昧，蔡翔先生曾这样总结：“在传统的中国文学中，‘日常生活’常常具有双重的能指功能，一方面，在其人文目的与社会现实严重对立的时候，退而成为某种诗意人生的象征；而另一方面，在个人入世之心正强，社会乌托邦高扬的时候，却又成为某种桎梏理想消磨壮志的象征，直指着庸俗化的现实人生状态，乃至于被批评被扬弃。”同样是写衣食起居，依照作者的心态和价值立场的不同，就具有了不同的情感色彩，或者是充满了诗意的精神家园，或者是徒耗生命的阴霾角落。在总体上，尽管不乏日用常行的书写，但是真正主导中国正统文脉的，还是载道的庙堂文学，这类文学不是歌功颂德，就是政治教化。 经历了几番阵痛之后，“五四”一代知识分子选择了思想启蒙。文学成了思想启蒙的工具，文学革命成了思想革命的主战场。在启蒙者看来，以儒教为核心的宗法制度需要批判，愚昧的国民性需要改造，而这些毒素就依附在民众的日常生活之中。民众的日常生活领域就是封建文化的渊薮，就是思想革命要清洗的领域。这种贬低日常生活世界的价值取向，一直根深蒂固地盘踞在启蒙主义的思想模式之中。 在之后意识形态化的新文学中，日常生活同样缺乏价值。革命文学要承载意识形态，在主流意识形态的支配下，历史被赋予了本质和规律，而日常生活只是证明这些本质和规律的材料。在宏大叙事模式的规范之下，生活的复杂内容被本质论简化了，文学的丰富性、深刻性大打折扣。 实际上，宏大叙事并不能囊括所有的新文学。有的作品专以描摹诗化的日常生活为己任，在他们那里，牧歌般的日常世界只是一个虚拟的文化与精神家园，它寄托着人们的一种精神理想。纸上的日常生活并不是为了和现实中的日常生活相对应，而恰恰是为了弥补现实日常生活诗性的空缺。 到了新生代小说，日常叙事成了最基本的叙事原则。尽管一些人怀着对宏大叙事的思念，对新的叙事原则颇有微词，但把日常叙事奉为文学正宗的观念也悄然兴起。有人曾这样说：“真正说起来，那些能在文学史上留下来的作品，它们所描述的大多是生活中基本的事物，日常的、具体的、实在的，吃、喝、拉、撒、睡，精神并非从天而降，而是很实在地从这些日常的细节里生长出来，是这些日常、实在的元素构筑起了一部作品的丰富世界。相反，那些试图成为一个时代代言人的社会大叙事式的文学，反而没给我们留下太深的印象。今天我们回过头来读很多人的作品，他们可能都没有着力去书写所谓的时代转折和社会变化，但是，他们那些远离时代喧嚣的文字，因为忠诚于自己的内心，留下了很多私人化的生活细节，反而为我们保存了那个时代最基本的经验和事实，成为那个时代最为真实的记忆之一。” （节选自翟文铖《生活世界的喧嚣》，有删改） 材料二： 所谓日常生活诗学的重构，是基于日常生活审美化理念之上的一种创作实践。它的核心内涵并不是否定或回避重大的社会或历史生活，也不是刻意排斥或颠覆一切宏大话语，而是在尊重它们的同时，更加突出那些看似琐碎、惯常的世俗生活对于个体生存的重要意义。它的主要目标，是强调文学对于日常生活的审美关注，发掘并展示日常生活中极为丰盈的生命质感和人生意绪。 从表面上看，日常生活似乎平淡无奇，千篇一律，充满了程式化和世俗性的特征，但它并非稳固不变，而是在现代性的进程中，以不易觉察的动态方式，呈现出巨大的包容性和消融性，正是这种复杂多变的包容与消融，才使得我们的日常生活变得异常驳杂，同时又摇曳多姿。 日常生活的复杂与晦涩，不仅在于它以动态化的方式，承载了人类社会演进与文化变迁的丰富信息，还在于它以无穷无尽的手段，对每个个体的生存方式、思维方式和价值观念都进行了潜在的文化规约。 文学作为“人学”若要揭示人性深处的各种奥秘，若要发掘生命内部的各种矛盾性及其可能性，就不能忽略日常生活特有的价值。因此，一个优秀的作家，在关注一切社会历史重大问题的同时，还应该放低自己的精神姿态，沉入各种日常生活的微观领域，体察与捕捉不同生命特有的生存镜像。只有这样，他才有可能在更为深广的视野与丰沛的情感中，真正地揭示人性的微妙与生活的丰饶，并有效传达创作主体对人类生存及其可能性状态的探索与思考。 （节选自洪治纲《论日常生活诗学的重构》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统文化为日常生活留有空间，《论语》对暮春郊游的描摹和陶渊明对田园生活的书写都是很好的体现。 B. 中国传统文人对济世从政的热情大大超过日常闲居的雅趣，受此影响，他们对日常生活的态度总是不甚明朗。 C. 描摹日常生活的作品无须对应现实生活，可以通过虚构的方式来寄托精神理想，从而弥补日常诗性的空缺。 D. 文学本质是人学，优秀的作家要深入日常生活，体察其中的微妙与丰富，用作品表达对人类生存样态的思考。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 传统文学里日常生活的意蕴不仅取决于创作者主观心态，也受外部社会环境影响。 B. 庙堂文学主导古代正统文坛，教化功用优先，致使日常题材的文学创作近乎绝迹。 C. 相较于宏大叙事作品，日常叙事文学的价值在于远离喧嚣，描述生活的基本事物。 D. 日常生活由千篇一律变得复杂晦涩，就是由生活自身的包容性与消融性造成的。 3. 下列文学创作实践，最契合材料二“日常生活诗学的重构”理念的一项是（ ） A. 《阿Q正传》以底层人物生存状态为切入点，用讽刺手法剖析国民精神痼疾，承载深刻的社会批判与思想启蒙意图。 B. 《边城》细致地描摹了边城乡民起居、交往、劳作的世俗百态，在平淡的生活中挖掘人性之美，构筑精神栖居地。 C. 《茶馆》以市井茶肆为时代窗口，串联不同阶层人物的人生浮沉，借人物命运变迁折射并批判动荡黑暗的社会现实。 D. 《小二黑结婚》以乡村婚恋纠葛为叙事线索，依托乡土生活场景宣扬进步观念，借通俗故事完成反封建的思想教化。 4. 请结合材料一，简要说明“五四”以来文学对“日常生活”的认识和态度经历了怎样的变化。 5. 材料二主张作家要“沉入各种日常生活的微观领域，体察与捕捉不同生命特有的生存镜像”。请以《四世同堂》为例，谈谈老舍如何通过日常生活来展现乱世中国民的生存状况。要求：结合具体人物与情节分析，150字左右。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 远去的野渡 蒋兴强 野渡，顾名思义，野外、偏远、人迹稀少的渡口。 离老家一里地，也有这样一个渡口。一条长约两百米，常年清澈见底、不枯不竭的小溪，从西向东流入大河；一条长有千余米、波澜壮阔的大河直奔小溪而来，二水合一，“霍”地一个拐弯，逶迤而去…… 经年累月后，在那两水相汇处，便水冲浪淘出三个隔河相望的码头，岸边，常常停着一只芦苇篷小木船，一对桡子静静地横搁在云水间，映出悠悠的影子，像蜻蜓的翅膀…… 清晨，还在朦朦胧胧的睡梦中，若依稀听到两声轻唤：“过河，过河！”缓缓地，必定有一个软绵绵的声音：“大河？小河？”这多半是赶早场或去亲戚家帮忙的人。早饭后，听到有人大叫：“过河——！过河哟——！”则大多有二三邻居同行，要去街上卖了鸡蛋鸭蛋称盐打油，待到中午时分，几个人才一路说说笑笑、手提肩扛、背着背篼、挑着担回去，①里面装的是儿女眼里的阳光，老婆心头的日子。夜深人静，忽闻悬崖上连声高喊：“过河，过河！过河吔——！”这时候，多半是家里有急事，应答也不同：“来了！”接着就响起短促、有力的划桨声。 摆渡的人，不得不提一个“钱”字，着急过河的，自会比平日渡船多给点。平常二分时，给三分；五分时，给六七分。下次遇着渡船不在，只要你一喊，对方二话不说，放下手中的鱼网就划过来。若是贫困家庭，给上一个鸡蛋半把小菜，不管是渔船还是渡船主人，都客客气气，唉，手上紧就算了吧，还送啥子东西哟！有人没钱或忘了带，也会一笑了之，好，下次补上，慢走慢走啊……真的下次忘了，摆渡的人也不再问，压根儿像没这事。 水上的人，凭水为路，吃的是一口义气饭，谁都不会鸡肠小肚。 倘若碰上谁家小孩溺水、两口子吵嘴寻短，无论是谁摆渡，都得以最快的速度划去，俯身一拉，或一根竹竿伸去。如是对方已沉入水里，摆渡的不管是男人还是女人，水性都十分出色，衣服一脱，一个猛子钻下去，短的三五分钟，长的七八分钟，十多分钟，才从远处“哗”地冒出水面。被救的家人，送来一篮鸭蛋，或提来两瓶白酒，以示感激；也有路途隔得远，连一把面条半碗米也没送的。但摆渡人再见到有人落水，即便是曾经骂过仗打过架的冤家，也会义无反顾地跳下去，把对方救起来…… 从早饭到夜饭之间，木筏竹筏、渔船货船络绎不绝，四季船帆点点，②行船的号子声、打鱼吆老鸹的“梆梆”声、划桨的“叽嘎”声，不时从远处传来。一个烂鼎罐，敲出一个小缺口，那就是进柴、做饭的灶；无论是一人的小船，或是十多人的大船，炒菜做饭，都靠这个“宝贝”；加上河风大，常常是菜没熟饭已冷，船工们不得不蹲成圈、围着灶火吃饭；一日三餐，手上端的饭是冷的、灶边搁的菜已凉、锅里的菜热气腾腾还没熟。四五把桡，是载十多吨的中型货船；六七把桡，属载三四十吨的大船；船越大，走得越慢。它们不亢不卑、不急不缓，像山野青石路上的蜗牛…… 小时候我有点好奇，就会问爷爷，它们要去哪里？上游的河流、码头是啥情景？下游的街道、城市又怎样？这些人的家在哪里？除了个别船上有个女人在弯着腰煮饭，其他人没老婆儿女吗？有，是上游还是下游？回去是否还从这条河返回？很多时候，爷爷也说不清。有时又想，不是说条条河流通大海吗？他们会不会这样一直划下去，划到外省，划到大海？那得多久？ 后来投身社会，随着尘世的浸淫，牵绊太多，工作压力太大，我总喜欢一人去走走。兀自漫步到悬崖边，点上一支烟，望着码头出神，让心绪随着河水走，静静地看青秀的山野、雪白的云朵、清澈的河水，不知不觉，心底、眼前也朗亮多了。虽然很多时候，一时不会发现真谛，但河水似已给出明确答案。有时写作出现瓶颈，看着浩浩荡荡、桀骜不驯的河水，③遇到山峰，一个华丽拐弯，到了巨石前，撞出一片碎玉，当绕着走，不得多走半步，该直行，不会犹豫半分，原来，水本身就是三分灵气七分诗情，也突有启发；时遇心情不顺，连续几天，会在夜饭前来到河边走一走，然后，选个没人发现的僻静处，像十七八岁那阵一样，绷绷腿，压压腰，打几套拳，再练几遍硬气功，用极限的力气做一阵俯卧撑，一通汗水流过，呼吸着清新的空气，④星星在河里闪烁，月亮在缓缓行走，也恍惚看到了黎明；偶尔与家人闹了矛盾，我爱在夜深人静时披衣而出，端上一杯清茶，独自到崖壁边，选一块光秃秃的大石块慢慢坐下，想想儿时的一些趣事：爷爷去河对岸姑妈家我撵路（小孩嘴馋，缠着要和大人一起去），摔得满身都是稀泥，有次一个小孩骂我，我凫水过去把他家南瓜剜个窟窿还撒了泡尿进去…… 待情绪平复些了，再看脚下，静静的小河依旧一水相隔，无言的大河还是那么宽远，摆渡的人虽是如此弱势、渺小，但渡船却如时光，无论走得急与缓，都会留下时间的波纹…… 一晃过去十多年，时值初春回老家，却发现因乡村公路四通八达，昔日的渡船改成大船运沙石去了。细细一想，邻居变了，河岸也变了。上游破破烂烂、黑不溜秋的房子，变成了一幢幢休闲式的花园洋房。原来参差不齐、瘪嘴咧牙的河床，顺河而弯地修起了水泥护坎，不锈钢栏杆泛射着华丽的光亮。抬头望去，山是熟悉的山，河是旧时的河，而两边连绵十里的油菜花、满山遍野的麦苗和偶尔可见几头水牛啃草、一群鸡鸭啄食的景象，不见了踪影，没有了货船来往、渔歌声声…… 野渡，故乡的野渡，在眼前一片模糊，遥远得恍若隔世。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章依次写清晨、早饭后、深夜三个时段的渡河呼喊，以时间为序，再现了乡民单调重复的日常生活。 B. 渡河者没带钱或忘了补上他不讨要，落水者不答谢他还会施救，这样写是为了表现摆渡人的淡泊钱财。 C. 作者写用破鼎罐做饭、菜凉饭冷等细节，表现水上谋生的艰难，表达对被压榨的底层劳动者的深切同情。 D. 儿时的我对行船去向、船工生活连珠炮式的发问，既写出孩子的纯真好奇，也流露出对远方的朦胧向往。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①不写背篓里的柴米油盐，却描画为妻儿的期盼，以此体现生活的匮乏及人们对物质的渴望。 B. 句②聚焦声响，借行船号子、打鱼吆喝等呈现水乡的生活图景，热闹而鲜活，富有烟火气息。 C. 句③用比喻和拟人手法描写河水行进时的样态，同时赋予河水人的智慧，极具张力和哲思之美。 D. 句④对星星和月亮的描写暗示了时间的流逝，“黎明”一词暗指作者心情逐渐由阴郁转向明朗。 8. 本文对场景的描写极富感染力，请结合文中画波浪线的句子赏析这一特点。 9. 文章开头段和结尾段都以凝练的笔触写到“野渡”，这样写有何用意？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李素立，赵州高邑人，北齐梁州刺史义深曾孙也。武德初为监察御史。时有犯法不至死者，高祖特命杀之，素立谏曰：“三尺之法，与天下共之，法一动摇，则人无所措手足。陛下甫创鸿业，遐荒尚阻，奈何辇毂之下，便弃刑书？臣忝法司，不敢奉旨。”高祖从之。贞观中，累转扬州大都督府司马。时突厥铁勒部相率内附，太宗于其地置瀚海都护府以统之，以素立为瀚海都护。又有阙泥孰别部，犹为边患。素立遣使招谕降之。夷人感其惠，率马牛以馈素立，素立唯受其酒一杯，余悉还之。为建立廨舍，开置屯田。永徽初，迁蒲州刺史，及将之任所余粮储及什物皆令州司收之唯赍己之书籍而去。 （节选自《旧唐书》） 材料二： 包拯，字希仁，庐州合肥人也。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通。适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之；而宋祁代方平，拯又论之；祁罢，而拯以枢密直学士权三司使。欧阳修言：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎！”拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率[注]外郡，积以困民。拯特为置场和市，民得无扰。吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。 （节选自《宋史》） 材料三： 彼人臣之公，治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。忠于事君，仁于利下，推之以恕道，行之以不党，伊吕是也。故显名存于今，是之谓公。夫公生明，偏生暗，端悫生达，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑，此六者，君子之所慎也。 （节选自刘向《说苑》） [注]科率：古代官府于民间定额征购物资。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及将之任A所余粮储B及什物C皆令D州司E收之F唯赍G己之书籍H而去。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，替、给。与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“为”用法不同。 B. 关节，可引申为事物的关键环节，或者暗中的门路、关系。文中指后者。 C. 蹊，小路，与成语“桃李不言，下自成蹊”中的“蹊”意义相同。 D. 举，推荐。与《孔雀东南飞》中“莫令事不举”的“举”意义不同。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高祖想处死罪不至死者，李素立认为新朝刚建立，远地尚未归附，可以适当放宽京城腹地的法律约束。 B. 包拯为官刚正不阿，权贵、宦官们都忌惮他，百姓以黄河变清形容他难得一笑，并尊称他为“包待制”。 C. 在欧阳修看来，包拯接连弹劾罢黜张方平、宋祁两任三司使后亲自接任此职，有贪恋权位财利之嫌。 D. 刘向认为，臣子应当像伊尹、吕尚那样心系国君和百姓，不求私利，不结派系，这样做了才算公正。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夷人感其惠，率马牛以馈素立，素立唯受其酒一杯，余悉还之。 （2）旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直。 14. 材料三提出贤臣理政当“仁于利下”。李素立任瀚海都护、包拯任三司使时皆有体现，请结合文本简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 雨后 吕本中 新花欲尽竹当栏，喜见空墙野色团。 稚子乘阴莳兰菊，仆夫留水灌莴蔓。 茶香于汝初无分，酒熟逢人也强欢。 恼乱春光君会否，小瓶犹占一枝残。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇破题，描摹雨后庭院之景，空荡墙边的野草将“花欲尽”的遗憾化为欣喜。 B. 颔联描写孩童种花、仆人浇水的情形，极具画面感，为庭院增添安宁祥和的烟火气。 C. 从结构看，颈联由景转情，茶香“无分”、逢人“强欢”与下文“恼乱”形成呼应。 D. 诗歌语言简净，善于从琐事中提炼诗意，体现了作者追求隐逸、与世无争的处世风格。 16. 尾句“小瓶犹占一枝残”颇具巧思，请结合全诗简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）坐高铁经过秦岭山区，窗外山壁陡峭，几棵松树从石缝中生长出来。你一下子想到了《蜀道难》中类似的景象：“__________，__________。” （2）同学说你家书房小，你笑着站在窗边，吟出《归去来兮辞》中的句子“__________，__________”，告诉他书房能读书写字就很好。 （3）酒杯在古诗文中的指称非常丰富，常见的有樽、觥、觞、卮、杯等，如“__________”又如“__________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长期以来，一提到“核能”，人们最先顾虑的就是安全问题。[a]第四代核能反应堆具备本质安全、高效低碳、核废料减量等突出优势。在全球能源转型进程中，需要破解传统核电安全痛点、拓宽核能应用空间，而第四代核能反应堆则会成为关键突破口。 那么，到底什么是“四代堆”？四代堆是“革命性”的技术路线，即从物理原理、冷却剂类型到燃料循环方式都将发生根本性变化。[b]第四代核能系统国际论坛对“第四代反应堆”设定的核心目标是：_______、_______、_______。 四代堆最突出优势之一就是“固有安全”。通俗来讲就是，即使在严重事故情况下，不需采取任何人为和专设安全系统的干预，反应堆仍能保持安全状态。四代堆还能够高效利用天然铀资源，大幅减少放射性废物，提供长期清洁能源。传统核电站对于天然铀资源的利用效率并不高，它利用铀-235的裂变来产生能量，但铀-235在天然铀中的占比仅有0.714%，就像是吃一个皮厚肉少的柚子，费尽力气也只吃到一小口，更多的部分被丢弃了。而四代堆能把这些“原本要被丢弃的果皮、果核”都利用起来，铀资源利用率从1%左右提高到60%-70%，原本只能用几十年的铀矿，能用上千年。不仅如此，四代堆还能实现核废料大幅减量且更加环保。普通核电站会不断产生需要深埋地底存放几万、几十万年的长寿命核废料，四代堆则能把这类高危害、长寿命的核废料当燃料“烧掉”或者“转化”，使得剩下的废料辐射寿命大幅缩短，也更容易处理。 总的来说，核电作为稳定可靠的低碳能源，在全球能源结构中占据着不可替代的地位。[c]①第四代核电技术的突破与落地，②我国不仅丰富了新型能源体系的供给形式，③更弥补了风电、光伏等新能源间歇性、波动性的特点，④实现“清洁发电+多元利用”的协同发展，⑤能更好地助力我国优化能源体系新结构。[d] 18. 将下面句子插入语段中，位置最合适的一项是（ ） 近两年，AI算力竞赛更是带来了前所未有的电力需求，全球范围内，其他国家都在重启或扩建核电项目。 A. [a] B. [b] C. [c] D. [d] 19. 文中第一段画横线处是几个较短的语句，请改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 请根据第三段内容，在第二段空白处填写恰当的词语，每处不超过4个字。 21. 文中第四段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 某科普杂志编辑想转载此文，审稿时认为文中“吃柚子”的相关比喻可以删掉。请联系原文，结合科普文的特点，谈谈你的看法。要求：观点明确，理由充分，90字左右。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中你是否有过这样的经历？用更长的学习时间来解决效率低下的问题，用更严厉的惩罚来应对屡禁不止的现象，用更快的速度来追赶已经偏离的方向，可事情往往越解决越复杂。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文 本试卷共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国传统文化，是一种世俗文化，对日常生活并不采取决绝的排斥态度，而是为它留下了一定的空间。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《论语》）孔子就对这样的人生境界无限向往。中国文学中最早的日常叙事，大约可以追溯到古代的田园诗，陶渊明《归园田居》诗云：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”平和的日常情境，引得历代文人魂牵梦绕。 随着古代都市的发展，市民阶层的出现，文学的世俗化倾向越来越明显。中国的传统文人，固然有寄情于日常生活的雅致，但更有干预政治的热情，“修国”在他们心中的分量，毕竟比“齐家”要重得多。因此，他们对待日常生活的态度总是非常暧昧，蔡翔先生曾这样总结：“在传统的中国文学中，‘日常生活’常常具有双重的能指功能，一方面，在其人文目的与社会现实严重对立的时候，退而成为某种诗意人生的象征；而另一方面，在个人入世之心正强，社会乌托邦高扬的时候，却又成为某种桎梏理想消磨壮志的象征，直指着庸俗化的现实人生状态，乃至于被批评被扬弃。”同样是写衣食起居，依照作者的心态和价值立场的不同，就具有了不同的情感色彩，或者是充满了诗意的精神家园，或者是徒耗生命的阴霾角落。在总体上，尽管不乏日用常行的书写，但是真正主导中国正统文脉的，还是载道的庙堂文学，这类文学不是歌功颂德，就是政治教化。 经历了几番阵痛之后，“五四”一代知识分子选择了思想启蒙。文学成了思想启蒙的工具，文学革命成了思想革命的主战场。在启蒙者看来，以儒教为核心的宗法制度需要批判，愚昧的国民性需要改造，而这些毒素就依附在民众的日常生活之中。民众的日常生活领域就是封建文化的渊薮，就是思想革命要清洗的领域。这种贬低日常生活世界的价值取向，一直根深蒂固地盘踞在启蒙主义的思想模式之中。 在之后意识形态化的新文学中，日常生活同样缺乏价值。革命文学要承载意识形态，在主流意识形态的支配下，历史被赋予了本质和规律，而日常生活只是证明这些本质和规律的材料。在宏大叙事模式的规范之下，生活的复杂内容被本质论简化了，文学的丰富性、深刻性大打折扣。 实际上，宏大叙事并不能囊括所有的新文学。有的作品专以描摹诗化的日常生活为己任，在他们那里，牧歌般的日常世界只是一个虚拟的文化与精神家园，它寄托着人们的一种精神理想。纸上的日常生活并不是为了和现实中的日常生活相对应，而恰恰是为了弥补现实日常生活诗性的空缺。 到了新生代小说，日常叙事成了最基本的叙事原则。尽管一些人怀着对宏大叙事的思念，对新的叙事原则颇有微词，但把日常叙事奉为文学正宗的观念也悄然兴起。有人曾这样说：“真正说起来，那些能在文学史上留下来的作品，它们所描述的大多是生活中基本的事物，日常的、具体的、实在的，吃、喝、拉、撒、睡，精神并非从天而降，而是很实在地从这些日常的细节里生长出来，是这些日常、实在的元素构筑起了一部作品的丰富世界。相反，那些试图成为一个时代代言人的社会大叙事式的文学，反而没给我们留下太深的印象。今天我们回过头来读很多人的作品，他们可能都没有着力去书写所谓的时代转折和社会变化，但是，他们那些远离时代喧嚣的文字，因为忠诚于自己的内心，留下了很多私人化的生活细节，反而为我们保存了那个时代最基本的经验和事实，成为那个时代最为真实的记忆之一。” （节选自翟文铖《生活世界的喧嚣》，有删改） 材料二： 所谓日常生活诗学的重构，是基于日常生活审美化理念之上的一种创作实践。它的核心内涵并不是否定或回避重大的社会或历史生活，也不是刻意排斥或颠覆一切宏大话语，而是在尊重它们的同时，更加突出那些看似琐碎、惯常的世俗生活对于个体生存的重要意义。它的主要目标，是强调文学对于日常生活的审美关注，发掘并展示日常生活中极为丰盈的生命质感和人生意绪。 从表面上看，日常生活似乎平淡无奇，千篇一律，充满了程式化和世俗性的特征，但它并非稳固不变，而是在现代性的进程中，以不易觉察的动态方式，呈现出巨大的包容性和消融性，正是这种复杂多变的包容与消融，才使得我们的日常生活变得异常驳杂，同时又摇曳多姿。 日常生活的复杂与晦涩，不仅在于它以动态化的方式，承载了人类社会演进与文化变迁的丰富信息，还在于它以无穷无尽的手段，对每个个体的生存方式、思维方式和价值观念都进行了潜在的文化规约。 文学作为“人学”若要揭示人性深处的各种奥秘，若要发掘生命内部的各种矛盾性及其可能性，就不能忽略日常生活特有的价值。因此，一个优秀的作家，在关注一切社会历史重大问题的同时，还应该放低自己的精神姿态，沉入各种日常生活的微观领域，体察与捕捉不同生命特有的生存镜像。只有这样，他才有可能在更为深广的视野与丰沛的情感中，真正地揭示人性的微妙与生活的丰饶，并有效传达创作主体对人类生存及其可能性状态的探索与思考。 （节选自洪治纲《论日常生活诗学的重构》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统文化为日常生活留有空间，《论语》对暮春郊游的描摹和陶渊明对田园生活的书写都是很好的体现。 B. 中国传统文人对济世从政的热情大大超过日常闲居的雅趣，受此影响，他们对日常生活的态度总是不甚明朗。 C. 描摹日常生活的作品无须对应现实生活，可以通过虚构的方式来寄托精神理想，从而弥补日常诗性的空缺。 D. 文学本质是人学，优秀的作家要深入日常生活，体察其中的微妙与丰富，用作品表达对人类生存样态的思考。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 传统文学里日常生活的意蕴不仅取决于创作者主观心态，也受外部社会环境影响。 B. 庙堂文学主导古代正统文坛，教化功用优先，致使日常题材的文学创作近乎绝迹。 C. 相较于宏大叙事作品，日常叙事文学的价值在于远离喧嚣，描述生活的基本事物。 D. 日常生活由千篇一律变得复杂晦涩，就是由生活自身的包容性与消融性造成的。 3. 下列文学创作实践，最契合材料二“日常生活诗学的重构”理念的一项是（ ） A. 《阿Q正传》以底层人物生存状态为切入点，用讽刺手法剖析国民精神痼疾，承载深刻的社会批判与思想启蒙意图。 B. 《边城》细致地描摹了边城乡民起居、交往、劳作的世俗百态，在平淡的生活中挖掘人性之美，构筑精神栖居地。 C. 《茶馆》以市井茶肆为时代窗口，串联不同阶层人物的人生浮沉，借人物命运变迁折射并批判动荡黑暗的社会现实。 D. 《小二黑结婚》以乡村婚恋纠葛为叙事线索，依托乡土生活场景宣扬进步观念，借通俗故事完成反封建的思想教化。 4. 请结合材料一，简要说明“五四”以来文学对“日常生活”的认识和态度经历了怎样的变化。 5. 材料二主张作家要“沉入各种日常生活的微观领域，体察与捕捉不同生命特有的生存镜像”。请以《四世同堂》为例，谈谈老舍如何通过日常生活来展现乱世中国民的生存状况。要求：结合具体人物与情节分析，150字左右。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①“五四”启蒙者认为日常生活承载了封建文化的毒素，在文学中将日常生活视为需要批判改造的领域； ②意识形态化的新文学将日常生活视为主流意识形态的附属，对丰富的日常生活做了简化； ③部分新文学作品将日常生活诗化，寄托精神理想； ④新生代小说能通过描写日常生活保存时代的经验和事实，因而把日常叙事作为最基本的叙事原则。 5. 示例一：老舍以小羊圈胡同的日常琐事来展现乱世中各类人的生存状况。他描写邻里起居、三餐度日、人情往来等平凡生活，展现北平沦陷后百姓贫苦惶恐的求生现状。借祁老人守旧持家、祁瑞宣屈辱忍耐写出普通人隐忍求生的状态；以钱默吟家破人亡后的蜕变体现志士觉醒；又用冠晓荷趋炎附势的日常行径，刻画卖国求荣之徒的丑态，于烟火日常中映照出乱世众生不同的生存面貌与人性百态。 示例二：老舍通过买“共和面”这一日常生活展现乱世生存镜像。妻子韵梅为全家生存不得不排队购买日本伪政府掺了沙土的劣质面粉，瑞宣作为爱国的知识分子，明知这是侵略者制造饥荒、摧残百姓的手段，却无能为力，只好痛苦地压抑愤怒。这一场景，折射出沦陷区普通人的生存状态——既屈从于物质匮乏，又想要在精神上保持底线。瑞宣内心的挣扎恰恰代表了乱世中普通中国人的真实生存状况。 【解析】 【导语】两则材料围绕文学领域的日常叙事脉络展开互补论述：材料一以时间为轴，梳理从传统文学到“五四”、革命文学再到新生代小说阶段，文学对日常生活的价值认知从暧昧、贬低到逐步扶正的演变轨迹，厘清日常叙事的历史流变逻辑。材料二则立足当代创作维度，阐释日常生活诗学重构的核心内涵，明确日常叙事并非对宏大叙事的否定，而是要发掘世俗生活里的生命质感，为日常叙事的创作实践提供了清晰的价值指引。 【1题详解】 C.“描摹日常生活的作品无须对应现实生活”错误。材料一明确表述“纸上的日常生活并不是为了和现实中的日常生活相对应”，并非选项所说“无须对应现实生活”，属于曲解文意；且该限定只针对部分描摹诗化日常的作品，不是所有写日常的创作都适用。 故选C。 【2题详解】 B.“致使日常题材的文学创作近乎绝迹”错误。材料一明确说明传统文学“不乏日用常行的书写”，只是正统文脉由载道的庙堂文学主导，并非日常题材的文学创作近乎绝迹。 C.“日常叙事文学的价值在于远离喧嚣，描述生活的基本事物”错误。材料一只是说部分日常叙事作品留存了真实时代记忆，并没有否定宏大叙事的价值，也没有将“远离喧嚣、描述基本事物”作为日常叙事的独有价值，表述不符合原文。 D.“……就是由生活自身的包容性与消融性造成的”错误。材料二指出日常的复杂晦涩既源于自身的包容性消融性，也源于它承载社会文化变迁信息、规约个体生存思维方式，并非单一由包容性消融性造成，选项表述绝对化。 故选A。 【3题详解】 材料二“日常生活诗学的重构”核心是：不否定重大社会议题，更突出世俗日常对个体生存的意义，发掘日常里的生命质感与人生意绪。 A.《阿Q正传》的核心目标是思想启蒙与社会批判，日常只是承载启蒙意图的载体，重点并非发掘日常本身的生命质感，不符合理念。 B.《边城》聚焦边民日常起居、交往劳作的世俗细节，从平淡日常里挖掘人性之美，以日常本身为核心构筑精神家园，完全契合“突出世俗生活意义、发掘日常生命质感”的理念。 C.《茶馆》的日常市井场景只是折射社会动荡的窗口，核心指向是批判黑暗社会现实，重点不在日常本身的价值呈现，不符合理念。 D.《小二黑结婚》的乡土日常场景是宣扬进步观念、完成反封建教化的工具，日常仅作为思想宣传的载体存在，不符合理念。 故选B。 【4题详解】 解答本题的核心是抓准题干给出的限定范围“材料一”和“五四以来”，顺着文本的时间线逐段圈画对应主体的态度表述，删除冗余信息，按不同阶段拆分出独立要点，保证每个要点都有原文依据。 ①定位信息边界：根据题干要求，锁定材料一中“五四”、意识形态化新文学、部分非宏大叙事新文学、新生代小说四个对应时间阶段的段落，排除前两段古代文学的内容； ②逐段提取核心：分别圈出每个阶段对日常生活的定位、价值判断，比如五四阶段提取“封建文化渊薮、需清洗”的关键表述； ③整合规范表述：按照时间先后顺序，串联各阶段要点，避免照搬原文大段引用，最终形成层次分明的答案。 【5题详解】 解答本题要先紧扣题干里“以日常微观体察生存镜像”的核心要求，不能脱离材料二的“日常细节见生存状态”导向，可以选1-2个典型日常情节、对应1-2个代表性人物，最后落点到“日常细节照见乱世生存本质”上。 第一步，确定核心要求：明确要扣住“用日常微观场景展现乱世民生存”的要求，不跑偏到宏大抗战叙事上； 第二步，筛选适配素材：从《四世同堂》里挑买共和面、胡同邻里往来这类典型日常情节，对应祁老人、韵梅、冠晓荷等不同阶层人物； 第三步，整合表述：先点出具体情节，再结合具体情节和人物行为分析，最后落脚到这些细节映照出沦陷区百姓真实的生存面貌，控制字数在150字左右。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 远去的野渡 蒋兴强 野渡，顾名思义，野外、偏远、人迹稀少的渡口。 离老家一里地，也有这样一个渡口。一条长约两百米，常年清澈见底、不枯不竭的小溪，从西向东流入大河；一条长有千余米、波澜壮阔的大河直奔小溪而来，二水合一，“霍”地一个拐弯，逶迤而去…… 经年累月后，在那两水相汇处，便水冲浪淘出三个隔河相望的码头，岸边，常常停着一只芦苇篷小木船，一对桡子静静地横搁在云水间，映出悠悠的影子，像蜻蜓的翅膀…… 清晨，还在朦朦胧胧的睡梦中，若依稀听到两声轻唤：“过河，过河！”缓缓地，必定有一个软绵绵的声音：“大河？小河？”这多半是赶早场或去亲戚家帮忙的人。早饭后，听到有人大叫：“过河——！过河哟——！”则大多有二三邻居同行，要去街上卖了鸡蛋鸭蛋称盐打油，待到中午时分，几个人才一路说说笑笑、手提肩扛、背着背篼、挑着担回去，①里面装的是儿女眼里的阳光，老婆心头的日子。夜深人静，忽闻悬崖上连声高喊：“过河，过河！过河吔——！”这时候，多半是家里有急事，应答也不同：“来了！”接着就响起短促、有力的划桨声。 摆渡的人，不得不提一个“钱”字，着急过河的，自会比平日渡船多给点。平常二分时，给三分；五分时，给六七分。下次遇着渡船不在，只要你一喊，对方二话不说，放下手中的鱼网就划过来。若是贫困家庭，给上一个鸡蛋半把小菜，不管是渔船还是渡船主人，都客客气气，唉，手上紧就算了吧，还送啥子东西哟！有人没钱或忘了带，也会一笑了之，好，下次补上，慢走慢走啊……真的下次忘了，摆渡的人也不再问，压根儿像没这事。 水上的人，凭水为路，吃的是一口义气饭，谁都不会鸡肠小肚。 倘若碰上谁家小孩溺水、两口子吵嘴寻短，无论是谁摆渡，都得以最快的速度划去，俯身一拉，或一根竹竿伸去。如是对方已沉入水里，摆渡的不管是男人还是女人，水性都十分出色，衣服一脱，一个猛子钻下去，短的三五分钟，长的七八分钟，十多分钟，才从远处“哗”地冒出水面。被救的家人，送来一篮鸭蛋，或提来两瓶白酒，以示感激；也有路途隔得远，连一把面条半碗米也没送的。但摆渡人再见到有人落水，即便是曾经骂过仗打过架的冤家，也会义无反顾地跳下去，把对方救起来…… 从早饭到夜饭之间，木筏竹筏、渔船货船络绎不绝，四季船帆点点，②行船的号子声、打鱼吆老鸹的“梆梆”声、划桨的“叽嘎”声，不时从远处传来。一个烂鼎罐，敲出一个小缺口，那就是进柴、做饭的灶；无论是一人的小船，或是十多人的大船，炒菜做饭，都靠这个“宝贝”；加上河风大，常常是菜没熟饭已冷，船工们不得不蹲成圈、围着灶火吃饭；一日三餐，手上端的饭是冷的、灶边搁的菜已凉、锅里的菜热气腾腾还没熟。四五把桡，是载十多吨的中型货船；六七把桡，属载三四十吨的大船；船越大，走得越慢。它们不亢不卑、不急不缓，像山野青石路上的蜗牛…… 小时候我有点好奇，就会问爷爷，它们要去哪里？上游的河流、码头是啥情景？下游的街道、城市又怎样？这些人的家在哪里？除了个别船上有个女人在弯着腰煮饭，其他人没老婆儿女吗？有，是上游还是下游？回去是否还从这条河返回？很多时候，爷爷也说不清。有时又想，不是说条条河流通大海吗？他们会不会这样一直划下去，划到外省，划到大海？那得多久？ 后来投身社会，随着尘世的浸淫，牵绊太多，工作压力太大，我总喜欢一人去走走。兀自漫步到悬崖边，点上一支烟，望着码头出神，让心绪随着河水走，静静地看青秀的山野、雪白的云朵、清澈的河水，不知不觉，心底、眼前也朗亮多了。虽然很多时候，一时不会发现真谛，但河水似已给出明确答案。有时写作出现瓶颈，看着浩浩荡荡、桀骜不驯的河水，③遇到山峰，一个华丽拐弯，到了巨石前，撞出一片碎玉，当绕着走，不得多走半步，该直行，不会犹豫半分，原来，水本身就是三分灵气七分诗情，也突有启发；时遇心情不顺，连续几天，会在夜饭前来到河边走一走，然后，选个没人发现的僻静处，像十七八岁那阵一样，绷绷腿，压压腰，打几套拳，再练几遍硬气功，用极限的力气做一阵俯卧撑，一通汗水流过，呼吸着清新的空气，④星星在河里闪烁，月亮在缓缓行走，也恍惚看到了黎明；偶尔与家人闹了矛盾，我爱在夜深人静时披衣而出，端上一杯清茶，独自到崖壁边，选一块光秃秃的大石块慢慢坐下，想想儿时的一些趣事：爷爷去河对岸姑妈家我撵路（小孩嘴馋，缠着要和大人一起去），摔得满身都是稀泥，有次一个小孩骂我，我凫水过去把他家南瓜剜个窟窿还撒了泡尿进去…… 待情绪平复些了，再看脚下，静静的小河依旧一水相隔，无言的大河还是那么宽远，摆渡的人虽是如此弱势、渺小，但渡船却如时光，无论走得急与缓，都会留下时间的波纹…… 一晃过去十多年，时值初春回老家，却发现因乡村公路四通八达，昔日的渡船改成大船运沙石去了。细细一想，邻居变了，河岸也变了。上游破破烂烂、黑不溜秋的房子，变成了一幢幢休闲式的花园洋房。原来参差不齐、瘪嘴咧牙的河床，顺河而弯地修起了水泥护坎，不锈钢栏杆泛射着华丽的光亮。抬头望去，山是熟悉的山，河是旧时的河，而两边连绵十里的油菜花、满山遍野的麦苗和偶尔可见几头水牛啃草、一群鸡鸭啄食的景象，不见了踪影，没有了货船来往、渔歌声声…… 野渡，故乡的野渡，在眼前一片模糊，遥远得恍若隔世。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章依次写清晨、早饭后、深夜三个时段的渡河呼喊，以时间为序，再现了乡民单调重复的日常生活。 B. 渡河者没带钱或忘了补上他不讨要，落水者不答谢他还会施救，这样写是为了表现摆渡人的淡泊钱财。 C. 作者写用破鼎罐做饭、菜凉饭冷等细节，表现水上谋生的艰难，表达对被压榨的底层劳动者的深切同情。 D. 儿时的我对行船去向、船工生活连珠炮式的发问，既写出孩子的纯真好奇，也流露出对远方的朦胧向往。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①不写背篓里的柴米油盐，却描画为妻儿的期盼，以此体现生活的匮乏及人们对物质的渴望。 B. 句②聚焦声响，借行船号子、打鱼吆喝等呈现水乡的生活图景，热闹而鲜活，富有烟火气息。 C. 句③用比喻和拟人手法描写河水行进时的样态，同时赋予河水人的智慧，极具张力和哲思之美。 D. 句④对星星和月亮的描写暗示了时间的流逝，“黎明”一词暗指作者心情逐渐由阴郁转向明朗。 8. 本文对场景的描写极富感染力，请结合文中画波浪线的句子赏析这一特点。 9. 文章开头段和结尾段都以凝练的笔触写到“野渡”，这样写有何用意？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. 运用一连串精准的动作描写，辅以时间描写、拟声词，细致还原摆渡人救人的紧张场景。“划”“拉”“钻”等动词，生动展现摆渡人救人时迅捷果敢，凸显其水性高超、见义勇为的品性。场景画面感强烈，极具感染力，体现渡口乡民重义善良的民风。 9. ①结构上首尾呼应，使文章结构完整。 ②内容上形成今昔对照，开篇写野渡原生态风貌，结尾写野渡远去。 ③情感上，抒发作者对充满义气烟火的旧野渡的怀念，感叹乡土风物随时代变迁而消逝的怅惘。 【解析】 【导语】这篇《远去的野渡》以乡野渡口为锚点，打捞旧时光里的渡头吆喝、摆渡人的热肠、河上的鲜活烟火，藏着童年的烂漫与成年后消解心绪的精神归依。当现代基建取代古渡，消散的不仅是水波船影，更是乡土原生的温厚人情与诗意，淡笔里裹着对旧乡风物远去的怅惘，余味悠长。 【6题详解】 A.“再现了乡民单调重复的日常生活”错误。写不同时段渡河呼喊，是展现渡口鲜活烟火日常，不是突出生活单调重复。 B.“这样写是为了表现摆渡人的淡泊钱财”错误。事例不只是淡泊钱财，更重在体现摆渡人重义气、善良、不计恩怨的品格，概括片面。 C.“表达对被压榨的底层劳动者的深切同情”错误。写破鼎罐、饭菜冷，写水上谋生艰辛，文中没有体现“被压榨”，属于无中生有。 故选D。 【7题详解】 A.“体现生活的匮乏”错误。①句“儿女眼里的阳光，老婆心头的日子”，写的是背篓里物资承载家庭希望，不是体现生活匮乏。 故选A。 【8题详解】 第一步审题：赏析场景描写，抓住感染力，结合语句分析。 第二步定位原文，提取写作手法：动作描写为主。“划、拉、伸、脱、钻、冒”一连串动词；还有时间描写三五分钟、七八分钟，拟声词“哗”。 第三步分析内容：刻画摆渡人救人的整个过程，危急时刻反应迅速，救人毫不犹豫，水性高超。 第四步分析人物与情感：塑造摆渡人善良果敢、见义勇为、不计得失的形象；紧张的场景，极具画面感，让读者身临其境，凸显渡口淳朴义气的民风。 【9题详解】 第一步审题，关键词：开头结尾都写野渡，有何用意。属于首尾呼应题型，答题从结构、内容、情感主旨三个层面思考。 第二步梳理文本。开头解释野渡，引出渡口的乡土世界；结尾写野渡远去、恍若隔世。二者形成今昔对比。 第三步分层构思要点。结构上，首尾呼应，收束全文，结构严谨。内容上，前后形成对照，写出野渡从存在到消逝的变化。情感主旨上，表达对旧日乡土民风的怀念，抒发传统风物消失的怅惘。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李素立，赵州高邑人，北齐梁州刺史义深曾孙也。武德初为监察御史。时有犯法不至死者，高祖特命杀之，素立谏曰：“三尺之法，与天下共之，法一动摇，则人无所措手足。陛下甫创鸿业，遐荒尚阻，奈何辇毂之下，便弃刑书？臣忝法司，不敢奉旨。”高祖从之。贞观中，累转扬州大都督府司马。时突厥铁勒部相率内附，太宗于其地置瀚海都护府以统之，以素立为瀚海都护。又有阙泥孰别部，犹为边患。素立遣使招谕降之。夷人感其惠，率马牛以馈素立，素立唯受其酒一杯，余悉还之。为建立廨舍，开置屯田。永徽初，迁蒲州刺史，及将之任所余粮储及什物皆令州司收之唯赍己之书籍而去。 （节选自《旧唐书》） 材料二： 包拯，字希仁，庐州合肥人也。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通。适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之；而宋祁代方平，拯又论之；祁罢，而拯以枢密直学士权三司使。欧阳修言：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎！”拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率[注]外郡，积以困民。拯特为置场和市，民得无扰。吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。 （节选自《宋史》） 材料三： 彼人臣之公，治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。忠于事君，仁于利下，推之以恕道，行之以不党，伊吕是也。故显名存于今，是之谓公。夫公生明，偏生暗，端悫生达，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑，此六者，君子之所慎也。 （节选自刘向《说苑》） [注]科率：古代官府于民间定额征购物资。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及将之任A所余粮储B及什物C皆令D州司E收之F唯赍G己之书籍H而去。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，替、给。与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“为”用法不同。 B. 关节，可引申为事物的关键环节，或者暗中的门路、关系。文中指后者。 C. 蹊，小路，与成语“桃李不言，下自成蹊”中的“蹊”意义相同。 D. 举，推荐。与《孔雀东南飞》中“莫令事不举”的“举”意义不同。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高祖想处死罪不至死者，李素立认为新朝刚建立，远地尚未归附，可以适当放宽京城腹地的法律约束。 B. 包拯为官刚正不阿，权贵、宦官们都忌惮他，百姓以黄河变清形容他难得一笑，并尊称他为“包待制”。 C. 在欧阳修看来，包拯接连弹劾罢黜张方平、宋祁两任三司使后亲自接任此职，有贪恋权位财利之嫌。 D. 刘向认为，臣子应当像伊尹、吕尚那样心系国君和百姓，不求私利，不结派系，这样做了才算公正。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夷人感其惠，率马牛以馈素立，素立唯受其酒一杯，余悉还之。 （2）旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直。 14. 材料三提出贤臣理政当“仁于利下”。李素立任瀚海都护、包拯任三司使时皆有体现，请结合文本简要概括。 【答案】10. ACF 11. C 12. A 13. （1）外族百姓感念他的恩惠，牵来牛马赠送给李素立，李素立只接受他们一杯酒，其余的东西全都还给他们。 （2）按照旧的制度，凡是告状的人不能直接来到官署大堂之下。包拯打开官署正门，让告状的人能够到他面前陈述是非曲直。 14. ①李素立：招抚边疆部族，面对馈赠只少量收下，不贪图财物；修建官署，开设屯田，安抚边地民众，惠及百姓。 ②包拯：改革旧有征购方式，平价采购物资，减轻百姓负担；赦免无辜被牵连关押的官吏妻儿，体恤底层。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选材锚定“公心仁政”核心，以正史廉吏事迹搭配传统理政论述，古今呼应导向清晰。文本难度梯度适配考情，设题覆盖断句、文言常识、内容理解、翻译与概括层级，既落实文言基础考查，也引导体悟古代贤臣奉公恤民的为政内核，素养导向鲜明。 【10题详解】 句意：等到将要赴任，（他）把剩余的粮食储备和各类器物杂物，全都让州府官吏收归官府，只携带自己的书籍前往。 “及将之任”是动宾结构，宾语后A处断开； “皆令州司收之”省略主语“素立”，“州司”是兼语，既是“令”的宾语，又是“收之”的主语，故CF处断开； “收之”的“之”指代“所余粮储及什物”，为表强调，“所余粮储及什物”应单独成句。 故选ACF。 【11题详解】 A.正确。介词，替、给/动词，是。句意：（他）替当地修建官署房舍。/把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 B.正确。句意：（暗中行贿）疏不通关系（的人）。 C.错误。踩踏/小路。句意：包拯这就是俗话说的，有人牵牛踩踏了田地，（他）却又夺取了人家的牛。/桃树李树不会说话，树下自然走出一条小路‌。 D.正确。推荐/成功。句意：为国举荐贤才就不回避仇人。/别让婚事办的不成功！ 故选C。 【12题详解】 A.“可以适当放宽京城腹地的法律约束”错误，李素立谏阻高祖时说的是“三尺之法，与天下共之，法一动摇，则人无所措手足……奈何辇毂之下，便弃刑书”，意思是国家的法律，是和天下人共同遵守的。法律一旦动摇，百姓就手足无措……怎么能在京城之内，就废弃法律条文？不是可以适当放宽京城腹地的法律约束。 故选A。 【13题详解】 （1）“率”，牵来；“馈”，赠送；“悉”，全，都。 （2）“讼诉”，告状的人；“径造”，直接来到；“陈”，陈述。 【14题详解】 审题：题干核心，理解“仁于利下”，就是善待、体恤下层百姓；限定范围，李素立在瀚海都护任上、包拯在三司使任上，结合文本概括。 第一步，定位原文，分别找二人体恤百姓的相关语句。李素立（瀚海都护）原文：“素立遣使招谕降之。夷人感其惠……素立唯受其酒一杯，余悉还之……为建立廨舍，开置屯田。” 包拯（三司使）原文：“拯特为置场和市，民得无扰。吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。” 第二步，提炼要点，分两个人作答，概括要紧扣“仁于利下”。 【参考译文】 材料一： 李素立，是赵州高邑人，北齐梁州刺史李义深的曾孙。武德初年，担任监察御史。当时有人犯了法，罪不该处死，唐高祖特意下令杀掉此人。李素立劝谏说：“国家的法律，是和天下人共同遵守的。法律一旦动摇，百姓就手足无措。陛下刚刚开创宏大基业，远方荒僻之地还没有归附，怎么能在京城之内，就废弃法律条文？我身为司法官员，不敢遵从您的旨意。”高祖听从了他的意见。贞观年间，多次升迁，担任扬州大都督府司马。当时突厥铁勒部落相继归附朝廷，太宗在这个地方设置瀚海都护府来管理他们，任命李素立为瀚海都护。还有阙泥孰别部，仍然成为边境的祸患。李素立派遣使者前去招抚晓谕，使他们归降。外族百姓感念他的恩惠，牵来牛马赠送给李素立，李素立只接受他们一杯酒，其余的东西全都还给他们。（他）替当地修建官署房舍，开垦土地，设置屯田。永徽初年，升任蒲州刺史。等到将要赴任，（他）把剩余的粮食储备和各类器物杂物，全都让州府官吏收归官府，只携带自己的书籍前往。 材料二： 包拯，字希仁，庐州合肥人。包拯在朝中为官刚强坚毅，皇亲国戚、宦官权臣因此不敢妄为，听说他的人都畏惧他。人们把包拯笑一笑比作黄河水变清（极难见到），孩童妇女也知道他的名字，称他为“包待制”。京城流传一句话：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按照旧的制度，凡是告状的人不能直接来到官署大堂之下。包拯打开官署正门，让告状的人能够到他面前陈述是非曲直。有权势的宦官、豪门大族修建亭台楼榭，侵占惠民河河道，因此河道堵塞不通。恰逢京城发大水，包拯就把这些建筑全部拆毁。有人拿着地契自述田地面积，其中有虚报增加土地步数的，包拯全都查验核实，上奏弹劾他们。张方平担任三司使，因购买豪强百姓的田产获罪，包拯上奏弹劾罢免了他；宋祁接替张方平，包拯又弹劾宋祁；宋祁被罢免后，包拯以枢密直学士的身份暂代三司使。欧阳修说：“包拯这就是俗话说的，有人牵牛踩踏了田地，（他）却又夺取了人家的牛，惩罚已经过重，又贪图这个肥缺，不也太过分了吗！”包拯因此待在家里，推掉这个任命，很久之后才出来就职。他在三司任职时，各个仓库供给朝廷的物品，原先都是向外地州县定额征购，长久以来困扰百姓。包拯专门设立交易市场公平采购，百姓得以不受侵扰。很多亏欠钱财布匹的官吏被关押，有的人趁机逃走，官府就连带拘禁他们的妻子儿女，包拯把这类人全都释放了。 材料三： 臣子的公正，处理官府事务就不经营私人家业，身在官府就不谈钱财私利，执行国法就不偏袒亲戚，为国举荐贤才就不回避仇人。侍奉君主忠心，对待百姓仁爱，用宽恕之道推己及人，行事不结党营私，伊尹、吕尚就是这样的人。所以美好的名声留存到今天，这就叫作公正。公正产生明达，偏私产生昏昧，端正诚恳产生通达，虚伪欺诈产生阻塞，诚实守信产生神效，浮夸虚妄产生惑乱，这六点，是君子必须慎重对待的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 雨后 吕本中 新花欲尽竹当栏，喜见空墙野色团。 稚子乘阴莳兰菊，仆夫留水灌莴蔓。 茶香于汝初无分，酒熟逢人也强欢。 恼乱春光君会否，小瓶犹占一枝残。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇破题，描摹雨后庭院之景，空荡墙边的野草将“花欲尽”的遗憾化为欣喜。 B. 颔联描写孩童种花、仆人浇水的情形，极具画面感，为庭院增添安宁祥和的烟火气。 C. 从结构看，颈联由景转情，茶香“无分”、逢人“强欢”与下文“恼乱”形成呼应。 D. 诗歌语言简净，善于从琐事中提炼诗意，体现了作者追求隐逸、与世无争的处世风格。 16. 尾句“小瓶犹占一枝残”颇具巧思，请结合全诗简要赏析。 【答案】15. D 16. ①回应开篇。“一枝残”照应“新花欲尽”，使结构闭环完整。 ②以小见大。借“小瓶”“残花”细小物象，把“恼乱春光”的抽象惜春之情化为具体画面。 ③“犹占”精巧。残花仍占一瓶，似在无可挽回中留住最后一缕春光，既见珍惜挽留，又含无奈自遣。 【解析】 【导语】该诗以雨后庭院为场景，描绘稚子种花、仆夫灌菜、茶酒强欢、瓶插残花的日常，由眼前琐事触发惜春、无奈与自遣之情。尾联以瓶中残花强化矛盾心绪。 【15题详解】 D.“体现了作者追求隐逸、与世无争的处世风格”错误。诗中茶香无分、“逢人也强欢”“恼乱春光”，流露出春光将尽时的烦乱、勉强与自遣，并非纯粹的与世无争、恬淡自适。 故选D。 【16题详解】 先审题：题干问尾句巧思，要结合全诗，从结构、手法、炼字切入。 先结合全诗分析： 首联：“新花欲尽”，春将逝去，花事将残。颈联：茶香无分、逢人强欢，闲居中的勉强与复杂心绪。尾联：“恼乱春光”，直接点出惜春、烦乱。 再拆解尾句： 结构：“一枝残”直接照应“新花欲尽”，首尾呼应，结构完整。 手法：“小瓶”“一枝残”都是极小物象，却承载“恼乱春光”这种抽象情绪，以小见大，化虚为实，把惜春之情写得具体可感。 炼字：“犹占”最妙。花已残，却仍“占”着小瓶一席之地，仿佛在无可挽回中主动留住最后一缕春光，既见珍惜挽留，又含无奈与自遣。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）坐高铁经过秦岭山区，窗外山壁陡峭，几棵松树从石缝中生长出来。你一下子想到了《蜀道难》中类似的景象：“__________，__________。” （2）同学说你家书房小，你笑着站在窗边，吟出《归去来兮辞》中的句子“__________，__________”，告诉他书房能读书写字就很好。 （3）酒杯在古诗文中的指称非常丰富，常见的有樽、觥、觞、卮、杯等，如“__________”又如“__________”。 【答案】 ①. 连峰去天不盈尺 ②. 枯松倒挂倚绝壁 ③. 倚南窗以寄傲 ④. 审容膝之易安 ⑤. 举匏樽以相属（金樽清酒斗十千/举杯邀明月/一觞一咏） ⑥. 觥筹交错（引壶觞以自酌/卮酒安足辞/会须一饮三百杯/莫使金樽空对月） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长期以来，一提到“核能”，人们最先顾虑的就是安全问题。[a]第四代核能反应堆具备本质安全、高效低碳、核废料减量等突出优势。在全球能源转型进程中，需要破解传统核电安全痛点、拓宽核能应用空间，而第四代核能反应堆则会成为关键突破口。 那么，到底什么是“四代堆”？四代堆是“革命性”的技术路线，即从物理原理、冷却剂类型到燃料循环方式都将发生根本性变化。[b]第四代核能系统国际论坛对“第四代反应堆”设定的核心目标是：_______、_______、_______。 四代堆最突出优势之一就是“固有安全”。通俗来讲就是，即使在严重事故情况下，不需采取任何人为和专设安全系统的干预，反应堆仍能保持安全状态。四代堆还能够高效利用天然铀资源，大幅减少放射性废物，提供长期清洁能源。传统核电站对于天然铀资源的利用效率并不高，它利用铀-235的裂变来产生能量，但铀-235在天然铀中的占比仅有0.714%，就像是吃一个皮厚肉少的柚子，费尽力气也只吃到一小口，更多的部分被丢弃了。而四代堆能把这些“原本要被丢弃的果皮、果核”都利用起来，铀资源利用率从1%左右提高到60%-70%，原本只能用几十年的铀矿，能用上千年。不仅如此，四代堆还能实现核废料大幅减量且更加环保。普通核电站会不断产生需要深埋地底存放几万、几十万年的长寿命核废料，四代堆则能把这类高危害、长寿命的核废料当燃料“烧掉”或者“转化”，使得剩下的废料辐射寿命大幅缩短，也更容易处理。 总的来说，核电作为稳定可靠的低碳能源，在全球能源结构中占据着不可替代的地位。[c]①第四代核电技术的突破与落地，②我国不仅丰富了新型能源体系的供给形式，③更弥补了风电、光伏等新能源间歇性、波动性的特点，④实现“清洁发电+多元利用”的协同发展，⑤能更好地助力我国优化能源体系新结构。[d] 18. 将下面句子插入语段中，位置最合适的一项是（ ） 近两年，AI算力竞赛更是带来了前所未有的电力需求，全球范围内，其他国家都在重启或扩建核电项目。 A. [a] B. [b] C. [c] D. [d] 19. 文中第一段画横线处是几个较短的语句，请改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 请根据第三段内容，在第二段空白处填写恰当的词语，每处不超过4个字。 21. 文中第四段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 某科普杂志编辑想转载此文，审稿时认为文中“吃柚子”的相关比喻可以删掉。请联系原文，结合科普文的特点，谈谈你的看法。要求：观点明确，理由充分，90字左右。 【答案】18. C 19. 在全球能源转型进程中，具备本质安全、高效低碳、核废料减量等突出优势的第四代核能反应堆会成为破解传统核电安全痛点、拓宽核能应用空间的关键突破口。 20. 安全可靠、资源高效、废物减量 21. ②句修改为“使我国不仅丰富了新型能源体系的供给形式”，或者“不仅丰富了我国新型能源体系的供给形式”。 ③句修改为“更弥补了风电、光伏等新能源间歇性、波动性的短板”。 22. 示例1：我认为不应删。科普文需兼顾科学性与通俗性，“吃柚子”的比喻将铀-235占比仅0.714%这一抽象数据转化为“皮厚肉少”的生活体验，降低了理解门槛，也自然引出四代堆“把果皮果核都利用起来”的优势，删去会削弱说明效果。 示例2：不该删掉。科普文面向普通读者，用“吃柚子”的生活化比喻，把专业晦涩的铀资源利用率低的原理讲得通俗形象，降低理解门槛，深入浅出，兼顾了科普的知识性与通俗性，符合科普文的传播特点。 示例3：不应删除。科普文兼具科学性与通俗性，大众对铀资源利用的专业概念较为陌生。吃柚子的比喻通俗易懂、生动形象，将抽象的资源利用率问题具象化，帮助普通读者快速理解传统核电资源浪费的弊端，贴合科普文普及知识的初衷。 示例4：可以删除。科普文核心是精准传递科学知识，原文已有明确的数据对比佐证四代堆的优势。该比喻属于冗余修饰，删除后可让文本语言更精炼、表述更严谨，贴合科普文章简洁客观的文体特点，不影响核心知识传递。 【解析】 【18题详解】 插入句核心是说明全球核电需求上升、各国重视核电。该句应放在[c]处，插入句正好为其前“核电作为稳定可靠的低碳能源，在全球能源结构中占据着不可替代的地位”这一总结提供现实背景和事实依据。 若放在[a]处，会打断“核能—安全—四代堆”的引入逻辑； 放在[b]处，会打断“四代堆定义—目标”的说明； 放在[d]处，则总结已经完成，插入显得突兀。 故选C。 【19题详解】 第一步，审题定向。题目要求将几个短句改写成一个长单句，可调整语序、少量增删词语，但不得改变原意。 第二步，确定主干。通读原句，找出核心陈述对象——“第四代核能反应堆”，以及核心判断——“会成为关键突破口”，以此作为长单句的主干。 第三步，处理剩余成分。将“在全球能源转型进程中”作状语置于句首，让“具备本质安全、高效低碳、核废料减量等突出优势”作主语中心语“第四代核能反应堆”的定语，将“需要破解传统核电安全痛点、拓宽核能应用空间”转化为定语修饰宾语中心语“关键突破口”，分别用“的”连接定语和中心语。 第四步，整合成句。 按“定语＋主语＋谓语（会成为）＋定语+宾语”排列。 第五步，核对验证。 检查是否只含一套主谓、原意是否保留、语句是否通顺，确认无误后作答。 【20题详解】 第三段分别从三个层面介绍四代堆优势： 第一，“四代堆最突出优势之一就是‘固有安全’”，可填“安全可靠”； 第二，“四代堆还能够高效利用天然铀资源”“提供长期清洁能源”，可概括为“资源高效”； 第三，“大幅减少放射性废物”“四代堆还能实现核废料大幅减量且更加环保”，可概括为“废物减量（环保）”。 【21题详解】 ①②句中途易辙，①主语是“第四代核电技术的突破与落地”，后面缺少陈述的谓语部分，②句直接接“我国”，导致①句子结构混乱，可在两个主语间添加使令动词“使”“让”等，或者把“我国”置于“丰富”后面作“新型能源体系”的定语； ③句“弥补了……特点”，动宾不搭配，把“特点”改为“缺陷”或“短板”“不足”。 【22题详解】 第一步，审题明立场。题目问“能否删掉比喻”，需先明确表态——通常科普文中的生动比喻不宜删，再说明理由。这是开放性题目，回答可以删除，自圆其说也行。 第二步，定位比喻功能。回到原文，“吃柚子”比喻紧贴“铀-235占比仅0.714%”这一抽象数据，将“利用率低”转化为“皮厚肉少”的生活体验，降低理解门槛。 第三步，联系上下文。该比喻后接“果皮、果核都利用起来”，与四代堆“利用率提高到60%—70%”形成前后照应，删去会断裂说明链条。 第四步，扣科普文特点。科普文需兼顾科学性与通俗性，比喻正是通俗化的关键手段，能帮助普通读者快速理解专业内容。 第五步，规范作答。按“观点＋比喻作用＋上下文照应＋科普文特点”组织，控制在90字左右。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中你是否有过这样的经历？用更长的学习时间来解决效率低下的问题，用更严厉的惩罚来应对屡禁不止的现象，用更快的速度来追赶已经偏离的方向，可事情往往越解决越复杂。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层列举生活里的惯性做法：人们遇到难题，习惯于依靠加大投入、强化力度、加速追赶的方式去解决问题，比如堆时长弥补低效、加重惩罚制止陋习、加快速度挽回偏差。 ②第二层揭示矛盾结果：这种一味加码的方式，往往适得其反，让事情越解决越复杂。 核心辩证关系：力度加码不等于解决问题。很多困境的根源不在“投入不足”，而在方向、方法本身存在偏差。盲目增加强度，是在错误路径上持续消耗；找准根源、调整思路，才是破局之道。争议本质是区分“蛮力努力”和“智慧解决”，思考遇到困境时，是继续加码硬扛，还是停下来审视根源、转换思路。 写作核心任务：结合生活、学习、社会现象，辩证反思“一味加码”的思维误区，阐释遇到困局时，跳出惯性蛮力，溯源求本、转换方法的重要意义。 【误区提示】 误区1：全盘否定努力与坚持。片面认为所有“加大投入”都不可取，完全否定勤奋、持续付出的价值，割裂“有效努力”和“盲目加码”的区别。 误区2：概念偷换，只谈变通不谈问题本身。通篇只写“学会变通”，忽略材料核心：靠加码蛮力解决问题，反而越治越乱，脱离材料的情境。 误区3：空泛议论，缺少现实落地。只谈抽象大道理，不结合学生学习、生活、社会治理等真实场景，没有联系自身经历，文章空洞。 误区4：二元极端对立。认为只要遇到困境就不能坚持，一遇困难就要立刻换方向，分不清“方法错了要调整”和“遇到挫折不能轻言放弃”。 【分层立意】 基础立意：遇到困境切忌一味加码蛮力，盲目增加投入只会加剧问题，解决难题应当找准根源，选对方法。 进阶立意：很多困局，不在于投入不够，而在于路径失当。一味靠时间、力度、速度去补救只会恶性循环；停下脚步审视症结，转换思路，方能走出越解越乱的困局。 高阶立意：摒弃“加大力度就能修复一切”的惯性思维。真正的破局，不是在错误赛道加速狂奔，而是拥有复盘自省的能力，辨明方向、溯源施策，以巧思代替蛮力，实现高效破局。 【行文思路】 议论文： 开篇：以学习中常见场景切入——不少同学刷题熬夜堆时长，非但没能提升成绩，反而身心疲惫、效率更低，引出材料提出的困境，亮出中心论点：困局之中，莫用蛮力加码，当溯源求本、善换思路。 主体第一层：剖析“盲目加码”的思维陷阱。人们习惯用增加投入应对危机，却忽略问题根源不在投入多少，而在底层逻辑有误。论据可用：部分学生低效率死学，依靠熬夜延长学习时间，越学越疲惫，成绩不升反降；部分地方简单依靠加重处罚治理乱象，治标不治本，问题反复出现。回扣论点：在错误方向加码，只会让矛盾不断叠加。 主体第二层：阐释破局之道：停下狂奔，审视根源，转换思路。论据可用：数学家华罗庚不埋头重复演算，而是优化解题思路简化计算；双减政策，不以无休止补课刷题提升成绩，回归课堂与规律学习，减轻学生负担。回扣论点：跳出惯性蛮力，找准症结，才是化解难题的良方。 主体第三层：辩证看待努力：反对盲目加码，并不否定踏实付出。努力要建立在正确方向之上，选对路径后的持续投入才有价值；方向不对，再多努力都是内耗。论据可用：袁隆平不盲目扩大种植面积，先研究杂交育种核心原理，找准方向再深耕试验，终获成功。 辩证补充：区分两种场景：若是方向正确，只是欠缺积累，适度坚持加码无可厚非；若是思路、方向本身存在偏差，继续加速加码只会深陷泥潭。 结尾：落脚青年自身。在学业、成长路上，我们要警惕“越努力越糟糕”的陷阱，不必一味靠时长和硬扛弥补短板，学会复盘反思，找对方法，拒绝无效蛮力，做清醒的奋斗者。 记叙文： 可选取学习场景切入：曾经数学薄弱，一味延长刷题时间，熬到深夜，错题越积越多，成绩不见起色，陷入越学越乱的困境。后来停下盲目刷题，复盘找到根源是基础概念不清，调整学习方案，回归课本梳理知识点，成绩稳步提升。借助心理、细节描写，升华主旨：困境之中，不必盲目加码，找准根源，方能走出困局。 【优秀文题】 1.《莫以蛮力解困局，当以巧思破迷障》 2.《别在错误的赛道加速狂奔》 3.《止盲加之蛮力，寻治本之良方》 4.《跳出“越补越乱”的惯性陷阱》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $