精品解析：福建厦门市海沧中学2026-2027学年高一语文上学期9月阶段检测试题

福建厦门市海沧中学2026—2027学年上学期9月阶段检测试题 高一语文 （满分150分；考试用时150分钟） 注意事项： 本试卷共22小题，满分150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔作答。 写在试题卷、草稿纸上的答案无效。 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 姓名：____________ 准考证号：____________ 班级：____________ 一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 畅音阁位于故宫宁寿宫区，建成于乾隆四十一年（1776年），是紫禁城中现存最大的戏楼。它共分三层，自上而下依次为福台、禄台、寿台。演出神怪戏时，演员可借辘轳与吊索从福台的天井中缓缓降下，营造“神仙自天而降”的效果；寿台之下还挖有深井，井中安置陶瓮。据清宫档案记载，演出“水漫金山”一类戏目时，还需从井中汲水以供布景之用。 不少研究者认为，这些深井与陶瓮还另有妙用：演员在台板上唱念，台板振动发声，台下的空腔与瓮缸形成共鸣腔体，可使声音得到放大与美化，让庭院中站立的观众听得更为真切。当然，这一声学效果目前尚缺乏系统的现代实验证实，但古人在营造中顺应声波振动与共鸣规律的巧思，已为越来越多的研究者所关注。 材料二 北京天坛的回音壁，是皇穹宇的圆形围墙，以磨砖对缝之法砌成，墙面光滑严整，弧度规整。若一人贴墙低语，另一人站在远处墙边、耳朵贴近墙面，便能清楚听见对方的话音。这是因为声波沿光滑而连续的弧形墙面不断反射前进，损耗很小，故能“贴墙而行”。 墙内石板路上的三音石也有奇趣：人站在其上拍手，可接连听到两三次回声。这与拍手声到四周围墙的往返距离有关，回声所经路径不同，返回的时间便有先后。回音壁与三音石，都是古人利用规则几何形体与建筑材料特性来控制声音的杰作。 （节选自相关科普文章，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 畅音阁建成于乾隆四十一年，是紫禁城中历史最悠久的戏楼。 B. 畅音阁三层戏台同时开演时，台下观众可看清每层表演的全部细节。 C. 畅音阁台下深井与陶瓮既服务于演出机关，也被认为有助于声音的共鸣与放大。 D. 材料一指出，畅音阁的声学效果已得到现代声学实验的完全证实。 2. 下列说法与材料内容不符的一项是（ ） A. 回音壁能“传话”，与墙体磨砖对缝、墙面光滑严整、弧度规整密切相关。 B. 贴墙低语可被墙另一侧远处的人听见，是因为声波沿墙面连续反射、损耗较小。 C. 三音石上拍手能听到多次回声，与拍手声到四周围墙的往返路径远近不同有关。 D. 回音壁的声学设计出自近代来华的西方传教士之手，并非中国古代匠人的创造。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 苏州园林的花窗样式各异，图案随造园者的审美趣味而变化。 B. 曾侯乙编钟“一钟双音”，敲击正、侧部位可发出相差三度的两个乐音。 C. 《营造法式》规定了宋代官式建筑的用材等级与构件比例制度。 D. 曾侯乙墓漆器上的纹样，反映了先民的图腾崇拜与祭祀观念。 4. 请简要梳理材料一中畅音阁让演员的声音清晰传至观众席的实现路径。 5. 材料一与材料二中的古代建筑都凝聚着声学智慧。请比较畅音阁与回音壁在设计原理上的相同点与不同点，并谈谈你对“传统建筑中的科学智慧”这一文化价值的认识。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. 演员唱念带动台板振动发声，台下深井空腔与陶瓮构成共鸣腔体，使声音得到放大与美化，可清晰传至观众席。 5. 相同点：二者都利用了建筑的形制与材料特性，顺应声波传播的相关物理规律来控制声音。 不同点：畅音阁以共鸣腔放大、美化声音为主，服务于戏台听演；回音壁以声波沿弧形墙面连续反射传声为主，服务于远距离“传语”。 认识示例：传统建筑是科学与人文交融的载体，古人在没有现代声学仪器的条件下，凭经验与巧思达到了惊人的声学效果，这既是民族智慧的实证，也启示我们树立文化自信、从传统中汲取创新养分。 【解析】 【导语】本篇科普文本结构清晰、对比鲜明。以畅音阁、回音壁两处古建为载体，分别阐释共鸣扩声与反射传声的古代声学原理。文字平实严谨、知识性强，将建筑构造与物理规律相融，既展现古人营造巧思，又体现传统工艺蕴藏的科学智慧，兼具科普价值与文化意蕴。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“是紫禁城中历史最悠久的戏楼”错误。原文表述为“是紫禁城中现存最大的戏楼”，并非历史最悠久，属于偷换概念。 B.“台下观众可看清每层表演的全部细节”错误，材料无相关信息，无中生有。 D.“已得到现代声学实验的完全证实”错误。原文写“这一声学效果目前尚缺乏系统的现代实验证实”，与原文相悖。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“并非中国古代匠人的创造”错误。根据材料二“回音壁与三音石，都是古人利用规则几何形体与建筑材料特性来控制声音的杰作”可知，回音壁是中国古人利用建筑特性控制声音的杰作。 故选D。 【3题详解】 首先明确题干要求，选出支撑材料一观点的论据。材料一核心观点：古人在畅音阁营造中顺应声波振动与共鸣规律，蕴含声学巧思。 A.苏州园林花窗，侧重审美造型，和声学原理无关。 B.曾侯乙编钟“一钟双音”，是古人利用器物构造实现声学效果，能够佐证古人掌握声学规律，契合观点。 C.《营造法式》记载建筑用材制度，侧重建筑构件规格，不涉及声学。 D.漆器纹样，反映图腾祭祀，属于文化艺术，与声学无关。 故选B。 【4题详解】 首先明确题干要求，梳理畅音阁让演员声音清晰传到观众席的实现路径，回归材料定位相关语句，分层概括。 ①定位原文：演员在台板上唱念，台板振动发声；台下深井与陶瓮形成共鸣腔体，放大、美化声音。 ②整合信息：演员唱念带动台板振动产生声音，台下深井空腔与陶瓮组成共鸣腔体，对声音进行放大美化，让庭院中的观众听得更真切。 【5题详解】 首先，明确题干着眼点，对比畅音阁、回音壁声学设计原理的异同，并谈对传统建筑科学智慧文化价值的认识。 第一步，找相同点：两则建筑都依托建筑形制、建筑材料，顺应声波的物理规律，人为调控声音。 第二步，找不同点：从声学原理、设计目的区分。畅音阁依靠共鸣腔体放大美化原声，服务戏台观演；回音壁依靠弧形墙面连续反射声波，实现远距离传声。 第三步，谈认识：立足材料，从传统文化、古今启发角度阐述，点明传统建筑是人文与古代科学的结合，古人依靠实践总结掌握物理规律，彰显先民智慧，为当代科研、文化传承提供借鉴。 二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的稻场 九月刚过半，村东头的稻田便黄透了。父亲蹲在田埂上，捻下一粒稻谷，放进嘴里咬了咬，吐出壳，说：后天，开镰。 父亲的稻场设在自家屋后，是一块碾得光溜溜的土场。割下的稻子捆成束，一担一担挑回来，在场上码成一座座小山。等日头把稻穗晒得发脆，父亲便牵出牛，套上石磙，一圈一圈地碾。石磙吱呀吱呀地转，稻粒便从穗上簌簌地落下来，像下了一场短促的雨。 我最爱看父亲扬场。他抓起一把稻谷，向空中一撒，眯眼看风向，又抬头估风力，然后才抄起木锨。木锨扬起，稻谷在空中散开成一面金黄的扇子，饱满的粒落在近处，瘪壳和碎叶被风带向远处，一层稻谷一层碎屑，分明得很。父亲说，扬场不是力气活，是眼力活，“人哄地皮，地哄肚皮，你糊弄庄稼，庄稼就糊弄你。” 夜里，我常陪父亲守在稻场。虫鸣四起，月光把石磙和草垛的影子拉得很长。新稻草的气息混着泥土的腥甜，一阵一阵地漫过来。父亲盘腿坐在草席上，卷一支烟，火光在黑暗里明明灭灭。他说，别看这稻场小，一年的指望都在这儿；粮在场上，心里才踏实。 有一回，我吵着要学扬场。木锨到我手里，稻谷撒出去成了一团，谷粒和碎叶落作一堆。我扬了七八回，肩膀酸得抬不起来，落得满头稻芒。父亲没说话，只是把木锨重新递到我手里，替我正了正脚下的站位。第十几回，我终于扬出一面像样的扇子。父亲站在光晕里笑了，脸上的皱纹里都盛着月光。 后来我进了城，稻场渐渐荒了。可每逢秋风起，我总会想起那面金黄的扇子，想起父亲说的“庄稼不哄人”。稻场把父亲弯了一秋的腰，又一次次轻轻抚直。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开镰前父亲“捻下一粒稻谷，放进嘴里咬了咬”，这一细节写出老农凭经验判断农时的笃定。 B. 扬场时父亲先看风向、再估风力，木锨扬出的稻谷呈扇面落下，写出劳动中蕴含的经验与智慧。 C. “我”屡屡失手，父亲“没说话，只是把木锨重新递到我手里”，含蓄地表现出父子间无声的信任与传承。 D. 父亲嫌“我”动作笨拙，不许“我”插手稻场上的活计，表现出老农的固执与冷漠。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本以“我”的童年回忆串联全篇，行文如新闻通讯般客观冷静，不含个人情感。 B. 文中多用骈句与华丽辞藻铺陈渲染，洋溢着浓郁的都市气息。 C. “稻芒扎在汗湿的脖颈上”“肩膀酸得抬不起来”等细节真实可感，使劳动场面如在目前。 D. 结尾直白地喊出“劳动创造幸福”的口号，议论点题，升华有力。 8. 第④段描写了月夜稻场的虫鸣、月光与稻草的气息，这段景物描写有什么作用？请简要分析。 9. 结尾句“稻场把父亲弯了一秋的腰，又一次次轻轻抚直”意蕴丰富，请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①渲染了秋夜稻场宁静安适的氛围，与白天的繁忙劳作相映衬，展现劳动生活的丰富质感；②借景写人，烘托父亲对土地和粮食的珍视与踏实——“一年的指望都在这儿”“粮在场上，心里才踏实”；③温情的夜色为下文父子传艺、“我”对稻场的怀念作铺垫，深化了劳动之美与精神慰藉的主题。 9. ①“弯了一秋的腰”写出父亲整个秋收劳作的辛劳付出，“抚直”以拟人手法写稻场（劳动）对劳作者的回馈与安顿；②劳动虽令人疲惫，却也让人心里踏实、获得尊严与希望——“粮在场上，心里才踏实”，劳动给人以精神慰藉，劳动与灵魂相互成全；③该句是“我”多年后回望的感悟：稻场已荒，而劳动塑造的品格与记忆长存，含蓄表达了对父亲及乡土劳动生活的敬意与怀念。 【解析】 【导语】本文以“稻场”为线索，通过回忆父亲割稻、碾场、扬场等劳作场景，展现传统农耕生活的艰辛与诗意，揭示劳动不仅收获粮食，更给予人精神慰藉与生命尊严的深刻主题。 【6题详解】 D.“表现出老农的固执与冷漠”错误。父亲非但没有拒绝“我”，反而“把木锨重新递到我手里，替我正了正脚下的站位”，这是默默的接纳与传授，谈不上固执与冷漠。 故选D。 【7题详解】 A.“行文如新闻通讯般客观冷静，不含个人情感”错误。文本以“我”的童年回忆串联，但行文饱含温情，如“脸上的皱纹里都盛着月光”等句情感浓郁，并非客观冷静、不含个人情感。 B.“多用骈句与华丽辞藻铺陈渲染，洋溢着浓郁的都市气息”错误。文中语言质朴自然，如“石磙吱呀吱呀地转”“稻粒便从穗上簌簌地落下来”，并无骈句与华丽辞藻，也非都市气息。 D.“直白地喊出……议论点题”错误。结尾“稻场把父亲弯了一秋的腰，又一次次轻轻抚直”含蓄蕴藉，并非直白地喊出劳动创造幸福的口号，也无议论点题。 故选C。 【8题详解】 作答此题需从环境描写的一般作用出发，结合文本具体分析。 ①内容上：“虫鸣四起”“月光把石磙和草垛的影子拉得很长”“新稻草的气息混着泥土的腥甜”共同营造出秋夜稻场宁静安适的氛围，与白天“石磙吱呀吱呀地转”的繁忙劳作形成对照，展现劳动生活的丰富质感。 ②人物上：借景写人，以静谧夜色烘托父亲的心境——“粮在场上，心里才踏实”，凸显其对土地和粮食的珍视与踏实感。 ③结构上：温情的夜色为下文“我吵着要学扬场”、父子传艺的情节作铺垫，也为结尾“我”对稻场的怀念埋下伏笔，深化劳动之美与精神慰藉的主题。 【9题详解】 作答此题需抓住句中关键词“弯”“抚直”的语义双关及拟人手法，联系全文主旨分析。 ①表层意蕴：“弯了一秋的腰”指父亲整个秋季弯腰收割、打场等繁重劳作；“抚直”以拟人手法赋予稻场生命，写劳动过后身体得以休憩、心灵获得安顿。 ②深层意蕴：劳动虽令身体疲惫，却带来精神的满足——正如父亲所说“粮在场上，心里才踏实”，劳动回馈人以尊严与希望，劳动与灵魂相互成全。 ③情感意蕴：这是“我”多年后回望的感悟——稻场虽已荒废，但劳动塑造的坚韧品格与温暖记忆永存心中，含蓄表达了对父亲及乡土劳动生活的敬意与深切怀念。 三、文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食有一人蔽火光客怒以饭不等辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 乙 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （王安石《读〈孟尝君传〉》） 10. 下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 孟尝君曾待客／夜食有一人／蔽火光客怒／以饭不等辍食辞去 B. 孟尝君曾待客夜食／有一人蔽火光／客怒／以饭不等／辍食辞去 C. 孟尝君曾待客／夜食有一人蔽火光／客怒以饭不等／辍食辞去 D. 孟尝君曾待客夜食／有一人／蔽火光客怒以饭不等／辍食辞去 11. 下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 舍业厚遇之　厚：优厚地 B. 以故倾天下之士　倾：使……倾心归附 C. 问亲戚居处　问：询问 D. 士以此多归孟尝君　归：归还 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君招揽诸侯宾客及获罪逃亡之人，不惜舍弃家业厚待他们，天下之士因此纷纷归附。 B. 孟尝君与客人交谈时安排侍史记录，客人离开后即派人慰问其亲戚，可见其笼络人心之细密。 C. 王安石认为孟尝君凭借鸡鸣狗盗之徒的力量脱身于秦，这正是他善于得士的有力证明。 D. 王安石指出，真正的“士”不肯出自孟尝君门下，正因为其门下充斥着鸡鸣狗盗之辈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 14. 王安石认为“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”。他的翻案有无道理？请结合甲、乙两则材料简要评析。 【答案】10. B 11. D 12. C 13. ①孟尝君舍弃家业来优厚地款待他们，因此使天下的士人倾心归附。 ②客人离开后，孟尝君已派使者前来问候，并赠送财物给客人的亲戚。 14. 观点明确、言之成理即可，示例如下：有道理。①从甲文看，孟尝君“招致诸侯宾客及亡人有罪者”，门下收的多是鸡鸣狗盗、有一技之长的门客，而非能安邦定国的真“士”；②从乙文看，齐国强大，若真得一名士，理应可以“南面而制秦”，实际上孟尝君却只能靠鸡鸣狗盗之力脱难，足证其未得真士；③王安石指出“鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”，门客的构成排斥了真正的人才，逻辑自洽。 【解析】 【导语】本文选材对比鲜明：甲文以史实展现孟尝君广纳门客、礼贤下士之风；乙文则以翻案之笔犀利批判，指出其门下不过鸡鸣狗盗之徒，引发对“得士”标准的深层思考。 【10题详解】 句意：孟尝君曾经招待客人吃晚饭，有一个人遮挡了火光。客人生气了，认为饭食不平等，停止吃饭告辞离开。 “孟尝君曾待客夜食”是完整句子，“夜食”是待客的内容，中间不断开，应在“食”后断开，故排除AC； “有一人蔽火光”是完整句子，主语是“一人”，谓语是“蔽”，宾语是“火光”，应在“光”后断开，故排除D。 故选B。 【11题详解】 A.句意：孟尝君舍弃家业来优厚地款待他们。 B.句意：因此使天下的士人倾心归附。 C.句意：询问客人亲属的住处。 D.归：归附。句意：士人因此大多归附孟尝君。 故选D。 【12题详解】 C.“这正是他善于得士的有力证明”错误。王安石恰恰认为“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”，靠鸡鸣狗盗脱身于秦不是善于得士的证明，反而是其门下无真士的表征。 故选 C。 【13题详解】 ①“舍业”，舍弃家业；“厚遇”，优厚地款待；“倾”，使动用法，使……倾心归附。 ②“使使”，派使者；“存问”，问候；“献遗”，赠送。 【14题详解】 作答需先明确表态，再紧扣原文从门客构成、得士实效、逻辑自洽性分析。 表态有道理：①甲文孟尝君“招致诸侯宾客及亡人有罪者”，门下多为鸡鸣狗盗之徒，非安邦定国之真“士”；②乙文指出齐国“擅齐之强”，若真得士应“南面而制秦”，实则“赖其力以脱于虎豹之秦”，靠鸡鸣狗盗脱难，足证未得真士；③王安石认为“鸡鸣狗盗……不至也”，门客构成排斥真士，逻辑自洽。 表态无道理：①甲文孟尝君“食客数千人，无贵贱一与文等”，对门客一视同仁，“舍业厚遇之”可见真心求士；②“士以此多归孟尝君”，说明当时士人认可其待士之道，王安石评判脱离历史语境；③鸡鸣狗盗之徒能关键时刻发挥作用，也可视为“得士”体现，不能因门客身份否定。 【参考译文】 甲 孟尝君在薛邑，招揽诸侯宾客以及逃亡有罪的人，他们都归附孟尝君。孟尝君舍弃家业来优厚地款待他们，因此使天下的士人倾心归附。食客有几千人，无论贵贱一律和田文同等对待。孟尝君接待客人坐着交谈，屏风后面常有侍史，负责记录孟尝君与客人的谈话，询问客人亲属的住处。客人离开后，孟尝君已派使者前来问候，并赠送财物给客人的亲戚。孟尝君曾经招待客人吃晚饭，有一个人遮挡了火光。客人生气了，认为饭食不平等，停止吃饭告辞离开。孟尝君站起来，亲自端着自己的饭食和他比较。客人惭愧，自杀了。士人因此大多归附孟尝君。 乙 世人都称赞孟尝君能够得到士人，士人因此归附他，而他最终依靠他们的力量从像虎豹一样凶残的秦国逃脱。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里谈得上得到士人呢？如果不是这样，凭借齐国的强大，得到一个真正的士人，应该可以面南称王而制服秦国，还用得着借助鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出自他的门下，这就是真正的士人不来的原因啊。 四、古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 插秧歌 〔宋〕杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 【注】这首诗作于诗人故居吉州（今江西吉安）时，描绘江南农家抢插稻秧的劳动场景。莳未匝：移栽的秧苗还没有插完。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“抛”“接”“拔”“插”四个动词白描勾勒，写出全家上阵、分工协作的抢种场面。 B. “笠是兜鍪蓑是甲”以甲胄喻斗笠蓑衣，使抢插如临战阵，见出农事的紧张。 C. “唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，以家人唤餐与农人无暇应答相照应，写出抢农时之急。 D. 全诗语言典雅庄重，多用典故，意在向读者炫耀作者渊博的农学知识。 16. “笠是兜鍪蓑是甲”两句颇具“战斗”色彩，请结合全诗简析这样写的妙处。 【答案】15. D 16. ①这两句以兜鍪（头盔）喻斗笠、以铠甲喻蓑衣，运用比喻，把插秧场面写成一场紧张的“战斗”。 ②妙处：一是形象生动，凸显雨中抢插的农人全副武装、奋战的姿态；二是暗写农时如军令，抢插秧苗如同抢攻，表现农家劳作的急迫与艰辛；三是寓庄于谐，饱含诗人对劳动者的体恤与敬意，使平凡的农事获得了不平凡的诗意。 【解析】 【导语】《插秧歌》以口语白描铺展江南农家雨中抢插稻秧的劳动图景，全家协力劳作，农事紧迫艰辛，于质朴的劳动场景中寄寓诗人对底层劳动者的体恤与敬重。 【15题详解】 D.“全诗语言典雅庄重，多用典故，意在向读者炫耀作者渊博的农学知识”错，这首诗语言通俗浅近，多用口语，如“唤渠朝餐歇半霎”“照管鹅儿与雏鸭”，语言朴素通俗；没有使用典故；诗歌描写农家雨中抢插的辛劳，目的是赞美、体恤劳动人民，并非炫耀农学知识。 故选 D。 【16题详解】 解答此题，须在充分理解诗歌内容的基础上，赏析诗句的表达妙处。作答可从修辞、形象、情感、主旨角度切入，要紧扣题干“战斗”色彩，结合全诗抢插秧苗的劳动场景分析。 审题定位：抓住“笠是兜鍪蓑是甲”，明确核心赏析方向，要紧扣“战斗”色彩，联系全篇雨中抢种的劳动情境。 手法层面：运用比喻修辞，把斗笠比作头盔，蓑衣比作铠甲，将田间插秧劳作比作战场作战。 形象与情境：生动刻画出农人雨中全副投入抢插劳作的姿态，凸显出农时紧迫，抢插秧苗如同奔赴战事一般紧张。 情感主旨层面：寓庄于谐，把普通农事写得富有张力，饱含诗人对劳动百姓的体恤与敬意，让平凡的农耕劳作生出别样诗意。 五、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，词人远望秋景的句子是“看万山红遍，________；________，百舸争流”。 （2）《登高》中，描绘落叶纷飞、长江奔涌的雄浑景象的句子是“无边落木萧萧下，________。万里悲秋常作客，________”。 （3）《梦游天姥吟留别》中表现诗人傲岸不屈品格的句子是“________，使我不得开心颜”。《短歌行》中以鸟喻贤才、盼其归来的句子是“月明星稀，________”。 【答案】 ①. 层林尽染 ②. 漫江碧透 ③. 不尽长江滚滚来 ④. 百年多病独登台 ⑤. 安能摧眉折腰事权贵 ⑥. 乌鹊南飞 六、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 劳动是一切成功的必经之路。所谓匠心，不只是把一件事做完，更是在千百次重复中把它做好。大国工匠们在平凡的岗位上把冷板凳坐热，以毫厘之功追求极致，把手中的活计做成作品乃至精品。这份专注与坚守，正是一种深沉的劳动之美。 18. 下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是（ ） A. 蓊郁（wēng）　悲怆（chuàng） B. 脊梁（jí）　打夯（hāng） C. 蓓蕾（bèi lěi）　计较（jiào） D. 拨冗（bá）　阡陌（qiān mò） 19. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 通过本次“劳动周”实践活动，使同学们真切体会到了粮食的来之不易。 B. 学校开展劳动教育，不仅是为了教会学生几项劳动技能，更是为了培育他们的劳动精神。 C. 能否在日常生活中坚持劳动，是青少年形成健全人格的关键。 D. 大约十名左右的学生代表在表彰会上分享了自己的劳动故事。 劳动教育正重回校园与家庭。通过开设劳动课程，使不少学生第一次拿起了锄头与锅铲。从一餐一饭的来之不易，到大国重器的毫厘之功，劳动塑造着世界的模样，______①______。许多学校还把课堂搬进田间与车间，让学生在出力流汗中体认劳动的价值。能否在日常生活中坚持劳动，是青少年真正理解劳动、尊重劳动的关键。青年唯有如此，______②______，方能让崇尚劳动成为青春最亮丽的底色。 20. 语段中画波浪线的两个句子都有语病，请加以修改，可以改变语序、增删或更换词语，但不得改变原意。 21. 请在语段中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. C 19. B 20. 第①句“通过开设劳动课程，使不少学生第一次拿起了锄头与锅铲”缺主语，应删去“通过”或“使”； 第②句“能否在日常生活中坚持劳动，是青少年真正理解劳动、尊重劳动的关键”一面对两面，应删去“能否”，或将后半句改为“是青少年能否真正理解劳动、尊重劳动的关键所在”。 21. ①示例：也塑造着人的精神世界（或：也滋养着人的心灵）。 ②示例：把劳动融入日常生活（或：投身到劳动实践中去）。 【解析】 【18题详解】 A.“蓊郁”的“蓊”应读wěng； B .“脊梁”的“脊”应读jǐ； D.“拨冗”的“拨”应读bō。 故选 C。 【19题详解】 A .滥用介词导致主语残缺，“通过……使……”应删去其一； C.“能否”两面与“是……的关键”一面搭配不当，属一面对两面； D.“大约”与“左右”语义重复，应删去其一。 故选 B。 【20题详解】 第一句，滥用介词造成主语残缺，“通过……使……”套用，删去任一介词结构即可； 第二句，两面对一面，“能否”包含正反两面，而后文只有“理解劳动、尊重劳动”一面，须删“能否”或补足另一面。 【21题详解】 第①处紧承“劳动塑造着世界的模样”，由“物质”转向“精神”，宜用“也……着……”的递进句式。可填：也塑造着人的精神世界（也滋养着人的心灵）； 第②处为“青年唯有如此”的条件复句的前半句，须与“方能让崇尚劳动成为青春最亮丽的底色”构成“唯有……方能……”的呼应，落在“参与劳动实践”上。可填：把劳动融入日常生活（投身到劳动实践中去）。 七、写作（本题共1小题，60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动，让人安身，也让人立心。李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”托尔斯泰也说：“人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验与社会观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ① 开篇核心句“劳动，让人安身，也让人立心”明确劳动的双重属性：“安身”指向物质层面，是满足生存需求、获得生活保障的基础，对应普通人务工、务农、上班等谋生行为；“立心”指向精神层面，是实现自我价值、获得精神充盈、打磨品格的路径。 ② 李大钊的话进一步阐释劳动的精神功能：劳动是乐境的来源，也是消解苦难的解药，明确尊重劳动是获得幸福的核心方法。 ③ 托尔斯泰的话将劳动下沉到日常：幸福藏在普通生活里，而生活的本质是劳动，打破了“只有重大劳动才有价值”的认知偏差，肯定日常劳动的意义。 2.核心辩证关系 劳动的“安身”与“立心”是互补递进的统一关系，而非对立：安身是立心的物质基础，脱离生存保障谈精神价值是空中楼阁；立心是安身的价值升华，仅把劳动当谋生工具会陷入功利化的精神空虚。二者统一于个体幸福的实现与社会价值的创造。 3.写作核心任务 结合自身体验与社会观察，阐释劳动的双重价值，理清安身与立心的内在关联，思考当代青年应树立的劳动观。 【误区提示】 误区1：窄化劳动内涵。错误本质：将劳动等同于体力劳动或特定群体的崇高行为，忽略普通劳动的价值。举例：通篇只写科学家、劳模的重大贡献，完全不提家务、课业学习、志愿服务等日常劳动，也不结合自身劳动体验。 误区2：割裂安身与立心的辩证关系。错误本质：将劳动的物质价值与精神价值对立。举例：要么只谈劳动能赚钱谋生，要么空谈劳动的精神意义，甚至认为“为生存奔波的劳动无价值，只有做热爱的事才叫有意义的劳动”。 误区3：空泛喊口号脱离现实。错误本质：未紧扣“安身立心”的核心，也不回应现实问题。举例：通篇大谈“我们要热爱劳动”，没有对劳动价值的具体阐释，也不涉及当下“躺平”“啃老”“劳动异化”等社会议题的思考。 【分层立意】 基础立意 劳动兼具物质与精神双重价值，既能保障生存，更能丰盈内心、创造幸福，我们应当尊重劳动、投入劳动。 进阶立意 在“内卷”“躺平”论调盛行的当下，当代青年要跳出“劳动只是谋生工具”的认知误区，在劳动中平衡生存需求与自我价值实现，拒绝功利化、虚无化的劳动观。 高阶立意 打破“体力劳动低贱、脑力劳动高贵”的偏见，重新定义新时代劳动的内涵：不管是普通岗位的坚守还是创新领域的突破，都能实现从“安身”到“立心”的跃迁，主动做劳动的主人而非被劳动异化的工具。 【行文思路】 议论文 开篇：可从个人体验切入，比如提到参与学校劳动周种菜，一开始觉得浪费时间，后来亲手种的菜收获后分给老师同学，既学会了劳作技能，又获得了强烈的成就感，点出中心论点：劳动是安身之基，更是立心之源。 主体第一层：论证劳动安身的基础价值 论据可选00后大学生毕业返乡做农产品直播，既解决了自身就业问题，又帮村里打开了土特产销路，实现了个人与群体的“安身”；回扣论点：劳动是普通人获得生存尊严最可靠的路径。 主体第二层：论证劳动立心的精神价值 论据可选跳江救人的外卖小哥彭清林，平时送外卖是谋生的“安身”，但长期的劳动养成了他务实、有担当的品格，跳江救人的选择正是劳动塑造的精神底色；也可举校园里的非遗扎染社团，同学们课余做扎染作品义卖捐给山区，在劳动中获得了被需要的价值感；回扣论点：劳动的过程就是精神打磨、价值实现的过程。 主体第三层：论证二者的辩证统一关系 论据可选当下很多青年的“副业刚需”选择：一边做本职工作保障生活，一边利用业余时间做手工、运营科普账号，在劳动中平衡了生存需求与热爱；回扣论点：安身是基础，立心是方向，二者不可偏废。 辩证分析：回应现实争议 当下有人觉得“上班就是摸鱼，劳动就是内卷”，本质是把劳动完全异化为赚钱的工具，忽略了劳动本身的创造性价值，真正的劳动从来不是被动的消耗，而是主动的创造。 结尾：落地青年群体 我们不必都去做惊天动地的大事，认真完成每一次作业（脑力劳动）、帮家里做家务、参加社区志愿活动都是劳动，在每一次小的劳动里积累生存能力、获得精神满足，就是当代青年最好的成长方式。 记叙文 具象切入：暑假为了赚买相机的钱，去家附近的书店做整理书架的兼职，一开始觉得工作枯燥，只想快点干完拿钱。 细节推进：在整理书的过程中，慢慢发现不同读者的阅读喜好，帮找书的小朋友推荐绘本，帮考研的学长整理备考资料，收到了很多感谢，后来老板还给我涨了工资。 主旨升华：最后不仅攒够了买相机的钱，还懂了劳动的意义从来不止是赚钱，在给别人提供帮助的过程中获得的满足感，才是劳动最珍贵的馈赠，点出劳动既安身又立心的核心。 【优秀文题】 1. 《以劳为基，安身亦立心》 2. 《劳动里的烟火与星光》 3. 《于劳作中锚定幸福坐标》 4. 《劳有所获，心有所栖》 5. 《劳动是通往幸福的双行道》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建厦门市海沧中学2026—2027学年上学期9月阶段检测试题 高一语文 （满分150分；考试用时150分钟） 注意事项： 本试卷共22小题，满分150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔作答。 写在试题卷、草稿纸上的答案无效。 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 姓名：____________ 准考证号：____________ 班级：____________ 一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 畅音阁位于故宫宁寿宫区，建成于乾隆四十一年（1776年），是紫禁城中现存最大的戏楼。它共分三层，自上而下依次为福台、禄台、寿台。演出神怪戏时，演员可借辘轳与吊索从福台的天井中缓缓降下，营造“神仙自天而降”的效果；寿台之下还挖有深井，井中安置陶瓮。据清宫档案记载，演出“水漫金山”一类戏目时，还需从井中汲水以供布景之用。 不少研究者认为，这些深井与陶瓮还另有妙用：演员在台板上唱念，台板振动发声，台下的空腔与瓮缸形成共鸣腔体，可使声音得到放大与美化，让庭院中站立的观众听得更为真切。当然，这一声学效果目前尚缺乏系统的现代实验证实，但古人在营造中顺应声波振动与共鸣规律的巧思，已为越来越多的研究者所关注。 材料二 北京天坛的回音壁，是皇穹宇的圆形围墙，以磨砖对缝之法砌成，墙面光滑严整，弧度规整。若一人贴墙低语，另一人站在远处墙边、耳朵贴近墙面，便能清楚听见对方的话音。这是因为声波沿光滑而连续的弧形墙面不断反射前进，损耗很小，故能“贴墙而行”。 墙内石板路上的三音石也有奇趣：人站在其上拍手，可接连听到两三次回声。这与拍手声到四周围墙的往返距离有关，回声所经路径不同，返回的时间便有先后。回音壁与三音石，都是古人利用规则几何形体与建筑材料特性来控制声音的杰作。 （节选自相关科普文章，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 畅音阁建成于乾隆四十一年，是紫禁城中历史最悠久的戏楼。 B. 畅音阁三层戏台同时开演时，台下观众可看清每层表演的全部细节。 C. 畅音阁台下深井与陶瓮既服务于演出机关，也被认为有助于声音的共鸣与放大。 D. 材料一指出，畅音阁的声学效果已得到现代声学实验的完全证实。 2. 下列说法与材料内容不符的一项是（ ） A. 回音壁能“传话”，与墙体磨砖对缝、墙面光滑严整、弧度规整密切相关。 B. 贴墙低语可被墙另一侧远处的人听见，是因为声波沿墙面连续反射、损耗较小。 C. 三音石上拍手能听到多次回声，与拍手声到四周围墙的往返路径远近不同有关。 D. 回音壁的声学设计出自近代来华的西方传教士之手，并非中国古代匠人的创造。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 苏州园林的花窗样式各异，图案随造园者的审美趣味而变化。 B. 曾侯乙编钟“一钟双音”，敲击正、侧部位可发出相差三度的两个乐音。 C. 《营造法式》规定了宋代官式建筑的用材等级与构件比例制度。 D. 曾侯乙墓漆器上的纹样，反映了先民的图腾崇拜与祭祀观念。 4. 请简要梳理材料一中畅音阁让演员的声音清晰传至观众席的实现路径。 5. 材料一与材料二中的古代建筑都凝聚着声学智慧。请比较畅音阁与回音壁在设计原理上的相同点与不同点，并谈谈你对“传统建筑中的科学智慧”这一文化价值的认识。 二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的稻场 九月刚过半，村东头的稻田便黄透了。父亲蹲在田埂上，捻下一粒稻谷，放进嘴里咬了咬，吐出壳，说：后天，开镰。 父亲的稻场设在自家屋后，是一块碾得光溜溜的土场。割下的稻子捆成束，一担一担挑回来，在场上码成一座座小山。等日头把稻穗晒得发脆，父亲便牵出牛，套上石磙，一圈一圈地碾。石磙吱呀吱呀地转，稻粒便从穗上簌簌地落下来，像下了一场短促的雨。 我最爱看父亲扬场。他抓起一把稻谷，向空中一撒，眯眼看风向，又抬头估风力，然后才抄起木锨。木锨扬起，稻谷在空中散开成一面金黄的扇子，饱满的粒落在近处，瘪壳和碎叶被风带向远处，一层稻谷一层碎屑，分明得很。父亲说，扬场不是力气活，是眼力活，“人哄地皮，地哄肚皮，你糊弄庄稼，庄稼就糊弄你。” 夜里，我常陪父亲守在稻场。虫鸣四起，月光把石磙和草垛的影子拉得很长。新稻草的气息混着泥土的腥甜，一阵一阵地漫过来。父亲盘腿坐在草席上，卷一支烟，火光在黑暗里明明灭灭。他说，别看这稻场小，一年的指望都在这儿；粮在场上，心里才踏实。 有一回，我吵着要学扬场。木锨到我手里，稻谷撒出去成了一团，谷粒和碎叶落作一堆。我扬了七八回，肩膀酸得抬不起来，落得满头稻芒。父亲没说话，只是把木锨重新递到我手里，替我正了正脚下的站位。第十几回，我终于扬出一面像样的扇子。父亲站在光晕里笑了，脸上的皱纹里都盛着月光。 后来我进了城，稻场渐渐荒了。可每逢秋风起，我总会想起那面金黄的扇子，想起父亲说的“庄稼不哄人”。稻场把父亲弯了一秋的腰，又一次次轻轻抚直。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开镰前父亲“捻下一粒稻谷，放进嘴里咬了咬”，这一细节写出老农凭经验判断农时的笃定。 B. 扬场时父亲先看风向、再估风力，木锨扬出的稻谷呈扇面落下，写出劳动中蕴含的经验与智慧。 C. “我”屡屡失手，父亲“没说话，只是把木锨重新递到我手里”，含蓄地表现出父子间无声的信任与传承。 D. 父亲嫌“我”动作笨拙，不许“我”插手稻场上的活计，表现出老农的固执与冷漠。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本以“我”的童年回忆串联全篇，行文如新闻通讯般客观冷静，不含个人情感。 B. 文中多用骈句与华丽辞藻铺陈渲染，洋溢着浓郁的都市气息。 C. “稻芒扎在汗湿的脖颈上”“肩膀酸得抬不起来”等细节真实可感，使劳动场面如在目前。 D. 结尾直白地喊出“劳动创造幸福”的口号，议论点题，升华有力。 8. 第④段描写了月夜稻场的虫鸣、月光与稻草的气息，这段景物描写有什么作用？请简要分析。 9. 结尾句“稻场把父亲弯了一秋的腰，又一次次轻轻抚直”意蕴丰富，请结合文本简要分析。 三、文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食有一人蔽火光客怒以饭不等辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 乙 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （王安石《读〈孟尝君传〉》） 10. 下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 孟尝君曾待客／夜食有一人／蔽火光客怒／以饭不等辍食辞去 B. 孟尝君曾待客夜食／有一人蔽火光／客怒／以饭不等／辍食辞去 C. 孟尝君曾待客／夜食有一人蔽火光／客怒以饭不等／辍食辞去 D. 孟尝君曾待客夜食／有一人／蔽火光客怒以饭不等／辍食辞去 11. 下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 舍业厚遇之　厚：优厚地 B. 以故倾天下之士　倾：使……倾心归附 C. 问亲戚居处　问：询问 D. 士以此多归孟尝君　归：归还 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君招揽诸侯宾客及获罪逃亡之人，不惜舍弃家业厚待他们，天下之士因此纷纷归附。 B. 孟尝君与客人交谈时安排侍史记录，客人离开后即派人慰问其亲戚，可见其笼络人心之细密。 C. 王安石认为孟尝君凭借鸡鸣狗盗之徒的力量脱身于秦，这正是他善于得士的有力证明。 D. 王安石指出，真正的“士”不肯出自孟尝君门下，正因为其门下充斥着鸡鸣狗盗之辈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 14. 王安石认为“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”。他的翻案有无道理？请结合甲、乙两则材料简要评析。 四、古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 插秧歌 〔宋〕杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 【注】这首诗作于诗人故居吉州（今江西吉安）时，描绘江南农家抢插稻秧的劳动场景。莳未匝：移栽的秧苗还没有插完。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“抛”“接”“拔”“插”四个动词白描勾勒，写出全家上阵、分工协作的抢种场面。 B. “笠是兜鍪蓑是甲”以甲胄喻斗笠蓑衣，使抢插如临战阵，见出农事的紧张。 C. “唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，以家人唤餐与农人无暇应答相照应，写出抢农时之急。 D. 全诗语言典雅庄重，多用典故，意在向读者炫耀作者渊博的农学知识。 16. “笠是兜鍪蓑是甲”两句颇具“战斗”色彩，请结合全诗简析这样写的妙处。 五、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，词人远望秋景的句子是“看万山红遍，________；________，百舸争流”。 （2）《登高》中，描绘落叶纷飞、长江奔涌的雄浑景象的句子是“无边落木萧萧下，________。万里悲秋常作客，________”。 （3）《梦游天姥吟留别》中表现诗人傲岸不屈品格的句子是“________，使我不得开心颜”。《短歌行》中以鸟喻贤才、盼其归来的句子是“月明星稀，________”。 六、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 劳动是一切成功的必经之路。所谓匠心，不只是把一件事做完，更是在千百次重复中把它做好。大国工匠们在平凡的岗位上把冷板凳坐热，以毫厘之功追求极致，把手中的活计做成作品乃至精品。这份专注与坚守，正是一种深沉的劳动之美。 18. 下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是（ ） A. 蓊郁（wēng）　悲怆（chuàng） B. 脊梁（jí）　打夯（hāng） C. 蓓蕾（bèi lěi）　计较（jiào） D. 拨冗（bá）　阡陌（qiān mò） 19. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 通过本次“劳动周”实践活动，使同学们真切体会到了粮食的来之不易。 B. 学校开展劳动教育，不仅是为了教会学生几项劳动技能，更是为了培育他们的劳动精神。 C. 能否在日常生活中坚持劳动，是青少年形成健全人格的关键。 D. 大约十名左右的学生代表在表彰会上分享了自己的劳动故事。 劳动教育正重回校园与家庭。通过开设劳动课程，使不少学生第一次拿起了锄头与锅铲。从一餐一饭的来之不易，到大国重器的毫厘之功，劳动塑造着世界的模样，______①______。许多学校还把课堂搬进田间与车间，让学生在出力流汗中体认劳动的价值。能否在日常生活中坚持劳动，是青少年真正理解劳动、尊重劳动的关键。青年唯有如此，______②______，方能让崇尚劳动成为青春最亮丽的底色。 20. 语段中画波浪线的两个句子都有语病，请加以修改，可以改变语序、增删或更换词语，但不得改变原意。 21. 请在语段中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 七、写作（本题共1小题，60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动，让人安身，也让人立心。李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”托尔斯泰也说：“人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验与社会观察，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $