语文(三) 阅读Ⅲ(三)-【衡水金卷·先享题】2026-2027学年高三语文一轮复习周测卷

语文（三)阅读Ⅲ（三） (建议用时150分钟，满分150分) 一、阅读Ⅲ(60分) (一)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成1~5题。 材料一： 七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下： 士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世 者，亦莫不有后进之士、负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。 是二人者，未始不相须也，然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须 之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚 之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝千之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓 下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人 哉？愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤？愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急， 不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈 之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！谨献旧 所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。 (节选自韩愈《与于襄阳书》) 材料二： 世人之交或巧言而败类或货贿而通关节或因缘以树朋党…至有丐谒于知己，徼幸于万一 者，岂不悖哉！吾自南及北，未尝一言与时人论身分也，不能通达，亦无尤焉。 (节选自颜之推《颜氏家训·省事》) 材料三： 古之贵人，无贤贱，未尝不从人奔走趋承。相如、扬雄，蜀之匹夫也，以天子而闻之；韩信、灌 夫，楚之壮士也，以萧、曹而闻之。…夫人之才，非能自知也，非人能尽知也，必也因其形以发其 明，因其势以导其流。故士之求举于人也，非以徼利也，将以致其道也；君之求士于人也，非以奉私 也，将以行其公也。 (节选自苏轼《应制举上两制书》) 语文（三）第1页（共8页) 1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，超过三处不给分。（3分) 世人A之交B或巧言C而败类D或货贿而通E关节F或因缘G以树朋党 2.下列对材料中加，点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)》 A.休，美好，福祉，与《谏太宗十思疏》“永保无疆之休”的“休”意义相同。 B.顾，照顾，与《促织》“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”意义相同。 C.信，的确，实在，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”的“信”意义相同。 D.尤，怨恨，与《答司马谏议书》“尤在于名实”的“尤”意义不相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.韩愈认为，一个人能显扬于世，必定需要地位显赫、负有声望的前辈为他引荐，否则才能再高 也难以彰显。 B.颜之推认为君子不应结党营私，他对干谒请托的行为持完全否定的态度。 C.苏轼通过“古之贵人，无贤贱，未尝不从人…”的论述，否定了个人才能的作用，将成功的首 要因素完全归结于他人的举荐。 D.三则材料都围绕“求荐”展开，韩愈为其辩护，颜之推猛烈抨击，苏轼则升华到“致其道”“行其 公”的道德高度。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。 (2)故士之求举于人也，非以徼利也，将以致其道也。 5.韩愈与颜之推对于“求荐”的态度不同，请结合文本简要分析其原因。(3分) (二)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成6~10题。 材料一： 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知而天下之物莫 不有理惟于理有未穷故其知有不尽也。是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知 之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而 吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。 (节选自朱熹《补格物致知传》) 语文（三）第2页（共8页） 材料二： “致知”云者，非若后儒所谓充扩其知识之谓也，致吾心之良知焉耳。良知者，孟子所谓“是非 之心，人皆有之”者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。是乃天命之性，吾心 之本体，自然灵昭明觉者也。故虽小人之为不善，既已无所不至，然其见君子，则必厌然掩其不善， 而著其善者，是亦可以见其良知之有不容于自昧者也。今于良知之善恶者，无不诚好而诚恶之，则 不自欺其良知而意可诚也已。然欲致其良知，亦岂影响恍惚而悬空无实之谓乎？是必实有其事 矣。故致知必在于格物。物者，事也，凡意之所发必有其事，意所在之事谓之物。格者，正也，正其 不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也；归于正者，为善之谓也。夫是之谓格。 (节选自王阳明《〈大学〉问》) 材料三： 先生（王阳明）承绝学于词章训诂之后，一反求诸心，而得其所性之觉，曰“良知”。因示人以 求端用力之要，曰致良知。良知为知，见知不囿于闻见；致良知为行，见行不滞于方隅。即知即行， 即心即物，即动即静，即体即用，即工夫即本体，即下即上，无之不一，以救学者支离眩骛、务华而绝 根之病，可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此之深切著明者也。至其与朱子抵牾处，总 在《大学》一书。朱子之解《大学》也，先格致，而后授之以诚意。先生之解《大学》也，即格致为诚 意。其于工夫似有分合之不同，然详二先生所最吃紧处，皆不越慎独一关，则所谓因明至诚，以进 于圣人之道，一也。 (节选自黄宗羲《明儒学案》) 6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 盖人心之灵A莫不有知B而天下之物C莫不有理D惟于理E有未穷国故G其知田有不尽也。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)》 A.始，开始，与《庖丁解牛》中“始臣之解牛之时”的“始”意思相同。 B.通，通晓，与《蜀道难》中“不与秦塞通人烟”的“通”意思不相同。 C.厌，掩藏，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思不相同。 D.病，弊病，与《登高》中“百年多病独登台”的“病”意思相同。 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.朱熹认为《大学》教导学者在接触天下事物时，要凭借已知的道理进行深入的探究，以追求达 到极致。 B.王阳明主张良知是与生俱来的内心本体，然而要想践行良知就必须落实到具体的事物中去。 C.黄宗羲用“震霆启寐，烈耀破迷”八字来评价王阳明学说的作用，可见王阳明的思想影响深远。 D.三则材料均围绕“格物致知”展开，其中朱熹重“理”，王阳明重“心”，而黄宗羲则融和了二者 的观点。 语文（三）第3页（共8页） 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)正其不正者，去恶之谓也；归于正者，为善之谓也。 (2)则所谓因明至诚，以进于圣人之道，一也。 10.《大学》中提到“欲诚其意者，先致其知”。请根据材料，简要概括朱熹与王阳明对这一说法认 知上的异同。(3分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成11~15题。 材料一： 齐景公有疾，梁丘据请诛祝史。晏子曰：“祝有益也，诅亦有损。聊、摄以东，姑、尤以西，其为 人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？”晋中行寅将亡，召其太祝欲加罪。曰：“子为我祝，斋戒 不敬，使吾国亡。”祝简对曰：“今舟车饰，赋敛厚，民怨谤诅多矣。苟以为祝有益于国，则诅亦将为 损，一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎，祝其何罪？”此二说若出一口，真药石之 言也。 (节选自洪迈《容斋随笔》) 材料二： 齐人攻鲁，由单父①。单父之老请曰：“麦已熟矣，请任民出获！可以益粮，且不资寇。”三请而 宓子不许。俄而齐寇逮于麦，季孙怒，使人让之。宓子蹙然曰：“今兹无麦，明年可树。若使不耕者 获是使民乐有寇夫单父一岁之麦其得失于鲁不加强弱。若使民有幸取之心，其创必数世不息。”季 孙闻而愧曰：“地若可入，吾岂思见宓子哉！” (节选自冯梦龙《智囊全集·远犹》) 材料三： 冯子曰：“智非语也，语智非智也，喋喋者必穷，期期者有庸②，丈夫者何必有口哉！”固也，抑有 异焉。两舌相战，理者必伸；两理相质，辩者先售。子房以之师，仲连以之高，庄生以之旷达，仪、衍 以之富贵，端木子以之列于四科，孟氏以之承三圣。故一言而或重于九鼎，单说而或强于十万师， 片纸书而或贤于十部从事，口舌之权顾不重与？“谈言微中，足以解纷。”“言之无文、行之不远。” “君子一言以为智，一言以为不智。”智泽于内，言溢于外。《诗》曰：“唯其有之，是以似之。”此之 谓也。 (节选自冯梦龙《智囊全集·语智部总叙》) 语文（三）第4页（共8页） 材料四： 宣王不藉③千亩。虢文公谏曰：“…将何以求福用人？”王不听。三十九年，战于千亩，王师 败绩于姜氏之戎 非曰：古之必藉千亩者，礼之饰也。其道若曰：吾犹耕云尔。又曰：吾以奉天地宗庙。则存其 礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力，节用而不殚其财，通其有无，和其 乡闾，则食固人之大急，不劝而劝矣。彼之不图，而曰我特以是劝，则固不可。今为书者曰：“将何 以求福用人？”夫福之求，不若行吾言之大德也；人之用，不若行吾言之和乐以死也。败于戎，而引 是以合焉，夫何怪而不属也？又曰“战于千亩”者，吾益羞之。 (节选自柳宗元《非国语·不藉》) 【注】①单父：鲁国的地名。②期期：形容口吃的声音。有庸：有用。③藉：藉田，又作“籍田”。古 代帝王于春耕前行藉田礼，以奉祀宗庙，且寓劝农之意。周礼规定，天子藉田千亩，诸侯藉田百亩。 11.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分) 若使A不耕者获B是使民乐C有寇D夫单父E一岁之麦E其得失G于鲁回不加强弱。 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.亡，死亡，与《苏武传》“终不得归汉，空自苦亡人之地”的“亡”意义不相同。 B.抑，然而、但是，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵”的“抑”意义相同。 C.顾，难道，与《促织》“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑”的“顾”意义不相同。 D.益，更加，与《出师表》“至于斟酌损益，进尽忠言”的“益”意义不相同。 13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一中，祝简指出“祝”之力微弱，难以左右国家兴亡，可见民怨众多才是国家衰亡的重要 原因。 B.材料二中，宓子看事物不仅仅看眼前的得失，更能透过现象看到事物深远的影响，这点让季 孙十分佩服。 C.材料三中，冯子列举子房、仲连、庄生等事例，强调言语的优雅在展现智慧和达成目标方面的 重要作用。 D.材料四中，柳宗元和前面材料里晏子、宓子等人一样，分析事物时有着自己的想法，另辟蹊 径，不落窠白臼。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎，祝其何罪？ (2)俄而齐寇逮于麦，季孙怒，使人让之。 语文（三）第5页（共8页） 15.虢文公以古之礼制劝谏宣王藉千亩，认为不藉千亩就无法求福用人，宣王未听。请根据材料四 梳理概括柳宗元对这件事的看法。(3分) 二、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成16~17题。 喜敏中及第偶示所怀 白居易 自知群从①为儒少，岂料词场中第频。 桂折一枝先许我，杨穿三叶②尽惊人。 转于文墨须留意，贵向烟霄早致身。 莫学尔兄年五十，蹉跎始得掌丝纶③。 【注】①群从：指堂兄弟或者子侄一辈。②杨穿三叶：白居易自注“始予进士及第，行简次之，敏中又 次之”。③掌丝纶：比喻代皇帝草拟或掌管诏书。 16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联写诗人知道自己兄弟子侄中读书的人并不多，只是没想到几个读书的竟接连中第。 B.额联诗人用“杨穿三叶”来比喻兄弟三人先后及第的荣耀，用语凝练，简洁生动。 C.颈联诗人告诫弟弟以文墨为生要多多留意，要尽早从朝堂中脱身出来，不要贪恋富贵。 D.整首诗紧扣题目中“及第”一事，融叙事、抒情、议论于一体，言浅意深，耐人寻味。 17.本诗蕴含的情感内涵非常丰富，请简要赏析。(6分) 语文（三）第6页（共8页） >2 三、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 18.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)》 (1)班长面对因模拟考失利而情绪低落的同学，举起拳头朗声道：“大家别忘了李白《将进酒》 中那句 ’！咬紧牙关往前冲，属于我们的辉煌迟早 会来！” (2)参观某古建时，导游指着东侧的游廊对游客说：“大家看这曲折延伸的走廊，像不像仙女腰 间缠绕的丝带？这就是杜牧《阿房宫赋》中‘ ’的景致；再抬头看屋檐外挑 的飞角，每一处都像鸟雀昂首，正应了‘ ’的描述。” (3)弟弟踏春时拍摄了一幅作品（下图），请你帮他配两句契合该作品的古诗文，可以是：“ 四、语言文字运用（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成19~23题。 在持续的高温天气里，还有什么比抱着半个西瓜、用勺子挖着吃更惬义的事呢？这个夏天，红 瓢、粉瓢、黄瓢，脆爽、沙甜、多汁…各具特色的西瓜让人( ）。 其实，在自然界中，西瓜本身就拥有丰富的遗传多样性，存在着黄黑绿自等不同果皮颜色 红、粉黄橙和白等不同瓢色，以及沙瓢、硬肉等不同口感。①这些天然的资源就如同西瓜基因宝 库，②为选育的新品种西瓜提供了坚实基础。③根据西瓜育种目标，④如追求独特的外观、更高的 含糖量和不同的口感等，⑤育种者借助传统育种方法和现代育种手段，⑥对传统资源进行改善， ⑦创制优良的亲本材料，⑧最终进行组配。 西瓜的营养成分主要集中在果肉部分，其中90%以上是水分、5%一8%是碳水化合物，还有维 生素及少量矿物质。不同瓤色西瓜的营养价值是否有所不同呢？研究人员表示，其营养价值的区 别主要体现在色素含量上。例如，红瓤西瓜主要含有番茄红素，这种色素具有抗氧化作用；黄瓤西 瓜主要含有B-胡萝卜素，它在人体内可以转化为维生素A,对眼睛和皮肤健康大有脾益；橙瓤西 瓜则同时俱备番茄红素和B一胡萝卜素。 消费者在选择西瓜时，可根据自己的口 味偏好和营养需求来决定，不必过分纠结于营养价值的高低。 19.填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是(3分) A.耳目一新 B.应接不暇 C.赞不绝口 D.眼花缭乱 语文（三）第7页（共8页） 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(2分) 21.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.然而，不可忽视的是，这些营养价值对人同等重要 B.不过，需要注意的是，这些色素含量只是略有差异 C.然而，不可忽视的是，这些色素含量对人同等重要 D.不过，需要注意的是，这些营养价值只是略有差异 22.文中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(3分) 23.有人认为，文本第二段画波浪线的句子出现的颜色词过多，显得冗长，应当改成“其果皮和果瓤 都存在多种颜色”，你是否同意？请简要说明理由。（4分)》 五、写作(60分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 如何处理情绪，是每个人都必须面对的问题。对此，有人认为，成长需要我们学会在人前 隐藏情绪。但有人则认为，未被表达的情绪永远不会消失，有朝一日，它会以其他方式爆发 出来。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 语文（三）第8页（共8页） >2·语文· 语文（三） 9 命题要素一览表 注： 1.能力要求： I.识记Ⅱ.理解Ⅲ.分析综合V.表达应用V.鉴赏评价I.探究 2.学科素养： ①语言建构与运用②思维发展与提升③审美鉴赏与创造④文化传承与理解 分 知识点 能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容) IⅡ V①②③④档次系数 1 非选择题 3 文言文阅读·文言文断句 中 0.65 2 选择题 文言文阅读·加点的词语及相关内 3 易 0.70 容的解说 3 选择题 3 文言文阅读·理解文章内容 中0.65 4 非选择题 文言文阅读·文言文句子翻译 V V 中 0.65 5 非选择题 3 文言文阅读·概括不同态度原因 V 中 0.65 6 非选择题 3 文言文阅读·文言文断句 V 中 0.65 文言文阅读·加点的词语及相关内 7 选择题 3 多 0.70 容的解说 选择题 3 文言文阅读·理解文章内容 V 中 0.65 9 非选择题 8 文言文阅读·文言文句子翻译 V V 中 0.65 10 非选择题 3 文言文阅读·概括认知异同 中 0.65 11 非选择题 3 文言文阅读·文言文断句 VlV 中 0.65 文言文阅读·加点的词语及相关内 12 选择题 0.70 容的解说 V 》 13 选择题 3 文言文阅读·理解文章内容 中 0.65 14 非选择题 8 文言文阅读·文言文句子翻译 中 0.65 15 非选择题 文言文阅读·概括对事件看法 中 0.65 古代诗歌阅读·分析鉴赏文本的内 16 选择题 3 VV 中0.65 容和艺术特色 17 非选择题 6 古代诗歌阅读·赏析情感 V 中 0.65 18 非选择题 6 名篇名句默写 中 0.65 19 选择题 3 辨析词语 V VV 中 0.65 20 非选择题 2 辨析并修改病句 中 0.65 21 选择题 语句衔接连贯 V 易 0.70 22 非选择题 3 找出并改正错别字 V 中0.65 ·13· ·语文· 参考答案及解析 23 非选择题 4 分析句子的表达效果 0.65 24 非选择题60 材料作文 中 0.65 香考答案及解析 1.BDF【解析】原句标点：世人之交，或巧言而败 难以流传。这两种人，未尝不是相互需要的，然而千百 类，或货贿而通关节，或因缘以树朋党。 年来才得以相遇一次。难道是在上位者没有可攀援之 2.B【解析】B项，“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”是 人，或是在下位者没有可举荐之才吗？为什么他们相互 “考虑、想到”。D项，材料二“亦无尤焉”的“尤”是 需要如此迫切，相遇却如此稀少呢？原因在于下位者自 “怨恨、指责”，“尤在于名实”的“尤”是“尤其、 恃才能不肯谄媚上位者，上位者自恃地位不肯关注下位 特别”。 者。因此，有杰出才能的人大多处境困窘、忧愁不已，身 3.C【解析】苏轼说“古之贵人…未尝不从人奔走 居高位者也无法拥有显赫的声名。这两种人的做法都 趋承”，意在强调举荐是人才被发现的重要乃至普遍 是错误的。没有主动谋求引荐，就不能说上位者中没有 途径，是一种客观规律，而非“否定了个人才能的作 合适的人；没有主动寻访人才，就不能说下位者中没有 用”。后文“夫人之才，非能自知也…”也表明才能 可用之才。我念叨这些话已经很久了，从未敢把它告诉 是客观存在的，只是需要被发掘。他的观点是“人 别人。 才”与“举荐”二者相辅相成，而非完全否定前者，独 我私下听闻阁下拥有非凡的才能，行为独特、不随 尊后者。 波逐流，品行方正、做事务实，进退举止不迎合时俗，文 4.(1)我现在只急于解决早晚的粮食和雇佣仆人的费 武人才都能根据其所长任用，难道阁下就是我所说的那 用，这些费用不过耗费阁下一天的享用就足够了。 种能引荐后辈的人吗？我虽然没有才能，但自我要求不 (“惟…是”“急”各1分，句意2分) 敢落后于普通人。阁下是正在寻求人才却还未找到吗？ (2)因此，士人向他人寻求举荐，不是为了谋取私利， 我现在只急于解决早晚的粮食和雇佣仆人的费用，这些 而是要借此传布自己的主张。(“故士之求举于人” 费用不过耗费阁下一天的享用就足够了。如果阁下说： 状语后置、“微利”各1分，句意2分) “我的志向在于建立功业，事务专注于报效君主，即便 5.①韩愈认为前辈需要后辈来传承其功业名声，后辈需 遇到合适的人才，也没有闲暇礼遇。”那么这就不是我 要前辈的提携才能崭露头角。②颜之推批判干谒行 敢妄加揣测的了。世上那些气量狭小、拘于小节的人， 为是违背公义、追逐名利的“悖谬”之举，主张不求闻 不值得与他们谈论此事；而那些胸怀坦荡、才能卓越的 达。（每点2分，全对得3分） 人，又不肯听从我的诉求。如此看来，我的命运确实困 【参考译文】 窘啊！恭敬地献上我过去所作的文章十八篇，倘若承蒙 材料一： 阁下阅览，也足以了解我的志向所在。韩愈惶恐不安， 七月三日，将仕郎、代理国子四门博士韩愈，恭敬地 再次叩拜。 写信呈送尚书阁下： 材料二： 能够享有盛名、显扬于当世的士人，没有不是依靠 世人的交往，有的集花言巧语败坏同类，有的箠财 地位显赫、身负天下声望的前辈先行引荐的。能够留下 物贿赂打通关系，有的集攀附因缘结成朋党…甚至有 美好声名、光照后世的士人，也没有不是依靠才华出众、 人向知己乞求拜见，妄图求得万分之一的侥幸机会，这 身负天下声望的后辈接续传扬的。没有前辈引荐，即便 难道不违背正道吗！我从南方到北方，从未说过一句与 才能出众也无法彰显；没有后華传扬，即便功业兴盛也：世人争论身份地位的话，即便未能得志通达，也没有怨 .14. ·语文· 恨指责谁。 的，而我们内心的全部本体和所有功用也没有不明白的 材料三： 了。这就叫做物格，这就叫做认知达到了极致。 古代的显贵之人，无论贤能与否，从未有不主动奔 材料二： 走、亲近人才的。司马相如、扬雄，本是蜀地的平民，因 所谓“致知”，并非像后世儒生所说的扩充外在知 得到天子的赏识而声名远扬：韩信、灌夫，本是楚地的壮 识，而是要推极我们内心固有的良知罢了。良知，就是 士，因得到萧何、曹参的举荐而被重用。…人的才能， 孟子所说的“是非之心，人人都有”的那种本心。是非 既不能靠自己察觉，也不能被他人完全了解，必须借助 之心，不用思考就能知晓，不用学习就能具备，所以称之 一定的形势来发掘其聪慧，顺应时势来引导其发展。因 为良知。这是上天赋予的本性，是我们内心的本体，是 此，士人向他人寻求举荐，不是为了谋取私利，而是要借 自然灵明、昭然觉悟的。因此，即便是品行不端的小人 此传布自己的主张；君主向他人访求人才，不是为了满 作恶无度，但当他们见到君子时，必定会隐藏躲闪，掩盖 足私欲，而是要借此推行公道。 自己的恶行，显露自己的善处，这也能看出他们的良知 6.BDF【解析】原句标点：盖人心之灵莫不有知， 是不容自我蒙蔽的。如今如果对良知所分辨的善恶，无 而天下之物莫不有理：惟于理有未穷，故其知有不 不真心喜爱善、真心憎恶恶，那么就不会欺骗自己的良 尽也。 知，意念也就可以变得真诚了。然而要推极良知，难道 7.D【解析】D项，“百年多病独登台”的“病”是“疾 是虚无缥缈、脱离实际的吗？必定要落实到具体的事情 病”。B项，“不与秦塞通人烟”的“通”是“相通、往 上。所以致知必须通过格物来实现。物就是事，凡是意 来”。C项，“何厌之有”的“厌”是“满足”。 念生发之处，必定有对应的事情，意念所指向的事情就 8.D【解析】黄宗羲认为朱熹与王阳明的核心要义 叫做物。格就是正，就是纠正那些不正确的（意念或行 “皆不越慎独一关”，是说二者终极目标一致（趋近圣 为)，使其回归到正确的状态。纠正不正确的，就是去 人之道)，而非“融和了二者的观点”。 除恶念：回归正确的，就是践行善念。这就叫做格。 9.(1)纠正不正确的，就是去除恶念；回归正确的，就是 材料三： 践行善念。（“正”“归”各1分，句意2分) 王阳明先生在后世儒生沉迷于辞章训诂的时代，继 (2)那么他们所说的凭借明晓事理达到真诚，进而趋 承了中断的圣学，转而向内心探求，领悟到了人本性中 近圣人之道的道理，是一致的。(“因”“一”各1分，固有的觉悟，称之为“良知”。于是他告诉世人探求本 句意2分)》 源、努力践行的关键，就是致良知。良知属于知，这种认 10.同：均认为“格物”才能“致知”，重视“慎独”修养。 知不局限于外在的见闻：致良知属于行，这种践行不局 (1分)异：①朱熹主张先讲格物致知，然后才讲诚 限于特定的领域。知与行融为一体，心与物不可分割， 意。②王阳明主张把格物致知等同于诚意。(2分) 动与静相互贯通，本体与功用统一无间，修行工夫与本 【参考译文】 质本体密不可分，低处与高处浑然一体，没有任何方面 材料一： 不是浑然一体的。这一学说用来救治学者治学支离破 所谓“致知在于格物”，是说要想扩充自己的认知， 碎、心神迷乱、追求浮华而断绝根本的弊病，可以说是像 就必须接触事物并穷尽其中的道理。人心的灵明没有 惊雷唤醒沉睡之人，像烈日破除迷茫迷雾，自孔孟以来， 不具备认知能力的，天下的事物没有不蕴含理的：只是 从未有过如此深刻明了的学说。至于他与朱熹的分歧， 对理的探究没有穷尽，所以认知也有不完备的地方。因 主要集中在《大学》这本书上。朱熹解读《大学》，主张 此《大学》开篇的教学，必定要求学者接触天下所有事 先通过格物致知，然后再教导人使意念真诚；先生解读 物，无不凭借已知的道理进一步深入探究，以追求达到 《大学》，则认为格物致知本身就是使意念真诚的过程。 理的极致。等到长期用功之后，有一天会豁然贯通，那 他们在修行工夫上看似有分阶段与合一的不同，但仔细 么世间万物的表象与本质、粗浅与精微就没有不能通晓考察两位先生最核心、最关键的主张，都没有超出慎独 ·15. ·语文· 参考答案及解析 这一关口。那么他们所说的凭借明晓事理达到真诚，进 用于治病的药物和砭石一样的言论。 而趋近圣人之道的道理，是一致的。 材料二： 11.BDF【解析】原句标点：若使不耕者获，是使 齐国人攻打鲁国，单父是必经之地。单父的老人们 民乐有寇。夫单父一岁之麦，其得失于鲁不加强弱。 向宓子请求说：“地里的麦子已经熟了，请你任凭人们 12.B【解析】B项，“抑王兴甲兵”的“抑”是“或者、还 去收割吧！让单父的百姓增加些粮食，不能让敌人获得 是”。A项，“晋中行寅将亡”的“亡”是“灭亡、逃 资助。”他们请求了三次，宓子都不同意。不久齐军到 亡”，“空自苦亡人之地”的“亡”通“无”，意为“没 了麦田（把麦割走），季孙发怒，派人去斥责宓子。宓子 有”。C项，“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”是“考 皱着眉头说：“今年没有收到麦子，明年可以再种。如 虑想到”。D项，“斟酌损益”的“益”是“增加”。 果让不耕种的人趁机获得粮食，就会使他们乐于有敌人 13.C【解析】“言语的优雅”错误，根据材料三中“两 入侵单父一年的小麦，能否收到并不影响鲁国的强 舌相战，理者必伸；两理相质，辩者先售”可知，冯子 弱。如果使老百姓有了侥幸获取的心理，造成的伤害， 列举子房等事例，强调言语中的“理”以及对答中 几代人都恢复不过来。”季孙氏听了十分惭愧，他说： “辩”的重要性。 “如果入地有门，我难道还有脸去见宓子吗！” 14.(1)一人祝福不可能胜过万人诅咒，（那么）国家的 材料三： 灭亡不也是自然（应该）的吗，负责祝福的人又有什 冯梦龙说：“智慧不等于言语本身，言语上的聪明 么罪？(“胜”“宜”各1分，句意2分) 机巧不等于一个人有智慧，喋喋不休的人总有把话说完 (2)不久齐军到了麦田（把麦割走），季孙发怒，派人 的时候，口吃的人也是能说出有用的话的，那一个人还 去斥责宓子。(“逮”“让”各1分，句意2分) 要嘴巴干什么呢！”这么说确实有一定的道理，然而也 15.①柳宗元认为“藉千亩”对劝农来说只是一种礼的 有不同的情况。两方辩论，有理的一方当然会获胜；两 装饰。②存礼劝农不如“时使而不夺其力”“节用而 种不同的道理互相验证对错，善于辩解的一方会占得先 不殚其财”等措施有效。③宣王战败与不藉千亩毫 机。历史上张良因此成为王者之师，鲁仲连因此获得了 无关联。（每点1分，意思对即可。若有其他答案， 高名，庄子因此而有旷达的哲学，张仪、公孙衍因此而享 只要言之成理亦可酌情给分) 有荣华富贵，子贡因此列入孔门四科的言语科，孟子因 【参考译文】 此成为三圣之一。所以，有时一句话比朝廷的权威还重 材料一： 要，有时一个游说可以敌过十万军队，有时一纸建言比 齐景公患病时，梁丘据请求处死负责祈祷的祝机史 所有的州郡佐吏的辛苦工作还要有用，语言难道不重要 官。晏子就说：“祝福如果对人有好处，那么诅咒也会 吗？“精微中肯的言论，可以解开纷杂的困境。”“语言 有坏处。在聊、摄以东，姑水、尤水以西地区，诅咒的人 虽然有道理但是没有文采，就不会流传久远。”“君子一 很多。即使这里的祝史善于祝福，又怎么能够胜过亿万 句话可以表现出他的智慧，也可以一句话表现出他的无 人的诅咒呢？”晋国中行寅将要死去的时候，召见他的 知。”内心有充溢的智慧，自然会生出智慧的言语来。 太祝官祝简要治他的罪。中行寅说：“你身为我负责祝 《诗经》说：“因为内在是这个样子，因此表象看来是这 福的官员，斋戒心不恭敬，致使我的国家面临灭亡的危 样的。”说的就是这个意思。 险。”太祝官祝简回答说：“现在的战船战车造得多装饰 材料四： 豪华，赋税繁重，百姓怨恨的诽言咒语很多。如果说祝 周宣王不去举行千亩农田的耕作仪式。虢文公劝 福有益于国家，那么诅咒也将有害于国家，一个人祝福， 谏说：“…那将凭什么祈求福佑、役使百姓呢？”宣王 而一国人诅咒，一人祝福不可能胜过万人诅咒，（那么） 不听。三十九年，在千亩发生战争，周宣王的军队被姜 国家的灭亡不也是自然（应该）的吗，负责祝福的人又 氏部落打败。 有什么罪？”以上两段话就像出自一人之口，这真是像 我反驳：古代一定要举行千亩农田的耕作仪式，这 ·16 ·语文· 只是礼的装饰罢了。那道理就好像说：我还亲自耕种 意；“眼花缭乱”指看见纷繁、耀眼或震动人心的事 呢。又好像说：我以此来供奉天地宗庙。那么保存这种 物而感到迷乱，符合此处各色西瓜给人带来的感受。 礼节，确实是很好的。但是与其用保存这种礼节来鼓励 20.②为新品种西瓜的选育提供了坚实基础。⑥对传统 农耕，还不如按时派谴农民耕种而不剥夺百姓的劳力， 资源进行改良。（改对一处得1分） 节约用度而不耗尽百姓的财物，使百姓互通有无，使乡 【解析】②处，本句的主语为“天然的资源”，应当是 里和睦相处，吃饭本来是人的最大需求，不用鼓励百姓 为新品种西瓜的选育（工作）提供了坚实基础，而不 自然就会努力耕种了。他们不考虑这些，却说我只靠这 是为西瓜提供基础，属结构混乱。⑥处，“改善”指 种礼节来鼓励农耕，那本来就不行。现在写书的人说： 改变原有情况，一般与情况、环境、质量搭配；“改 “那将凭什么祈求福佑、役使百姓呢？”祈求福佑，不如 良”指去掉事物的缺点，使之良好，更适合与“资源 施行我所主张的大德；役使百姓，不如施行我所主张的 搭配。 使百姓和睦快乐而拼命效劳。在战争中被戎人打败，却 21.B【解析】本段话题的中心是不同瓤色西瓜营养价 引用这种说法来附会，那么还有什么曲折离奇的事不能 值的差异。横线的前文已经具体介绍了不同瓢色的 牵强附会到一起呢？又说“在千亩发生战争”，我更加 西瓜分别含有什么营养，后文应继续承接“色素含 为此感到羞愧。 量”这一话题。同时，后面“不必过分纠结于营养价 16.C【解析】“要尽早从朝堂中脱身出来，不要贪恋 值的高低”强调的营养成分含量的高低，和重要性没 富贵”理解错误，这一联第二句意思是早早投入朝堂 有关系，因此，此处应当强调色素含量的差异是微乎 为国效力。 其微的。 17.①得知弟弟及第的惊喜：“岂料词场中第频”写出此 22.惬义一惬意；脾益一裨益；俱备一具备。（改对一处 事出人意料，明确表明了诗人的惊喜。②因这份家 得1分) 族荣耀感到骄傲：自己和两个弟弟三人都先后中第， 23.示例一：不同意。(1分)文段为科普说明文，旨在客 这份荣耀让世人震惊，诗人为此而感到骄傲。③对 观介绍科学现象，应做到语言的严谨规范。(1分) 弟弟早入朝堂的期待：“贵向烟霄早致身”表明诗人 文中西瓜皮和西瓜瓤各自都存在不同的颜色，属于 期待弟弟早早投人朝堂为国效力。④自己蹉跎年华 客观现象，具体列举颜色情况实事求是，符合文体要 的嗟叹：诗人蹉跎年华直到年过半百才得皇帝重用， 求。(2分) 表达诗人对年华已逝的嗟叹。（每点2分，答出三点 示例二：同意。(1分)科普说明文应追求语言的明 即可，意思对即可) 快，精要，易懂。应尽量避免不必要的重复。(1分) 18.(1)天生我材必有用千金散尽还复来 文中第一段已经提及“红瓢、粉瓢、黄瓢”，读者对西 (2)廊腰缦回檐牙高啄 瓜皮和肉存在多色的情况已经了解，后文不必再一 (3)示例一：昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家 列举。(2分)》 示例二：落红不是无情物化作春泥更护花 24.【写作指导】 示例三：零落成泥碾作尘只有香如故 这是一道引语式材料作文题。材料围绕“如何 示例四：芳草鲜美落英缤纷 处理情绪”这一主题展开，提出了两种不同的观点。 (每空1分) 第一种观点认为，成长需要学会在人前隐藏情 19.D【解析】“耳目一新”指听到的和见到的都和以 绪；第二种观点则强调未被表达的情绪不会消失，而 往不同，令人感到很新鲜，形容事物的面貌有了显著 是可能以其他形式爆发出来。这两种观点看似对 的变化，此处并不强调西瓜的变化；“应接不暇”指 立，但实际上都在探讨情绪管理的重要性以及情绪 景物繁多，看不过来，此处不属于景物：“赞不绝口” 表达与压抑之间的平衡问题。材料引发我们思考： 指不住口的称赞，此处并未说明消费者对西瓜的满 面对情绪时，应该如何取舍？是选择隐藏还是直面？ 17. ·语文· 参考答案及解析 本次作文材料的关键词：“情绪”是核心概念， 比喻论证点明情绪管理的普遍性与重要性，自然引 指的是人类内心的感受和心理状态，包括喜怒哀乐 出话题。在论述过程中，可以采用举例论证和道理 等；“隐藏情绪”指在特定场合或人群中掩饰自己的 论证，阐述隐藏情绪的利弊，比如职场中克制愤怒有 真实情感，避免直接流露；“表达情绪”指通过语言、 助于维护团队和谐，但长期压抑可能导致心理问题； 行为或其他方式将内心感受展现出来；“成长”暗示 同时分析表达情绪的双刃剑效应，可引用心理学研 情绪管理能力的提升是一个长期过程，与个人成熟 究作为论据，说明不当表达可能引发人际冲突。然 度密切相关；“爆发”隐喻性地说明了被压抑的情绪 后通过归纳推理提出平衡方法，例如借助沟通技巧 可能会积累到一定程度后产生负面后果。 适时表达、通过运动或艺术释放情绪。进一步联系 就材料而言，作文旨在启发考生认识到情绪是 现实情况，结合社会热点事件或个人经历，用事实论 人类正常的心理活动，既要避免过度压抑情绪带来 据强化观点。结尾部分总结升华，呼吁以理性态度 的负面影响，也要学会根据实际情况选择合适的表 面对情绪，实现自我成长。 达方式，最终达到情绪的自我调节和成熟的自我认 参考立意：①成长并非压抑情绪，而是学会恰当 知，这才是真正的成长。 表达情绪。②情绪表达与隐藏需要平衡，视具体情 写作时，文章开篇引人时，可以借助生活实例或 境而定。③学会科学管理情绪，才能促进个人成长 名言警句，如“人生如逆水行舟，情绪是风浪”，运用： 与社会和谐。 ·18