第22卷 2027年重庆市对口升学《语文45分钟训练卷》综合训练卷 （2）（原卷版+解析版）

编写说明：2027年重庆市对口升学《语文45分钟训练卷》，依托于2026年重庆市对口升学文化课语文考试真题，依据《中等职业学校语文课程标准》编写。本专辑聚焦中职高考复习“时效适配、综合检测”需求。采用“一考一讲”模式，助力师生实现“课堂检测—即时讲解—快速巩固”的复习闭环，是首轮复习中检验学习效果、强化应试能力的核心资源。 本试卷包括 ：现代文阅读、文言文阅读、古代诗歌阅读、名句名篇默写、语言文字运用、写作 2027年重庆市对口升学 综合训练卷 第2卷 时间：150分钟 总分：150分 班级_______ 姓名_______ 学号_______ 成绩_______ 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成1-4题。 ①城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。 ②在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。 ③城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。 ④实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2020年11 月，西西弗书店在全国70多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、重庆、成都、上海等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。 ⑤人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。 ⑥相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在PageOne书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。 ⑦传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格，在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时， “在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。 (摘编自江凌《论城市商业文化空间正义 以城市实体书店空间为中心的考察》，有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.城市文化空间具有正义性与非正义性的差异，其正义性可以满足人们的多样化需求。 B.城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，所以其改造利用可以克服人的异化危机。 C.依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。 D.客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。 【答案】D 【解析】A.“正义性可以满足人们的多样化需求”错误，原文①段明确“正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点”，“可以满足多样化需求”是正义空间的“特点”，而非“正义性”直接“满足需求”；且未提及“正义性与非正义性的差异”是核心判断依据，表述不严谨。 B.“所以”错误，原文②段“城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型”与“如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机”是“议题”(待解决的问题)，而非“因果关系”，选项“所以”强加逻辑。 C.“能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论”错误，原文③段“实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路”，说明“突破线上挤压的困境”已初步实现，“有待讨论”的是“人文关怀、可持续发展、空间权利均等化”，选项混淆“已解决问题”与“待讨论问题”。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3分) A.处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。 B.相较于传统书店，现今实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。 C.城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。 D.新型实体书店按照多种要素进行空间划分，在阅读区域，顾客可快速体验书籍文本的符号价值。 【答案】B 【解析】B.“打破了空间区域的门槛限制”错误，原文⑥段明确“咖啡区需支付金额、付费课程区仅限会员、展览区面向有一定知识素养群体”，说明现今实体书店“存在空间门槛限制”，而非“打破门槛限制”，与选项表述完全相反。 3.举例论证有概括总体事实和列举个别事实两种形式。作者运用举例论证的不同事实形式证明了城市实体书店的空间正义特点，请根据文本第⑦段内容完成表格。(4分) 事实形式 事例阐述 空间正义特点 概括总体事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性 ① ② 列举个别事实 诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动 ③ ④ 空间包容性 【答案】多地外文书店为外来人口提供无障碍阅读 空间平等性 空间公平性 旧金山城市之光书店支持少数族裔群体 4.重庆市将建设一批公益图书馆，要充分发挥这些图书馆的空间正义性，文中城市实体书店能带给图书馆设计者哪些启示?请结合材料说说你的想法。(5分) 【答案】(1)借鉴城市实体书店的优势与空间正义性特点。具体方法有：①转型升级，追求异质化文化空间符号价值，打造为城市居民的复合型生活空间；②注重人文关怀，与城市文化共生发展，支撑城市居民空间权力均等化；③选址依据于该地有足够的客流量；④读者可享受到空间提供的文化资源，有机会建立人际关系，积累社会资源；⑤空间功能分区更加多元，各空间摆放关联产品，让顾客快速感知产品的符号价值与意义；⑥关注受众的审美体验与审美需求；⑦关怀社会底层、异族群体和边缘群体，借助空间正义追求社会正义。⑧选品则考虑文化主题、专业书籍、时下热点等，给读者多元、立体、主题化的文化服务互动体验，可以满足人们多样化需求，实现空间正义。 (2)避开城市实体书店的不足。需要避开的问题有：①避免以隐蔽手段维持资本扩张，扩大权力的不平等，带来空间的非正义；②避免资本空间化，避免文化空间同质化等。 阅读下面的文字，完成5-8题。(20分) 地图终结的地方① 【美】罗恩·拉什 他们已经逃亡六天。一个大约五十岁的男人，头发剪得很短，像是灰色的羊毛缝在一张红木般黝黑的脸上。一盏提灯在他身侧晃来晃去，用来固定它的麻绳摩擦着他左侧肩膀上隆起的鞭痕。他的右手抓着一只麻袋。他的同伴十七岁，肤色略浅，头发更长，发卷泛红。 他拿着地图。地图上又显示了一个村庄，再远处有一条河，一座木板桥。桥的上方有一个箭头。再过去，便是空白一片。日落时分他们过了桥。夜色渐浓，尽管他俩都已经看不清脚下的路了，却还没有点亮提灯，到半夜只好偷偷溜进一间谷仓休息。 牛铃吵醒了睡在阁楼地板上的他们，一头牛缓缓走进谷仓，一个穿着破衣服的男人提着桶跟在后面。牛奶喷进铁桶，嘶嘶直响。年轻人透过木板的缝隙偷看，几根稻草从缝隙里滑出来，掉了下去。农民没有抬头看，但是他缩起肩膀，攥紧铁桶，飞快地离开了谷仓。 “他会拿枪对准我们。”男人说，“从谷仓前门出去，我想让那个白人看到我们是空着手的。” “他连个屋顶都快没了，你怎么知道他会有枪?”年轻人问，“上校连猪都不会养在这种鬼地方。” “他有枪。”男人回答，把提灯和麻袋一起放在地上。 一只乌鸦哇哇叫着飞过头顶，停在不远处的玉米地里。 年轻人走进谷仓的角落，朝木屋张望。农民走了出来，右手拿着一把燧发枪。 “去他妈的，维提卡斯，我们得快走。”年轻人说。 “去哪儿?”他的同伴说，“我们已经跨过了地图的边界。” “我们不应该拼命逃跑的，”年轻人焦躁地说，“我就知道不应该这么做。现在回去的话，上校不会再让我打理马厩，没有这样的好事。上校会派我和你们其他人一起在田里干活。” “这个白人还什么都没做，”男人柔声说，“伸出手来，让他看到你的手心。” 但是年轻人转身冲进玉米地，一直跑到田地中间才停下来。男人苦笑了一下，又往谷仓外走了两步。 “我没有偷东西，先生。”黑人说。 白人从西面走来，升起的太阳让他眯起眼睛。 “回到谷仓里去，我能看得更清楚些。” 黑人看了一眼从阁楼房梁上垂下来的绳子。 “别管那根绳子，”白人说，“不是我挂在那里的，是我老婆干的。” “你从哪儿来?”白人问。 黑人的脸上露出戒备的表情。 “我从不和他们扯上瓜葛。你知道是这样，所以才来这儿的吧?” 黑人点点头。“威克郡，巴克利上校的家。” 农民没有松开枪栓，但是枪筒现在对着地面。年轻人见状，也慢慢走了过来。 “你们知道越过边界去田纳西②的路吗?” “不知道，先生。” “什么?我们要去田纳西?你真的决定我们去田纳西吗?”年轻人吃惊地问。 年长的逃亡者没有搭理他。 “你们去果园弄些苹果吃吧，我去木屋里给你们找张地图。”说着，准备往木屋走去。 “要去田纳西的话，我是不会再往前走的，我宁可回去扫我的马厩，哪怕被赶到地里干活儿。”年轻人继续说道。 年长的逃亡者依然没有搭理他。 农民看了年轻人一眼，走了出去。 吃完苹果，年轻人埋头喝着山泉水，年长的逃亡者望着远处的牧场。 两个立着十字架的土堆挨在一起，翻起的泥土上长出一些杂草，但是只有几根。 农民回来了，一手提着桶，一手提着燧发枪，在穿过牧场时他那蓝色的眼睛一直注视着年轻人。 “上校是红头发的吗?这地方没几个人是红头发。” “你认识上校?”年轻人问。 “不认识。”白人回答，“你们叫他上校，他打过仗?” “是的，先生，上校带了一整个军团北伐。”年轻人说。 白人啐了一口，用衬衫袖子擦了擦嘴。 “我费尽功夫不让我儿子打仗，”他说，“这儿有个地方，征兵的家伙绝不可能找到他，但他还是去了田纳西。” 年长的逃亡者犹豫了一会儿，说道：“他是为林肯先生而战吗?” “不再是了。”农民看着他。 “收到消息以后，我老婆总是在半夜盯着夜色。有一晚我醒来，在这个谷仓里找到了她。” 农民顿了顿，像是在等他们说些什么，但是他们什么都没说。 农民指了指马厩门边的那卷麻绳，把刀扔给年长的逃亡者。 “割一段你胳膊长度的绳子下来，把他的手绑到背后。” 男人愣在那里。 “如果你还想去田纳西的话，你就得照我说的做。” 年长的逃亡者犹豫了一下，照做了。 “好了，”农民说，指指麻袋，“你有火吗?” “有打火石。”男人说。 农民点点头，从口袋里掏出一张薄薄的纸。 “《圣经》的纸，我只有这个。” 年长的逃亡者接过纸，打开。 “这个X就是我们的位置，”农民指着西面一座山，“穿过山脊，朝那座山走。你会在山脚看到一条小路，往右走。很快会出现一条小溪，你沿着溪水走，走到头。爬一点山，会看到一片山谷。就到了。” “那他呢?”男人说起年轻人。 “不关你的事。” “那当然。”男人说。 “现在就走，天黑前就能到田纳西了。” “你没道理把我绑起来，”年轻人说，“我不会给你添麻烦的。你告诉他啊，维提卡斯。” “我答应他母亲照顾好他的。”男人说。 “你也答应他那红头发的父亲了?”农民注视着男人的肩膀。 两小时后，维提卡斯走到溪边，开始爬山。 没有任何招牌或者传单提示他已经进入田纳西境内，但是当他爬上山顶，山谷呈现在他面前，他望见底下一幢木屋，旁边的旗杆上飘扬着林肯的旗帜。他伫立在傍晚的暮光里，用打火石点亮了提灯，在数日的跋涉以后，享受着山谷的辽阔。地面连绵起伏，一路通往太阳和土地连接的地方。他拉了拉麻绳，不让它摩擦到伤疤。他想到什么，皱了皱眉头。然后继续往前走，不再回望。 (有删改) 【注】①本文以美国南北战争为背景。当时，美国南方以种植园经济为主，依赖奴隶劳动。奴隶主为获得更多劳动力，会强迫女奴为其生育并将孩子作为奴隶使用。②田纳西州是美国南北战争中两方军队多次争夺的战略要地，当时在北方的控制范围内。 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 (3分) A.“地图终结的地方”指地图标识终结处，也指黑奴终结奴隶经历、迎来自由的时间点。 B.农民通过几根稻草便发现谷仓有人，非常警觉、谨慎，这符合当时社会环境的特征。 C.两个逃亡者的年龄决定了各自鲜明的个性差异，并决定了二人最终分道扬镳的结局。 D.维提卡斯虽答应了年轻人的母亲要照顾好他，但迫于现实生存压力，选择了违背诺言。 【答案】C 【解析】C.“年龄决定了各自鲜明的个性差异，并决定了二人最终分道扬镳的结局”错误。两人的个性差异(年长者坚定求自由、年轻人动摇恋旧境)及最终分离，核心原因是对“自由”的认知不同(年长者渴望摆脱奴隶制，年轻人畏惧改变、甚至维护奴隶主)，而非“年龄”直接决定。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分) A.本文善用动作描写表现人物心理，如农民“啐了一口”的简单动作就暗示了他的立场。 B.年轻奴隶听闻他们要去田纳西，表现得吃惊且抗拒，这一情节强化了小说的反战主题。 C.文末“太阳和土地连接的地方”，将现实环境的明亮和维提卡斯的生命新里程合二为一。 D.本文首尾都出现了“提灯”这一物象，从没被点亮到最终被点亮，暗示人物心境变化。 【答案】B 【解析】B.“强化了小说的反战主题”错误。年轻人抗拒去困纳西，是因为他习惯奴隶主的马厩生活、畏惧自由后的未知(甚至维护奴隶制)，并非因“反对战争”。这一情节凸显的是奴隶群体内部的思想分歧，而非“反战”。 7.请简要分析农民为什么对待两名逃亡者有不同的态度。(6分) 【答案】①态度差异：年轻人对农民充满怀疑，质疑“他会有枪”，不愿配合伸手示好，年长者(维提卡斯)则真诚信任，主动示空手、配合农民要求，农民因二人的信任度不同，态度自然有别。 ②立场差异：年轻人维护奴隶制(留恋奴隶主的马厩工作，甚至为上校辩护)，与农民反对奴隶制、支持北方的立场对立；年长者渴望去北方控制的田纳西(追求自由)，而农民儿子正是为北方(林肯一方)战斗，二者立场一致，故农民对年长者更接纳，对年轻人更排斥。 8.作者在叙述过程中，不断变换“白人”和“农民”两种称谓，请分析这样做有何用意。(8分) 【答案】①当农民发现逃亡者时，文中用“白人”称呼他：“白人从西面走来，升起的太阳让他眯起眼睛。”此时，“白人”这一称谓强调了种族差异，暗示双方关系的紧张与对立。文中还提到，“白人啐了一口，用衬衫袖子擦了擦嘴”，这一细节描写结合“白人”称谓，强化了种族对立和紧张氛围。 ②当农民与逃亡者对话并决定帮助他们时，文中用“农民”称呼他：“农民回来了，一手提着桶，一手提着燧发枪。”此时，“农民”这一称谓突出了他的身份和立场，表明他并非奴隶主或追捕者，而是战争中处于中立地位的普通人，暗示了人物冲突的缓和。文中还提到，“农民指了指马厩门边的那卷麻绳，把刀扔给年长的逃亡者”，此时“农民”的称谓突出了他的中立身份，表明他愿意帮助逃亡者，冲突得以缓和。 二、古代诗文阅读（34分） 阅读下面的文言文，完成9-12题。 项脊轩志【明】归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 9. 下列加点词解释错误的一项是（3分） A. 垣墙周庭 周：环绕 B. 迨诸父异爨 迨：等到 C. 乳二世 乳：乳汁 D. 大类女郎也 类：像 【答案】C 【解析】乳：名词作动词，喂养，句意：喂养过两代人。其余释义正确。 10. 下列句子中，加点字活用类型与其他三项不同的是（3分） A. 雨泽下注 B. 垣墙周庭 C. 东犬西吠 D. 吾妻死之年所手植也 【答案】B 【解析】B “垣墙” 名词作动词，修筑围墙；A 下、C 西、D 手都是名词作状语。 11. 对选文理解不正确的一项是（3分） A. 开头写修葺之后轩中读书、月夜美景，对应文中的 “可喜”。 B. 家族分家后庭院杂乱衰败，写出家道中落的悲凉，属于 “可悲”。 C. 祖母拿象笏给作者，是哀叹家族已经彻底衰败，放弃读书希望。 D. 文章借一间小屋，追忆亲人，寄托怀旧、悼亡的情感。 【答案】C 【解析】祖母拿象笏，是对晚辈读书成才寄予殷切期盼，不是放弃希望。 12.（1） 文章开篇写项脊轩狭小破旧，后写修葺之后优美宜居，是什么手法？有何作用？ （5分） 【答案】运用对比。先写老屋破旧昏暗，修葺之后变得明亮雅致，表现作者对小屋的喜爱，也为下文转入悲情叙事做铺垫。 （2）文中两次写到老妪回忆母亲的片段，表达了作者怎样的情感？（5分） 【答案】借老妪转述母亲生前的细碎往事，睹物思人，抒发对逝去母亲深切的怀念与悲痛。 阅读下面的诗歌，完成13-14题。 琵琶行（并序）【唐】白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 13. 下列赏析不正确的一项是（）（3 分） A.“枫叶荻花秋瑟瑟”，秋景渲染萧瑟悲凉氛围，为全诗奠定伤感基调。 B.“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” 写出琵琶女出场迟疑，暗含身世的辛酸。 C.“主人下马客在船” 意思是主人下了马，客人留在船上。 D.“同是天涯沦落人” 一句，把诗人和琵琶女的命运联结在一起。 【答案】C 【解析】C 错误。“主人下马客在船” 是互文，主人和客人一同下马，一同上船，不是主人下马、客人留在船上。其余选项正确。 14.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 为什么成为千古名句？ （6分） 【答案】诗人与琵琶女虽然身份不同，但都遭遇失意沦落，两句诗把两个人的苦难共情在一起，抒发对底层人物的同情，也寄托自己被贬的悲愤，情感真挚，概括了失意之人共通的人生感慨。 名句名篇默写（6分） 15. (1)《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 (2)儒、道两家都曾用“行路”形象地论述积累的重要性。《荀子·劝学》中说“ ， ”；《老子》中则说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。 (3)中国的神话传说浪漫无穷，体现着中国古人对天地万物天真、朴素、真诚的艺术想象。古诗词也常常引用神话传说，如“ ， ”。 【答案】(1) 位卑则足羞 官盛则近谀 (2)故不积跬步 无以至千里 (3)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连(女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨/嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心/蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔) 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成16-20题。 从结束高考感动全网的“扁担女孩”，再到由矿工逆袭为博士的“挖煤小子”。这个夏天，人们似乎特别“偏爱”这样的“幸运儿”。他们的故事总能引起强烈共情，收获众多真掣的祝福。 人们对这些故事的偏爱，背后是对真实的召唤。当多数人习惯用滤镜包装人生，费尽心思对自己的朋友圈进行精装修时，他们却把生活“原生态”晾在阳光下，缓慢却有力地剖开生活的肌理。人们抛弃千篇一律的精致，拥抱各异的但却粗粝的真实。人们逐渐认识到，相比“走上人生巅峰”取得成功，更大的成功或许是历经磨难仍不放弃向上生长的韧性。 人们偏爱这样的故事，也是对奋斗信仰的郑重守望。在这个充满着不确定性的时代，“努力就能成功”的朴素信念曾一度被置疑，“寒门难出贵子”的论调偶尔会刺痛人心，甚至有人在现实的重压下选择“躺平”。但“挖煤博士”的故事，让普通人在自我扣问和困惑中，找到了一丝确定的感觉。这些还原高度奋斗底色的故事，像一面镜子，点燃了你我内心永不熄灭的奋斗火焰，也照见了你我对更美好生活的向往。它是一剂强心针，让我们坚信，奋斗的价值从未失效，只要保持不服输的韧劲向前，平凡人也能书写人生的奇迹。 16.下列各句中的加点词与文中的“精装修”一词在构词方式和修辞手法上完全相同的一项是 (3分) A.央行要建立可持续发展的模式，支持存量商品房去库存，以推动房地产业转型。 B.建设海绵城市就好像让病人恢复循环，先根治痼疾动手术，再调养身体做复健。 C.垃圾分类后，可回收物被送去深加工，实现资源循环利用，减少对环境的压力。 D.政府通过一系列调控政策，成功引导经济实现软着陆，保障了市场的稳定发展。 【答案】D 【解析】A.“去库存”是动宾结构(“去”为动词，“库存”为宾语)，且用的是本义(消化存量商品房)，无比喻，构词和修辞均不匹配。 B.“动手术”是动宾结构(“动”为动词，“手术”为宾语)，用的是本义(进行外科手术)，无比喻，构词和修辞均不匹配。 C.“深加工”虽为偏正结构(“深”修饰“加工”)，但用的是本义(进一步精细加工)，无比喻，仅构词一致，修辞不匹配。 D.“软着陆”是偏正结构 (“软”修饰“着陆”)，且用的是比喻义(原指航天器平稳着陆，文中喻指“经济平稳转型，避免剧烈波动”)，构词和修辞均与“精装修”完全一致。 17.文中六处画横线的词语中共有三个错别字，请找出并加以改正。(3分) 【答案】“真掣”改为“真挚”：“挚”有诚恳、恳切之意，“真挚”可形容情感真诚，而“掣”指拉扯、牵制，与“祝福”搭配不当，属于字形误用。 “置疑”改为“质疑”：“质疑”指主动提出疑问，可独立使用；“置疑”多与否定词搭配，文中“曾一度放置疑”无否定词，故“置疑”误用。 “扣问”改为“叩问”：“叩问”指诚恳地询问、反思，符合文中“自我反思”的语境；“扣”指敲打、扣留，与“内心”搭配不当，属于字形误用。 18.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，不得改变原意。(4分) 【答案】语序不当：原句“还原高度奋斗底色”中，“高度”应修饰“还原”，调整为“高度还原奋斗底色”。 搭配不当：原句“点燃火焰”与“镜子”的喻体功能不匹配，故将“点燃”改为“照见”，既贴合“镜子”的特性，又与后句“照见对美好生活的向往”形成句式对称。 (二)语言文字运用Ⅱ 对于动画片《哪吒之魔童闹海》在观影人次和票房上取得超凡业绩的原因，诚然可以说千道万、 A ，但无论如何离不开下面这一条：以动画片样式讲述了当代观众愿去影院观看的中华传统好故事。正是这个中华传统动画好故事，让全龄向的跨代际观众自愿扶老携幼、呼朋唤友、乐此不疲地争相到影院观看。(甲)，但像《哪吒2》这样可以让全龄向的跨代际观众乐于观看的动画好故事，显然属于 B ，值得进行总结。《哪吒2》之所以能在2025年春节档期间同其他众多类型片的院线“拼杀”中独占鳌头，无疑与它选择以动画片样式讲述中华传统好故事的策略紧密相关。这就是说，在中华传统的当代传播方面，动画样式具有突出的艺术公赏力优势。第一，有些想象的画面在交由演员表演和实景拍摄时容易缺乏表现力，(乙)。《长安三万里》运用动画样式抒写李白的想象的诗意，远胜过演员表演的万语千言。第二，涉及中国传统神话素材表现或古代文学经典改编时，动画样式往往比当代演员的表演更自由，更能体现年代斑驳、奇幻或神奇感。①第三，当前由演员表演的影片有时可能因演员方面的缘故而遭遇“塌房”困境频频发生，②选择动画样式则可以避免这种人为因素引发的不确定性。③第四，在跨文化和跨国别传播方面，④动画片的造型语言体系比起由实景拍摄和演员表演构成的影像语言体系相比，⑤可以减少“文化折扣”而增强传播效果。因此，《哪吒2》以动画片样式创作并竞争春节档，得以最大限度地扬长避短，发挥媒介和样式上的独特美学优势。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(6分) A. B. 【答案】 A.见仁见智(众说纷纭、莫衷一是)B.凤毛麟角 20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 (5分) 【答案】甲：数千年来中华传统不乏好故事 乙：但动画样式却可以挥洒自如(不受拘束) 四、写作 21.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一： 材料二：十多年前，人们相信人工智能像《机器人总动员》里描绘的那样，会让人类闲适地躺在沙滩上晒太阳，由机器代劳繁重的一切。今天，当AI能在5秒内生成年度报告、自动驾驶汽车开始接送乘客、量子计算机突破计算极限————技术越来越强，人类却似乎越来越忙：写字楼在深夜里键盘声依然此起彼伏，网约车和外卖骑手在算法的调度下争分夺秒，祖辈们难以理解，为什么年轻人上着便捷的网，开着飞快的车，却没时间回家吃饭?…… 材料三：关心人本身，应成为一切技术上奋斗的主要目标。当你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！ ——爱因斯坦 以上材料引发了你怎样的感触与思考?请综合三则材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于600字。 【 审题】这是一道引语类材料作文题。 三则材料形成“工具本质——现实矛盾——价值回归”的逻辑闭环。材料一的“钳子改刀”作为基础工具，代表技术最初的属性————服务人类、简化劳作，是“为人所用”的具象象征；材料二以“AI高效赋能却致人类更忙”的现实反差为核心矛盾，展现技术发展与人类生活的错位，揭示技术偏离“减负”初衷的现状；材料三爱因斯坦的名言则点明核心主旨————技术的终极目标是“关心人本身”，为解决前两则材料的矛盾提供价值指引。三者共同指向“技术与人类的关系”这一核心命题，即技术应服务于人，而非反向束缚人。在“技术快速迭代”的当下，“技术异化”现象普遍存在：年轻人沉迷短视频算法推荐，看似“娱乐放松”实则被消耗时间；亲情关系也受技术影响，“在线聊天”替代“回家吃饭”。与此同时，“科技向善”已成为时代共识，如部分外卖平台增设“弹性配送时间”，AI医疗致力于解决偏远地区看病难问题，这些案例正是对“关心人本身”的实践回应。作为数字时代的原住民，青年一代既是技术的使用者，也是技术发展的参与者，更需思考如何平衡技术效率与人文关怀，避免成为“技术的奴隶”。 写作时，开篇可直接提出核心立意：技术的终极目标是服务人本身，唯有以人文关怀驾驭技术，才能避免其异化。接着从“技术为何会偏离人文初衷”展开，结合时代背景，分析资本逻辑、效率至上观念对技术使用的扭曲，以及人类在技术依赖中的自我迷失。随后转入“如何让技术回归人文本质”，通过正反对比，列举“科技向善”的案例与“技术异化”的现象，论证需从“使用者”“开发者”“社会”三方发力，个人保持技术理性，开发者坚守人文初心，社会完善技术伦理规范。再进一步探讨“青年的责任”，指出作为未来技术的参与者，青年应树立“技术服务于人”的认知，既拥抱技术进步，又不被技术裹挟，在追求效率的同时守护亲情、热爱与精神世界。结尾回归材料一的工具本质与材料三的人文警示，呼吁以“人文为舵，技术为帆”，让技术真正成为照亮人类美好生活的明灯。 立意： 1.警惕技术异化，守护人文温度。 2.技术越先进，越需人文关怀。 3.科技的终极目标是人的幸福。 技术向善，以人为本 曾有人畅想，人工智能会解放人类，让我们卸下繁重劳作，享受悠闲生活。可现实却截然相反：AI 快速生成报告，算法调度骑手奔波，便利的科技之下，人们却愈发忙碌，难寻闲暇。爱因斯坦曾告诫世人，关心人本身，才是技术奋斗最核心的目标。由此观之，技术发展的终极意义，永远是服务于人，而非裹挟人。 科技诞生之初，本是为了解放人力。机器替代重复繁重的劳动，网络打破信息的壁垒，人工智能简化繁杂的文书工作。人类发明技术，初衷是减少负担，拥有更多时间陪伴家人、感受生活、思考自我。可如今技术飞速迭代，却催生新的压力。算法不断压缩工作时限，效率工具拉高人们的工作预期，便捷的设备没有换来清闲，反而让工作侵入生活，人们被技术裹挟，在快节奏里疲于奔命。 技术本身没有善恶，走向何方，取决于人类如何使用。技术是工具，是一柄双刃剑。它可以为我们减负，拓展生活的边界；也可以被用来不断压榨时间，制造无休止的竞争。爱因斯坦提醒我们，钻研图表、攻克方程的同时，不能忘记人的价值。发展科技，不能只追求速度、效率与产能，更要关注人的感受，守护人的闲暇、尊严与幸福。技术的进步，不该变成捆绑人的枷锁。 面向未来，我们要坚守以人为本的底线，让技术为人服务。企业设计算法时，应当兼顾效率与劳动者的权益；我们使用 AI 等新技术，应当善用它简化琐事，而不是被无休止的任务推着前行。我们拥抱科技带来的便利，但也要守住生活的边界，不被算法裹挟，不被效率绑架。技术应当拓宽生命的宽度，留给我们陪伴家人、感受烟火人间的时间，而不是让我们永远奔波忙碌。 科技的征途漫漫，效率从来不是唯一的标尺。不忘人本初心，坚持技术向善，我们才能让科技真正解放人，在时代发展中，既拥有技术的便利，也守住人间的温情与闲暇。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年重庆市对口升学《语文45分钟训练卷》，依托于2026年重庆市对口升学文化课语文考试真题，依据《中等职业学校语文课程标准》编写。本专辑聚焦中职高考复习“时效适配、综合检测”需求。采用“一考一讲”模式，助力师生实现“课堂检测—即时讲解—快速巩固”的复习闭环，是首轮复习中检验学习效果、强化应试能力的核心资源。 本试卷包括 ：现代文阅读、文言文阅读、古代诗歌阅读、名句名篇默写、语言文字运用、写作 2027年重庆市对口升学 综合训练卷 第2卷 时间：150分钟 总分：150分 班级_______ 姓名_______ 学号_______ 成绩_______ 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成1-4题。 ①城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。 ②在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。 ③城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。 ④实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2020年11 月，西西弗书店在全国70多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、重庆、成都、上海等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。 ⑤人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。 ⑥相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在PageOne书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。 ⑦传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格，在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时， “在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。 (摘编自江凌《论城市商业文化空间正义 以城市实体书店空间为中心的考察》，有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.城市文化空间具有正义性与非正义性的差异，其正义性可以满足人们的多样化需求。 B.城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，所以其改造利用可以克服人的异化危机。 C.依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。 D.客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (3分) A.处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。 B.相较于传统书店，现今实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。 C.城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。 D.新型实体书店按照多种要素进行空间划分，在阅读区域，顾客可快速体验书籍文本的符号价值。 3.举例论证有概括总体事实和列举个别事实两种形式。作者运用举例论证的不同事实形式证明了城市实体书店的空间正义特点，请根据文本第⑦段内容完成表格。(4分) 事实形式 事例阐述 空间正义特点 概括总体事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性 ① ② 列举个别事实 诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动 ③ ④ 空间包容性 4.重庆市将建设一批公益图书馆，要充分发挥这些图书馆的空间正义性，文中城市实体书店能带给图书馆设计者哪些启示?请结合材料说说你的想法。(5分) 阅读下面的文字，完成5-8题。(20分) 地图终结的地方① 【美】罗恩·拉什 他们已经逃亡六天。一个大约五十岁的男人，头发剪得很短，像是灰色的羊毛缝在一张红木般黝黑的脸上。一盏提灯在他身侧晃来晃去，用来固定它的麻绳摩擦着他左侧肩膀上隆起的鞭痕。他的右手抓着一只麻袋。他的同伴十七岁，肤色略浅，头发更长，发卷泛红。 他拿着地图。地图上又显示了一个村庄，再远处有一条河，一座木板桥。桥的上方有一个箭头。再过去，便是空白一片。日落时分他们过了桥。夜色渐浓，尽管他俩都已经看不清脚下的路了，却还没有点亮提灯，到半夜只好偷偷溜进一间谷仓休息。 牛铃吵醒了睡在阁楼地板上的他们，一头牛缓缓走进谷仓，一个穿着破衣服的男人提着桶跟在后面。牛奶喷进铁桶，嘶嘶直响。年轻人透过木板的缝隙偷看，几根稻草从缝隙里滑出来，掉了下去。农民没有抬头看，但是他缩起肩膀，攥紧铁桶，飞快地离开了谷仓。 “他会拿枪对准我们。”男人说，“从谷仓前门出去，我想让那个白人看到我们是空着手的。” “他连个屋顶都快没了，你怎么知道他会有枪?”年轻人问，“上校连猪都不会养在这种鬼地方。” “他有枪。”男人回答，把提灯和麻袋一起放在地上。 一只乌鸦哇哇叫着飞过头顶，停在不远处的玉米地里。 年轻人走进谷仓的角落，朝木屋张望。农民走了出来，右手拿着一把燧发枪。 “去他妈的，维提卡斯，我们得快走。”年轻人说。 “去哪儿?”他的同伴说，“我们已经跨过了地图的边界。” “我们不应该拼命逃跑的，”年轻人焦躁地说，“我就知道不应该这么做。现在回去的话，上校不会再让我打理马厩，没有这样的好事。上校会派我和你们其他人一起在田里干活。” “这个白人还什么都没做，”男人柔声说，“伸出手来，让他看到你的手心。” 但是年轻人转身冲进玉米地，一直跑到田地中间才停下来。男人苦笑了一下，又往谷仓外走了两步。 “我没有偷东西，先生。”黑人说。 白人从西面走来，升起的太阳让他眯起眼睛。 “回到谷仓里去，我能看得更清楚些。” 黑人看了一眼从阁楼房梁上垂下来的绳子。 “别管那根绳子，”白人说，“不是我挂在那里的，是我老婆干的。” “你从哪儿来?”白人问。 黑人的脸上露出戒备的表情。 “我从不和他们扯上瓜葛。你知道是这样，所以才来这儿的吧?” 黑人点点头。“威克郡，巴克利上校的家。” 农民没有松开枪栓，但是枪筒现在对着地面。年轻人见状，也慢慢走了过来。 “你们知道越过边界去田纳西②的路吗?” “不知道，先生。” “什么?我们要去田纳西?你真的决定我们去田纳西吗?”年轻人吃惊地问。 年长的逃亡者没有搭理他。 “你们去果园弄些苹果吃吧，我去木屋里给你们找张地图。”说着，准备往木屋走去。 “要去田纳西的话，我是不会再往前走的，我宁可回去扫我的马厩，哪怕被赶到地里干活儿。”年轻人继续说道。 年长的逃亡者依然没有搭理他。 农民看了年轻人一眼，走了出去。 吃完苹果，年轻人埋头喝着山泉水，年长的逃亡者望着远处的牧场。 两个立着十字架的土堆挨在一起，翻起的泥土上长出一些杂草，但是只有几根。 农民回来了，一手提着桶，一手提着燧发枪，在穿过牧场时他那蓝色的眼睛一直注视着年轻人。 “上校是红头发的吗?这地方没几个人是红头发。” “你认识上校?”年轻人问。 “不认识。”白人回答，“你们叫他上校，他打过仗?” “是的，先生，上校带了一整个军团北伐。”年轻人说。 白人啐了一口，用衬衫袖子擦了擦嘴。 “我费尽功夫不让我儿子打仗，”他说，“这儿有个地方，征兵的家伙绝不可能找到他，但他还是去了田纳西。” 年长的逃亡者犹豫了一会儿，说道：“他是为林肯先生而战吗?” “不再是了。”农民看着他。 “收到消息以后，我老婆总是在半夜盯着夜色。有一晚我醒来，在这个谷仓里找到了她。” 农民顿了顿，像是在等他们说些什么，但是他们什么都没说。 农民指了指马厩门边的那卷麻绳，把刀扔给年长的逃亡者。 “割一段你胳膊长度的绳子下来，把他的手绑到背后。” 男人愣在那里。 “如果你还想去田纳西的话，你就得照我说的做。” 年长的逃亡者犹豫了一下，照做了。 “好了，”农民说，指指麻袋，“你有火吗?” “有打火石。”男人说。 农民点点头，从口袋里掏出一张薄薄的纸。 “《圣经》的纸，我只有这个。” 年长的逃亡者接过纸，打开。 “这个X就是我们的位置，”农民指着西面一座山，“穿过山脊，朝那座山走。你会在山脚看到一条小路，往右走。很快会出现一条小溪，你沿着溪水走，走到头。爬一点山，会看到一片山谷。就到了。” “那他呢?”男人说起年轻人。 “不关你的事。” “那当然。”男人说。 “现在就走，天黑前就能到田纳西了。” “你没道理把我绑起来，”年轻人说，“我不会给你添麻烦的。你告诉他啊，维提卡斯。” “我答应他母亲照顾好他的。”男人说。 “你也答应他那红头发的父亲了?”农民注视着男人的肩膀。 两小时后，维提卡斯走到溪边，开始爬山。 没有任何招牌或者传单提示他已经进入田纳西境内，但是当他爬上山顶，山谷呈现在他面前，他望见底下一幢木屋，旁边的旗杆上飘扬着林肯的旗帜。他伫立在傍晚的暮光里，用打火石点亮了提灯，在数日的跋涉以后，享受着山谷的辽阔。地面连绵起伏，一路通往太阳和土地连接的地方。他拉了拉麻绳，不让它摩擦到伤疤。他想到什么，皱了皱眉头。然后继续往前走，不再回望。 (有删改) 【注】①本文以美国南北战争为背景。当时，美国南方以种植园经济为主，依赖奴隶劳动。奴隶主为获得更多劳动力，会强迫女奴为其生育并将孩子作为奴隶使用。②田纳西州是美国南北战争中两方军队多次争夺的战略要地，当时在北方的控制范围内。 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 (3分) A.“地图终结的地方”指地图标识终结处，也指黑奴终结奴隶经历、迎来自由的时间点。 B.农民通过几根稻草便发现谷仓有人，非常警觉、谨慎，这符合当时社会环境的特征。 C.两个逃亡者的年龄决定了各自鲜明的个性差异，并决定了二人最终分道扬镳的结局。 D.维提卡斯虽答应了年轻人的母亲要照顾好他，但迫于现实生存压力，选择了违背诺言。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分) A.本文善用动作描写表现人物心理，如农民“啐了一口”的简单动作就暗示了他的立场。 B.年轻奴隶听闻他们要去田纳西，表现得吃惊且抗拒，这一情节强化了小说的反战主题。 C.文末“太阳和土地连接的地方”，将现实环境的明亮和维提卡斯的生命新里程合二为一。 D.本文首尾都出现了“提灯”这一物象，从没被点亮到最终被点亮，暗示人物心境变化。 7.请简要分析农民为什么对待两名逃亡者有不同的态度。(6分) 8.作者在叙述过程中，不断变换“白人”和“农民”两种称谓，请分析这样做有何用意。(8分) 二、古代诗文阅读（34分） 阅读下面的文言文，完成9-12题。 项脊轩志【明】归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 9. 下列加点词解释错误的一项是（3分） A. 垣墙周庭 周：环绕 B. 迨诸父异爨 迨：等到 C. 乳二世 乳：乳汁 D. 大类女郎也 类：像 10. 下列句子中，加点字活用类型与其他三项不同的是（3分） A. 雨泽下注 B. 垣墙周庭 C. 东犬西吠 D. 吾妻死之年所手植也 11. 对选文理解不正确的一项是（3分） A. 开头写修葺之后轩中读书、月夜美景，对应文中的 “可喜”。 B. 家族分家后庭院杂乱衰败，写出家道中落的悲凉，属于 “可悲”。 C. 祖母拿象笏给作者，是哀叹家族已经彻底衰败，放弃读书希望。 D. 文章借一间小屋，追忆亲人，寄托怀旧、悼亡的情感。 12.（1） 文章开篇写项脊轩狭小破旧，后写修葺之后优美宜居，是什么手法？有何作用？ （5分） （2）文中两次写到老妪回忆母亲的片段，表达了作者怎样的情感？（5分） 阅读下面的诗歌，完成13-14题。 琵琶行（并序）【唐】白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 13. 下列赏析不正确的一项是（）（3 分） A.“枫叶荻花秋瑟瑟”，秋景渲染萧瑟悲凉氛围，为全诗奠定伤感基调。 B.“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” 写出琵琶女出场迟疑，暗含身世的辛酸。 C.“主人下马客在船” 意思是主人下了马，客人留在船上。 D.“同是天涯沦落人” 一句，把诗人和琵琶女的命运联结在一起。 14.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 为什么成为千古名句？ （6分） 名句名篇默写（6分） 15. (1)《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 (2)儒、道两家都曾用“行路”形象地论述积累的重要性。《荀子·劝学》中说“ ， ”；《老子》中则说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。 (3)中国的神话传说浪漫无穷，体现着中国古人对天地万物天真、朴素、真诚的艺术想象。古诗词也常常引用神话传说，如“ ， ”。 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成16-20题。 从结束高考感动全网的“扁担女孩”，再到由矿工逆袭为博士的“挖煤小子”。这个夏天，人们似乎特别“偏爱”这样的“幸运儿”。他们的故事总能引起强烈共情，收获众多真掣的祝福。 人们对这些故事的偏爱，背后是对真实的召唤。当多数人习惯用滤镜包装人生，费尽心思对自己的朋友圈进行精装修时，他们却把生活“原生态”晾在阳光下，缓慢却有力地剖开生活的肌理。人们抛弃千篇一律的精致，拥抱各异的但却粗粝的真实。人们逐渐认识到，相比“走上人生巅峰”取得成功，更大的成功或许是历经磨难仍不放弃向上生长的韧性。 人们偏爱这样的故事，也是对奋斗信仰的郑重守望。在这个充满着不确定性的时代，“努力就能成功”的朴素信念曾一度被置疑，“寒门难出贵子”的论调偶尔会刺痛人心，甚至有人在现实的重压下选择“躺平”。但“挖煤博士”的故事，让普通人在自我扣问和困惑中，找到了一丝确定的感觉。这些还原高度奋斗底色的故事，像一面镜子，点燃了你我内心永不熄灭的奋斗火焰，也照见了你我对更美好生活的向往。它是一剂强心针，让我们坚信，奋斗的价值从未失效，只要保持不服输的韧劲向前，平凡人也能书写人生的奇迹。 16.下列各句中的加点词与文中的“精装修”一词在构词方式和修辞手法上完全相同的一项是 (3分) A.央行要建立可持续发展的模式，支持存量商品房去库存，以推动房地产业转型。 B.建设海绵城市就好像让病人恢复循环，先根治痼疾动手术，再调养身体做复健。 C.垃圾分类后，可回收物被送去深加工，实现资源循环利用，减少对环境的压力。 D.政府通过一系列调控政策，成功引导经济实现软着陆，保障了市场的稳定发展。 17.文中六处画横线的词语中共有三个错别字，请找出并加以改正。(3分) 18.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，不得改变原意。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ 对于动画片《哪吒之魔童闹海》在观影人次和票房上取得超凡业绩的原因，诚然可以说千道万、 A ，但无论如何离不开下面这一条：以动画片样式讲述了当代观众愿去影院观看的中华传统好故事。正是这个中华传统动画好故事，让全龄向的跨代际观众自愿扶老携幼、呼朋唤友、乐此不疲地争相到影院观看。(甲)，但像《哪吒2》这样可以让全龄向的跨代际观众乐于观看的动画好故事，显然属于 B ，值得进行总结。《哪吒2》之所以能在2025年春节档期间同其他众多类型片的院线“拼杀”中独占鳌头，无疑与它选择以动画片样式讲述中华传统好故事的策略紧密相关。这就是说，在中华传统的当代传播方面，动画样式具有突出的艺术公赏力优势。第一，有些想象的画面在交由演员表演和实景拍摄时容易缺乏表现力，(乙)。《长安三万里》运用动画样式抒写李白的想象的诗意，远胜过演员表演的万语千言。第二，涉及中国传统神话素材表现或古代文学经典改编时，动画样式往往比当代演员的表演更自由，更能体现年代斑驳、奇幻或神奇感。①第三，当前由演员表演的影片有时可能因演员方面的缘故而遭遇“塌房”困境频频发生，②选择动画样式则可以避免这种人为因素引发的不确定性。③第四，在跨文化和跨国别传播方面，④动画片的造型语言体系比起由实景拍摄和演员表演构成的影像语言体系相比，⑤可以减少“文化折扣”而增强传播效果。因此，《哪吒2》以动画片样式创作并竞争春节档，得以最大限度地扬长避短，发挥媒介和样式上的独特美学优势。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(6分) A. B. 20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 (5分) 四、写作 21.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一： 材料二：十多年前，人们相信人工智能像《机器人总动员》里描绘的那样，会让人类闲适地躺在沙滩上晒太阳，由机器代劳繁重的一切。今天，当AI能在5秒内生成年度报告、自动驾驶汽车开始接送乘客、量子计算机突破计算极限————技术越来越强，人类却似乎越来越忙：写字楼在深夜里键盘声依然此起彼伏，网约车和外卖骑手在算法的调度下争分夺秒，祖辈们难以理解，为什么年轻人上着便捷的网，开着飞快的车，却没时间回家吃饭?…… 材料三：关心人本身，应成为一切技术上奋斗的主要目标。当你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！ ——爱因斯坦 以上材料引发了你怎样的感触与思考?请综合三则材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于600字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $