2027届高考文言文专题复习——18个虚词

高考文言虚词一轮复习精讲精练 18个常考虚词用法详解 · 易混辨析 · 专项练习 第一部分　十八个虚词精讲 第1组　而·何·乎 01　而 【一】代词 ①通“尔”，你（们），你的。 例：某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》）　译：这个地方，你的母亲曾经站在这里。／而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）　译：你的父亲回来，自会跟你算账的。 【二】连词 ①表并列，可译为“又”“和”，或不译。 例：永州之野产异蛇，黑质而白章。（柳宗元《捕蛇者说》）　译：永州的野外出产一种奇特的蛇，黑色的底子、白色的花纹。／蟹六跪而二螯。（《劝学》）　译：螃蟹有六条腿和两只钳夹。 ②表递进，可译为“并且”“而且”。 例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）　译：君子广泛地学习，而且每天检查省察自己。／楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）　译：楚怀王贪心，因而听信了张仪的话，就与齐国断绝了关系。 ③表承接，可译为“就”“接着”“然后”，或不译。 例：图穷而匕首见。（《荆轲刺秦王》）　译：地图全部展开后，匕首露了出来。／樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。（《鸿门宴》）　译：樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾上，拔出剑来切着吃。 ④表转折，可译为“但是”“却”“然而”。 例：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）　译：靛青是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更深。／而听细说，欲诛有功之人。（《鸿门宴》）　译：却听信小人的谗言，想要杀掉有功的人。 ⑤表假设，可译为“如果”“假如”。 例：秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇蔺相如列传》）　译：秦国用城池请求交换和氏璧，如果赵国不答应，理亏的是赵国。／人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）　译：一个人如果不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。 ⑥表因果，可译为“因而”“于是”（有的教材归入承接）。 例：积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）　译：积累善行，养成良好的品德，于是就会达到很高的境界，通明的思想也就具备了。 ⑦表修饰，连接状语和中心语，可译为“地”“着”，或不译。 例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）　译：我曾经整天地思索，却不如片刻学习所得的收获大。／项王按剑而跽曰……（《鸿门宴》）　译：项王握着剑，挺直上身说…… ⑧表目的，可译为“来”“以便”（也可看作承接连词）。 例：籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）　译：登记官吏、百姓，封闭府库，来等待将军的到来。 【三】固定结构 ①而已：罢了。 例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）　译：懂得道理有早有晚，学术技艺各有专长，如此罢了。 ②而况：何况。 例：技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）　译：（刀刃连）脉络相连和筋骨相结合的地方都没有碰到，何况那大骨头呢！ ③既而：不久，随后。 例：既而以吴民之乱请于朝。（张溥《五人墓碑记》）　译：不久，他以苏州百姓暴乱的罪名向朝廷请示。 ④俄而：不久，一会儿。 例：俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。（林嗣环《口技》）　译：一会儿，成百上千的人大声呼叫，成百上千的孩子哭，成百上千的狗叫。 【记忆提示】“而”的本义是“颊毛”，借作连词后，它的全部功能就是“连接”。判断它表什么关系，只看被连接的两段内容之间的逻辑：地位平等→并列；后一层比前一层更进一层→递进；两个动作有先后→承接；前后意思相反→转折；前是条件、后是结果→假设；前是状态、后是动作→修饰；前是行为、后是目的→目的。口诀记住八个字：“平、递、承、转、假、因、修、目”。 【易混辨析】“而”表修饰与表承接最易混。辨析办法：看两个动作是否同时进行、有无先后。若前一部分是后一动作的伴随状态（“按剑而跽”——按着剑挺直上身，同时发生），是修饰；若前一部分是先发生、后一部分紧接着发生（“切而啖之”——先切后吃），是承接。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“而”的用法和意义。 （1）蟹六跪而二螯　（　　） （2）青，取之于蓝，而青于蓝　（　　） （3）吾尝终日而思矣　（　　） （4）秦以城求璧而赵不许　（　　） （5）积善成德，而神明自得　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“而”的意义和用法与“图穷而匕首见”相同的一项是（　　） A．黑质而白章　　B．某所，而母立于兹 C．拔剑切而啖之　　D．人而无信，不知其可也 02　何 【一】疑问代词 ①作谓语，可译为“为什么”“什么原因”。 例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）　译：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的表现，为什么呢？／齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）　译：齐国不曾贿赂秦国，最终也随着五国灭亡了，为什么呢？ ②作宾语，可译为“什么”“哪里”（疑问代词作宾语要前置）。 例：大王来何操？（《鸿门宴》）　译：大王来时带了什么（礼物）？／豫州今欲何至？（《赤壁之战》）　译：刘豫州现在想到哪里去？ ③作定语，可译为“什么”“哪”。 例：然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）　译：既然这样，那么什么时候才快乐呢？／其间旦暮闻何物？（《琵琶行》）　译：这期间早晚能听到什么声音？ ④作主语，可译为“什么”。 例：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）　译：为什么呢？是为了尊重大国的威望，表示敬意啊。 【二】疑问副词 ①表反问，可译为“怎么”“哪里”“为什么”。 例：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）　译：徐公怎么能比得上您呢？／何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）　译：为什么不停止军事行动、收起铠甲，向北投降而臣事他呢？ ②表程度，可译为“多么”。 例：水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）　译：海水多么荡漾啊，山岛高高地耸立着。／秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风》）　译：秦王扫平天下，如猛虎般雄视，多么雄壮啊！ 【三】固定结构 ①奈何：怎么办。 例：为之奈何？（《鸿门宴》）　译：对这件事怎么办呢？ ②如……何／若……何：把……怎么样。 例：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）　译：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？ ③何如：怎么样。 例：今日之事何如？（《鸿门宴》）　译：今天这件事怎么样？ ④何以：凭什么、为什么（“以何”的倒装）。 例：君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）　译：您凭什么了解燕王（会收留您）？ ⑤何其：多么。 例：何其衰也！（欧阳修《伶官传序》）　译：多么衰败啊！ ⑥何……之有：有什么……呢（宾语前置）。 例：孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）　译：孔子说：有什么简陋的呢？ ⑦何……为：为什么……呢、要……干什么呢。 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）　译：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉，还告辞什么呢？ ⑧无何：不久。 例：居无何，上至，又不得入。（《周亚夫军细柳》）　译：过了不久，皇帝来了，又不得进入军营。 【记忆提示】“何”是疑问代词系统的主力。判断方法就看它在句中充当什么成分：作宾语时必须前置，译“什么、哪里”（何操＝操何）；作定语时后面紧跟名词，译“什么、哪”（何时、何物）；作状语时位于动词前，译“为什么、怎么”（何能及君）；修饰形容词时译“多么”（何澹澹）。位置决定词性，词性决定义项。 【易混辨析】“何”与“曷”“胡”“奚”都是疑问代词，用法相通，可互换理解。区别只在出现频率：“何”最常考，“胡”“曷”多见于先秦散文（胡为乎遑遑、“曷不委心任去留”）。看到“胡”“曷”想“何”即可。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“何”的意义或用法。 （1）大王来何操　（　　） （2）水何澹澹　（　　） （3）徐公何能及君也　（　　） （4）然则何时而乐耶　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“何”的意义和用法与“水何澹澹”相同的一项是（　　） A．何不按兵束甲　　B．徐公何能及君也 C．秦王扫六合，虎视何雄哉　　D．大王来何操 03　乎 【一】助词（语气词） ①表疑问，可译为“吗”“呢”。 例：儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）　译：孩子冷吗？想吃东西吗？／壮士！能复饮乎？（《鸿门宴》）　译：壮士！能再喝一杯吗？ ②表反问，可译为“吗”“呢”。 例：王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）　译：王侯将相难道是天生的贵种吗！／学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）　译：学了知识然后按时温习，不也很愉快吗？ ③表揣测，可译为“吧”。 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）　译：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出在这里吧？／师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《殽之战》）　译：军队劳累、力量耗尽，远方的国家又有了防备，恐怕不行吧？ ④表感叹，可译为“啊”“呀”。 例：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）　译：唉！谁知道赋税的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！／危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！（《蜀道难》）　译：多么险峻高大啊！蜀道难行，比上青天还难！ ⑤表祈使、商榷，可译为“吧”。 例：长铗归来乎！出无车。（《战国策·齐策》）　译：长剑啊，我们回去吧！出门没有车。 ⑥用在句中，表停顿、舒缓语气，不译。 例：胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）　译：为什么心神不定，想到哪里去呢？ ⑦作形容词或副词词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”。 例：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》）　译：（江面）浩浩荡荡，好像凌空驾风而行，却不知道将要停在哪里。／飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）　译：飘飘然像脱离人世、超然独立，成了神仙。 【二】介词 ①相当于“于”，可译为“在”。 例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）　译：生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早。 ②相当于“于”，可译为“对”“对于”。 例：吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）　译：我曾经对这种说法有疑问。 ③相当于“于”，可译为“比”。 例：以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）　译：因为我比你们年长一些，不要因为我（年长就不敢说了）。 【记忆提示】“乎”有两条腿：一是作助词表“语气”，二是作介词即“于”。判断窍门——如果删掉它句子结构不受影响、只是多了一层语气，那它是语气词；如果它后面紧跟着名词或代词、共同构成状语或补语，那它就是介词“于”，可用“在、对、比”逐一替换检验。形容词词尾的“乎”，直接换成“然”来理解。 【易混辨析】“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”一句里有两个“乎”，最容易看错：前一个“乎”是介词“在”，后一个“乎”是介词“比”。译作“生在我前面，他懂得道理本来就比我早”，一“在”一“比”，全靠比较关系来判断。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“乎”的用法和意义。 （1）生乎吾前　（　　） （2）其皆出于此乎　（　　） （3）浩浩乎如冯虚御风　（　　） （4）王侯将相宁有种乎　（　　） （5）以吾一日长乎尔　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“乎”的用法与“吾尝疑乎是”相同的一项是（　　） A．儿寒乎？欲食乎　　B．郁乎苍苍 C．胡为乎遑遑欲何之　　D．君子博学而日参省乎己 第2组　乃·其·且 04　乃 【一】副词 ①表承接，可译为“就”“于是”“这才”。 例：项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》）　译：项伯于是连夜骑马赶到沛公的军营。／乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（《过秦论》）　译：于是派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。 ②表转折，可译为“却”“竟然”“反而”。 例：今其智乃反不能及。（《师说》）　译：现在他们的见识竟然反而赶不上（百工之人）。／而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）　译：而浅陋的人竟然用斧头敲击石头来探求（命名的）原因。 ③表出乎意料，可译为“竟然”“不料”。 例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）　译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 ④表限制，可译为“只”“仅”“才”。 例：臣乃市井鼓刀屠者。（《信陵君窃符救赵》）　译：我不过是市场上宰杀牲畜的屠夫罢了。／至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）　译：到了东城，只剩下二十八名骑兵。 ⑤表判断，可译为“是”“就是”。 例：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）　译：应当立为皇帝的是公子扶苏。／若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）　译：如果事情不能成功，这是天意啊。 ⑥表条件或时间，可译为“才”“这才”。 例：必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）　译：一定要用长安君作为人质，（齐国的）救兵才会出动。／屠乃奔倚其下，弛担持刀。（《狼》）　译：屠夫于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。 【二】代词 ①你，你的。 例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）　译：朝廷的军队向北收复中原的那一天，祭祀时不要忘记告诉你的父亲。 【三】连词 ①表承接，可译为“于是”“然后”。 例：侯生乃屏人间语曰……（《信陵君窃符救赵》）　译：侯生于是让旁人退开，偷偷地告诉（信陵君）说…… 【记忆提示】“乃”的本义与“难”有关，引申出“于是、才”这一层。它的所有用法都围绕“时间先后”与“出人意料”两个轴：顺着往下接是“就、于是、这才”；跟预期相反或前后矛盾，就是“却、竟然”；划定范围是“只、仅”；把主语和判断语连起来就是“是、就是”。做题时先看“乃”连接的两端是否有先后顺序、是否与预期相反。 【易混辨析】“就、于是”与“竟然”最易混。记住两条：句中有“反”“竟”一类字眼，或前后语义明显对立，取“却、竟然”（今其智乃反不能及）；表示紧接着发生的一步动作，取“就、于是”（项伯乃夜驰之沛公军）。“当立者乃公子扶苏”的“乃”连接主语与判断语，必须译“是”，不能译“于是”。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“乃”的用法和意义。 （1）项伯乃夜驰之沛公军　（　　） （2）今其智乃反不能及　（　　） （3）当立者乃公子扶苏　（　　） （4）问今是何世，乃不知有汉　（　　） （5）家祭无忘告乃翁　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“乃”的意义和用法与“必以长安君为质，兵乃出”相同的一项是（　　） A．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱　　B．至东城，乃有二十八骑 C．度我至军中，公乃入　　D．若事之不济，此乃天也 05　其 【一】代词 ①第三人称代词，可译为“他（她、它）的”“他们的”。 例：秦爱纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》）　译：秦国喜爱繁华奢侈，别人也顾念自己的家。／其闻道也固先乎吾。（《师说》）　译：他懂得道理本来就比我早。 ②活用为第一人称，可译为“我的”“自己的”。 例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）　译：我也后悔自己跟着他们（出来），因而不能尽情享受游山的乐趣。 ③指示代词，可译为“那”“那个”“那些”。 例：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。（《赤壁赋》）　译：那箫声呜呜咽咽，像哀怨，像思慕，像哭泣，像倾诉。／则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）　译：那么那些喜欢游览的人也不能走到尽头。 ④指示代词，可译为“其中的”。 例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（彭端淑《为学》）　译：四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富有。／于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）　译：在乱石中间选其中一两处敲击它。 【二】副词 ①表揣测，可译为“大概”“或许”“恐怕”。 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）　译：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出在这里吧？／其真不知马也。（韩愈《马说》）　译：恐怕是真的不认识千里马吧。 ②表反问，可译为“难道”“怎么”。 例：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）　译：尽了自己的努力却不能到达，就可以没有悔恨了，难道谁还能讥笑他吗？／其真无马邪？（《马说》）　译：难道真的没有千里马吗？ ③表祈使、商量，可译为“可”“还是”“一定”。 例：吾其还也。（《烛之武退秦师》）　译：我们还是回去吧。／与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）　译：给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的志向！ 【三】连词 ①表假设，可译为“如果”“假如”。 例：其若是，孰能御之？（《齐桓晋文之事》）　译：如果像这样，谁能阻挡他呢？ ②表选择，可译为“是……还是……”。 例：呜呼！其信然邪？其梦邪？（韩愈《祭十二郎文》）　译：唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？ 【四】助词 ①用在句中调整音节，无实义，不译。 例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）　译：前面的道路啊又远又长，我将上下求索（理想中的人）。 【五】固定结构 ①何其：多么。 例：何其衰也！（欧阳修《伶官传序》）　译：多么衰败啊！ 【记忆提示】判断“其”的用法，先看它后面跟的是什么。后面跟名词或名词短语，它是代词，译“他（它）的”或“那”；后面跟动词或形容词，它是副词或连词，译“大概”“难道”“还是”；出现在句末前的句子中间又没有实在意义，它是助词，不译。一句话概括：“其”是文言里最能“一分为三”的虚词——代词管“领属”，副词管“语气”，连词管“假设选择”。 【易混辨析】“其”表揣测与表反问是考查重点，也最容易看错。区别在句式与语气标志：句末有“乎”“欤”“邪”且句中有“皆”“真”一类不确定的推测词，多为揣测（其皆出于此乎、其真不知马也）；句中有“孰”“岂”“宁”等强化反诘的成分，或去掉语气词后仍是鲜明的反驳语气，则为反问（其孰能讥之乎、其真无马邪）。《马说》中“其真无马邪？其真不知马也”两句连用，一反问、一揣测，是最好的对照。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“其”的用法和意义。 （1）其闻道也固先乎吾　（　　） （2）其皆出于此乎　（　　） （3）其孰能讥之乎　（　　） （4）吾其还也　（　　） （5）其一贫，其一富　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“其”的意义和用法与“其真无马邪”相同的一项是（　　） A．其真不知马也　　B．其皆出于此乎 C．其若是，孰能御之　　D．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 06　且 【一】副词 ①表将要，可译为“将要”“快要”“将近”。 例：若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）　译：你们这些人都将要被他俘虏了！／北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）　译：北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁。 ②表暂且，可译为“姑且”“暂且”。 例：存者且偷生，死者长已矣！（杜甫《石壕吏》）　译：活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远完结了！／且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。（《梦游天姥吟留别》）　译：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走时就骑着它去访问名山。 ③表让步，可译为“尚且”“还”。 例：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）　译：我连死都不逃避，一杯酒又哪里值得推辞！ 【二】连词 ①表并列，可译为“又……又……”“一边……一边……”。 例：命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）　译：愿你的寿命像南山的石头一样长久，身体康健又挺直。／河汉清且浅，相去复几许？（《迢迢牵牛星》）　译：银河又清又浅，相隔又能有多远？ ②表递进，可译为“而且”“并且”“况且”。 例：且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）　译：况且大丈夫不死则已，死就要扬名后世。／且焉置土石？（《愚公移山》）　译：况且把挖下来的土石放到哪里去呢？ ③表让步，可译为“尚且”“就是”。 例：且庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》）　译：就是普通人对这种情况也感到羞耻，何况身为将相的人呢！ ④表选择，可译为“还是”“或者”。 例：王以天下为尊秦乎，且尊齐乎？（《战国策·齐策》）　译：大王认为天下的人是尊重秦国呢，还是尊重齐国呢？ 【三】固定结构 ①且夫：况且，再说（用于句首，引出进一步议论）。 例：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《逍遥游》）　译：再说，水积得不深，那么它负载大船就没有力量。 ②且……且……：一边……一边……。 例：先生仓卒以手搏之，且搏且却。（马中锡《中山狼传》）　译：先生仓促之间用手与它搏斗，一边搏斗一边后退。 【记忆提示】“且”的两种身份靠词性区分：作副词时它修饰谓语，译“将要”“姑且”“尚且”（时间或情态的限定）；作连词时它连接两个并列或递进的部分，译“又……又……”“况且”。判断窍门——“且”后面若直接跟动词、形容词且单独充当状语，是副词；若“且”连接的是两个语法地位相当的成分，是连词。 【易混辨析】“臣死且不避”与“且庸人尚羞之”结构相近，但前者“且”修饰“不避”，是副词，译“尚且”“连……都”；后者“且”位于主语“庸人”之前，用于引出被让步的对象，是连词。分辨的办法是看“且”后面紧跟的是谓语还是名词性主语。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“且”的用法和意义。 （1）年且九十　（　　） （2）臣死且不避　（　　） （3）河汉清且浅　（　　） （4）且焉置土石　（　　） （5）且庸人尚羞之　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“且”的意义和用法与“且放白鹿青崖间”相同的一项是（　　） A．若属皆且为所虏　　B．存者且偷生 C．命如南山石，四体康且直　　D．且壮士不死即已 第3组　若·所·为 07　若 【一】代词 ①第二人称代词，可译为“你（们）”“你的”。 例：若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）　译：你进去上前敬酒，敬酒完毕，请求舞剑。／不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）　译：不这样的话，你们这些人都将要被他俘虏！ ②指示代词，可译为“这”“这样”“如此”。 例：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）　译：凭您这样的做法去追求您想得到的东西，就像爬到树上去抓鱼一样。 【二】连词 ①表假设，可译为“如果”“假如”。 例：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）　译：如果放弃围攻郑国而把它作为东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以供给他们缺少的东西。 ②表选择，可译为“或”“或者”。 例：愿取吴王若将军头，以报父之仇。（《史记·魏其武安侯列传》）　译：希望取得吴王或者将军的头，来报杀父之仇。 【三】动词 ①像，如同，好像。 例：皆若空游无所依。（柳宗元《小石潭记》）　译：都好像在空中游动，什么依托也没有。／仿佛若有光。（陶渊明《桃花源记》）　译：隐隐约约好像有光亮。 ②及，比得上。 例：徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）　译：徐公不如您美丽。 【四】助词 ①作形容词词尾，可译为“……的样子”。 例：桑之未落，其叶沃若。（《诗经·卫风·氓》）　译：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。 【五】固定结构 ①若夫：至于（用于句首，引起下文另提一事）。 例：若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）　译：至于阴雨连绵，一连几个月不放晴。 ②不若：不如。 例：徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）　译：徐公不如您美丽。 ③孰若：哪里比得上。 例：为两郎僮，孰若为一郎僮耶？（柳宗元《童区寄传》）　译：做两个人的僮仆，哪里比得上做一个人的僮仆呢？ 【记忆提示】“若”是一个“三面人”：作代词时指“你”或“这样”，作连词时表“如果”“或者”，作动词时是“像”“比得上”。判断顺序是——先看它是否指代人（代词），再看它连接的两部分是否构成条件关系（连词），最后看它是否带宾语表示比况（动词）。“不若”就是“比不上”，“若……何”就是“把……怎么样”。 【易混辨析】“若”的“如果”义与“如”的“如果”义完全相通，都表假设，题目中常相互辨析；区别只在用字习惯。“若”作第二人称与“尔”“汝”“乃”同类，都指“你”，只是“若”更多见于先秦与汉代文献。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“若”的意义或用法。 （1）若入前为寿　（　　） （2）若舍郑以为东道主　（　　） （3）皆若空游无所依　（　　） （4）徐公不若君之美也　（　　） （5）以若所为，求若所欲　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“若”的意义和用法与“若舍郑以为东道主”相同的一项是（　　） A．若入前为寿　　B．皆若空游无所依 C．若使烛之武见秦君，师必退　　D．桑之未落，其叶沃若 08　所 【一】助词 ①结构助词，用在动词前，与动词组成“所”字结构，相当于一个名词性短语，可译为“……的人”“……的事物”“……的地方”。 例：道之所存，师之所存也。（《师说》）　译：道理存在的地方，就是老师存在的地方。／荆轲有所待，欲与俱。（《荆轲刺秦王》）　译：荆轲在等一个人，想同他一起去。 ②与“为”配合表示被动，构成“为……所……”的格式。 例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）　译：治理国家的人不要被别人积久而成的威势所胁迫啊！／不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）　译：不这样的话，你们这些人都将要被他俘虏！ 【二】名词 ①处所，地方。 例：又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）　译：又暗中派吴广到驻地旁边的丛林里的神庙中。／某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）　译：这个地方，你的母亲曾经站在这里。 【三】表约数 ①用在数量词后，表示约数，可译为“左右”“上下”。 例：父去里所，复还。（《史记·留侯世家》）　译：老人走了一里左右，又回来了。／从弟子女十人所。（褚少孙《西门豹治邺》）　译：跟随的女弟子有十人左右。 【四】固定结构 ①所以（表原因）：……的原因。 例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）　译：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。 ②所以（表凭借、方法）：用来……的，……的办法。 例：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）　译：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。／所以游目骋怀，足以极视听之娱。（《兰亭集序》）　译：用来舒展眼力、开阔胸怀，足够用来穷尽视听的乐趣。 ③有所：有……的（人、事物）。 例：荆轲有所待。（《荆轲刺秦王》）　译：荆轲在等一个人。 ④无所：没有……的（人、事物）。 例：财物无所取，妇女无所幸。（《鸿门宴》）　译：财物没有取用的，妇女没有受宠幸的。 ⑤所谓：所说的。 例：此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）　译：这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。 【记忆提示】“所”字的关键是记住“所＋动词＝名词”。它本身不能单独表达完整意思，必须“借”一个动词才能站住脚，所以叫“结构助词”。判断“所以”是哪一种意思，有个非常实用的办法：把它换成“的原因”能通，就是表原因；换成“用来……的”或“……的办法”能通，就是表凭借。另外，被动句“为……所……”里的“所”没有实在意义，只是被动的标志，翻译时直接译“被”即可。 【易混辨析】“为……所……”与“见……于……”都是文言被动句式，区别是前者用“为”引出施动者、后者用“见”提示被动、“于”引出施动者（如“臣诚恐见欺于王”）。二者可互换理解，但“为”后有时省略施动者，形成“为所……”的紧缩格式（如“若属皆且为所虏”），此时“为”仍译“被”。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“所”的意义或用法。 （1）道之所存，师之所存也　（　　） （2）为国者无使为积威之所劫哉　（　　） （3）又间令吴广之次所旁丛祠中　（　　） （4）从弟子女十人所　（　　） （5）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“所以”的意义和用法与“师者，所以传道受业解惑也”相同的一项是（　　） A．此先汉所以兴隆也　　B．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 C．所以游目骋怀，足以极视听之娱　　D．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 09　为 【一】动词（读wéi） ①做，干，制作。 例：吾从北方闻子为梯，将以攻宋。（《公输》）　译：我在北方听说您制造云梯，将要用来攻打宋国。／为宫室、器皿、人物。（《核舟记》）　译：雕刻了宫室、器皿、人物。 ②作为，当作。 例：以丛草为林，以虫蚁为兽。（沈复《童趣》）　译：把丛生的草当作树林，把虫子蚂蚁当作野兽。 ③是，算是。 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）　译：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉。 ④认为。 例：窃为大王不取也。（《鸿门宴》）　译：我私下认为大王不该采取这种做法。 ⑤变成，成为。 例：卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）　译：终于互相交好，成为誓同生死的朋友。 ⑥治理。 例：为国以礼，其言不让。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）　译：治理国家要用礼，可是他的话却一点也不谦让。 ⑦叫作，称为。 例：北冥有鱼，其名为鲲。（《逍遥游》）　译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。 【二】介词 ①表对象，可译为“替”“给”。 例：旦日飨士卒，为击破沛公军！（《鸿门宴》）　译：明天犒劳士兵，替我打败沛公的军队！ ②表对象，可译为“向”“对”。 例：此人一一为具言所闻。（陶渊明《桃花源记》）　译：这个人为他们详细地讲述了自己知道的事。／不足为外人道也。（《桃花源记》）　译：不值得对外面的人说啊。 ③表原因或目的，可译为“因为”“为了”。 例：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）　译：是为了住宅的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？ ④表被动（读wéi），可译为“被”。 例：身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》）　译：自己丧命、国家灭亡，被天下人耻笑。／为仲卿母所遣。（《孔雀东南飞》）　译：被焦仲卿的母亲赶回娘家。 【三】助词 ①用在句末，表反问或感叹，可译为“呢”。 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）　译：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉，还告辞什么呢？／是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）　译：这是鲁国的臣属啊，为什么要攻打它呢？ 【四】固定结构 ①以为：认为。 例：或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》）　译：有人认为（扶苏）死了，有人认为他逃亡了。 ②以……为……：把……当作（任命……为……）。 例：以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）　译：我认为您是一位忠厚长者，所以不打您的主意。 【记忆提示】“为”的最大特点是“一词两读三性”：读wéi时多是动词（做、是、成为、认为）或表被动的介词、句末语气词；读wèi时是介词（替、给、向、为了）。判断时先看读音线索，再看搭配：后面跟名词或代词、且能补出“替谁做”的，是介词；本身就是谓语中心的，是动词；出现在句子最末尾的，多半是表反问的语气词。 【易混辨析】“为”作介词和作动词最易混。办法是看句子有没有别的谓语动词：“旦日飨士卒，为击破沛公军”中“飨”是谓语，“为”只能作状语，是介词；“如今人方为刀俎”中“为”自己充当谓语，是动词。此外，“何……为”的“为”是句末语气词，与动词、介词都不是一回事，删去后句意不变，如“何辞为”即“辞什么”。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“为”的意义或用法。 （1）旦日飨士卒，为击破沛公军　（　　） （2）如今人方为刀俎　（　　） （3）为国以礼，其言不让　（　　） （4）身死国灭，为天下笑　（　　） （5）何辞为　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“为”的意义和用法与“不足为外人道也”相同的一项是（　　） A．吾从北方闻子为梯　　B．此人一一为具言所闻 C．身死国灭，为天下笑　　D．为宫室之美，妻妾之奉 第4组　焉·也·以 10　焉 【一】代词 ①疑问代词，可译为“哪里”“怎么”。 例：且焉置土石？（《愚公移山》）　译：况且把挖下来的土石放到哪里去呢？／未知生，焉知死？（《论语·先进》）　译：还不知道活着的道理，怎么能知道死后的情况呢？ ②指示代词，可译为“它”“他”或“此”。 例：谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）　译：小心地喂养它，到时候把它献上去。／以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）　译：来等待那些考察民情的人得到它。 【二】兼词 ①相当于“于此”“于彼”，可译为“在这里”“在那里”“从这里”等，兼有介词“于”和代词“此/彼”两重作用。 例：三人行，必有我师焉。（《论语·述而》）　译：几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。／积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）　译：堆积土石成为高山，风雨就从这里兴起。／夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）　译：大国，是难以估计的，我怕在那里有埋伏。 【三】助词 ①用在句末，表陈述或感叹语气，可译为“了”“呢”“啊”。 例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）　译：等到燕太子丹用派遣荆轲刺秦王作为对付秦国的策略，才招致了祸患。／虽鸡狗不得宁焉。（《捕蛇者说》）　译：即使鸡狗也不得安宁啊。 ②用在句中，表停顿、舒缓语气，不译。 例：少焉，月出于东山之上。（《赤壁赋》）　译：不多时，月亮从东山上升起。／于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）　译：于是我对此有所感慨。 ③作形容词或副词词尾，可译为“……的样子”。 例：硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）　译：（那声音）硿硿地响，我本来就不相信（这种说法）。／盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》）　译：盘旋着，曲折着，像蜂房，像水涡。 【记忆提示】“焉”是虚词里最“会分身”的一个，它同时有代词、兼词、助词三种身份。判断的诀窍是“看位置、看能否补出'于'”：位于动词之前、表示疑问的，是疑问代词（焉置＝放到哪里）；位于句末、补上“于此/于彼”后句意更完整的，是兼词；位于句末只表语气、删去不影响句意的，是语气词（如“始速祸焉”）；跟在形容词后表示状态的，是词尾（相当于“然”）。一句话记住：“焉”作兼词时＝“于＋此”。 【易混辨析】“焉”的兼词用法与“之”作代词最容易混。分辨办法：试着把“焉”换成“于此”或“在那里”，若通顺，则是兼词；若只能换成“它”“他”，则是普通代词。如“时而献焉”的“焉”＝“献之”（把它献上），是指示代词；“风雨兴焉”的“焉”＝“兴于此”（从这里兴起），是兼词。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“焉”的意义或用法。 （1）且焉置土石　（　　） （2）三人行，必有我师焉　（　　） （3）少焉，月出于东山之上　（　　） （4）至丹以荆卿为计，始速祸焉　（　　） （5）盘盘焉，囷囷焉　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“焉”的意义和用法与“积土成山，风雨兴焉”相同的一项是（　　） A．谨食之，时而献焉　　B．未知生，焉知死 C．夫大国，难测也，惧有伏焉　　D．于是余有叹焉 11　也 【一】助词（用在句末） ①表判断语气，可译为“是”“就是”，或不译。 例：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）　译：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。／陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）　译：陈胜是阳城人。 ②表陈述或解释语气，可译为“了”“啊”，或不译。 例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）　译：螃蟹有六条腿和两只钳夹，如果没有蛇、鳝的洞穴就无处容身，这是因为它心思浮躁啊。／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）　译：顺着风呼喊，声音并没有更洪亮，可是听的人却听得清楚。 ③表疑问语气，可译为“呢”“吗”。 例：安求其能千里也？（韩愈《马说》）　译：怎么能要求它日行千里呢？／公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）　译：公子怕死吗？为什么哭呢？ ④表感叹语气，可译为“啊”“呀”。 例：苛政猛于虎也！（《礼记·檀弓》）　译：苛酷的统治比老虎还要凶猛啊！／甚矣，汝之不惠！（此句以“矣”表感叹，可对比记忆） ⑤表祈使、请求语气，可译为“吧”“啊”。 例：毋从俱死也。（《鸿门宴》）　译：不要跟着他一块儿去送死啊。／此中人语云：不足为外人道也。（《桃花源记》）　译：这里的人告诉他说：不值得对外面的人说啊。 【二】助词（用在句中） ①用在主语或状语之后，表停顿、舒缓语气，不译；或表提顿，以引出下文。 例：师道之不传也久矣！（《师说》）　译：从师学习的风尚不流传已经很久了！／其闻道也固先乎吾。（《师说》）　译：他懂得道理本来就比我早。 ②用在句中并列的名词性成分之后，表停顿。 例：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均。（《季氏将伐颛臾》）　译：我听说对于诸侯和大夫，不担心贫穷而担心分配不均。 ③用于句末，与“欤”“哉”“夫”等语气词连用，加强语气。 例：今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）　译：现在他们的见识竟反而赶不上（百工之人），真是令人奇怪啊！ 【记忆提示】“也”只有一个身份——语气助词，但它的“脸色”很多。判断“也”的作用，最实用的办法是删掉它读一遍：句子仍然成立、只是少了一点停顿或语气的，它表停顿或陈述；句子失去判断关系的，它表判断（此时往往与“者”配合，构成“……者，……也”的固定格式）。句末的“也”从来不表示“的”或“是”这种实义，翻译时要么不译，要么用“是”“啊”“呢”来对应语气。 【易混辨析】“也”与“矣”都用在句末，但分工不同：“也”多表静态的判断、陈述、解释（“师者，所以传道受业解惑也”），“矣”多表动态的变化、完成（“师道之不传也久矣”的“久矣”表已经很久了）。读有“也”的句子，感觉是“说明一个事实”；读有“矣”的句子，感觉是“宣布一个变化”。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“也”的用法和意义。 （1）陈胜者，阳城人也　（　　） （2）师道之不传也久矣　（　　） （3）安求其能千里也　（　　） （4）毋从俱死也　（　　） （5）其可怪也欤　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“也”的用法与“师道之不传也久矣”相同的一项是（　　） A．师者，所以传道受业解惑也　　B．其闻道也固先乎吾 C．安求其能千里也　　D．苛政猛于虎也 12　以 【一】介词 ①表工具、方法，可译为“用”“拿”“凭借”。 例：愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）　译：愿意用十五座城池请求交换和氏璧。／以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》）　译：用刀劈砍狼的脑袋。 ②表凭借、依据，可译为“凭”“靠”“按照”。 例：以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）　译：凭勇气在诸侯中闻名。／余船以次俱进。（《赤壁之战》）　译：其余的船只按次序一同前进。 ③表原因，可译为“因为”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）　译：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。／以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）　译：因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。 ④表对象，可译为“把”“将”。 例：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）　译：秦国也不把城池给赵国，赵国也终究不给秦国和氏璧。 ⑤表时间、处所，可译为“在”“从”。 例：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……（《登泰山记》）　译：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪……。／以八月十三日斩于市。（《谭嗣同传》）　译：在八月十三日在闹市被杀害。 【二】连词 ①表并列，可译为“而”“又”“和”。 例：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）　译：那平坦而又近的地方，游览的人就多；险峻而又远的地方，到达的人就少。 ②表承接，可译为“而”“然后”，或不译。 例：余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）　译：我和四个人拿着火把走进去。／樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）　译：樊哙侧过他的盾牌撞击（卫士）。 ③表目的，可译为“来”“以便”“用来”。 例：作《师说》以贻之。（《师说》）　译：写这篇《师说》来赠送给他。／还军霸上，以待大王来。（《鸿门宴》）　译：退军驻扎在霸上，来等待大王到来。 ④表因果，可译为“因为”“由于”。 例：以故其后名之曰褒禅。（《游褒禅山记》）　译：因此以后把它命名为褒禅山。／诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）　译：诸侯因为公子贤能、门客众多，十几年不敢出兵进犯魏国。 ⑤表修饰，可译为“地”“着”，或不译。 例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）　译：树木欣欣向荣地生长，泉水细细地开始流淌。 ⑥表假设，可译为“如果”。 例：以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）　译：如果它咬了人，就没有医治的办法了。 【三】助词 ①用在方位词或时间词前后，表示界限，可译为“以……上”“以……来”。 例：自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。（《登泰山记》）　译：自唐代显庆年间以来，那些更古老的石刻都模糊消失了。／指从此以往十五都予赵。（《廉颇蔺相如列传》）　译：指明从这里往前的十五座城池给赵国。 【四】动词 ①认为，以为。 例：我以日始出时去人近。（《两小儿辩日》）　译：我认为太阳刚出来时距离人近。／皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）　译：都认为（我）比徐公美。 ②率领。 例：欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）　译：想率领门客奔赴秦军，与赵国同归于尽。 【五】名词 ①原因，缘故。 例：古人秉烛夜游，良有以也。（《春夜宴从弟桃花园序》）　译：古人手持蜡烛夜间游玩，确实是有缘故的。 【六】固定结构 ①以为：认为。 例：或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》）　译：有人认为（扶苏）死了，有人认为他逃亡了。 ②是以：因此，所以（“以是”的倒装）。 例：是以区区不能废远。（《陈情表》）　译：因此我实在不能废止侍养祖母而远离。 ③无以：没有用来……的办法。 例：故不积跬步，无以至千里。（《劝学》）　译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之外。 【记忆提示】“以”是虚词里的“万能工具”，介词、连词、动词、名词四副面孔。判断顺序建议是：先看它后面跟的是不是名词性成分——是，则多半是介词（用、凭、因为、把）；再看它连接的两个部分是否同类并列或先后相继——是，则多半是连词（而、来）；若“以”自己充当谓语中心，就是动词“认为”“率领”。“因为”这个意思既是介词也是连词，是高频考点。 【易混辨析】“以”表目的与“而”表目的功能相同，都译“来”；区别在于“以”更多用于“作《师说》以贻之”这类连接两个动作的场合，而“而”多用于“籍吏民，封府库，而待将军”。另需注意“以”表原因（介词，后接名词性成分，如“不以物喜”）与表因果（连词，连接分句，如“以故其后名之曰褒禅”）的分工。判断关键：跟的是词还是句。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“以”的意义或用法。 （1）愿以十五城请易璧　（　　） （2）不以物喜，不以己悲　（　　） （3）作《师说》以贻之　（　　） （4）皆以美于徐公　（　　） （5）自唐显庆以来　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“以”的意义和用法与“余与四人拥火以入”相同的一项是（　　） A．夫夷以近，则游者众　　B．樊哙侧其盾以撞 C．作《师说》以贻之　　D．以故其后名之曰褒禅 第5组　因·于·与 13　因 【一】介词 ①表凭借、依据，可译为“凭借”“依靠”“趁着”“乘着”。 例：因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）　译：趁着有利的形势和便利的条件，宰割天下，分裂山河。／因击沛公于坐，杀之。（《鸿门宴》）　译：趁机把沛公杀死在座位上。 ②表方式、途径，可译为“通过”“经由”。 例：因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）　译：通过宾客的引见，到蔺相如门前请罪。 ③表依据，可译为“依照”“根据”。 例：因材施教，因地制宜。　译：根据各人的资质进行教育，根据各地的具体情况制定办法。 ④表原因，可译为“由于”“因为”。 例：恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）　译：施加恩惠时，就要想到不要因为一时高兴而错误地奖赏。 【二】副词 ①表承接，可译为“于是”“就”。 例：相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。（《廉颇蔺相如列传》）　译：蔺相如于是捧着璧后退几步站定，靠着柱子，愤怒得头发直竖，顶起了帽子。／因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）　译：于是拔出刀砍向面前的奏案。 【三】连词 ①表承接，可译为“于是”“因此”。 例：因舍其名，亦自谓橐驼云。（《种树郭橐驼传》）　译：于是他放弃了自己原来的名字，也自称“橐驼”。 【四】动词 ①沿袭，继承。 例：蒙故业，因遗策。（《过秦论》）　译：承接已有的基业，沿袭前代的策略。 ②依靠，凭借。 例：因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）　译：依靠别人的力量却又去损害他，这是不仁道的。 ③顺着，就着。 例：因其势而利导之。（《史记·孙子吴起列传》）　译：顺着事情发展的趋势，向有利的方向引导。 【五】名词 ①原因，机缘，机会。 例：于今无会因。（《孔雀东南飞》）　译：从今以后再也没有见面的机会了。 【记忆提示】“因”的义项看似散乱，其实都从“依靠、凭借”这个核心长出来：依靠有利条件叫“趁着”，依靠人引路叫“通过”，依靠某种理由是“因为”，依靠旧制度是“沿袭”；一旦这个“依靠”动作虚化成前后衔接，就成了副词“于是”。所以记住一句话：“因”的本义是“靠”，靠着什么就是什么义。 【易混辨析】“因”表“于是”与表“趁着”容易混。判断的是它后面跟什么：跟名词性成分、表示“借某种条件”的，是介词（因击沛公于坐——趁这个机会）；只起衔接作用、后面是完整主谓句且删去后句意仍通的，是副词或连词（因拔刀斫前奏案——于是）。另要注意“因”作介词时其后常省略宾语“之”。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“因”的意义和用法。 （1）因利乘便，宰割天下　（　　） （2）因宾客至蔺相如门谢罪　（　　） （3）蒙故业，因遗策　（　　） （4）相如因持璧却立　（　　） （5）因人之力而敝之　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“因”的意义和用法与“因击沛公于坐”相同的一项是（　　） A．因宾客至蔺相如门谢罪　　B．因利乘便，宰割天下 C．蒙故业，因遗策　　D．恩所加，则思无因喜以谬赏 14　于 【一】介词 ①表处所，可译为“在”“从”“到”。 例：得双石于潭上。（《石钟山记》）　译：在潭边得到两块石头。／迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）　译：被贬谪的官员和诗人，大多在这里聚会。／从径道亡，归璧于赵。（《廉颇蔺相如列传》）　译：从小路逃走，把和氏璧送回赵国。 ②表时间，可译为“在”“到”“从”。 例：受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》）　译：在战败的时候接受任命，在危难的关头奉命出使。 ③表对象，可译为“向”“对”“对于”。 例：耻学于师。（《师说》）　译：以向老师学习为耻。／于其身也，则耻师焉。（《师说》）　译：对于他自己，却以从师学习为耻。 ④表比较，可译为“比”。 例：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）　译：靛青是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更深。／苛政猛于虎也。（《礼记·檀弓》）　译：苛酷的统治比老虎还要凶猛啊。 ⑤表原因，可译为“由于”“因为”。 例：业精于勤，荒于嬉。（韩愈《进学解》）　译：学业靠勤奋才能精进，因玩乐而荒废。／生于忧患，死于安乐。（《生于忧患，死于安乐》）　译：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。 ⑥表被动，可译为“被”。 例：不拘于时，学于余。（《师说》）　译：不受时俗的限制，向我学习。／此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）　译：这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？ ⑦表范围，可译为“在……方面”。 例：于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）　译：在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。 【二】固定结构 ①于是：在这时，对此。 例：于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（林嗣环《口技》）　译：在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色离开座位，扬起袖子露出手臂，两腿发抖，几乎想要抢先逃跑。 ②于是（连词）：于是，就。 例：于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）　译：于是我对此有所感慨。 ③至于：到，达到；表示另提一事。 例：至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）　译：到了那幽深昏暗、令人迷惑的地方却没有外物来帮助他，也不能到达。 【记忆提示】“于”是纯介词，只有一种词性，但它的义项最多、最容易混淆。判断的窍门是“看它前面的词是形容词还是动词”：如果前面是形容词（“青于蓝”“猛于虎”），“于”多半表比较，译“比”；如果前面是动词且后面是人物（“耻学于师”“受制于人”），就要看动作方向——主动指向对方是“向、对”，被动接受的是“被”；如果后面是处所或时间名词，就是“在、到、从”。 【易混辨析】“于”表对象（向、对）与表被动（被）最易混，因为两者后面都可以是人。分辨的核心是主语是施动还是受动：“耻学于师”中主语“（士大夫）”是“学”的施动者，“于师”是“向老师”，表对象；“不拘于时”中主语是被“时”限制的对象，“于”表被动。可借助“见……于……”“为……所……”等被动句式来互证。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“于”的意义或用法。 （1）得双石于潭上　（　　） （2）青，取之于蓝，而青于蓝　（前一个“于”）（　　） （3）不拘于时　（　　） （4）苛政猛于虎也　（　　） （5）受任于败军之际　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“于”的意义和用法与“此非孟德之困于周郎者乎”相同的一项是（　　） A．于其身也，则耻师焉　　B．苛政猛于虎也 C．不拘于时，学于余　　D．迁客骚人，多会于此 15　与 【一】介词（读yǔ） ①表对象，可译为“跟”“同”“和”（引出动作的另一方）。 例：沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）　译：沛公驻军霸上，没能和项羽见面。／秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）　译：秦朝时他和我交往，项伯杀了人，我救活了他。 ②表对象，可译为“替”“给”。 例：陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）　译：陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。／去时里正与裹头。（杜甫《兵车行》）　译：去的时候里正给她裹头巾。 【二】连词（读yǔ） ①表并列，可译为“和”“同”。 例：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）　译：派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外变故。／吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）　译：我和你们尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸。 【三】动词 ①给予，授予。 例：项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。（《鸿门宴》）　译：项王说：“赏给他一只猪腿。”（侍者）就给他一只生猪腿。 ②结交，亲附。 例：与嬴而不助五国也。（《六国论》）　译：（齐国）亲附秦国而不帮助其他五国。／失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）　译：失掉自己的同盟者，这是不明智的。 ③赞许，同意。 例：夫子喟然叹曰：“吾与点也。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）　译：孔子长叹一声说：“我赞同曾皙（的想法）啊。” ④参与（读yù）。 例：蹇叔之子与师。（《殽之战》）　译：蹇叔的儿子参加了这支军队。 【四】助词（读yú） ①同“欤”，用在句末，表疑问、感叹或揣测。 例：是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）　译：这是谁的过错呢？／求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）　译：冉求！恐怕应该责备你们吧？ 【五】固定结构 ①孰与：与……相比，哪一个更……。 例：我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）　译：我与城北徐公相比，哪一个更美？ ②与其……孰若……：与其……哪里比得上……。 例：与其坐而待亡，孰若起而拯之？（《冯婉贞》）　译：与其坐着等死，哪里比得上奋起拯救自己呢？ 【记忆提示】“与”的读音是它的“身份证”：读yǔ时是介词（跟、同、替）、连词（和）或动词（给予、结交、赞许）；读yù时是动词“参与”；读yú时同“欤”，是句末语气词。拿到一个“与”，先想想该读什么音，词性和义项就定了大半。 【易混辨析】“与”作介词与作连词最经典的分辨题是“与嬴而不助五国也”。介词“与”前后是“主—介—宾”关系，删去“与＋宾语”后主句仍完整；连词“与”连接的两部分是并列的，可以互换位置。（“吾与汝毕力平险”中“吾”“汝”可换序，是连词；“未得与项羽相见”中主语承前省略，“与项羽”是状语，是介词。）另一处高频考点是“吾与点也”的“与”作动词“赞许”，与前面几种用法完全不同。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“与”的意义或用法。 （1）未得与项羽相见　（　　） （2）备他盗之出入与非常也　（　　） （3）则与一生彘肩　（　　） （4）与嬴而不助五国也　（　　） （5）是谁之过与　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“与”的意义和用法与“失其所与，不知”相同的一项是（　　） A．吾与汝毕力平险　　B．与嬴而不助五国也 C．则与一生彘肩　　D．是谁之过与 第6组　则·者·之 16　则 【一】连词 ①表承接，可译为“就”“便”“那么”。 例：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）　译：所以木材用墨线量过就能取直，金属制的刀剑在磨刀石上磨过就能锋利。／项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）　译：项王说：“壮士！赏他一杯酒。”（侍者）就给了他一大杯酒。 ②表假设，可译为“如果”“假如”，或译为“那么”“就”。 例：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）　译：（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家和外来的祸患，这个国家常常会灭亡。／向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）　译：从前如果我不做这个差事，那么早就困苦不堪了。 ③表并列，可译为“就……就……”。 例：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）　译：地位低就感到羞耻，官职高就近乎谄媚。／入则孝，出则悌。（《论语·学而》）　译：在家就孝顺父母，出门就敬爱兄长。 ④表转折，可译为“却”“可是”“反而”。 例：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）　译：对于他自己，却以从师学习为耻，真是糊涂啊。／至则无可用，放之山下。（《黔之驴》）　译：运到之后却没有什么用处，就把它放到山下。 【二】副词 ①表判断，可译为“就是”“便是”。 例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）　译：这就是岳阳楼的雄伟景象啊。／此则寡人之过也。 ②表限制，可译为“只”“仅”。 例：口耳之间，则四寸耳。（《劝学》）　译：口和耳之间的距离，只不过四寸罢了。 ③表时间或已然，可译为“原来已经”“这才”。 例：徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）　译：慢慢地观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝。 【三】名词 ①准则，法则。 例：愿依彭咸之遗则。（《离骚》）　译：愿意依照彭咸留下的准则行事。 【四】动词 ①效法，以……为准则。 例：河出图，洛出书，圣人则之。（《周易·系辞》）　译：黄河出现图，洛水出现书，圣人效法它。 【记忆提示】“则”作为连词，逻辑关系与“而”高度相似，区别在于“则”更强调“承接与条件”——前面是条件或前提，后面是结果，所以它最常见的译文是“就”。判断方法：把“则”前后两句读一读，若前是因、后是果，或前是假设、后是推论，取“就、那么”；若后一句的意思与前一句相反，取“却”。作副词的“则”多用于判断句（此则……也）和限制句（则四寸耳）。 【易混辨析】“则”表承接与表转折的辨析，与“而”同类：关键看语义是否逆向。“故木受绳则直”顺承，取“就”；“于其身也，则耻师焉”逆向，取“却”。此外，判断句中的“则”（此则岳阳楼之大观也）必须译“就是”，绝不能译“于是”或“就”，因为它关联的是主语与判断语，而不是两个动作。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“则”的意义和用法。 （1）故木受绳则直　（　　） （2）于其身也，则耻师焉　（　　） （3）此则岳阳楼之大观也　（　　） （4）位卑则足羞　（　　） （5）向吾不为斯役，则久已病矣　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“则”的意义和用法与“于其身也，则耻师焉”相同的一项是（　　） A．故木受绳则直　　B．此则岳阳楼之大观也 C．至则无可用　　D．位卑则足羞，官盛则近谀 17　者 【一】助词（构成“者”字结构） ①用在动词、形容词或短语之后，组成“者”字结构，相当于一个名词性短语，可译为“……的人”“……的事物”“……的地方”。 例：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）　译：借助船只的人，并不是能游水，却能横渡江河。／灭六国者六国也，非秦也。（《阿房宫赋》）　译：灭掉六国的是六国自己，不是秦国。 ②用在数词后，可译为“个”“样”“种”。 例：二者不可得兼，舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》）　译：两样东西不能同时得到，（那么就）舍弃生命而选取道义。 ③用在时间词后，表停顿，不译。 例：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）　译：现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上。／曩者辱赐书。（《报任安书》）　译：从前承蒙您给我写信。 【二】助词（用在句末或分句末） ①用在主语后表停顿，与“也”呼应，构成“……者，……也”的判断格式。 例：廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）　译：廉颇是赵国的优秀将领。／师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）　译：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。 ②用在疑问句末，可译为“呢”。 例：谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）　译：是谁替大王出这个计策的呢？ ③用在假设或因果分句末，表停顿，可译为“……的话”。 例：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（《游褒禅山记》）　译：尽了自己的主观努力却不能到达的话，就可以没有悔恨了。／不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）　译：不这样的话，你们这些人都将要被他俘虏！ 【三】助词（用作结构标志或表停顿） ①用在定语后置句中，作定语后置的标志，不译。 例：求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）　译：寻找一个可以出使回复秦国的人，没有找到。／马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）　译：能日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。 ②用在“所以……者”中，提示原因，与“也”配合。 例：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）　译：派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外变故。 【记忆提示】“者”的功能可以用一句话概括——它像一根“钩子”，钩在什么词后面，就把那个词（或短语）变成一个名词。钩在动词后是“……的人”，钩在数词后是“……样”，钩在时间词后只是停顿。此外它还有两个“标志功能”：作判断句的标志（……者，……也），作定语后置的标志（求人可使报秦者，即“求可使报秦之人”）。做题时先判断它前面是什么性质的成分，答案自然就出来了。 【易混辨析】“者也”连用与“者……也”格式最易混。“师者，所以传道受业解惑也”中“者”表停顿、“也”表判断，主语是“师”；“二者不可得兼，舍生而取义者也”中“者”与“也”共同构成“……者……也”的固定句末格式，此处“者”不是“的人”，而是与“也”呼应表判断语气。判断办法：若“者”前面是完整的动作性短语且句子是判断句，则“者”表停顿；若“者”前面是数词，“者”表示“种、样”。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“者”的意义或用法。 （1）假舟楫者，非能水也　（　　） （2）廉颇者，赵之良将也　（　　） （3）今者项庄拔剑舞　（　　） （4）求人可使报秦者　（　　） （5）二者不可得兼　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“者”的用法与“求人可使报秦者”相同的一项是（　　） A．马之千里者，一食或尽粟一石　　B．师者，所以传道受业解惑也 C．今者项庄拔剑舞　　D．谁为大王为此计者 18　之 【一】代词 ①第三人称代词，可译为“他（她、它）”“他们”。 例：作《师说》以贻之。（《师说》）　译：写这篇《师说》来赠送给他。／人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）　译：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ ②指示代词，可译为“这”“此”“那”。 例：之二虫又何知！（《逍遥游》）　译：这两只虫子又懂得什么呢！／均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）　译：比较这两种策略，宁可答应（给秦国璧），让秦国承担理亏的责任。 ③活用为第一人称或第二人称，可译为“我”“你”。 例：不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）　译：不知道将军宽容我到这样的地步啊！／然语之，又恐汝日日为吾担忧。（林觉民《与妻书》）　译：可是告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。 【二】助词 ①结构助词，可译为“的”。 例：古之学者必有师。（《师说》）　译：古代求学的人一定有老师。／永州之野产异蛇。（《捕蛇者说》）　译：永州的野外出产一种奇特的蛇。 ②用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译。 例：师道之不传也久矣！（《师说》）　译：从师学习的风尚不流传已经很久了！／吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）　译：我的妻子认为我美，是偏爱我。 ③宾语前置的标志，不译。 例：何陋之有？（《陋室铭》）　译：有什么简陋的呢？／句读之不知，惑之不解。（《师说》）　译：不通晓句读，不能解决疑惑。 ④定语后置的标志，不译。 例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）　译：蚯蚓没有锐利的爪牙、强健的筋骨。／马之千里者。（《马说》）　译：能日行千里的马。 ⑤音节助词，用在时间词或不及物动词后，凑足音节，不译。 例：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）　译：一会儿，浓烟和火焰布满天空。／久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）　译：过了一会儿，（狼的）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。 【三】动词 ①到，往，去。 例：辍耕之垄上。（《陈涉世家》）　译：停止耕作走到田埂上。／项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》）　译：项伯于是连夜骑马赶到沛公的军营。／吾欲之南海，何如？（彭端淑《为学》）　译：我想到南海去，怎么样？ 【记忆提示】“之”是文言第一高频虚词，用法可以编成一句口诀——“代人代事代地方，的、消、宾前、定后、凑音，最后还可当'去'讲”。判断步骤：若“之”后面是动词或“上、下”一类方位词而句中缺谓语，它是动词“去”；若“之”前后是名词与名词，多译“的”；若“之”夹在主语和谓语之间，是取消句子独立性；若它出现在“何……有”“句读……不知”这类倒装结构里，是宾语前置标志；若它附在“顷、久”这类时间词后，是音节助词。 【易混辨析】“之”取消句子独立性与“之”作结构助词“的”最易混。分辨关键：取消独立性的“之”前后是“主语＋谓语”的关系（师道之不传，“师道”是主语、“不传”是谓语），整个结构只能作句子的一个成分，不能独立成句；而“的”的连接对象是“定语＋中心语”（古之学者，“古”是定语、“学者”是中心语）。换一种说法：能用“的”替换并且意思通顺，是助词“的”；不能替换、删去后句子反而不通，是取消句子独立性。 ◆ 随堂练习 1. 解释下列句中“之”的意义或用法。 （1）永州之野产异蛇　（　　） （2）师道之不传也久矣　（　　） （3）何陋之有　（　　） （4）辍耕之垄上　（　　） （5）顷之，烟炎张天　（　　） ◆ 随堂练习 2. 下列句中“之”的用法与“句读之不知，惑之不解”相同的一项是（　　） A．蚓无爪牙之利，筋骨之强　　B．作《师说》以贻之 C．孔子云：何陋之有　　D．古之学者必有师 附录一　随堂练习参考答案 说明：答案与正文题号一一对应。建议先独立完成练习，再对照答案检验判断思路，尤其注意“辨析型”题目里对“为什么选它、为什么不选别的”的解释。 01　而 1.（1）连词，表并列，可不译（或译“和”）　（2）连词，表转折，却　（3）连词，表修饰，可不译　（4）连词，表假设，如果　（5）连词，表因果（或承接），因而、于是 2.C（例句“图穷而匕首见”表承接。A.表并列；B.通“尔”，你的；C.表承接，先切后吃，与例句同；D.表假设，如果） 02　何 1.（1）什么（疑问代词作宾语，前置）　（2）多么（疑问副词，表程度）　（3）怎么（疑问副词，表反问）　（4）什么（疑问代词作定语） 2.C（例句“水何澹澹”中的“何”是疑问副词，表程度，可译为“多么”。A.表反问，“为什么”；B.表反问，“怎么”；C.表程度，“多么”，与例句相同；D.疑问代词作宾语，“什么”） 03　乎 1.（1）介词，相当于“于”，在　（2）助词，表揣测，吧　（3）助词，作形容词词尾，……的样子　（4）助词，表反问，吗　（5）介词，相当于“于”，比 2.D（例句“疑乎是”中的“乎”是介词，相当于“于”，可译为“对”。A.表疑问语气，吗；B.形容词词尾，……的样子；C.句中语气词，表停顿；D.介词“于”，“参省乎己”即“参省于己”，可译为“对”，与例句相同） 04　乃 1.（1）副词，表承接，于是、就　（2）副词，表转折，竟然、反而　（3）副词，表判断，是　（4）副词，表出乎意料，竟然　（5）代词，你的 2.C（例句中的“乃”表条件，可译为“才”。A.表承接，“于是”；B.表限制，“只、仅”；C.表条件或时间，“才”，与例句相同；D.表判断，“是”） 05　其 1.（1）代词，他的（或“他们的”）　（2）副词，表揣测，大概　（3）副词，表反问，难道　（4）副词，表商量，还是　（5）代词，其中的 2.D（例句“其真无马邪”中的“其”表反问，可译为“难道”。A.表揣测，“恐怕”；B.表揣测，“大概”；C.表假设，“如果”；D.表反问，“难道”，与例句相同。提示：判断揣测与反问，可看句中是否有“孰、岂、宁”等强化反诘的词语。） 06　且 1.（1）副词，将近　（2）副词，表让步，尚且　（3）连词，表并列，又……又……　（4）连词，表递进，况且　（5）连词，表让步，就是、尚且 2.B（例句“且放白鹿青崖间”中的“且”是副词，表暂且，可译为“姑且”。A.副词，将要；B.副词，姑且，与例句相同；C.连词，表并列；D.连词，表递进） 07　若 1.（1）代词，你　（2）连词，表假设，如果　（3）动词，像、好像　（4）动词，及、比得上　（5）代词，这样、如此 2.C（例句中的“若”是连词，表假设，可译为“如果”。A.代词，你；B.动词，像；C.连词，表假设，“若使”即“如果”，与例句相同；D.形容词词尾，……的样子） 08　所 1.（1）助词，与“存”组成“所”字结构，……的地方　（2）助词，与“为”配合表被动　（3）名词，处所、地方　（4）表约数，左右　（5）“所以”表原因，……的原因 2.C（例句中的“所以”表凭借，可译为“用来……的”。A.表原因，“……的原因”；B.表原因，“……的原因”；C.表凭借，“用来……”，与例句相同；D.表原因，“……的原因”） 09　为 1.（1）介词，替、给　（2）动词，是　（3）动词，治理　（4）介词，表被动，被　（5）助词，句末语气词，表反问，呢 2.B（例句“不足为外人道也”中的“为”是介词，表对象，可译为“对”“向”。A.动词，制造；B.介词，表对象，“为他们讲述”，与例句相同；C.介词，表被动，被；D.介词，表目的，为了） 10　焉 1.（1）疑问代词，哪里　（2）兼词，相当于“于此”，在其中　（3）句中语气词，表停顿，不译　（4）句末语气词，表陈述，了　（5）形容词词尾，……的样子 2.C（例句“风雨兴焉”中的“焉”是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”。A.指示代词，它；B.疑问代词，怎么；C.兼词，“有伏焉”即“有伏于此”，可译为“在那里”，与例句相同；D.句中语气词，表停顿） 11　也 1.（1）助词，句末表判断　（2）助词，句中表停顿、舒缓语气，不译　（3）助词，句末表疑问，呢　（4）助词，句末表祈使，啊　（5）助词，与“欤”连用，加强反问感叹语气 2.B（例句“师道之不传也久矣”中的“也”用在句中，表停顿、舒缓语气，不译。A.句末表判断；B.句中表停顿，与例句相同；C.句末表疑问；D.句末表感叹） 12　以 1.（1）介词，用、拿　（2）介词，因为　（3）连词，表目的，来　（4）动词，认为　（5）助词，表时间界限，以……来 2.B（例句“拥火以入”中的“以”是连词，表承接，可译为“而”或不译。A.表并列，“而又”；B.表承接，“侧其盾以撞”即侧盾而撞，与例句相同；C.表目的，“来”；D.表因果，“因此”） 13　因 1.（1）介词，趁着　（2）介词，通过、经由　（3）动词，沿袭　（4）副词，于是　（5）动词，依靠、凭借 2.B（例句“因击沛公于坐”中的“因”是介词，可译为“趁着”。A.介词，通过、经由；B.介词，趁着，与例句相同；C.动词，沿袭；D.介词，因为。提示：“因”作介词时义项依语境而定，“趁机会”与“通过某人”是两种不同的依赖关系。） 14　于 1.（1）介词，在　（2）介词，从　（3）介词，表被动，被　（4）介词，表比较，比　（5）介词，在 2.C（例句中的“于”表被动，可译为“被”。A.表对象，“对于”；B.表比较，“比”；C.“不拘于时”的“于”表被动，“被”，与例句相同（注意同句中“学于余”的“于”表对象）；D.表处所，“在”） 15　与 1.（1）介词，跟、同　（2）连词，和　（3）动词，给予　（4）动词，结交、亲附　（5）助词，同“欤”，表疑问，呢 2.B（例句“失其所与”中的“与”是动词，可译为“结交”“亲附”。A.连词，和；B.动词，亲附，与例句相同；C.动词，给予（义项不同）；D.助词，同“欤”） 16　则 1.（1）连词，表承接，就　（2）连词，表转折，却　（3）副词，表判断，就是　（4）连词，表并列，就……就……　（5）连词，表假设，那么、就 2.C（例句“于其身也，则耻师焉”中的“则”表转折，可译为“却”。A.表承接，“就”；B.副词表判断，“就是”；C.表转折，“却”，与例句相同；D.表并列，“就……就……”。提示：判断“则”的逻辑关系，关键看前后语义是顺向还是逆向。） 17　者 1.（1）助词，构成“者”字结构，……的人　（2）助词，用在主语后表停顿，与“也”呼应构成判断句　（3）助词，用在时间词后，表停顿，不译　（4）助词，定语后置的标志　（5）助词，用在数词后，样、种 2.A（例句“求人可使报秦者”中的“者”是定语后置的标志。A.“马之千里者”即“千里之马”，“者”同为定语后置的标志，与例句相同；B.表停顿，与“也”构成判断句；C.用在时间词后表停顿；D.用在疑问句末，呢） 18　之 1.（1）助词，的　（2）助词，用在主谓之间，取消句子独立性　（3）助词，宾语前置的标志　（4）动词，到、往　（5）音节助词，凑足音节，不译 2.C（例句“句读之不知”中的“之”是宾语前置的标志。A.定语后置的标志；B.第三人称代词，他；C.“何陋之有”即“有何陋”，“之”同为宾语前置的标志，与例句相同；D.结构助词，的） 附录二　十八个虚词用法总表 用法：遮住右栏，看词说用法；说不出或说不全的，回到正文对应词条重点复习。 序号 虚词 用法速览（词性：义项） 1 而 代词：通“尔”；连词：表并列、表递进、表承接、表转折、表假设、表因果、表修饰、表目的；固定结构：而已：罢了、而况：何况、既而：不久、俄而：不久 2 何 疑问代词：作谓语、作宾语、作定语、作主语；疑问副词：表反问、表程度；固定结构：奈何：怎么办、如……何／若……何：把……怎么样、何如：怎么样、何以：凭什么、为什么（“以何”的…、何其：多么、何……之有：有什么……呢（宾语前…、何……为：为什么……呢…、无何：不久 3 乎 助词（语气词）：表疑问、表反问、表揣测、表感叹、表祈使、商榷、用在句中、作形容词或副词词尾；介词：相当于“于” 4 乃 副词：表承接、表转折、表出乎意料、表限制、表判断、表条件或时间；代词：你；连词：表承接 5 其 代词：第三人称代词、活用为第一人称、指示代词；副词：表揣测、表反问、表祈使、商量；连词：表假设、表选择；助词：用在句中调整音节；固定结构：何其：多么 6 且 副词：表将要、表暂且、表让步；连词：表并列、表递进、表让步、表选择；固定结构：且夫：况且、且……且……：一边……一边…… 7 若 代词：第二人称代词、指示代词；连词：表假设、表选择；动词：像、及；助词：作形容词词尾；固定结构：若夫：至于（用于句首、不若：不如、孰若：哪里比得上 8 所 助词：结构助词、与“为”配合表示被动；名词：处所；表约数：用在数量词后；固定结构：所以（表原因）：……的原因、所以（表凭借、方法）：用来……的、有所：有……的（人、事物）、无所：没有……的（人、事物）、所谓：所说的 9 为 动词（读wéi）：做、作为、是、认为、变成、治理、叫作；介词：表对象、表原因或目的、表被动（读wéi）；助词：用在句末；固定结构：以为：认为、以……为……：把……当作（任命…… 10 焉 代词：疑问代词、指示代词；兼词：相当于“于此”“于彼”；助词：用在句末、用在句中、作形容词或副词词尾 11 也 助词（用在句末）：表判断语气、表陈述或解释语气、表疑问语气、表感叹语气、表祈使、请求语气；助词（用在句中）：用在主语或状语之后、用在句中并列的名词性成分之后、用于句末 12 以 介词：表工具、方法、表凭借、依据、表原因、表对象、表时间、处所；连词：表并列、表承接、表目的、表因果、表修饰、表假设；助词：用在方位词或时间词前后；动词：认为、率领；名词：原因；固定结构：以为：认为、是以：因此、无以：没有用来……的办法 13 因 介词：表凭借、依据、表方式、途径、表依据、表原因；副词：表承接；连词：表承接；动词：沿袭、依靠、顺着；名词：原因 14 于 介词：表处所、表时间、表对象、表比较、表原因、表被动、表范围；固定结构：于是：在这时、于是（连词）：于是、至于：到 15 与 介词（读yǔ）：表对象；连词（读yǔ）：表并列；动词：给予、结交、赞许、参与（读yù）；助词（读yú）：同“欤”；固定结构：孰与：与……相比、与其……孰若……… 16 则 连词：表承接、表假设、表并列、表转折；副词：表判断、表限制、表时间或已然；名词：准则；动词：效法 17 者 助词（构成“者”字结构）：用在动词、形容词或短语之后、用在数词后、用在时间词后；助词（用在句末或分句末）：用在主语后表停顿、用在疑问句末、用在假设或因果分句末；助词（用作结构标志或表停顿）：用在定语后置句中、用在“所以……者”中 18 之 代词：第三人称代词、指示代词、活用为第一人称或第二人称；助词：结构助词、用在主语和谓语之间、宾语前置的标志、定语后置的标志、音节助词；动词：到 附录三　易混用法辨析表 辨析对象 区分方法 例句对照 辨析对象 区分方法 例句对照 而·表修饰／表承接 看两个动作是“同时进行”还是“先后相承”：同时进行、后者是前者的主要动作，为修饰；先后相承、前动作为后动作铺垫，为承接。 修饰：吾尝终日而思矣（“终日”是“思”的状语）／承接：拔剑切而啖之（先切后吃） 而·表并列／表递进 并列的两部分地位平等，可以互换位置而意思不变；递进的后一部分比前一部分更进一层，不可互换。 并列：黑质而白章（黑底白纹，可换序）／递进：君子博学而日参省乎己（先博学，再日省） 而·表转折／表假设 转折指前后语义相反，可译为“却”；假设指前一分句是条件、后一分句是结果，可译为“如果”。 转折：青，取之于蓝，而青于蓝／假设：秦以城求璧而赵不许 以·介词／连词 看“以”后面跟什么：跟名词性成分并与之构成状语或补语的，是介词；连接两个动词性成分或两个分句的，是连词。 介词：以刀劈狼首（以刀＝用刀）／连词：作《师说》以贻之 以·表原因（介词）／表因果（连词） 跟的是“词”还是“句”：后接名词性成分为介词，译“因为”；连接两个分句为连词，译“因此”。 介词：不以物喜，不以己悲／连词：以故其后名之曰褒禅 以·表目的／表承接 目的是“为了后一动作”而做前一动作，可译为“来、以便”；承接只是动作先后相续，可译为“而”或不译。 目的：作《师说》以贻之／承接：余与四人拥火以入 之·取消句子独立性／结构助词“的” 前者“之”前后是主谓关系，整个结构只能充当句子的一个成分；后者“之”前后是定语与中心语的关系，可换用“的”。 取消独立性：师道之不传也久矣／的：永州之野产异蛇 之·宾语前置标志／定语后置标志 宾语前置时“之”前面的名词是宾语，还原后应移到动词之后；定语后置时中心语在前、“之”是提示标志。 宾语前置：何陋之有（即“有何陋”）／定语后置：蚓无爪牙之利（即“无利之爪牙”） 之·代词／动词 作代词时“之”前面是动词或介词，代替人或事物；作动词时“之”后面跟处所名词，意为“到、往、去”。 代词：作《师说》以贻之／动词：辍耕之垄上 其·表揣测／表反问 揣测语气不确定，句中多有“皆、真、或”等呼应，译为“大概、恐怕、或许”；反问语气强硬，句中多有“孰、岂、宁”等呼应，译为“难道、怎么”。 揣测：其皆出于此乎／反问：其孰能讥之乎 其·代词／副词 看“其”后面跟什么：跟名词或名词短语，是代词（他的、那、其中的）；跟动词或形容词，是副词（大概、难道、还是）。 代词：其闻道也固先乎吾／副词：吾其还也 乃·表承接／表转折 承接表示动作顺次发生，译“就、于是、这才”；转折表示与预期相反或前后矛盾，译“却、竟然、反而”。 承接：项伯乃夜驰之沛公军／转折：今其智乃反不能及 乃·表判断／表承接 判断句的主语与“乃”后的成分是同一关系，译“是、就是”；承接句记述两件先后发生的事，译“于是、就”。“乃”后若是名词性成分且构成判断，取前一义。 判断：当立者乃公子扶苏／承接：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 则·表承接／表转折 看前后语义是顺向还是逆向：顺向为承接（就、便、那么）；逆向为转折（却、可是、反而）。 承接：故木受绳则直／转折：于其身也，则耻师焉 则·副词表判断／连词表承接 判断用法中“则”关联主语与判断语，译“就是”；承接用法中“则”连接前后两件事，译“就”。 判断：此则岳阳楼之大观也／承接：金就砺则利 焉·兼词／代词／语气词 兼词可以换成“于此、于彼”；代词只能换成“它、他”；语气词删去后句意不变，只少一层语气。 兼词：风雨兴焉（兴于此）／代词：时而献焉（献之）／语气词：始速祸焉 乎·介词／助词／词尾 介词“乎”相当于“于”，后面跟名词性成分；助词“乎”表语气，位于句末或谓语之后；词尾“乎”跟在形容词或副词后，相当于“然”。 介词：生乎吾前／助词：王侯将相宁有种乎／词尾：浩浩乎如冯虚御风 也·句末／句中 句末“也”表判断、陈述、疑问、感叹、祈使等语气；句中“也”只表停顿、舒缓语气，不译。 句末：陈胜者，阳城人也／句中：师道之不传也久矣 者·判断句标志／定语后置标志 判断句中“者”用在主语之后，与句末“也”呼应；定语后置中“者”位于修饰语之后，还原时应移到中心语之前。 判断：廉颇者，赵之良将也／定语后置：求人可使报秦者 为·介词／动词 看句中是否已有别的谓语动词：已有谓语，“为”只能作状语，是介词；没有别的谓语，“为”自己充当谓语，是动词。 介词：旦日飨士卒，为击破沛公军（“飨”是谓语）／动词：如今人方为刀俎 为·句末语气词 “何……为”格式中的“为”是句末语气词，表反问，删去后句意不变，不能译作“做”或“替”。 何辞为（即“辞什么”）／何以伐为（即“伐什么”） 与·介词／连词 介词“与”前后是“主—介—宾”关系，删去“与＋宾语”后主句仍完整；连词“与”连接的两部分地位平等，可以互换位置。 介词：未得与项羽相见／连词：吾与汝毕力平险 与·动词（赞许） 作动词时“与”自己充当谓语中心，可译为“赞许、同意、结交、给予”，与介词连词用法完全不同。 吾与点也／失其所与，不知 所·所字结构／“所以” “所＋动词”构成名词性短语，指代人或事物；“所以”有两种含义：表原因（……的原因），表凭借（用来……的、……的办法）。 所字结构：道之所存／所以（原因）：此先汉所以兴隆也／所以（凭借）：所以传道受业解惑也 于·表对象／表被动 看主语是施动者还是受动者：主语发出动作、指向对方，译“向、对”；主语是动作的承受者，译“被”。 对象：耻学于师／被动：不拘于时 因·介词／副词 介词“因”后面跟名词性成分，译“趁着、通过、因为、依照”；副词“因”只起衔接作用，译“于是”，后面是完整的主谓句。 介词：因击沛公于坐／副词：因拔刀斫前奏案 若·代词／连词／动词 看它是否指代人（代词，你）；是否连接分句表条件（连词，如果、或者）；是否带宾语表比况（动词，像、比得上）。 代词：若入前为寿／连词：若舍郑以为东道主／动词：皆若空游无所依 附录四　常见复音虚词与固定结构表 格式 意义 例句 格式 意义 例句 所以（表原因） ……的原因 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》） 所以（表凭借） 用来……的，……的办法 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 是以／以是 因此，所以 是以区区不能废远。（《陈情表》） 虽然 虽是这样／即使这样（“虽”＋“然”，是两个词，不同于今语的“虽然”） 虽然，受地于先王，愿终守之。（《唐雎不辱使命》） 然则 既然这样，那么…… 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 然后 这样以后 然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》） 孰与 与……相比，哪一个更…… 我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 与……孰 与……相比，哪一个…… 吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 孰若 哪里比得上 为两郎僮，孰若为一郎僮耶？（柳宗元《童区寄传》） 与其……孰若…… 与其……哪里比得上…… 与其坐而待亡，孰若起而拯之？（《冯婉贞》） 无乃……乎 恐怕……吧（表委婉推测） 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《殽之战》） 得无……乎 恐怕……吧／莫非……吗 日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》） 不亦……乎 不也……吗（表委婉反问） 学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》） 何以 凭什么，为什么（“以何”的倒装） 君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》） 何以……为 为什么……呢（反问） 是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 何……为 为什么……呢，要……干什么呢 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 何……之有 有什么……呢（宾语前置） 孔子云：何陋之有？（《陋室铭》） 何其 多么 何其衰也！（《伶官传序》） 奈何 怎么办 为之奈何？（《鸿门宴》） 如……何／若……何 把……怎么样 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》） 以为 认为 或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》） 以……为…… 把……当作 以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》） 无以 没有用来……的办法，不能 故不积跬步，无以至千里。（《劝学》） 有以 有用来……的办法，能够 （如“有以报之”，与“无以”相对） 于是 在这时／对此；连词，于是、就 于是宾客无不变色离席。（《口技》）／于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） 至于 到，达到；表示另提一事 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》） 若夫 至于（用于句首，引起下文） 若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） 且夫 况且，再说（用于句首，引出进一步议论） 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《逍遥游》） 俄而／既而／已而 不久，随后，过了一会儿 俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。（《口技》） 而已 罢了 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 所谓 所说的 此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》） 有以／所以……者 有（用来）……的缘由／……的原因 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 且……且…… 一边……一边…… 先生仓卒以手搏之，且搏且却。（《中山狼传》） 既……且…… 既……又…… 三军既惑且疑。（《孙子兵法》） 庶几 差不多，也许可以 王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（《庄暴见孟子》） 第 1 页 共 59 页 学科网（北京）股份有限公司 $