湖北省沙市中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测政治试题

高二年级上学期9月月考政治参考答案 1．A【解析】①：AI写作是对人类思维的模拟，它不具备人类的意识和特有感知，无法产生真正的情感、创造力和独立思考，正确。 ②：新事物有两面性，但“利与弊不可调和”的说法错误，人们可以通过规范和引导来减少AI写作的弊端，发挥其优势，错误。 ③：AI写作存在表述机械、缺乏原创性等问题，因此写作需要发挥人的主观能动性，跳出AI的路径依赖，展现独立思考，正确。 ④：实践具有直接现实性，AI写作只是工具，不具备实践的直接现实性特点，错误。 2．D【详解】①：大数据算法是客观事物，没有主观能动性，不能主动影响意识，错误。②：“必然结果”说法太绝对，合理使用算法并不会出现脑腐，错误。③：算法精准投喂、无限供给的客观条件，裹挟个人自制力，让人放不下手机，正确。④：沉溺高刺激碎片化信息造成精神消耗，启示要把握感官刺激与精神消耗的平衡。 3．D【详解】①：整体统率部分，关键部分的功能及其变化才可能对整体功能起决定作用，不能直接说“关键部分决定整体经济发展状态”，排除。②：材料强调县域经济作为国民经济的组成部分，其“微循环”畅通是全国经济大循环畅通的基础，体现了要重视部分的作用，用局部发展推动整体发展，正确。③：材料侧重强调部分对整体的影响，没有体现整体对部分发展的主导作用，排除。④：国民经济大循环是一个有机系统，通过畅通县域微循环、优化城乡要素流动实现整体经济活力，坚持了系统优化的方法，正确。 4．C【解析】①：量变达到一定程度才会引起质变，且“积累到一定程度就能够胜利”的表述过于绝对，忽略了质变发生的条件性，①错误。②：《论持久战》是在总结全国抗战实践经验的基础上形成的科学理论，体现了坚持实践第一的观点，在实践中检验和发展真理，②正确。③：《论持久战》将抗日战争划分为战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，根据不同阶段的特点采取不同策略，体现了把握矛盾特殊性、具体问题具体分析，③正确。④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，而非特殊性寓于普遍性之中，该选项颠倒了二者关系。 5．B【解析】①：立足大局又精准发力，体现“致广大而尽精微”，正确。②：“眉毛胡子一把抓”是不分主次，违背精细要求，排除。③：用“绣花功夫”做实工作，符合尽精微的理，正确。④：只讲适度原则、把握分寸，不涉及“大与小、广大与精微”的关系，与题干主旨无关。 6．B【解析】①：“手搓”从传统手工劳作升级为借助AI、开源社区等工具的创新形式，体现了科技进步，也反映了实践的社会历史性（实践的内容、形式会随社会历史条件变化），正确。 ②：创意能否转化为现实产品，需要实践、工具、资源等多种条件，创意只是其中一个因素，并非矛盾的主要方面，也不能“决定”转化结果，不选。 ③：市场主体无法脱离社会分工独自完成创新实践，不选。 ④：“手搓创新”让普通人能更简单、自由地把想法变成现实，满足了个性化创意需求，体现了科技为人服务的价值取向，④正确。 7．A【详解】①：“小家”和“大家”是部分与整体的关系，二者的联系是事物本身固有的、不以人的意志为转移的，体现了联系的普遍性和客观性，正确。②：只有关键部分的功能及其变化在一定条件下才会对整体的功能起决定作用，普通“小家”不属于决定整体发展的关键部分，该表述夸大了部分的作用，排除。③：每个“小家”的发展属于局部的发展，重视“小家”的繁荣，能够用局部的发展推动“大家”这个整体的发展，正确。④：只有当部分以合理、有序、优化的结构形成整体时，整体功能才会大于部分功能之和，仅加强联系并不必然实现该目标，表述过于绝对，排除。 8．A【解析】①：价值判断可能会因主体的立场、需求等的不同产生差异，不同居民对老墙的价值认知不同引发争议，体现了价值判断的主体差异性，正确。②：保留老墙主体是肯定其承载集体记忆的文化价值，整改隐患、增设新功能是否定其不符合现代需求的缺陷，这符合辩证否定观，深刻把握了肯定与否定的辩证关系，正确。③：社会实践是文化发展的根本动力，排除。④：矛盾双方而非矛盾的同一性和斗争性在一定条件下相互转化，排除。 9．D【解析】①：唯物史观承认历史偶然，更承认历史必然，揭示并尊重历史发展的必然规律。本选项在承认历史偶然的同时忽视历史发展的必然规律，观点错误，①排除。②：唯物史观认为社会存在决定社会意识。驳斥西方历史虚无主义，树立正确的“二战史观”，必须掌握丰富史料，还原历史真相，在全面真实的社会存在的基础上，形成对“二战”的正确社会意识，②正确。③：唯物史观认为，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。割裂历史联系、用碎片化信息解构历史无法全面反映社会存在，不能形成正确的历史观。④：阶级分析法是认识历史现象的基本方法，西方叙事代表的是欧美主要资本主义国家统治阶级的利益，必然淡化甚至否认包括中国、苏联在内的其他国家的历史地位和实际贡献，因此驳斥题中错误思潮，应该运用阶级分析方法，把握历史事件的本质 10．A【解析】①：联系具有客观性，人们可以根据事物固有的属性和联系，建立新的具体联系。量子通信利用量子态不可克隆性等固有特性，在通信领域建立了新的安全通信联系，正确。②：认识源于实践，同时正确的认识反作用于实践。量子通信技术的发展深化了人们对量子加密技术的认识，也能推动安全通信领域的实践发展，正确。③：人类的实践活动始终受到客观条件的制约，不能超越客观条件的限制，错误。④：直接现实性是实践的特有属性，意识不具有直接现实性，意识必须通过实践才能把观念变为现实，错误。 11．C【解析】①：科学技术是第一生产力，但构成生产力的基本要素是劳动者、劳动资料和劳动对象，科学技术是渗透在这些要素中发挥作用的，并非独立的基本要素。②：题干中“加大科技投入、优化投入结构”，体现了物质财富的积累为科技发展提供了必要的资源支撑，②正确。③：“用好新型举国体制，打好关键核心技术攻坚战”，体现了我国的制度优势，有利于突破科技创新的瓶颈，③正确。④：法律制度属于上层建筑，当上层建筑为先进的经济基础服务时，才能够推动生产力的发展。 12．A【详解】①：年轻人对过度消费的反思（意识活动）促使他们调整生活方式，获得更高的生活满意度，体现了意识对人们改造世界的活动具有指导作用，正确的意识促进事物发展，正确。②：“极简主义”生活方式的兴起，根源于物质生活条件的改善和消费社会的到来（物质决定意识）。③：“相互制约”表述不准确，规律具有客观性，主观能动性受客观规律制约，但规律不依赖人的意识而存在，不存在规律制约人与人也受人制约的双向关系，排除。④：意识具有相对独立性，正确的意识促进事物的发展，新的生活理念不一定是正确的意识，排除。 13．B【解析】①：“新农人”“农创客” 放弃大城市的机会，选择扎根乡村创业，这种选择体现了他们不追求城市的繁华，而是致力于乡村发展，将个人理想与乡村建设相结合，彰显了他们独特的价值追求和人生理想，①正确。②：人的价值实现是在社会提供的客观条件基础上进行的，不能超越社会提供的客观条件。“新农人”“农创客” 也是依托当地的民俗传说、农耕技艺、山水风光等客观条件来创业的，并非超越了社会所提供的客观条件，②排除。③：他们回村办家庭农场、开发研学课程等举措，带动了全村经济发展，让产业空心村有了新支柱，有力地推动了乡村的产业振兴、文化振兴等，助力乡村全面振兴，展现出青年在乡村发展中的责任和担当，③正确。④：材料主要强调的是 “新农人”“农创客” 把握人生际遇，实现个人价值，为社会作出贡献，没有体现个人与社会的转化，④排除。 14．C【解析】①：鼓楼功能的变化根源是乡村旅游发展等社会实践的变化，而不是单纯源于人们对其价值认识的深化。认识的变化不能直接决定功能的变化，①排除。②：实践的社会历史性指实践的内容、形式会随社会历史条件变化而变化。鼓楼最初是公共政治空间，如今成为文化景观，正体现了实践的社会历史性，②正确。③：最初鼓楼满足的是聚会议事、传递信息的政治需要；如今满足的是吸引游客、展示文化的旅游和文化需要。这说明鼓楼在不同时期有不同价值，能满足人的不同需要，③正确。④：事物的属性是其本身固有的客观特征，不会随人的需要而变化，人的需要只是让其不同价值得以展现。该表述混淆了事物的客观属性与人的主观需要，④排除。 15．C【详解】①：我国当前尚未建成创新型国家，仅在部分尖端科技领域处于领先地位，并非整体科技创新能力都领先世界，错误。②：双箭齐发是我国航天事业的重大成就，航天领域的重大科技突破依托新型举国体制集中力量办大事的制度优势，这是我国科技创新的独特优势，正确。③：航天技术的成熟和航天发射的成功，是科技创新推动生产力发展的体现，能够提升人类改造客观世界的能力，正确。④：材料仅体现我国航天事业取得的新的发展成果，没有涉及新质基础上的新的量变过程，该表述不符合材料内容，排除。 16．D【详解】①：联系具有客观性，建立新的具体联系要立足整体，而不是立足局部，错误。②：“借景”是中国传统园林的营造手法，材料仅体现了传统造景理念的运用，未涉及对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，不符合题意。③：“借景”分为近借、远借、应时而借，根据不同的空间、时间条件调整借景的方式，体现了联系具有多样性，要一切以时间、地点、条件为转移，正确。④：“借景”通过人工建筑与自然景物的巧妙搭配，将古人的审美追求融入自然景观之中，实现了人文意境与自然景观的融合统一，正确。 17．D【详解】①：材料强调贺娇龙主动选择服务家乡脱贫，并未体现利用社会提供的客观条件，排除。②：我们应当将个人理想融入国家和民族的伟大梦想，排除。③：贺娇龙以帮助家乡摆脱贫困为人生追求，始终把家乡人民的利益放在首位，体现了自觉把人民群众利益作为最高价值标准，正确。④：贺娇龙将个人的学识能力投入到服务家乡发展的事业中，在奉献社会的过程中实现了个人价值，体现了在个人与社会的统一中创造和实现价值，正确。 18．C【详解】①：材料主要体现栗红连主动开展爱心奉献的实践，没有涉及利用社会提供的客观条件的相关内容，不符合题意。②：栗红连多年坚持义务理发，组建爱心理发队服务群众，将个人的善行追求融入社会公益事业，在满足社会需要、服务人民的过程中实现了人生价值，符合题意。③：价值判断是价值选择的基础，要在价值判断的基础上作出价值选择，该选项颠倒了二者的关系。④：栗红连的爱心奉献事迹是践行社会主义核心价值观的体现，启示我们要以社会主义核心价值观为引领，锤炼品德修为，勇于担当奉献，符合题意。 19．B【详解】①：生态环境法典编纂统筹整合多部法律，分类设计纳入方式，构建统一协调的法律体系，着眼于法治建设的整体性，遵循系统内部结构的有序性与优化趋向，运用了系统优化的方法，以实现法典编纂的最优目标，正确。②：法律制度属于上层建筑范畴，生态环境法典编纂是调整上层建筑以适应经济基础。③：辩证否定的实质是“扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留。法典对原有法律并非全盘否定，而是分类吸纳、修订完善，同时新增引领性规定，坚持了辩证否定观，顺应了生态文明建设的发展要求。④：题干仅阐述了法典编纂的具体模式，并未体现法治建设中的曲折性，“突破曲折”缺乏材料支撑。 20．A【知识点】社会存在与社会意识辩证关系原理、社会意识具有相对独立性 【详解】①：延安精神是特定历史时期的精神结晶，说明它植根于当时的革命实践这一社会存在，体现社会存在决定社会意识，正确。②：延安精神作为先进社会意识，能激励新时代儿女奋斗、为现代化建设凝聚精神合力，体现先进社会意识对社会存在的积极反作用，正确。③：材料没有体现社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，排除。④：社会存在决定社会意识，任何社会意识都不能超越时代条件的制约，错误。 21．B【详解】①：材料提到“文化‘新三样’通过数字化形式融入海外受众的数字生活，春节文化海外传播数据创历史新高”，直接体现了数智技术发展提升了中华优秀传统文化的传播效能，正确。②：哲学层面价值的本质是客体属性对主体需要的满足，文化价值由文化自身属性和主体需要两个方面共同决定，并非仅取决于多元主体的需要，该说法错误。③：材料强调的是中华文化出海对外传播，并未体现中华文化吸收借鉴外来文化的“兼收并蓄”。④：春节文化出海既坚守了中华优秀传统文化的核心内核（守正），又创新了传播形式、适配海外受众的文化生活（创新），最终取得了显著的出海成效，提升了中华文化国际影响力，说明文化建设坚持守正创新是传递国家形象、提升文化软实力的重要引擎，正确。 22．C【详解】①：材料仅体现太极拳的海内外传播和国内数字化传承，未涉及中华文化汲取外来文化有益成果的内容，错误。 ②：运用数字技术还原太极拳“劲力流转、意气相随”的原有内涵，遵循了传统文化发展的内在规律，保留了太极文化的基本特征，符合尊重传统文化内在规律与相对稳定性的要求，正确。 ③：用AI技术将传统口传身授的传承方式转化为数据模型，丰富了太极文化的传承载体，在守住太极文化核心内涵的基础上创新了传承方式，体现了守正创新推动太极文化焕发新活力，正确。 ④：中华民族精神的核心是爱国主义，太极文化传承是中华优秀传统文化传承的具体表现，不是中华民族精神的核心和集中体现，错误。 23．C【详解】①：材料聚焦山西本土文旅品牌打造，未体现面向外来文化开放包容，无关“胸怀天下、开放心态”。②：打造文旅品牌深挖文化价值（社会效益），同时拉动全省高质量发展（经济效益），实现两个效益统一。③：依托五千年山西文明资源，通过观念、技术创新打造现代康养、观光文旅品牌，让传统文化资源适配当代社会发展需求，正确。④：经济决定文化，文化反作用于经济，选项颠倒二者决定关系，排除。 24．A【详解】①：材料中强调阅读是“获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径”，这体现了优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展，正确。②：出台全民阅读行政法规，依托法治助推书香社会建设，这体现了文化与政治相互交融，法治建设为文化发展提供了坚实的制度保障，正确。③：文化是民族的血脉和灵魂，但实现民族复兴的根本动力社会基本矛盾运动，而不是文化，排除。④：材料侧重全民阅读育人与制度保障，未涉及文化生产力与经济格局的关联，排除。 25．C【解析】①：材料核心讨论春节文化的守正创新，未涉及真理的发展过程，错误。②：材料提到数字技术赋能春节文化，催生了“赛博灯会”“AI祈福”等新业态，春节文化在保留传统内核的基础上创新发展，说明数字技术丰富了文化的呈现载体，推动春节文化焕发生机，正确。③：春节的呈现形式随时代变化，但始终传递着阖家团圆的核心温情，体现了文化内核（社会意识）具有相对独立性，没有因生活方式变迁而消解，正确。④：世界通过春节这一特殊窗口读懂中国，体现的是从矛盾特殊性中把握普遍性，材料并未体现“用普遍性指导具体实践”，与题意不符。 26．B【详解】①：实践是文化产生和发展的源泉与动力，航天精神谱系在70年航天实践中不断丰富和发展，体现了航天精神发展并成就于航天人的奋斗实践中，正确。③：航天精神见证了中国航天从“跟跑”到“并跑”再到部分“领跑”的跨越，彰显了自主创新能力与成就，同改革创新的时代精神一样，能够提振全民族的文化自信，正确。②：价值观对人生价值的实现具有重要的导向作用，航天精神能为航天人提供精神指引，有利于实现人生价值，但并不起决定性作用，“决定性的作用”说法夸大了航天精神的作用，错误。④：中华民族精神是中华民族的精神火炬，航天精神是中华民族精神在航天事业中的具体体现和丰富发展，但不能将航天精神直接等同于中华民族精神，该表述混淆了具体精神与民族精神整体的关系。 27．①物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。我国发展AI智慧养老，立足人口老龄化加深、传统养老模式存在短板的客观实际，针对性破解养老难题。②意识具有能动作用，正确的意识能够促进客观事物的发展。我国秉持科技赋能养老、增进民生福祉的正确理念，指导AI技术与养老服务深度融合，推动智慧养老场景落地，有效提升养老服务质量与效率，助力积极应对人口老龄化。（替代：人能够能动地认识世界）③规律具有客观性和普遍性，要求我们尊重规律，按客观规律办事。人口老龄化是我国社会发展进步的客观趋势与必然规律，发展AI智慧养老是顺应时代发展规律的科学选择。 28．①实践是认识的基础，是认识的来源和认识发展的动力。“大土地观”是针对传统“小农业观”导致的问题而提出来的，并在实践发展中不断完善。②认识对实践具有反作用，正确的认识对实践起积极的推动作用。“大土地观”作为正确的理论，有利于促进土地资源保护与利用，推动经济社会可持续发展。③真理具有客观性，真理是具体的有条件的。“大土地观”经历了从理念雏形到理论体系再到制度深化的丰富和完善过程，体现了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。④追求真理是一个永无止境的过程，认识具有反复性、无限性和上升性。我国坚持与时俱进，开拓创新，在实践中不断推进关于土地资源保护与利用的理论创新。 29．①人民群众是社会历史的创造者。“功成不必在我”要求我们正确看待个人在历史中的作用，树立正确政绩观，坚持群众观点和群众路线，不贪个人之功、不图一时之名。 ②人生的真正价值在于对社会的责任与贡献。“功成必定有我”强调要主动担当、积极作为，充分发挥主观能动性，在实践中创造经得起历史和人民检验的实绩。 ③正确的价值判断和价值选择应自觉遵循社会发展客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。这要求我们既要立足长远、接续奋斗，又要履职尽责、实干担当，始终对历史和人民负责。 ④“功成不必在我”与“功成必定有我”辩证统一，要求我们正确处理个人与社会的关系，在个人与社会的统一中实现人生价值。 30．①立足新时代社会实践，结合时代发展和现实需求活化传统文化，实现传统文化与现代社会、大众生活深度融合。 ②坚持批判继承、古为今用，取其精华、去其糟粕，摒弃传统文化落后成分，传承优秀精神内核。 ③创新文化传播载体与形式，依托数字技术、校园活动、文创开发等多元形式，拓宽传统文化传播渠道。 ④坚持推陈出新、革故鼎新，为传统文化赋予新时代内涵和现代表达形式，实现创造性转化与创新性发展。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度上学期2025级 9月月考政治试卷 命题人：彭子安 审题人：魏遵平 考试时间：2026年9月23日 一、选择题：本题共26小题，每小题2分，共52分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．AI写作以其强大的数据处理和算法分析能力，为写作带来了革命性的效率提升，也为创作者提供丰富的素材和思路。通过数据投喂训练，AI能够形成个性化写作风格，或模仿特定创作范式。然而，AI写作也会出现表述机械、套话堆积、信息来源模糊、缺乏原创性和创造力等问题。这说明（   ） ①AI能进行思维模拟，不能替代人的意识和特有感知 ②新事物都具有两面性，AI写作的利与弊不可调和 ③写作应发挥主观能动性，跳出路径依赖，展现独立思考 ④AI写作的高效，展现了其创作具有直接现实性的优势 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．本来打算只刷十分钟手机，结果一抬头发现两小时已经过去了，明明已经精疲力竭，头晕眼花，但又像被黏住一样，根本放不下手机，这种现象被称为“脑腐”。它形象地描述了在大数据算法的精准投喂与无限供给下，因过度沉溺于低质量、碎片化或高刺激性信息，导致大脑认知能力、专注力与深度思考能力持续退化的精神状态。材料表明（   ） ①数字内容利用大数据算法，能主动影响主体的意识活动 ②“脑腐”现象是大数据算法发生作用的必然结果 ③放不下手机是因为算法等客观条件裹挟了自制力的发挥 ④应把握好感官刺激与精神消耗之间的内在平衡点 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．在推进中国式现代化进程中，县域经济是国民经济的微观基础和“毛细血管”。畅通县域经济“微循环”，是畅通国内大循环的坚实基础。只有县域经济“微循环”畅通、城乡要素双向流动顺畅，全国经济大循环才能血脉畅通、充满活力。上述论断蕴含的哲理是（   ） ①关键部分决定整体经济发展状态     ②重视部分作用推动整体经济发展 ③整体状态主导部分发展的实际成效    ④坚持系统优化畅通国民经济大循环 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．在民族危难时期，《论持久战》横空出世，总结全国抗战经验，系统阐明党的抗日持久战战略总方针，有力批驳当时流行的“亡国论”和“速胜论”等种种错误观点，立起了一座指导全民族抗战走向胜利的思想灯塔。当前，我们遇到的很多问题是中长期的，重温《论持久战》获得的思想启迪是（   ） ①量变必然引起质变，积累到一定程度就能够胜利 ②坚持实践第一的观点，在实践中检验和发展真理 ③把握矛盾特殊性，根据不同阶段采取不同的策略 ④特殊性寓于普遍性之中，在抗战中揭示战争规律 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．“致广大而尽精微”语出《中庸》，意思是：既要致力于达到广博深厚的境界，又要尽心于精细微妙之处。这句话包含大与小的辩证法，又是为政、修身的方法论。以下做法符合其理念的是（   ） ①立足推进中国式现代化的大局谋划地区工作，因地制宜、精准发力 ②重视“微”，群众利益无小事，从细节着手，做到“眉毛胡子一把抓” ③注重“精”，以“绣花功夫”把改革发展各项工作做扎实、做到位 ④做到“尽”，防止过犹不及，做到得中而处，把握好事物发展的度 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．“手搓”原指手工劳作，现指个人或小型团队不依赖专业生产线、庞大资金和复杂团队，凭借个人巧思与手工，辅以AI、开源社区等工具，将创意转化为实际产品的创新形式。它让每个普通人都能更简单、更自由地把想法变成现实。关于“手搓创新”，下列理解正确的是（   ） ①“手搓”升级是科技进步的缩影，反映了实践的社会历史性 ②独特的创意是矛盾的主要方面，决定着手搓创新能否转化为现实产品 ③科技进步让市场主体能够不依赖社会分工而独自完成创新实践 ④科技发展满足个性化创意需求，体现了科技为人的价值取向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．习近平总书记在2026年新年贺词中说：“柴米油盐、三餐四季，每个‘小家’热气腾腾，中国这个‘大家’就蒸蒸日上。”这一暖心话语蕴含的哲理是（    ） ①“小家”与“大家”的联系具有普遍性，是事物本身固有的客观联系 ②“小家”作为关键部分，其发展状况决定着“大家”的整体发展状况 ③要重视“小家”的繁荣，用局部的发展推动“大家”的整体蒸蒸日上 ④加强“小家”与“大家”的联系，就能实现整体功能大于部分功能之和 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．北京某社区在老旧小区改造中，围绕“是否拆除具有30年历史的老墙”产生争议。老墙承载着居民集体记忆与社区文化，但部分居民认为其破旧影响美观且存在安全隐患，主张拆除新建现代化设施。社区党委组织协商后，决定保留老墙主体并增设照明、修复壁画进行“微改造”，既保留历史记忆又提升安全性。在老旧小区改造中（   ） ①不同居民对老墙的价值认知存在分歧，体现了价值判断具有主体差异性 ②既保留老墙主体又赋予其新功能，深刻把握了肯定与否定之间的辩证关系 ③“微改造”推动社区文化创造性转化，表明创新是文化发展的根本动力 ④老墙从“安全隐患”转化为“文化载体”，实现了矛盾同一性和斗争性的转化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9．西方历史虚无主义最突出的表现是以西方中心主义为出发点构建二战叙事，强调欧洲战场和英美国家的主导作用，淡化甚至否认包括中国、苏联在内的其他国家在战争中的历史地位和实际贡献。从唯物史观角度看，驳斥这种错误思潮，应该（    ） ①承认历史偶然，忽视历史发展的必然规律  ②坚持实事求是，以丰富史料支撑历史结论 ③割裂历史联系，用碎片化信息解构历史         ④运用阶级分析方法，把握历史事件的本质 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．量子通信是怎么实现“加密”的?量子通信的核心技术是量子密钥分发，它是一种通过量子力学来安全地协商和传输密钥的技术，利用量子态的不可克隆性和不确定性等特性，使得任何试图窃听密钥的行为都会被通信双方察觉，从而保证密钥分发的安全性，实现“一话一密”。量子通信（    ） ①利用量子态的独特性质，在通信领域建立起新的具体联系 ②深化了人们对量子技术的认识，有助于推动实践的发展 ③解决传统加密通信的安全问题，超越了客观条件对人类活动的限制 ④是人类发挥主观能动性的产物，体现了意识具有直接现实性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．“十四五”以来，党中央坚持把科技创新摆在国家发展全局的核心位置。一方面，坚持加大科技投入、优化投入结构，支持基础研究。另一方面，坚持用好新型举国体制，打好关键核心技术攻坚战，取得“天宫”空间站转入常态运营、“奋斗者”号载人潜水器极限深潜、第三代自主超导量子计算机“本源悟空”上线等系列颠覆性技术创新成果。这表明（   ） ①科学技术是构成生产力的基本要素之一 ②物质财富的积累为科技发展提供了必要的资源支撑 ③发挥我国的制度优势，有利于突破科技创新的瓶颈 ④完善法律制度等生产关系，能促进新质生产力发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12．近年来，“极简主义”生活方式在国内悄然兴起。一些年轻人开始反思过度消费和物质堆砌的生活方式，转而追求“少即是多”的生活理念。他们通过减少不必要的物品和社交活动，将更多时间和精力投入到自我提升、深度阅读和陪伴家人上，获得了更高的生活满意度。这种现象表明（   ） ①意识具有能动作用，正确的意识能够促进人们生活方式的优化 ②物质决定意识，生活方式的改变根源于物质生活条件的变化 ③客观规律与主观能动性相互制约，生活方式不能超越物质条件 ④意识具有相对独立性，新的生活理念可以促进社会存在的变化和发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 13．据统计，全国各类返乡入乡创业人员超过了1200万人，相比大多数青年向往大城市，他们选择了扎根泥土，成为“新农人”“农创客”。有的回村办起家庭农场，鼓舞起全村干劲，优质农产品不愁销；有的依托当地民俗传说、农耕技艺、山水风光，开发打造研学课程，让曾经的产业空心村有了新支柱。“新农人”“农创客”的选择（   ） ①彰显了他们的价值追求和人生理想 ②超越了社会所提供的客观条件，实现了自己的价值 ③会助力乡村全面振兴，展现了青年责任和担当 ④把握住了人生际遇，实现了个人与社会的转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．位于中国西南部的某些传统侗族村寨，其村口古老的鼓楼最初的核心功能是聚会议事、传递信息、解决纠纷的公共政治空间。随着乡村旅游的发展，这些鼓楼因其独特的建筑艺术和深厚的文化底蕴，如今已成为吸引游客、展示民族文化的核心景观。这表明（   ） ①鼓楼功能的变化源于人们对其价值认识的不断深化 ②鼓楼功能的演变是实践具有社会历史性的生动体现 ③鼓楼在不同时期可以满足人的不同需要，具有不同价值 ④鼓楼从议事中心变为文化景观，表明事物的属性随人的需要而变化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 15．2026年3月13日凌晨，间隔不到3小时，我国成功发射长征八号甲与长征二号丁运载火箭，分别将卫星互联网低轨20组卫星、试验三十号卫星03/04星送入预定轨道。这次双箭齐发是我国航天事业发展的又一重要里程碑，展现了我国航天技术的成熟可靠，彰显了我国航天事业的强劲发展势头。据此，下列理解正确的是（   ） ①我国已建成创新型国家，科技创新能力处于世界领先水平 ②新型举国体制能集中力量办大事，是我国科技创新的独特优势 ③科技创新能推动社会生产力的发展，提高人类改造世界的能力 ④由量变到质变，在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复推动事物发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 16．多数人认为“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是对济南大明湖最传神的写照。漫步大明湖，处处可见古人“借景”的巧思。历下亭临水而筑，借两岸垂柳成荫，碧波映亭，此乃“近借”之趣；大明湖借千佛山佛慧山剪影，山影入湖成画，此乃“远借”之巧；超然楼借秋日斜阳余晖，呈现金辉覆瓦景观，此乃“应时而借”之妙。“借景”（   ） ①坚持联系的客观性，立足局部建立景观之间的新联系 ②属于中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展 ③可因“远近时”而变，坚持一切以时间地点条件为转移 ④承载着独特的审美追求，人文意境与自然景观相得益彰 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 17．2026年1月14日，那个一袭红衣、策马奔腾的贺娇龙走了。她生前曾说：“我们学的十八般武艺，受到的高等教育，并不是为了让我们摆脱贫困的家乡，而是为了让家乡摆脱贫困。”她将“十八般武艺”化作了短视频里的惊鸿一瞥、直播间里的耐心讲解，让人们走近了大美新疆。贺娇龙带给我们的人生启迪是（   ） ①要利用社会提供的客观条件创造和实现价值 ②要把国家和民族的伟大梦想融入个人理想中 ③要自觉把人民群众利益作为最高的价值标准         ④要在个人与社会的统一中创造和实现价值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 18．荣获“全国劳动模范”“全国道德模范提名奖”等多项荣誉的栗红连，30多年来步行10多万千米，走进400多个村庄，义务理发15万多人次。她牵头组建的“红连爱心理发队”现已发展至300多人，成为温暖山城的爱心名片。栗红连的暖心事迹启示我们要（   ） ①善于利用社会提供的客观条件，凝聚向善力量推动公益践行 ②将个人追求融入社会发展，在满足社会需要中实现人生价值 ③自觉站在人民的立场上，在价值选择的基础上作出价值判断 ④以社会主义核心价值观为引领，在锤炼品德修为中勇于奉献 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 19．我国生态环境法典在编纂过程中，将环境保护法等10部法律经编订纂修，全部纳入法典并废止原法；将国家公园法等20余部法律择其要旨纳入或者体现到法典之中，并保留原法；对绿色低碳发展等方面的法治需求，作出原则性、引领性规定。这一模式（   ） ①运用系统优化，寻求生态环境法典编纂的最优目标 ②通过调整生产关系，为生态文明建设注入强大动力 ③坚持辩证否定，顺应生态文明建设的客观发展要求 ④把握事物发展趋势，着力突破法治建设中的曲折 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．延安精神作为特定历史时期的精神结晶，历经岁月洗礼仍具强大感召力。本次活动中，各界代表以多种形式诠释延安精神，激励新时代儿女立足实践、奋勇前行，为现代化建设凝聚精神合力。上述材料体现了（   ） ①社会存在决定社会意识，延安精神植根于革命实践 ②先进社会意识反作用于社会存在，推动社会发展 ③社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 ④先进的社会意识的形成和发展能够超越时代的制约 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 21．2026年，春节文化出海成效显著。中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》的海外传播多项数据创历史新高；美国、墨西哥、希腊等多地举办了丰富多彩的春节庆祝活动，吸引了超47万海外民众参与；文化“新三样”通过连载叙事、主题剧目、专属玩法等形式让春节文化逐步融入海外受众的数字生活。下列对此认识正确的是（   ） ①数智技术的快速发展，提升中华优秀传统文化传播效能 ②中国春节文化的海外价值取决于多元主体的多方面需要 ③中华文化的兼收并蓄促进了国际社会对中华文化的理解 ④在文化建设中坚持守正创新，是传递国家形象的重要引擎 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 22．春分日，阴阳平。首个“国际太极拳日”启幕：海内外习练者共演拳艺；陈家沟同步启动数字化传承，以AI捕捉“劲力流转、意气相随”之隐性智慧，将口传身授之法转化为数据模型。这体现了（    ） ①中华文化积极汲取外来文化有益成果，增强中华文化包容性 ②文化传承要尊重传统文化自身发展的内在规律与相对稳定性 ③数字技术丰富文化载体，太极文化在守正与创新中焕新发展 ④太极优秀传统文化的传承是中华民族精神的核心和集中体现 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 23．2026年3月19日，山西省文化和旅游工作会议召开，会议精神指出：要以品质、品位、品牌提升文旅供给质量，以观念更新、服务焕新、技术创新激发文旅发展动力，打响“五千年文明看山西”“人说山西好风光”“康养山西夏养山西”三个品牌，为全省高质量发展注入强劲文旅动能。这体现出（   ） ①文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态 ②文化发展要坚持社会效益与经济效益相统一 ③传统文旅资源开发利用要与当代社会协调适应 ④一定的文化决定一定的经济，给予经济重大影响 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 24．2026年2月1日，我国首部全民阅读专项行政法规《全民阅读促进条例》正式施行，明确构建全民覆盖、普惠高效的阅读体系。4月16日，《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《推动全民阅读，建设书香社会》，强调阅读是获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径。上述材料说明（    ） ①优秀文化能够丰富人的精神世界、促进人的全面发展 ②文化与政治相互影响，法治建设为文化发展提供制度保障 ③文化是民族的血脉，是实现民族复兴的根本动力 ④文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 25．2026年丙午马年春节是“申遗”成功后的第二个春节。从“中国年”到“世界年”，从剪纸、年画的传统意象到数字技术赋能的沉浸式光影秀，再到“赛博灯会”“AI祈福”等新业态的蓬勃发展，春节文化在守正创新中走向世界。它不仅传递着阖家团圆的温情，更成为世界读懂中国的重要窗口。这体现了（   ） ①春节文化随时代在继承中不断创新，说明真理要在实践中延续发展 ②数字技术丰富文化的呈现载体，春节文化在守正与创新中焕新发展 ③春节的“温情”内核具有相对独立性，未因生活方式的变迁而消解 ④世界通过春节解读中华文化，折射出把握矛盾的普遍性可以指导具体实践 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 26．2026年4月24日是第十一个“中国航天日”。中国航天事业实现了从“跟跑”到“并跑”再到部分“领跑”的跨越。从“两弹一星”精神、载人航天精神到探月精神再到新时代北斗精神，航天精神谱系在70年航天实践中不断丰富和发展，同时也激励着一代代航天工作者锐意创新、矢志科技报国、勇担时代使命。这说明航天精神（   ） ①发展并成就于航天人的奋斗实践中 ②对航天人实现人生价值起着决定性的作用 ③和时代精神一样，提振了全民族的文化自信 ④展现了中华民族精神特质，是中华民族的精神火炬 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二、非选择题：本题共4大题，共48分。 27．为应对人口老龄化加深，传统养老模式存在短板等问题，国务院办公厅印发《关于发展银发经济增进老年人福祉的意见》。秉持科技赋能养老，增进民生福祉的正确理念，我国大力推动人工智能技术与养老服务深度融合，各地加快布局AI智慧养老特色新场景，智能护理床、实时健康监测手环、一键紧急呼救机器人、AI情感陪伴终端等智能化设备，逐步走进社区养老服务驿站和居家养老场景。这些智能设备能够精准监测老年人身体健康数据，提供精细化日常照料与暖心情感陪伴，既填补了传统养老服务空白，也让养老服务更具温度与效率，走出一条科技赋能民生的特色养老之路。 结合材料，运用辩证唯物论的相关知识，分析我国发展AI智慧养老的合理性。（12分） 28．阅读材料，完成下列要求。 2026年6月25日是第36个全国“土地日”。我们要以此为契机，深入宣传和贯彻大土地观，坚持山水林田湖草沙是一个生命共同体，让每一寸土地都得到妥善保护、合理利用。 资源困境倒逼理念革新，传统“小农业观”导致耕地超负荷开发、生态退化加剧。坚持大土地观是生态安全战略升级和制度改革的实践要求。从1991年十三届八中全会首次提出“树立大农业观念”，到2015年中央农村工作会议明确“大农业、大食物观”，从2017年中央农村工作会议确立“大土地观”与“大食物观”的辩证统一关系，到2024年我国首次将“山水林田湖草沙”系统治理纳入土地政策框架……“大土地观”经历了从理念雏形到理论体系再到制度深化的丰富和完善过程，已成为在新时代背景下我国对土地资源保护与利用的重要创新理论，具有重要现实意义，为实现人与自然和谐共生、推动经济社会可持续发展提供了重要指引。 结合材料，运用认识论的知识，对我国大土地观这一创新理论进行分析。（12分） 29．阅读材料，回答问题。 政绩观是对政绩的根本观点和总的看法，是世界观、人生观、价值观在从政行为中的具体体现。 习近平总书记曾多次强调干部干事创业要树立正确政绩观，有功成不必在我的精神境界、功成必定有我的历史担当。“功成不必在我”，是对历史进程的清醒认识。中国式现代化是一项系统工程，必须依靠一代又一代人的持续奋斗。“功成必定有我”，是责任在肩。焦裕禄带领兰考人民治理风沙、盐碱，如今泡桐成林、“千顷澄碧”；谷文昌和全县人民一起战风沙、抗旱涝，一棵棵木麻黄见证着“海上明珠”的蝶变……正是这种“功成必定有我”的担当，汇聚起推动事业发展的强大力量。 结合材料，运用历史唯物主义知识，谈谈你对“功成不必在我，功成必定有我”的理解。（12分） 30．阅读材料，回答问题。 中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是新时代文化建设的宝贵资源。当前，各地高度重视中华优秀传统文化的传承与发展，立足新时代社会实践，积极推动传统文化活化利用。 一方面，各地深挖本土优质文化资源，梳理整理传统民俗、传统技艺、古典诗词、红色文化、家风家训等优质文化内容，摒弃其中封建迷信、僵化保守的落后成分，保留传承崇德向善、诚信友爱、家国情怀、自强不息的优秀内核。各地创新文化传播与传承形式，依托短视频、直播、数字博物馆、VR沉浸式体验等数字技术，打破传统文化传播的时空局限，同时开展非遗进校园、传统文化进社区、传统节日主题展演、国风文创研发等系列活动，让原本封存于古籍、深藏于民间的传统文化走进大众生活、融入时代潮流。 另一方面，各地坚持古为今用、推陈出新，紧密结合新时代文明实践、社会治理、青少年思想教育、文旅融合发展等现实需求，为优秀传统文化赋予新时代内涵、注入新时代精神，推动中华优秀传统文化从静态传承向动态活化转变，不断提升中华文化影响力，助力文化强国建设。 结合材料，运用《哲学与文化》中文化传承与创新的知识，说明新时代如何实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。（12分） 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $