专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（5大考点）（期中真题汇编，新疆专用）七年级历史上学期

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）夏朝是我国历史上第一个王朝，其建立者是（     ） A．尧 B．舜 C．禹 D．启 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，夏朝作为第一个王朝，其建立者是谁。根据教材，禹因治水有功被推举为首领，约公元前2070年建立夏朝，成为王朝的创立者，C项正确；尧、舜是禅让制时期的首领，早于夏朝，排除A项和B项；启是禹之子，继承王位后确立世袭制，但并非夏朝建立者，排除D项。故选C项。 2．（25-26七上·新疆昌吉·期中）关注历史教材的单元标题，可以准确把握历史的阶段特征，下图教材目录横线处应填（     ） 夏商周：_____ 第4课 夏商西周王朝的更替 第5课 动荡变化的春秋时期 第6课 战国时期的社会变革 第7课 百家争鸣 第8课 夏商西周时期的科技与文化 A．原始社会与中华文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族封建国家的建立和巩固 D．社会大变革时代 【答案】B 【解析】 根据材料“夏商西周王朝的更替”“动荡变化的春秋时期”“战国时期的社会变革”“百家争鸣”“夏商西周时期的科技与文化”并结合所学知识可知，禹建立了第一个奴隶制王朝一一夏朝，之后商汤灭夏建立商朝，武王伐纣建立西周，夏商周都属于奴隶社会，东周时期分成春秋和战国两个阶段，这一时期社会生产力发展，出现新兴的地主阶级，诸侯国进行争霸战争，最后秦朝建立第一个封建王朝，夏商周时期出现青铜器、甲骨文等科技与文化，因此材料体现奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡，B项正确；元谋人、蓝田人、半坡人、河姆渡人、陶寺古城、良渚古城等反映了“原始社会与中华文明的起源”，与材料内容不符，排除A项；“统一多民族封建国家的建立和巩固”反映的是秦汉时期，排除C项；春秋战国时期属于“社会大变革时代”，但不能全面反映材料内容，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·新疆昌吉·期中）利用年代尺来学习历史是构建时空观念的重要方法之一。仔细观察下列年代尺，其中①④处对应的历史事件是（     ） A．禹建立夏、平王迁都 B．商汤灭夏、武王伐纣 C．盘庚迁殷、西周灭亡 D．商汤灭夏、东周建立 【答案】A 【解析】 根据题干①“约公元前2070年”和结合所学知识可知，对应的历史事件是禹建立夏；④“约公元前770年”可知，对应的是平王东迁（东周建立），A项正确；“商汤灭夏”时间是约公元前1600年，对应年代尺②处，而非①处；“武王伐纣”时间是约公元前1046年，对应③处，排除B项；“盘庚迁殷”发生在商朝，时间与①处约公元前2070年不符；“西周灭亡”时间也不是④处的时间，排除C项；“商汤灭夏”对应②处，与①处时间不符，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）它是中国历史上第一个世袭王朝，此后，中原及其周边地区形成了诸多族群归属于一个王朝的政治格局。据此判断，这个王朝是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个 奴隶制王朝——夏朝。禹最初想传位给伯益，但是在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益， 直接继承了禹的王位。从此，世袭制取代了禅让制，所以这个王朝是夏朝，A项正确；商朝、周朝、秦朝不是中国历史上第一个世袭王朝，排除BCD项。故选A项。 5．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）结合对甲骨文拓片的观察和所学知识，下列哪一项不属于甲骨文的历史价值（     ） A．记录商朝历史 B．研究汉字起源 C．了解商朝社会 D．证明夏朝存在 【答案】D 【解析】 本题为逆向选择题，据题干“结合对甲骨文拓片的观察”和所学知识可知，目前发现的甲骨文中未明确提及夏朝，无法直接证明夏朝存在，夏朝的存在主要依赖后世文献和考古推断，D项不属于其历史价值，D项符合题意，选择D项；甲骨文主要记录商朝历史、可用于研究汉字起源、帮助了解商朝社会，A项不符合题意，排除A项；甲骨文是中国已知最早的成熟文字，为研究汉字起源提供了重要材料，B项不符合题意，排除B项；甲骨文内容反映了商朝的社会结构、生活习俗等，有助于了解商朝社会，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 6．（25-26七上·新疆·期中）在中国古代历史中，朝代更替是客观事实。从某种意义上说，一部中国古代史，就是一部朝代兴亡史。中国历史上第一个奴隶制王朝是（     ） A．清朝 B．夏朝 C．唐朝 D．商朝 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，夏朝是禹建立的我国历史上第一个奴隶制王朝，标志着我国早期国家的产生，B项正确；清朝是我国最后一个封建王朝，并非奴隶制王朝，排除A项；唐朝是我国封建社会的鼎盛王朝之一，属于封建制王朝，排除C项；商朝是继夏朝之后的奴隶制王朝，并非第一个，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）考古发现，二里头遗址出土了宫殿建筑群、大型墓葬、青铜礼器等，这些遗存表明当时（     ） A．原始农耕出现 B．早期国家产生 C．分封制度确立 D．诸侯争霸开始 【答案】B 【解析】 根据题干要求并结合所学知识可知，二里头遗址出土的宫殿建筑群（体现政权统治）、大型墓葬（体现等级分化）、青铜礼器（体现礼仪与权力象征），这些是早期国家形成的重要标志，B项正确；原始农耕主要体现为农业生产工具、农作物遗存等，与题干中的宫殿、墓葬、青铜礼器无关，排除A项；分封制是西周的制度，排除C项；诸侯争霸是春秋时期的现象，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）下列关于夏商周三朝灭亡的共同原因归纳，最接近历史真相的是（     ） A．王室衰微、诸侯争霸 B．迁都导致社会动荡 C．没有处理好民族之间的关系 D．王朝末期统治残暴或朝政腐败 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，夏朝最后一位国王桀施行暴政，他建造许多豪华宫室，无休止地征发百姓，强迫他们服劳役，平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政，导致其成了亡国之君。商朝的最后一位国王纣是个有名的暴君，他修筑豪华的宫殿园林，尽情享受，施用炮烙等酷刑，镇压人民，公元前1046年，牧野大战中商军在阵前纷纷倒戈，引导周军攻入商都，商纣王自焚而死，商周灭亡。西周末代君主周幽王昏庸无道，为取悦于王妃褒姒，竟烽火戏诸侯。后来戎族进攻西周，幽王派人点燃烽火，诸侯没来救援，结果幽王被杀，西周灭亡。因此夏商周三朝灭亡的共同原因是王朝末期统治残暴或朝政腐败，激发人民的反抗，D项正确；东周前期，周王室地位不断下降，一些强大的诸侯打出“尊王攘夷”的旗号，积极争夺霸主地位，社会处于动荡和变化的状态，但与夏商灭亡无关，排除A项；夏商周虽然都曾迁都，但迁都并不是国家灭亡的原因，反而在一定程度上利于对国家的统治，排除B项；西周被犬戎族所灭，没有处理好与少数民族的关系与西周的灭亡有一定关系，但夏商的灭亡与处理少数民族的关系无关，排除C项。故选D项 9．（25-26七上·新疆·期中）夏、商两朝灭亡的共同原因是 A．统治者缺乏治国经验 B．自然灾害严重，社会经济遭到破坏 C．少数民族入侵 D．末代国君统治残暴 【答案】D 【解析】 【解析】 根据所学可知，夏的最后一个国君是桀，商的最后一个国君是纣，他们两人均实行暴政，最终导致两朝灭亡，故D符合题意；周成王缺乏治国经验，由周公辅佐，故A不符合题意；桀和纣的暴政使社会经济遭到破坏，故B不符合题意；少数民族入侵是西周灭亡的原因之一，故C不符合题意。故选D。 10．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）如图是某同学制作的中国古代朝代更替的一部分，空框中应填的是（     ） A．西周、春秋 B．西周、秦 C．春秋、战国 D．战国、秦 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，商朝末年，周武王伐纣灭商，建立了西周．西周灭亡后，周平王迁都洛，史称东周．东周又分为春秋和战国两个时期，然后是秦朝，汉朝，所以朝代顺序为：夏、商、西周、东周、秦、汉，B项正确；排除ACD项；故选B项。 11．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）历史学家郭沫若诗句：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。中原文化殷创始，观此胜于读古书。”位于“安阳”的“殷”成为商朝都城，是因为（     ） A．盘庚迁都 B．商汤灭夏 C．平王东迁 D．马陵之战 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，商朝中期，盘庚迁都至殷（今河南安阳），此后商朝都城稳定下来，因此安阳的“殷”成为商朝都城是因为盘庚迁都，A项正确；商汤灭夏是商朝建立的标志，当时都城在亳，并非殷，排除B项；平王东迁是西周灭亡后东周建立的事件，与商朝无关，排除C项；马陵之战是战国时期的战役，与商朝都城变迁无关，排除D项。故选A项。 12．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）1976年于陕西临潼出土的西周青铜器利篮（如下图），上刻铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎（岁星当空），克昏夙（一夜之间）有商。”由此推断，利篮及其铭文可用于研究（       ） A．牧野之战 B．马陵之战 C．桂陵之战 D．长平之战 【答案】A 【解析】 根据题干中利簋铭文武王征商的内容可知，这明确指向周武王讨伐商朝的历史事件。周武王灭商的关键战役是牧野之战，此战中周军打败商纣王，建立西周，与铭文内容相符，A项正确；马陵之战、桂陵之战均为战国时期齐国与魏国的战役，排除BC项；长平之战是战国时期秦国与赵国的战役，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·新疆福海县·期中）《哪吒之魔童闹海》深受同学们的喜爱，在神话故事中，哪吒曾与姜子牙一起打败了商纣王，开启了一个新的王朝。材料中打败商纣王的战争是（     ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．马陵之战 D．桂陵之战 【答案】B 【解析】 结合所学知识，题干中“姜子牙辅佐打败商纣王，开启新王朝”指向商周更替的关键战役——牧野之战，牧野之战是周武王联军在牧野击败商纣王，商朝灭亡，周朝建立，符合题意，B项正确；涿鹿之战是远古时期黄帝与蚩尤的战争，与商周无关，排除A项；马陵之战和桂陵之战均为战国时期齐国与魏国的战役，与商纣王无关，排除CD项。故选B项。 14．（25-26七上·新疆地区和田·期中）“武王克商、尤其周公东征以后：周王朝进行了相当规模的封邦建围活动。荀子说，周公当政时曾封建71国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。”材料中与“封邦建国”相适应的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】 根据材料“武王克商、尤其周公东征以后：周王朝进行了相当规模的封邦建围活动。荀子说，周公当政时曾封建71国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。”，结合所学知识可知，材料中与“封邦建国”相适应的制度是分封制。为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”。C项正确；通过民主推选的办法，将联盟首领的位置传给贤德之人的制度，历史上称为“禅让制”，排除A项；禹的儿子启继承父位，从此王位世袭制代替了禅让制，排除B项；秦朝创立郡县制，排除D项。故选C项。 15．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）下图展示的是西周初期分封制的相关情况。从中可知，被分封的诸王主要依据（     ） A．血缘关系 B．军功大小 C．财产多少 D．年龄大小 【答案】A 【解析】 依据题干图片“封其弟周公长子伯禽于鲁”“封其弟康叔于卫”等信息和所学知识可知，为了管理辽阔的疆域，巩固统治，西周实行分封制，被分封的诸王主要依据是血缘关系，A项正确；题干图片信息反映出被分封的诸王主要依据是血缘关系，没有涉及军功大小、财产多少、年龄大小等信息，排除BCD项。故选A项。 16．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（       ） A．禅让制和世袭制 B．世袭制和郡县制 C．禅让制和分封制 D．分封制和郡县制 【答案】D 【解析】 根据材料“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”分析可知周朝的问题在于制度而非政策，秦朝的问题在于政策而非制度，结合所学知识，周朝实行分封制，后期诸侯割据导致衰亡，故“制”指分封制，秦朝推行郡县制加强中央集权，但暴政导致灭亡，故“制”指郡县制，D项正确；部落联盟时期实行禅让制，夏朝开启世袭制，排除A项；夏朝开启世袭制，排除B项；部落联盟时期实行禅让制，排除C项。故选D项。 17．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）西周时期，周天子将土地和人民授予诸侯，诸侯需向周天子纳贡、服兵役等。这一制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】 根据材料“西周时期，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯对周天子承担纳贡、服役等义务”可知，周天子将土地和人民分封给诸侯，让他们在各地建立诸侯国以拱卫周王室，诸侯需承担纳贡、服役等义务，这正是分封制的核心内容，C项正确；禅让制是原始社会后期民主推举部落联盟首领的方式，与分封无关，排除A项；世袭制是按照血缘关系世袭政治权利的制度，夏朝已经确立世袭制，排除B项；郡县制始于秦朝，属中央集权的地方管理制度，排除D项。故选C项。 18．（25-26七上·新疆福海县·期中）西周时期制定了一套严密的礼乐制度，包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪，以及与这些礼仪相配套的乐舞。统治者制定礼乐制度的主要目的是（     ） A．保证诸侯的独立性 B．缓和阶级矛盾 C．巩固周王室的统治 D．确立礼仪规范 【答案】C 【解析】 根据材料“西周时期制定了一套严密的礼乐制度”和结合所学知识，周朝礼乐制度是分封制的配套措施，通过礼仪约束诸侯、卿大夫的行为，防止僭越，确保周天子权威，对维护当时的社会秩序、巩固王朝统治起到了重大作用，其中很多内容对后世也产生了深远影响，C项正确；礼乐制度恰恰是限制诸侯权力，要求其服从周王室，排除A项；礼乐制度本质是固化阶级差异，排除B项；确立礼仪规范是制度的表现形式，其深层目的是通过规范维护统治，排除D项。故选C项。 19．（25-26七上·新疆福海县·期中）《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰（等次）。”该材料反映的政治制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】 根据材料“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”结合所学，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”。周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。C项正确；尧舜禹时期实行禅让制，排除A项；夏朝时期开始世袭制，世袭制是地位的传承制度，排除B项；秦朝在地方推行郡县制，材料没有反映，排除D项。故选C项。 20．（25-26七上·新疆皮山县·期中）《左传》记载“武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人，姬姓之国者，四十人，皆举亲也。”这表明西周实行 A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．推恩令 【答案】B 【解析】 据材料“武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人，姬姓之国者，四十人，皆举亲也”并结合所学知识可知，西周实行分封制。周天子根据血缘关系远近和功劳大小，把某地的土地和臣民授予先代贵族、亲戚和功臣，封他们为诸侯，建立诸侯国，称为“授民授疆士”。西周初期通过分封制，保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大治范围，巩固疆土。故选B；ACD在材料中均未涉及，排除。 21．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）制作年代尺可以帮助我们更有效地学习历史。下面是一位同学在复习中国古代某时期政权更迭时制作的年代尺，与其中③处有关的是（     ） A．世袭制取代禅让制 B．周厉王国人暴动 C．诸子百家学说兴起 D．盘庚迁都到殷 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，①约公元前2070年为夏朝建立；②约公元前1600年为商朝建立；③约公元前1046年-前770年为西周时期。“周厉王国人暴动”发生于公元前841年，属于西周时期，处于③时间范围，B项正确；“世袭制取代禅让制”发生于夏朝启继位时对应①，排除A项；“诸子百家学说兴起”在春秋战国时期，对应③之后，排除C项；“盘庚迁都到殷”为商朝事件，对应②商朝时期，排除D项。故选B项。 22．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”。公元前841年可以表述为（     ） A．公元前8世纪 B．公元8世纪 C．公元前9世纪 D．公元9世纪 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，世纪数=年份的百位数字+1（公元前的情况，若百位数字为0，则世纪数为公元前1世纪）。对于公元前841年，百位数字是“8”，因此世纪数为8+1=9，即公元前9世纪，C项正确；ABD项时间计算错误，排除ABD项。故选C项。 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）春秋时期，周王室地位下降，诸侯不再听从王命，相互争霸。最先称霸的诸侯是（     ） A．齐桓公 B．晋文公 C．楚庄王 D．秦穆公 【答案】A 【解析】 根据题干“春秋时期，周王室地位下降，诸侯不再听从王命，相互争霸”和所学知识可知，春秋时期诸侯争霸，最先称霸的是齐桓公，他通过管仲改革和“尊王攘夷”政策，成为春秋首霸，A项正确；晋文公是继齐桓公之后的霸主，排除B项；楚庄王是春秋中期的霸主，排除C项；秦穆公主要称霸西戎，并非中原最先称霸者，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·新疆地区和田·期中）“楚庄王时，楚国大举北进，长驱直入周天子所在的洛河流域，并向周王室询问九鼎的大小重量，大有取代周天子地位的架势。”这个“问鼎中原”的故事所反映的实质是（     ） A．楚庄王对青铜冶炼很有兴趣 B．楚庄王非常贪婪有野心 C．楚国兵力非常强 D．周王室衰微，分封制逐步瓦解 【答案】D 【解析】 A．九鼎是周天子权力的象征，楚庄王询问九鼎重量是觊觎王权，并非对青铜冶炼抱有兴趣，错误。 B．楚庄王怀有野心只是表层人物动机，并非该历史事件反映出的时代实质，错误。 C．楚国兵力强盛是楚庄王可以北上施压周王室的条件，属于表面原因，不是事件本质，错误。 D．九鼎代表周天子至高无上的权力，诸侯敢于过问王权重器，本质体现周王室地位衰败，分封制遭到冲击、逐步瓦解，正确。 3．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（     ） A．分封制已彻底瓦解 B．兼并战争连绵不断 C．诸侯完全取代了周天子的地位 D．周王室衰微，统治力大大降低 【答案】D 【解析】 据题干图片和所学知识可知，图示中周天子体形矮小，周围诸侯体型高大，通过体型对比形象反映了周天子权威下降、诸侯势力增强的现象，符合春秋时期周王室逐渐失去对诸侯控制的史实，D项正确；“彻底瓦解”说法绝对，春秋时期分封制只是遭到破坏，并未完全瓦解，排除A项；图示核心是周天子与诸侯的力量对比，并未直接反映“兼并战争连绵不断”的场景，排除B项；春秋时期诸侯虽然势力崛起，但周天子名义上仍为“天下共主”，“完全取代”的表述不符合史实，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·新疆·期中）东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（     ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．君主专制受到冲击 【答案】A 【解析】 据题干“东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归”和所学知识可知，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，周桓王作为周王室的代表，率军征讨郑国却战败而归，这一事件直接反映出周王室在当时的权威和实力已经大幅下降，即周王室权力衰微，A项正确；郑国在当时并没有成为霸主，只是在一定程度上显示出较强的实力，东周时期的霸主多为齐、晋等国，排除B项；题干中并未提及周桓王有霸道好战的性格或行为，他的出征主要是基于郑国不来朝觐的不满，排除C项；东周时期，主要的政治制度是分封制和宗法制，尚未形成完善的君主专制制度，题干中的事件与君主专制制度是否受到冲击无直接关联，排除D项。故选A项。 5．（25-26七上·新疆昌吉·期中）范文斌在《中国通史简编》中写道：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周氏最后一代的周朝国王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债，而人称这台为避债台。”这反映了春秋时期（     ） A．经济发展 B．王室衰微 C．政治腐败 D．赋税沉重 【答案】B 【解析】 依据所学可知，周平王迁洛邑之后，诸侯不再听从天子的号令，周天子反而依附与强大的诸侯，题干信息“周平王卒，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去向鲁国求安葬费。此后桓王还向鲁国求过车，而桓王死后，因财政枯竭，七年后才得以埋葬”就反映了周王室衰弱，分封制逐步瓦解，B项正确；经济的发展主要涉及农业、手工业以及商业等，与材料现象无关，排除A项；材料没有涉及到政治腐败问题，排除C项；赋税沉重指的是政府向民众征收的税赋过多、过重，给民众带来了极大的经济压力和负担，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·新疆皮山县·期中）许多成语典故来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点（　　） A．奴隶制开始瓦解 B．封建制度确立 C．生产力飞速发展 D．诸侯兼并争霸 【答案】D 【解析】 【解析】 依据所学可知，退避三舍、卧薪尝胆都和春秋争霸有关，围魏救赵、纸上谈兵都和战国的兼并战争有关，这些成语反映出春秋战国时期的诸侯兼并争霸，故选D。 7．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）《史记·周本纪》中记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”材料中的诸侯国中最先称霸的是（       ）。 A．秦穆公 B．楚庄王 C．齐桓公 D．晋文公 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，平王即周平王，他建立的是东周。东周时期分为春秋和战国两个阶段，平王所处的春秋时期，王室衰微，分封制被破坏，出现诸侯争霸的局面，政治局面由诸侯掌控。春秋时期，齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”为号召扩充疆界，公元前651年，齐桓公葵丘会盟，标志着齐桓公成为春秋时期第一个霸主。因此材料中的诸侯国中最先称霸的是齐桓公，C项正确；秦穆公使秦国强大，但主要称霸西戎地区，未被广泛承认为中原霸主，时间晚于齐桓公，排除A项；楚庄王在位期间（公元前613年—前591年）邲之战后问鼎中原，是楚国最强大的时期，但时间更晚，排除B项；晋文公在齐桓公之后称霸，公元前632年城濮之战击败楚国，成为第二位霸主，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）“问鼎中原、围魏救赵、卧薪尝胆、退避三舍”等成语反映出春秋战国时期社会的主要特征是（     ） A．民族交流交融 B．变法兴起 C．社会变革 D．诸侯混战 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，“问鼎中原、围魏救赵、卧薪尝胆、退避三舍”等都是春秋战国时期争霸中留下的成语，体现了春秋战国时期诸侯混战，D项正确；材料反映的是诸侯混战，民族交流交融春秋战国诸侯混战的影响，排除A项；题干没有涉及变法，排除B项；材料主要反映诸侯混战，没有涉及社会变革，排除C项。故选D项。 9．（25-26七上·新疆昌吉·期中）春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原地区居民与周边民族的碰撞，周边民族不断融入华夏族。材料反映了春秋争霸过程促进了（     ） A．社会变化 B．技术进步 C．经济发展 D．民族交融 【答案】D 【解析】 根据题干“春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原地区居民与周边民族的碰撞，周边民族不断融入华夏族”结合所学可知，春秋争霸的过程中，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，与此同时，中原地区居民与周边民族的碰撞，出现了大规模的民族交融，D项正确；春秋时期确实处于奴隶社会向封建社会的过渡阶段，但材料未提及社会层面的变化，仅聚焦于民族关系，排除A项；春秋“技术进步”集中在生产技术、手工业技术等方面，材料未提及技术创新或应用，排除B项；春秋时期经济发展的表现是铁犁牛耕的使用、商业活跃、井田制瓦解等，材料中无农业、手工业、商业等经济领域的描述，排除C项。故选D项。 10．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）下列关于春秋时期争霸战争所造成的影响，叙述不正确的是（     ） A．王室衰微，分封制瓦解 B．产生了华夏认同观念 C．局部统一，经济发展 D．中国开始进入封建社会 【答案】D 【解析】 本题属于逆向选择题，结合所学知识，战国时期各国变法（如商鞅变法）才确立封建制度，D项符合题意，选择D项；春秋争霸导致王室衰微，分封制瓦解，A项不符合题意，排除A项；春秋争霸导致民族融合加强，产生了华夏认同观念，B项不符合题意，排除B项；因争霸战争兼并促进区域统一与技术传播，促进局部统一、经济发展，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”材料反映的历史现象主要是（     ） A．天下为家 B．封邦建国 C．诸侯争霸 D．战国七雄 【答案】C 【解析】 根据材料“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”并结合所学可知，春秋时期，周王室地位下降，大的诸侯国（如齐、楚、秦、晋等国）势力崛起，为了争夺土地、人口和对其他诸侯国的支配权，诸侯竞相称霸，操控政治局面，C项正确；“天下为家”指世袭制取代禅让制，与题干无关，排除A项；“封邦建国”是西周分封制，而题干描述的是分封制崩溃后的局面，排除B项；“战国七雄”是战国时期的格局，且晋国在战国前已分裂，与材料中“晋”的存在矛盾，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）由于政治、经济发展不平衡，春秋时期众多的诸侯国为了自身的利益，相互之间展开了激烈的争斗。在这个过程中，中原的“诸夏”不可避免地和“戎”“氐”“蛮”“夷”等长期交往。对此历史现象，认识正确的是（     ） A．有利于民族的交融 B．促进了文化的繁荣 C．维护了周王的权威 D．推动了经济的发展 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，春秋时期，中原的“诸夏” 与 “戎”“氐”“蛮”“夷”等长期交往，在频繁的冲突与交流过程中，各民族在生产生活方式、文化等方面相互影响、相互学习，有利于民族的交融，A项正确；材料重点强调的是民族间的交往，没有直接体现对文化繁荣的促进，排除B项；春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，周王的权威受到极大挑战，并非得到维护，排除C项；材料主要围绕民族交往展开，未提及对经济发展的推动，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）对农业生产产生重要影响的铁农具和牛耕技术，开始出现于哪个时期（     ） A．原始社会 B．夏朝 C．春秋时期 D．秦朝 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，春秋时期，铁农具和牛耕技术开始出现，促进农业发展，C项正确；原始社会、夏朝主要用石器、木器，排除AB项；秦朝时铁农具和牛耕已普及，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）下图为山西出土的春秋时期青铜酒器牺尊，整体为牛形，牛鼻穿有环，考古学家据此可推断出（     ） A．春秋时期贵族有酗酒之风，在牛鼻上装环便于拖曳沉重的青铜酒器 B．春秋时期牛已被牵引从事耕作 C．青铜铸造业背离礼制的传统，注重生活化 D．青铜工艺水平高超，能艺术化地表现动物形象 【答案】B 【解析】 据题干“下图为山西出土的春秋时期青铜酒器牺尊，整体为牛形，牛鼻穿有环，考古学家据此可推断出”和所学知识可知，在春秋时期牛鼻上穿环说明牛已经被驯服。在农业社会中，牛被驯服后很可能被用于牵引从事耕作等农业活动，这是比较合理的推断。牛鼻穿环是驯服牛的一种表现，而在当时牛的用途除了祭祀等，用于农业耕作是很常见的用途，B项正确；仅根据牛鼻穿环这一特征就推断贵族酗酒成风并将环用于拖曳酒器是不合理的。牛鼻穿环更可能是与牛的驯化使用方式有关，而没有足够证据表明是为了拖曳酒器，这种推断过于牵强，排除A项；牛鼻穿环这一特征并不能直接体现青铜铸造业背离礼制传统而注重生活化。青铜铸造业是否背离礼制更多的是要从青铜器的造型、用途、使用对象等多方面综合考量，排除C项；虽然这件牺尊是一件艺术化表现动物形象的青铜器，但牛鼻穿环这一特征主要体现的是牛的驯化情况，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）下列生产工具发明的先后顺序，排列正确的是（     ） ①磨制石器②打制石器③铁制工具④青铜工具 A．①②③④ B．③①②④ C．①④②③ D．②①④③ 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，打制石器是人类最早制造和使用的工具，出现在旧石器时代，距今约二三百万年前；随着人类社会的进步，石器制作技术逐渐发展，出现了磨制石器。磨制石器比打制石器更为精细，适用于更广泛的劳动场景；青铜是金属治铸史上最早的合金，在铜中加入锡或铅的合金。青铜工具的出现，极大地提高了人类的生产能力，标志着人类社会进入了青铜时代；铁制工具的广泛使用，是在青铜工具之后。铁器的出现，标志着人类进入了铁器时代。所以，②打制石器①磨制石器④青铜工具③铁制工具正确反映了生产工具从旧石器时代到新石器时代，再到青铜时代，最后到铁器时代的发展顺序，D项正确；根据上述分析，排除ABC项。故选D项。 16．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）春秋战国时期，出现了“公作则迟，分地则速”的现象，这主要是因为（     ） A．铁器和牛耕的使用 B．分封制瓦解 C．诸侯争霸频繁 D．百家争鸣出现 【答案】A 【解析】 根据题干内容并结合所学知识可知，“公作则迟，分地则速” 指集体劳作时效率低下，分地到户后生产效率提高。这一变化的核心原因是生产工具和技术的进步，即铁器和牛耕的使用，它使个体农耕成为可能，激发了农民的生产积极性，A项正确；分封制瓦解是政治制度的变革，主要影响国家治理和社会结构，与农业生产效率的直接变化无必然联系，排除B项；诸侯争霸是政治军事层面的竞争，侧重于政权争夺，并非农业生产效率变化的直接原因，排除C项；百家争鸣是思想文化领域的繁荣，主要影响社会观念和学术发展，与农业生产效率的提升无关，排除D项。故选A项。 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）战国时期的韩、赵、魏三国是由下列哪一诸侯国分裂而来（     ） A．楚国 B．燕国 C．晋国 D．鲁国 【答案】C 【解析】 根据题干要求并结合所学知识可知，战国初期，晋国的韩、赵、魏三家大夫瓜分了晋国的土地，史称 “三家分晋”，由此形成了韩、赵、魏三个诸侯国，C项正确；楚国、燕国、鲁国均未发生此类分裂事件，ABD项不符合题意，排除ABD项。故选C项。 2．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）史学界普遍认为战国时期始于公元前475年，那么，战国距今（2024年）（     ） A．2496 B．2497 C．2498 D．2499 【答案】C 【解析】 根据材料及所学可知，公元元年是公元一年，所以横跨公元前后的时间段要在年号相加的基础上减一，因此战国距今2024+475—1=2498，C项正确；ABD不符合史实，排除ABD项。故选C项。 3．（25-26七上·新疆地区和田·期中）战国时期，强大的诸侯不再打着“尊王攘夷”的旗号，而是各自为政，相互之间展开战争，当时战争规模很大、参战兵力多、交战区域广，持续时间长。以下属于这类战争的是（     ） A．阪泉之战 B．涿鹿之战 C．牧野之战 D．长平之战 【答案】D 【解析】 结合所学内容可知，长平之战发生在战国时期，与题意相符，D项正确；阪泉之战是黄帝与炎帝部落之间的战争，涿鹿之战是炎黄部落与蚩尤部落的战争，牧野之战是周武王伐纣的战争，都在战国之前，与题意不符，排除ABC项。故选D项。 4．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（     ） A．社会等级分明 B．兼并战争加剧 C．边疆治理强化 D．社会风气开放 【答案】B 【解析】 根据题干信息“战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂”可知，战国时期诸侯国间兼并战争频繁，各国为加强防御而升级城防设施，因此这反映了战争加剧的现实需求，B项正确；“社会等级分明”主要体现在政治制度、礼仪规范等方面，与城防体系的变化无直接关联，排除A项；“边疆治理强化”侧重对国家边疆地区的管理，而题干中城防建设并非特指边疆，排除C项；“社会风气开放”通常指思想、文化、社会交往等方面的包容状态，与城防建设的防御性特征不符，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）长平之战是战国时期规模宏大的重要战役，下列成语中，与这一战役直接相关的是（     ） A．退避三舍 B．纸上谈兵 C．围魏救赵 D．卧薪尝胆 【答案】B 【解析】 根据题干“长平之战是战国时期规模宏大的重要战役”和所学知识可知，“纸上谈兵”的典故与长平之战直接相关，赵括只知照搬兵书，不知灵活变通，最终导致赵军在长平之战中惨败，B项正确；“退避三舍”与城濮之战（晋楚）有关，排除A项；“围魏救赵”与桂陵之战（齐魏）有关，排除C项；“卧薪尝胆” 与吴越争霸有关，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·新疆·期中）楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵，这些成语和典故反映了我国春秋战国时期（     ） A．和平稳定 B．争霸兼并 C．经济发展 D．文化繁荣 【答案】B 【解析】 根据材料“楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵”并结合所学知识可知，楚庄王问鼎中原是在参与春秋争霸战争，越王勾践卧薪尝胆是为了后面讨伐吴国复仇，合纵连横、远交近攻是为战国兼并战争服务的外交策略，围魏救赵中齐国为救赵国向魏国发起进攻，这些成语都与战争有关，由此可知春秋战国时期争霸兼并战争频繁，B项正确；这些词语反映的是春秋战国时期争霸兼并频繁，而非和平稳定，排除A项；春秋战国时期，因为铁器牛耕的使用，经济得到发展，但与题干信息无关，排除C项；文化繁荣指的是思想文化的发展，但材料未反映这些内容，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）商鞅变法中，“废除井田制，允许土地自由买卖；奖励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役”等措施，主要目的是（     ） A．加强中央集权 B．促进经济发展 C．巩固分封制度 D．抑制商业发展 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，商鞅变法中，“废除井田制，允许土地自由买卖”“奖励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役”等措施，有利于直接推动农业生产效率提升，促进了秦国经济的发展，为国力增强奠定物质基础，B项正确；建立县制，由国君直接派官员治理等措施才是加强中央集权的关键，题干措施与中央集权无直接关联，排除A项；商鞅变法废除了分封制、井田制等奴隶社会制度，进而确立封建制度，并非巩固分封制，排除C项；题干措施是鼓励农业发展，并未涉及抑制商业的内容，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）《史记・商君列传》记载：“为田开阡陌封疆，而赋税平。”商鞅这一措施的主要目的是（     ） A．确立土地私有制 B．加强思想控制 C．促进商业发展 D．完善科举制度 【答案】A 【解析】 由材料“为田开阡陌封疆，而赋税平。”并结合所学可知，“为田开阡陌封疆”意思是废除井田制，打破原来的土地疆界；“而赋税平”是说这样能使赋税公平。废除井田制，承认土地私有，这样就确立了土地私有制，同时也能让赋税的征收更合理，该措施的主要目的是确立土地私有制，A项正确；加强思想控制的措施是“焚书坑儒”（秦始皇时期）或商鞅的“燔诗书而明法令”等，与题干措施无关，不符合题意，排除B项；商鞅变法实行重农抑商政策，不是促进商业发展，不符合题意，排除C项；科举制度是隋朝创立的，商鞅变法时还没有科举制度，不符合题意，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·新疆·期中）公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。公元前356年是（     ） A．公元前3世纪中期 B．公元前3世纪晚期 C．公元前4世纪中期 D．公元前4世纪晚期 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，世纪与具体年份的换算方法是：将年份除以100，取整数部分后加1。因此，公元前356年=公元前4世纪。世纪通常分为早期、中期和晚期。一个世纪100年，大致可以分为：早期，前30年；中期，中间40年；晚期，后30年。因此，公元前356年位于公元前4世纪的中期（通常以公元前370年—公元前331年为中期），C项正确；公元前356年是公元前4世纪，排除计算错误的AB项；公元前356年位于该世纪的中期，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·新疆皮山县·期中）历史观点是作者对于某个历史事件阐述自己的看法，下列属于历史观点的是（     ） A．老子是道家学派创始人 B．战国初年晋国被韩赵魏三家大夫瓜分 C．汉文帝在位多年车骑都没有增加 D．铁农具的使用促进了生产力的发展 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，历史观点是指人们对历史事件、历史人物、历史现象的评价；可知“铁农具的使用促进了生产力的发展”，属于历史观点。D项正确；历史史实，是指历史事实，也就是指已经发生过的客观进程，它包括了历史上各种人物和各种事件，是不以人的意志为转移的客观实在。可知ABC项，都属于历史史实，不符合题意，可排除。故选D项。 11．（25-26七上·新疆地区和田·期中）春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时 A．祖先崇拜的消失 B．私有土地的出现 C．生产方式的变革 D．兼并战争的影响 【答案】C 【解析】 依据题干可知春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙，战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”，这主要是因为春秋战国时期铁犁牛耕的出现标志生产力水平显著提高，也意味着生产方式发生了重大变革，因此牛耕在农业生产中已经占有重要地位，C正确；题干没有体现祖先崇拜的消失，而是贵族禁止用牛祭祀宗庙，A排除；题干反映的是春秋战国时期统治者对牛耕在农业生产中的作用日益重视，这与私有土地的出现以及兼并战争的影响没有直接关系，BD排除。故选C。 12．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）从东汉起“天府之国”就是成都平原的代名词，而把成都平原塑造成“天府之国”的第一推动力是一座古老的水利工程。这座水利工程是（       ） A．灵渠 B．都江堰 C．河水 D．湘水 【答案】B 【解析】 根据题干内容并结合所学知识可知，成都平原被称为 “天府之国”，核心是得益于都江堰的修建，战国时期秦国蜀郡郡守李冰主持修建的都江堰，有效治理了岷江水患，灌溉了成都平原的农田，使该地区成为沃野千里的 “天府之国”，B项正确； 灵渠沟通长江与珠江，位于岭南地区，与成都平原无关，排除A项；河水、湘水均是河流名称，并非水利工程，排除CD项。故选B项。 13．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）如图是战国时期的水利工程示意图，它由鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等部分组成，至今仍在发挥作用。该水利工程是（     ） A．都江堰 B．灵渠 C．大运河 D．郑国渠 【答案】A 【解析】 由题干信息“战国时期”“鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰”“至今仍在发挥作用”并结合所学可知，战国时期秦国蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的都江堰，由“分水鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”等组成，它是一项综合性的（防洪、灌溉）工程，消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成为“天府之国”。至今仍然发挥着分洪、灌溉和运输的作用。A项正确；秦始皇时期开凿的灵渠，连接湘江与漓江，沟通长江和珠江水系，主要用于军事运输，非战国时期且结构不符，排除B项；隋朝时开凿的大运河，以洛阳为中心，沟通南北，时间为隋朝，与“战国时期”不符，排除C项；战国时期秦国水工郑国主持在关中修建的郑国渠，主要功能为灌溉，结构中无“鱼嘴、宝瓶口”等部分，排除D项。故选A项。 14．（25-26七上·新疆地区和田·期中）它集堤防、分洪、排沙、控流等功效于一体，充分发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用，使成都平原成为“天府之国”；2200多年来，一直发挥着巨大作用，这在世界水利史上绝无仅有。该水利工程是（     ） A．灵渠 B．都江堰 C．长城 D．阿房宫 【答案】B 【解析】 根据材料“它集堤防、分洪、排沙、控流等功效于一体，充分发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用，使成都平原成为‘天府之国’”并结合所学知识可知，都江堰始建于公元前256年，由秦蜀郡太守李冰及其子率众修建，是当今世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它充分利用当地地理条件，因势利导，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉等综合效益的发挥，使成都平原成为“天府之国”，因此题干所述为都江堰，B项正确；灵渠是位于广西桂林市兴安县境内的古代水利工程，开凿于公元前214年，全长36．4公里，连接湘江与漓江，沟通长江和珠江两大水系，被誉为“世界古代水利建筑明珠”“与长城南北相呼应，同为世界之奇观”，与题干不符，排除A项；长城是中国古代的军事防御工程，总长超过2．1万千米，1987年被列为世界文化遗产，是中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征，与题干内容不符，排除C项；阿房宫是秦代修建的宫殿，位于陕西省西安市，于公元前212年开始选址营建，与题干内容无关，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）在很久以前，成都平原是一个水旱灾害十分严重的地方，到后来却成为水旱从人的“天府之国”，主要是因为 A．铁制农具和牛耕的进一步推广 B．商鞅变法的推行 C．都江堰的修建 D．气候条件的改变 【答案】C 【解析】都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶，C符合题意；春秋时期，铁器和牛耕进一步推广，不限定于成都平原，A不符合题意；商鞅变法是秦国进行的改革，与成都平原无关，B不符合题意；气候条件的改变与成都平原成为“天府之国”无关，D不符合题意；故选C。 16．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）都江堰这一水利枢纽针对岷江与成都平原的悬江特点，充分利用水体自调、避高就低、弯道环流等特性，变水害为水利。材料反映了都江堰水利枢纽（     ） A．具有防洪、灌溉的双重作用 B．使成都平原成为沃野 C．沟通南北并巩固秦的统一 D．充分利用自然环境的特点 【答案】D 【解析】 根据题干信息“充分利用水体自调、避高就低、弯道环流等特性，变水害为水利”可知，都江堰的设计充分利用自然环境的特点，D项正确；具有防洪、灌溉的双重作用是都江堰确实具备功能，但题干并未直接提到防洪或灌溉，而是强调其设计原理，排除A项；使成都平原成为沃野是都江堰的间接结果，但题干未提及“沃野”或农业效益，排除B项；秦朝修建灵渠沟通南北并巩固秦的统一，排除C项。故选D项。 17．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）春秋时期，为消除边患，晋国与周边少数民族订立盟约，双方和睦相处；战国中期，赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队。这些史实（     ） A．促进了春秋战国商业的活跃 B．创造了民族交融的契机 C．提升了诸侯国军队的战斗力 D．促进了诸侯国的政治平衡 【答案】B 【解析】 据材料“晋国与周边少数民族订立盟约……赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队”可知，晋国与少数民族和睦相处、赵国学习游牧民族文化，这些互动创造了民族交融的契机，推动了不同民族在政治、军事、文化等方面的交流融合，B项正确；材料强调的是晋国与少数民族立约、赵武灵王学习游牧民族军事，与商业活跃无关，排除A项；“提升军队战斗力”仅符合赵武灵王组建骑兵的部分信息，无法涵盖晋国与少数民族立约的内容，以偏概全，排除C项；材料未涉及诸侯国政治平衡的内容，排除D项。故选B项。 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·新疆·期中）老子目睹了春秋后期残酷的争霸战，他提出了一系列治国安民的主张。下列反映他主张的著作是（     ） A．《论语》 B．《荀子》 C．《墨子》 D．《道德经》 【答案】D 【解析】 根据题干“老子”并结合所学知识可知，老子是道家学派创始人，其思想集中于《道德经》，D项正确；《论语》是儒家孔子及其弟子的言论集，与老子无关，排除A项；《荀子》是儒家荀子的著作，与老子无关，排除B项；《墨子》体现的是墨家墨子的主张，与老子无关，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·新疆昌吉·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这体现了《道德经》中 A．辩证法的思想 B．“兼爱”“非攻”的思想 C．“仁”的思想 D．以“法”治国的思想 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”反映了正反两方面思考问题，从思想内容和表达形式看，此话出自《道德经》。春秋晚期的老子是道家学派的创始人，他的学说记录在《道德经》里。老子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化，善于从正反两方面思考问题，具有朴素的辩证法思想。所以A符合题意，BCD不符合题意，故选择A。 3．（25-26七上·新疆地区和田·期中）“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自高，我无欲而民自朴”。主张“无为而治”思想的是 A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 【答案】A 【解析】 老子是道家学派创始人，主张“无为而治”，A项正确；孔子提倡“仁”“礼”的思想主张，排除B项；墨子主张“兼爱”“非攻”等，排除C项；韩非主张依法治国等思想，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·新疆皮山县·期中）老子认为：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。这些主张蕴含的思想是（ ） A．辩证法 B．兼爱非攻 C．以德治国 D．以法治国 【答案】A 【解析】 材料“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”反映了有无、难易、长短、高下等的辩证关系，充分体现了老子哲学中的辩证法思想，故A符合题意；B是墨家思想，C是儒家思想，D是法家思想，排除BCD。故选A。 5．（25-26七上·新疆地区和田·期中）春秋后期，某学派的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”。这一学派是（     ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，孔子创立了儒家学派，他思想的核心是“仁”，提出“仁者爱人”，因此材料所述学派是儒家，B项正确；道家主张无为而治、顺其自然等，与题干无关，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”等，题干内容体现了儒家思想主张，排除C项；法家主张以法治国，主张变法等，与题干不符，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）下列关于孔子思想主张的描述中，不正确的一项是（     ）。 A．“仁”就是要爱人，理解体贴别人，“己所不欲，勿施于人” B．“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人修养 C．主张以“德”教化人民，反对严酷的刑罚 D．主张实行“法治”，制定严酷的刑罚镇压人民的反抗 【答案】D 【解析】根据所学知识可知：孔子思想的核心是“仁”。就是要爱人，对人要有同情心，对人要尊重，要理解和体贴别人。他要求统治者实行“仁政”、体察民情、爱惜民力，反对苛政和暴力。“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人修养。主张以“德”教化人民，反对严酷的刑罚。D项实行“法治”是韩非子的主张。故本题应选D项。 7．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这体现了孔子在治理国家上主张（     ） A．无为而治 B．“兼爱”“非攻” C．以法治国 D．以德治国 【答案】D 【解析】 根据材料“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”意思是用道德治理国政，就像北极星，居于一定位置，群星环绕着它，结合所学知识，孔子主张以德治国，以礼教化人民，D项正确；道家主张无为而治，排除A项；墨家主张“兼爱”“非攻”，排除B项；法家主张以法治国，排除C项。故选D项。 8．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）据《论语》记载，孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这体现了孔子在（     ）方面的主张 A．政治 B．教育 C．伦理 D．哲学 【答案】B 【解析】 根据题干“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”和所学知识可知，这句话强调了学习与复习的快乐以及朋友交流的喜悦，体现了孔子在教育方面的主张，B项正确；政治主张涉及治国理政，与题干内容不符，排除A项；伦理主张涉及道德规范，题干未直接体现，排除C项；哲学主张涉及宇宙观和人生观，题干内容更具体于教育实践，排除D项。故选B项。 9．（25-26七上·新疆昌吉·期中）下表收录孔子部分学生的家庭出身（节选），其体现孔子的教育理念是（     ） 学生 司马耕 端木赐 原宪 颜回 子路 家庭出身 贵族 富商 贫寒 贫寒 贫寒 A．因材施教 B．有教无类 C．学以致用 D．仁者爱人 【答案】B 【解析】 根据题干表格可知，孔子所教学生的出身各不相同，从贵族到平民，反映了孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，孔子主张“有教无类”，招收不同出身的学生，B项正确；因材施教是教学中一项重要的教学方法和教学原则，它根据学生特点采取不同的教学方式，但材料强调的是孔子学生的出身，排除A项；学以致用是指学习了知识要到实际中运用，与题干内容无关，排除C项；仁者爱人是孔子思想的核心，与材料无关，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）“因材施教”是孔子的教育主张之一，结合这一观点及所学知识，其主要教育思想还包括（     ） A．有教无类 B．无为而治 C．兼爱非攻 D．严刑峻法 【答案】A 【解析】 根据题干“‘因材施教’是孔子的教育主张之一，结合这一观点及所学知识，其主要教育思想还包括”和所学知识可知，孔子的教育思想还有“有教无类”，即不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育，A项正确；“无为而治”是道家的思想主张，排除B项；“兼爱非攻”是墨家的思想主张，排除C项；“严刑峻法”是法家的思想主张，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·新疆福海县·期中）胡适认为孔子是了不得的教育家。他创立私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面。他的弟子有来自贵族阶层的司马牛、盡懿子，也有很多来自平民家庭的，如颜回、曾参、子夏等。下列主张能突出体现孔子这一行为的是（       ） A．“仁者爱人” B．“有教无类” C．“因材施教” D．“为政以德” 【答案】B 【解析】 根据题干信息“他的弟子有来自贵族阶层的司马牛、盡懿子，也有很多来自平民家庭的，如颜回、曾参、子夏等”和所学知识可知，“有教无类”意思是不管什么人都可以受到教育。孔子打破了这种局面，他收弟子不论出身贵贱，像司马牛、孟懿子来自贵族阶层，颜回、曾参、子夏来自平民家庭，这正体现了“有教无类”的教育理念，B项正确；“仁者爱人”主要是孔子关于道德和人际关系方面的理念，强调的是一种仁爱思想，排除A项；“因材施教”侧重于根据学生的不同特点进行有针对性的教育，重点在教学方法，排除C项；“为政以德”主要是孔子关于政治治理方面的理念，主张统治者用道德来治理国家，不符合题意，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·新疆皮山县·期中）五千年历史，博大精深，下列搭配中正确的一项是 A．老子——《春秋》——一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化 B．孟子——《道德经》——“仁政”治国、“礼治” C．韩非子——《孙子兵法》——“兼爱”“非攻 D．孔子——《论语》——“仁”、以德治国 【答案】D 【解析】孔子主张“仁”和“礼”以及以德治国。《论语》是孔子及弟子整理的孔子的言论汇编，故D正确；《春秋》是儒家的经典著作，排除A；《道德经》是老子的著作，排除B；《孙子兵法》是孙子的著作，排除C。故选D。 13．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）“光盘行动”是一项主题为“从我做起，今天不剩饭”的公益活动，倡议市民厉行节约，向舌尖上的浪费说不。早在战国时期，某一思想流派就提倡“节俭”，该思想流派的创始人是（     ） A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．墨子 【答案】D 【解析】 根据所学可知：在战国时期，墨家的创始人墨子主张“兼爱”、“非攻”，他还提出要选贤用能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭，D项正确；孔子创立儒家，其核心思想是仁，主张实行德政，排除A项；老子创立道家，主张顺其自然，无为而治，排除B项；韩非子是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除C项。故选D项。 14．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）某同学在研究成语起源时，有如下发现，这说明百家争鸣（     ） 成语 揠苗助长 杞人忧天 滥竽充数 东施效颦 来源 《孟子》 《列子》 《韩非子》 《庄子》 A．在当时引起了各诸侯国之间的战争 B．各派提出各种政治主张和治国方略 C．为中国古代文化的发展奠定了基础 D．为中华民族的起源奠定了思想基础 【答案】B 【解析】 根据题干可知，成语均出自不同学派著作，如《孟子》（儒家）、《韩非子》（法家）、《庄子》（道家）等，这些成语多通过寓言或故事表达各学派的政治主张和治国理念，B项正确；百家争鸣是思想文化领域的繁荣局面，与诸侯国之间的战争无直接关联，排除A项；为中国古代文化的发展奠定了基础表述本身正确，但题干重点体现的是各派的政治主张，而非文化基础的奠定，与题干侧重点不符，排除C项；中华民族的起源早于百家争鸣时期，该选项时间错位，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·新疆·期中）追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统。墨子思想中体现这一特点的主张是 A．“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏” B．“兼爱”、“非攻” C．“斧斤以时入山林，林木不可胜用也” D．“仁者爱人”、“为政以德” 【答案】B 【解析】 根据材料并结合所学可知，墨子主张“兼爱”、“非攻”，要求对待别人就像对待自己一样，人与人之间要互助互爱；坚决反对以大欺小、以强凌弱的战争。墨子的这一主张体现了墨家追求与建立和谐、稳定社会的愿望，B项正确；“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏”是老子的道家思想主张，排除A项；“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”和“仁者爱人”、“为政以德”是儒家的思想主张，排除C、D项。故选B项。 16．（25-26七上·新疆昌吉·期中） “富贵不能淫．贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫，”孟子这一主张告诉我们做人要（     ） A．与人为善 B．谦虚谨慎 C．追求荣耀 D．不卑不亢 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调人在富贵时不骄纵、贫贱时不动摇、强权前不屈服，体现了不卑不亢的人格操守，D项正确；“与人为善”侧重友善待人，与题意无关，排除A项；“谦虚谨慎”强调态度谦逊，未触及核心，排除B项；“追求荣耀”与原文反对骄纵的主张相悖，排除C项。故选D项。 17．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）2025年5月，中共中央、国务院印发了修订后的《党政机关厉行节约反对浪费条例》。该条例精神与古代哪位思想家的主张一脉相承（       ） A．老子：无为而治 B．孟子：实行仁政 C．墨子：提倡节俭 D．韩非：依法治国 【答案】C 【解析】 据题干“《党政机关厉行节约反对浪费条例》”和所学可知，该条例精神与墨子主张节俭是相一致的，C项正确；老子主张无为而治，强调顺应自然、不刻意作为，与厉行节约反对浪费无直接关联，排除A项；孟子主张实行仁政，核心是关注民生、以仁爱治理国家，与节约反对浪费的理念不契合，排除B项；韩非主张依法治国，强调以法律制度治理国家，和节约理念无直接联系，排除D项。故选C项。 18．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）战国时期，主张 “兼爱”“非攻”，反对战争的学派是（       ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，墨家的创始人是墨子，墨子主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，C项正确；儒家的核心思想是“仁”，主张以德治国、实行“礼治”等，并非“兼爱”“非攻”，排除A项；道家主张“无为而治”，顺应自然，与“兼爱”“非攻”的思想不符，排除B项；法家主张以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，和“兼爱”“非攻”无关，排除D项。故选C项。 19．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）韩非是法家学说集大成者，他主张的治国理念是（     ） A．施行“仁政”，以民为本 B．顺应自然，“无为而治” C．以法治国，中央集权 D．“兼爱”“非攻”，尚贤节俭 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，韩非作为法家集大成者，主张以法治国，强调通过严刑峻法维护统治，同时主张中央集权，加强君主对国家的控制，C项正确；“施行‘仁政’”“以民为本”是儒家孟子的主张，并非法家韩非的理念，排除A项；“顺应自然”“无为而治”是道家的主张（如老子、庄子），与法家无关，排除B项；“兼爱”“非攻”“尚贤节俭”是墨家墨子的主张，排除D项。故选C项。 20．（25-26七上·新疆·期中）学习了夏、商、西周的兴亡、春秋战国的纷争、大变革的时代，请你确定一个学习主题 A．中华文明的起源 B．国家的产生和社会的变革 C．统一国家的建立 D．民族融合 【答案】B 【解析】根据题干和所学可知，中华文化的起源涉及的内容包括我国早期人类的产生，我国的原始农耕文明以及黄帝尧舜禹的传说，与题干不符。我国早期国家的包括夏商西周的兴亡，其中夏朝的建立标志着早期国家的产生，春秋战国时期是我国奴隶制瓦解，封建制确立的时期，处在纷争、变革的时代，符合题干主题。统一国家的建立是秦汉时期，秦王嬴政一统天下，建立第一个统一多民族的封建国家，与题干不符。民族融合发生于我国封建社会第一个大分裂时期，即三国两晋南北朝时期，与题干不符。故选B。 21．（25-26七上·新疆·期中）下列选项中，对如表内容理解准确的一项是（     ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，依法治国 A．推动战国经济繁荣 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣流派众多 D．古今思想南辕北辙 【答案】B 【解析】 根据题干表格和所学知识可知，表格里儒家、墨家、法家的思想，和社会主义核心价值观有相通之处，比如儒家的“民为邦本”和社会主义核心价值观里的民主等理念有联系，墨家“兼爱”和自由平等有契合，法家“尚法”和法治相关。这说明诸子百家的思想对后世，包括社会主义核心价值观的形成等，影响深远，B项正确；表格内容是与社会主义核心价值观的对比，没体现推动战国经济繁荣，排除A项；表格重点不是说百家争鸣流派众多，而是思想对后世的影响，排除C项；“南辕北辙”与表格中古今思想的对应关系矛盾，排除D项。故选B项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）“芒种收新麦，夏至快犁田……立秋种白菜，处暑摘新棉。白露要打枣，秋分种麦田。寒露收割罢，霜降把地翻”。这反映了二十四节气能够（     ） A．提升耕种技术 B．丰富民俗活动 C．指导农业生产 D．反映气候变化 【答案】C 【解析】 据题干 “芒种收新麦，夏至快犁田……立秋种白菜，处暑摘新棉。白露要打枣，秋分种麦田。寒露收割罢，霜降把地翻” 这些谚语，结合所学知识可知，二十四节气的相关谚语明确指出了在不同节气对应的农业生产活动，这对农业生产起到了很好的指导作用，C项正确；题干主要体现的是节气对农业生产的指导，不是关于耕种技术方面的内容，排除A项；题干是在不同节气对应的农业生产活动，与民俗活动无关，排除B项；题干主要体现的是节气对农业生产的指导，题干没有涉及气候变化，排除D项。故选C项。 2．（25-26七上·新疆福海县·期中）《黄帝内经》中基本内容约成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。战国时期的扁鹊总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。这表明中医发展（     ） A．源远流长，一脉相承 B．孤立发展，与众不同 C．居于主导，引领世界 D．开放包容，交流创新 【答案】A 【解析】 根据题干信息“《黄帝内经》中基本内容约成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。……一直被中医沿用”可知，中医从战国到西汉不断传承发展，且扁鹊的诊疗方法被长期沿用，说明其延续性，“源远流长，一脉相承”符合题意，A项正确；“孤立发展”与材料无关，未提及与其他文明的隔绝，排除B项；“引领世界”在材料中无依据，未涉及国际影响，排除C项；“开放包容”虽可能隐含修订中的创新，但题干更突出传承而非交流，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·新疆昌吉·期中）我国有文字可考的历史开始于（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，甲骨文是商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字，甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值，我国有文字可考的历史开始于商朝，甲骨文是我国发现最早比较成熟的文字，B项正确；夏朝还没有发现成熟的文字，排除A项；西周时期和东周时期虽然有文字，但并非我国有文字可考的历史的起点，排除C、D项。故选B项。 4．（25-26七上·新疆地区和田·期中）我国幅员辽阔，各地方言不同、语音不通，但当这些话语成为形声表意的方块字时，却人人都能心领神会，彼此沟通。我国有文字可考的历史开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 【答案】B 【解析】 根据所学可知我国商朝的甲骨文是一种体系较为完整的文字，目前所知，我国有文字可考的历史就是从商朝开始的，B项正确；夏朝还没有文字，排除A项；CD项已经使用文字，排除。故选B项。 5．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）甲骨文承载着丰富的历史信息。下表中商周时期的甲骨文可以印证当时的（     ） 甲骨文 现代汉字 马 犬 牛 A．农耕生活 B．土地制度 C．天文历法 D．商业贸易 【答案】A 【解析】 根据材料中“马、犬和牛”，结合所学知识可知，马、犬、牛作为家畜，在商周时期的农耕生活中具有重要作用，牛可用于耕作，马用于运输，犬辅助生产或放牧，这些家畜是农耕社会的重要生产资料和生活伙伴，印证了当时的农耕生活，A项正确；土地制度（如井田制）相关的甲骨文多为“田”“井”等字，题干未涉及，排除B项；天文历法相关的甲骨文多为“日”“月”“星”或干支符号，与题干家畜无关，排除C项；商业贸易相关的甲骨文多为“贝”“朋”（货币）或“市”等，排除D项。故选A项。 6．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）歌曲《中国字》中唱到：“上中下，人口手，弓车舟，坐立走，中国人写中国字有中国心有中国情……”迄今为止发现年代最早、体系较为完整“中国字”是在（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝 【答案】B 【解析】 根据所学知识，商朝人把文字刻写在龟甲或者兽骨上面，这种文字已经具备汉字结构的基本形式， 是迄今为止发现最早的“中国字”被称为“甲骨文”，B项正确；甲骨文出现在商朝，不是夏朝、西周、秦朝，排除ACD项。故选B项。 7．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）结合所学知识，下列对夏、商、周青铜文明的表述，符合史实的是（     ） A．仅指青铜器制作技术 B．是夏商周时期文明的重要标志 C．与甲骨文没有关联 D．主要分布在长江上游地区 【答案】B 【解析】 根据题干“结合所学知识，下列对夏、商、周青铜文明的表述，符合史实的是”和所学知识可知，青铜文明是夏商周时期文明的重要标志，涵盖了青铜器制作、社会生产生活等多个方面，B项正确；青铜文明并非仅指青铜器制作技术，还包括当时的社会文化等，排除A项；甲骨文是商周时期的文字，与青铜文明有密切关联，排除C项；夏商周青铜文明主要分布在黄河流域，并非长江上游地区，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·新疆福海县·期中）汉字不仅是一种表情达意的工具，还是联结和维系中华民族的纽带。中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是（     ） A．甲骨文 B．小篆 C．金文 D．隶书 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，它已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用，是汉字形成与发展的重要阶段，对中国文字的形成与发展有深远的影响，A项正确；小篆的出现是为了适应秦朝统一后文化交流和行政管理的需要，其年代晚于甲骨文，并非中国最早的、体系完整的文字，排除B项；金文的年代虽然与甲骨文有部分重叠，但从整体上看，它是在甲骨文之后进一步发展演变而来的文字形式，不是最早的体系完整的文字，排除C项；隶书起源于战国后期的秦国，在秦朝时期得到进一步发展，到汉代逐渐成熟，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）下图中的剑和矛上面布满精美的菱形花纹，这反映出春秋时期（     ） A．青铜铸造工艺高超 B．农业生产力水平提高 C．争霸战争持续不断 D．统治者鼓励和保护商业 【答案】A 【解析】 题干中“剑和矛上面布满精美的菱形花纹”及图片“勾践剑与夫差矛”均为春秋时期的青铜兵器，其精美纹饰直接反映了当时青铜铸造工艺的高超水平，A项正确；“农业生产力水平提高”与兵器无关，农业生产力主要体现在农具（如铁农具）和耕作技术（如牛耕），排除B项；“争霸战争持续不断”强调战争的频繁性，题干未体现战争本身，仅描述兵器工艺，排除C项；“统治者鼓励和保护商业”与兵器纹饰无直接关联，商业发展主要涉及商品交换、城市繁荣等，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）如图，图片反映的主题是（       ） A．辉煌灿烂的青铜文明 B．丰富多彩的古蜀文明 C．古代中国的饮酒文化 D．古代中国的青铜乐器 【答案】A 【解析】 根据图片展示了司母戊鼎（商朝青铜礼器）、三星堆戴金面罩青铜人头像（古蜀青铜制品）、何尊（西周青铜礼器）、曾侯乙编钟（战国青铜乐器），均为不同时期、不同类型的青铜文物，共同体现了中国古代青铜文明的辉煌，A项正确；“古蜀文明”仅涵盖三星堆文物，无法概括其他中原地区青铜制品，排除B项；“饮酒文化”与司母戊鼎（祭祀礼器）、青铜人头像、曾侯乙编钟（战国青铜乐器）无关，排除C项；“青铜乐器”仅涉及曾侯乙编钟，不能代表整体，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）下图为商朝著名的司母戊鼎，结合这一青铜器实例，商朝青铜器的主要用途是（     ） A．农业生产 B．军事防御 C．祭祀礼器 D．日常炊具 【答案】C 【解析】 根据材料和所学知识可知，商朝是青铜器的鼎盛时期，青铜器的主要用途是祭祀和礼仪活动。司母戊鼎是商王为祭祀其母亲戊而铸造的大型礼器，工艺精湛、规格极高，是商朝祭祀礼器的典型代表，C项正确；商朝青铜器质地坚硬但相对厚重、昂贵，且铸造工艺复杂。当时农业生产的主要工具是木、石、骨器，青铜器并未广泛用于农业生产，排除A项；商朝用于军事的青铜器主要是戈、矛等兵器，司母戊鼎体型庞大、重量达832．84千克，显然不适合作为军事防御工具，排除B项；司母戊鼎作为大型青铜器，其功能是祭祀而非日常烹饪，且商朝青铜器的核心用途并非满足日常饮食需求，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·新疆地区和田·期中）“工匠精神”是中华民族精神谱系中的重要内容，它追求极致、追求品质。如图是湖南宁乡出土的商代青铜器中最精美的物品，该物品是（     ）     A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．利簋 D．毛公鼎 【答案】B 【解析】 如图是湖南宁乡出土的商代青铜器中最精美的物品，该物品是四羊方尊。四羊方尊是商代青铜器中的精品。B项正确；排除ACD项。故选B项。 13．（25-26七上·新疆地区和田·期中）距今4000多年的陶寺遗址位于山西襄汾，该遗址的高级墓葬内发现了大量礼器，与绝大多数基本没有随葬品的小型墓葬形成鲜明对比。对以上考古发现认识正确的是（     ） A．中国历史上第一个王朝诞生 B．长江流域最早进入文明社会 C．陶寺先民使用铁制生产工具 D．私有制出现与阶级分化明显 【答案】D 【解析】 根据题干中的“该遗址的高级墓葬内发现了大量礼器，与绝大多数基本没有随葬品的小型墓葬形成鲜明对比”分析墓葬内随葬品数量的对比可知，距今4000多年，私有制出现与阶级分化明显，D项正确；ABC项与题干无关，排除ABC项，故选D项， 14．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）如图是某青铜器，其腹内铭文记载了商王武丁时期的一次祭祀活动，造型精美，工艺复杂。该青铜器主要反映了商朝（     ） A．农业技术发达 B．青铜铸造业高超 C．商业活动频繁 D．文字尚未成熟 【答案】B 【解析】 据题干“其腹内铭文记载了商王武丁时期的一次祭祀活动，造型精美，工艺复杂”可知，“造型精美，工艺复杂”直接反映了商朝青铜铸造技术的高超，B项正确；材料中未涉及农业技术的相关信息，排除A项；材料中没有关于商业活动的描述，排除C项；商朝的甲骨文是比较成熟的文字，青铜器上的铭文（金文）也说明当时文字已较为成熟，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·新疆·期中）如图是20世纪80年代，湖南湘潭县的一位农民在修建房屋过程中挖掘出来的一件宝物。经专家鉴定，这只“猪”是商朝时期的青铜猪尊，是被古人用来盛酒的。下列有关该宝物的猜想中最不合理的一项是（     ） A．它是由铜、锡、铅合成的 B．铸造技术采用“泥范铸造法” C．铸造的最后一道工序是加工修整 D．是迄今世界上出土的最重的青铜器 【答案】D 【解析】 本题为逆向选择题，根据所学知识可知，迄今世界上出土的最重的青铜器是司母戊鼎（后母戊鼎），并非该青铜猪尊，因此，D项不合理，D项符合题意，选择D项；商朝青铜器主要由铜、锡、铅合成，A项不符合题意，排除A项；商朝青铜铸造普遍采用“泥范铸造法”，B项不符合题意，排除B项；青铜器铸造最后需加工修整以使其光滑，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 16．（25-26七上·新疆昌吉·期中）四川三星堆遗址既出土独具地方特色的青铜神树和纵目青铜面具，也发现了与河南偃师二里头遗址相似的镶嵌绿松石的铜牌饰，还出土了与浙江良渚遗址造型相似的玉琮。据此，可以佐证（     ） A．古蜀文化相对先进 B．中华文明多元一体 C．审美观念完全相同 D．南北文化渐趋一致 【答案】B 【解析】 根据“四川三星堆遗址既出土独具地方特色的青铜神树和纵目青铜面具，也发现了与河南偃师二里头遗址相似的镶嵌绿松石的铜牌饰，还出土了与浙江良渚遗址造型相似的玉琮”可得出中华文明的起源是多元一体的，B项正确；题干没有比较是谁更先进，排除A项；"审美观念完全相同和南北文化渐趋一致"说法都太绝对，排除CD项。故选B项。 17．（25-26七上·新疆皮山县·期中）“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这些诗句出自于（     ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《论语》 D．《孙子兵法》 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，这些诗句出自于《诗经》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，A项正确；《离骚》是屈原的楚辞代表作，多用香草美人象征，句式较长，排除B项；《论语》为语录体散文，没有诗歌形式，排除C项；《孙子兵法》是军事理论著作，与诗歌无关，排除D项。故选A项。 18．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌300多篇；同时也保存了丰富的商周时期的史料，在中国文学史上具有光辉的地位。“它”指的是（     ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《论语》 D．《墨子》 【答案】A 【解析】 根据题干中的“我国第一部诗歌总集”“诗歌300多篇”等内容，结合所学可知，材料描述的是《诗经》的地位和价值，A项正确；《离骚》是屈原的代表作，《论语》是孔子弟子整理而成的记录孔子思想的著作，《墨子》是记录墨家创始人墨子思想的著作，均与题意不符，排除BCD三项。故选A项。 19．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（       ） A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂 C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美 【答案】C 【解析】根据材料“不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念”可得出《诗经》蕴含朴素科学意识，C项正确；文笔清新节奏明快、内容通俗易懂、韵律典雅优美与材料不符，排除ABD项。故选C项。 20．（25-26七上·新疆昌吉·期中）战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国的方言，用浓郁的情感和丰富的想象创作出一种新体诗歌，是我国古典诗歌的两大源头之一。这种新体诗歌是（       ） A．《诗经》 B．“楚辞” C．《论语》 D．《春秋》 【答案】B 【解析】 根据题干信息“采用楚国的方言，用浓郁的情感和丰富的想象创作出一种新体诗歌”和所学知识可知，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”，B项正确；《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，是我国最早的一部诗歌总集，其创作风格多为写实，与题干中所说的采用楚国方言等特点不符，排除A项；《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，主要内容是关于儒家的思想、道德、教育等方面的言论和观点，排除C项；《春秋》是鲁国的编年史书，用于记载当时鲁国及其他诸侯国的重大历史事件等，不是诗歌体裁，排除D项。故选B项。 21．（25-26七上·新疆福海县·期中）他是战国时期楚国人，创作出一种新体诗歌“楚辞”。直到今天，人们还在用“划龙舟”“吃粽子”等活动形式纪念这位中国著名的诗人。他是（     ） A．屈原 B．庄子 C．孙武 D．扁鹊 【答案】A 【解析】 结合所学可知，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗，A项正确；战国时期道家的代表人物是庄子，著有《庄子》一书，其与楚辞无关，排除B项；兵家的创始人是春秋末期的孙武，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础，其与楚辞无关，排除C项；战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，其并非诗人，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）夏朝是我国历史上第一个王朝，其建立者是（     ） A．尧 B．舜 C．禹 D．启 2．（25-26七上·新疆昌吉·期中）关注历史教材的单元标题，可以准确把握历史的阶段特征，下图教材目录横线处应填（     ） 夏商周：_____ 第4课 夏商西周王朝的更替 第5课 动荡变化的春秋时期 第6课 战国时期的社会变革 第7课 百家争鸣 第8课 夏商西周时期的科技与文化 A．原始社会与中华文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族封建国家的建立和巩固 D．社会大变革时代 3．（25-26七上·新疆昌吉·期中）利用年代尺来学习历史是构建时空观念的重要方法之一。仔细观察下列年代尺，其中①④处对应的历史事件是（     ） A．禹建立夏、平王迁都 B．商汤灭夏、武王伐纣 C．盘庚迁殷、西周灭亡 D．商汤灭夏、东周建立 4．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）它是中国历史上第一个世袭王朝，此后，中原及其周边地区形成了诸多族群归属于一个王朝的政治格局。据此判断，这个王朝是（     ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 5．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）结合对甲骨文拓片的观察和所学知识，下列哪一项不属于甲骨文的历史价值（     ） A．记录商朝历史 B．研究汉字起源 C．了解商朝社会 D．证明夏朝存在 6．（25-26七上·新疆·期中）在中国古代历史中，朝代更替是客观事实。从某种意义上说，一部中国古代史，就是一部朝代兴亡史。中国历史上第一个奴隶制王朝是（     ） A．清朝 B．夏朝 C．唐朝 D．商朝 7．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）考古发现，二里头遗址出土了宫殿建筑群、大型墓葬、青铜礼器等，这些遗存表明当时（     ） A．原始农耕出现 B．早期国家产生 C．分封制度确立 D．诸侯争霸开始 8．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）下列关于夏商周三朝灭亡的共同原因归纳，最接近历史真相的是（     ） A．王室衰微、诸侯争霸 B．迁都导致社会动荡 C．没有处理好民族之间的关系 D．王朝末期统治残暴或朝政腐败 9．（25-26七上·新疆·期中）夏、商两朝灭亡的共同原因是 A．统治者缺乏治国经验 B．自然灾害严重，社会经济遭到破坏 C．少数民族入侵 D．末代国君统治残暴 10．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）如图是某同学制作的中国古代朝代更替的一部分，空框中应填的是（     ） A．西周、春秋 B．西周、秦 C．春秋、战国 D．战国、秦 11．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）历史学家郭沫若诗句：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。中原文化殷创始，观此胜于读古书。”位于“安阳”的“殷”成为商朝都城，是因为（     ） A．盘庚迁都 B．商汤灭夏 C．平王东迁 D．马陵之战 12．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）1976年于陕西临潼出土的西周青铜器利篮（如下图），上刻铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎（岁星当空），克昏夙（一夜之间）有商。”由此推断，利篮及其铭文可用于研究（       ） A．牧野之战 B．马陵之战 C．桂陵之战 D．长平之战 13．（25-26七上·新疆福海县·期中）《哪吒之魔童闹海》深受同学们的喜爱，在神话故事中，哪吒曾与姜子牙一起打败了商纣王，开启了一个新的王朝。材料中打败商纣王的战争是（     ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．马陵之战 D．桂陵之战 14．（25-26七上·新疆地区和田·期中）“武王克商、尤其周公东征以后：周王朝进行了相当规模的封邦建围活动。荀子说，周公当政时曾封建71国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。”材料中与“封邦建国”相适应的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 15．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）下图展示的是西周初期分封制的相关情况。从中可知，被分封的诸王主要依据（     ） A．血缘关系 B．军功大小 C．财产多少 D．年龄大小 16．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）“失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也”。材料中的“制”分别是（       ） A．禅让制和世袭制 B．世袭制和郡县制 C．禅让制和分封制 D．分封制和郡县制 17．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）西周时期，周天子将土地和人民授予诸侯，诸侯需向周天子纳贡、服兵役等。这一制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 18．（25-26七上·新疆福海县·期中）西周时期制定了一套严密的礼乐制度，包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪，以及与这些礼仪相配套的乐舞。统治者制定礼乐制度的主要目的是（     ） A．保证诸侯的独立性 B．缓和阶级矛盾 C．巩固周王室的统治 D．确立礼仪规范 19．（25-26七上·新疆福海县·期中）《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰（等次）。”该材料反映的政治制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 20．（25-26七上·新疆皮山县·期中）《左传》记载“武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人，姬姓之国者，四十人，皆举亲也。”这表明西周实行 A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．推恩令 21．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）制作年代尺可以帮助我们更有效地学习历史。下面是一位同学在复习中国古代某时期政权更迭时制作的年代尺，与其中③处有关的是（     ） A．世袭制取代禅让制 B．周厉王国人暴动 C．诸子百家学说兴起 D．盘庚迁都到殷 22．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”。公元前841年可以表述为（     ） A．公元前8世纪 B．公元8世纪 C．公元前9世纪 D．公元9世纪 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）春秋时期，周王室地位下降，诸侯不再听从王命，相互争霸。最先称霸的诸侯是（     ） A．齐桓公 B．晋文公 C．楚庄王 D．秦穆公 2．（25-26七上·新疆地区和田·期中）“楚庄王时，楚国大举北进，长驱直入周天子所在的洛河流域，并向周王室询问九鼎的大小重量，大有取代周天子地位的架势。”这个“问鼎中原”的故事所反映的实质是（     ） A．楚庄王对青铜冶炼很有兴趣 B．楚庄王非常贪婪有野心 C．楚国兵力非常强 D．周王室衰微，分封制逐步瓦解 3．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）下图形象地反映了春秋时期的一种社会现象。对该图解读最准确的是（     ） A．分封制已彻底瓦解 B．兼并战争连绵不断 C．诸侯完全取代了周天子的地位 D．周王室衰微，统治力大大降低 4．（25-26七上·新疆·期中）东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（     ） A．周王室权力衰微 B．郑国国君成为霸主 C．周桓王霸道好战 D．君主专制受到冲击 5．（25-26七上·新疆昌吉·期中）范文斌在《中国通史简编》中写道：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬……周氏最后一代的周朝国王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债，而人称这台为避债台。”这反映了春秋时期（     ） A．经济发展 B．王室衰微 C．政治腐败 D．赋税沉重 6．（25-26七上·新疆皮山县·期中）许多成语典故来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点（　　） A．奴隶制开始瓦解 B．封建制度确立 C．生产力飞速发展 D．诸侯兼并争霸 7．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）《史记·周本纪》中记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”材料中的诸侯国中最先称霸的是（       ）。 A．秦穆公 B．楚庄王 C．齐桓公 D．晋文公 8．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）“问鼎中原、围魏救赵、卧薪尝胆、退避三舍”等成语反映出春秋战国时期社会的主要特征是（     ） A．民族交流交融 B．变法兴起 C．社会变革 D．诸侯混战 9．（25-26七上·新疆昌吉·期中）春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原地区居民与周边民族的碰撞，周边民族不断融入华夏族。材料反映了春秋争霸过程促进了（     ） A．社会变化 B．技术进步 C．经济发展 D．民族交融 10．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）下列关于春秋时期争霸战争所造成的影响，叙述不正确的是（     ） A．王室衰微，分封制瓦解 B．产生了华夏认同观念 C．局部统一，经济发展 D．中国开始进入封建社会 11．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”材料反映的历史现象主要是（     ） A．天下为家 B．封邦建国 C．诸侯争霸 D．战国七雄 12．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）由于政治、经济发展不平衡，春秋时期众多的诸侯国为了自身的利益，相互之间展开了激烈的争斗。在这个过程中，中原的“诸夏”不可避免地和“戎”“氐”“蛮”“夷”等长期交往。对此历史现象，认识正确的是（     ） A．有利于民族的交融 B．促进了文化的繁荣 C．维护了周王的权威 D．推动了经济的发展 13．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）对农业生产产生重要影响的铁农具和牛耕技术，开始出现于哪个时期（     ） A．原始社会 B．夏朝 C．春秋时期 D．秦朝 14．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）下图为山西出土的春秋时期青铜酒器牺尊，整体为牛形，牛鼻穿有环，考古学家据此可推断出（     ） A．春秋时期贵族有酗酒之风，在牛鼻上装环便于拖曳沉重的青铜酒器 B．春秋时期牛已被牵引从事耕作 C．青铜铸造业背离礼制的传统，注重生活化 D．青铜工艺水平高超，能艺术化地表现动物形象 15．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）下列生产工具发明的先后顺序，排列正确的是（     ） ①磨制石器②打制石器③铁制工具④青铜工具 A．①②③④ B．③①②④ C．①④②③ D．②①④③ 16．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）春秋战国时期，出现了“公作则迟，分地则速”的现象，这主要是因为（     ） A．铁器和牛耕的使用 B．分封制瓦解 C．诸侯争霸频繁 D．百家争鸣出现 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）战国时期的韩、赵、魏三国是由下列哪一诸侯国分裂而来（     ） A．楚国 B．燕国 C．晋国 D．鲁国 2．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）史学界普遍认为战国时期始于公元前475年，那么，战国距今（2024年）（     ） A．2496 B．2497 C．2498 D．2499 3．（25-26七上·新疆地区和田·期中）战国时期，强大的诸侯不再打着“尊王攘夷”的旗号，而是各自为政，相互之间展开战争，当时战争规模很大、参战兵力多、交战区域广，持续时间长。以下属于这类战争的是（     ） A．阪泉之战 B．涿鹿之战 C．牧野之战 D．长平之战 4．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）战国时期，越来越多诸侯国的城墙加宽增高，城墙和护城壕沟之间的距离变宽，城防体系由简单变复杂，这反映了该时期（     ） A．社会等级分明 B．兼并战争加剧 C．边疆治理强化 D．社会风气开放 5．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）长平之战是战国时期规模宏大的重要战役，下列成语中，与这一战役直接相关的是（     ） A．退避三舍 B．纸上谈兵 C．围魏救赵 D．卧薪尝胆 6．（25-26七上·新疆·期中）楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵，这些成语和典故反映了我国春秋战国时期（     ） A．和平稳定 B．争霸兼并 C．经济发展 D．文化繁荣 7．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）商鞅变法中，“废除井田制，允许土地自由买卖；奖励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役”等措施，主要目的是（     ） A．加强中央集权 B．促进经济发展 C．巩固分封制度 D．抑制商业发展 8．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）《史记・商君列传》记载：“为田开阡陌封疆，而赋税平。”商鞅这一措施的主要目的是（     ） A．确立土地私有制 B．加强思想控制 C．促进商业发展 D．完善科举制度 9．（25-26七上·新疆·期中）公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。公元前356年是（     ） A．公元前3世纪中期 B．公元前3世纪晚期 C．公元前4世纪中期 D．公元前4世纪晚期 10．（25-26七上·新疆皮山县·期中）历史观点是作者对于某个历史事件阐述自己的看法，下列属于历史观点的是（     ） A．老子是道家学派创始人 B．战国初年晋国被韩赵魏三家大夫瓜分 C．汉文帝在位多年车骑都没有增加 D．铁农具的使用促进了生产力的发展 11．（25-26七上·新疆地区和田·期中）春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时 A．祖先崇拜的消失 B．私有土地的出现 C．生产方式的变革 D．兼并战争的影响 12．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）从东汉起“天府之国”就是成都平原的代名词，而把成都平原塑造成“天府之国”的第一推动力是一座古老的水利工程。这座水利工程是（       ） A．灵渠 B．都江堰 C．河水 D．湘水 13．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）如图是战国时期的水利工程示意图，它由鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等部分组成，至今仍在发挥作用。该水利工程是（     ） A．都江堰 B．灵渠 C．大运河 D．郑国渠 14．（25-26七上·新疆地区和田·期中）它集堤防、分洪、排沙、控流等功效于一体，充分发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用，使成都平原成为“天府之国”；2200多年来，一直发挥着巨大作用，这在世界水利史上绝无仅有。该水利工程是（     ） A．灵渠 B．都江堰 C．长城 D．阿房宫 15．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）在很久以前，成都平原是一个水旱灾害十分严重的地方，到后来却成为水旱从人的“天府之国”，主要是因为 A．铁制农具和牛耕的进一步推广 B．商鞅变法的推行 C．都江堰的修建 D．气候条件的改变 16．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）都江堰这一水利枢纽针对岷江与成都平原的悬江特点，充分利用水体自调、避高就低、弯道环流等特性，变水害为水利。材料反映了都江堰水利枢纽（     ） A．具有防洪、灌溉的双重作用 B．使成都平原成为沃野 C．沟通南北并巩固秦的统一 D．充分利用自然环境的特点 17．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）春秋时期，为消除边患，晋国与周边少数民族订立盟约，双方和睦相处；战国中期，赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队。这些史实（     ） A．促进了春秋战国商业的活跃 B．创造了民族交融的契机 C．提升了诸侯国军队的战斗力 D．促进了诸侯国的政治平衡 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·新疆·期中）老子目睹了春秋后期残酷的争霸战，他提出了一系列治国安民的主张。下列反映他主张的著作是（     ） A．《论语》 B．《荀子》 C．《墨子》 D．《道德经》 2．（25-26七上·新疆昌吉·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这体现了《道德经》中 A．辩证法的思想 B．“兼爱”“非攻”的思想 C．“仁”的思想 D．以“法”治国的思想 3．（25-26七上·新疆地区和田·期中）“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自高，我无欲而民自朴”。主张“无为而治”思想的是 A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 4．（25-26七上·新疆皮山县·期中）老子认为：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。这些主张蕴含的思想是（ ） A．辩证法 B．兼爱非攻 C．以德治国 D．以法治国 5．（25-26七上·新疆地区和田·期中）春秋后期，某学派的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”。这一学派是（     ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 6．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）下列关于孔子思想主张的描述中，不正确的一项是（     ）。 A．“仁”就是要爱人，理解体贴别人，“己所不欲，勿施于人” B．“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人修养 C．主张以“德”教化人民，反对严酷的刑罚 D．主张实行“法治”，制定严酷的刑罚镇压人民的反抗 7．（25-26七上·新疆疆阿克苏地区库车市乌尊镇中学·期中）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这体现了孔子在治理国家上主张（     ） A．无为而治 B．“兼爱”“非攻” C．以法治国 D．以德治国 8．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）据《论语》记载，孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这体现了孔子在（     ）方面的主张 A．政治 B．教育 C．伦理 D．哲学 9．（25-26七上·新疆昌吉·期中）下表收录孔子部分学生的家庭出身（节选），其体现孔子的教育理念是（     ） 学生 司马耕 端木赐 原宪 颜回 子路 家庭出身 贵族 富商 贫寒 贫寒 贫寒 A．因材施教 B．有教无类 C．学以致用 D．仁者爱人 10．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）“因材施教”是孔子的教育主张之一，结合这一观点及所学知识，其主要教育思想还包括（     ） A．有教无类 B．无为而治 C．兼爱非攻 D．严刑峻法 11．（25-26七上·新疆福海县·期中）胡适认为孔子是了不得的教育家。他创立私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面。他的弟子有来自贵族阶层的司马牛、盡懿子，也有很多来自平民家庭的，如颜回、曾参、子夏等。下列主张能突出体现孔子这一行为的是（       ） A．“仁者爱人” B．“有教无类” C．“因材施教” D．“为政以德” 12．（25-26七上·新疆皮山县·期中）五千年历史，博大精深，下列搭配中正确的一项是 A．老子——《春秋》——一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化 B．孟子——《道德经》——“仁政”治国、“礼治” C．韩非子——《孙子兵法》——“兼爱”“非攻 D．孔子——《论语》——“仁”、以德治国 13．（25-26七上·新疆墨玉县·期中）“光盘行动”是一项主题为“从我做起，今天不剩饭”的公益活动，倡议市民厉行节约，向舌尖上的浪费说不。早在战国时期，某一思想流派就提倡“节俭”，该思想流派的创始人是（     ） A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．墨子 14．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）某同学在研究成语起源时，有如下发现，这说明百家争鸣（     ） 成语 揠苗助长 杞人忧天 滥竽充数 东施效颦 来源 《孟子》 《列子》 《韩非子》 《庄子》 A．在当时引起了各诸侯国之间的战争 B．各派提出各种政治主张和治国方略 C．为中国古代文化的发展奠定了基础 D．为中华民族的起源奠定了思想基础 15．（25-26七上·新疆·期中）追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统。墨子思想中体现这一特点的主张是 A．“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏” B．“兼爱”、“非攻” C．“斧斤以时入山林，林木不可胜用也” D．“仁者爱人”、“为政以德” 16．（25-26七上·新疆昌吉·期中） “富贵不能淫．贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫，”孟子这一主张告诉我们做人要（     ） A．与人为善 B．谦虚谨慎 C．追求荣耀 D．不卑不亢 17．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）2025年5月，中共中央、国务院印发了修订后的《党政机关厉行节约反对浪费条例》。该条例精神与古代哪位思想家的主张一脉相承（       ） A．老子：无为而治 B．孟子：实行仁政 C．墨子：提倡节俭 D．韩非：依法治国 18．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）战国时期，主张 “兼爱”“非攻”，反对战争的学派是（       ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 19．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）韩非是法家学说集大成者，他主张的治国理念是（     ） A．施行“仁政”，以民为本 B．顺应自然，“无为而治” C．以法治国，中央集权 D．“兼爱”“非攻”，尚贤节俭 20．（25-26七上·新疆·期中）学习了夏、商、西周的兴亡、春秋战国的纷争、大变革的时代，请你确定一个学习主题 A．中华文明的起源 B．国家的产生和社会的变革 C．统一国家的建立 D．民族融合 21．（25-26七上·新疆·期中）下列选项中，对如表内容理解准确的一项是（     ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信；民为邦本 富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，依法治国 A．推动战国经济繁荣 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣流派众多 D．古今思想南辕北辙 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）“芒种收新麦，夏至快犁田……立秋种白菜，处暑摘新棉。白露要打枣，秋分种麦田。寒露收割罢，霜降把地翻”。这反映了二十四节气能够（     ） A．提升耕种技术 B．丰富民俗活动 C．指导农业生产 D．反映气候变化 2．（25-26七上·新疆福海县·期中）《黄帝内经》中基本内容约成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。战国时期的扁鹊总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。这表明中医发展（     ） A．源远流长，一脉相承 B．孤立发展，与众不同 C．居于主导，引领世界 D．开放包容，交流创新 3．（25-26七上·新疆昌吉·期中）我国有文字可考的历史开始于（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 4．（25-26七上·新疆地区和田·期中）我国幅员辽阔，各地方言不同、语音不通，但当这些话语成为形声表意的方块字时，却人人都能心领神会，彼此沟通。我国有文字可考的历史开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 5．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）甲骨文承载着丰富的历史信息。下表中商周时期的甲骨文可以印证当时的（     ） 甲骨文 现代汉字 马 犬 牛 A．农耕生活 B．土地制度 C．天文历法 D．商业贸易 6．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）歌曲《中国字》中唱到：“上中下，人口手，弓车舟，坐立走，中国人写中国字有中国心有中国情……”迄今为止发现年代最早、体系较为完整“中国字”是在（     ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝 7．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）结合所学知识，下列对夏、商、周青铜文明的表述，符合史实的是（     ） A．仅指青铜器制作技术 B．是夏商周时期文明的重要标志 C．与甲骨文没有关联 D．主要分布在长江上游地区 8．（25-26七上·新疆福海县·期中）汉字不仅是一种表情达意的工具，还是联结和维系中华民族的纽带。中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字是（     ） A．甲骨文 B．小篆 C．金文 D．隶书 9．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）下图中的剑和矛上面布满精美的菱形花纹，这反映出春秋时期（     ） A．青铜铸造工艺高超 B．农业生产力水平提高 C．争霸战争持续不断 D．统治者鼓励和保护商业 10．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）如图，图片反映的主题是（       ） A．辉煌灿烂的青铜文明 B．丰富多彩的古蜀文明 C．古代中国的饮酒文化 D．古代中国的青铜乐器 11．（25-26七上·新疆喀什地区部分学校·期中）下图为商朝著名的司母戊鼎，结合这一青铜器实例，商朝青铜器的主要用途是（     ） A．农业生产 B．军事防御 C．祭祀礼器 D．日常炊具 12．（25-26七上·新疆地区和田·期中）“工匠精神”是中华民族精神谱系中的重要内容，它追求极致、追求品质。如图是湖南宁乡出土的商代青铜器中最精美的物品，该物品是（     ）     A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．利簋 D．毛公鼎 13．（25-26七上·新疆地区和田·期中）距今4000多年的陶寺遗址位于山西襄汾，该遗址的高级墓葬内发现了大量礼器，与绝大多数基本没有随葬品的小型墓葬形成鲜明对比。对以上考古发现认识正确的是（     ） A．中国历史上第一个王朝诞生 B．长江流域最早进入文明社会 C．陶寺先民使用铁制生产工具 D．私有制出现与阶级分化明显 14．（25-26七上·新疆伊宁县·期中）如图是某青铜器，其腹内铭文记载了商王武丁时期的一次祭祀活动，造型精美，工艺复杂。该青铜器主要反映了商朝（     ） A．农业技术发达 B．青铜铸造业高超 C．商业活动频繁 D．文字尚未成熟 15．（25-26七上·新疆·期中）如图是20世纪80年代，湖南湘潭县的一位农民在修建房屋过程中挖掘出来的一件宝物。经专家鉴定，这只“猪”是商朝时期的青铜猪尊，是被古人用来盛酒的。下列有关该宝物的猜想中最不合理的一项是（     ） A．它是由铜、锡、铅合成的 B．铸造技术采用“泥范铸造法” C．铸造的最后一道工序是加工修整 D．是迄今世界上出土的最重的青铜器 16．（25-26七上·新疆昌吉·期中）四川三星堆遗址既出土独具地方特色的青铜神树和纵目青铜面具，也发现了与河南偃师二里头遗址相似的镶嵌绿松石的铜牌饰，还出土了与浙江良渚遗址造型相似的玉琮。据此，可以佐证（     ） A．古蜀文化相对先进 B．中华文明多元一体 C．审美观念完全相同 D．南北文化渐趋一致 17．（25-26七上·新疆皮山县·期中）“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这些诗句出自于（     ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《论语》 D．《孙子兵法》 18．（25-26七上·新疆伊犁哈萨克自治州·期中）它是我国第一部诗歌总集，汇聚了西周到春秋时期的诗歌300多篇；同时也保存了丰富的商周时期的史料，在中国文学史上具有光辉的地位。“它”指的是（     ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《论语》 D．《墨子》 19．（25-26七上·新疆阿瓦提县·期中）《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（       ） A．文笔清新节奏明快 B．内容通俗易懂 C．蕴含朴素科学意识 D．韵律典雅优美 20．（25-26七上·新疆昌吉·期中）战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国的方言，用浓郁的情感和丰富的想象创作出一种新体诗歌，是我国古典诗歌的两大源头之一。这种新体诗歌是（       ） A．《诗经》 B．“楚辞” C．《论语》 D．《春秋》 21．（25-26七上·新疆福海县·期中）他是战国时期楚国人，创作出一种新体诗歌“楚辞”。直到今天，人们还在用“划龙舟”“吃粽子”等活动形式纪念这位中国著名的诗人。他是（     ） A．屈原 B．庄子 C．孙武 D．扁鹊 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $