哲学与文化 综合练习-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

哲学与文化 综合测试 1、 选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。 1．2026年7月，国内基础科学前沿论坛举办。多位院士提出：基础研究迈入“无人区”阶段，单纯依靠实验观测与数据推演远远不够；哲学思维有助于科研人员反思基础概念、打破固化认知框架。与此同时，高能宇宙线、量子物理等前沿领域取得的新发现，又不断推动哲学对物质、时空、因果等根本命题展开新的探讨。由此可见（   ） ①哲学与具体科学是相互包含和促进的关系 ②掌握哲学理论是取得重大科学发现的先决条件 ③具体科学的进步推动哲学不断发展 ④哲学能够为具体科学研究提供方法论指导 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：哲学是对具体科学知识的概括和总结，二者是共性与个性的关系，并非相互包含。同时二者也不能说是相互促进的关系。具体科学的进步能推动哲学的发展，哲学能指导具体科学，但只有真正的哲学才能正确地指导具体学科，促进具体科学的发展。错误的哲学会阻碍具体科学的发展，排除。 ②：哲学为具体科学提供世界观和方法论指导，掌握哲学理论有助于科研突破，但不是取得重大科学发现的先决条件，该选项夸大了哲学的作用，错误。 ③：前沿领域的新发现推动哲学对物质、时空等根本命题展开新探讨，体现了具体科学的进步是哲学发展的基础，推动哲学不断发展，正确。 ④：哲学思维有助于科研人员反思基础概念、打破固化认知框架，体现了哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，正确。 2．苏轼是北宋的治水能臣，在西湖边留下了以湖面小石塔为标界来监测水位和水面种植区域的“三潭印月”（如图）。针对“吴中”之地“居民与水争尺寸，以故常被水患”，他主张“让地与水”，提出“堤防省（注：减少）而水患衰”的理念。苏轼治水的理念启示我们（   ） ①传统治水理念源于社会实践又引导社会实践 ②要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展 ③要突破自然条件制约，化害为利，造福民生 ④要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：题干强调的是苏轼治水理念对今天的启示，核心是如何处理人与水、人与自然的关系，未强调“传统治水理念引导社会实践”的相关内容，排除。 ②：苏轼针对“居民与水争地导致水患”的问题提出“让地与水”，本质是调整人与自然的关系，减少水患保障民生，正确。 ③：“突破自然条件制约”表述错误，人类活动需要尊重自然规律，无法突破自然条件的客观限制，排除。 ④：“让地与水”“堤防省而水患衰”的理念，正是顺应自然、保护自然，实现人与自然和谐共生的体现，正确。 3．琉璃作为中华优秀传统工艺瑰宝，其制作是根据天然矿石的成分构成，精准把控熔炼的温度、时长，通过手工塑形、缓慢冷却凝晶等多道工序，反复调试才能呈现出流光溢彩、永不褪色的质感。古法琉璃工艺传承千年，匠人在坚守传统技艺的基础上，结合现代审美优化造型，让琉璃焕发新活力。这体现了（   ） ①琉璃的工艺价值，是制作主体与客体相互作用的结果 ②反复调试的能动性实践，彰显了客观规律对创作的制约 ③传统技艺的坚守与时代审美的融入，是辩证否定的过程 ④传统工艺与现代审美的对立统一在琉璃传承中得以转化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：琉璃工艺价值是匠人发挥主观能动性，根据天然矿石的属性进行加工创作的产物，是主体与客体相互作用的结果，正确。 ②：反复调试的实践体现的是人可以在认识和把握规律的基础上利用规律，而不是彰显客观规律对创作的制约，错误。 ③：匠人在坚守传统技艺的基础上结合现代审美优化造型，是既肯定又否定、既克服又保留的辩证否定过程，正确。 ④：材料体现的是传统工艺与现代审美有机融合推动琉璃工艺发展，并非二者的对立统一发生转化，错误。 4．古有“望云识雨”，依靠经验观察云的运动变化预判天气；如今气象卫星捕捉大气物质运动信息，通过数值模式演算，把握大气演化内在规律，实现精准预报，但依然无法做到100%准确。对此理解正确的是（   ） ①气象规律随大气运动状态改变而发生根本变化 ②大气始终处于运动之中，运动是物质的唯一特性 ③意识是对客观存在的能动反映，受主客观条件制约 ④人们可以认识利用规律，但不能穷尽对客观世界的认识 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：规律是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系，具有客观性，不会随大气运动状态发生根本变化，错误。 ②：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的根本属性和存在方式，错误。 ③：人类对天气的预判从依靠经验到精准预报但仍存在不足，说明意识是对客观存在的能动反映，受主客观条件制约，正确。 ④：人类能通过技术实现天气精准预报说明可以认识利用规律，无法做到100%准确，说明认识具有反复性、无限性，不能穷尽对客观世界的认识，正确。 5．表现主义画家蒙克曾说：“照相机终究不及画笔和颜料——它无法展现天堂或地狱。”在今天的AI浪潮中，智者既要拥抱技术带来的可能性，又要守护那些使“人之所以为人”的根本价值。从哲学上看，这是因为（    ） ①事物发展的总趋势是前进的、上升的 ②具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ③人为事物的联系离不开实践参与，不是固有的 ④矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“事物发展的总趋势是前进的、上升的”强调事物发展的方向和前途，而材料主旨在于说明在AI浪潮中既要拥抱技术又要守护人文价值，强调的是矛盾双方的对立统一和具体问题具体分析，与发展总趋势无关，排除。 ②：照相机无法展现天堂或地狱，而画笔和颜料可以，说明不同工具具有不同特点和适用范围。在AI浪潮中，既要看到技术带来的可能性，又要守护“人之所以为人”的根本价值，正是坚持了具体问题具体分析，这是正确认识事物的基础，正确。 ③：“人为事物的联系离不开实践参与”强调联系的客观性，材料并未涉及人为事物联系的建立问题，而是强调技术与人文价值之间的辩证关系，该选项与材料主旨不符，排除。 ④：技术发展的可能性与人的根本价值是矛盾的双方，二者相互依存、对立统一。既要拥抱技术带来的发展机遇，又要守护人的根本价值，防止技术异化使人丧失本质，体现了矛盾双方相互依存并在一定条件下相互转化的道理，正确。 6．城市治理的诸多顽疾，往往源于长期被忽视的微小隐患。深圳“卷尺哥”坚持用卷尺排查城市公共设施隐患，带动更多市民参与精细治理，形成政府与市民共治的强大合力。这蕴含的哲理是（   ） ①承认和直面矛盾，坚持问题导向，化解治理难题 ②发挥整体对部分影响，形成政府与市民共治合力 ③立足局部细节，才能实现整体治理效能的最大化 ④重视细微量变积累，积微成著促成事物良性发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：城市治理顽疾源于被忽视的微小隐患，“卷尺哥”主动排查隐患、直面治理中的问题，体现了承认矛盾、坚持问题导向，针对性化解治理难题，正确。 ②：材料强调的是市民这一局部力量带动共治，用部分的合理发展推动整体效能提升，而非强调整体对部分的影响，排除。 ③：唯物辩证法要求我们立足整体，而非立足局部，排除。 ④：微小隐患长期积累会演变为治理顽疾，主动排查微小隐患、带动更多人参与精细治理，体现了重视量变积累，通过积微成著推动城市治理良性发展，正确。 7．某市深入践行“两山”理念，以生态优势赋能绿色崛起。持续加大污染防治攻坚力度，在全省率先推行“河长+检察长”制，整合行政执法与检察监督力量，实现河湖水环境长治久清。由此可知（    ） ①立足新发展理念才能实现可持续发展 ②按规律办事才能实现人类的价值追求 ③渐进性推进污染防治会引起生态环境质的变化 ④制度创新有效避免了生态保护过程中的曲折性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：物质决定意识，要求从实际出发，新发展理念属于意识，不能“立足新发展理念”，应该是立足实际，贯彻新发展理念，表述错误，排除。 ②：尊重自然客观规律是治理水环境的前提，开展污染防治，推进河湖治理，按规律办事才能实现人类的价值追求，正确。 ③：量变是质变的必要准备，量的积累达到一定程度会引起质变，持续渐进推进污染防治，会引起生态环境质的变化，正确。 ④：事物发展的曲折性是客观的，不能被避免，制度创新可以减少困难，但无法避免曲折，错误，排除。 8．当前，我国经济恢复仍面临需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力，同时也拥有超大规模市场、完整产业体系、丰富人力资源等独特优势。党中央立足这一实际，明确提出“坚持稳中求进工作总基调，着力推动高质量发展”的核心要求，部署一系列稳增长、惠民生的重大举措。这一做法启示我们（   ） ①要把与客观实际相符合的正确认识作为行动的出发点 ②要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件 ③要在矛盾特殊性原理指导下具体分析矛盾的普遍性 ④只有紧紧抓住主要矛盾才能找到全局工作的突破口 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：根据物质决定意识的原理，行动的出发点必须是客观实际，正确认识是行动的指导思想而非出发点，错误。 ②：材料中“面临需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力，同时拥有超大规模市场、完整产业体系等独特优势”，体现了党中央全面分析经济发展的有利与不利条件，符合联系多样性要求，正确。 ③：要在矛盾普遍性原理指导下具体分析矛盾的特殊性，而非相反，错误。 ④：材料中，明确提出“坚持稳中求进工作总基调，着力推动高质量发展”的核心要求，这体现了抓重点、抓主要矛盾，说明只有紧紧抓住主要矛盾才能找到全局工作的突破口，正确。 9．古人诗云“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”。今天人们利用光学实验可以清楚解释这一现象——“海滋”。“海滋”是一种大气光学现象，当海水与水面的空气层出现较大温差时，光线通过密度不同的大气层发生折射，从而形成了岛屿等变幻画面。由此可见（   ） ①从“仙山”到“海滋”是感性认识上升为理性认识的过程 ②人们通过感觉、知觉和表象形成了对“海滋”现象的解释 ③“海滋”现象的发生随着人们认识的不断深化而发生变化 ④人们对“海滋”的认识受实践水平制约并随实践发展而发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：古人将看到的海上奇幻画面误认为是“仙山”，属于对现象的粗浅感性认识；今天人们通过光学实验明确其是大气光学折射形成的“海滋”，把握了现象背后的本质规律，是从感性认识上升到理性认识的过程，正确。 ②：感觉、知觉、表象是感性认识，对“海滋”成因的解释属于理性认识，因此通过感觉、知觉和表象形成了对“海滋”现象的解释的说法错误，排除。 ③：“海滋”现象是客观的大气光学现象，客观事物不以人的认识变化而变化，排除。 ④：古人无法解释该现象，今人借助光学实验认识本质，说明认识受实践水平制约，随实践发展而发展，正确。 10．在中国科学院深海科学与工程研究所主导下，“全球深渊探索计划”科研团队在东南印度洋迪亚曼蒂纳深渊，发现全球已知最深、规模最大的鲸类化石群和鲸落生态系统，并揭示该区域自530万年前至今一直是鲸类的“大墓地”。相关论文成果6月10日在线发表于国际学术期刊《自然》。结合材料，以下说法正确的是（    ） ①科学探索不断推翻已有真理，推动认识向前发展 ②科研工作循序渐进、逐步推进，体现量变是质变的必要准备 ③实践基础上的社会意识变化，必然推动社会存在发展 ④海洋科研成果能够指导社会实践，体现社会意识具有相对独立性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：真理是已经经过实践检验的正确认识，真理不会被不断推翻，而是在实践中不断丰富发展，科学探索是发现和发展真理而非推翻已有真理，排除。 ②：科研工作循序渐进、逐步推进，体现量变是质变的必要准备，要注重量的积累，正确。 ③：社会意识有先进与落后之分，只有先进的社会意识才能推动社会存在发展，排除。 ④：海洋科研成果属于社会意识，科研成果能够指导社会实践，体现社会意识具有相对独立性（社会意识对社会存在具有反作用），正确。 11．某影片取材于“八仙过海”传说，但不局限于神仙斗法的传统剧情，将主角设定为市井中的普通人，展现其在生活困境中对善良品质的坚守。该片还借鉴古画青绿山水的意境重塑“蓬莱仙境”，以当代视角诠释传统价值观念，引发观众共鸣。这表明（   ） ①人民群众的生活实践是一切文化产品的创作源泉 ②传统神话的独特魅力寓于文化创新的普遍性之中 ③对“蓬莱仙境”的艺术塑造以古画的意境为基本原型 ④传统价值的当代表达印证了社会意识具有相对独立性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：影片将主角设定为“市井中的普通人”，展现其“生活困境中对善良品质的坚守”，表明文化创作源于人民群众的生活实践，人民群众的生活实践是一切文化产品的创作源泉，正确。 ②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，文化创新的普遍性应寓于传统神话的独特魅力（特殊性）之中，而非“传统神话的独特魅力寓于文化创新的普遍性之中”，该表述颠倒了二者关系，排除。 ③：影片“借鉴古画青绿山水的意境重塑‘蓬莱仙境’”，“借鉴”强调的是吸收借鉴，而非以古画意境为“基本原型”，排除。 ④：影片“以当代视角诠释传统价值观念”，传统价值观念属于社会意识，其在当代仍能引发共鸣，体现了社会意识与社会存在发展的不完全同步性，印证了社会意识具有相对独立性，正确。 12．扎根塔克拉玛干沙漠的钻井工人，“做荒漠中的硬汉，坚挺意志、深扎深挖”，滚烫而执着；守望海岛灯火十六载的电网人，“每一束光芒都熠熠生辉，才成就灿烂星河”，诗意中饱含赤诚；卫国戍边的战士，“每一粒沙都是国土，每颗汗珠都是界碑”，道出的是忠诚与坚定……这些平凡人的坚守与担当体现出（   ） ①人民群众是社会历史的主体，是社会物质财富的创造者 ②实现人生价值需要顽强拼搏，在砥砺自我中走向成功 ③正确的价值选择必须自觉站在最广大人民的立场上 ④只要坚定理想信念，就能在平凡岗位上实现人生价值 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：题干中钻井工人、电网人、戍边战士的事迹，核心突出的是他们的坚守担当、精神品质，并未专门指向“人民群众创造社会物质财富”的内容，不符合题意。 ②：材料中的“坚挺意志”“十六载守望”“每颗汗珠都是界碑”等，体现了实现人生价值需要在砥砺自我中走向成功，正确。 ③：这些平凡人坚守岗位、为国家和社会付出，把集体和公共利益放在首位，体现了正确的价值选择自觉站在了最广大人民的立场上，正确。 ④：“只要坚定理想信念”是“能实现人生价值”的必要条件而不是充分条件，实现人生价值还需要投身社会实践、劳动奉献等多重条件，错误。 13．景德镇青花瓷以“白釉青花一火成”的釉下彩工艺闻名于世，呈现出青白底蕴上的青花美学，其青白二色常被视为清白、谦逊君子之风的象征，而“青”色也寄托着“青出于蓝”“青云直上”等文人仕途的理想。如今，古老的瓷都正借助数字技术，将青花元素融入时尚饰品、文创产品，这些新潮好物广受年轻人喜爱。这表明（     ） ①青花美学彰显了客体对主体的积极意义 ②人们通过意识可以创造出新的事物 ③文化创新赋予了传统文化新的内涵 ④青白底蕴上的青花美学寓于不同的载体中 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：青花瓷的青白美学被赋予君子之风、仕途理想等文化寓意，能满足人们的精神文化需求，体现了客体对主体的积极意义，正确。 ②：意识不具有直接现实性，意识不能直接创造新的事物。人们只有通过实践才能创造出新的事物，排除。 ③：材料中是将青花元素融入新的产品形式，并没有赋予传统文化新的内涵，排除。 ④：青花美学既依托传统青花瓷承载，也能融入时尚饰品、文创产品等新载体，体现了共性的美学内涵寓于不同的具体载体之中，正确。 14．中华文明如同一个大熔炉，将外来文化汇聚到中华文化的主流之中。唐代工匠吸收中亚釉料技术，创制出青花瓷，成为中华文明的代表之一；明代徐光启更以“化西为中”的胸怀，将西方数学、天文与中国传统科技结合，编纂《崇祯历书》。回顾历史，中华文明要保持生机和活力，需要() ①坚守中华文化立场，吸收外来文化，推动当代中国文化发展 ②坚持胸怀天下，学习借鉴一切有利于文化建设的积极成果 ③讲好中国故事，推动文化精品走出国门、为人类文明作贡献 ④融通不同资源，在相互交流、相互学习、相互借鉴中综合创新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：文化发展要吸收外来有益文化，而非不加甄别地吸收所有外来文化，排除。 ②：中华文明吸收中亚釉料技术、结合西方科技成果发展自身，体现文化建设需要开放包容，借鉴一切有益的文明成果，正确。 ③：材料强调的是中华文明吸收借鉴外来优秀文化，未涉及中国文化走出去的内容，排除。 ④：将外来文化和中国本土文化融合创新出青花瓷、《崇祯历书》等成果，体现文化发展需要融通中外文化资源，在交流互鉴中实现综合创新，正确。 15．新时代东北社区慈善文化，把“搭把手、热心肠”的传统邻里美德与现代公益理念结合起来，彰显了全民性、实践性、持续性与共治性的鲜明特征。东北“老铁”们发起的“暖屋子工程”“雪天送菜志愿队”等新模式，使慈善从“少数人的捐款”转变为“街坊邻居的日常互助”，从“单向给钱给物”升级为“技能互换、共御寒冬”。这说明（   ） ①慈善文化浸润人心，体现了中华民族的整体风貌 ②中华优秀传统文化能够为社会治理提供有益借鉴 ③传统文化内涵因时而变，推动社区慈善事业发展 ④慈善事业坚持以人民为中心，传递温暖互益互助 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：中华民族精神体现中华民族的整体风貌和精神特征，慈善文化是中华优秀文化的组成部分，无法体现整体风貌，排除。 ②：将传统邻里美德融入现代社区慈善、社区治理，说明传统美德可以助力基层社会治理，正确。 ③：传统文化具有相对稳定性，其基本内涵不变，具体内涵因时而变，但传统文化有精华也有糟粕，并非都能够“推动”社区慈善事业发展，排除。 ④：“暖屋子工程”“雪天送菜”、街坊日常互助、技能互换，都是立足居民需求开展互助服务，体现以人民为中心、互帮互助的特点，正确。 16．话剧《塞罕长歌》将荒原变林海的绿色奇迹搬上舞台，凭借对塞罕坝建设者无私奉献精神的深刻诠释，不仅斩获中宣部“五个一工程”奖、文华大奖等国家级奖项，更赢得了观众的广泛赞誉。这启示文化创作需要（   ） ①增进人民福祉，促进人的全面发展 ②以人民为中心，讴歌人民的伟大实践 ③融通不同资源，彰显文化的大众品格 ④立足社会实践，展现鲜明的时代特色 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料侧重文艺创作取材塞罕坝建设实践、弘扬奉献精神，没有体现“增进人民福祉、促进人的全面发展”这一文化作用，不选。 ②：取材塞罕坝建设者奋斗事迹，讴歌建设者奉献精神，体现了坚持以人民为中心，立足人民伟大实践，正确。 ③：材料体现的是文化立足时代之基，反映时代问题，未涉及融通中外、古今各类不同文化资源，不选。 ④：立足塞罕坝荒原变林海的社会实践进行话剧创作，体现了立足实践、弘扬时代精神，正确。 二、非选择题：本大题共5小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。 2026年，潮汕题材电影《给阿嬷的情书》引发广泛关注。该片以“侨批”为叙事主线，坚持“守正”与“创新”相统一，在文化传承与艺术表达之间找到了精准的平衡点。 剧组扎根潮汕侨乡土壤，不做虚构布景，而是深入汕头澄海樟林古港、潮阳金灶、揭阳炮台等真实侨乡村落实地取景拍摄，力求每一帧画面都承载历史温度。他们采访多位年逾九旬的“侨眷”老人，收集散落在民间的原始侨批实物、老照片、族谱、过番契约等一手资料，甚至复刻当年“水客”背负侨批翻山越岭的路线图。这些做法，不只是为了视觉真实，更是为了让观众触摸到“侨批”背后那沉甸甸的亲情、责任与家国情怀，复原了当年华侨寄送“侨批”（书信与汇款凭证）的历史原貌，保留了文化根脉的客观物质载体。 创作者没有囿于传统纪录片式的讲述方式，而是大胆发挥主观能动性，打破线性叙事结构，运用现代电影语言中的“非线性蒙太奇”手法，将百年前“水客”冒死送批的惊险旅程，与当代年轻人回乡寻根、发现祖辈故事的情感脉络交叉剪辑，形成时空对话；配乐方面，既保留潮州大锣鼓、潮剧唱腔的原生韵味，又融合电子合成器、弦乐重奏、环境音效等现代音乐元素，营造出历史与当下共振的情绪张力。影片还引入动画插叙、手绘地图、老物件特写等视听手段，让原本沉寂的文献“活”起来、“动”起来、“共情”起来。这种“小成本、大情怀”的创作模式，不仅让尘封百年的侨批文化重新走入大众视野，更在青年群体中掀起“寻根潮”，带动多地侨批主题展览、方言短视频、文创产品热卖，真正实现了社会效益与经济效益的双赢。 结合材料，运用辩证唯物论的知识，分析该电影的创作过程是如何处理“坚守本真”与“创新发展”关系的。（12分） 【答案】辩证唯物论核心：物质决定意识、一切从实际出发；意识能动作用；尊重客观规律与发挥主观能动性相统一。 ①物质决定意识，坚持一切从实际出发，坚守文化本真根基。物质是意识的来源，创作立足客观实际。剧组实地取景、走访侨眷、收集侨批实物史料，立足潮汕侨乡真实历史客观现实，尊重侨批文化历史原貌，保留文化载体与家国亲情内核，做到立足客观实际坚守文化本真。 ②意识具有能动作用，人能够能动认识、改造世界，主动创新艺术表达。意识具有目的性、自觉选择性、主动创造性。创作者打破传统叙事，运用蒙太奇、现代配乐、动画手绘等多元视听手段，充分发挥主观能动性，创新电影语言，活化传统侨批文化，拓展文化传播形式。 ③坚持尊重客观文化规律与发挥主观能动性相统一，平衡守正与创新。侨批文化传承有自身客观规律，既要尊重历史真实、保留潮汕传统文化内核（守正本真），又要顺应当代大众审美传播规律主动创新表达。影片融合传统潮乐与现代音效、历史素材与现代叙事，既不脱离文化根基，又创新传播方式，实现社会效益与经济效益统一，做到主观能动性与客观规律有机结合。 【详解】本题为措施类主观题，知识限定为辩证唯物论的知识，可从物质与意识的辩证关系、尊重客观规律和发挥主观能动性的统一角度分析作答。 有效信息①：剧组扎根侨乡实地取景、走访侨眷、收集一手侨批相关史料，复原侨批历史原貌，保留文化根脉的物质载体→可从物质决定意识，要求一切从实际出发角度分析：创作立足潮汕侨乡的历史和现实客观实际，尊重侨批文化的真实内核，守住了文化本真的根基。 有效信息②：创作者打破传统叙事方式，运用非线性蒙太奇手法，融合传统音乐与现代音乐元素，引入动画插叙等多元视听手段活化侨批文化→可从意识具有能动作用角度分析：意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性，创作者充分发挥主观能动性，创新艺术表达形式，让沉寂的侨批文化重新走入大众视野。 有效信息③：影片在文化传承与艺术表达间找到平衡点，既保留侨批文化的家国情怀等内核，又创新表达形式，实现社会效益和经济效益双赢→可从尊重客观规律与发挥主观能动性相统一角度分析：侨批文化传承有其自身规律，当代文化传播也需要契合大众审美规律，影片将尊重侨批文化的历史内核、文化传承的客观规律，与主动创新表达的主观能动性相结合，实现了守正与创新的有机统一。 18．阅读材料，回答问题。 古遗址是认识中华文明形成与发展的重要物质载体。做好保护利用，让文化遗产活起来，建设古遗址公园是较好的选项。在某古遗址公园建设讨论会上，围绕保护利用中村民是否应该搬迁的问题，与会者表达了不同的观点。 甲方：建设古遗址公园可将村民及其房屋纳入规划设计，村民房屋适当改造后可作为基础设施并提供必要服务，村民也可参与文物保护利用工作，实现村民及其房屋与古遗址公园的融合共生，村民不必搬迁。 乙方：一处古遗址就是这个地区物质文化历史的数据库，是中华文明基因库的重要组成部分。只要村民留在公园里，就容易造成遗址被破坏，对当地村民进行搬迁，该处古遗址将得到很好保护。 结合材料，运用唯物辩证法的相关知识，说明甲方不赞成搬迁的理由。（10分） 【答案】 ①系统优化方法的原理要求我们用综合的思维方法来认识事物。着眼于事物的整体性，遵循系统内部的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。 ②立足整体，将村民及其房屋纳入整体规划设计；村民房屋适当改造后可作为基础设施并提供必要服务，村民参与到文物保护利用工作，实现了古遗址公园内部构成要素的有序性，实现村民及其房屋与古遗址公园的融合共生，遵循了系统内部结构的优化趋向，提高古遗址公园保护的整体价值。 【详解】本题为原因类主观题，可运用唯物辩证法的知识，从立足整体、遵循系统内部结构的有序性、注重系统内部结构优化趋向角度来分析作答。 有效信息①：把村民及其房屋纳入古遗址公园整体规划设计→可从立足整体、系统优化、着眼事物整体性角度分析说明，统筹遗址保护与村民生活，树立综合思维。 有效信息②：改造村民房屋用作配套基础设施，村民参与文物保护工作→可从遵循系统内部结构的有序性角度分析说明，合理配置公园内部各要素。 有效信息③：实现村民及其房屋与古遗址公园的融合共生，提升遗址公园整体价值→可从注重系统内部结构优化趋向角度分析说明，优化要素关系，实现整体功能大于部分功能之和。 19．阅读材料，回答问题。 ◆嫦娥探宇：科技自强筑强国之基 2025年，中国嫦娥六号任务团队荣获全球航天领域最高奖——“世界航天奖”。团队始终扎根月球探测一线，见证并推动着嫦娥工程的跨越式发展。 从嫦娥一号环月探测，初步摸清月表环境；到嫦娥二号、三号实现软着陆，近距离开展月球地质结构探测，修正早期对月球土壤成分的认知；再到嫦娥四号成功着陆月球背面，首次揭开月球背面地下结构和电磁环境的神秘面纱；特别是嫦娥五号、六号“多地采样”带回了月球正面和背面土壤样本，通过对比分析，发现了月背土壤的“黏性之谜”,进一步完善了月球形成与演化的认知体系。二十余载砥砺前行，嫦娥团队在一次次发射实验中积累经验，在一次次数据分析中突破认知。 “探索太空永无止境。”2030年前实现载人登月、2035年前建成国际月球科研站基本型⋯⋯蓝图已绘，嫦娥工程团队将投入新的战斗，为建设航天强国再立新功。 “科学以探究真理、发现新知为使命。”结合材料，运用探索认识的奥秘的知识谈谈你的认识。（11分） 【答案】①实践是认识的基础（或“实践是认识发展的动力”），嫦娥团队始终扎根月球探测一线，以持续的实践推动对月球的认知，践行科学使命。 ②真理是具体的、有条件的（或“坚持主观与客观、理论与实践具体的历史的统一”)，早期环月探测形成的认知适配当时技术条件，后续软着陆及月背采样等技术场景升级，推动修正土壤成分认知、完善月球演化理论。 ③认识具有反复性、无限性、上升性（或“在实践中不断认识和发现真理，在实践中不断检验和发展真理”，或“坚持与时俱进、开拓创新”)，嫦娥团队从初步探月到精准采样分析，实践中反复修正原有认知，随着后续蓝图铺展，对月球的认识将实现新突破。 【详解】本题为认识类主观题，具体可运用实践是认识的基础、真理的特点、认识活动的特点等知识来作答。 有效信息①：嫦娥团队始终扎根月球探测一线，二十余载砥砺前行，在一次次发射实验中积累经验，在一次次数据分析中突破认知→可运用实践是认识的基础的知识，从实践是认识的来源和认识发展动力的角度，说明嫦娥团队以持续的月球探测实践推动对月球的认知深化，践行科学探究真理的使命。 有效信息②：从嫦娥一号环月探测初步摸清月表环境，到嫦娥二号、三号软着陆后修正早期对月球土壤成分的认知，再到嫦娥五号、六号多地采样发现月背土壤“黏性之谜”、完善月球形成与演化认知体系→可运用真理是具体的、有条件的知识，从任何真理都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一的角度，说明早期探月认知适配当时技术条件，随着软着陆及月背采样等技术场景升级，推动修正原有认知、完善月球演化理论。 有效信息③：“探索太空永无止境”，2030年前实现载人登月、2035年前建成国际月球科研站基本型，嫦娥工程团队将投入新的战斗→可运用认识具有反复性、无限性、上升性的知识，从在实践中不断认识和发现真理、检验和发展真理的角度，说明对月球的认识不会止步，将随着后续探月实践推进不断实现新突破。 20．APEC会议期间，美丽的“APEC蓝”令人心醉，也让雾霾治理看到了希望。如何才能使“APEC蓝”变成持久的“北京蓝”呢？大家在网上进行了热烈的讨论。 网友 跟帖内容 甲 在日常生活中，市民应自觉树立绿色出行、低碳生活理念，积极践行绿色生活方式。 乙 空气污染是人们生产、生活排放与自然环境综合作用的结果，需要全社会积极行动，人人努力。 丙 政府应坚定不移地落实节能减排的各项政策措施，消除阻碍绿色发展的各种体制机制障碍，实现污染治理向源头控制转移。 结合3位网友的跟帖内容，运用历史唯物主义知识说明他们建议的合理性。（10分） 【答案】先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，坚持低碳生活理念，践行绿色消费，有助于节约资源，保护环境。人民群众是社会历史的主体，改善空气质量需要全社会积极行动，人人努力。生产关系一定要适合生产力状况、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是任何社会都起作用的普遍规律，政府坚定不移地落实节能减排措施，实现污染治理向源头控制转移，实现绿色发展（从其他角度回答，言之有理，酌情给分） 【详解】本题属于分析说明类主观题，需调用历史唯物主义的相关知识分析作答。 有效信息①：在日常生活中，市民应自觉树立绿色出行、低碳生活理念，积极践行绿色生活方式→从社会意识反作用的角度分析：坚持低碳生活理念，有助于节约资源，保护环境。 有效信息②：空气污染是人们生产、生活排放与自然环境综合作用的结果，需要全社会积极行动，人人努力→从社会历史的主体的角度分析：改善空气质量需要全社会积极行动。 有效信息③：政府应坚定不移地落实节能减排的各项政策措施，消除阻碍绿色发展的各种体制机制障碍，实现污染治理向源头控制转移→从社会发展的基本矛盾的角度分析：政府坚定不移地落实节能减排措施，尊重了客观规律，实现绿色发展。 21．阅读材料，完成下列要求。 第十五届全运会以“激情全运会，活力大湾区”为口号，由粤港澳三地首次联合承办，实现了体育、科技和文化的大融合，又称“科技全运”。 为彰显粤港澳三地同心聚力的办赛理念，创作及制作团队以《圆梦未来》为开幕式主题，设“同根同源”“同心同缘”“同梦同圆”三篇章，串联舞狮、粤剧、广绣等岭南符号，借助3个搭载粤、港、澳三地文化标识的机器人，完美合奏古乐之声。全息投影技术重现青铜句鑃（gōudiào）古韵，复原古乐音律，人形机器人动作捕捉系统，辅助文物古乐与人形机器人演绎相融合，实现了传统与现代的碰撞交融。 工程师依托粤港澳三地数字技术产业优势，集成北斗定位、5G通感融合等技术，打造智慧场馆管理系统，实现人流监测、赛事调度精准高效；并结合绿色低碳办赛的成功案例，研发“电光水雾”虚拟火炬技术，避免实体火炬的资源消耗。有观点认为，正是工程师的智慧赋能构思，才让“科技全运”落地见效，智慧赋能是“科技全运”取得成功的出发点。 结合材料，运用文化传承与文化创新知识，分析“科技全运”对粤港澳三地文化发展的意义。（10分） 【答案】①科技推动粤港澳地区优秀传统文化创造性转化和创新性发展。全息投影等创新手段，让文化遗产“活起来”，有利于优秀传统文化的传承，激发大湾区人民的创造力和凝聚力。 ②科技搭建粤港澳文化交流平台，促进文化交融。融合三地文化特色的数字作品与沉浸式体验，展示了文化的多样性，实现粤港澳三地文化的交流互鉴，推动文化发展。 ③科技赋能的文化呈现形式，向外界展示了大湾区多元融合的文化魅力，有利于提升大湾区的文化软实力。 【详解】本题为意义类主观题，需要运用文化传承与文化创新的知识，从传统文化创造性转化、文化交流交融、文化软实力提升的角度进行分析作答。 有效信息①：运用全息投影、人形机器人等科技手段重现青铜句鑃古韵，实现传统与现代的碰撞交融→可从科技推动优秀传统文化创造性转化和创新性发展角度分析：借助全息投影等创新科技手段活化文化遗产，推动粤港澳地区优秀传统文化创造性转化、创新性发展，利于传统文化传承，激发大湾区人民的创造力与凝聚力。 有效信息②：开幕式串联舞狮、粤剧、广绣等岭南符号，搭载粤港澳三地文化标识的机器人合奏古乐→可从科技促进文化交融角度分析：科技搭建粤港澳文化交流平台，展现文化多样性，推动三地文化交流互鉴，促进文化协同发展。 有效信息③：“科技全运”实现体育、科技和文化大融合，向外界展示独特文化魅力→可从科技提升文化软实力角度分析：科技创新文化呈现形式，向外界展示大湾区多元融合的文化魅力，有助于提升粤港澳大湾区的文化软实力，增强区域文化影响力。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 哲学与文化 综合测试 1、 选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。 1．2026年7月，国内基础科学前沿论坛举办。多位院士提出：基础研究迈入“无人区”阶段，单纯依靠实验观测与数据推演远远不够；哲学思维有助于科研人员反思基础概念、打破固化认知框架。与此同时，高能宇宙线、量子物理等前沿领域取得的新发现，又不断推动哲学对物质、时空、因果等根本命题展开新的探讨。由此可见（   ） ①哲学与具体科学是相互包含和促进的关系 ②掌握哲学理论是取得重大科学发现的先决条件 ③具体科学的进步推动哲学不断发展 ④哲学能够为具体科学研究提供方法论指导 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．苏轼是北宋的治水能臣，在西湖边留下了以湖面小石塔为标界来监测水位和水面种植区域的“三潭印月”（如图）。针对“吴中”之地“居民与水争尺寸，以故常被水患”，他主张“让地与水”，提出“堤防省（注：减少）而水患衰”的理念。苏轼治水的理念启示我们（   ） ①传统治水理念源于社会实践又引导社会实践 ②要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展 ③要突破自然条件制约，化害为利，造福民生 ④要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．琉璃作为中华优秀传统工艺瑰宝，其制作是根据天然矿石的成分构成，精准把控熔炼的温度、时长，通过手工塑形、缓慢冷却凝晶等多道工序，反复调试才能呈现出流光溢彩、永不褪色的质感。古法琉璃工艺传承千年，匠人在坚守传统技艺的基础上，结合现代审美优化造型，让琉璃焕发新活力。这体现了（   ） ①琉璃的工艺价值，是制作主体与客体相互作用的结果 ②反复调试的能动性实践，彰显了客观规律对创作的制约 ③传统技艺的坚守与时代审美的融入，是辩证否定的过程 ④传统工艺与现代审美的对立统一在琉璃传承中得以转化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．古有“望云识雨”，依靠经验观察云的运动变化预判天气；如今气象卫星捕捉大气物质运动信息，通过数值模式演算，把握大气演化内在规律，实现精准预报，但依然无法做到100%准确。对此理解正确的是（   ） ①气象规律随大气运动状态改变而发生根本变化 ②大气始终处于运动之中，运动是物质的唯一特性 ③意识是对客观存在的能动反映，受主客观条件制约 ④人们可以认识利用规律，但不能穷尽对客观世界的认识 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．表现主义画家蒙克曾说：“照相机终究不及画笔和颜料——它无法展现天堂或地狱。”在今天的AI浪潮中，智者既要拥抱技术带来的可能性，又要守护那些使“人之所以为人”的根本价值。从哲学上看，这是因为（    ） ①事物发展的总趋势是前进的、上升的 ②具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ③人为事物的联系离不开实践参与，不是固有的 ④矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．城市治理的诸多顽疾，往往源于长期被忽视的微小隐患。深圳“卷尺哥”坚持用卷尺排查城市公共设施隐患，带动更多市民参与精细治理，形成政府与市民共治的强大合力。这蕴含的哲理是（   ） ①承认和直面矛盾，坚持问题导向，化解治理难题 ②发挥整体对部分影响，形成政府与市民共治合力 ③立足局部细节，才能实现整体治理效能的最大化 ④重视细微量变积累，积微成著促成事物良性发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．某市深入践行“两山”理念，以生态优势赋能绿色崛起。持续加大污染防治攻坚力度，在全省率先推行“河长+检察长”制，整合行政执法与检察监督力量，实现河湖水环境长治久清。由此可知（    ） ①立足新发展理念才能实现可持续发展 ②按规律办事才能实现人类的价值追求 ③渐进性推进污染防治会引起生态环境质的变化 ④制度创新有效避免了生态保护过程中的曲折性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．当前，我国经济恢复仍面临需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力，同时也拥有超大规模市场、完整产业体系、丰富人力资源等独特优势。党中央立足这一实际，明确提出“坚持稳中求进工作总基调，着力推动高质量发展”的核心要求，部署一系列稳增长、惠民生的重大举措。这一做法启示我们（   ） ①要把与客观实际相符合的正确认识作为行动的出发点 ②要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件 ③要在矛盾特殊性原理指导下具体分析矛盾的普遍性 ④只有紧紧抓住主要矛盾才能找到全局工作的突破口 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．古人诗云“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”。今天人们利用光学实验可以清楚解释这一现象——“海滋”。“海滋”是一种大气光学现象，当海水与水面的空气层出现较大温差时，光线通过密度不同的大气层发生折射，从而形成了岛屿等变幻画面。由此可见（   ） ①从“仙山”到“海滋”是感性认识上升为理性认识的过程 ②人们通过感觉、知觉和表象形成了对“海滋”现象的解释 ③“海滋”现象的发生随着人们认识的不断深化而发生变化 ④人们对“海滋”的认识受实践水平制约并随实践发展而发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．在中国科学院深海科学与工程研究所主导下，“全球深渊探索计划”科研团队在东南印度洋迪亚曼蒂纳深渊，发现全球已知最深、规模最大的鲸类化石群和鲸落生态系统，并揭示该区域自530万年前至今一直是鲸类的“大墓地”。相关论文成果6月10日在线发表于国际学术期刊《自然》。结合材料，以下说法正确的是（    ） ①科学探索不断推翻已有真理，推动认识向前发展 ②科研工作循序渐进、逐步推进，体现量变是质变的必要准备 ③实践基础上的社会意识变化，必然推动社会存在发展 ④海洋科研成果能够指导社会实践，体现社会意识具有相对独立性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．某影片取材于“八仙过海”传说，但不局限于神仙斗法的传统剧情，将主角设定为市井中的普通人，展现其在生活困境中对善良品质的坚守。该片还借鉴古画青绿山水的意境重塑“蓬莱仙境”，以当代视角诠释传统价值观念，引发观众共鸣。这表明（   ） ①人民群众的生活实践是一切文化产品的创作源泉 ②传统神话的独特魅力寓于文化创新的普遍性之中 ③对“蓬莱仙境”的艺术塑造以古画的意境为基本原型 ④传统价值的当代表达印证了社会意识具有相对独立性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12．扎根塔克拉玛干沙漠的钻井工人，“做荒漠中的硬汉，坚挺意志、深扎深挖”，滚烫而执着；守望海岛灯火十六载的电网人，“每一束光芒都熠熠生辉，才成就灿烂星河”，诗意中饱含赤诚；卫国戍边的战士，“每一粒沙都是国土，每颗汗珠都是界碑”，道出的是忠诚与坚定……这些平凡人的坚守与担当体现出（   ） ①人民群众是社会历史的主体，是社会物质财富的创造者 ②实现人生价值需要顽强拼搏，在砥砺自我中走向成功 ③正确的价值选择必须自觉站在最广大人民的立场上 ④只要坚定理想信念，就能在平凡岗位上实现人生价值 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．景德镇青花瓷以“白釉青花一火成”的釉下彩工艺闻名于世，呈现出青白底蕴上的青花美学，其青白二色常被视为清白、谦逊君子之风的象征，而“青”色也寄托着“青出于蓝”“青云直上”等文人仕途的理想。如今，古老的瓷都正借助数字技术，将青花元素融入时尚饰品、文创产品，这些新潮好物广受年轻人喜爱。这表明（     ） ①青花美学彰显了客体对主体的积极意义 ②人们通过意识可以创造出新的事物 ③文化创新赋予了传统文化新的内涵 ④青白底蕴上的青花美学寓于不同的载体中 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 14．中华文明如同一个大熔炉，将外来文化汇聚到中华文化的主流之中。唐代工匠吸收中亚釉料技术，创制出青花瓷，成为中华文明的代表之一；明代徐光启更以“化西为中”的胸怀，将西方数学、天文与中国传统科技结合，编纂《崇祯历书》。回顾历史，中华文明要保持生机和活力，需要() ①坚守中华文化立场，吸收外来文化，推动当代中国文化发展 ②坚持胸怀天下，学习借鉴一切有利于文化建设的积极成果 ③讲好中国故事，推动文化精品走出国门、为人类文明作贡献 ④融通不同资源，在相互交流、相互学习、相互借鉴中综合创新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15．新时代东北社区慈善文化，把“搭把手、热心肠”的传统邻里美德与现代公益理念结合起来，彰显了全民性、实践性、持续性与共治性的鲜明特征。东北“老铁”们发起的“暖屋子工程”“雪天送菜志愿队”等新模式，使慈善从“少数人的捐款”转变为“街坊邻居的日常互助”，从“单向给钱给物”升级为“技能互换、共御寒冬”。这说明（   ） ①慈善文化浸润人心，体现了中华民族的整体风貌 ②中华优秀传统文化能够为社会治理提供有益借鉴 ③传统文化内涵因时而变，推动社区慈善事业发展 ④慈善事业坚持以人民为中心，传递温暖互益互助 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．话剧《塞罕长歌》将荒原变林海的绿色奇迹搬上舞台，凭借对塞罕坝建设者无私奉献精神的深刻诠释，不仅斩获中宣部“五个一工程”奖、文华大奖等国家级奖项，更赢得了观众的广泛赞誉。这启示文化创作需要（   ） ①增进人民福祉，促进人的全面发展 ②以人民为中心，讴歌人民的伟大实践 ③融通不同资源，彰显文化的大众品格 ④立足社会实践，展现鲜明的时代特色 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二、非选择题：本大题共5小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。 2026年，潮汕题材电影《给阿嬷的情书》引发广泛关注。该片以“侨批”为叙事主线，坚持“守正”与“创新”相统一，在文化传承与艺术表达之间找到了精准的平衡点。 剧组扎根潮汕侨乡土壤，不做虚构布景，而是深入汕头澄海樟林古港、潮阳金灶、揭阳炮台等真实侨乡村落实地取景拍摄，力求每一帧画面都承载历史温度。他们采访多位年逾九旬的“侨眷”老人，收集散落在民间的原始侨批实物、老照片、族谱、过番契约等一手资料，甚至复刻当年“水客”背负侨批翻山越岭的路线图。这些做法，不只是为了视觉真实，更是为了让观众触摸到“侨批”背后那沉甸甸的亲情、责任与家国情怀，复原了当年华侨寄送“侨批”（书信与汇款凭证）的历史原貌，保留了文化根脉的客观物质载体。 创作者没有囿于传统纪录片式的讲述方式，而是大胆发挥主观能动性，打破线性叙事结构，运用现代电影语言中的“非线性蒙太奇”手法，将百年前“水客”冒死送批的惊险旅程，与当代年轻人回乡寻根、发现祖辈故事的情感脉络交叉剪辑，形成时空对话；配乐方面，既保留潮州大锣鼓、潮剧唱腔的原生韵味，又融合电子合成器、弦乐重奏、环境音效等现代音乐元素，营造出历史与当下共振的情绪张力。影片还引入动画插叙、手绘地图、老物件特写等视听手段，让原本沉寂的文献“活”起来、“动”起来、“共情”起来。这种“小成本、大情怀”的创作模式，不仅让尘封百年的侨批文化重新走入大众视野，更在青年群体中掀起“寻根潮”，带动多地侨批主题展览、方言短视频、文创产品热卖，真正实现了社会效益与经济效益的双赢。 结合材料，运用辩证唯物论的知识，分析该电影的创作过程是如何处理“坚守本真”与“创新发展”关系的。（12分） 18．阅读材料，回答问题。 古遗址是认识中华文明形成与发展的重要物质载体。做好保护利用，让文化遗产活起来，建设古遗址公园是较好的选项。在某古遗址公园建设讨论会上，围绕保护利用中村民是否应该搬迁的问题，与会者表达了不同的观点。 甲方：建设古遗址公园可将村民及其房屋纳入规划设计，村民房屋适当改造后可作为基础设施并提供必要服务，村民也可参与文物保护利用工作，实现村民及其房屋与古遗址公园的融合共生，村民不必搬迁。 乙方：一处古遗址就是这个地区物质文化历史的数据库，是中华文明基因库的重要组成部分。只要村民留在公园里，就容易造成遗址被破坏，对当地村民进行搬迁，该处古遗址将得到很好保护。 结合材料，运用唯物辩证法的相关知识，说明甲方不赞成搬迁的理由。（10分） 19．阅读材料，回答问题。 ◆嫦娥探宇：科技自强筑强国之基 2025年，中国嫦娥六号任务团队荣获全球航天领域最高奖——“世界航天奖”。团队始终扎根月球探测一线，见证并推动着嫦娥工程的跨越式发展。 从嫦娥一号环月探测，初步摸清月表环境；到嫦娥二号、三号实现软着陆，近距离开展月球地质结构探测，修正早期对月球土壤成分的认知；再到嫦娥四号成功着陆月球背面，首次揭开月球背面地下结构和电磁环境的神秘面纱；特别是嫦娥五号、六号“多地采样”带回了月球正面和背面土壤样本，通过对比分析，发现了月背土壤的“黏性之谜”,进一步完善了月球形成与演化的认知体系。二十余载砥砺前行，嫦娥团队在一次次发射实验中积累经验，在一次次数据分析中突破认知。 “探索太空永无止境。”2030年前实现载人登月、2035年前建成国际月球科研站基本型⋯⋯蓝图已绘，嫦娥工程团队将投入新的战斗，为建设航天强国再立新功。 “科学以探究真理、发现新知为使命。”结合材料，运用探索认识的奥秘的知识谈谈你的认识。（11分） 20．APEC会议期间，美丽的“APEC蓝”令人心醉，也让雾霾治理看到了希望。如何才能使“APEC蓝”变成持久的“北京蓝”呢？大家在网上进行了热烈的讨论。 网友 跟帖内容 甲 在日常生活中，市民应自觉树立绿色出行、低碳生活理念，积极践行绿色生活方式。 乙 空气污染是人们生产、生活排放与自然环境综合作用的结果，需要全社会积极行动，人人努力。 丙 政府应坚定不移地落实节能减排的各项政策措施，消除阻碍绿色发展的各种体制机制障碍，实现污染治理向源头控制转移。 结合3位网友的跟帖内容，运用历史唯物主义知识说明他们建议的合理性。（10分） 21．阅读材料，完成下列要求。 第十五届全运会以“激情全运会，活力大湾区”为口号，由粤港澳三地首次联合承办，实现了体育、科技和文化的大融合，又称“科技全运”。 为彰显粤港澳三地同心聚力的办赛理念，创作及制作团队以《圆梦未来》为开幕式主题，设“同根同源”“同心同缘”“同梦同圆”三篇章，串联舞狮、粤剧、广绣等岭南符号，借助3个搭载粤、港、澳三地文化标识的机器人，完美合奏古乐之声。全息投影技术重现青铜句鑃（gōudiào）古韵，复原古乐音律，人形机器人动作捕捉系统，辅助文物古乐与人形机器人演绎相融合，实现了传统与现代的碰撞交融。 工程师依托粤港澳三地数字技术产业优势，集成北斗定位、5G通感融合等技术，打造智慧场馆管理系统，实现人流监测、赛事调度精准高效；并结合绿色低碳办赛的成功案例，研发“电光水雾”虚拟火炬技术，避免实体火炬的资源消耗。有观点认为，正是工程师的智慧赋能构思，才让“科技全运”落地见效，智慧赋能是“科技全运”取得成功的出发点。 结合材料，运用文化传承与文化创新知识，分析“科技全运”对粤港澳三地文化发展的意义。（10分） 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $