历史(三)三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-【衡水金卷·先享题】2026-2027学年高三历史一轮复习周测卷（福建专版）

历史（三）三国两晋南北朝的民族交融与 隋唐统一多民族封建国家的发展 (建议用时40分钟，满分100分) 一、选择题（本题共16小题，每小题4分，共64分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合 题目要求的) 1.有学者研究发现，魏晋南北朝时期政权“禅让”呈现鲜明特征：新政权核心官员多来自前朝官僚 体系，且其家族在地方有较高的社会地位与经济实力。“禅让”之际，新君会下诏称顺应天命、承 接正统，同时给予前朝皇室封邑与尊崇，如刘裕受东晋恭帝“禅让”后，封其为零陵王，食邑一郡。 这反映出魏晋南北朝时期的“禅让” A.促进了社会各阶层的广泛流动 B.以和平方式彻底打破旧有统治秩序 C.有效强化了中央对地方的管理 D.本质上是门阀集团主导的权力重组 2.《魏书》中有很多这样的记载，如“幸桥山，遣有司祀黄帝、唐尧庙”“幸小沛，遣使以太牢祭汉高 祖庙”“庚申，行幸鲁城，亲祠孔子庙。辛酉，诏拜孔氏四人、颜氏二人为官”等。这些记载反映出 A.鲜卑族已经实现封建化 B.北魏统治者认同华夏文化 C.鲜卑族与汉族同文同种 D.孝文帝改革成果较为显著 3.《隋书·食货志》载，魏晋南北朝时期，“自魏、晋以后…谷帛为市；至魏孝文帝时，虽始诏用钱， 而民间犹习旧俗，兼以谷帛交易”。同时，南朝宋时官员沈约曾上奏称，江南诸郡“郡县少市，商 旅罕至，民间交易多就村墟，或邻里相易，未尝有市邑之盛”。据此可知，魏晋南北朝时期 A.政府加强了对经济的干预 B.市场发展整体呈现低迷态势 C.自然经济取代了商品经济 D.江南经济发展水平较为落后 4.尔朱荣(493一530)是北魏时期的权臣，他曾经发动“河阴之变”，杀死北魏朝臣两千余人。下表 所示为不同历史文献对于尔朱荣的评价。据此可知 作者 出处 评价 [北魏]元肃 墓志铭 “建义旗于晋阳。公预参远略，及扶危冀” [北齐]魏收 《魏书·尔朱荣传》 “有匡颓拯弊之志，援主逐恶之图，盖天启之也' [唐]许敬宗等 《文馆词林》 “实惟逆徒，论之典刑，义不蠲免。尸腰斩，孰曰非宜” A.《魏书》推翻了墓志铭记载 B.立场不同决定评价差异 C.《文馆词林》的评价最客观 D.历史评价折射时代变迁 5.据史料记载，唐中宗、睿宗时期，皇帝诞辰为小规模宫廷仪式。唐玄宗时期皇帝诞辰又称“千秋 节”，每逢此日“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。届时民间张灯结彩，如同过年一般热闹。这反 映出唐玄宗 A.强化皇权的政治意图 B.受到民众的爱戴和拥护 C.致力于完善节日礼制 D.重视提升社会和谐程度 历史（三）第1页（共4页） 6.下表所示为隋朝大业到唐朝元和二百年间北方户数在全国户数中的比率。据此推知 单位：% 北方五道 大业年间 天宝年间 元和年间 关内道 10.1 9.1 9.8 河南道 29.5 20.8 5.8 河东道 9.6 7.0 8.8 河北道 25.3 16.6 5.0 陇右道 1.3 1.4 缺 合计 75.8 54.9 29.4 A.民族战争严重影响了经济发展 B.北方地区的人口数量逐年减少 C.藩镇割据造成北方战乱的频仍 D.南方经济的发展日渐超越北方 7.唐元和四年(809年)敕：“岭南、黔中、福建等道百姓，虽处遐俗，莫非吾民，多罹掠夺之虞，岂无 亲爱之恋，缘公私掠卖奴婢，宜令所在长吏切加捉搦，并审细勘责，委知非良人百姓，乃许交关， 有违犯者，准法处分。”这一敕令反映出 A.地方豪强势力膨胀 B.法律体系逐步完善 C.户籍制度管理严密 D.政府重视社会治理 8.下图所示为唐代不同时期部分州府的赋税数据。据此可知，唐代 单位/万贯 12 10 9.8 8 7.1 6 3.8 4 23 1.7 254 18 2 0.8 0 0.5 苏州 汴州 扬州 定州 洪州 太原府 ■贞观十三年(639年) ☐天宝元年(742年) ☐元和年间(806一820年) A.安史之乱导致中原经济崩溃 B.藩镇割据严重威胁中央集权 C.国家财政对南方的依赖加深 D.南北经济发展差距持续扩大 9.唐代科举考试的荐举成分极重，每当知举官赴贡院之时，台阁近臣就可以直接合法保荐举人，这 一行为被称为“公荐”。开元年间，扬州刺史赵匡在《举选议》中言：“（朝廷）收入既少，则争第急 切，交驰公卿，以求汲引，毁訾同类，用以争先。”由此可见，唐代的荐举制度 A.巩固了门阀士族的地位 B.体现了选官标准的多元化 C.严重影响了官场的生态 D.促进了社会阶层间的流动 10.《唐六典》是唐玄宗时期编纂的一部重要的行政法典，其编纂宗旨是取法《周礼》，所谓“法以 《周官》，作为唐典”。其中对六部尚书的职权描述、各卷卷首的“职员表”皆属对《周礼》的效 法，这正是此书“象《周礼》六官之制”原则的体现。据此可知 A.制度文明建设具有历史沿革性 B.周朝的制度在唐朝得以恢复 C.官僚政治在周朝已经基本形成 D.唐代统治阶层推崇以礼治国 历史（三）第2页（共4页） 40分钟·M 11.唐朝集体宰相制取代了汉朝领袖宰相制，然而三省之间常有政见冲突和推诿。贞观年间设立 的政事堂把三省连为一体，成为唐朝最高决策机构，通常是中书令取旨后，于政事堂召开宰相 联席会议讨论并综合整理成诏敕文书，然后奏闻画敕。这一举措 A.体现相权集中扩大的趋势 B.导致官僚机构的膨胀 C.有利于提升政府治理效能 D.有效制约了皇权专制 12.关于两税法，《资治通鉴》中记载：“户无主客，以见居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者， 在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。”据此可知，与租庸调制相比，两税法 A.平衡了社会成员间的贫富差距 B.改变了以人丁为主的征税标准 C.加剧了政府对农民的人身控制 D.取消了对商人的税收优惠政策 13.唐朝时期道释画（以道教、佛教人物、神鬼等为表现对象）风靡一时。吴道子的道释画“使观者 腋汗毛耸，不寒而栗”，还有“京都屠沽渔罟之辈，见之而惧罪改业”之说。由此可见 A.宗教伦理发挥社会教化功能 B.唐朝佛道思想广为传播流行 C.佛教道教思想互相影响融合 D.唐朝绘画技术有了极大进步 14.《齐民要术》中引述了《四民月令》的记载，指出每年的三月“是月也，冬谷或尽，椹麦未熟，乃顺 阳（顺应春季阳气生发）布德，振赡穷乏，务施九族，自亲者始。无或蕴财，忍人之穷；无或利名， 罄家继富”。据此可知，该书 A.强调基层治理以农事为主 B.主张农商协调以化义利之争 C.具有鲜明的人本关怀精神 D.契合了顺天应人的治国模式 15.魏晋时期，王羲之书法博采众长，自成一家。当时名士雅集，饮酒赋诗，书法助兴，王羲之的书 法风格在这种文化氛围中发展成熟。据此可知，王羲之书法风格的形成 A.源自帝王的大力推崇 B.得益于佛教文化兴盛 C.反映了士族文化风貌 D.标志楷书艺术的巅峰 16.考古工作者在洛阳发现景龙三年(709年)迁葬的唐定远将军安菩及其夫人的合葬墓。墓志称 安菩“其先，安国（今乌兹别克斯坦地区）大首领，率部归唐，授定远将军”。墓中出土文物百余 件，包括一枚东罗马的金币。这可用以佐证唐代 A.丝绸之路的全面繁荣 B.西域正式归属中央政权 C.开放兼容的社会风气 D.华夷共祖叙事成为共识 班级 姓名 分数 题号 3 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 历史（三）第3页（共4页） 二、非选择题（本题共2小题，共36分） 17.民族交往是推动社会发展的重要动力。阅读材料，完成下列要求。(18分) 材料下表所示为北魏时期鲜卑族墓葬出土的服饰形制演变。 时期 盛乐时期0(258一398年) 平城时期(398一494年) 洛阳时期(494一534年) 北魏墓葬 出土服饰 形制代表 出土地址 呼和浩特鲜卑墓 大同深井墓 河南偃师染华墓 既有南朝官服元素，又糅 多数头戴风帽，上衣下裤； 服饰多头戴风帽，上衣下 合鲜卑服饰款式特征。汉 解释 个别窄袖袍衫与褒衣博带 裤，典型鲜卑风格 族墓葬也出现上衣下裤、 (汉服特点)并存 长靴及膝现象 ①鲜卑拓跋部于公元258年迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），后建立代政权，398年迁都 平城（今山西省大同）。 依据材料，从史料价值角度分析北魏墓葬出土文物对研究该时期社会历史的意义。 18.阅读材料，完成下列要求。（18分) 材料隋唐承袭汉魏以来中华文明发展轨迹，整合汇聚各种制度因素，塑造了空前繁荣的政治 文明，体现了中华文明的传承性和创新性。无论是物质文明还是思想文化，隋唐时期的中华文 明都是以开放的姿态与世界各国文明交流互鉴，诚可谓万国会同，四海一家，突出体现了中华 文明的包容性与和平性。 摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本（上）》 从材料中提取一个观点，运用所学知识，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史 论结合，表述清晰) 历史（三）第4页（共4页） 40分钟·M40分钟·M ·历史· 历史（三） 9 命题要素一贤表 注： 1.关键能力要求： I.获取和解读历史信息的能力Ⅱ.分析历史问题的能力Ⅲ.历史探究能力 2.学科素养： ①唯物史观 ②时空观念③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 分 知识点 关键能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容) I ⅡⅢ ① ②③ ④ ⑤ 档次 系数 1 选择题 魏晋南北朝时期的政治 难 0.5 2 选择题 4 魏晋南北朝时期的民族关系 中 0.6 3 选择题 魏晋南北朝时期的经济 中 0.6 4. 选择题 x 对历史人物的评价 中 0.6 选择题 4 唐代的节日活动 V 中 0.6 6 选择题 4 隋唐时期的经济 V 难 0.5 7 选择题 4 唐代的社会治理 中 0.6 8 选择题 唐代的财政经济 难 0.5 9 选择题 4 唐代的选官制度 中 0.6 10 选择题 唐代的制度建设 V V 中 0.6 11 选择题 4 唐代的中央官制 中 0.6 12 选择题 唐代的赋税制度 V 易 0.7 13 选择题 × 唐代的宗教功能 V 难 0.5 14 选择题 4 《齐民要术》 W V 中 0.6 15 选择题 4 魏晋时期的书法艺术 V V 中 0.6 16 选择题 4 唐代的社会风气 易 0.7 17 非选择题 18 魏晋时期的民族交融 V 中 0.6 18 非选择题 18 隋唐时期的中华文明 中 0.6 ·9 ·历史· 参考答案及解析 9 香考答条及解析 一、选择题 与墓志铭、《魏书》形成鲜明对比，评价并不客观，排 1.D【解析】根据材料并结合所学知识可知，魏晋南 除C项。 北朝时期政权交替时，新政权核心官员多来自前朝官 5.A【解析】根据材料可知，唐中宗、睿宗时期皇帝诞 僚体系，新君下诏强调顺应天命、承接正统，并给予前 辰是小规模宫廷仪式，而唐玄宗将其发展为“千秋 朝皇室一定优待来实现政权的平稳过渡，这本质上是 节”，令天下诸州宴乐、休假，民间张灯结彩如同过年。 统治阶级内部权力的重新分配，D项正确；材料中提 这种将皇帝个人诞辰节日化、扩大化，让全国参与的 到新政权的核心官员大多来自前朝官僚体系，这说明 做法，有助于提升皇帝的权威，体现出强化皇权的政 权力仍掌握在原有阶层手中，社会阶层并未实现广泛 治意图，A项正确；“千秋节”的各种活动是政府推动 流动，排除A项；新政权核心官员多来自前朝官僚体 的，并非民众自发爱戴的表现，排除B项；完善节日礼 系，且给予前朝皇室封邑与尊崇，说明没有“彻底打破 制是表面现象，深层目的是强化皇权，排除C项：D项 旧有统治秩序”，排除B项；材料未涉及中央与地方 与材料主旨不符，排除。 的关系，无法体现中央集权的强化，排除C项。 6.D【解析】由材料信息可知，隋唐二百年间，北方五 2.B【解析】根据材料并结合所学知识可知，北魏统治 道的户数比重日渐减少，说明南方户数日渐超过北 者祭祀的对象既有黄帝、唐尧等华夏古圣王，也有汉 方，人口、户数是古代经济发展的重要指标，即南方经 高祖等汉族明君，更有华夏先师孔子，由此可知北魏 济的发展在这期间日渐超过北方，D项正确；A项从 统治者认同华夏文化，B项正确：材料无法体现封建 材料无法得出，排除；材料是北方户数比重的变化，不 化完成，排除A项：C项不符合史实，排除：材料不能 等同于人口的变化，更无法得出人口数量逐年减少， 体现这是孝文帝改革的成果，排除D项。 排除B项；藩镇割据在南北方都存在，排除C项。 3.B【解析】从材料信息可知，魏晋南北朝时期，货币7.D【解析】根据材料信息可知，唐元和四年的敕令 功能衰退，以谷帛等实物充当交易媒介，即便政府推 针对岭南、黔中、福建等地频繁发生的公私掠卖良民 行用钱，民间仍坚守旧俗；江南郡县“少市”且商旅稀 为奴婢的现象，要求地方官员严格审查、禁止非法交 少，交易局限于村墟或邻里间，无“市邑之盛”，这表 易，并对违法者依法惩处，这一举措体现了政府对维 明该时期商品交换活动弱化、市场规模收缩，B项正 护社会秩序和治理的重视，D项正确；A项与材料信 确：A项与材料主旨不符，排除：C项与材料信息和史 息不符，排除：B、C两项均从材料无法得出，排除。 实均不符，排除；D项从材料无法得出，排除。 8.C【解析】由材料数据可知，苏州、扬州、洪州三个南 4.D【解析】根据材料及所学可知，北魏至唐代对于 方州的赋税呈现结构性跃升，三州赋税总和从贞观年 尔朱荣的评价由褒转贬，这是因为史书的编纂者不 间的2.5万贯增至元和年间的23.2万贯，汴州、定 同，其立场的差异影响了对尔朱荣的评价，折射出朝 州、太原府三个北方州赋税总和从贞观年间的7.4万 代更迭后，对权臣暴行（如河阴之变）的重新审视，体 贯降至元和年间的5.7万贯，定州赋税从5.2万贯暴 现了时代变迁，D项正确；元肃墓志铭称尔朱荣“建义 跌至1.3万贯，反映出安史之乱后藩镇割据对北方经 旗于晋阳”，有扶危之功，魏收《魏书》赞其“有匡颓拯 济的破坏，这些数据的变化说明中央对南方的财政依 弊之志”，均属于正面评价，未推翻墓志铭记载，排除 赖度加深，C项正确；汴州作为漕运枢纽，赋税整体呈 A项；不同立场影响对人物的评价，但“决定”说法过 现增长趋势，不能说明中原经济崩溃，排除A项：材 于绝对，排除B项；《文馆词林》对尔朱荣完全否定， 料数据反映了南北方经济发展的不同态势，但是看不 ·10. 40分钟·M ·历史· 出藩镇割据威胁中央集权的问题，排除B项：D项从 14.C【解析】材料阐述了在青黄不接时节，赈济贫乏、 材料无法得出，排除。 施行仁政的准则，倡导在物资匮乏时，富者应主动承 9.C【解析】据材料可知，赵匡指出，因录取名额少，举 担社会责任，遵循天道人伦，合理分配资源，这充分 子们争相奔走权贵之门以求推荐，甚至低毁同类，导 体现了儒家“仁者爱人”的人本精神，C项正确；A项 致恶性竞争，互相攻击，这必然加剧官僚腐败与党争， 与材料主旨不符，排除；材料未提出协调农商的具体 严重影响了官场的生态，C项正确；A项从材料无法 主张，排除B项；材料中的行为主体是家族或富户， 得出，排除；荐举虽引入推荐因素，但材料强调其引发 并非国家层面的“治国模式”，排除D项。 的负面现象，而非选官标准的多元化，排除B项：D项15.C【解析】根据材料和所学知识可知，魏晋时期，士 与材料主旨不符，排除。 族阶层在政治、经济和文化上占据主导地位。名士 10.A【解析】由材料信息可知，唐代的行政法典取法 雅集、饮酒赋诗、书法助兴是士族文化生活的一部 《周礼》，并且六部的设立也取自《周礼》六官之制， 分，王羲之作为士族成员，其书法风格体现了士族阶 这说明中国古代的制度文明建设具有传承性，A项 层追求自然、洒脱、高雅的文化风貌，C项正确：A项 正确：B、D两项均与材料主旨不符，排除：C项与史 “帝王的大力推崇”的说法从材料无法得出，排除； 实不符，排除。 材料中未提及王羲之书法风格与佛教文化兴盛的关 11.C【解析】根据材料信息可知，政事堂的设立缓解 联，排除B项：D项从材料无法得出，排除。 了三省之间的政见冲突和推诿问题，并通过联席会 16.C【解析】根据材料可知，安菩作为“安国（今乌兹 议提高了决策效率，这有利于提升政府治理效能，C 别克斯坦地区)大首领”的后裔，率部归唐后被授予 项正确：相权扩大一说与史实不符，排除A项：政事 定远将军衔，体现出唐代对少数民族及外来势力的 堂的设立有利于提升政府治理效能，不属于官僚机 接纳与任用；墓中出土东罗马金币，反映唐代与中 构的膨胀，排除B项；三省六部制下相权分散，有利 亚、西亚乃至欧洲存在经贸文化往来：这些都展现了 于强化皇权，排除D项。 唐代对外来族群、文化的包容，以及社会层面的开放 12.B【解析】根据材料信息并结合所学可知，租庸调 气象，C项正确；“全面繁荣”无法被单一文物或事件 制“以丁身为本”，两税法“以贫富为差”，明确改变 充分支撑，排除A项；西汉设立西域都护府使西域正 了征税的核心标准，使征税的主要标准从人丁转为 式归属中央政权，排除B项；D项从材料无法得出， 财产，B项正确；A项与史实不符，排除；两税法按财 排除。 产征税，减轻了政府对农民的人身控制，排除C项； 二、非选择题 材料仅体现商人与居民都要纳税，D项从材料无法 17.民族交融方面：北魏墓葬出土的服饰文物，直观地反 得出，排除。 映了北魏时期鲜卑族与汉族之间服饰文化的交流与 13.A【解析】根据材料信息可知，吴道子的道释画使 融合，为研究当时民族交融的深度和广度提供了实 观者感到恐惧，甚至有屠户和渔夫因此改行，表明这 物证据。(6分) 些画作具有强烈的道德警示作用，能够影响人们的 社会风貌方面：不同时期的服饰形制，能让我们了解 行为，体现了宗教伦理的社会教化功能，A项正确； 到北魏不同阶段的社会生活状况、审美观念以及礼 材料确实提到道释画风靡一时，但重点在于画作对 仪制度等，有助于还原当时的社会风貌。(6分) 观者的影响，而不是佛道思想的传播，排除B项；材 文化传承方面：这些文物是北魏文化的重要载体，对 料没有提到佛教和道教之间的相互影响，只是强调 于研究北魏文化的传承与演变，以及中华文化多元 了道释画的影响力，排除C项；材料主要讨论的是画 一体的形成过程具有重要意义。(6分)》 作对观者的影响，而不是绘画技术的进步，排除 【解析】意义：根据材料“既有南朝官服元素，又糅合 D项 鲜卑服饰款式特征。汉族墓葬也出现上衣下裤、长 ·11 ·历史· 参考答案及解析 靴及膝现象”和所学知识可知，在民族交融方面，北 部分。总之，隋唐王朝以其独特的开放精神，推动中 魏墓葬出土的服饰文物，直观地反映了北魏时期鲜 外交流走向繁盛，突出体现了中华文明的包容性。 卑族与汉族之间服饰文化的交流与融合，为研究当 (14分) 时民族交融的深度和广度提供了实物证据；根据材 (“示例”仅供参考，其他答案如隋唐时期的中华文 料“（盛乐时期）上衣下裤，典型鲜卑风格”“（平城时 明具有突出的传承性、创新性等，言之有理亦可 期)个别窄袖袍衫与褒衣博带（汉服特点）并存” 给分。) “(洛阳时期)既有南朝官服元素，又糅合鲜卑服饰 【解析】本题为开放性试题。首先，根据材料“隋唐 款式特征”和所学知识可知，在社会风貌方面，不同 时期的中华文明都是以开放的姿态与世界各国文明 时期的服饰形制，能让我们了解到北魏不同阶段的 交流互鉴…突出体现了中华文明的包容性与和平 社会生活状况、审美观念以及礼仪制度等，有助于还 性”，可拟定论题为：隋唐时期的中华文明具有突出 原当时的社会风貌；根据材料“北魏墓葬出土服饰形 的包容性。其次，结合材料和所学知识予以阐述，如 制代表”和所学知识可知，在文化传承方面，这些文 根据所学知识，予以总体概括，隋唐时期，总体来说 物是北魏文化的重要载体，对于研究北魏文化的传 政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，民族团结，展现出光 承与演变，以及中华文化多元一体的形成过程具有 辉灿烂的盛世气象。根据材料“无论是物质文明还 重要意义。 是思想文化，隋唐时期的中华文明都是以开放的姿 18.示例： 态与世界各国文明交流互鉴”和所学知识，可从佛教 论题：隋唐时期的中华文明具有突出的包容性。 的传人、儒家思想的变革等方面阐述，如这一时期， (4分) 佛教进一步实现了中国化，儒、释、道三教不断融合， 阐释：隋唐时期，总体来说政治稳定，经济繁荣，文化 思想相互影响，丰富了中华文明的内涵；受此影响， 昌盛，民族团结，展现出光辉灿烂的盛世气象。这一 作为国家主流思想的儒学也开启了思想变革，为宋 时期，佛教进一步实现了中国化，儒、释、道三教不断 明理学的发展奠定了基础。根据所学知识，可从海 融合，思想相互影响，丰富了中华文明的内涵；受此 陆丝绸之路促进中外交流等方面分析，如隋唐时期 影响，作为国家主流思想的儒学也开启了思想变革， 陆上丝绸之路迎来大发展，海上丝绸之路也得到蓬 为宋明理学的发展奠定了基础。隋唐时期陆上丝绸 勃开拓，大量外来音乐、舞蹈、物种、服饰、习俗等文 之路迎来大发展，海上丝绸之路也得到蓬勃开拓，大 化因素传入中原，被社会广泛接纳，融汇为中华文明 量外来音乐、舞蹈、物种、服饰、习俗等文化因素传人 的重要组成部分。最后，总结概括即可。 中原，被社会广泛接纳，融汇为中华文明的重要组成 ·12…