内容正文:
2016—2017学年上学期2014级
第七次考试历史试卷
命题人: 审题人:
第I卷(选择题)
本卷共24小题。每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.孟子认为“天子不能以天下与人”,而这一权利属于天,否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的观点。并认为“天视自我民视,天听自我民听”。由此可见,孟子主张
A.君权神授 B.以民为本
C.天命有常 D.天人感应
2、战国时期,针对当时的社会动荡,某学派提出:“志不强者智不达,言不信者行不果,仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害”,又认为“是故有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之治薄,则国家之治寡。故大人之务,将在众贤而已。”该思想属于
A.墨家 B.儒家 C.法家 D.道家
3、对人性的看法,荀子主张性恶论,认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性,而使之变为善,但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导
A.发明本心 B.知行合一 C.礼法并施 D.重义轻利
4、汉宣帝曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”这主要说明当时思想界
A. 以道家为官方哲学
B.儒士治学不切实际
C. 荀子思想色彩浓厚
D.内儒外法得到强化
5、董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,理论前提是“君王受命于天”。
其思想主张
A.是当时社会民本思想的体现
B.体现天人合一的理念
C.为加强君主专制提供理论依据
D.得到广大人民的拥护
6、董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是?”据材料推断,董仲舒意在
A.宣扬君权神授 B.解释天人感应
C.劝君主行仁政 D.强调教化民众
7、汉代儒学家认为“天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼民者,天夺之”。这一观点
A.体现了君主专制源于原始宗教权威 B.继