精品解析：海南澄迈县第二中学2025-2026学年九年级上学期第一次练习历史试题

九年级第一学期历史科第一次集中练习题 一、选择题（共40分） 1. 下图为古代亚非某文明成就之一，该文字大约在公元前4000年出现，是从图画文字演变而来的，是具有表音和表意的文字（左下为该文字示例）该文明位于（ ） A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 印度河流域 D. 黄河流域 【答案】A 【解析】 【详解】A.“尼罗河流域”的古埃及，创造了象形文字，约公元前4000年出现，由图画文字演化而来，兼具表音、表意功能，与题干和图片（象形文字铭文）相符，正确。 B.“两河流域”的古巴比伦，文字是楔形文字，刻在泥板上，不是象形文字，错误。 C.“印度河流域”的古印度早期为印章文字，后来是梵文，不符合，错误。 D.“黄河流域”的古中国，文字是甲骨文，不是题干描述的这种象形文字，错误。 2. 在古代世界相对孤立闭塞的状况下，各区域都创造了各自的文明成就。下表体现出古代文明的（ ） 文明类型 时间地域 文明成就 大河文明 古埃及（尼罗河流域） 金字塔、象形文字、太阳历 大河文明 古代中国（黄河/长江流域） 甲骨文、青铜器、四大发明 海洋文明 古希腊（巴尔干半岛及爱琴海） 雅典民主制、哲学、帕特农神庙 A. 多元性与独特性 B. 统一性与传承性 C. 开放性与融合性 D. 单一性与局限性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干表格信息可知，古代埃及文明的特点是大河文明、集权政治、浓厚的宗教意识，古代中国文明的特点是农耕文明、中央集权，古代希腊文明的特点是海洋文明、奴隶制民主政治，这体现了古代世界文明具有多元性和独特性，A项正确；传承性一般指前后相继，排除B项；融合性一般指相互交融，材料并没有体现文明之间的交流，排除C项；材料中的古代文明具有多样性，与单一性矛盾，排除D项。故选A项。 3. 下列代表性文明成果的发源地是（ ） A. 黄河流域 B. 尼罗河流域 C. 两河流域 D. 印度河流域 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，两河流域即幼发拉底河与底格里斯河流域，是古巴比伦文明的发源地。楔形文字是两河流域苏美尔人发明的文字，《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法典，二者均发源于此，C项正确；黄河流域是古代中国文明的发源地，对应的文字是甲骨文，与楔形文字、《汉谟拉比法典》无关，排除A项；尼罗河流域是古埃及文明的发源地，对应的文字是象形文字，代表成果是金字塔等，与题干中的文明成果无关，排除B项；印度河流域是古印度文明的发源地，对应的文字是印章文字，代表成果是种姓制度等，与题干内容无关，排除D项。故选C项。 4. 《汉谟拉比法典》统一了重量、长度和容量的单位，还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。这说明古巴比伦（ ） A. 君主专制正式确立 B. 商品经济比较活跃 C. 城市自治得以实现 D. 吸收借鉴中华文明 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“《汉谟拉比法典》统一了重量、长度和容量的单位，还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。”结合所学可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部重要法典。题干强调法典统一了重量、长度和容量的单位，并规范了租赁、雇佣、交换、借贷等经济活动，这些内容反映了当时社会对商业规则的迫切需求，说明古巴比伦的商品经济（即以买卖为目的的经济活动）较为发达和活跃，B项正确；法典的颁布体现了君主的权威，但题干侧重于经济规定，而非政治制度，且君主专制在法典颁布前已存在，排除A项；法典是中央集权的产物，由国王统一制定，适用于整个王国，并未体现城市自我管理的自治特征，排除C项；古巴比伦（约公元前18世纪）与中华文明（如夏商时期）在时空上基本无交集，法典内容源于美索不达米亚本土，无证据显示借鉴中华文明，排除D项。故选B项。 5. 《汉谟拉比法典》石柱上半段有一幅浮雕，太阳神沙马什把象征帝王权力的标志授予汉谟拉比。这表明该法典（ ） A. 法学系统完整 B. 宣扬君权神授 C. 体现人人平等 D. 维护私有财产 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“太阳神沙马什把象征帝王权力的标志授予汉谟拉比”可知，汉谟拉比的权力来自于太阳神，因此，该法典宣扬的是君权神授，B项正确；仅《汉谟拉比法典》一部法律文献无法说明法学系统日臻完整，排除A项；题干反映是法律来自太阳神，未体现法律面前人人平等，排除C项；浮雕内容没有涉及对私人财产维护的相关信息，排除D项。故选B项。 6. 考古学家在两河流域的苏美尔城邦遗址中，发现了大量刻有楔形文字的泥板，内容涵盖土地买卖契约、税收记录和神话传说等。这一发现可以佐证古代两河流域（ ） A. 已经建立完善的商业信用体系 B. 文字应用推动社会治理规范化 C. 租赁经营形式多样且较为普遍 D. 契约成为历史记录的唯一形式 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在两河流域的苏美尔城邦遗址中，发现了大量刻有楔形文字的泥板，内容涵盖土地买卖契约、税收记录和神话传说等”可知，楔形文字泥板内容涵盖土地买卖契约、税收记录等，说明文字被用于行政管理和社会经济活动，即体现了古代两河流域文字应用推动社会治理规范化，B项正确；“完善的商业信用体系”夸大事实，仅契约存在无法证明商业信用体系的完善，排除A项；苏美尔城邦遗址中的楔形文字泥板涵盖土地买卖契约，但这不代表租赁经营形式的普遍，排除C项；“唯一形式”的表述错误，因泥板还包含神话传说等其他内容，排除D项。故选B项。 7. 《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（ ） A. 注重平等 B. 结构复杂 C. 内容单一 D. 等级森严 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明”可知，《婆罗门法典》规定四个等级世代相袭、内部通婚且贵贱分明，直接体现了等级森严的特征，D项正确；“注重平等”与“贵贱分明”矛盾，排除A项；“结构复杂”未在题干中体现，排除B项；“内容单一”不符合种姓制度涉及社会多方面的史实。题干明确强调等级间的严格区分，排除C项。故选D项。 8. 《梨俱吠陀》最后一卷记载，当诸神分割普鲁沙时，由其身体不同部分产生四个不同的瓦尔那。“他的嘴变成婆罗门，他的双臂变成了罗阇尼亚（王族），他的双腿变成了吠舍，由其双脚生出首陀罗。”材料所述内容与哪一制度有关（ ） A. 分封制度 B. 种姓制度 C. 民主制度 D. 分权制衡 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“他的嘴变成婆罗门，他的双臂变成了罗阇尼亚（王族），他的双腿变成了吠舍，由其双脚生出首陀罗”和所学知识可知，在古代印度的种姓制度中，将人分为婆罗门、刹帝利（王族等军事贵族）、吠舍、首陀罗四个等级。材料中明确提到由普鲁沙身体不同部分产生这四个瓦尔那（即种姓），与种姓制度的内容相符，B项正确；分封制度是中国古代西周时期的政治制度，周王将土地和人民分封给诸侯，与材料中印度的相关内容毫无关联，排除A项；民主制度强调人民参与政治等权利，与材料中基于神话传说划分不同等级的内容不相关，排除C项；分权制衡是近现代政治理念，强调权力的分割与相互制约，和材料所述古代印度种姓划分内容不同，排除D项。故选B项。 9. “佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。……它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了最底层首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。”材料说明佛教的产生（ ） A. 适应了社会需求 B. 肯定了种姓制度 C. 推翻了婆罗门教 D. 解放了底层群众 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“……它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了最底层首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。”可知，佛教的产生适应了社会发展的需求，A项正确；佛教的产生否定了种姓制度，排除B项；推翻了婆罗门教，无法从题干中得出，排除C项；解放了底层群众，题干材料未体现，排除D项。故选A项。 10. 约公元前4000—3000年，古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生。这说明世界古代文明（ ） A. 同质趋同 B. 互融互鉴 C. 多源多样 D. 封闭隔绝 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生”和所学知识可知，古代文明在多个不同地区独立诞生，如两河流域、尼罗河流域、黄河长江流域等。这说明古代文明并非单一源头，而是具有多源性和多样性，C项正确；同质趋同错误，因各文明差异显著，排除A项；互融互鉴不符合早期文明相对独立发展的史实，排除B项；封闭隔绝虽部分正确，但题干强调多地区共同诞生文明，重点在多样性而非封闭性，排除D项。故选C项。 11. 雅典的奴隶制民主政治，既是社会经济发展、阶级斗争的结果，也是有识之士不懈改革与完善的结晶。雅典民主政治发展到高峰时的执政官是（ ） A. 汉谟拉比 B. 伯里克利 C. 亚历山大 D. 凯撒 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，古希腊的雅典城邦，在伯里克利执政时期，奴隶制民主政治发展到古代世界最高峰，B项正确；汉谟拉比是古巴比伦国王，颁布了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，排除A项；亚历山大是马其顿国王，经过东征建立了横跨亚欧非三洲的亚历山大帝国，排除C项；凯撒是古罗马的执政官，与雅典无关，排除D项。故选B项。 12. 伯里克利实行公职津贴制，即为包括陪审员等在内的公职人员在执行公务时给予膳食费，后来发展到参加公民大会也可以领取津贴，甚至观看城邦组织的戏剧表演也可以领取“观剧津贴”。这旨在（ ） A. 提高雅典消费水平 B. 确保司法审判的公正性 C. 促进社会阶层平等 D. 保证贫穷公民参政议政。 【答案】D 【解析】 【详解】A.设立津贴是为补贴公民参政时的收入损失，而非刺激消费，错误。 B.津贴的发放对象，除陪审员外，还包含参加公民大会、观看城邦戏剧的公民。司法公正只是陪审员津贴带来的次要影响，并非这一整套制度的主旨，表述片面，错误。 C.题干中的津贴制度只能帮助贫困公民参与政治，但雅典仍存在阶级差别，奴隶、妇女等没有公民权，无法实现阶层平等，错误。 D.公职津贴、观剧津贴，减轻贫穷公民参政的经济负担，保障贫穷公民参与城邦政治活动，正确。 13. 公元前4世纪，亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲。“亚历山大帝国”（ ） A. 开创了奴隶制民主政治 B. 阻碍了区域间经贸往来 C. 促进了东西方文化交流 D. 颁布了第一部成文法典 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“公元前4世纪，亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲。”和所学知识，历经10年征战，亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇，大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来，C项正确；奴隶制民主政治是古希腊雅典的成就，与亚历山大帝国无关，排除A项；亚历山大帝国通过统一疆域和修建道路，反而促进了区域间贸易往来，排除B项；第一部成文法典是《乌尔纳姆法典》，与亚历山大帝国无关，排除D项。故选C项。 14. 下列文物显示出古代权杖涵义的共性是（ ） ①《汉谟拉比汉典》石柱柱头 ②法老拉美西斯二世像 ③奥古斯都像 ④马其顿国王亚历山大银币 正义之神沙马什递出权杖 杖首为战神赛特动物形态的头部 “奥古斯都”意为“神圣的”，身穿盔甲，手持权杖 手持鹰和权杖的宙斯（神王，象征亚历山大父亲）像 A. 王权神授 B. 王权至上 C. 中央集权 D. 民主共和 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，①《汉谟拉比法典》石柱中“正义之神沙马什递出权杖”，体现权杖源于神授。②法老权杖杖首为“战神赛特”（神）的形象，象征神对王权的加持。③奥古斯都意为“神圣的”，其权杖与神圣性直接关联。④亚历山大银币中“神王宙斯手持权杖”，将王权与神王（宙斯）绑定。四者均体现权杖与“神”的联系，核心是君主权力来自神的授予，即“王权神授”，A项正确；“王权至上”强调权力大小，材料强调王权神授，未体现权力对比，排除B项；“中央集权”是政治体制的一种形式，与权杖象征的权力来源无关，排除C项；“民主共和”与君主制文物矛盾，排除D项。故选A项。 15. 世界古代文明多姿多彩。下表所示成就产生于（ ） 领域 文学 法学 历法 建筑 成就 《荷马史诗》 《十二铜表法》 儒略历 帕特农神庙 A. 古代印度 B. 拜占庭帝国 C. 古代希腊罗马 D. 阿拉伯帝国 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，《荷马史诗》是古希腊文学代表作；《十二铜表法》是古罗马最早的成文法；儒略历由古罗马凯撒颁布；帕特农神庙是古希腊建筑代表。这些成就分属古希腊和古罗马，C项正确；古代印度文明是佛教、种姓制度等，排除A项；拜占庭帝国即东罗马帝国主要法律成就是《罗马民法大全》，排除B项；阿拉伯帝国的成就有《医学集成》、《医典》、《天方夜谭》（又名《一千零一夜》）等，排除D项。故选C项。 16. 在书写系统出现以前，古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史，后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史，如下图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名，这反映了古希腊（ ） A. 城邦衰落源于连年战争 B. 陶瓶兼具叙事性与艺术性 C. 艺术作品渗透理性精神 D. 城邦的历史均由陶瓶记载 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“‘奇吉陶瓶’描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名”可知，陶瓶画的内容直接来自于历史和神话，“奇吉陶瓶”也印证了古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史的史实，这反映了古希腊陶瓶兼具历史叙事性与艺术性，B项正确；题干材料反映了古希腊陶瓶兼具叙事性与艺术性，没有涉及城邦衰落源于连年战争，排除A项；题干材料反映了古希腊陶瓶兼具叙事性与艺术性，不能体现艺术作品渗透理性精神，排除C项；城邦的历史均由陶瓶记载，说法过于绝对，排除D项。故选B项。 17. 阅读如图“历史人物卡片”中的资料，它们可用于了解（ ） 历史人物卡片 苏格拉底 （公元前469—前399） 他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 德谟克利特 （约公元前460—约前370） 他提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 亚里士多德 （公元前384—前322） 他是一位百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。 A. 古埃及医学 B. 古希腊哲学 C. 古印度数学 D. 古罗马法学 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“苏格拉底，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该‘认识你自己’”可知，苏格拉底、德谟克利特、亚里士多德均为古希腊著名哲学家，他们的思想、学说（如苏格拉底 “认识你自己”、德谟克利特 “原子论”、亚里士多德创立逻辑学）是古希腊哲学的重要组成，B项正确；古埃及医学以实践技术为主（如草药、外科），卡片内容无关医学，排除A项；古印度数学以《吠陀》和阿耶波多等为代表，卡片人物与印度无关，排除C项；古罗马法学以《十二铜表法》和法学家为主，卡片人物是希腊人，非罗马，排除D项。故选B项。 18. 814年查理曼去世后，843年查理曼帝国一分为三，后形成三个国家的雏形分别是 A. 法兰西英格兰意大利 B. 德意志法兰西英格兰 C. 德意志法兰西意大利 D. 德意志意大利英格兰 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识，814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂，843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成了日后德意志、法兰西、意大利三个国家的雏形，C正确；查理曼帝国一分为三，后形成三个国家的雏形中没有英格兰，排除ABD。故选C。 19. 下列名人名言反映出古代希腊和古代中国思想家共同的核心主张是（ ） 原子是万物的本原。——德谟克利特 人要认识你自己。——苏格拉底 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子 仁者爱人；己所不欲，勿施于人。——孔子 A. 崇尚自然科学 B. 强调统治者用仁政治理国家 C. 注重以人为本 D. 关注人与自然、人与人的和谐 【答案】D 【解析】 【详解】分析题干中思想家们的思想主张并结合所学可知，老子认为万物有其运行法则，人要顺应自然，德谟克利特认为世界的本源是原子，因此老子的思想和德谟克利特的思想有相似之处；孔子的核心思想是“仁”，强调“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”等，苏格拉底则是强调人要认识自己，体现了对人的关注，因此古希腊和古代中国思想家们都看到了人与自然、人与人之间的关系，D项正确；题干的侧重点不是自然科学而是“人的问题”，A项表述不全，排除A项；题干未提及到要求统治者以“仁”治理国家，且这个只能代表孔子的观点，无法概括所有人的核心主张，排除B项；注重以人为本不是题干所要体现的主旨，由内容并结合所学知识，可知题干所想体现的内容是关注人与人、自然的关系，排除C项。故选D项。 20. 希腊古典文化体现在神话、文学等各个方面。了解早期希腊社会的主要文献是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 《荷马史诗》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《哈姆雷特》 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“了解早期希腊社会的主要文献”和所学知识可知，《荷马史诗》是古希腊著名的英雄史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的主要文献，B项正确；《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，与早期希腊社会无关，排除A项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国的法律文献，排除C项；《哈姆雷特》是文艺复兴时期英国莎士比亚的戏剧作品，反映的是近代欧洲社会，排除D项。故选B项。 二、非选择题（共40分） 21. 不同文明应该相互尊重、和谐共处，成为推动人类社会进步的动力。阅读下列材料，回答问题。 材料一 古代埃及位于非洲东北角，与亚洲毗连。尼罗河由南向北贯穿埃及南北，河水每年定期泛滥，给两岸的农田带来大量的水和肥料。因此，古埃及的农业十分发达。这种得天独厚的自然条件，孕育了伟大的古埃及文明。 材料二 婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，因为他们没有任何财产，其主人可以占有他们的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付。 ——摘编自《摩奴法典》 材料三 考古发现证实，随着原始农业的发展，在距今5800年前后，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断。 ——摘编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》 （1）根据材料一并结合所学知识，回答为什么古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”？请列举一例古埃及的文明成就。 （2）材料二反映出古代印度哪种制度？这种制度的实质是什么？ （3）根据材料三，指出中华文明形成的重要物质基础是什么，并概括其形成和发展的特点。 【答案】（1）原因：因为尼罗河每年定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。（合理即可）成就：金字塔（任答一个，合理即可） （2）制度：种姓制度。实质：严格的社会等级制度。（合理即可） （3）物质基础：原始农业的发展。（合理即可）特点：多元一体。（合理即可） 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“尼罗河由南向北贯穿埃及南北，河水每年定期泛滥，给两岸的农田带来大量的水和肥料。因此，古埃及的农业十分发达”并结合所学知识可知，因为尼罗河每年定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。成就：根据所学可在，古埃及文明成就主要有金字塔、象形文字、太阳历等，直接列举一例即可。 【小问2详解】 制度：根据材料二“无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付”和所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中，第一等级是婆罗门，第二、三、四等级分别是刹帝利、吠舍与首陀罗，所以材料二反映出古代印度的种姓制度。实质：根据所学可知，种姓制度下，婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗处于不同的等级，而且各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，反映出这种制度的实质是严格的社会等级制度。 【小问3详解】 物质基础：根据材料三“考古发现证实，随着原始农业的发展，在距今5800年前后，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象”可概括出中华文明形成的重要物质基础是原始农业的发展。特点：根据材料三“中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局”可概括出其形成和发展的特点是多元一体。 22. 多元的文明多彩的世界 材料一 见图片 材料二 《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。”“倘奴隶告其主人云：‘你非吾之主人’。则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。” 材料三 伯里克利讲道：“我们的政府制度之所以称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争端的时候，每个人在法律上都是平等的。就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们的个人才能。” （1）材料一中的建筑诞生在哪一大洲？它的修建反映了该国国王无限的权力，请你具体写出他在国家的地位。 （2）《汉谟拉比法典》是哪一文明古国的成就？你认为它维护的是哪个阶级的利益？ （3）雅典的最高权力机构是什么？根据材料三概括雅典民主政治的特征。 【答案】（1）大洲：​非洲； 地位：古埃及的国王被称为“法老”，他是全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。 （2）文明古国：古巴比伦王国； 阶级：​奴隶主阶级的利益。 （3）权力机构：公民大会； 特征：主权在民；法律面前人人平等；以才能选拔公职人员。 【解析】 【小问1详解】 大洲：​图片中的建筑是金字塔，位于古埃及，属于非洲，据此确定大洲为非洲； 地位：法老作为全国最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身；在宗教上，法老被认为是 “神之子”，具有无上权威，据此确定地位为古埃及的国王被称为“法老”，他是全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。 【小问2详解】 文明古国：古巴比伦王国的国王汉谟拉比实行君主专制，加强中央集权，他颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，据此确定文明古国为古巴比伦王国； 阶级：“‘倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指’‘倘奴隶告其主人云：‘你非吾之主人’。则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳’”→提炼“​奴隶主阶级的利益”。 【小问3详解】 权力机构：公民大会是雅典最高权力机关，就所有重要问题作出决定，据此确定权力机构为公民大会； 特征：“我们的政府制度之所以称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中”→提炼“主权在民”； “解决私人争端的时候，每个人在法律上都是平等的”→提炼“法律面前人人平等”； “那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们的个人才能”→提炼“以才能选拔公职人员”。 23. 阅读材料，回答问题。 ——人教版《世界历史》九年级上册 材料二：在古代世界相对孤立闭塞的状况下，随着经济、政治的发展，在欧洲、亚洲和非洲的国家与国家之间，地区与地区之间，逐渐出现较多的交往。既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流的和平形式，而后者对推动人类进步起着更为重要的作用。 ——摘自《义务教育历史课程标准》(2022年版) （1）根据材料一并结合所学知识，指出古代印度和古代希腊文明的不同特征。并分析导致文明不同的最主要原因是什么。 （2）根据材料二，指出古代世界文明交流的两种方式。选择其中一种方式举例加以说明。 （3）综上所述，指出世界古代文明发展的特点。 【答案】（1）不同特征：古代印度原始农耕发达，实行君主专制；古代希腊工商业发达，实行民主政治。主要原因：地理环境的不同。 （2）方式：战争的暴力形式和商旅往来、文化交流的和平形式。 事例：暴力冲突：亚历山大东征；和平交流的例子有丝绸之路、郑和下西洋等。 （3）特点：多元发展、相互吸收和借鉴等。 【解析】 【小问1详解】 不同特征：根据材料一古代印度示意图并结合所学知识可知，古印度属于河流文明，以农耕为主，在政治上实行君主专制。根据材料一古代希腊示意图并结合所学知识可知，古代希腊最早的文明产生于爱琴海地区，属于海洋文明，平原面积很小，耕地十分有限，多山不便于各地区间的联系，影响了希腊的统一，而且希腊海岸线曲折，港湾众多，适宜航海业和海外贸易的发展，工商业发达。希腊城邦的突出特点是“小国寡民”，实行民主政治。 原因：根据所学知识可知，古印度和古希腊文明不同最主要原因是自然地理环境的不同。 【小问2详解】 方式：根据材料二“在古代世界相对孤立闭塞的状况下，随着经济、政治的发展，在欧洲、亚洲和非洲的国家与国家之间，地区与地区之间，逐渐出现较多的交往。既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流的和平形式，而后者对推动人类进步起着更为重要的作用”可知，古代世界文明交流的两种方式是战争的暴力形式和商旅往来、文化交流的和平形式。事例：根据所学知识可知，战争暴力促进交流的例子有亚历山大东征。和平交流的例子有丝绸之路、郑和下西洋等。 【小问3详解】 特点：根据材料世界不同文明可知，世界古代文明发展的特点是多元发展、相互吸收和借鉴等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级第一学期历史科第一次集中练习题 一、选择题（共40分） 1. 下图为古代亚非某文明成就之一，该文字大约在公元前4000年出现，是从图画文字演变而来的，是具有表音和表意的文字（左下为该文字示例）该文明位于（ ） A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 印度河流域 D. 黄河流域 2. 在古代世界相对孤立闭塞的状况下，各区域都创造了各自的文明成就。下表体现出古代文明的（ ） 文明类型 时间地域 文明成就 大河文明 古埃及（尼罗河流域） 金字塔、象形文字、太阳历 大河文明 古代中国（黄河/长江流域） 甲骨文、青铜器、四大发明 海洋文明 古希腊（巴尔干半岛及爱琴海） 雅典民主制、哲学、帕特农神庙 A. 多元性与独特性 B. 统一性与传承性 C. 开放性与融合性 D. 单一性与局限性 3. 下列代表性文明成果的发源地是（ ） A. 黄河流域 B. 尼罗河流域 C. 两河流域 D. 印度河流域 4. 《汉谟拉比法典》统一了重量、长度和容量的单位，还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。这说明古巴比伦（ ） A. 君主专制正式确立 B. 商品经济比较活跃 C. 城市自治得以实现 D. 吸收借鉴中华文明 5. 《汉谟拉比法典》石柱上半段有一幅浮雕，太阳神沙马什把象征帝王权力的标志授予汉谟拉比。这表明该法典（ ） A. 法学系统完整 B. 宣扬君权神授 C. 体现人人平等 D. 维护私有财产 6. 考古学家在两河流域的苏美尔城邦遗址中，发现了大量刻有楔形文字的泥板，内容涵盖土地买卖契约、税收记录和神话传说等。这一发现可以佐证古代两河流域（ ） A. 已经建立完善的商业信用体系 B. 文字应用推动社会治理规范化 C. 租赁经营形式多样且较为普遍 D. 契约成为历史记录的唯一形式 7. 《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（ ） A. 注重平等 B. 结构复杂 C. 内容单一 D. 等级森严 8. 《梨俱吠陀》最后一卷记载，当诸神分割普鲁沙时，由其身体不同部分产生四个不同的瓦尔那。“他的嘴变成婆罗门，他的双臂变成了罗阇尼亚（王族），他的双腿变成了吠舍，由其双脚生出首陀罗。”材料所述内容与哪一制度有关（ ） A. 分封制度 B. 种姓制度 C. 民主制度 D. 分权制衡 9. “佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。……它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了最底层首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。”材料说明佛教的产生（ ） A. 适应了社会需求 B. 肯定了种姓制度 C. 推翻了婆罗门教 D. 解放了底层群众 10. 约公元前4000—3000年，古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生。这说明世界古代文明（ ） A. 同质趋同 B. 互融互鉴 C. 多源多样 D. 封闭隔绝 11. 雅典的奴隶制民主政治，既是社会经济发展、阶级斗争的结果，也是有识之士不懈改革与完善的结晶。雅典民主政治发展到高峰时的执政官是（ ） A. 汉谟拉比 B. 伯里克利 C. 亚历山大 D. 凯撒 12. 伯里克利实行公职津贴制，即为包括陪审员等在内的公职人员在执行公务时给予膳食费，后来发展到参加公民大会也可以领取津贴，甚至观看城邦组织的戏剧表演也可以领取“观剧津贴”。这旨在（ ） A. 提高雅典消费水平 B. 确保司法审判的公正性 C. 促进社会阶层平等 D. 保证贫穷公民参政议政。 13. 公元前4世纪，亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲。“亚历山大帝国”（ ） A. 开创了奴隶制民主政治 B. 阻碍了区域间经贸往来 C. 促进了东西方文化交流 D. 颁布了第一部成文法典 14. 下列文物显示出古代权杖涵义的共性是（ ） ①《汉谟拉比汉典》石柱柱头 ②法老拉美西斯二世像 ③奥古斯都像 ④马其顿国王亚历山大银币 正义之神沙马什递出权杖 杖首为战神赛特动物形态的头部 “奥古斯都”意为“神圣的”，身穿盔甲，手持权杖 手持鹰和权杖的宙斯（神王，象征亚历山大父亲）像 A. 王权神授 B. 王权至上 C. 中央集权 D. 民主共和 15. 世界古代文明多姿多彩。下表所示成就产生于（ ） 领域 文学 法学 历法 建筑 成就 《荷马史诗》 《十二铜表法》 儒略历 帕特农神庙 A. 古代印度 B. 拜占庭帝国 C. 古代希腊罗马 D. 阿拉伯帝国 16. 在书写系统出现以前，古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史，后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史，如下图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名，这反映了古希腊（ ） A. 城邦衰落源于连年战争 B. 陶瓶兼具叙事性与艺术性 C. 艺术作品渗透理性精神 D. 城邦的历史均由陶瓶记载 17. 阅读如图“历史人物卡片”中的资料，它们可用于了解（ ） 历史人物卡片 苏格拉底 （公元前469—前399） 他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 德谟克利特 （约公元前460—约前370） 他提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 亚里士多德 （公元前384—前322） 他是一位百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。 A. 古埃及医学 B. 古希腊哲学 C. 古印度数学 D. 古罗马法学 18. 814年查理曼去世后，843年查理曼帝国一分为三，后形成三个国家的雏形分别是 A. 法兰西英格兰意大利 B. 德意志法兰西英格兰 C. 德意志法兰西意大利 D. 德意志意大利英格兰 19. 下列名人名言反映出古代希腊和古代中国思想家共同的核心主张是（ ） 原子是万物的本原。——德谟克利特 人要认识你自己。——苏格拉底 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子 仁者爱人；己所不欲，勿施于人。——孔子 A. 崇尚自然科学 B. 强调统治者用仁政治理国家 C. 注重以人为本 D. 关注人与自然、人与人的和谐 20. 希腊古典文化体现在神话、文学等各个方面。了解早期希腊社会的主要文献是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 《荷马史诗》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《哈姆雷特》 二、非选择题（共40分） 21. 不同文明应该相互尊重、和谐共处，成为推动人类社会进步的动力。阅读下列材料，回答问题。 材料一 古代埃及位于非洲东北角，与亚洲毗连。尼罗河由南向北贯穿埃及南北，河水每年定期泛滥，给两岸的农田带来大量的水和肥料。因此，古埃及的农业十分发达。这种得天独厚的自然条件，孕育了伟大的古埃及文明。 材料二 婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，因为他们没有任何财产，其主人可以占有他们的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付。 ——摘编自《摩奴法典》 材料三 考古发现证实，随着原始农业的发展，在距今5800年前后，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断。 ——摘编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》 （1）根据材料一并结合所学知识，回答为什么古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”？请列举一例古埃及的文明成就。 （2）材料二反映出古代印度哪种制度？这种制度的实质是什么？ （3）根据材料三，指出中华文明形成的重要物质基础是什么，并概括其形成和发展的特点。 22. 多元的文明多彩的世界 材料一 见图片 材料二 《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。”“倘奴隶告其主人云：‘你非吾之主人’。则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。” 材料三 伯里克利讲道：“我们的政府制度之所以称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争端的时候，每个人在法律上都是平等的。就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们的个人才能。” （1）材料一中的建筑诞生在哪一大洲？它的修建反映了该国国王无限的权力，请你具体写出他在国家的地位。 （2）《汉谟拉比法典》是哪一文明古国的成就？你认为它维护的是哪个阶级的利益？ （3）雅典的最高权力机构是什么？根据材料三概括雅典民主政治的特征。 23. 阅读材料，回答问题。 ——人教版《世界历史》九年级上册 材料二：在古代世界相对孤立闭塞的状况下，随着经济、政治的发展，在欧洲、亚洲和非洲的国家与国家之间，地区与地区之间，逐渐出现较多的交往。既有战争的暴力形式，也有商旅往来、文化交流的和平形式，而后者对推动人类进步起着更为重要的作用。 ——摘自《义务教育历史课程标准》(2022年版) （1）根据材料一并结合所学知识，指出古代印度和古代希腊文明的不同特征。并分析导致文明不同的最主要原因是什么。 （2）根据材料二，指出古代世界文明交流的两种方式。选择其中一种方式举例加以说明。 （3）综上所述，指出世界古代文明发展的特点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $