新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县第一中学2026-2027学年高三上学期9月阶段检测历史试题

高三9月月考历史试题 一、选择题（每小题3分，共48分） 1.在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是（　　） A．大汶口文化 B．元谋人遗址 C．二里头文化 D．殷商文化 2.云南元谋大墩子新石器时代遗址出土了一件陶壶，状若蹲踞的母鸡。壶的口沿部分为鸡首，上塑两个小而圆的泥泡，代表眼睛；壶身遍体用点线纹装饰，代表鸡的羽毛。这反映了当时（　　） A．家禽饲养技术日益成熟 B．手工生产注重实用 C．艺术审美意识已经出现 D．社会贫富分化产生 3.据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（　　） A．礼乐制度得以重建 B．血缘成为分封唯一标准 C．宗法制度面临崩溃 D．周天子行使诸侯任命权 4.下表为春秋战国时部分关于国家兴亡问题的观点。关于这些观点，解读最合理的是（　　） 学派 观点 儒家 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 墨家 若事上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。 道家 古之善为道者……常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 法家 明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何谓刑、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 A．诸子百家殊途同归 B．揭示了历史兴亡规律 C．承袭周人政治理念 D．源于先秦的民本思想 5.公元前543年，郑国子产预言陈国必亡，理由是“聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民”。公元前518年，楚国出师伐吴，大臣沈尹戌说：“此行也，楚必亡邑，不抚民而劳之……邑能无亡乎？”这体现（） A．重农思想 B．早期民主思想 C．民本思想 D．“非攻”思想 6.朝鲜平壤汉代墓葬中曾出土蜀郡生产的漆器。其中，西汉的漆器铭文多为“成都郡工官”、“广汉郡工官”等详细工匠名称；而东汉的漆器铭文则与“卢氏作，宜子孙”的表述类似。平壤地区东西汉铭文的变化体现了当时（　　） A．工商食官格局的突破 B．私人作坊承接了官营手工 C．区域贸易往来的繁荣 D．蜀地漆器制作技艺的进步 7.悬泉置是汉代敦煌郡的一处邮传机构，其遗址出土的《悬泉汉简》中留存了一些马匹的记录，包括马名、性别、年龄、体貌特征、伤病死亡等信息。由此可知当时（　　） A．文书制度严密 B．边境贸易活跃 C．汉匈战争频繁 D．自然条件恶劣 8.《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（　　） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 9.550年，北齐渡淮讨伐侯景，“凡诸货物，一毫无犯，唯大收典籍”。南朝梁简文帝之子萧大圜入北周为官，在麟趾殿校书时，发现秘阁所藏《梁武帝集》四十卷、《简文集》九十卷，遂对这两部孤本进行精心整理。这些行为客观上（　　） A．推动了儒学复兴运动开展 B．有利于崇文抑武观念形成 C．消弭了南北朝的思想隔阂 D．有助于激发新的演进契机 10.与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即输。”该做法表明（　　） A．土地兼并日益加剧 B．高产作物不断推广 C．江南地区得到开发 D．天文历法取得进步 11.唐朝太史局“每年预造来岁历，颁于天下”。吐鲁番出土的天宝十三载（754）文书记录，当年西州在没有收到正月、二月历日的情况下，按照小月支出马料，收到历日后发现都是大月，便又补给了两日马料。这可以印证（　　） A．安史之乱影响了驿站传递 B．唐王朝对西域的有效管辖 C．中原与吐蕃茶马贸易频繁 D．天文历法技术取得了突破 12.据《宋史》记载，开宝六年（973），宋太祖驾临宰相赵普宅邸时，撞见赵普收到吴越王送来的书信及十瓶礼物。太祖命赵普打开礼物，发现全是瓜子金。赵普惶恐谢罪，称尚未看信，实不知情。太祖叹曰：“受之无妨，彼谓国家事皆由汝书生尔！”这件事促使宋太祖采取的针对性措施是（　　） A．调整中央权力结构 B．打击地方割据势力 C．加强国家财政监管 D．改革官员考核制度 13.宋辽金元皇帝的谥号中基本都有“孝”字。元文宗多次旌表孝子，他还曾从唐太宗撰文并手书的《晋祠铭》中，选取“永”“怀”二字制碑，拓之以赐近臣。时人认为，“永怀”本自《诗经》“永言孝思”之意。由此可知，孝道（　　） A．使各朝代统治模式一致 B．是程朱学说的根本原则 C．成为维系元朝统治的根基 D．是各政权普遍认同的伦理 14.元代，朝廷在刘家港附近的浅沙水域建立标识，引导船只，称为“记标指浅”，并设“指浅提领”负责此事；又在直沽附近的龙山庙高筑土堆、以布为旗，作为“标望”，以标示直沽海口的大致位置。这主要是为了（　　） A．确保漕运畅通 B．发展海外贸易 C．提高行政效率 D．保障南粮北运 15.《大明律》以唐律为蓝本制定，但与唐律有所区别。唐律删减重刑条文，注重维护家族伦理道德秩序，明律则因时而变，注重严刑峻法。与《唐律》相比，仅死罪一项，《大明律》就增加了二十七条之多。导致明律出现这种状况的根本原因是（　　） A．厂卫制度的出现 B．理学的逐渐兴起 C．皇权的持续强化 D．商品经济的发展 16.清康熙初年，山东、河南的棉花大量运至江南，“齐豫皆捆载而南，货多用寡，日贱其值，只恃闽广。康熙初年，江南棉业，闽广标商不至，则江南棉业，小民不得之贸布少资织作”，而又“百无一用是书生，年年木棉贱如土”。这反映棉业（　　） A．推动了南北经济均衡发展 B．重塑了经济作物的种植结构 C．采用了集约化的生产方式 D．融入了全国范围的贸易网络 17．【水利治理与国家能力】阅读材料，回答问题（14分） 材料一 水利治理从来不是单纯的工程或经济问题，更是包含水资源的获取、管理和分配的政治问题。中国历代王朝都高度重视这一工作。敦煌莫高窟发现的《开元水部式》是一部唐代全国性水利法规，其中规定白渠每年都由地方官专门负责管理。至浇田之时，“凡用水自下始”，依次取用，避免上游独占水利；水口大斗门（水闸）“放水多少，委当界县官，共专当官司相知，量事开闭”；对于可能损害渠道设施，以及未经官方许可占用水资源的碾硙（水磨），“即令毁破”。 ——摘编自刘俊文《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》等 材料二 水利治理不仅依靠政府法规的制订，更有赖于国家执行、贯彻法规的能力。在中国古代，国家能力往往体现在对人口、土地等资源的掌控上。 自战国后期开始，关中平原成为重要的经济中心。秦国郑国渠、汉代白渠修成后，该地区灌溉面积达四万四千五百顷。隋唐时期，富商大贾、权势之家涌入关中，不仅占据大量土地，还经营碾硙抽取水流，影响农田灌溉。朝廷多次命令地方官员拆除这些碾硙，但收效甚微，碾硙屡拆屡建。据统计，高宗时两渠所溉“唯万许顷”，代宗朝减至六千二百顷。“地利损耗既如此，人力散分又如彼，欲求强富，其可得乎。”时至北宋，灌溉面积一度减至不足两千顷。王安石变法时期，此数字显著回升。不同王朝掌握的灌溉面积的差异，在一定程度上折射出国家能力的变迁。 ——摘编自《中国水利史稿》等 （1） 根据材料一，概括唐朝水利官员的职责。（6分） （2）根据材料并结合所学，从国家能力的角度，分析北宋两渠灌溉面积下降的原因。（8分） 18.阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 菱是江南水乡常见的水生作物。夏秋水深1—1.5丈的河沟湖荡不能种藕、菰等水生作物，菱却能正常生长。唐朝时，湖州刺史崔元亮“察土宜，知郡城南土肥泽，水势平缓，多淤泥，独宜菱”。宋元时，各地菱的栽培更加兴盛，《宋史》记载，“吴人种菱，春辄芟除，不遗寸草”，这时已十分注意清除菱塘杂草。到明清两代，“吴中湖泖及人家池沼皆种之”。嘉靖《常熟县志》记载：“邑有湖泊，人以菱为业业焉。” ——摘编自夏如冰《古代江南菱的栽培与利用》 材料二 明清时期，环太湖地区鱼菱套作比较普遍，湖州一带鱼池之内无不种菱。崇祯《嘉兴县志》记载，在盛产稻米的嘉兴，以“菱熟”来象征风调雨顺的年景，可见菱在当地民生中的重要性。明末清初张履祥称，吴中“其荡上者种鱼，次者菱芡之属，利犹愈于田，而税益轻”。清人徐云路言：“黎川多潴泽，村民届水为田，率种菱芡。”此外，江南地区出现了多个以产地命名的优良品种，如顾窑荡菱、娄县菱等；有些产菱区形成了菱的交易集市。清代顾禄记述了苏州一带的卖菱情形：“其整艇采买者，散于各处水果行，鬻于贩客。”可见菱的交易十分繁盛，许多菱远销外地。 ——摘编自惠富平《明清时期太湖地区菱的种植》 （1）根据材料一，概括古代江南地区菱种植的特点。（6分） （2）根据上述材料并结合所学知识，以菱业为例阐释明清江南经济的发展。（6分） 19.阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵、部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二 根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。（8分） 20.在探究唐朝与东亚各国关系时，某同学搜集了以下材料。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料一 唐朝建立后，日本国内认为：“大唐国者，法式备定之珍国也，常须达。” ——摘编自汪向荣、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二 “日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。” ——李白《哭晁卿衡》 材料三 737年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告之曰：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——摘编自《旧唐书》 （1）分别阐述每则材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。（6分） （2）该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请为其写一则内容提要。（要求：聚焦主题；史论结合；表述成文）（6分） ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $高三9月月考 历史答题卡 姓名： 班级 考号 注 1.答题前，考生务必将个人信息填写清楚 ①刀34团6Z⑧9 2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写。 准 01I3I4④5I6团I89 3.必须按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 考 事 4保持答题卡清洁、完整，严禁折叠、不要弄破，严禁在答题卡上作任何标记，严禁使 0工④Z89 证 用涂改液和修正带。 号 0T3④6Z89 0①刀3I46刀89 一、 单选题 1 AB©D 5A▣B@9AB▣ 13 A BCD 2 ABCD 6 A B]C]D 10 A]BCD 14 ABC☒D 3 ABC☑D 7 A [B C]D 11 A][BC][D] 15ABC☒D 4ABC©D 8 AB CD 12 A B C D 16 A 二、材料综合题 17. 18. 请在各题目的答题区域作答，超出答题区域的答案无效 第1页共2页 ■ 请在各题目的答题区域作答，超出答题区域的答案无效 19. 20. 请在各题目的答题区域作答，超出答题区域的答案无效 第2页共2页 ■■ 1．（2026·四川高考·1）在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是（　　） A．大汶口文化 B．元谋人遗址 C．二里头文化 D．殷商文化 【答案】A（非官答） 【解析】特里波利耶文化出土的磨制石器与精美彩陶，表明已进入新石器时代晚期，粟和小麦炭化种子及大量牛、羊、猪骨骼则反映出典型的农耕与家畜饲养结合的定居生活，大汶口文化同样处在磨制石器广泛使用阶段，彩陶艺术发达，粟是主要粮食作物，饲养猪、牛、羊等家畜，并形成大型定居聚落，其经济形态与文化面貌与材料揭示的特征高度一致，故选A项；元谋人遗址属于旧石器时代早期，只会打制粗糙石器，尚未产生农耕、陶器与家畜驯养，仍依靠采集和渔猎为生，与题干发达的农业聚落文明有本质区别，排除B项；二里头文化已步入青铜时代，核心特征是大型宫殿、青铜礼器和灰陶系统，彩陶极少且不典型，社会复杂化程度远超新石器晚期的聚落形态，排除C项；殷商文化是高度发达的青铜文明，虽有粟和小麦种植，但制陶以灰陶、白陶为主，精美彩陶此时已消亡，同时存在甲骨文和复杂礼器，时代特征与彩陶农耕聚落截然不同，排除D项。 2．（2026·广西高考·1）云南元谋大墩子新石器时代遗址出土了一件陶壶，状若蹲踞的母鸡。壶的口沿部分为鸡首，上塑两个小而圆的泥泡，代表眼睛；壶身遍体用点线纹装饰，代表鸡的羽毛。这反映了当时（　　） A．家禽饲养技术日益成熟 B．手工生产注重实用 C．艺术审美意识已经出现 D．社会贫富分化产生 【答案】C（非官答） 【解析】新石器时代先民制作陶壶时仿照母鸡造型，捏塑眼睛并刻画羽毛纹饰，使实用陶器兼具肖似性和装饰性，说明当时人们已有意识地追求造型美和装饰美，反映了艺术审美意识的出现，故C项正确。A：程度绝对化，“日益成熟”需要更系统的饲养证据，仅凭一件仿鸡陶壶无法推断饲养技术达到成熟程度。B：脱离主旨，陶壶造型和纹饰突出观赏性与艺术表现，不能体现手工生产注重实用功能。D：无中生有，材料仅呈现陶壶造型，未涉及财富、墓葬或等级差异等信息，无法反映贫富分化。 3.（2026·江苏高考·1）据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（　　） A．礼乐制度得以重建 B．血缘成为分封唯一标准 C．宗法制度面临崩溃 D．周天子行使诸侯任命权 【答案】D（非官答） 【解析】西周早中期，周王下令让伯晨回封地继承恒侯之位，并赏赐物品、嘱托其遵从命令，这反映出周天子拥有对诸侯的任命权力，符合西周时期周天子作为天下共主，掌握诸侯分封与任命权的史实，故选D项；西周早中期礼乐制度正处于鼎盛阶段，并非重建，排除A项；西周分封制的标准除血缘外，还有功臣、先代贵族等，并非唯一，排除B项；宗法制度在西周早中期处于稳固发展状态，尚未面临崩溃，崩溃是在春秋战国时期，排除C项。 4．（2026·四川高考·2）下表为春秋战国时部分关于国家兴亡问题的观点。关于这些观点，解读最合理的是（　　） 学派 观点 儒家 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 墨家 若事上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。 道家 古之善为道者……常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 法家 明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何谓刑、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 A．诸子百家殊途同归 B．揭示了历史兴亡规律 C．承袭周人政治理念 D．源于先秦的民本思想 【答案】C（非官答） 【解析】西周政治强调“明德慎罚”，材料中儒家主张“为政以德”，直接继承了这一理念，墨家所讲“天德”以“利天、利鬼、利人”为标准，其“尊天事鬼”的敬畏与周人天命观一脉相承，道家所言“玄德”，是对周人“德”的概念进行形而上的抽象发展，法家将“刑、德”视为君主驾驭臣下的“二柄”，是对西周“慎罚”与“明德”统治技术的分化与极致运用，可见，各家观点虽诠释不同，但都围绕并改造了周人的核心政治理念“德”，并未真正揭示历史规律，排除B项；儒家尚德、法家主刑，路径迥异，目的不同，并非殊途同归，排除A项；法家的赏罚权术源于君主集权需要，而非民本思想，排除D项，故选C项。 5．（2026·广西高考·2）公元前543年，郑国子产预言陈国必亡，理由是“聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民”。公元前518年，楚国出师伐吴，大臣沈尹戌说：“此行也，楚必亡邑，不抚民而劳之……邑能无亡乎？”这体现了（　　） A．重农思想 B．早期民主思想 C．民本思想 D．“非攻”思想 【答案】C（非官答） 【解析】两则材料均强调统治者不能仅凭积聚粮食、修缮城郭或对外征战，而不安抚民众；否则会导致亡国或亡邑。这反映了先秦政治思想中重视民心向背、以民为本的观念，契合民本思想主旨，故C项正确。A：脱离主旨，“聚禾粟”只是批评陈国恃物不抚民的表现之一，材料重心在“不抚其民”，并非强调农业根本地位。B：无中生有，材料中的“抚民”是统治策略，不涉及民众权利、政治参与等民主内容，不能等同于早期民主思想。D：偷换概念，沈尹戌批评的是“不抚民而劳之”的治国方式，并非一般性反对战争；“非攻”属墨家反战主张，内涵与材料不符。 6．（2026·四川高考·3）朝鲜平壤汉代墓葬中曾出土蜀郡生产的漆器。其中，西汉的漆器铭文多为“成都郡工官”、“广汉郡工官”等详细工匠名称；而东汉的漆器铭文则与“卢氏作，宜子孙”的表述类似。平壤地区东西汉铭文的变化体现了当时（　　） A．工商食官格局的突破 B．私人作坊承接了官营手工 C．区域贸易往来的繁荣 D．蜀地漆器制作技艺的进步 【答案】B（非官答） 【解析】平壤出土的西汉蜀郡漆器铭文标注官营机构及工匠名，东汉铭文则类似民间作坊“宜子孙”的表述，说明东汉时蜀地漆器生产从官营主导逐渐向民间私营发展，私营作坊承接了原官营手工的部分生产，故选B项；工商食官格局在春秋战国时期已突破，与材料中东汉时间不符，排除A项；材料仅体现平壤出土蜀郡漆器，未提及区域间贸易往来的规模、频率等繁荣表现，排除C项；铭文表述变化仅反映生产主体的改变，无法体现制作技艺的进步，排除D项。 7．（2026·湖南高考·2）悬泉置是汉代敦煌郡的一处邮传机构，其遗址出土的《悬泉汉简》中留存了一些马匹的记录，包括马名、性别、年龄、体貌特征、伤病死亡等信息。由此可知当时（　　） A．文书制度严密 B．边境贸易活跃 C．汉匈战争频繁 D．自然条件恶劣 【答案】A（非官答） 【解析】悬泉置作为汉代敦煌郡的邮传机构，其出土汉简对马匹的马名、性别、年龄等信息有细致记录，这反映出当时邮传体系中对文书登记的严谨性，从马匹这类重要物资的详细备案，能推知文书管理制度的严密规范，故选A项；边境贸易活跃需体现商品交换、贸易往来等内容，题干仅涉及邮传机构的马匹记录，无贸易相关的史实支撑，排除B项；汉匈战争频繁应体现战事、军队调动等信息，材料未提及战争相关的场景或记载，无法印证这一结论，排除C项；自然条件恶劣需体现环境对生产生活的负面影响，题干中马匹的伤病死亡记录不能直接等同于自然条件恶劣，缺乏环境相关的史实佐证，排除D项。 8．（2026·浙江高考·6）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（　　） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 【答案】A 【解析】南朝时皇权受士族限制，材料中朱异以经术得君主赏识，居权要三十余年且善窥上意，说明君主能直接提拔亲信掌握实权，皇权在一定程度上有所恢复，故选A项；中朝是西汉时期的决策机构，与南朝时间不符，尚书仪曹郎只是尚书省下属官职，不能体现尚书权力整体上升，排除B项；南朝士族虽有衰落，但材料仅提及寒人朱异、贺琛显贵，未体现士族势力整体衰微的相关史实，排除C项；南朝选官仍以九品中正制为主，门第是重要标准，朱异等仅为个别寒人因经术逢时显贵，不能说明取士以学问为标准，排除D项。 9．（2026·河南高考·2）550年，北齐渡淮讨伐侯景，“凡诸货物，一毫无犯，唯大收典籍”。南朝梁简文帝之子萧大圜入北周为官，在麟趾殿校书时，发现秘阁所藏《梁武帝集》四十卷、《简文集》九十卷，遂对这两部孤本进行精心整理。这些行为客观上（　　） A．推动了儒学复兴运动开展 B．有利于崇文抑武观念形成 C．消弭了南北朝的思想隔阂 D．有助于激发新的演进契机 【答案】D 【解析】北齐伐侯景时“唯大收典籍”，萧大圜在北周悉心整理《梁武帝集》等孤本，这些行为在南北对峙中保存了南朝文化精华，为后来文学交融与隋唐文化繁荣保留了火种，客观上激发了新的演进契机，故选D项；儒学复兴运动始于中唐韩愈倡导，梁武帝崇佛，其文集多涉玄理，与儒学振兴无涉，且时代悬隔，排除A项；崇文抑武是北宋立国后反思五代武人乱政而渐成的治国方略，南北朝战事频仍，武力是生存根基，北齐收书仅体现对典籍的珍视，远未形成系统抑武观念，排除B项；南北朝思想隔阂根植于政治分裂与地域差异，两部文集的整理至多促进局部认知，用“消弭”一词过度夸大了文化行为的实际效能，排除C项。 10．（2026·山东高考·3）与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即输。”该做法表明（　　） A．土地兼并日益加剧 B．高产作物不断推广 C．江南地区得到开发 D．天文历法取得进步 【答案】C 【解析】唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，还允许无粟地区随稻麦成熟时间缴纳租赋，这是因为南朝统治区域以江南为主，江南地区开发后，稻麦种植广泛，其成熟收获时间与北方粟类不同，朝廷调整征缴时限和缴纳品类，是适配江南农业生产特点的体现，故选C项；土地兼并指土地集中到少数人手中，材料中田租征缴时限和品类的调整与土地所有权的变动无关，排除A项；高产作物如玉米、甘薯是明清时期才传入中国并推广的，唐前期不存在这类作物的推广，排除B项；材料涉及的是田租征缴时间和品类的规定，与天文历法的发展进步没有关联，排除D项。 11．（2026·河南高考·3）唐朝太史局“每年预造来岁历，颁于天下”。吐鲁番出土的天宝十三载（754）文书记录，当年西州在没有收到正月、二月历日的情况下，按照小月支出马料，收到历日后发现都是大月，便又补给了两日马料。这可以印证（　　） A．安史之乱影响了驿站传递 B．唐王朝对西域的有效管辖 C．中原与吐蕃茶马贸易频繁 D．天文历法技术取得了突破 【答案】B 【解析】从材料来看，唐朝太史局有向天下颁行来年历法的制度，西州虽地处西域，却严格遵循朝廷历法调整马料支出，这说明西域地区执行唐王朝的行政制度，能印证唐王朝对西域实施了有效管辖，故选B项；安史之乱爆发于755年，而材料事件发生在754年，时间不符，且文书反映的是历日迟到，不能简单归因于战乱影响，排除A项；材料涉及的是西州官方马料管理，与中原和吐蕃之间的茶马贸易没有关联，排除C项；文书核心在于历日传递和政令执行，并未涉及历法推算方法或天文观测技术的革新，无法印证技术突破，排除D项。 12．（2026·山东高考·4）据《宋史》记载，开宝六年（973），宋太祖驾临宰相赵普宅邸时，撞见赵普收到吴越王送来的书信及十瓶礼物。太祖命赵普打开礼物，发现全是瓜子金。赵普惶恐谢罪，称尚未看信，实不知情。太祖叹曰：“受之无妨，彼谓国家事皆由汝书生尔！”这件事促使宋太祖采取的针对性措施是（　　） A．调整中央权力结构 B．打击地方割据势力 C．加强国家财政监管 D．改革官员考核制度 【答案】A 【解析】宋太祖感叹“彼谓国家事皆由汝书生尔”，意指连吴越王都误以为军国大事全由宰相赵普一人决断，这直接暴露了相权过重、威胁皇权的隐患，因此，此事成为太祖决心分割宰相权力的导火索，随后，他通过增设参知政事为副相、设立枢密使掌军政、设三司使掌财政，从制度上将宰相的行政、军事、财政大权一分为三，彻底调整了中央的权力结构，使皇权得到了极大加强，故选A项；材料中吴越王虽是地方势力，但太祖并未将重点放在打击吴越国本身，而是由“彼谓国家事皆由汝书生尔”的感叹，聚焦于赵普个人权力过大引发的统治危机，其矛头直指中枢内部，而非地方割据问题，排除B项；地方势力向宰相行贿虽涉及财物，但太祖并未因此案去革新整个国家财政监管体系，其核心忧虑在于“彼谓国家事皆由汝书生尔”所揭示的皇权与相权矛盾，而非单纯的财政贪腐，排除C项；赵普的惶恐谢罪，最终触发的是太祖对宰相职权的实质性分割，这属于中枢官制的重构，并未涉及对官员品德、政绩等考核标准或流程的改革，排除D项。 13．（2026·全国卷·27）宋辽金元皇帝的谥号中基本都有“孝”字。元文宗多次旌表孝子，他还曾从唐太宗撰文并手书的《晋祠铭》中，选取“永”“怀”二字制碑，拓之以赐近臣。时人认为，“永怀”本自《诗经》“永言孝思”之意。由此可知，孝道（　　） A．使各朝代统治模式一致 B．是程朱学说的根本原则 C．成为维系元朝统治的根基 D．是各政权普遍认同的伦理 【答案】D 【解析】宋辽金元皇帝谥号多含“孝”字，元文宗不仅旌表孝子，还取蕴含“永言孝思”之意的“永怀”制碑赐臣，从多政权的行为可见，孝道是不同政权都认可的伦理准则，故选D项；不同朝代因疆域、民族、社会基础差异，统治模式各有不同，排除A项；程朱学说形成于宋代，而宋之前的政权已推崇孝道，说明孝道并非程朱学说的根本原则，排除B项；元朝统治的根基是蒙古贵族的军事统治与民族压迫政策，孝道只是维护统治的伦理手段，并非统治根基，排除C项。 14．（2026·东北三省一区高考·5）元代，朝廷在刘家港附近的浅沙水域建立标识，引导船只，称为“记标指浅”，并设“指浅提领”负责此事；又在直沽附近的龙山庙高筑土堆、以布为旗，作为“标望”，以标示直沽海口的大致位置。这主要是为了（　　） A．确保漕运畅通 B．发展海外贸易 C．提高行政效率 D．保障南粮北运 【答案】D（非官答） 【解析】元代漕运依赖海运，刘家港、直沽都是漕运关键节点，朝廷设“记标指浅”“标望”等标识，是为引导船只避开浅沙、明确海口位置，保障漕运线路安全顺畅，进而确保南粮能持续北运至大都，满足都城及北方的粮食需求，故选D项；确保漕运畅通是手段，最终目的是保障南粮北运，并非核心目标，排除A项；元代海外贸易主要依托泉州等港口，刘家港、直沽的标识设置围绕漕运展开，与海外贸易发展无直接关联，排除B项；这些标识是为保障航运安全，并非用于提升行政事务的处理效率，排除C项。 15．（2026·四川高考·5）《大明律》以唐律为蓝本制定，但与唐律有所区别。唐律删减重刑条文，注重维护家族伦理道德秩序，明律则因时而变，注重严刑峻法。与《唐律》相比，仅死罪一项，《大明律》就增加了二十七条之多。导致明律出现这种状况的根本原因是（　　） A．厂卫制度的出现 B．理学的逐渐兴起 C．皇权的持续强化 D．商品经济的发展 【答案】C（非官答） 【解析】中国古代法律本质上是维护君主专制的工具，明代皇权持续强化，需要通过严刑峻法加强对社会的管控，题干中明律“注重严刑峻法”“死罪增加二十七条”，正是皇权强化在法律层面的体现，故选C项；厂卫制度是明代特务监察机构，属于皇权强化的表现之一，并非法律趋于严苛的根本原因，排除A项；理学在南宋后期已正式确立官方哲学地位，时间上并非明朝才逐渐兴起，且其核心在于以纲常教化维护秩序，与明朝陡然增重死罪无直接因果，排除B项；商品经济发展促使社会关系复杂化，但在明代并未动摇以农为本的专制根基，且其发展通常与民事细律增多相关，不能直接推导出重刑条文激增的根本动因，排除D项。 16．（2026·重庆高考·6）清康熙初年，山东、河南的棉花大量运至江南，“齐豫皆捆载而南，货多用寡，日贱其值，只恃闽广。康熙初年，江南棉业，闽广标商不至，则江南棉业，小民不得之贸布少资织作”，而又“百无一用是书生，年年木棉贱如土”。这反映棉业（　　） A．推动了南北经济均衡发展 B．重塑了经济作物的种植结构 C．采用了集约化的生产方式 D．融入了全国范围的贸易网络 【答案】D 【解析】山东、河南棉花“捆载而南”，江南棉布又依赖“闽广标商”采购，说明山东河南原料产地、江南加工地、闽广销售市场形成跨区域长途贸易，棉业已融入全国范围的贸易网络，故选D项；清代经济重心仍在江南，山东河南供棉和闽广销布并未缩小南北经济的差距，不能体现均衡发展，排除A项；材料呈现的是棉花流通与棉布外销的区域分工，并未说明山东、河南等地作物种植种类和比例被调整，不能得出种植结构重塑，排除B项；集约化生产方式侧重精耕细作和生产组织集中，材料只涉及棉业贸易链条，没有反映生产技术或经营方式的密集投入，排除C项。 17．（2026·湖北高考·16）【水利治理与国家能力】（14分） 材料一 水利治理从来不是单纯的工程或经济问题，更是包含水资源的获取、管理和分配的政治问题。中国历代王朝都高度重视这一工作。敦煌莫高窟发现的《开元水部式》是一部唐代全国性水利法规，其中规定白渠每年都由地方官专门负责管理。至浇田之时，“凡用水自下始”，依次取用，避免上游独占水利；水口大斗门（水闸）“放水多少，委当界县官，共专当官司相知，量事开闭”；对于可能损害渠道设施，以及未经官方许可占用水资源的碾硙（水磨），“即令毁破”。 ——摘编自刘俊文《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》等 材料二 水利治理不仅依靠政府法规的制订，更有赖于国家执行、贯彻法规的能力。在中国古代，国家能力往往体现在对人口、土地等资源的掌控上。 自战国后期开始，关中平原成为重要的经济中心。秦国郑国渠、汉代白渠修成后，该地区灌溉面积达四万四千五百顷。隋唐时期，富商大贾、权势之家涌入关中，不仅占据大量土地，还经营碾硙抽取水流，影响农田灌溉。朝廷多次命令地方官员拆除这些碾硙，但收效甚微，碾硙屡拆屡建。据统计，高宗时两渠所溉“唯万许顷”，代宗朝减至六千二百顷。“地利损耗既如此，人力散分又如彼，欲求强富，其可得乎。”时至北宋，灌溉面积一度减至不足两千顷。王安石变法时期，此数字显著回升。不同王朝掌握的灌溉面积的差异，在一定程度上折射出国家能力的变迁。 ——摘编自《中国水利史稿》等 （1）根据材料一，概括唐朝水利官员的职责。（6分） （2）根据材料并结合所学，从国家能力的角度，分析北宋两渠灌溉面积下降的原因。（8分） 【答案】（非官答） （1）职责：负责管理水利渠道；合理分配水资源；根据情况调节水闸开闭；维护水利设施，打击违规占用水资源的行为。 （2）原因：土地与户籍管控能力弱化，地方豪强兼并失控；基层行政执行力不足，水利法规落地失效；中央对地方资源调配、约束能力削弱；基层人力、徭役征调能力衰退，渠系维护缺乏足够的资金与人力支持。 【解析】 （1）由材料一“白渠每年都由地方官专门负责管理”可得出，负责管理水利渠道；由材料一“凡用水自下始，依次取用，避免上游独占水利”可得出，合理分配水资源；由材料一“水口大斗门放水多少，委当界县官，共专当官司相知，量事开闭”可得出，根据情况调节水闸开闭；由材料一“对于可能损害渠道设施，以及……碾硙，即令毁破”可得出，维护水利设施，打击违规占用水资源的行为。 （2）第一小问原因，根据材料二“富商大贾、权势之家涌入关中，影响农田灌溉”、“朝廷多次命令地方官员拆除这些碾硙，但收效甚微，碾硙屡拆屡建”并结合所学北宋不抑兼并的知识点可得出，土地与户籍管控能力弱化，地方豪强兼并失控；根据材料一“《开元水部式》是一部唐代全国性水利法规”和材料二“朝廷多次命令地方官员拆除这些碾硙，但收效甚微，碾硙屡拆屡建”、“不同王朝掌握的灌溉面积的差异，在一定程度上折射出国家能力的变迁”并结合所学北宋时期加强中央集权的知识点可得出，基层行政执行力不足，水利法规落地失效；结合所学北宋时期中央集权侧重收夺财权、兵权的相关知识可以推知，对地方水利专项治理缺乏常态化强力监督，缺乏配套人力、物力持续整治渠系，可见中央对地方资源调配、约束能力削弱；结合所学北宋中期冗官、冗兵、冗费问题导致国家财政困难的知识点可得出，北宋基层人力、徭役征调能力衰退，渠系维护缺乏足够的资金与人力支持。 18．（2026·广西高考）阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 菱是江南水乡常见的水生作物。夏秋水深1—1.5丈的河沟湖荡不能种藕、菰等水生作物，菱却能正常生长。唐朝时，湖州刺史崔元亮“察土宜，知郡城南土肥泽，水势平缓，多淤泥，独宜菱”。宋元时，各地菱的栽培更加兴盛，《宋史》记载，“吴人种菱，春辄芟除，不遗寸草”，这时已十分注意清除菱塘杂草。到明清两代，“吴中湖泖及人家池沼皆种之”。嘉靖《常熟县志》记载：“邑有湖泊，人以菱为业业焉。” ——摘编自夏如冰《古代江南菱的栽培与利用》 材料二 明清时期，环太湖地区鱼菱套作比较普遍，湖州一带鱼池之内无不种菱。崇祯《嘉兴县志》记载，在盛产稻米的嘉兴，以“菱熟”来象征风调雨顺的年景，可见菱在当地民生中的重要性。明末清初张履祥称，吴中“其荡上者种鱼，次者菱芡之属，利犹愈于田，而税益轻”。清人徐云路言：“黎川多潴泽，村民届水为田，率种菱芡。”此外，江南地区出现了多个以产地命名的优良品种，如顾窑荡菱、娄县菱等；有些产菱区形成了菱的交易集市。清代顾禄记述了苏州一带的卖菱情形：“其整艇采买者，散于各处水果行，鬻于贩客。”可见菱的交易十分繁盛，许多菱远销外地。 ——摘编自惠富平《明清时期太湖地区菱的种植》 （1）根据材料一，概括古代江南地区菱种植的特点。（6分） （2）根据上述材料并结合所学知识，以菱业为例阐释明清江南经济的发展。（6分） 【答案】（非官答） （1）特点，菱适应深水环境，是江南水乡优势水生作物；种植历史悠久，从唐朝到明清种植范围不断扩大；种植技术日益成熟，注重田间管理。 （2）发展，鱼菱套作体现了明清江南农业生产技术的进步，农业多种经营模式发展，提升了土地利用效率；菱的收益高于农田，推动农民调整种植结构，促进了农产品的商品化；优良品种的培育、专业交易集市的形成以及菱的远销，反映出明清江南商品经济繁荣，区域分工和市场网络不断发展。菱业的发展从侧面体现了明清江南经济在农业生产、商品流通等方面的显著进步。 【解析】 （1） 特点，由材料一“菱是江南水乡常见的水生作物……菱却能正常生长”可得出，菱 适应深水环境，是江南水乡优势水生作物；由材料一“唐朝时，湖州刺史崔元亮……到明清两代，‘吴中湖泖及人家池沼皆种之’”可得出，种植历史悠久，从唐朝到明清种植范围不断扩大；由材料一“《宋史》记载，‘吴人种菱，春辄芟除，不遗寸草’，这时已十分注意清除菱塘杂草”可得出，种植技术日益成熟，注重田间管理。 （2）发展，根据材料二“明清时期，环太湖地区鱼菱套作比较普遍，湖州一带鱼池之内无不种菱”并结合所学明清江南地区农业多种经营发展的知识点可得出，鱼菱套作体现了明清江南农业生产技术的进步，农业多种经营模式发展，提升了土地利用效率；根据材料二“明末清初张履祥称，吴中‘其荡上者种鱼，次者菱芡之属，利犹愈于田，而税益轻’”“清人徐云路言：‘黎川多潴泽，村民届水为田，率种菱芡’”并结合所学明清江南农产品商品化的知识点可得出，菱的收益高于农田，推动农民调整种植结构，促进了农产品的商品化；根据材料二“江南地区出现了多个以产地命名的优良品种……交易集市……许多菱远销外地”并结合所学明清江南商品经济发展的知识点可得出，优良品种的培育、专业交易集市的形成以及菱的远销，反映出明清江南商品经济繁荣，区域分工和市场网络不断发展。最后总结，菱业的发展从侧面体现了明清江南经济在农业生产、商品流通等方面的显著进步。 19．（2026·云南高考·17）阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵、部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二 根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。（8分） 【答案】 （1）共同点：带有依附性质；士兵需自备军需物资；有明确的服役任务；士兵地位较高。（任意3点6分） （2）影响：府兵制：利于中央集权，为国家统一奠定基础；促进民族交融，推动统一多民族国家发展；提高军队战斗力，保障军事需求。（任意2点4分） 大陆兵役制：践行契约精神，影响近代法治观念；导致国家分裂王权分散；王权受到封建领主制约；形成骑士为核心的封建贵族阶层。（4分） 【解析】 （1）共同点，由材料一“府兵主要是中央禁卫军……吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队”和材料二“封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）”可得出，带有依附性质；由材料一“府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹”“一般自备部分资粮给养”和材料二“封臣需要自备给养和武器”可得出，士兵需自备军需物资；由材料一“轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征”和材料二“封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等”可得出，有明确的服役任务；由材料一“府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员”并结合所学西欧骑士在封建体系中拥有较高地位的知识可得出，士兵地位较高。 （2）影响：府兵制，根据材料一“隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性”并结合所学隋唐中央集权发展的知识点可得出，利于中央集权，为国家统一奠定基础；根据材料一“府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化”并结合所学魏晋南北朝民族交融的知识点可得出，促进民族交融，推动统一多民族国家发展；根据材料一“府兵主要征发自民间，以均田农民为主体”“轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征”并结合古代军队建设的知识点可得出，提高军队战斗力，保障军事需求。大陆兵役制，根据材料二“封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）”“若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇”并结合所学近代契约精神起源的知识点可得出，践行契约精神，影响近代法治观念；根据材料二“各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致‘私战’不断”并结合所学西欧中世纪封建割据的知识点可得出，导致国家分裂王权分散；根据材料二“原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责”并结合所学西欧中世纪王权与贵族关系的知识点可得出，王权受到封建领主制约；根据材料二“封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）”并结合所学西欧封建阶层构成的知识点可得出，形成骑士为核心的封建贵族阶层。 20．（2026·广东高考·20）在探究唐朝与东亚各国关系时，某同学搜集了以下材料。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料一 唐朝建立后，日本国内认为：“大唐国者，法式备定之珍国也，常须达。” ——摘编自汪向荣、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二 “日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。” ——李白《哭晁卿衡》 材料三 737年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告之曰：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——摘编自《旧唐书》 （1）分别阐述每则材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。（6分） （2）该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请为其写一则内容提要。（要求：聚焦主题；史论结合；表述成文）（6分） 【答案】 （1）价值：材料一为日方视角的文献记载，表明日本对唐朝典章制度的仰慕与主动学习意愿，是研究唐制东传与中日关系的重要依据；但需与唐方记载互证。（2分）材料二为李白诗歌，属文学作品，可佐证唐代中日文人交往与跨国情谊，反映唐朝开放包容的对外氛围；但诗歌具有主观性，须与其他史料相互印证。（2分）材料三出自唐代官修正史《旧唐书》，记载唐玄宗对新罗的评价，反映新罗深受唐文化影响及唐朝对藩属国的态度，权威性较高。（2分）三则材料来源多元、视角互补，覆盖日本、新罗两国，可构建较完整的历史认识，体现多元史料互证的研究方法；但仍需补充考古实物、朝鲜半岛文献等多类型史料进一步完善研究。（此点为综合加分点，可酌情给分） （2）提要：唐朝国力强盛、典章制度完备、文学艺术繁荣，形成了强大的文明辐射力，深刻塑造了东亚社会风貌。制度层面，日本全面引进唐朝律令制度和中央集权体制，参照唐制推行大化改新，完成了向封建社会的转型；（2分）文化教育层面，日本、新罗借鉴汉字创制本国文字，以儒家经典为教材，仿行科举选官，新罗因熟知华夏典章被唐玄宗评价“有类中华”；（2分）宗教与习俗层面，鉴真东渡推动佛教东传，唐朝服饰、茶道、节庆习俗纷纷传入，丰富了当地民众生活。（1分）总之，唐文化东传是东亚各国主动吸收并本土化的过程，推动了以儒家礼乐文明为核心的东亚文化圈的形成，对古代东亚历史发展产生了持久深远的影响。（1分） 【解析】 第（1）问考查史料价值辨析能力，要求学生根据史料来源、类型与视角分析其在历史研究中的价值与局限。材料一为日方文献，属于研究日本学习唐朝动因的一手材料但具单方面性；材料二属文学作品，可反映文化交流中的情感层面但需谨慎使用；材料三为唐修官史，权威性较高，体现唐朝视角下的唐罗关系。三者互证可构建较完整的历史认识。第（2）问考查综合归纳与史论结合的能力，需围绕“唐朝文化的东传”这一主题构建逻辑清晰的内容提要。解题时需从制度、教育、宗教、习俗等多个维度展开；既要列举具体史实，也要点明影响，体现“史论结合”；结尾上升到文化交流意义层面，如“东亚文化圈”“本土化过程”等，以体现历史认识的高度。 学科网（北京）股份有限公司 $