专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，河南专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·河南新乡名校·期中）下图是中国古人类遗址分布图。通过此图，可以得知古人类（     ） A．会制作和使用工具 B．当时手工业发达 C．主要分布在大河流域 D．过着群居生活 【答案】C 【解析】 观察分布图可知，北京人、蓝田人、元谋人、南京人等主要遗址多分布在黄河、长江等大河流域，水源是早期人类生存的关键，所以古人类分布在大江大河流域，C项正确；会制作和使用工具是古人类的基本特征，但需通过遗址中出土的石器等文物证明，无法从分布图直接得出，排除A项；手工业发达不符合早期古人类生产力水平，且分布图无法体现手工业发展情况，排除B项；过着群居生活是古人类的生活方式，需通过遗址中的化石堆积、用火遗迹等推断，无法从分布图体现，排除D项。故选C项。 2．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）假如你想穿越时空，回到原始社会去体会我国最早的古人类的生活，那么你应该到（     ） A．约170万年前的云南元谋县 B．约70万年前的北京周口店 C．约3万年前的北京周口店 D．约7000年前的浙江余姚河姆渡 【答案】A 【解析】 根据题干和所学中国早期人类的代表的知识可知，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，A项正确；约70万年前北京周口店发现的北京人、约3万年前北京周口店发现的山顶洞人、约7000年前的浙江余姚河姆渡人，均不是我国最早的古人类，排除B、C、D项。故选A项。 3．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）郑州西15里荥阳发现旧石器时代遗址织机洞，被称为“河南第一洞”。洞穴内出土石器2万余件，脊椎动物化石1万多件等，佐证了荥阳在2万到10万年前，一直是人类居住的场所。由此可知，织机洞遗址（     ） A．是我国最早的古人类遗址 B．实证了中国百万年人类史 C．该处先民过狩猎生活且依赖长江水源 D．为研究我国早期人类起源提供了依据 【答案】D 【解析】 根据题干信息“洞穴内出土石器2万余件，脊椎动物化石1万多件等，佐证了荥阳在2万到10万年前，一直是人类居住的场所”并结合所学知识可知，织机洞遗址出土了大量石器、脊椎动物化石，能反映旧石器时代人类的生产生活状况，为研究我国早期人类起源提供了实物依据，D项正确；我国已知最早的古人类遗址是元谋人遗址（距今约170万年），织机洞遗址距今2万到10万年，显然不是“最早”，排除A项；“百万年人类史”需要距今百万年以上的遗址佐证，而织机洞遗址距今仅2万到10万年，无法实证“百万年人类史”，排除B项；织机洞位于郑州荥阳，属于黄河流域，而非长江流域，因此“依赖长江水源”说法错误，排除C项。故选D项。 4．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，应该通过（     ） A．神话传说 B．历史记载 C．学者推断 D．考古发掘 【答案】D 【解析】 A．神话传说是远古口耳相传的故事，带有想象虚构成分，不属于一手史料，错误。 B．元谋人、北京人、山顶洞人时期没有文字，不存在当时的历史记载，错误。 C．学者推断是后人根据材料分析得出的结论，属于二手资料，错误。 D．考古发掘出土的化石、石器等，是原始人类当时遗留下来的实物，属于第一手资料，符合题意，正确。 5．（25-26七上·河南南阳·期中）下表能够说明中国境内出现的古人类（     ） 名称 出现地点 距今年代 元谋人 云南元谋 距今约170万年 蓝田人 陕西蓝田 距今约160万年 郧县人 湖北郧阳 距今约100万年 南京人 江苏南京 距今约60万年—35万年 A．文明程度高 B．人口密度大 C．分布范围广 D．生存环境好 【答案】C 【解析】 据材料可知，中国境内的古人类遗址 分布在云南、陕西、湖北、江苏等不同省份，体现了分布范围广，C项正确；表格内容仅涉及距今年代和地点，未提及工具 、社会组织等文明程度等相关信息，不能体现文明程度高，排除A项；表格无人口数量数据，无法断定人口密度大，排除B项；表格未描述气候、资源 等生存环境 信息，不能说明生存环境好，排除D项。故选C项。 6．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）毛泽东在《贺新郎·读史》中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”该词句描述的历史阶段属于（     ） A．石器时代 B．青铜时代 C．铁器时代 D．金石并用时代 【答案】A 【解析】 根据题干内容并结合所学知识可知，词句中 “几个石头磨过” 体现了对石器的使用，石器时代的典型特征就是以磨制或打制石器为生产工具，A项正确；青铜时代以青铜器为主要生产工具，与 “石头磨过” 无关，排除B项；铁器时代以铁器为主要生产工具，排除C项；金石并用时代虽有石器，但还涉及金属工具，材料未体现，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。下列图片能反映北京人生活状况的是（     ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年，属于直立人，其重要特征之一是会使用和保存火，遗址中发现的灰烬层正是这一特征的体现，C项正确；半地穴式房屋是半坡原始居民的居住形式，与北京人无关，排除A项；骨制装饰品体现了爱美意识，属于山顶洞人，北京人尚未出现，排除B项；骨耜是河姆渡原始居民的农耕工具，用于种植水稻，与北京人不符，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·河南平顶山-11月·期中）中国科学院古脊椎动物与古人类研究所利用碳-14年代测定等技术，在北京人遗址中鉴定出了距今约70万—20万年的灰烬层。这表明北京人（       ） A．已会使用火 B．结成群体生活 C．有爱美意识 D．使用打制石器 【答案】A 【解析】 根据题干“在北京人遗址中鉴定出了距今约70万—20万年的灰烬层”和所学知识可知，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经会使用火，A项正确；北京人过群居生活，但题干未提及，题干强调北京人会用火，排除B项；山顶洞人有爱美意识，不是北京人，排除C项；北京人使用打制石器，但题干未提及，题干强调北京人会用火，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）考古学家在某一早期人类遗址中发现了一些古人类头骨化石，具有前额低平，眉骨粗大，颧骨突出等特征；遗址中还发现有灰烬、烧骨等用火痕迹；以及一些砍砸器、尖状器、刮削器。该早期人类处于（     ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 【答案】A 【解析】 根据题干“某一早期人类遗址中发现了一些古人类头骨化石，具有前额低平，眉骨粗大，颧骨突出等特征；遗址中还发现有灰烬、烧骨等用火痕迹；以及一些砍砸器、尖状器、刮削器。”结合所学可知，北京人的外表还保留着猿的某些特征，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能直立行走，学会保存火种。由此可知，题干描述的古人类是北京人，北京人距今约70万—20万年，使用打制石器，处于旧石器时代，A项正确；使用磨制石器的时代属于新石器时代，距今约10000年左右，我国进入新石器时代，北京人使用的是打制石器，排除B项；原始社会后期，出现了青铜器，商周时期的青铜器，不仅种类丰富、数量众多，而且制作工艺高超，人类进入了青铜时代，排除C项；春秋时期，出现了铁制农具和牛耕，人类开始进入铁器时代，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）阅读如下表格，对北京人和山顶洞人进行比较后可以得出的结论是（     ） 原始人类 距今时间 体质特点 生产生活 北京人 约70万﹣20万年 保留猿的某些特征 使用打制石器；会使用火 山顶洞人 约3万年 和现代人基本相同 掌握磨光和钻孔技术 A．北京人从事畜牧业 B．山顶洞人存在阶级划分 C．人类在不断地演进 D．化石是研究人类的依据 【答案】C 【解析】 根据题干表格对北京人和山顶洞人进行比较内容“北京人距今约70万—20万年，体质保留猿的某些特征，使用打制石器，会使用火；山顶洞人距今约3万年，体质与现代人相同，掌握磨光和钻孔技术。”可知，这种从早期到晚期在时间、体质和生产技术上的变化，直接说明人类在不断地进化和进步，C项正确；北京人和山顶洞人过着采集狩猎生活，尚未从事畜牧业，排除A项；材料呈现了山顶洞人的体质特点和掌握了磨光技术和钻孔技术，无法说明山顶洞人存在阶级划分，排除B项；“化石是研究古人类的依据”强调的是考古依据，但题干问的是比较得出的历史结论，而非研究依据，排除D项。故选C项。 11．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）毛泽东在《贺新郎·读史》中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”该词句描述的历史阶段属于（       ） A．石器时代 B．青铜时代 C．铁器时代 D．蒸汽时代 【答案】A 【解析】 根据材料“只几个石头磨过”和所学知识可知，这体现了以石头为工具，这与石器时代人们使用打制或磨制石器的特征相符，该词句描述的是人类早期使用石器的阶段，属于石器时代，A项正确；青铜时代的主要特征是广泛使用青铜器，材料中未提及青铜器相关内容，排除B项；铁器时代以铁器的广泛使用为标志，题干中没有涉及铁器，排除C项；蒸汽时代是工业革命后，以蒸汽机的发明和使用为主要标志，与题干描述的远古人类阶段完全不同，排除D项。故选A项。 12．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）中国广袤的大地，曾孕育早期的人类，北京人就是其中的典型代表之一。我们研究北京人，最为可信的依据是（     ） A．文献记载 B．神话传说 C．考古发现 D．调查问卷 【答案】C 【解析】 根据“最可信的依据”可知，远古时期没有文字记载，甚至连语言都是非常简单的，那时的历史只能靠科学家根据遗址发掘出来的化石、使用过的工具以及遗留物等进行科学研究来得知，因此，研究北京人，最为可信的依据是考古发现，C项正确；文献记载是后人所作，属于二手史料，不是最为可信的依据，排除A项；神话传说的真实性有待考究，属于二手史料，不是最为可信的依据，排除B项；调查问卷是后人所作，属于二手史料，不是最为可信的依据，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）史料中第一手史料是指接近或直接在历史发生时所产生的。下列可作为研究北京人情况的第一手史料是（       ） A．北京人头部复原像 B．《北京人生活状况》纪录片 C．知名历史学家的著述 D．北京人头盖骨化石 【答案】D 【解析】 根据题干可知，第一手资料是指接近或直接在历史发生当时所产生的，可较直接作为历史根据的史料，故研究北京人情况时，可以作为第一手史料的是北京人头盖化石，D项正确；北京人头部复原像、《北京人生活状况》纪录片、知名历史学家著述都属于第二手资料，故排除ABC项。故选D项。 14．（25-26七上·河南南阳·期中）周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。下列与北京人实际生活情况相符的一项是（     ） A．用火取暖，烧烤食物 B．磨制石器，群居生活 C．建筑房屋，定居生活 D．种植水稻，蒸煮米饭 【答案】A 【解析】 根据题干“周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一”和所学知识可知，北京人会使用天然火，用火取暖、烧烤食物，A项正确；北京人使用的是打制石器，而非磨制石器，排除B项；北京人没有建筑房屋，过着群居生活，并非定居生活，排除C项；种植水稻、蒸煮米饭是河姆渡居民的生活情况，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·河南新乡名校·期中）据考古发现，在距今约3万年的山顶洞人居住的“上室”地面中间发现一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙。这说明他们（     ） A．使用粗糙的打制石器 B．居住半地穴式房屋 C．已懂得使用和保存火 D．政治上实行禅让制 【答案】C 【解析】 材料中“地面中间发现一堆灰烬”说明山顶洞人能保存火；“底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙”则说明他们会主动使用火。结合所学知识可知，山顶洞人处于旧石器时代晚期，已经掌握了人工取火并长期保存火种的技能，火的使用能帮助他们取暖、烧烤食物、驱赶野兽，C项正确；山顶洞人确实使用打制石器，但材料里没提任何“石器”相关信息，排除A项；半地穴式房屋是新石器时代的建筑，而山顶洞人生活在旧石器时代晚期，居住在天然洞穴里，不是半地穴式房屋，排除B项；禅让制是部落联盟时期的权力传承制度，山顶洞人处于原始人群阶段，还没有部落联盟、政治制度的概念，排除D项。故选C项。 16．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞人遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经（     ） A．能人工栽培农作物 B．具备了审美观念及爱美意识 C．懂得制作彩色陶器 D．能制作磨制石器 【答案】B 【解析】 根据题干信息“赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞人遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现”并结合所学知识可知，旧石器时代我国境内的原始人类已经使用赤铁矿对饰品进行染色，说明原始人类已经具备了审美观念及爱美意识，B项正确；能人工栽培农作物、懂得制作彩色陶器和能制作磨制石器，都是进入新石器时代后出现的，而题干中遗址都出现在旧石器时代，排除ACD项。故选B项。 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）距今约六七千年，我们的祖先从寄居于天然的洞穴，到用双手营建房舍，一幢幢民居开始升起在华夏大地的地平线上。那是一个多么伟大、多么了不起的文明进步啊！推动这一文明进步的主要因素有（     ） A．打制石器的发明 B．懂得使用天然火 C．原始农业的发展 D．私有财产的出现 【答案】C 【解析】 题干强调定居生活的出现（营建房舍）是文明进步的表现，原始农业的发展使人类从采集狩猎转向农耕，食物来源稳定，从而能够定居并建造房屋。例如河姆渡、半坡文化均以农业为基础形成聚落，C项正确；打制石器属于旧石器时代，而题干所述时期（六七千年前）已进入新石器时代，主要使用磨制石器，排除A项；使用天然火在旧石器时代（如北京人）已掌握，与定居生活无直接关联，排除B项；私有财产的出现是农业和手工业发展后的社会结果，而非定居生活的直接推动因素，排除D项。故选C项。 2．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）有学者这样评价：“一粒深埋在遗址里的稻米……记录了一场作物生产的革命。”由此可知，这场“作物生产的革命”指向（     ） A．磨制石器的产生 B．原始农业的发展 C．定居生活的开始 D．家畜饲养的出现 【答案】B 【解析】 根据材料“一粒深埋在遗址里的稻米……记录了一场作物生产的革命”结合所学知识可知，这场“作物生产的革命”指向原始农业的发展。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于中国，B项正确；磨制石器的产生是新石器时代的标志，但是与“作物生产的革命”不符，排除A项；农业种植有利于过上定居生活，定居生活但与材料作物生产的革命不符，排除C项；“作物生产的革命”指向原始农业种植的发展，不是家畜饲养的出现，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）中国的农业起源分为两条独立的源流：一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。造成这种差异的最主要的因素是（     ） A．地理环境 B．生活习惯 C．生产工具 D．文明程度 【答案】A 【解析】 由题干“一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统”并结合所学可知，北方黄河中游地区气候相对干旱，适合耐旱的粟、黍等旱作作物生长；长江中下游地区降水丰富、水网密布，适合水稻这种需水量大的作物种植。地理环境的差异（气候、水文等）直接决定了不同地区适合种植的农作物类型，进而形成了不同的农业系统，A项正确；生活习惯是在长期适应地理环境和农业生产的过程中形成的，并非造成农业系统差异的最主要初始因素，排除B项；生产工具会影响农业生产效率，但不是造成南北农业系统（种植作物不同）差异的最主要原因，不同的地理环境才是根本上决定种植何种作物的关键，排除C项；文明程度与农业系统的作物类型差异没有直接的因果关系，不是造成这种差异的主要因素，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）从北京人、山顶洞人的择洞而居到半坡人、河姆渡人建造房屋过定居生活，促使进步形成的根本原因是（     ） A．自然环境变迁 B．思想观念转变 C．贫富分化出现 D．生产水平提升 【答案】D 【解析】 根据题干“从北京人、山顶洞人的择洞而居到半坡人、河姆渡人建造房屋过定居生活”和所学知识可知，生产水平的提升使得原始居民有能力建造房屋，从穴居走向定居，这是促使进步形成的根本原因，D项正确；自然环境变迁是影响因素之一，但不是根本原因，排除A项；题干主要体现促使生活方式进步的根本原因是生产水平提升，思想观念转变并非这种生活方式进步的根本驱动因素，排除B项；贫富分化出现是生产水平提升带来的结果，而非原因，排除C项。故选D项。 5．（25-26七上·河南平顶山-11月·期中）以下考古发现可用于研究（       ） A．磨制石器 B．原始农耕 C．饲养家畜 D．陶器制作 【答案】B 【解析】 根据材料并结合所学知识，图片中的“碳化稻粒”是人工种植的农作物遗存，“石刀（收割）”和“石磨盘（谷物加工）”是用于农业生产中收割、加工谷物的工具，三者共同反映了原始农耕的生产活动，B项正确；“磨制石器”仅涵盖石刀、石磨盘，未包括碳化稻粒，排除A项；材料涉及的是农作物生产，没有涉及“饲养家畜”，排除C项；石刀、石磨盘都属于石器，“陶器制作”在图片中无相关遗存证据，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）思维导图是提高历史学习效率的有效方法。下图是小历同学构建的思维导图，由①到②最主要的推动因素是（       ） A．生产力发展 B．农作物种植 C．家畜的饲养 D．聚落的产生 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，随着社会生产力的发展，农耕畜牧业产量有了极大的提高，因此出现了剩余产品，A项正确；农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志，排除BCD项。故选A项。 7．（25-26七上·河南新乡名校·期中）河姆渡居民的和半坡居民无论是粮食种植还是居住的房屋样式都有很大不同。造成这种差异的最主要的因素是（     ） A．地理环境 B．生活习惯 C．生产工具 D．文明程度 【答案】A 【解析】 根据材料“河姆渡居民的和半坡居民无论是粮食种植还是居住的房屋样式都有很大不同”结合所学知识可知，姆渡原始居民生活于长江流域，气候湿润，因此他们居住干栏式房屋，种植水稻，半坡原始居民生活于黄河流域，气候比较干燥，因此他们居住半地穴式房屋，种植粟，正是由于地理与气候原因，造成了他们居住房屋与种植作物的不同，A项正确；生活习惯不是造成上述差异的主要原因，排除B项；河姆渡人、半坡人的生产工具都是磨制工具，排除C项；河姆渡人、半坡人都是原始农耕文明，排除D项。故选A项。 8．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）下图中的文物可以印证河姆渡人（     ） A．能够制作玉器 B．懂得饲养家畜 C．掌握了雕刻技术 D．会建造房屋 【答案】C 【解析】 根据题干“河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图”和所学知识可知，该文物是象牙雕刻品，体现了河姆渡人掌握了精细的雕刻技术，反映了新石器时代手工业技术的发展，C项正确；文物是象牙雕刻，而非玉器，无法印证“能够制作玉器”，排除A项；象牙可能来自狩猎而非饲养，且文物未直接反映家畜饲养，排除B项；文物是雕刻器，与房屋建造无关，河姆渡人虽会建造干栏式房屋，但该文物无法直接印证，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）在河南东南部的淮河上游，有一处距今8000多年的舞阳贾湖遗址，那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（       ） A．已经学会保存火种 B．会建造半地穴式房屋 C．过着原始农耕生活 D．会制作简单乐器骨哨 【答案】C 【解析】 根据材料“那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼”分析可知，出土的炭化稻粒和家猪骨骼证明贾湖居民已经学会水稻种植和畜养，他们过着原始的农耕生活，C项正确；已经学会保存火种，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除A项；会建造半地穴式房屋，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除B项；会制作简单乐器骨哨，与材料反映的从事原始农耕生活无关，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·河南南阳·期中）被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，在考察某地文化遗址时说：“（这里）在中华文明成熟之前，起到了稻作文明的奠基作用。”他参观的遗址应该是（     ） A．元谋人遗址 B．山顶洞人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 【答案】D 【解析】 据题干“在中华文明成熟之前，起到了稻作文明的奠基作用”和所学知识可知，河姆渡遗址位于长江流域，是我国南方早期新石器时代遗址的代表，河姆渡居民主要种植水稻，对稻作文明的发展起到了奠基作用，符合题目中“起到了稻作文明的奠基作用”这一描述，D项正确；元谋人遗址主要是发现了我国境内目前已确认的最早的古人类，他们主要从事采集和狩猎活动，并没有涉及稻作文明，排除A项；山顶洞人遗址发现的山顶洞人靠采集、狩猎为生，也没有种植水稻的相关遗迹，排除B项；半坡遗址是黄河流域原始农耕文明的代表，半坡居民主要种植粟，而不是水稻，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）下图是河姆渡人的干栏式建筑复原图，它说明河姆渡人（     ） A．手工业发达 B．使用磨制石器 C．种植农作物 D．过着定居生活 【答案】D 【解析】 根据题干“河姆渡人的干栏式建筑复原图”和所学知识可知，干栏式建筑是河姆渡人居住的房屋，居住建筑的存在直接反映出人们拥有固定的住所，即过着定居生活，D项正确；干栏式建筑是河姆渡人的居住形式，无法直接体现 “手工业发达”（手工业发达需通过陶器、玉器等手工业制品的制作水平来判断），排除A项；“使用磨制石器”属于生产工具的范畴，干栏式建筑是居住建筑，不能体现磨制石器的使用情况，排除B项；“种植农作物”（河姆渡人种植水稻）属于农业生产范畴，干栏式建筑是居住设施，与种植农作物无直接关联，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）如下图所示，河姆渡遗址中的木质结构水井已经初步具备了榫卯结构，而这一结构在故宫角楼与现代红木家具中也有所运用。由此可知中华文明（     ） A．兼容并包 B．多元一体 C．源远流长 D．博大精深 【答案】C 【解析】 题干中河姆渡遗址（新石器时代，约7000年前）的木质结构水井已具备榫卯结构，这一结构在明清故宫角楼及现代红木家具中仍被运用，体现了该技术从古代到现代的长期延续，反映中华文明历史悠久、传承不息的特点，C项正确；“兼容并包”强调吸收融合不同文化，题干未涉及外来文化或多元文化的融合，排除A项；“多元一体”指多种文化元素融合为整体，题干仅体现同一技术的延续，未体现“多元”，排除B项；“博大精深”强调内涵丰富、领域广泛，题干仅涉及榫卯结构单一技术，未体现“博大”或“精深”的多方面内容，排除D项。故选C项。 13．（25-26七上·河南郑州八中·期中）考古学者在河南舞阳贾湖遗址发掘出距今约9000-7500年的骨笛，其能吹奏出七声音阶，被誉为“中华第一笛”。该发现直接证明了这一时期（     ） A．中原地区已有较高的音乐水平 B．农业生产技术已十分发达 C．长江流域文明起源早于北方 D．早期国家形态已初步形成 【答案】A 【解析】 根据材料和所学知识可知，贾湖遗址出土的骨笛能吹奏七声音阶，直接反映了当时中原地区在音乐艺术上的高度发展，A项正确；“农业技术发达”与骨笛这一乐器无直接关联，排除B项；贾湖位于黄河流域，无法证明长江流域更早，排除C项；“早期国家形态”出现于更晚的夏商时期，与9000年前的新石器时代不符，排除D项。故选A项。 14．（25-26七上·河南新乡名校·期中）彩陶是中国原始社会时期卓越的工艺创造。从下图所示又物的饰纹上可以得知（     ） A．先民具有朴素的审美观念 B．当时政治形态已经发生变化 C．我国绘画艺术处于领先地位 D．生产工具冶炼技术发达 【答案】A 【解析】 根据图示信息可知，彩陶上有精美的纹饰，说明原始先民已经开始有意识地对陶器进行装饰，可以用来研究先民的审美观念，因此选项“先民具有朴素的审美观念”符合题意，A项正确；彩陶是新石器时代的产物，体现了原始先民的审美意识，与当时政治形态已经发生变化无关，排除B项；题干并未与其它地区或国家进行对比，因此无法得出我国绘画艺术处于领先地位，排除C项；陶器是用泥土烧制而成的，与生产工具冶炼技术发达无直接关系，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）与下面信息相关的探究主题是（     ） 距今约7000-5000年；农业以种植粟、黍为主；重要特征是制作彩陶。 A．河姆渡人 B．仰韶文化 C．良渚古城 D．原始农业 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，仰韶文化距今约7000-5000年，以种植粟、黍为主，且制作彩陶是其重要特征（如半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆），完全契合题干信息，B项正确；河姆渡人距今约7000年，种植水稻，住干栏式建筑，与“种植粟、黍”“制作彩陶”的特征不符，排除A项；良渚古城距今约5300-4300年，位于长江流域，以玉器文明为特色，与“粟、黍”“彩陶”无关，排除C项；“原始农业”是一个宽泛的概念，题干信息具有明确的时间、农作物、手工业特征，指向性更具体的“仰韶文化”，而非笼统的“原始农业”，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·河南南阳·期中）仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器时期文化，因在仰韶村被发现而得名。据统计，仅河南一地，就有3000余处遗址属于仰韶文化。这些考古发现可以印证河南（     ） A．是中华文明发源地 B．创造了灿烂的文明 C．是中国古代的中心 D．古代遗址冠绝全国 【答案】B 【解析】 根据材料“仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器时期文化，因在仰韶村被发现而得名。据统计，仅河南一地，就有3000余处遗址属于仰韶文化。”并结合所学知识可知，河南存在大量仰韶文化遗址，仰韶文化作为新石器时期重要文化，这些遗址能体现河南在古代创造出了灿烂的文明，B项正确；题干仅提及河南有众多仰韶文化遗址，不能直接得出河南是中华文明的发源地，表述过于绝对，排除A项；题干没有涉及河南是中国古代中心的相关内容，排除C项；题干只说河南有3000余处仰韶文化遗址，没有和全国其他地区古代遗址数量对比，无法得出“冠绝全国”的结论，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）距今8000多年的内蒙古兴隆洼遗址，有半地穴式房址百余座，这些房屋排列整齐，内有石锄、石铲等生产工具及陶钵、陶罐等生活用具。据此可知，当时该地区（       ） A．处于旧石器时代 B．形成了早期国家 C．出现了定居生活 D．产生了贫富分化 【答案】C 【解析】 据题干“距今8000多年的内蒙古兴隆洼遗址，有半地穴式房址百余座，这些房屋排列整齐，内有石锄、石铲等生产工具及陶钵、陶罐等生活用具。”可知，当时该地区出现了定居生活，C项正确；处于旧石器时代说法错误，题干上兴隆洼遗址反映的是原始农耕文明时期，排除A项；；形成了早期国家与题意不符，题干信息反映的是内蒙古兴隆洼遗址的定居生活，排除B项；产生了贫富分化与题意不符，题干中未涉及贫富分化的信息，反映的是定居生活，排除D项。故选C项。 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）中华文明探源工程揭示了中华文明起源、形成与早期发展的历史进程。2023年12月，经探源工程研究：从距今约5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段。人类进入文明社会的重要标志是（     ） A．早期城市的形成 B．农业、畜牧业的产生和发展 C．社会分化的加剧 D．私有制、阶级和国家的产生 【答案】D 【解析】 根据材料和所学知识可知，人类进入文明社会的核心标志是私有制确立、阶级分化固化、国家政权形成。私有制的出现打破了原始公有制，阶级的产生需要强制力维护秩序，最终催生国家，这标志着人类从无阶级、无强制权力的原始社会，正式进入有组织的文明社会，D项正确；城市形成更多是文明发展的结果，而非区分原始社会与文明社会的核心标志，部分原始部落后期也可能出现简单聚居地，排除A项；农业、畜牧业的产生发生在新石器时代早期，是人类从采集狩猎文明向定居文明过渡的基础，推动了生产力提升，但这一变化仍处于原始社会阶段，排除B项；社会分化是文明起源的重要迹象，但分化加剧是文明形成的过程性特征，而非最终标志，需进一步形成稳定的社会秩序与权力结构才算进入文明社会，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）小明同学在复习时，梳理了如下标题，据此判断他复习的主题是（     ） 1．远古时期的人类活动2．原始农业与史前社会3．中华文明的起源 A．中国境内早期文明的初现与发展 B．原始社会与中华文明的起源 C．中国境内早期人类的生产与生活 D．早期国家与远古传说的历史 【答案】B 【解析】 根据题干“1．远古时期的人类活动、2．原始农业与史前社会、3．中华文明的起源”和所学知识可知，三个标题共同描述了从史前人类活动（如狩猎、采集）到原始农业社会（如定居、农耕）再到中华文明起源（如文化、社会形态演变）的完整发展脉络。这些内容涵盖了原始社会阶段人类的发展以及中华文明起源的相关知识，B项正确；“中国境内早期文明的初现与发展”过于侧重文明阶段（如夏商周），忽略标题1和2的史前人类活动，排除A项；“中国境内早期人类的生产与生活”仅反映生产和生活细节（如农业、工具），未涵盖“中华文明的起源”，排除C项；“早期国家与远古传说的历史”涉及国家形成和传说（如夏朝、三皇五帝），但题干标题未直接提及这些元素，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）我国史前文化遗址出土的文物中有关“龙”的形象并不鲜见，距今已有六千多年历史的河南仰韶文化遗址濮阳蚌壳龙就被普遍认为是中华龙最早的历史形象，后来的辽宁牛河梁遗址与山西陶寺遗址也分别出现了玉猪龙和彩绘龙纹陶盘。这些文物共同反映出（     ） A．早期国家对龙的崇拜 B．中原文化的一脉相承 C．中华文明的多元一体 D．早期人类审美的单一 【答案】C 【解析】 据题干“距今已有六千多年历史的河南仰韶文化遗址濮阳蚌壳龙就被普遍认为是中华龙最早的历史形象，后来的辽宁牛梁河遗址与山西陶寺遗址也分别出现了玉猪龙和彩绘龙纹陶盘”结合所学可知，辽宁牛河梁遗址（红山文化）和山西陶寺遗址（龙山文化晚期）分别位于不同地域，时间跨度较大，但均出土了以“龙”为形象的文物，这反映出中国早期不同地区的文化存在各自独特的发展（多元性），同时又在某些文化元素（如龙崇拜）上表现出共性（一体性），C项正确；史前文化遗址属于新石器时代，尚未形成国家，排除A项；题干中的遗址不仅限于中原，辽宁牛梁河属于东北红山文化，山西陶寺属于黄河中游文化，排除B项；题干中“龙”的形象多样，说明早期人类的审美并不单一，排除D项。故选C项。 4．（25-26七上·河南平顶山-11月·期中）良渚古城遗址包括约30万平方米的宫殿区、300万平方米的内城、630万平方米的外城，以及十数座高、低水坝等，规模之宏大前所未见。这主要反映出当时具备（       ） A．完善的公共服务设施 B．先进的手工生产技术 C．强大的社会组织能力 D．丰富的精神文化生活 【答案】C 【解析】 根据材料“良渚古城遗址包括约30万平方米的宫殿区、300万平方米的内城、630万平方米的外城，以及十数座高、低水坝等，规模之宏大前所未见。”并结合所学知识可知，能够规划和建设如此规模宏大的遗址，包括不同层级的城墙和复杂的水利设施，需要强大的社会组织能力和协调能力，C项正确；虽然良渚遗址中有水利等设施，但“完善的公共服务设施”这一表述过于宽泛，不完全符合古代社会的实际情况，排除A项；材料反映出当时具备强大的社会组织能力，并未提及手工业技术的相关信息，排除B项；材料反映出当时具备强大的社会组织能力，未直接提供关于精神文化生活的具体信息，排除D项。故选C项。 5．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）五千年前的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等，这和随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。这说明，当时（     ） A．原始农业形成 B．阶级分化出现 C．禅让制度形成 D．原始手工业发展 【答案】B 【解析】 A．原始农业形成是指人类开始种植农作物、饲养家畜，与墓葬中随葬品的多寡和等级差异无直接关联，错误。 B．良渚文化权贵墓葬出土玉琮、玉钺等大量贵重随葬品，而普通墓地随葬品稀少，两者形成鲜明对比，说明当时社会出现了贫富分化和等级差异，即阶级分化已经出现，正确。 C．禅让制度是传说时代民主推选部落联盟首领的制度，与墓葬随葬品的差异无关，错误。 D．原始手工业发展虽然可以解释玉器、漆器等物品的制作，但无法解释随葬品数量的巨大差异，手工业发展本身并不能直接说明社会分化的出现，错误。 6．（25-26七上·河南新乡名校·期中）良渚遗址和陶寺遗址均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器和象征尊贵的礼器。这些现象集中表明新石器时代晚期，中国（     ） A．出现原始农业 B．出现早期文明 C．进入氏族时代 D．进入奴隶社会 【答案】B 【解析】 据所学知识可知，文明的核心标志包括阶级分化、权力集中、礼仪制度等。材料中“宫殿（权力中心）、象征权力的玉器、象征尊贵的礼器”，体现了阶级分化与权力体系的形成，这是早期文明出现的典型特征，B项正确；原始农业在新石器时代早期已出现，如河姆渡、半坡遗址的农耕遗迹，而材料强调的是“阶级分化、权力象征”，与原始农业无关，排除A项；氏族时代（母系/父系氏族）是原始社会的早期阶段，以血缘为纽带、无明显阶级分化，而材料体现的是阶级分化，与氏族时代特征不符，排除C项；奴隶社会的标志是国家政权的正式建立（如夏朝），良渚、陶寺遗址处于新石器时代晚期，是“早期文明萌芽阶段”，尚未进入奴隶社会，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。下列选项能够为中华文明起源提供佐证的是（     ） A．元谋人遗址中的粗糙石器 B．北京人遗址中的用火痕迹 C．桥头遗址出土的炭化稻粒 D．良渚古城遗址的贵族墓地 【答案】D 【解析】 根据材料“私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志”和所学知识可知，距今约5300—4300年的良渚古城遗址发现了贵族墓地，说明良渚古城出现了阶级分化和国家雏形，属于中华文明起源，D项正确；元谋人遗址中的粗糙石器属于旧石器时代，尚未出现私有制、阶级和国家，排除A项；北京人生活在旧石器时代，属于原始社会早期，尚未出现私有制、阶级和国家，排除B项；桥头遗址出土的炭化稻粒是新石器时代人工栽培的农作物，不是人类进入文明社会的重要标志，排除C项。故选D项。 8．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）良渚古城的内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，古城和水利系统的工程总量甚至超过了1000万平方米。由此可以直接得出的结论是（     ） A．良渚社会统治者具有较强的调动与组织能力 B．良渚文明经济十分发达 C．良渚社会的阶级分化已经相当明显 D．黄河下游地区已经出现了早期国家 【答案】A 【解析】 根据题干“良渚古城内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，古城和水利系统的工程总量甚至超过了1000万平方米”和所学知识可知，如此大规模的工程建设需要调动大量人力、物力、财力，这体现出良渚社会统治者具有较强的调动与组织能力，A项正确；题干主要体现良渚社会统治者具有较强的调动与组织能力，未涉及良渚文明经济发展状况的信息，排除B项；题干主要体现良渚统治者具备强大的社会动员能力与组织统筹能力，没有关于良渚社会阶级分化的相关内容，排除C项；良渚古城位于长江下游地区，并非黄河下游地区，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·河南南阳·期中）良渚古城遗址考古发现，城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等、制作精美的玉器，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这说明当时（     ） A．原始农业已经兴起 B．社会阶级分化明显 C．早期国家已经出现 D．生产水平显著提高 【答案】B 【解析】 根据题干“良渚古城遗址考古发现，城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等、制作精美的玉器，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这说明当时”和所学知识可知，这种墓葬随葬品的巨大差异反映出当时社会阶层分化明显，B项正确；题干主要体现了社会阶层分化明显，未涉及原始农业的相关信息，排除A项；早期国家出现的标志是具备军队、监狱、城市等要素，题干未体现，排除C项；题干体现的是社会阶层分化，而非生产水平显著提高，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）“陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品。”这说明（     ） A．社会阶级分化明显 B．部落间战争频繁 C．贵族垄断祭祀权力 D．社会生产力低下 【答案】A 【解析】 根据题干“城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品。”并结合所学知识可知，陶寺都城遗址位于山西襄汾，陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家，不同墓葬中陪葬品的差异说明私有制出现与阶级分化明显，A项正确；材料体现了陶寺古城中不同规格墓葬中墓葬品的差异折射出阶级分化明显，无法说明部落之间战争频繁，排除B项；材料没有涉及祭祀方面的信息，无法说明贵族垄断祭祀权力，排除C项；从陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料可知，陶寺古城有较高的生产力水平，而不是社会生产力低下，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中“龙”正是红山文化的重要元素。在陶寺遗址也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素，而彩绘陶器高领折肩罐、折腹盆、簋等还有良渚文化的元素。”这反映中华文明（     ） A．呈现出多元一体的特征 B．已经形成早期部落联盟 C．促进了早期国家的诞生 D．领先于世界的其他文明 【答案】A 【解析】 根据题干“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中“龙”正是红山文化的重要元素。在陶寺遗址也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素，而彩绘陶器高领折肩罐、折腹盆、簋等还有良渚文化的元素。”和所学知识可知，陶寺遗址的出土文物有红山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，说明中华文明呈现出多元一体的特征，A项正确；题干反映的是陶寺遗址与其它遗址中彩陶和玉器的相似性，未提及部落联盟，排除B项；根据所学可知，题干反映的是陶寺遗址与其它遗址中彩陶和玉器的相似性，没有涉及早期国家的诞生，排除C项；题干没有涉及世界其他地区文明的信息，不能得出中华文明早于世界其他文明的结论，排除D项。故选A项。 12．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）梁启超在《饮冰室合集》中写道：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”。与华夏民族形成密切相关的人物是（     ） A．商汤王 B．炎帝和黄帝 C．秦孝公 D．尧、舜、禹 【答案】B 【解析】 根据题干内容并结合所学知识可知，炎帝和黄帝是远古时期的部落首领，他们部落的融合以及与其他部落的交流，是华夏民族形成的关键，被尊为中华民族的人文初祖，符合题干描述，B项正确；商汤王是商朝的建立者，时间晚于华夏民族形成的远古时期，与题干无关，排除A项；秦孝公是战国时期秦国的君主，推行商鞅变法，时间远晚于华夏民族形成时期，排除C项；尧、舜、禹是部落联盟时期的首领，晚于炎帝、黄帝时期，并非华夏民族形成的关键人物，排除D项。故选B项。 13．（25-26七上·河南南阳·期中）中国古代有神农“教民农作”、黄帝“蒸谷为饭”的传说，这些传说在一定程度上反映了当时的（     ） A．阶级差别 B．经济状况 C．农业发展 D．宗教信仰 【答案】C 【解析】 根据题干“神农教民农作、黄帝蒸谷为饭”和所学知识可知，“教民农作”、“蒸谷为饭”的传说在一定程度上反映当时已经出现原始农业，反映的是当时的农业发展，C项正确；题干只强调了农业发展，并未体现阶级差别，排除A项；经济发展涉及农业、手工业、商业等，题干只提及农业发展，无法判断整体经济状况，排除B项；题干反映的是神话传说，并未提及宗教信仰，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·河南郑州八中·期中）位于河南省灵宝市西坡村的遗址中，发现了中国迄今最早的人工开采铜矿石，距今约6000-5300年。这与《史记》中“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”的记载相呼应，说明（     ） A．考古发现可完全印证神话传说 B．文献记载与考古实物能相互印证 C．史书记载比考古发现更具可信度 D．远古传说均有确切的考古依据 【答案】B 【解析】 结合所学知识及材料信息，题干指出西坡村遗址发现早期人工开采铜矿石，与《史记》中黄帝采铜铸鼎的记载相呼应，因题干中考古发现与文献记载形成对应，说明两者可互为补充，“文献记载与考古实物能相互印证”符合题意，B项正确；材料体现仅是西坡村遗址发现早期人工开采铜矿石与《史记》中黄帝采铜铸鼎的记载相呼应，但是“完全印证”过于绝对，考古无法完全证实传说，排除A项；考古实物通常比后世文献更可信，“史书记载比考古发现更具可信度”不符合题意，排除C项；远古传说带有一定的演绎成分，“均有确切依据”的说法过于绝对，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·河南新乡名校·期中）传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（     ） A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证 【答案】A 【解析】 根据“传说黄帝之妻嫘祖……发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹”并结合所学可知，嫘祖发明缫丝织绸的传说，与考古发现的新石器时代蚕蛹相呼应，说明传说蕴含一定的历史价值，A项正确；考古发掘是了解历史的重要途径，但不是唯一途径，还有文献资料等，排除B项；传说经过了后人的加工，不能真实反映历史原貌，排除C项；考古发掘是通过实物证据来研究历史，并非依赖传说印证，排除D项。故选A项。 16．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（     ） A．黄帝和蚩尤 B．黄帝和炎帝 C．炎帝和蚩尤 D．夏启 【答案】B 【解析】 根据所学可知，中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝，炎黄部落后来发展成为华夏族，成为中华民族的主干，B项正确；蚩尤在涿鹿之战中被炎帝和黄帝击败，排除AC两项；夏启继承了父亲禹的王位，开创了世袭制，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）黄帝在这场战争中，经“三战然后得其志”，而炎帝败得心服口服，甘愿称臣。这场战争发生在（       ） A．阳城 B．涿鹿 C．阪泉 D．余姚 【答案】C 【解析】 根据材料“黄帝在这场战争中……甘愿称臣”可知，黄帝通过“三战”击败炎帝，炎帝心服口服，甘愿称臣。题干描述的战争是黄帝与炎帝之间的阪泉之战，该战役在传说中是炎帝臣服的关键事件，符合“三战然后得其志”的细节，C项正确；涿鹿是炎黄部落与蚩尤部落的战场，与炎帝无关，排除A项；阳城是夏朝都城，排除B项；余姚是河姆渡文化遗址，均与黄帝炎帝战争无关，排除D项。故选C项。 18．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）在我国古文献中，记录有这样的传说：神农“作耒耜，教天下种谷，立历日……”这一传说（       ） A．没有来源完全不可信 B．含有原始农业的信息 C．反映了私有制的出现 D．与考古发现完全一致 【答案】B 【解析】 根据题干材料“神农‘作耒耜，教天下种谷，立历日……’”并结合所学知识可知，炎帝号神农氏，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，并具有最早的天文和历法知识，这一传说含有原始农业气息，B项正确；此传说来源于古文献，排除A项；材料没有体现私有制的出现，排除C项；目前的考古发现只能印证其中的一部分，D项说法过于绝对，排除D项。故选B项。 19．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）黄帝祭典（新郑黄帝拜祖祭典）是国家级非物质文化遗产。这是因为黄帝（     ） A．与炎帝结盟成华夏族前身 B．开创了禅让制 C．在涿鹿之战中打败蚩尤部 D．主持治水有功 【答案】A 【解析】 根据题干“黄帝祭典 （新郑黄帝拜祖祭典） 是国家级非物质文化遗产”和所学知识可知，黄帝与炎帝结盟形成华夏族前身，黄帝被尊为中华民族人文初祖之一，因此对黄帝的祭典具有重要文化意义，A项正确；开创禅让制的是尧舜禹时期，排除B项；涿鹿之战是炎黄部落打败蚩尤部落，并非黄帝单独打败蚩尤，且这不是祭典成为非遗的主要原因，排除C项；主持治水有功的是大禹，排除D项。故选A项。 20．（25-26七上·河南平顶山-11月·期中）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料表明华夏族（     ） A．成分单一、文明先进 B．文化信仰、大相径庭 C．交通便利、联系紧密 D．族群众多、碰撞融合 【答案】D 【解析】 根据题干“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也”和所学知识可知，华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。因此，表明华夏族族群众多、碰撞融合，D项正确；成分单一，说法错误，排除A项；材料体现的是华夏族最终碰撞融合，而不是大相径庭，排除B项；材料涉及民族融合，没有涉及交通问题，排除C项。故选D项。 21．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）下列古代制度中，最能体现民主精神的是（ ） A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．等级制 【答案】B 【解析】 试题分析：本题考查的是禅让制的相关内容，联系所学知识可知，尧年老时，征求部落意见，推举舜作为他的继承人；舜年老时采用相同的办法给了禹。这种推举部落联盟首领的办法，叫禅让制，最能体现民主精神，B符合题意；ACD不符合题意。故选B。 22．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）尧年老时，推举舜作他的继承人，舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做（     ） A．推举制 B．世袭制 C．禅让制 D．举贤任能制 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，“禅让制”是尧舜禹时期特有的制度，指部落联盟首领通过民主推举、选贤任能的方式传递权力（如尧推舜、舜推禹），符合题干描述，C项正确； “推举制”表述过于宽泛，并非这一历史现象的专属名称，排除A项； “世袭制”指权力在家族内部传承（如夏启开启的王位世袭），与“推举他人”的逻辑完全相反，排除B项；“举贤任能制”虽有“选贤”的含义，但不是这一历史制度的专属称谓，排除D项。故选C项。 23．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾十三年三次路过家门而不人。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。这一事迹最能体现中华民族的（     ） A．团结奋进精神 B．无私奉献精神 C．爱国主义精神 D．勤劳勇敢精神 【答案】B 【解析】 据所学知识可知，大禹治水时“三过家门而不入”，事迹强调大禹不顾个人家庭，专注治水，体现了他为公共利益牺牲个人利益的精神，体现了无私的奉献本质，B项正确；“团结奋进精神”强调集体合作，但故事焦点是个人牺牲，而非团结，排除A项；“爱国主义精神”虽有爱国成分，但重点没有体现奉献，排除C项；“勤劳勇敢精神”侧重努力和勇气，未突出牺牲个人利益的奉献核心，排除D项。故选B项。 24．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）《礼记·礼运》载“大道之行也，天下为公，选贤与能”，这一记载反映的制度是（     ） A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．科举制 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，“大道之行也，天下为公，选贤与能”的意思是在社会风气良好的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。禅让制是原始社会末期部落联盟首领的传承制度，其核心是“选贤与能”——通过部落联盟民主推举的方式，将首领之位让给品德高尚、才能出众的人，而非基于血缘关系的家族继承，符合题干中《礼记·礼运》记载言论的核心观点，B项正确；世袭制以血缘关系为核心，王位或权力由家族内部成员世代传承，与“选贤与能”的禅让制完全对立，排除A项；分封制是西周时期的地方行政制度，周天子将土地、人民分封给宗亲和功臣，建立诸侯国，强调“血缘宗法”与“等级秩序”，与首领选拔方式无关，排除C项；科举制是隋唐时期开始实行的一种通过考试选拔官员的制度，选拔依据是才能，属于选官制度，与禅让制无关联，排除D项。故选B项。 25．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）《史记》载：“当帝尧之时，鸿（洪）水滔天，浩浩怀山襄陵，下民（群众）其忧。⋯⋯（禹）劳身焦思（苦苦思索），居外十三年，过家门不敢入。……左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通（疏通）九道（九条河道）”，由此可知大禹治水成功的主要原因是（     ） A．用堵的办法，加固了河堤 B．用夯筑的办法，加固了居住地 C．用疏导的办法，引水到大海 D．用惩罚的办法，防止人员偷懒 【答案】C 【解析】 根据题干“当帝尧之时，鸿（洪）水滔天，浩浩怀山襄陵，下民（群众）其忧。⋯⋯（禹）劳身焦思（苦苦思索），居外十三年，过家门不敢入。……左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通（疏通）九道（九条河道）”和所学知识可知，“通（疏通）九道（九条河道）”反映了大禹治水的核心方法是 “疏导”，将洪水引导至大海，取代了之前“堵”的方法，最终成功治理水患，C项正确；大禹的父亲鲧采用 “堵” 的方法治水，最终失败，大禹并未沿用“堵”的策略，排除A项；题干核心是“治水的方法”，而“夯筑加固居住地”属于居住设施的建设，与“治水”无关，排除B项；材料中仅体现大禹“劳身焦思”“过家门不敢入”的以身作则、辛勤付出，并未提及“惩罚”的管理方式，排除D项。故选C项。 26．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）在原始社会的大部分时间内，整个社会呈现“天下为公”局面的根本原因是（     ） A．人们按血缘关系组成 B．人们之间互相谦让 C．生产力水平极端低下 D．没有战争，和睦相处 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，生产力决定生产关系，在原始社会的大部分时间内，生产力水平极其低下，生产生活物资极其贫乏，人们必须共同劳动，共同平均分配劳动产品，劳动者之间必须是平等互助的关系，只有这样才能保证整个部落的人能够在残酷的自然环境下生存并发展下去。整个社会呈现“天下为公“局面的最根本原因是生产力水平极端低下，C项正确；人们按血缘关系组成、人们之间互相谦让不是整个社会呈现“天下为公“局面的主要原因，排除AB项；原始社会并非没有战争，排除D项。故选C项。 27．（25-26七上·河南平顶山-11月·期中）“尧有子九人，不以其子为后，见舜之贤也，而欲以为后。”这反映了当时的推举标准是（     ） A．举贤禅让 B．传子世袭 C．血缘近亲 D．部落势力 【答案】A 【解析】 根据题干材料“尧有子九人，不以其子为后，见舜之贤也，而欲以为后”并结合所学知识可知，这段话的意思是尧有子九人，但见舜比较贤德，想让舜继承位子，这种民主推举部落首领的办法，历史上叫做“禅让”，材料反映了当时的推举标准是举贤禅让，A项正确；世袭制是指帝王世代沿袭的制度，不符合题意，排除B项；根据材料“尧有子九人，不以其子为后”可知，推举标准不是血缘近亲，排除C项；材料反映了当时的推举标准是贤德，部落势力都不是选拔首领的制度，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·河南新乡名校·期中）下图是中国古人类遗址分布图。通过此图，可以得知古人类（     ） A．会制作和使用工具 B．当时手工业发达 C．主要分布在大河流域 D．过着群居生活 2．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）假如你想穿越时空，回到原始社会去体会我国最早的古人类的生活，那么你应该到（     ） A．约170万年前的云南元谋县 B．约70万年前的北京周口店 C．约3万年前的北京周口店 D．约7000年前的浙江余姚河姆渡 3．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）郑州西15里荥阳发现旧石器时代遗址织机洞，被称为“河南第一洞”。洞穴内出土石器2万余件，脊椎动物化石1万多件等，佐证了荥阳在2万到10万年前，一直是人类居住的场所。由此可知，织机洞遗址（     ） A．是我国最早的古人类遗址 B．实证了中国百万年人类史 C．该处先民过狩猎生活且依赖长江水源 D．为研究我国早期人类起源提供了依据 4．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的原始人类。要获得他们生产生活的第一手资料，应该通过（     ） A．神话传说 B．历史记载 C．学者推断 D．考古发掘 5．（25-26七上·河南南阳·期中）下表能够说明中国境内出现的古人类（     ） 名称 出现地点 距今年代 元谋人 云南元谋 距今约170万年 蓝田人 陕西蓝田 距今约160万年 郧县人 湖北郧阳 距今约100万年 南京人 江苏南京 距今约60万年—35万年 A．文明程度高 B．人口密度大 C．分布范围广 D．生存环境好 6．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）毛泽东在《贺新郎·读史》中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”该词句描述的历史阶段属于（     ） A．石器时代 B．青铜时代 C．铁器时代 D．金石并用时代 7．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。下列图片能反映北京人生活状况的是（     ） A． B． C． D． 8．（25-26七上·河南平顶山-11月·期中）中国科学院古脊椎动物与古人类研究所利用碳-14年代测定等技术，在北京人遗址中鉴定出了距今约70万—20万年的灰烬层。这表明北京人（       ） A．已会使用火 B．结成群体生活 C．有爱美意识 D．使用打制石器 9．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）考古学家在某一早期人类遗址中发现了一些古人类头骨化石，具有前额低平，眉骨粗大，颧骨突出等特征；遗址中还发现有灰烬、烧骨等用火痕迹；以及一些砍砸器、尖状器、刮削器。该早期人类处于（     ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 10．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）阅读如下表格，对北京人和山顶洞人进行比较后可以得出的结论是（     ） 原始人类 距今时间 体质特点 生产生活 北京人 约70万﹣20万年 保留猿的某些特征 使用打制石器；会使用火 山顶洞人 约3万年 和现代人基本相同 掌握磨光和钻孔技术 A．北京人从事畜牧业 B．山顶洞人存在阶级划分 C．人类在不断地演进 D．化石是研究人类的依据 11．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）毛泽东在《贺新郎·读史》中写道：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”该词句描述的历史阶段属于（       ） A．石器时代 B．青铜时代 C．铁器时代 D．蒸汽时代 12．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）中国广袤的大地，曾孕育早期的人类，北京人就是其中的典型代表之一。我们研究北京人，最为可信的依据是（     ） A．文献记载 B．神话传说 C．考古发现 D．调查问卷 13．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）史料中第一手史料是指接近或直接在历史发生时所产生的。下列可作为研究北京人情况的第一手史料是（       ） A．北京人头部复原像 B．《北京人生活状况》纪录片 C．知名历史学家的著述 D．北京人头盖骨化石 14．（25-26七上·河南南阳·期中）周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。下列与北京人实际生活情况相符的一项是（     ） A．用火取暖，烧烤食物 B．磨制石器，群居生活 C．建筑房屋，定居生活 D．种植水稻，蒸煮米饭 15．（25-26七上·河南新乡名校·期中）据考古发现，在距今约3万年的山顶洞人居住的“上室”地面中间发现一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙。这说明他们（     ） A．使用粗糙的打制石器 B．居住半地穴式房屋 C．已懂得使用和保存火 D．政治上实行禅让制 16．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞人遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经（     ） A．能人工栽培农作物 B．具备了审美观念及爱美意识 C．懂得制作彩色陶器 D．能制作磨制石器 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）距今约六七千年，我们的祖先从寄居于天然的洞穴，到用双手营建房舍，一幢幢民居开始升起在华夏大地的地平线上。那是一个多么伟大、多么了不起的文明进步啊！推动这一文明进步的主要因素有（     ） A．打制石器的发明 B．懂得使用天然火 C．原始农业的发展 D．私有财产的出现 2．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）有学者这样评价：“一粒深埋在遗址里的稻米……记录了一场作物生产的革命。”由此可知，这场“作物生产的革命”指向（     ） A．磨制石器的产生 B．原始农业的发展 C．定居生活的开始 D．家畜饲养的出现 3．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）中国的农业起源分为两条独立的源流：一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。造成这种差异的最主要的因素是（     ） A．地理环境 B．生活习惯 C．生产工具 D．文明程度 4．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）从北京人、山顶洞人的择洞而居到半坡人、河姆渡人建造房屋过定居生活，促使进步形成的根本原因是（     ） A．自然环境变迁 B．思想观念转变 C．贫富分化出现 D．生产水平提升 5．（25-26七上·河南平顶山-11月·期中）以下考古发现可用于研究（       ） A．磨制石器 B．原始农耕 C．饲养家畜 D．陶器制作 6．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）思维导图是提高历史学习效率的有效方法。下图是小历同学构建的思维导图，由①到②最主要的推动因素是（       ） A．生产力发展 B．农作物种植 C．家畜的饲养 D．聚落的产生 7．（25-26七上·河南新乡名校·期中）河姆渡居民的和半坡居民无论是粮食种植还是居住的房屋样式都有很大不同。造成这种差异的最主要的因素是（     ） A．地理环境 B．生活习惯 C．生产工具 D．文明程度 8．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）下图中的文物可以印证河姆渡人（     ） A．能够制作玉器 B．懂得饲养家畜 C．掌握了雕刻技术 D．会建造房屋 9．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）在河南东南部的淮河上游，有一处距今8000多年的舞阳贾湖遗址，那里出土了炭化稻粒和家猪骨骼。这证实贾湖居民（       ） A．已经学会保存火种 B．会建造半地穴式房屋 C．过着原始农耕生活 D．会制作简单乐器骨哨 10．（25-26七上·河南南阳·期中）被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，在考察某地文化遗址时说：“（这里）在中华文明成熟之前，起到了稻作文明的奠基作用。”他参观的遗址应该是（     ） A．元谋人遗址 B．山顶洞人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 11．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）下图是河姆渡人的干栏式建筑复原图，它说明河姆渡人（     ） A．手工业发达 B．使用磨制石器 C．种植农作物 D．过着定居生活 12．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）如下图所示，河姆渡遗址中的木质结构水井已经初步具备了榫卯结构，而这一结构在故宫角楼与现代红木家具中也有所运用。由此可知中华文明（     ） A．兼容并包 B．多元一体 C．源远流长 D．博大精深 13．（25-26七上·河南郑州八中·期中）考古学者在河南舞阳贾湖遗址发掘出距今约9000-7500年的骨笛，其能吹奏出七声音阶，被誉为“中华第一笛”。该发现直接证明了这一时期（     ） A．中原地区已有较高的音乐水平 B．农业生产技术已十分发达 C．长江流域文明起源早于北方 D．早期国家形态已初步形成 14．（25-26七上·河南新乡名校·期中）彩陶是中国原始社会时期卓越的工艺创造。从下图所示又物的饰纹上可以得知（     ） A．先民具有朴素的审美观念 B．当时政治形态已经发生变化 C．我国绘画艺术处于领先地位 D．生产工具冶炼技术发达 15．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）与下面信息相关的探究主题是（     ） 距今约7000-5000年；农业以种植粟、黍为主；重要特征是制作彩陶。 A．河姆渡人 B．仰韶文化 C．良渚古城 D．原始农业 16．（25-26七上·河南南阳·期中）仰韶文化是黄河中游地区一支重要的新石器时期文化，因在仰韶村被发现而得名。据统计，仅河南一地，就有3000余处遗址属于仰韶文化。这些考古发现可以印证河南（     ） A．是中华文明发源地 B．创造了灿烂的文明 C．是中国古代的中心 D．古代遗址冠绝全国 17．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）距今8000多年的内蒙古兴隆洼遗址，有半地穴式房址百余座，这些房屋排列整齐，内有石锄、石铲等生产工具及陶钵、陶罐等生活用具。据此可知，当时该地区（       ） A．处于旧石器时代 B．形成了早期国家 C．出现了定居生活 D．产生了贫富分化 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）中华文明探源工程揭示了中华文明起源、形成与早期发展的历史进程。2023年12月，经探源工程研究：从距今约5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段。人类进入文明社会的重要标志是（     ） A．早期城市的形成 B．农业、畜牧业的产生和发展 C．社会分化的加剧 D．私有制、阶级和国家的产生 2．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）小明同学在复习时，梳理了如下标题，据此判断他复习的主题是（     ） 1．远古时期的人类活动2．原始农业与史前社会3．中华文明的起源 A．中国境内早期文明的初现与发展 B．原始社会与中华文明的起源 C．中国境内早期人类的生产与生活 D．早期国家与远古传说的历史 3．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）我国史前文化遗址出土的文物中有关“龙”的形象并不鲜见，距今已有六千多年历史的河南仰韶文化遗址濮阳蚌壳龙就被普遍认为是中华龙最早的历史形象，后来的辽宁牛河梁遗址与山西陶寺遗址也分别出现了玉猪龙和彩绘龙纹陶盘。这些文物共同反映出（     ） A．早期国家对龙的崇拜 B．中原文化的一脉相承 C．中华文明的多元一体 D．早期人类审美的单一 4．（25-26七上·河南平顶山-11月·期中）良渚古城遗址包括约30万平方米的宫殿区、300万平方米的内城、630万平方米的外城，以及十数座高、低水坝等，规模之宏大前所未见。这主要反映出当时具备（       ） A．完善的公共服务设施 B．先进的手工生产技术 C．强大的社会组织能力 D．丰富的精神文化生活 5．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）五千年前的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等，这和随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。这说明，当时（     ） A．原始农业形成 B．阶级分化出现 C．禅让制度形成 D．原始手工业发展 6．（25-26七上·河南新乡名校·期中）良渚遗址和陶寺遗址均发现了表明阶级分化的宫殿、象征权力的玉器和象征尊贵的礼器。这些现象集中表明新石器时代晚期，中国（     ） A．出现原始农业 B．出现早期文明 C．进入氏族时代 D．进入奴隶社会 7．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。下列选项能够为中华文明起源提供佐证的是（     ） A．元谋人遗址中的粗糙石器 B．北京人遗址中的用火痕迹 C．桥头遗址出土的炭化稻粒 D．良渚古城遗址的贵族墓地 8．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）良渚古城的内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，古城和水利系统的工程总量甚至超过了1000万平方米。由此可以直接得出的结论是（     ） A．良渚社会统治者具有较强的调动与组织能力 B．良渚文明经济十分发达 C．良渚社会的阶级分化已经相当明显 D．黄河下游地区已经出现了早期国家 9．（25-26七上·河南南阳·期中）良渚古城遗址考古发现，城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等、制作精美的玉器，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这说明当时（     ） A．原始农业已经兴起 B．社会阶级分化明显 C．早期国家已经出现 D．生产水平显著提高 10．（25-26七上·河南濮阳-11月·期中）“陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品。”这说明（     ） A．社会阶级分化明显 B．部落间战争频繁 C．贵族垄断祭祀权力 D．社会生产力低下 11．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中“龙”正是红山文化的重要元素。在陶寺遗址也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素，而彩绘陶器高领折肩罐、折腹盆、簋等还有良渚文化的元素。”这反映中华文明（     ） A．呈现出多元一体的特征 B．已经形成早期部落联盟 C．促进了早期国家的诞生 D．领先于世界的其他文明 12．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）梁启超在《饮冰室合集》中写道：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”。与华夏民族形成密切相关的人物是（     ） A．商汤王 B．炎帝和黄帝 C．秦孝公 D．尧、舜、禹 13．（25-26七上·河南南阳·期中）中国古代有神农“教民农作”、黄帝“蒸谷为饭”的传说，这些传说在一定程度上反映了当时的（     ） A．阶级差别 B．经济状况 C．农业发展 D．宗教信仰 14．（25-26七上·河南郑州八中·期中）位于河南省灵宝市西坡村的遗址中，发现了中国迄今最早的人工开采铜矿石，距今约6000-5300年。这与《史记》中“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”的记载相呼应，说明（     ） A．考古发现可完全印证神话传说 B．文献记载与考古实物能相互印证 C．史书记载比考古发现更具可信度 D．远古传说均有确切的考古依据 15．（25-26七上·河南新乡名校·期中）传说黄帝之妻嫘祖是西陵部落里有智慧的姑娘。一天在桑树下烧水，蚕茧落锅里，嫘祖用树枝去捞，没想到却捞起一根洁白透明的长丝线，她尝试用这种丝线代替植物编织，就此发明了缫丝织绸。2019年考古学者在山西发现了6枚新石器时代的蚕蛹。据此可知（     ） A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证 16．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（     ） A．黄帝和蚩尤 B．黄帝和炎帝 C．炎帝和蚩尤 D．夏启 17．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）黄帝在这场战争中，经“三战然后得其志”，而炎帝败得心服口服，甘愿称臣。这场战争发生在（       ） A．阳城 B．涿鹿 C．阪泉 D．余姚 18．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）在我国古文献中，记录有这样的传说：神农“作耒耜，教天下种谷，立历日……”这一传说（       ） A．没有来源完全不可信 B．含有原始农业的信息 C．反映了私有制的出现 D．与考古发现完全一致 19．（25-26七上·河南省郑州外国语中学·期中）黄帝祭典（新郑黄帝拜祖祭典）是国家级非物质文化遗产。这是因为黄帝（     ） A．与炎帝结盟成华夏族前身 B．开创了禅让制 C．在涿鹿之战中打败蚩尤部 D．主持治水有功 20．（25-26七上·河南平顶山-11月·期中）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料表明华夏族（     ） A．成分单一、文明先进 B．文化信仰、大相径庭 C．交通便利、联系紧密 D．族群众多、碰撞融合 21．（25-26七上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）下列古代制度中，最能体现民主精神的是（ ） A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．等级制 22．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）尧年老时，推举舜作他的继承人，舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做（     ） A．推举制 B．世袭制 C．禅让制 D．举贤任能制 23．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾十三年三次路过家门而不人。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。这一事迹最能体现中华民族的（     ） A．团结奋进精神 B．无私奉献精神 C．爱国主义精神 D．勤劳勇敢精神 24．（25-26七上·河南省河南大学附属中学·期中）《礼记·礼运》载“大道之行也，天下为公，选贤与能”，这一记载反映的制度是（     ） A．世袭制 B．禅让制 C．分封制 D．科举制 25．（25-26七上·河南省郑州市枫杨外国语学校等5校·期中）《史记》载：“当帝尧之时，鸿（洪）水滔天，浩浩怀山襄陵，下民（群众）其忧。⋯⋯（禹）劳身焦思（苦苦思索），居外十三年，过家门不敢入。……左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通（疏通）九道（九条河道）”，由此可知大禹治水成功的主要原因是（     ） A．用堵的办法，加固了河堤 B．用夯筑的办法，加固了居住地 C．用疏导的办法，引水到大海 D．用惩罚的办法，防止人员偷懒 26．（25-26七上·河南省郑州中学·期中）在原始社会的大部分时间内，整个社会呈现“天下为公”局面的根本原因是（     ） A．人们按血缘关系组成 B．人们之间互相谦让 C．生产力水平极端低下 D．没有战争，和睦相处 27．（25-26七上·河南平顶山-11月·期中）“尧有子九人，不以其子为后，见舜之贤也，而欲以为后。”这反映了当时的推举标准是（     ） A．举贤禅让 B．传子世袭 C．血缘近亲 D．部落势力 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $