精品解析：贵州毕节市金陵中学2025-2026学年第一学期期终考试高二语文试卷

贵州毕节市金陵中学2025-2026学年第一学期期终考试高二语文试卷 本试卷满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 考生在答题前认真阅读本注意事项及答题要求。 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 28铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时将答案写在题卡上，写在试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 一般地说，一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，都要研究我们民族的历史，都要研究当前运动的情况和趋势；并经过他们去教育那些文化水准较低的党员。特殊地说，干部应当着重地研究这些，中央委员和高级干部尤其应当加紧研究。指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。 马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。我们党的马克思列宁主义的修养，现在已较过去有了一些进步，但是还很不普遍，很不深入。我们的任务，是领导一个几万万人口的大民族，进行空前的伟大的斗争。所以，普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务，对于我们，是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。我希望从我们这次中央全会之后，来一个全党的学习竞赛，看谁真正地学到了一点东西，看谁学的更多一点，更好一点。在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，并加速我们战胜日本帝国主义的工作。 学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。共产党员是国际主义的马克思主义者，但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。 当前的运动的特点是什么？它有什么规律性？如何指导这个运动？这些都是实际的问题。直到今天，我们还没有懂得日本帝国主义的全部，也还没有懂得中国的全部。运动在发展中，又有新的东西在前头，新东西是层出不穷的。研究这个运动的全面及其发展，是我们要时刻注意的大课题。如果有人拒绝对于这些作认真的过细的研究，那他就不是一个马克思主义者。 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 （摘自毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》） 材料二： （三）对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度。如果不顾历史条件和现实情况变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。什么都用马克思主义经典作家的语录来说话，马克思主义经典作家没有说过的就不能说，这不是马克思主义的态度。同时，根据需要找一大堆语录，什么事都说成是马克思、恩格斯当年说过了，生硬“裁剪”活生生的实践发展和创新，这也不是马克思主义的态度。 （十六）中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 （十七）中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的，也是从 5000多年中华文明史中走出来的；“第二个结合”让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。 （摘自习近平《必须坚持守正创新》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一在谈论研究的内容时，并未局限于党的高级领导干部，而是面向所有具有一定研究能力的共产党员而言的。 B. 对于马克思列宁主义理论的研究者而言，都需要经历从研读著作词句到了解一般规律再到学习其立场、方法的过程。 C. “对于这些，我们还是小学生”，意在承认在认识历史遗产方面我们尚有不足，强调对待中国历史应采取正确的态度。 D. 面对日本帝国主义的侵略，毛泽东关于“学习”的论断为民族战争的前景指明了方向，既强调了守正，又体现了创新。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开展全党的学习竞赛，这是毛泽东从当时理论学习的实际情况出发，为督促大家学习而提出的建议。 B. 何时战胜日本帝国主义同主动学习革命理论的人数密切相关，人的数量直接影响战斗的力量。 C. 马克思列宁主义具有普适性，不过具体到某一个国家，也应该同这个国家的历史和实际相联系。 D. 因为事物都是发展的，新东西是层出不穷的，所以我们对待学习的态度也应该是永不满足的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 毛泽东在《改造我们的学习》中列举了“闭塞眼睛捉麻雀”“盲人摸鱼”的现象。 B. 毛泽东在《人的正确思想是从哪来的？》中认为“人的社会存在，决定人们的思想”。 C. 1978年《光明日报》社论《实践是检验真理的唯一标准》指出“要坚持理论与实践的统一”。 D. 《易传•文言》有云“修辞立其诚”，后亦被张岱年引用并加以阐释。 4. 两则材料中的画线句语言颇具特色，请加以概括并简要分析。 5. 习近平总书记曾说“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”，请结合两则材料谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①引入鲜活灵动的口语/语言生动活泼。材料一中“小学生”“少唱”“休息”等词，材料二中“康庄大道”等词均为人们日常生活中经常使用的语言。 ②引用富有表现力的成语、俗语、名言警句等。材料一运用了“学而不厌”“诲人不倦”等，材料二运用了“苟日新，日日新，又日新”等，使文章说理深透而又通俗明白。 ③善用排比句式增强语势，如“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息”等。 ④运用对比手法以突出中国式现代化的特征，如“中国式现代化是赓续古老文明的现代化……不是文明断裂的产物”等。 5. ①“马克思主义之‘矢’”代表着科学的理论和思想武器，即马克思主义，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。 ②“新时代中国之‘的’”指的是中国特色社会主义进入新时代的具体实际。这个“的”是动态的，需要我们不断地将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化和中国具体实际相结合。 ③“用马克思主义之‘矢’”去射新时代中国之‘的’”的过程，是一个守正创新的过程，即运用马克思主义的基本原理和方法论，结合中国的具体实际，分析和解决新时代中国特色社会主义面临的各种问题。 【解析】 【导语】材料一主要论述了如何学习和应用马克思列宁主义理论，强调理论与实际相结合的重要性，倡导坚持不断学习及与中国具体实际相结合。材料二侧重于强调马克思主义不能被教条主义或实用主义束缚，同时指出中华文明的创新性和中国特色社会主义道路的历史纵深，强调在创新中保持文明的连续和特色。不论是在理论学习还是文明发展上，两则材料都强调了守正创新的思维。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“都需要经历从研读著作词句到了解一般规律再到学习其立场、方法的过程”错误，于文无据。研读著作词句，了解一般规律，学习其立场、方法三者无先后顺序，原文强调了不应仅仅停留在词句层面，而是要深入学习其科学性和立场方法。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“同……人数密切相关”“人的数量直接影响战斗力量”错误，曲解文意。从原文“系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志……提高我们党的战斗力量”可知，影响战斗力量的是质量而非数量。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的核心观点是“守正创新”。 A.列举的现象是缺乏调查研究的实际状况。 B.旨在说明人的思想的来源。 C.坚持理论指导是守正，与实践相结合，实事求是，是创新。 D.指向写文章要坚持真实性原则。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①材料一中，“我们还是小学生”“空洞抽象的调头必须少唱”“教条主义必须休息”等句子，使用了口语化的表达，如“小学生”形象地表达了我们在历史面前的谦逊态度，“少唱”“休息”则生动地指出了对待空洞理论和教条主义应有的态度。材料二中，“中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道”中的“康庄大道”也是人们日常生活中常用的词语，用来形容前景广阔、道路通顺，使文章语言更加生动活泼。 ②材料一中，“学而不厌”“诲人不倦”等成语的引用，不仅丰富了文章的语言，也增强了文章的说服力。这些成语都是古人智慧的结晶，用来形容学习的态度和教学方法，非常贴切。材料二中，“苟日新，日日新，又日新”等名言警句的引用，则体现了中华文明的创新精神，为文章增添了深厚的文化底蕴。 ③材料一中，“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息”等句子，使用了排比句式，通过重复强调，增强了语言的节奏感和说服力，使文章读起来更加铿锵有力。 ④材料二中，“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物”等句子，通过对比手法，突出了中国式现代化的独特性和创新性，使文章的观点更加鲜明突出。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息、归纳概括要点的能力。 ①在材料一中，毛泽东强调了学习马克思列宁主义理论的重要性，指出它是指导革命运动的行动指南。在材料二中，习近平也提到了马克思主义在指导中国特色社会主义道路中的重要作用。因此，“马克思主义之‘矢’”可以理解为科学的理论和思想武器，即马克思主义，它为我们提供了认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。 ②“新时代中国之‘的’”则是指中国特色社会主义进入新时代后的具体实际。这个“的”是动态的，需要我们不断地将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化和中国具体实际相结合，去分析和解决新时代面临的各种问题。 ③在材料一中，毛泽东强调了将马克思列宁主义理论应用于中国具体环境的重要性，提出了使马克思主义在中国具体化的任务。在材料二中，习近平也提到了中华文明的创新性和中国特色社会主义道路的走向，强调了守正创新的重要性。因此，“用马克思主义之‘矢’”去射新时代中国之‘的’”的过程，就是一个守正创新的过程。我们需要坚持马克思主义的基本原理和方法论，结合中国的具体实际，不断推动理论和实践的创新，以更好地指导新时代中国特色社会主义事业的发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与海（节选） 他是个老人，独自驾一条小船在湾流中捕鱼，这回连续出海八十四天，一无所获。头四十天，有个男孩跟着他。不过，一连四十天都没捕到鱼，男孩的父母就对孩子说，这老头如今晦气到家了，真是倒霉透顶。于是，男孩照他们的吩咐上了另一条船，头一个星期就捕到了三条很棒的鱼。男孩见老人天天空船而归，心里很难受，他总是走下岸去，帮老人拿卷起来的钓线，或是鱼钩、鱼叉，还有缠在桅杆上的船帆。那船帆用面粉袋打了几个补丁，收拢起来真像是一面标志着永远失败的旗帜。 老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹。他的两颊有着褐色的斑块，是阳光在热带海面上的反射造成的良性皮肤病变。褐斑从上到下布满面颊的两侧，他的双手由于常用钓线拖拽大鱼，勒出了很深的疤痕。可是，这些伤疤没有一处是新的，和没有鱼的沙漠里风雨侵蚀留下的痕迹一样古老。 他浑身上下都显得很苍老，只有那双眼睛和大海是一样的颜色，看上去生气勃勃，有一股不服输的劲儿。 “圣地亚哥，”他们俩从小船停泊的地方爬上岸时，男孩对他说，“我又能跟着你了。我们家挣到了一点儿钱。” 老人教会了这男孩捕鱼，男孩很敬重他。 “算了，”老人说，“你遇上了一条走运的船，还是待下去吧。” “不过，你总该记得，有一回你一连八十七天都没捕到鱼，后来连续三个星期，我们每天都捕到了大鱼。” “我记得，”老人说，“我知道你不是因为吃不准才离开我的。” “是爸爸让我走的。我是孩子，总得听他的。” “我明白，”老人说，“这很在理。” “他不大有信心。” “是啊，”老人说，“可是我们有，对吧？” “对，”男孩说，“我请你去露台饭店喝杯啤酒，然后咱们把这些东西带回家。” “那敢情好，”老人说，“都是打鱼的嘛。” 他们坐在露台上，不少渔夫拿老人开玩笑，老人并不气恼。还有些上了年纪的渔夫望着他，为他感到难过，但他们并没有表露出来，只是说些客套话，谈谈海流，说说钓线入水的深度，接连的好天气，以及各自的见闻。当天有收获的渔夫都已经回来了，他们把大马林鱼剖开，整个儿横排在两块木板上，两人各抬着木板的一头，踉踉跄跄地一路走去送到收鱼站，在那儿等着冷藏车把鱼运往哈瓦那的市场。 “圣地亚哥。”男孩唤了一声。 “哦。”老人应道。他正握着酒杯，回想好多年前的事儿。 “要不要我去弄些沙丁鱼来，给你明天用？” “不用了。打棒球去吧。” “我想去。就算不能跟你一块儿捕鱼，我也想帮点儿忙。” “你请我喝了杯啤酒，”老人说，“你已经是个男子汉了。” 老人用他那双被阳光灼刺过的眼睛打量着他，目光坚定而又充满慈爱。 “我去弄些沙丁鱼来吧？我还知道上哪儿能搞来四个鱼饵。” “我今天还有剩下的。腌在盒子里了。” “我给你弄四个新鲜的吧。” “一个吧。”老人说。他的希望和信心一刻也不曾丧失，此时在微风的吹拂下又鲜活地涌动起来。 “两个。”男孩说。 “那就两个吧。”老人同意了。 “谢谢你。”老人说。他的心思很简单，压根儿不去想自己从什么时候起变得如此谦卑。他知道自己变得谦卑起来，而且知道这并不丢脸也无损于真正的自我尊严。 “你还有力气对付一条非常大的鱼吗？” “我想还有。再说我还有不少窍门儿呢。” “咱们把这些东西带回去吧。”男孩说，“这样我就可以拿渔网去捕沙丁鱼了。” 他们从船上拿下捕鱼的家什。老人肩上扛着桅杆，男孩提着木盒，里面装着一卷卷编织得很紧密的褐色钓线，还有手钩和带柄的鱼叉。盛鱼饵的盒子放在船尾，边上有根木棍，用来制服被拖到船边的大鱼。 两人顺着大路来到老人的棚屋前，从敞开的门走进去。老人把裹着船帆的桅杆靠在墙上，男孩把盒子和其他用具搁在旁边。那桅杆跟这个单间的棚屋差不多一样长。棚屋是用王棕的坚韧苞壳盖成的，当地人称之为棕榈。棚屋里有一张床、一张桌子、一把椅子，泥地上还有一块地方可以用木炭烧火做饭。棕褐色的墙面是用纤维结实的棕榈叶子压扁、层叠而成，上面有一幅彩色的《耶稣圣心图》，还有一幅《科伯圣母图》，都是他妻子的遗物。原先，墙上还挂着一幅他妻子的着色照片，他就取下来，放在屋角的搁板上自己那件干净的衬衫底下。 “我去拿渔网捕沙丁鱼。你坐在门口晒晒太阳可好？” “好吧，我有昨天的报纸，可以看看棒球的消息。” “我弄到沙丁鱼就回来。” “穿得暖和点儿，老爷子。”男孩说，“别忘了，这可是九月份。” “正是大鱼上钩的时候。”老人说，“五月份人人都能当个好渔夫。” “我现在去捉沙丁鱼了。”男孩说。 男孩回来的时候，老人正在椅子上安睡，太阳已经西沉。男孩从床上拿过那条旧军毯，铺在椅背上，盖住老人的双肩。这副肩膀不同寻常，尽管非常老迈，却依然强健有力，他的脖子也仍旧壮实得很，而且当他睡着的时候，脑袋向前耷拉着，皱纹也不大明显了。他的衬衫打过好多次补丁，弄得像他那张船帆一样，被太阳晒得褪了颜色，深浅不一。老人的头颅非常苍老，闭上眼睛的时候，面庞上没有一丝生气。那份报纸摊在他膝盖上，靠他一条胳膊压着，才没有被晚风吹走。他赤着双脚。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从上了年纪的渔夫与圣地亚哥的礼节性聊天中，我们可以读出老渔夫们对他的同情。 B. 圣地亚哥说“你已经是个男子汉了”这句话，主要表现了老人对小男孩的感激之情。 C. “五月份人人都能当个好渔夫”，暗示九月份大鱼不好钓，让人对老人出海心生担忧。 D. 小男孩给圣地亚哥搬运东西、盖上旧军毯，这些都表现出小渔夫马诺林的善良品性。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头采用比喻，把船帆比成“永远失败的旗帜”，既准确又新颖生动，看似简单，实则蕴含着悲意。 B. 文中用“剖开”“踉踉跄跄”等词语突出其他渔夫收获多，与没捕到鱼的圣地亚哥老人形成鲜明对比。 C. 选文多次出现“桅杆”这一意象，它作为叙事线索，串联情节，贯穿全文的始终，使文章脉络清晰。 D. 墙上的两幅画表现出老人及妻子有虔诚的宗教信仰，呼应后文老人和大鱼搏斗中多次向上帝祷告的情节。 8. 选文多次出现“沙丁鱼”，在内容表达上有何作用？ 9. 有论者认为圣地亚哥“表现了海明威所谓的‘重压下的优雅风度’”。请结合选文内容作简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①“沙丁鱼”是钓鱼用的鱼饵，小男孩反复说要帮老人弄些沙丁鱼，表现出小男孩的愧疚心理及想帮助老人的急切心情； ②沙丁鱼是鱼饵，代表着捕鱼成功的希望，体现出小男孩对老人充满信心； ③两人关于沙丁鱼数量的对话，表现了老人谦卑而又不失尊严的心理状态。 9. ①“重压”是指圣地亚哥老人面临的极其困窘的生活处境（苍老容貌、居住环境）； ②更是周围许多世俗的如男孩父母、其他渔夫的轻视造成的精神重压。 ③“优雅风度”是指圣地亚哥老人面对这种生活窘境“生气勃勃，有一股不服输的劲儿”“希望和信心一刻不曾丧失”； ④是指圣地亚哥老人面对男孩离去“我明白”“这很在理”的劝勉、安慰及“我还有不少窍门”的自信、乐观，体现了“真正的自我尊严”。 【解析】 【导语】这篇节选通过细腻的笔触描绘了老渔夫圣地亚哥与男孩马诺林之间深厚的情谊，以及老人身上坚韧、不屈的精神品格。在描写中，老人与大海、渔具形成象征，与其生活艰难和孤独的境遇巧妙呼应。文章着重刻画了圣地亚哥老而不衰的顽强意志，加强了人与自然的斗争主题，展现了在困境中具有“重压下的优雅风度”的人性光辉。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“主要表现了老人对小男孩的感激之情”错，小男孩在经历一系列事情后，表现出对老人的敬重、帮助以及在困境中仍坚持要与老人一起捕鱼的决心，这些让老人觉得小男孩具备了男子汉的担当和品质，此句表现了老人对小男孩的赞扬与鼓励。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 C “它作为叙事线索，串联情节，贯穿全文”错，“桅杆”在文中并非叙事线索，没有贯穿全文始终。文章主要围绕老人与小男孩的对话、老人的生活状况以及出海前的准备等展开情节，“桅杆”只是偶尔出现，用来描绘老人生活场景和出海用具等，不能作为串联情节的线索。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①小男孩多次主动提出要帮老人弄沙丁鱼，因为他听从父母安排离开老人后，看到老人天天空船而归心里难受，所以想用这种方式弥补，表现出他的愧疚心理以及急切想要帮助老人的心情。例如，小男孩说“要不要我去弄些沙丁鱼来，给你明天用？”“我去弄些沙丁鱼来吧？我还知道上哪儿能搞来四个鱼饵”这些话语都能体现他的这种心理。 ②沙丁鱼是捕鱼的关键鱼饵，有了沙丁鱼意味着有更大机会捕到鱼，小男孩积极为老人准备沙丁鱼，表明他对老人捕鱼成功充满信心，相信老人能凭借沙丁鱼钓到鱼，改变目前一无所获的状况。 ③两人关于沙丁鱼数量的对话，如“一个吧”“两个”“那就两个吧”，老人一开始只要一个，在小男孩坚持下同意要两个，体现出老人的谦卑，他不轻易麻烦别人，但又接受小男孩的好意，同时也不失自己的尊严，反映出他这种复杂的心理状态。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 重压指： ①从文中对老人的外貌描写“老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹……双手由于常用钓线拖拽大鱼，勒出了很深的疤痕”以及居住环境描写“棚屋里有一张床、一张桌子、一把椅子，泥地上还有一块地方可以用木炭烧火做饭”，可以看出老人生活条件艰苦，容貌苍老，身体也因长期捕鱼留下许多痕迹，面临着极其困窘的生活处境。 ②男孩父母认为老人晦气，让男孩离开他，其他渔夫也拿老人开玩笑，这些都表明老人在周围人眼中处于被轻视的地位，承受着来自世俗的精神重压。 优雅的风度指： ③尽管老人生活处境艰难，连续八十四天未捕到鱼，但他的眼睛“和大海是一样的颜色，看上去生气勃勃，有一股不服输的劲儿”，并且“他的希望和信心一刻也不曾丧失，此时在微风的吹拂下又鲜活地涌动起来”，这体现出他面对困境时积极向上、不向命运低头的精神风貌。 ④自尊与乐观：面对男孩因父母要求而离开，老人表示理解并安慰男孩“我明白”“这很在理”，同时还自信地说“我还有不少窍门”，这既体现了他对他人的理解和宽容，又展现出自己的乐观与自信，在困境中依然保持着“真正的自我尊严”，不失优雅风度。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 贾生论秦曰：“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论，予独谓之不然。夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也。 譬如人之殖产也，耕我之田，尽力以事之，岁收千石，封之仓廪而食之；贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而贻之子孙，则安乐而无后患。今有人侵人之田，夺人之产，又杀人于道而夺之金，如是乃欲封之仓廪，藏之厩库，而守之以君子长者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盗贼所以取之，而能以君子之道守之欤？ 秦力征以经营天下，且数世矣。至于始皇之时，六国大抵皆消沮。始灭韩，后灭齐，大率十年间耳，皆灭人之国，虏人之君，其毒至惨也。夫此六国诸侯者，其上世皆有功于民，又皆据国数百年，其本根深结于人心者固，一旦芟夷荡覆之，其势必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木，其渐渍之末流，播散之余种，将且复涨而暴兴，不得其气尽则不止。秦虽欲反其所以取之道守之而其机已成其势必复矣故秦之事不可为也。呜呼！秦灭六国，不十余年而六国并立，秦以不祀，其故岂不然欤？故贾生之论，戏论也。 （节选自张耒《秦论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦虽欲反其A所以取之B道守之C而其机D已成E其势F必复矣G故秦之事不可为也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “吞二周而亡诸侯”与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不相同。 B. 序，使……有序，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。 C. 贻，指遗留，留下，与《师说》“作《师说》以贻之”的“贻”意思相同。 D. 经营，指筹划治理，与《阿房宫赋》“韩魏之经营”的“经营”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “且夫”一句，强调秦朝的江山依然如故，以此说明秦的灭亡并非由于地理形势的变化。 B. 贾谊具体分析了陈涉起义多个方面的不利条件，如地位低下、武器装备差、战斗力不强等。 C. 张耒认为，如果使用不恰当的方式获取了财富，那么无论使用何种方法都是守护不住的。 D. 张耒认为，六国统治时间太长，人心已经涣散，所以在秦始皇灭六国之时没有遇到抵抗。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （2）贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。 14. 关于秦亡的原因，贾谊和张耒的观点各不相同，请分别指出并简要分析。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）砍下树木作兵器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，像回声一样应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着他。 （2）到邻国去贩卖价值百金的货物，并且获利千金，乡邻不会怨恨我，官府也不会怪罪我。 14. （1）贾谊：仁义不施而攻守之势异也。秦统一天下之后，形势发生变化，但是秦仍然使用武力，实行暴政，不施仁义。 （2）张耒：攻守殊而事相关，异施设而同利害。攻守之势是相互关联、利害一致的。秦国灭亡是因为“攻天下”的方式不正当，即使用仁义“守天下”，也是无济于事的。 【解析】 【导语】这两篇文章都探讨了秦朝灭亡的原因。贾谊的《过秦论》认为秦失仁义，虽然强大但无用，这导致内部崩溃。张耒在《秦论》中则批评贾谊的观点，认为秦以暴虐征服六国，其失败不可避免，因不可能用正道保住不义所得。两文都强调秦灭亡与其统治方法有密切关系，全篇贯穿历史反思。这两篇文本充分展现了文言文的语言艺术及思想深度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦国虽然想要改变它夺取天下的方式来守护天下，但是局势已经形成，那种（灭亡的）趋势必然又会重现了，所以秦朝的事情是无法挽回的了。 “秦虽欲反其所以取之道守之”，主谓宾结构，“虽欲反其所以取之道”作状语修饰谓语“守”，宾语“之”后C处断开； “（而）其机已成”和“其势必复”句式相似，句意相关，各自单独成句，E处断开； “矣”，句末语气词，其后停顿；“故”引出下文的结论，其前停顿，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。连词，表并列/连词，表修饰。句意：将东周、西周和各诸侯国统统消灭。/我曾经整天思索。 B.正确。均为使动用法，使……有序/使……投降。句意：统理八州，使六国诸侯都来朝见。/应该让他们全部投降。 C.错误。意思不同。遗留，留下/赠送。句意：把产业留给子孙。/写这篇《师说》来赠送他。 D.正确。动词，筹划治理/名词，金玉珍宝。句意：秦国凭借武力征伐来筹划治理天下。/韩国、魏国的金玉珍宝。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“人心已经涣散”错误，原文有“其本根深结于人心者固”，意思是六国人心团结稳固；“六国大抵皆消沮”，意思是六国大都已经衰败，不是人心涣散。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兵”，兵器；“云”“响”，都是名词作状语，像云一样、像回声一样；“赢”，背着、担负；“景”，像影子一样。 （2）“贾”，贩卖；“货于邻国”，状语后置，“于邻国货”；“罪”，怪罪；“邻里不我怨，有司不我罪”，宾语前置，“邻里不怨我，有司不罪我”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括信息的能力。 （1）材料一中贾谊说到“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”。可知，秦统一天下之后，形势发生变化，但是秦仍然使用武力，实行暴政，不施仁义。 （2）材料二中张耒说到“夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也”“虽欲反其所以取之道守之，而其机已成，其势必复矣，故秦之事不可为也。呜呼！秦灭六国，不十余年而六国并立，秦以不祀，其故岂不然欤”。他认为攻守殊而事相关，异施设而同利害。攻守之势是相互关联、利害一致的。秦国灭亡是因为“攻天下”的方式不正当，即使用仁义“守天下”，也是无济于事的。 参考译文： 材料一： 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。 材料二： 贾谊论述秦朝（灭亡的原因）说：“不施行仁义，并且攻守的形势发生了变化啊。”世人都认为这是符合事实的言论，唯独我认为不是这样的。进攻和防守的情况虽然不同，但所做的事是相互关联的，采取的措施不同但利害是相同的，观察它防守时是安全还是危险，就要看它进攻时做得好还是坏，其中的因果报应就如同影子随着标杆、回响随着声音一样，不会有差错。 就好比人们经营产业，耕种自己的田地，竭尽全力去劳作，每年收获一千石粮食，把它们封存到粮仓然后食用；到邻国去贩卖价值百金的货物，并且获利千金，乡邻不会怨恨我，官府也不会怪罪我。像这样就能安稳地坐享其福，并且把产业留给子孙，那就会安乐而没有后患了。现在假如有人侵占别人的田地，抢夺别人的产业，又在道路上杀人并抢夺别人的钱财，像这样却还想要把财物封存、收藏到仓库里，并且用君子和长者的做法来守护它，那么怨恨和仇恨就会纷纷产生，局面就会变得混乱了。所以像这样夺取的，必然会像这样失去，哪有用盗贼获取东西的方式，却能用君子的做法来守住的呢？ 秦国凭借武力征伐来筹划治理天下，并且历经了好几代。到秦始皇的时候，六国大都已经衰败了。先灭掉韩国，后来灭掉齐国，大致在十年间，把其他国家都灭掉了，俘虏了各国的君主，手段极其狠毒惨烈。这六国的诸侯，他们的先辈都对百姓有功劳，又都占据自己的国家数百年，他们的根基深深地扎根在人们心中，十分牢固，一旦被铲除颠覆，那种形势必然不会就此安定下来。就好像堵塞大水、砍伐大树，那些慢慢渗透的余流、播散出去的剩余种子，将会再次涨起并且猛然兴起，不等到它们的气数全部耗尽是不会停止的。秦国虽然想要改变它夺取天下的方式来守护天下，但是局势已经形成，那种（灭亡的）趋势必然又会重现了，所以秦朝的事情是无法挽回的了。唉！秦朝灭掉六国，不到十多年，六国又重新并立了，秦朝因此而亡国，难道不是这个缘故吗？所以贾谊的言论，不过是不切实际的论调罢了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 牡丹 皮日休 落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。 牡丹 陈与义 一自胡尘入汉关，十年①伊洛②路漫漫。 青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 【注】①这首诗作于1136年，距靖康元年金兵攻陷汴京正好十年。当时诗人寓居在青墩。②伊洛，河南的伊水和洛水，借指诗人故乡洛阳。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 皮诗开头两句话一语道出牡丹的与众不同，起到了先声夺人的艺术效果。 B. 陈诗第二句紧承上文，“路漫漫”一词的使用，容易让人产生丰富的联想。 C. 陈诗中的“龙钟客”一词暗含了作者的老人之感和流落异乡的悲苦之情。 D. 两首诗都采用了托物言志的手法，借助牡丹意象表达了各自独特的情感。 16. 请赏析两首诗中“独立”一词的不同意蕴。 【答案】15. D 16. ①皮诗中“独立”表现出牡丹绝代芳华的特点，借此表达诗人的才情和自信； ②陈诗中“独立”是诗人的动作，传达出家国破碎、故土难回的孤苦。 【解析】 【导语】两首诗同咏牡丹，却各具特色。皮日休诗赞美牡丹为“百花王”，展现其艳丽芳香与不凡气质，充满赞美之情；陈与义诗借牡丹孤艳表达故国之思与漂泊之苦，“独立”既写牡丹挺立风中，也寄托自身在艰难境遇中的孤高与坚守。两诗均情感深沉，寄意悠远。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“都采用了托物言志的手法”错误，皮日休的诗主要是赞美牡丹的艳丽和芳香，没有托物言志，只是单纯地描写和赞美牡丹。陈与义的诗借看牡丹表达了对故乡的思念和身世的感慨，运用了托物言志的手法。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析词语意蕴的能力。 ①皮诗中“独立”彰显了牡丹孤高、艳冠天下的独特品质，强调了牡丹的卓尔不群和独特魅力，象征高洁和超凡脱俗的品质。牡丹不仅在百花中独领风骚，而且在人间也散发着第一流的香气。这不仅表现了牡丹的美丽，也象征了高洁和超凡脱俗的品质。流露出诗人对牡丹气质的由衷赞美与欣赏之情。 ②陈诗中“独立”呈现出诗人孤独看牡丹的身影，表达了诗人对牡丹的热爱以及对国家命运的深深忧虑，反映出诗人内心充满的孤独、凄凉与无奈之感。诗人在异乡流落，年老体衰，但仍然独自站在东风中，凝视着牡丹。这不仅表达了诗人的孤独和悲苦，也表现了他对故国的思念和对个人命运的无奈。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中鼓励人们有远大的志向和坚定的意志，勇于承担重大责任并为之奋斗终身的两句是“________________，_________________”。 （2）欧阳修的《五代史伶官传序》中“__________________，________________”两句与孟子的“生于忧患，死于安乐”意思类似。 （3）古人喜欢借“梦”来寄托情思，如《春江花月夜》中“_________________”，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“________________”。 （4）“黄河”是中国的母亲河，奔涌东流，意境宏大，如唐诗中的“_______________，_____________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 昨夜闲潭梦落花 ⑥. 夜来幽梦忽还乡 ⑦. 君不见黄河之水天上来 ⑧. 奔流到海不复回（黄河远上白云间，一片孤城万仞山/白日依山尽，黄河入海流） 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小船拼命往前摇。她们心里也许有些后悔，不该这么冒冒失失走来，也许有些怨恨那些走远了的人。但是立刻就想：什么也别想了，快摇，大船紧紧追过来了！ 大船追得很紧。 幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。 假如敌人追上了，就跳到水里去死吧！ 后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！ “往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。” 她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。 她们向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑棱棱飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪！ 18. 下列句子中的“紧”与文中加点的“紧”，意义相同的一项是（ ） A. 孩子们紧挨在一起，看着窗外的雨。 B. 时间紧，事不宜迟，我们要立刻动手办。 C. 这个孩子学习抓得紧，毫不放松，因此取得了好成绩。 D. 把党政机关坚持过紧日子的有关工作要求落到实处。 19. 文中画波浪线的部分如改成“那像铜墙铁壁一样的一望无边际的密实的大荷叶迎着阳光舒展开”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 20. 请简要分析文中画横线的句子的语言特点。 【答案】18. B 19. ①原文将“就像铜墙铁壁一样”放在后面，起强调作用，突出荷叶在阳光下的笔直、有力及对人的遮蔽、保护作用； ②原文用的是叠词“密密层层”，比“密实”更具音韵美，更有画面感； ③原文是长短结合，语言更灵动。 20. ①使用拟声词，“哗哗”是船行时水发出的声音，突出了水声大而急促，渲染了紧张的氛围； ②用了反复的修辞，“哗哗”两次出现，且第三次是“哗哗哗”，突出划船快速，节奏紧凑而整齐，表现女人临危不乱和沉着勇敢。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中含义的能力。 文中加点的“紧”是急迫的意思； A.空隙小，挨得近； B.急迫； C.牢固、不放松； D.不宽裕。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。 ①原文把“就像铜墙铁壁一样”置于句尾，是一种后置强调的手法。先是详细描绘荷叶的规模（一望无边际）、状态（密密层层、迎着阳光舒展），再点明其如“铜墙铁壁”，着重突出了荷叶像坚实壁垒般笔直、有力，能在当时紧张的情境下，为青年妇女们起到遮蔽、保护的作用，更能体现荷叶对于她们的重要意义。 ②原文的“密密层层”这一叠词，读起来音韵和谐，富有节奏感，朗朗上口，增添了语言的美感。并且从表意上，能更形象地展现荷叶紧密、繁茂、层层叠叠的样子，使读者仿佛亲眼看到大片荷叶铺满水面的壮观画面，画面感强烈。相比之下，“密实”一词画面感稍弱，音韵上也缺乏美感。 ③原文语句呈现长短结合的特点，长句细致刻画荷叶，短句进行形象比喻，节奏上有张有弛，使语言灵动自然，避免了单调。改后的句子结构较整齐，语言的灵动性稍显不足。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏句子语言特点的能力。 ①句子中使用了“哗哗”这一拟声词来模拟水在小船两旁流动发出的声响，形象地展现出水流的状态。“哗哗”所传达出的声音效果，让读者真切地感受到水流动的声音之大且十分急促，渲染出了当时万分紧张的氛围，增强了整个场景的紧张感和危急感。 ②从修辞角度来看，“哗哗”连续出现两次，而后又出现了“哗哗哗”，运用了反复的修辞手法。这种反复并非简单的重复，而是有着重要的表意作用。一方面，通过多次重复“哗哗”的声音，强化了水流声音的节奏，让读者能够感受到小船前行速度之快。另一方面，在如此紧张危险的局势下，妇女们摇橹的手并没有慌，依旧保持着节奏，从侧面体现出这些青年妇女临危不乱、沉着勇敢的精神品质。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 庄子的隐逸思想除了主张“身隐”和“心隐”之外，（甲）。因为庄子考虑到战国时期环境动荡，许多士人主动推行自己的政治主张，不过也有许多士人不愿为国效力，但不可能所有逃避政治的士人都去山林躲藏起来。 庄子认为，在天下无道的时候，展示自己的高尚德性有害无益，若要终其天年，最好的方法就是隐藏德性。在庄子这里，“德”超越形体，有深藏不露的意味，（乙）。“和”就是道与心灵的自然交融，也体现出“德”与“心”的密切关联。庄子认为，①那些世俗道德学问和观念来回归人的本性的人是愚昧的，②应该顺应人的自然德性，③找寻合乎于天理的大道。④庄子指明所谓“隐”，并非圣人自行隐没，⑤而且由于大道与世道相互丧失了彼此。大道已然无法在世间复兴，即使怀道的圣人没有隐居山林，世俗之人也不会看到他的圣德了。当道德没落，哪怕是圣人也只能将自己的“德”隐去。他们虽然不是主动地隐藏自己的智慧，（丙），只能隐藏“德”性以求自保。 21. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. 第①处：在“世俗道德”前加“用”； 第③处：删除“乎”或“于”； 第⑤处：“而且”改为“而是”。 22. 甲：还包括“德隐”（还主张“德隐”）； 乙：体现出“和”的形态（具有“和”的特点）； 丙：但是生逢乱世（但是世道混乱/但是社会动荡/但大道已失）。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①处：“世俗道德”成分残缺，缺少介词，在“世俗道德”前加“用”； 第③处：“合乎于”重复赘余，“乎”和“于”都是介词，删除“乎”或“于”； 第⑤处：“并非……而且”搭配不当，把““而且”改为“而是”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文提到庄子隐逸思想有“身隐”和“心隐”，后文围绕庄子“隐藏德性”展开论述，所以甲处应是表明庄子隐逸思想还包含“德隐”相关内容，“还包括‘德隐’”或“还主张‘德隐’”符合上下文逻辑。 乙：后文对“和”进行解释，说明“和”体现“德”与“心”的关联，所以乙处应是表明“德”与“和”的关系，“体现出‘和’的形态”或“具有‘和’的特点”能够衔接上下文。 丙：前文说圣人不是主动隐藏智慧，后文说只能隐藏“德”性自保，中间需要说明导致圣人隐藏“德”性的原因，结合前文“天下无道”等表述，“但是生逢乱世”“但是世道混乱”“但是社会动荡”“但大道已失”等都能体现出这种原因，使前后逻辑连贯。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的扣子从一开始就要扣好。——习近平 民之从事，常于几成而败之。——《老子》四章 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学之道》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生如扣，需慎始善终 人生如衣，第一粒扣子扣错了，后面的都会跟着错；人生如行路，常常在接近终点时功亏一篑；人生如树木，只有明白根本与末节、开始与结束的关系，才能接近大道。这三句箴言看似分别讲述起点、过程与终点，实则共同指向一个古老而深刻的智慧：人生的真谛在于慎始而敬终。起点决定方向，终点检验价值，而贯穿始终的，是对生命完整性的敬畏与追求。 “人生的扣子从一开始就要扣好”，强调的是慎始的智慧。孔子曾言：“少成若天性，习惯如自然。”少年时期形成的品格与习惯，往往决定一个人一生的轨迹。北宋名臣范仲淹幼时家贫，寄居寺庙苦读，每日以粥充饥，却将粥分为四份，早中晚各食一份，留一份待次日清晨。有人问他为何如此，答曰：“恐饱食终日，无所用心。”这种自幼培养的自律精神，为他日后的成功奠定了基础。明代思想家王阳明十二岁时便立志做圣人，虽遭父亲嘲笑，却终成一代心学大师。起点处的选择如同种下一颗种子，决定了未来会长成什么样的树木。 “民之从事，常于几成而败之”揭示的是未能慎终的普遍悲剧。历史长河中，多少事业在即将成功时因松懈而功败垂成。唐玄宗开创开元盛世，却在晚年沉迷享乐，任用奸佞，终致安史之乱，盛世倾覆。王安石变法之初雷厉风行，但因用人不当、急于求成，最终招致强烈反对而失败。这些教训告诉我们，行百里者半九十，越是接近成功，越需要保持如临深渊、如履薄冰的谨慎。苏轼在《晁错论》中分析晁错削藩失败的原因时指出：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”这种对事物发展始终保持警觉的态度，正是慎终的体现。 “物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”道出了把握本末先后的整体智慧。曾国藩一生恪守“结硬寨，打呆仗”的原则，不求奇谋巧计，但求步步为营。他深知军事之本在于粮饷充足、士气高昂，而非一时战术得失。这种对本末的清醒认知，使他最终平定太平天国，成为晚清中兴名臣。同样，诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指明修身养性为成就事业之本。人生如同一棵大树，根本深厚方能枝繁叶茂。现代社会节奏飞快，人们常被眼前利益所惑，舍本逐末，最终得不偿失。唯有回归本质，分清主次，才能在复杂世界中保持方向感。 慎始敬终，不仅是个人修养的法则，也是文明传承的密钥。在这个快速变迁的时代，我们更需要这种贯通始终的智慧：在起点处播下向上的种子，在过程中保持不渝的坚持，在终点时实现自我的超越。如此，方能在有限的生命中，书写无限的可能。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题的材料由三句话组成，分别来自习总书记的讲话、古代经典《老子》和《大学之道》。这三句话虽然来自不同的背景和语境，但都蕴含了深刻的人生哲理，对青少年的成长具有重要的指导意义。 习总书记的话强调了人生初期选择和决策的重要性，比喻为“扣好人生的扣子”。这启示我们，在人生的早期阶段，就要树立正确的价值观、人生观，为未来的发展奠定坚实的基础。《老子》四章中的话指出人们在做事时常常在接近成功时失败，强调了坚持和谨慎的重要性。这提醒我们，在追求目标的过程中，不能掉以轻心，要始终保持警惕和努力。《大学之道》中的话阐述了事物的本质和规律，强调要明白事物的本末始终，把握做事的先后顺序。这告诉我们，在做事时要有全局观念，分清主次，才能更有效地实现目标。将三则材料结合起来，阐述要想走好人生之路，不仅要在青年时期树立正确的价值观，扣好人生的第一粒扣子，还要在追求目标的过程中坚持不懈，善始善终，同时要把握事物的规律，合理规划人生。可以从个人成长、社会发展等多个角度进行论述，强调这三者相辅相成，缺一不可，共同影响着人生的走向和成败。 写作时可以先引用材料或列举相关的社会现象，引出文章的主题，即人生的发展需要注意的几个关键方面，引发读者的思考。再分别对每则材料所蕴含的道理进行深入分析，结合具体事例进行论证，阐述其对人生的重要意义。可以采用并列式结构，将三个观点分别展开论述；也可以采用递进式结构，先论述树立正确价值观的重要性，再阐述坚持不懈的必要性，最后探讨把握事物规律的意义，层层深入，逐步推进。在文章结尾，针对前面提出的观点，提出具体的建议和措施，引导高中生如何在实际生活中践行这些理念，走好自己的人生之路。 立意： 1.扣好人生第一粒扣子，奠定成功基础。 2.明辨本末，把握始终。 3.人生如扣，需慎始善终。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 贵州毕节市金陵中学2025-2026学年第一学期期终考试高二语文试卷 本试卷满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 考生在答题前认真阅读本注意事项及答题要求。 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 28铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时将答案写在题卡上，写在试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 一般地说，一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，都要研究我们民族的历史，都要研究当前运动的情况和趋势；并经过他们去教育那些文化水准较低的党员。特殊地说，干部应当着重地研究这些，中央委员和高级干部尤其应当加紧研究。指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。 马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。我们党的马克思列宁主义的修养，现在已较过去有了一些进步，但是还很不普遍，很不深入。我们的任务，是领导一个几万万人口的大民族，进行空前的伟大的斗争。所以，普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务，对于我们，是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。我希望从我们这次中央全会之后，来一个全党的学习竞赛，看谁真正地学到了一点东西，看谁学的更多一点，更好一点。在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，并加速我们战胜日本帝国主义的工作。 学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。共产党员是国际主义的马克思主义者，但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。 当前的运动的特点是什么？它有什么规律性？如何指导这个运动？这些都是实际的问题。直到今天，我们还没有懂得日本帝国主义的全部，也还没有懂得中国的全部。运动在发展中，又有新的东西在前头，新东西是层出不穷的。研究这个运动的全面及其发展，是我们要时刻注意的大课题。如果有人拒绝对于这些作认真的过细的研究，那他就不是一个马克思主义者。 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 （摘自毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》） 材料二： （三）对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度。如果不顾历史条件和现实情况变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。什么都用马克思主义经典作家的语录来说话，马克思主义经典作家没有说过的就不能说，这不是马克思主义的态度。同时，根据需要找一大堆语录，什么事都说成是马克思、恩格斯当年说过了，生硬“裁剪”活生生的实践发展和创新，这也不是马克思主义的态度。 （十六）中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 （十七）中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的，也是从 5000多年中华文明史中走出来的；“第二个结合”让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。 （摘自习近平《必须坚持守正创新》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一在谈论研究的内容时，并未局限于党的高级领导干部，而是面向所有具有一定研究能力的共产党员而言的。 B. 对于马克思列宁主义理论的研究者而言，都需要经历从研读著作词句到了解一般规律再到学习其立场、方法的过程。 C. “对于这些，我们还是小学生”，意在承认在认识历史遗产方面我们尚有不足，强调对待中国历史应采取正确的态度。 D. 面对日本帝国主义的侵略，毛泽东关于“学习”的论断为民族战争的前景指明了方向，既强调了守正，又体现了创新。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开展全党的学习竞赛，这是毛泽东从当时理论学习的实际情况出发，为督促大家学习而提出的建议。 B. 何时战胜日本帝国主义同主动学习革命理论的人数密切相关，人的数量直接影响战斗的力量。 C. 马克思列宁主义具有普适性，不过具体到某一个国家，也应该同这个国家的历史和实际相联系。 D. 因为事物都是发展的，新东西是层出不穷的，所以我们对待学习的态度也应该是永不满足的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 毛泽东在《改造我们的学习》中列举了“闭塞眼睛捉麻雀”“盲人摸鱼”的现象。 B. 毛泽东在《人的正确思想是从哪来的？》中认为“人的社会存在，决定人们的思想”。 C. 1978年《光明日报》社论《实践是检验真理的唯一标准》指出“要坚持理论与实践的统一”。 D. 《易传•文言》有云“修辞立其诚”，后亦被张岱年引用并加以阐释。 4. 两则材料中的画线句语言颇具特色，请加以概括并简要分析。 5. 习近平总书记曾说“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”，请结合两则材料谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老人与海（节选） 他是个老人，独自驾一条小船在湾流中捕鱼，这回连续出海八十四天，一无所获。头四十天，有个男孩跟着他。不过，一连四十天都没捕到鱼，男孩的父母就对孩子说，这老头如今晦气到家了，真是倒霉透顶。于是，男孩照他们的吩咐上了另一条船，头一个星期就捕到了三条很棒的鱼。男孩见老人天天空船而归，心里很难受，他总是走下岸去，帮老人拿卷起来的钓线，或是鱼钩、鱼叉，还有缠在桅杆上的船帆。那船帆用面粉袋打了几个补丁，收拢起来真像是一面标志着永远失败的旗帜。 老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹。他的两颊有着褐色的斑块，是阳光在热带海面上的反射造成的良性皮肤病变。褐斑从上到下布满面颊的两侧，他的双手由于常用钓线拖拽大鱼，勒出了很深的疤痕。可是，这些伤疤没有一处是新的，和没有鱼的沙漠里风雨侵蚀留下的痕迹一样古老。 他浑身上下都显得很苍老，只有那双眼睛和大海是一样的颜色，看上去生气勃勃，有一股不服输的劲儿。 “圣地亚哥，”他们俩从小船停泊的地方爬上岸时，男孩对他说，“我又能跟着你了。我们家挣到了一点儿钱。” 老人教会了这男孩捕鱼，男孩很敬重他。 “算了，”老人说，“你遇上了一条走运的船，还是待下去吧。” “不过，你总该记得，有一回你一连八十七天都没捕到鱼，后来连续三个星期，我们每天都捕到了大鱼。” “我记得，”老人说，“我知道你不是因为吃不准才离开我的。” “是爸爸让我走的。我是孩子，总得听他的。” “我明白，”老人说，“这很在理。” “他不大有信心。” “是啊，”老人说，“可是我们有，对吧？” “对，”男孩说，“我请你去露台饭店喝杯啤酒，然后咱们把这些东西带回家。” “那敢情好，”老人说，“都是打鱼的嘛。” 他们坐在露台上，不少渔夫拿老人开玩笑，老人并不气恼。还有些上了年纪的渔夫望着他，为他感到难过，但他们并没有表露出来，只是说些客套话，谈谈海流，说说钓线入水的深度，接连的好天气，以及各自的见闻。当天有收获的渔夫都已经回来了，他们把大马林鱼剖开，整个儿横排在两块木板上，两人各抬着木板的一头，踉踉跄跄地一路走去送到收鱼站，在那儿等着冷藏车把鱼运往哈瓦那的市场。 “圣地亚哥。”男孩唤了一声。 “哦。”老人应道。他正握着酒杯，回想好多年前的事儿。 “要不要我去弄些沙丁鱼来，给你明天用？” “不用了。打棒球去吧。” “我想去。就算不能跟你一块儿捕鱼，我也想帮点儿忙。” “你请我喝了杯啤酒，”老人说，“你已经是个男子汉了。” 老人用他那双被阳光灼刺过的眼睛打量着他，目光坚定而又充满慈爱。 “我去弄些沙丁鱼来吧？我还知道上哪儿能搞来四个鱼饵。” “我今天还有剩下的。腌在盒子里了。” “我给你弄四个新鲜的吧。” “一个吧。”老人说。他的希望和信心一刻也不曾丧失，此时在微风的吹拂下又鲜活地涌动起来。 “两个。”男孩说。 “那就两个吧。”老人同意了。 “谢谢你。”老人说。他的心思很简单，压根儿不去想自己从什么时候起变得如此谦卑。他知道自己变得谦卑起来，而且知道这并不丢脸也无损于真正的自我尊严。 “你还有力气对付一条非常大的鱼吗？” “我想还有。再说我还有不少窍门儿呢。” “咱们把这些东西带回去吧。”男孩说，“这样我就可以拿渔网去捕沙丁鱼了。” 他们从船上拿下捕鱼的家什。老人肩上扛着桅杆，男孩提着木盒，里面装着一卷卷编织得很紧密的褐色钓线，还有手钩和带柄的鱼叉。盛鱼饵的盒子放在船尾，边上有根木棍，用来制服被拖到船边的大鱼。 两人顺着大路来到老人的棚屋前，从敞开的门走进去。老人把裹着船帆的桅杆靠在墙上，男孩把盒子和其他用具搁在旁边。那桅杆跟这个单间的棚屋差不多一样长。棚屋是用王棕的坚韧苞壳盖成的，当地人称之为棕榈。棚屋里有一张床、一张桌子、一把椅子，泥地上还有一块地方可以用木炭烧火做饭。棕褐色的墙面是用纤维结实的棕榈叶子压扁、层叠而成，上面有一幅彩色的《耶稣圣心图》，还有一幅《科伯圣母图》，都是他妻子的遗物。原先，墙上还挂着一幅他妻子的着色照片，他就取下来，放在屋角的搁板上自己那件干净的衬衫底下。 “我去拿渔网捕沙丁鱼。你坐在门口晒晒太阳可好？” “好吧，我有昨天的报纸，可以看看棒球的消息。” “我弄到沙丁鱼就回来。” “穿得暖和点儿，老爷子。”男孩说，“别忘了，这可是九月份。” “正是大鱼上钩的时候。”老人说，“五月份人人都能当个好渔夫。” “我现在去捉沙丁鱼了。”男孩说。 男孩回来的时候，老人正在椅子上安睡，太阳已经西沉。男孩从床上拿过那条旧军毯，铺在椅背上，盖住老人的双肩。这副肩膀不同寻常，尽管非常老迈，却依然强健有力，他的脖子也仍旧壮实得很，而且当他睡着的时候，脑袋向前耷拉着，皱纹也不大明显了。他的衬衫打过好多次补丁，弄得像他那张船帆一样，被太阳晒得褪了颜色，深浅不一。老人的头颅非常苍老，闭上眼睛的时候，面庞上没有一丝生气。那份报纸摊在他膝盖上，靠他一条胳膊压着，才没有被晚风吹走。他赤着双脚。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从上了年纪的渔夫与圣地亚哥的礼节性聊天中，我们可以读出老渔夫们对他的同情。 B. 圣地亚哥说“你已经是个男子汉了”这句话，主要表现了老人对小男孩的感激之情。 C. “五月份人人都能当个好渔夫”，暗示九月份大鱼不好钓，让人对老人出海心生担忧。 D. 小男孩给圣地亚哥搬运东西、盖上旧军毯，这些都表现出小渔夫马诺林的善良品性。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头采用比喻，把船帆比成“永远失败的旗帜”，既准确又新颖生动，看似简单，实则蕴含着悲意。 B. 文中用“剖开”“踉踉跄跄”等词语突出其他渔夫收获多，与没捕到鱼的圣地亚哥老人形成鲜明对比。 C. 选文多次出现“桅杆”这一意象，它作为叙事线索，串联情节，贯穿全文的始终，使文章脉络清晰。 D. 墙上的两幅画表现出老人及妻子有虔诚的宗教信仰，呼应后文老人和大鱼搏斗中多次向上帝祷告的情节。 8. 选文多次出现“沙丁鱼”，在内容表达上有何作用？ 9. 有论者认为圣地亚哥“表现了海明威所谓的‘重压下的优雅风度’”。请结合选文内容作简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 贾生论秦曰：“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论，予独谓之不然。夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也。 譬如人之殖产也，耕我之田，尽力以事之，岁收千石，封之仓廪而食之；贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而贻之子孙，则安乐而无后患。今有人侵人之田，夺人之产，又杀人于道而夺之金，如是乃欲封之仓廪，藏之厩库，而守之以君子长者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盗贼所以取之，而能以君子之道守之欤？ 秦力征以经营天下，且数世矣。至于始皇之时，六国大抵皆消沮。始灭韩，后灭齐，大率十年间耳，皆灭人之国，虏人之君，其毒至惨也。夫此六国诸侯者，其上世皆有功于民，又皆据国数百年，其本根深结于人心者固，一旦芟夷荡覆之，其势必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木，其渐渍之末流，播散之余种，将且复涨而暴兴，不得其气尽则不止。秦虽欲反其所以取之道守之而其机已成其势必复矣故秦之事不可为也。呜呼！秦灭六国，不十余年而六国并立，秦以不祀，其故岂不然欤？故贾生之论，戏论也。 （节选自张耒《秦论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦虽欲反其A所以取之B道守之C而其机D已成E其势F必复矣G故秦之事不可为也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “吞二周而亡诸侯”与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法不相同。 B. 序，使……有序，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。 C. 贻，指遗留，留下，与《师说》“作《师说》以贻之”的“贻”意思相同。 D. 经营，指筹划治理，与《阿房宫赋》“韩魏之经营”的“经营”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “且夫”一句，强调秦朝的江山依然如故，以此说明秦的灭亡并非由于地理形势的变化。 B. 贾谊具体分析了陈涉起义多个方面的不利条件，如地位低下、武器装备差、战斗力不强等。 C. 张耒认为，如果使用不恰当的方式获取了财富，那么无论使用何种方法都是守护不住的。 D. 张耒认为，六国统治时间太长，人心已经涣散，所以在秦始皇灭六国之时没有遇到抵抗。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （2）贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。 14. 关于秦亡的原因，贾谊和张耒的观点各不相同，请分别指出并简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 牡丹 皮日休 落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。 牡丹 陈与义 一自胡尘入汉关，十年①伊洛②路漫漫。 青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 【注】①这首诗作于1136年，距靖康元年金兵攻陷汴京正好十年。当时诗人寓居在青墩。②伊洛，河南的伊水和洛水，借指诗人故乡洛阳。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 皮诗开头两句话一语道出牡丹的与众不同，起到了先声夺人的艺术效果。 B. 陈诗第二句紧承上文，“路漫漫”一词的使用，容易让人产生丰富的联想。 C. 陈诗中的“龙钟客”一词暗含了作者的老人之感和流落异乡的悲苦之情。 D. 两首诗都采用了托物言志的手法，借助牡丹意象表达了各自独特的情感。 16. 请赏析两首诗中“独立”一词的不同意蕴。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中鼓励人们有远大的志向和坚定的意志，勇于承担重大责任并为之奋斗终身的两句是“________________，_________________”。 （2）欧阳修的《五代史伶官传序》中“__________________，________________”两句与孟子的“生于忧患，死于安乐”意思类似。 （3）古人喜欢借“梦”来寄托情思，如《春江花月夜》中“_________________”，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“________________”。 （4）“黄河”是中国的母亲河，奔涌东流，意境宏大，如唐诗中的“_______________，_____________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小船拼命往前摇。她们心里也许有些后悔，不该这么冒冒失失走来，也许有些怨恨那些走远了的人。但是立刻就想：什么也别想了，快摇，大船紧紧追过来了！ 大船追得很紧。 幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。 假如敌人追上了，就跳到水里去死吧！ 后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙，制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！ “往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。” 她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。 她们向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑棱棱飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪！ 18. 下列句子中的“紧”与文中加点的“紧”，意义相同的一项是（ ） A. 孩子们紧挨在一起，看着窗外的雨。 B. 时间紧，事不宜迟，我们要立刻动手办。 C. 这个孩子学习抓得紧，毫不放松，因此取得了好成绩。 D. 把党政机关坚持过紧日子的有关工作要求落到实处。 19. 文中画波浪线的部分如改成“那像铜墙铁壁一样的一望无边际的密实的大荷叶迎着阳光舒展开”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 20. 请简要分析文中画横线的句子的语言特点。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 庄子的隐逸思想除了主张“身隐”和“心隐”之外，（甲）。因为庄子考虑到战国时期环境动荡，许多士人主动推行自己的政治主张，不过也有许多士人不愿为国效力，但不可能所有逃避政治的士人都去山林躲藏起来。 庄子认为，在天下无道的时候，展示自己的高尚德性有害无益，若要终其天年，最好的方法就是隐藏德性。在庄子这里，“德”超越形体，有深藏不露的意味，（乙）。“和”就是道与心灵的自然交融，也体现出“德”与“心”的密切关联。庄子认为，①那些世俗道德学问和观念来回归人的本性的人是愚昧的，②应该顺应人的自然德性，③找寻合乎于天理的大道。④庄子指明所谓“隐”，并非圣人自行隐没，⑤而且由于大道与世道相互丧失了彼此。大道已然无法在世间复兴，即使怀道的圣人没有隐居山林，世俗之人也不会看到他的圣德了。当道德没落，哪怕是圣人也只能将自己的“德”隐去。他们虽然不是主动地隐藏自己的智慧，（丙），只能隐藏“德”性以求自保。 21. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的扣子从一开始就要扣好。——习近平 民之从事，常于几成而败之。——《老子》四章 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学之道》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $