内容正文:
第3课 太平天国运动
一、太平天国运动的兴起
洪秀全
1837年的一场异梦
科举失利后的大病
一龙一虎
一老人一中年
老者痛斥孔子
赠宝剑以斩妖魔
宣扬基督教教义
拜上帝耶和华
敬救世主耶稣
抨击儒教、佛教与道教
即如儒教亦有偏向虚妄也,所以把文昌、魁星二像立为神而敬之,欲求其保庇睿智广开、快进才能、考试联捷高中之意。然中国之人,大率为儒教读书者,亦必立此二像奉拜之,各人亦都求其保佑中举中进士点翰林出身做官治民矣,何故各人都系同拜此两像,而有些少年读书考试,乃至七十八十岁,尚不能进黉门为秀才呢?难道他不是年年亦拜这两个神像吗?何故不保佑他高中呵? ——梁发《劝世良言》
寻得解释其六年前病中梦兆之关键,觉书中(《劝世良言》)所言与其梦中所见所闻相符之处甚多。此时彼乃明白高坐宝座之至尊的老人而为人人所当敬拜者非他,即天父上帝是也;而彼中年人曾教彼助彼诛灭妖魔者,即救主耶稣是也;妖魔,即偶像;而兄弟姊妹,即世间人类也……其确信梦象与全书均为真理,而彼自己确为上帝所特派以拯救天下——即是中国——使回到敬拜真神上帝之路者。
——韩山文《太平天国起义记》
一、太平天国运动的兴起
老人:
中年人:
上帝耶和华
救世主耶稣
妖魔:
其他宗教信仰
洪秀全:
上帝次子、新的救世主
1843年,创立拜上帝会
洪秀全、冯云山、洪仁玕
1844年,入广西传教
杨秀清、萧朝贵、石达开、韦昌辉
皇上帝乃是帝也。虽世间之主称王足矣。岂容一毫僭越于其间哉!救世主耶稣,皇上帝太子也,亦只称主已耳。天上地下人间有谁大过耶稣者乎?耶稣尚不得称帝,他是何人,敢䩄(惭愧)称帝者乎!只见其妄自尊大,自干永远地狱之灾也。 ——洪秀全《原道觉世训》
一、太平天国运动的兴起
洪秀全表达了什么思想?
暗示对清朝乃至历代帝王的批判
洪秀全为何会产生反清思想,
百姓又为何响应其反清号召?
粤西贼匪为患……匪多至数十股,每股各有渠魁……武缘县官贼至自裁。来宾官吏逃亡,监狱尽脱。藤县城守自缢,知县被伤。柳州逼近府城都咸堡地方,贼至与官接战,杀死武员八人,兵丁数百。太平知府王彦和被贼逼死。龙州同知王淑元父子殉城。此皆去年夏秋间事。自是以来,贼视攻城剽邑几如反手。
——《杜受田奏》
政府腐败无能
社会动荡不安
一、太平天国运动的兴起
1851年,金田起义
太平:
天国:
起义目的
宗教信仰
1851年,永安建制
今满妖咸丰,原属胡奴,乃我中国世雠,兼之率人类变妖类,拜邪神,逆真神,大叛逆皇上帝,天所不容,所必诛者也。
——《奉天诛妖檄》
天父之子
天父化身
二、太平天国运动的发展
1853年,攻占南京,改名天京
1853年-1856年,北伐、西征
北伐军曾逼近天津,最后全军覆没,西征战场取得了重大胜利。
戴王黄呈忠
二、太平天国运动的发展
一方面,满足农民要求得到土地的强烈愿望
另一方面,带有浓厚的空想色彩,体现了绝对平均主义思想,且未能实施
建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会
三、太平天国运动的衰亡
太平天国颁布了一套“贵贱宜分上下,制度必判尊卑”的礼制,从天王到普通士兵之间,等级非常森严。诸王出行,官兵必须回避道旁,高呼万岁或千岁,否则就要受到严厉惩处。天王及诸王、侯都是世袭的。
——李侃《中国近代史》
天平天国统治者的封建化、腐败化
上述现象反映了太平天国存在什么问题?
东王杨秀清逼封万岁
天王洪秀全借刀杀人
北王韦昌辉进京勤王
翼王石达开负气出走
天京事变虽不足以作为太平天国的盛衰分水岭,但它是太平天国权力斗争最惨烈、最血腥的一环,而太平天国贯穿始终的权力斗争是“天国”陨落的一个重要原因。——刘晨《从密议、密函到明诏:天京事变爆发的复杂酝酿——兼辨太平天国的盛衰分水岭问题》
三、太平天国运动的衰亡
天京事变后的权力中枢
天王洪秀全
干王洪仁玕总理朝政
英王李秀成、忠王陈玉成主持军事
一重用幼西王萧有和,第二重用王长兄洪仁发、王次兄洪仁达,第三重用干王洪仁玕,第四重用其驸马钟姓、黄姓,第五重用英王陈玉成,第六方是秀成也。
——《忠王李秀成自述》
上述言论反映了什么现象?
洪秀全任人唯亲
三、太平天国运动的衰亡
1.政治方面,主张统一政令,以法治国;听取社会舆论;由公众选举官吏。
2.经济方面,主张学习西方,发展工商业,奖励技术发明,兴办保险事业等。
3.文教方面,反对迷信,提倡兴办学校,医院和慈善机构;严禁买卖人口和吸食鸦片。
4.外交方面,主张同外国自由通商,交流文化,平等往来;不准外国干涉中国内政。
其中所言,颇有见识......观此一书,则贼中不为无人。
——赵烈文《能静居海亮》
《资政新篇》有何特点?
向西方学习、改革内政
最早提出的带有资本主义色彩的改革方案
洪仁玕
1860年,湘军围困安庆,太平军救援失败
三、太平天国运动的衰亡
1862年,陈玉成战败被俘就义,湘军围困天京
1863年,石达开在四川败死
1861年,李秀成攻陷杭州,围困上海
1864年,洪秀全病逝,李秀成、洪仁玕先后在突围、逃命中被捕就义
对手:曾国藩的湘军;李鸿章的淮军;华尔洋枪队
认识太平天国运动
结合所学,思考太平天国运动与旧式的农民起义有何异同?
天王宝座
太平天国运动 旧式的农民起义
发生原因
指导思想
斗争对象
革命纲领
失败原因
官逼民反
官逼民反
本土民间信仰等
本土化的外来宗教
统治者
统治者与侵略者
农民阶级局限性
与统治势力强大
农民阶级局限性
与中外势力绞杀
太平天国运动与旧式农民起义本质上没有区别,两者产生的不同点大都不是因为太平天国运动的先进性,只是因为这场运动处于新的历史时期——半殖民地半封建社会
无
《天朝田亩制度》
(太平天国)除改朝换代外,没给自己提出任何任务。他们给予民众的惊惶比给予旧统治者的惊惶还要厉害。他们的全部使命好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头......
——马克思《中国纪事》1862年
认识太平天国运动
我们要对太平天国运动持全面否定态度吗?
尽管太平天国运动缺乏足够的先进性,但是它依然在不自觉地完成中国近代的历史任务:反对帝国主义和封建主义。
沉重打击了清朝的统治和外国侵略势力,谱写了中国近代史上的壮烈篇章。
反压迫与后期反侵略
补充说明:
曾国藩的湘军;李鸿章的淮军
以地方汉人为基础
以儒家观念为指导
以宗法关系为纽带
私人武装
曾国藩
李鸿章
带勇之法,用恩莫如仁,用威莫如礼。
——曾国藩
地方汉人势力的崛起
(一)厘金制度的兴起
(二)外人管理海关制度的成立
(三)货币制度的变动
(四)长江流域的减赋
(五)外债的出现
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