内容正文:
1.2哲学的基本问题同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.人工智能时代,“AI算命”成了一部分年轻人的潮流。有人认为“AI算命”非常精准,“AI算命”的结果也多多少少左右了年轻人的心理状态。而一些学者则认为,“AI算命”精准要归结于采集用户信息问题,由采集到的数据能得到用户“心理画像”。对“AI算命”的两种不同认识( )
①折射出唯心主义和唯物主义两种不同的世界观
②说明哲学基本问题也是在生活中无法回避的问题
③在根本方向上是一致的,都属于唯心主义世界观
④说明辩证法与形而上学的对立和斗争将长期存在
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.康德认为,刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的,作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的宗教都不是认识的对象,而属于信仰的领域。他的观点( )
①认为“物自体的存在先于人的感觉”,有唯心主义的倾向
②将灵魂、宗教和世界排除在可认识对象之外,是不可知论
③将宗教作为世界的最高统一体,具有客观唯心主义的特点
④主张灵魂是一切现象最完整的统一体,属于唯心主义
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.荀子说:“列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。”下列观点与上述材料中的哲学思想一致的是( )
①王阳明提出“心即理也”,强调内心的认知和道德自觉
②柏拉图提炼出“现实世界是客观理念世界的模仿和分有”
③古希腊哲学家德谟克利特认为“原子和虚空是世界本原”
④张载著作《正蒙》中说“气者,形之本;神者,气之灵”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.本体论是研究事物本质及其存在方式的学问。从20世纪80年代起,本体论在计算机领域中得到应用,特别在人工智能、知识工程等方面迅速发展,未来它将在更多领域发挥更大作用。由此可知( )
①任何哲学都是时代精神的总结和升华
②具体科学的发展可以推动哲学的发展
③哲学能够为具体科学的发展提供指导
④只有尚未认识之物,没有不可认识之物
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.有人认为2024年是“寡妇年”,不适合结婚。所谓“寡妇年”又叫无春年,指一年当中没有立春的年份,或称“寡年”,后来有人根据“寡”字杜撰出了“寡妇年”的说法,使人们觉得尤为不吉利,于是纷纷“扎堆”在今年结婚,唯恐沾上2024的“霉运”。持有这种看法的人( )
①认为物质是世界的本原,意识是派生的
②在思想认识上陷入了主观唯心主义的误区
③把客观精神看作世界的主宰和本原
④认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.纵观哲学发展史,无论是古代的柏拉图、亚里士多德,还是近代的笛卡尔、黑格尔,尽管他们争论不休,但都不得不围绕哲学的基本问题展开自己的理论体系。这是因为( )
①哲学的基本问题是一切哲学都不能回避的问题
②思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题
③不同时代的哲学家表达哲学基本问题的方式不同
④对哲学基本问题的不同回答,决定着哲学的方向
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.在季节感、风物感及情感生成方式上,不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南,秋花如春花一般依旧灿烂,悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为,刘禹锡“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”之句,移诸岭南,才是最有普适性的。对此,最恰当的哲学解读是( )
①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩
②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性
③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因
④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂,其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北,时有古今,同名异物和同物异名的情况比比皆是,弄清名物关系很困难,然而只有弄清了,才能避免误读文献。由此可见( )
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同
②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题
③研究名物关系最终是为了实现存在与思维的一致
④名物关系实质上是物质与意识关系的反映,名依赖于物、物却不依赖名
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
9.在哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是( )
①万物独化,物各自生——城门失火,殃及池鱼
②古之异俗,新故异备——人法地,地法天,天法道,道法自然
③水者,何也?万物之本原也——吾心即是宇宙,宇宙即是吾心
④仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱——豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,下列选项中与上述“两个对子”相对应的是( )
①形存神存—掩耳盗铃
②理在事先—心外无物
③断章取义—竭泽而渔
④沧海桑田—刻舟求剑
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
11.中华优秀传统文化蕴含着丰富的传统思想,体现了深邃的哲学智慧。下列对传统思想的哲学阐释说法合理的是( )
①“心外无物,境由心生”看到了意识是本质,正确回答了哲学的基本问题
②“天地合而万物生”强调万物是天地结合的产物,属于古代朴素唯物主义
③“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”认识到事物的相互转化,属于朴素的辩证法思想
④“顺道化而致其远”认为“道”是世界的本原,属于主观唯心主义的观点
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.以刘博士的“光学识别追踪”拍摄法为情境,借助古语考查学生对哲学基本问题的理解和判断能力。2022年是中国空间站全面建成的关键之年。90后天体物理学博士刘某决定用记录中国空间站成长与变化的影像作为献礼,让更多人透过他的望远镜看清中国人的“太空家园”。在开发软件与拍摄过程中,刘博士从一次次失败中发现“空间站不根据我算出的轨迹走”,进而改变策略,采用“空间站走到哪儿,我就跟到哪儿”的“光学识别追踪”拍摄法。“空间站走到哪儿,我就跟到哪儿”与下列选项所蕴含的哲理相通的是( )
①未有此气,已有此理
②阴阳二气充满太虚,此外更无他物
③理者,物之固然,事之所以然也
④不是风动,不是幡动,仁者心动
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.“火神山”“雷神山”的命名体现了中国传统文化源头之一的阴阳五行学说。该学说认为,世界的本原是金、木、水、火、土,五行之间相生相克,事物在不断相生相克中维持着协调平衡。这种观点( )
①把物质混同于物质的具体形态
②具有机械性、形而上学性等局限性
③坚持了唯物主义的根本方向
④概括了一切事物和现象的共同本质
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.哲学史上曾出现一些所谓的二元论,认为思维与存在是平行的,都是世界的本原。下列命题与材料所涉及的哲学问题相同的是( )
①形存则神存
②我思故我在
③子非鱼安知鱼之乐
④城门失火殃及池鱼
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.下列选项中,能正确反映哲学“两个对子”的是( )
①人病则忧惧,忧惧见鬼出——理生万物
②眼开则花明,眼闭则花寂——仁者心动
③草木本无意,枯荣自有时——一叶障目
④善弈者谋局,不善弈者谋子——刻舟求剑
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
16.哲学基本问题的争论贯穿思想史,其核心是人类对自身与世界关系的根本追问。不同回答不仅划分了哲学阵营,也深刻影响了科学、伦理、政治等领域。哲学的基本问题是( )
A.物质与意识的辩证关系 B.思维与存在是否具有同一性
C.物质与意识何为本原的问题 D.思维与存在的关系问题
二、材料题
17.阅读材料,完成下列要求。
马克思主义认为,在认识论中存在两条认识的路线。一是“从物到感觉和思想”的路线,主张物质引起感觉、思想,从客观到主观;二是“从思想和感觉到物”,主张感觉、思想派生物质,从主观到客观。
运用所学《哲学与文化》的知识,谈谈这两种认识路线的不同。
18.阅读材料,回答问题。
“十五五”规划编制过程中,国家深入调研我国经济社会发展现实国情、十四五发展成就与存在短板,准确研判全球百年变局、科技革命和产业变革客观趋势;广泛征求社会各界意见,遵循经济社会发展客观规律,科学确定2026—2030年高质量发展、新质生产力、民生保障等重点目标和战略任务,立足实际谋发展、遵循规律绘蓝图,指导我国中国式现代化建设稳步推进。
结合材料,运用哲学的基本问题相关知识,分析“十五五”规划编制体现的哲学道理。
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《1.2哲学的基本问题同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化》参考答案
题号
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答案
A
C
D
D
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B
C
D
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题号
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答案
C
C
B
A
C
D
17.第一条路线主张“物质引起感觉、思想,从客观到主观”,坚持了唯物主义的认识路线,认为物质第一性、意识第二性,物质决定意识,意识是对客观存在的主观映象。
第二条路线主张“从思想和感觉到物,感觉、思想派生物质”,坚持的是唯心主义的认识路线,认为意识第一性、物质第二性,意识决定物质,没能揭示出意识的本质。
18.①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,包括两个方面:一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。
②从思维和存在何者为第一性角度,据此可以划分为唯物主义和唯心主义。我们认为,物质决定意识,存在决定思维。十五五规划编制立足我国现实国情、发展短板和国际客观形势,坚持一切从实际出发、实事求是,不以主观想象代替客观现实,坚持了唯物主义立场,反对主观唯心主义。
③从思维和存在有无同一性角度,据此可以划分为可知论和不可知论。我们认为,可以思维能够正确认识存在,世界具有可知性。国家深入调研、科学研判发展大势和社会发展规律,准确把握时代发展特征,科学制定发展目标和战略任务,说明人可以正确认识社会发展规律、预见未来发展趋势,坚持了可知论。
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