第9课 古代的商路、贸易与文化交流【课件】--2026-2027学年高二历史统编版选择性必修2经济与社会生活

邮票里的“丝绸之路” 第9课 古代的商路、贸易与文化交流 2012年中国邮政发行《丝绸之路》特种邮票，图为小型张《交流》。 《张骞出使西域》壁画 飞天“反弹琵琶” 嘉峪关 驼队 中国邮政为宣传“丝绸之路”文化，于2012年8月1日发行的特种邮票，依照丝绸之路自东向西的路线来设计布局，精选丝绸之路中国段极具代表性的遗址和文物，发行了一系列邮票，这里呈现出来的是小型张《交流》设计者为什么要将其命名为交流？你能从图中找到哪些与交流相关的要素？。 以敦煌壁画《张骞出使西域图》《反弹琵琶》为主要元素，以敦煌、嘉峪关等代表景点作为背景。整体设计用丝绸和驼队、马队等共同构成画面，力求再现昔日丝绸之路的繁华。 骆驼是古代丝绸之路上的主要交通工具。 一、交流之“道”：丝路网络的开辟与架构 二、交流之“物”：文明成果的互通与互鉴 三、交流之“续”：丝路精神的传承与赓续 邮票里的“丝绸之路” 第9课 古代的商路、贸易与文化交流 一、交流之“道”：丝路网络的开辟与架构 材料一： 1.结合张骞通西域示意图，思考材料一的文物能告诉我们什么信息？ 张骞出使西域前，东西方之间已经存在交流 人类早期几个文明中心之间的交往主要是沿着东西方向展开的。其中最著名的是由中国西北和中亚连接欧亚大陆的商路，后人称之为丝绸之路。 一、交流之“道”：丝路网络的开辟与架构 材料二：“然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由此信之。” ——《史记·大宛列传》 2.思考：如何理解司马迁将张骞通西域称为“凿空”这种说法？ 间接、零星、民间 → 大规模、稳定、官方 材料一： 欧亚大陆作为当时人类活动的主要舞台，正式互通消息，开启了交通、贸易和文化交流的大门。彼此隔绝的时代结束，世界一体化由此进入一个新的时代。 ——孟宪实《张骞的“不得要领”与丝绸之路的开通》 人类早期几个文明中心之间的交往主要是沿着东西方向展开的。其中最著名的是由中国西北和中亚连接欧亚大陆的商路，后人称之为丝绸之路。 一、交流之“道”：丝路网络的开辟与架构 材料二：“然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由此信之。” ——《史记·大宛列传》 3.后世汉使为何借“博望侯”之名获取西域信任？ 材料一： 张骞持节不失，和平外交，务实互利，其个人威望成为国家的外交资产 丝绸之路本质是文明互信之路 人类早期几个文明中心之间的交往主要是沿着东西方向展开的。其中最著名的是由中国西北和中亚连接欧亚大陆的商路，后人称之为丝绸之路。 一、交流之“道”：丝路网络的开辟与架构 材料三：《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说:“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人曰:‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。……今身毒又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大夏，从蜀，宜径，又无寇。” 4.思考：张骞在大夏见到了来自四川的特产，这说明了什么？ 张骞之前，我国西南地区与外界已有往来，“西南丝路”已具雏形 5.综合上述史实，谈谈你的认识。 一、交流之“道”：丝路网络的开辟与架构 ①欧亚大陆交流通道是多元并存的； ②民间自发贸易与官方开拓共同推动交流网络的构建。 材料三：《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说:“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人曰:‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。……今身毒又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大夏，从蜀，宜径，又无寇。” 5.根据上述史实，谈谈你的认识。 一、交流之“道”：丝路网络的开辟与架构 1.根据教材并结合所学知识，梳理“丝绸之路”的基本概况。 一、交流之“道”：丝路网络的开辟与架构 路线 起点 途经地 终点 发展情况 商贸情况 陆上丝路 中国西北 中亚 欧洲 非洲 草原丝路 漠北草原 南西伯利亚 咸海 里海以北 欧洲 小亚细亚 游牧民族主导 以茶、马、 皮毛制品为主 西南丝路 缅甸 印度 汉朝大力开发， 唐代繁荣， 明清贸易常态化 海上丝路 中国沿海 地区 东南亚、南亚 西亚、东非 官方、私商 以瓷器为主 官方主导 以丝绸为主 民间先行， 官方跟进， 以茶、马为主 长安 关中平原 成都 东海、南海印度洋 中亚 西亚 西汉开通，宋元繁荣，明初顶峰 汉朝凿空，唐中期以后重要性下降 匈奴、突厥西迁时期发展迅速 1.根据教材并结合所学知识，梳理“丝绸之路”的基本概况。 一、交流之“道”：丝路网络的开辟与架构 路线 起点 途经地 终点 发展情况 商贸情况 陆上丝路 中国西北 中亚 欧洲 非洲 草原丝路 漠北草原 南西伯利亚 咸海 里海以北 欧洲 小亚细亚 游牧民族主导 以茶、马、 皮毛制品为主 西南丝路 缅甸 印度 汉朝大力开发， 唐代繁荣， 明清贸易常态化 海上丝路 中国沿海 地区 东南亚、南亚 西亚、东非 官方、私商 以瓷器为主 官方主导 以丝绸为主 民间先行， 官方跟进， 以茶、马为主 长安 关中平原 成都 东海、南海印度洋 中亚 西亚 西汉开通，宋元繁荣，明初顶峰 汉朝凿空，唐中期以后重要性下降 匈奴、突厥西迁时期发展迅速 2.根据表格内容并结合所学知识，概括古代丝绸之路的整体特点。 ① 交流路线：线路多元，陆海并举，多通道并行； ② 空间范围：跨文明、跨区域，覆盖范围广； ③ 发展历程：历史悠久，各线路兴衰交替，具有阶段性； ④ 参与主体：多元力量共同推动丝路交流； ⑤ 交流形式：以和平商贸为主要形式，带动物质与文化交流； ⑥ 商贸内容：商品种类丰富，各地特色物产互通，双向交流。 丝绸之路等古代商路，为中西方之间的物质、文化交流提供了便利。那么具体有哪些表现呢？ 一、交流之“道”：丝路网络的开辟与架构 路线 起点 途经地 终点 发展情况 商贸情况 陆上丝路 中国西北 中亚 欧洲 非洲 草原丝路 漠北草原 南西伯利亚 咸海 里海以北 欧洲 小亚细亚 游牧民族主导 以茶、马、 皮毛制品为主 西南丝路 缅甸 印度 汉朝大力开发， 唐代繁荣， 明清贸易常态化 海上丝路 中国沿海 地区 东南亚、南亚 西亚、东非 官方、私商 以瓷器为主 官方主导 以丝绸为主 民间先行， 官方跟进， 以茶、马为主 长安 关中平原 成都 东海、南海印度洋 中亚 西亚 西汉开通，宋元繁荣，明初顶峰 汉朝凿空，唐中期以后重要性下降 匈奴、突厥西迁时期发展迅速 3.结合中国古代的海上商路示意图，试分析宋元时期海上丝路繁荣的原因。 原因： ①北方政治局势动荡； ②商品经济发展，经济重心南移； ③造船及航海技术进步； ④政府的对外政策和专门管理； ⑤瓷器成为新的重要商品； ⑥海路更安全，运量大,成本低。 二、交流之“物”：文明成果的互通与互鉴 1.根据材料并结合所学知识，概括古代商路上东西文化交流的内容。 ▲花神穿着中国丝绸 从中国西传 从西方东传 物质技术 丝绸、陶瓷、养蚕缫丝技术、漆器及其制作技术、四大发明等 动植物品种、服饰、 饮食、棉花、香料等 精神文化 中医药知识 宗教、杂技、魔术、 音乐、舞蹈等 二、交流之“物”：文明成果的互通与互鉴 ▲北周凉州萨保史君墓 石椁 材料四：“萨保一词是古伊朗语，本意是指商队首领，当大批粟特人沿着丝绸之路向东前行，在河西走廊一带聚居，形成大量的粟特聚落，中央政府为了有效地控制这些粟特聚落，便将他们的首领封为萨保。萨保一词，从此成为政商合一的官职，在萨保治理下的这些粟特聚落，开始逐渐地融入中原文明之中，也对中原文化产生了很大的影响。” ——西安博物院讲解员 陈盼 2.根据图文材料信息，思考粟特人如何推动了东西方文化的交流？ 中原殿堂石椁形制 二、交流之“物”：文明成果的互通与互鉴 材料五：唐朝诗人白居易写有《胡旋女》一诗，题注：“天宝末，康居国献之。”诗云： …… 胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。 中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。 天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。 …… 禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。 贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。 从兹地轴天维转，五十年来制不禁。 胡旋女，莫空舞。 数唱此歌悟明主。 ——《白居易集笺校》卷3 史国人也本居西土 双语墓志铭 半人半鸟的祭司 护持着火坛 正在演奏的伎乐 唐诗创作、社会风气 王朝国运、边防体制 2.根据图文材料信息，思考粟特人如何推动了东西方文化的交流？ 三、交流之“续”：丝路精神的传承与赓续 ▲敦煌莫高窟232窟初唐壁画《张骞出使西域》 类别 内容 判断依据 “实”（符合汉代史实）     “虚”（唐代人的改造）   1.根据材料并结合所学知识，辨析这幅初唐壁画所呈现的内容中，哪些符合汉代史实，哪些存在历史建构？说明你的判断依据。 汉武帝遣张骞出使西域 汉武帝拜谒佛像 张骞出使西域 是为求金人名号 《史记》 《汉书》 文献可证 两汉之际佛教 传入中国 唐代佛教盛行的时代投射 2.思考：为什么唐代佛徒要把佛教和“张骞出使西域”绑定在一起？说明了什么？ 佛像 汉武帝 张骞 汉武帝 大夏 张骞以后八百年，唐代佛徒撷取张骞出使西域来作画题，正说明张骞所从事的事业符合各族人民的愿望，符合历史发展的潮流，因而能够经久不衰，世代记忆在人们的心里。 ——张振新《谈莫高窟初唐壁画<张骞出使西域>》 张骞出使西域体现了“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝路精神 张骞凿空的功业，并没有停留在汉唐的黄沙之中。从古代壁画，到课本封面，再到国家发行的纪念邮票，我们不断回望、不断讲述。这正是文明记忆的传承，也是丝路精神跨越千年，来到我们课堂、来到我们身边的方式。一枚小小的邮票，一本我们手边天天翻阅的教材，跨越时空，指向同一段历史。古人用壁画记录丝路远行，今天我们把它印进课本、做成邮票，代代相传。 2012年中国邮政发行《丝绸之路》特种邮票，图为小型张《交流》。 三、交流之“续”：丝路精神的传承与赓续 当然，不止中国会把丝绸之路印在邮票上，近些年，“丝绸之路”再次引发了国际的高度关注，“邮票上的丝路成为人们热议的话题之一。下面我们就来看一下部分国家发行的丝路题材的邮票 国家 发行年份 邮票主题 关键特点 日本 1988年 奈良丝路博览会 塔什拉巴特客栈 阿富汗 2005年 中阿建交 50 周年 丝绸材质邮票 吉尔吉斯斯坦 2006年 丝绸之路古建筑 塔什拉巴特客栈 摩洛哥 2008年 中摩建交 50 周年 丝绸镶嵌陶瓷邮票 中国 2016年 2016-26《海上丝绸之路》 古代遗存和当代中外交往 乌兹别克斯坦 2022年 中乌建交30周年 中乌联合发行 塞尔维亚 2023年 一带一路十周年 贝尔格莱德中国文化中心 1.综合表格材料，概括这些外国丝路题材邮票在选题上有哪些特点？ 三、交流之“续”：丝路精神的传承与赓续 围绕本国丝路古迹、纪念建交、国际合作； 既有古代遗存，也有当代友好交往 落点：表层现象读取。侧重邮票内容：本国丝路古迹、历史人物、纪念建交、国际合作；既有古代遗存，也有当代友好交往。只做客观归纳，不上升评价。 2.阿富汗、摩洛哥选用“丝绸”来制作邮票，这一设计有何象征深意？ 三、交流之“续”：丝路精神的传承与赓续 国家 发行年份 邮票主题 关键特点 日本 1988年 奈良丝路博览会 塔什拉巴特客栈 阿富汗 2005年 中阿建交 50 周年 丝绸材质邮票 吉尔吉斯斯坦 2006年 丝绸之路古建筑 塔什拉巴特客栈 摩洛哥 2008年 中摩建交 50 周年 丝绸镶嵌陶瓷邮票 中国 2016年 2016-26《海上丝绸之路》 古代遗存和当代中外交往 乌兹别克斯坦 2022年 中乌建交30周年 中乌联合发行 塞尔维亚 2023年 一带一路十周年 贝尔格莱德中国文化中心 丝绸是丝路最具代表性的物质符号，以丝绸为邮票载体，既回望古代丝路上的商贸往来，也象征不同文明之间联结、交融与和平友好的情谊。 丝绸邮票指用丝绸印制的邮票，兼具邮资凭证与艺术收藏功能。 落点：表层现象读取。侧重邮票内容：本国丝路古迹、历史人物、纪念建交、国际合作；既有古代遗存，也有当代友好交往。只做客观归纳，不上升评价。 3.根据材料并结合所学，说说相关国家对于丝绸之路持有怎样的历史认知？ 国家 发行年份 邮票主题 关键特点 日本 1988年 奈良丝路博览会 塔什拉巴特客栈 阿富汗 2005年 中阿建交 50 周年 丝绸材质邮票 吉尔吉斯斯坦 2006年 丝绸之路古建筑 塔什拉巴特客栈 摩洛哥 2008年 中摩建交 50 周年 丝绸镶嵌陶瓷邮票 中国 2016年 2016-26《海上丝绸之路》 古代遗存和当代中外交往 乌兹别克斯坦 2022年 中乌建交30周年 中乌联合发行 塞尔维亚 2023年 一带一路十周年 贝尔格莱德中国文化中心 丝绸之路不只是中国故事，更是世界故事 “发行中乌丝绸之路考古邮票，就是以邮票为桥梁和纽带，更好地弘扬和践行‘和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢’的丝绸之路精神，讲好新时代‘一带一路’故事，激发两国人民的历史记忆和情感共鸣，赓续传统友谊，促进民心相通。” ——西北大学校长 郭立宏 三、交流之“续”：丝路精神的传承与赓续 经济全球化已经走到了十字路口，何去何从对于世界经济的可持续发展至关重要。在此大背景下，一带一路建设作为新型国际合作大平台应运而生，对于推动和深化国际合作，构建人类命运共同体具有重要意义。而丝绸之路为国家间深化合作提供了强有力的文化驱动力，通过加强国际经贸合作，促进相关国家的共同发展。吉尔吉斯斯坦、日本、阿富汗、摩洛哥、塞尔维亚……越来越多的国家把丝路印在了自己的邮票上。丝路不只是一个“中国故事”，更是一个“世界故事”。论据一：多国主动发行丝路邮票，说明丝路是这些国家共同的历史记忆.两千年前，张骞迈出“凿空”第一步； 一千多年前，安伽在长安安放了自己的祆教信仰； 今天，从中国到吉尔吉斯斯坦，从摩洛哥到塞尔维亚， 人们仍在用邮票讲述丝路的故事。 凿空万里，和合千年。这条路，还在延伸。 论据二：邮票主题涵盖古建筑、建交纪念、“一带一路”等，反映丝路精神在不同时代的延续 论据三：外国发行丝路邮票，说明丝路是跨国的文化资源，为当代国际合作提供历史资源 凿空万里，和合千年 交流，是双向的 ; 交流，是延续的 这节课我们从一张邮票开始，走过了两千年的丝路。 我们看到了——张骞用坚守凿空万里，用信义沟通世界，踏出一条前所未有的文明通道。这条通道告诉我们，真正的交流：不是以一国文明压倒他国，而是各个文明和而不同、交流共生。张骞的远行，见证和平交往的力量，从古代到当代，从中国到世界，东西方之间的交流从未断绝，这条路，还在继续，还在延伸。 课后作业：“方寸之间的西南丝路”邮票设计 假如2026年中国邮政计划发行《西南丝绸之路》特种邮票一套4枚,成都作为西南丝路起点，面向中学生征集设计方案。你会如何设计呢？ 作业要求： 1. 完成 4 枚邮票设计，每枚聚焦一项西南丝绸之路的相关内容； 2. 每枚配 200 字左右的设计说明：包括总体设计理念、图案、历史依据、文化内涵； 3. 形式：手绘、数字绘图均可。 可参考成都乡土素材： ・蜀锦输出｜成都蜀锦织绣博物馆 ・西南丝路起点｜邛崃平乐秦汉驿道遗址 ・茶马互市｜成都茶马古道遗址 ・丝路佛教艺术｜蒲江飞仙阁摩崖造像胡人天王 ・千年蚕桑｜新都锦门古桑遗迹 评价标准： 1. 历史依据（40%）；2. 主题契合（30%）；3. 设计表达（30%） $