八年级下册 大道之行也-【荣恒专项】2026年漫画妙记初中必备文言文一本通

大道之行也 学前导引 惊！覆盖朋友圈的“大同社会”原来长这样！ 祈愿来年风 大道施行的时代 调雨顺！ 祈愿来年我 我没有赶上，心 家的收成比 中十分向往 他家多， 夫子，您为 何叹气呀？ 祈愿来年我家的 收成羽一信， 活动结束后，他在宫廷门前两侧的 一日，孔子参加鲁国的蜡祭活动 楼台之上漫步，长声叹气。 天下为公 看！他们-起吃 着1大锅饭” 这氛围 多和睦呀！ 真好！ 大道施行的时代，天下是人 们所共有的，大家互相关 爱，互相帮助…甚至晚上 睡觉的时候都可以不锁门！ 孔子向学生言偃描绘大道施行时代的 社会景象。 128 大道之行也 文章译解 大道之行也 《〈礼记〉二则》 大道之行也，天下为公。选贤 天下是公 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、 指儒家推崇的上古时代的政治制度 指品德高尚的人 共的！ 8 j mu 与能，讲信修睦。 故人不独亲其 才千出众的人，讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。因此人们不只是敬爱自己 同“举“ 修治（使趋于完善）用作动词，以…为亲 亲，不独子其子，使老有所终 的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能有终老的保障， 父母 用作动词，子女 有终老的保障 以一…为子 an 壮有所用，幼有所长，矜 进举贤能 让中年人能够发挥自己的才能，幼童能顺利地成长，使老而无妻、 同“鳏”，老而无妻 寡 、 孤、 独、废疾者皆有所 老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能 老而无夫幼而无父老而无子 有残疾而 不能做事 fen wu 养，男有分，女有归。货 ，恶其 得到供养，男子有自己的职分，女子能适时出嫁。财物，厌恶它 职分，职守 出嫁。这里指适 时出嫁 来，孩子们，跟 我读，大道 弃于地也，不必藏于己；力，恶 被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里：力气，厌恶 大道… 其不出于身也，不必为己。是故 它不是从自己身上使出，但不是一定要为了自己。这样一来， 129 漫画秒记初中必背文言文一本通 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 丰收拉！ (奸诈的)计谋被杜绝而不会出现，盗窃财物和作乱害人之事不会发生，因此 作乱害人 发生 外户而不闭。是谓大同。 家家户户都只是把门从外面合上，而不从里面门上。这就叫作“大同”社会。 我们是相亲相爱的一家人 用门门插上 课文考点归纳 主旨归纳 学情解析 名句赏析 课文通过描述儒家理想中 课文层次清晰，结构严谨。先对 “不独亲其亲，不独子 的大同社会的特征，表达 大同社会进行了纲领性说明；接 其子”，句式相同，表 了我国古代劳动人民对理 着阐述了大同社会的基本特征； 意相对，顺承自然，读 想社会的向往，对美好生 最后对照现实，描绘了大同社会 起来朗朗上口。 活的期待。 的美好图景。 课文思维导图 大道之行也 社会纲领 基本特征 理想社会 天下为公 人人都受到全社会的关爱 谋闭不兴 选贤与能 人人都能安居乐业 盗乱不作 讲信修睦 货尽其用，人尽其力 外户不闭 天下是公共的 我们是相亲相爱的一家人！ 乡邻和睦 安居乐业 (尽心尽力 130 大道之行也 文识拓展 古人眼中的理想社会 中国古代文学作品中不乏对理想社会的描绘，如《礼记》所载的大同社会。古人常 借想象寄托对美好生活的向往，而这些理想社会又各不相同。 干完活儿 回！ 《诗经》中的“乐土” 小国寡民，老子理想的社会状态 “乐土”出自《诗经》中的《魏 《道德经》中，老子理想的社会 风·硕鼠》。它是中国古代文学中 状态是“小国寡民”。在这个理想社 对理想世界的描绘之一，表达了底层 会里，国家小，人口少，人们居住安 劳动者对剥削者的痛恨。诗中提到的 定，社会和谐，生活简朴富足，邻国 “乐国”和“乐郊”与其意义相同。 相望，但无交往。一切都是那样的祥 和美满。 好-个世外 这太便宜了，给您 桃源！ 多出一点儿钱吧。 那哪行网，应该给您 再便宜点儿才对！ 陶渊明笔下的“世外桃源” 《镜花缘》中的君子国 在东晋诗人陶渊明笔下，有一片 在清代小说家李汝珍创作的长篇 “世外桃源”，百姓为躲避战乱而隐 章回体小说《镜花缘》中，有一个 居，不知朝代更迭，过着安宁祥和的 绝妙的君子国一那是一个“好让不 生活。那里景色优美，物产丰富，民 争”的理想国度。在那里，人人互相 风淳朴，大家都躬耕于陇亩之间，老 谦让、商贾诚信不欺。作者通过夸张 人小孩都怡然自乐。 的艺术手法，构建了一个与当时的现 实生活截然相反的理想社会。 131