贵州黔东南苗族侗族自治州2026-2027学年高三上学期9月联考历史试题

历史试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答 题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中， 只有一项是符合题目要求的) 1.河南舞阳贾湖遗址（距今9000~7500年)出土多片刻有符号的占卜龟甲，部分符号 笔画规整，字形与殷墟甲骨文高度相似，书写顺序也与后世汉字基本一致，但尚未形 成连贯组词与完整语法体系。有学者据此认为，贾湖符号是“汉字的前文字形态”。 据此可知，贾湖契刻符号 A.证明黄河中游地区已形成早期国家形态 B.表明中国已进入有文字记载的信史时代 C.反映了中华文明起源的本土性和连续性 D.与殷墟甲骨文一样具有完整的表意功能 2.《尚书·洪范》记载，西周初年箕子向武王陈述治国之法时提及：“汝则有大疑，谋 及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。”这一记载反映出西周时期 A.治国决策依靠多方占卜吉凶 B.原始民主传统尚有留存 C.贵族阶层主导国家政务商议 D.庶民具备参政稳定渠道 3.《管子·轻重》载：“桓公问于管子曰：‘衡有数乎？’管子对曰：‘衡无数也。衡者， 使物一高一下，不得常固。’…‘民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之， 故人君散之以重。’”上述言论反映的经济思想主旨是 A.颁布政令以限定市价 B.遏制民间私人商贸活动 C.调控物价以稳定民生 D.管控生产确立官府专营 历史·第1页（共8页） ■口■口■口口■■■口 4.“罢黜百家，尊崇儒术”并非禁止其他学派著述与传播，政策实施的核心是国家官学、 选官体系以儒学为标准。这表明，汉代这一思想政策 A.推动不同学派思想相互融合 B.致力于改造民间的思想认知 C.实现儒学全面掌控思想领域 D.依托制度推动儒学地位提升 5.唐代法律规定，父母在世时子女不得“别籍异财”（分家另立门户并分割财产)，违 者处以三年徒刑。但敦煌出土的唐代契约文书中，存在多件父母健在时“兄弟分家” 的契约，详细列明田地、房屋、牲畜的分配方案，并有见人（见证人)署名画押。据 此可知，唐代 A.国家律令制度在基层社会的约束力有所弱化 B民间经济活动已经不受国家法律的有效制约 C.法律的权威主要依靠于地方官吏的个人裁量 D.法律因均田制瓦解而未能完全适应社会现实 6.北宋鉴于武力无法平定辽、西夏边患，先后订立澶渊之盟等双边和议：每年赠予对方 岁币，划定双方疆土边界，在边境沿线设置榷场开展互市贸易；朝廷还设置专属边境 机构，统一管理各族商贸、人员通行事务。北宋这一系列举措的核心意图是 A.通过边境互市减轻朝廷财政负担 B.借助经贸往来消除南北族群隔阂 C.承袭传统礼制构建对外交往秩序 D.依托和平手段维持边境安定局面 7.南宋江南官府审理田产纠纷的法令规定：佃户不愿承种土地，可自行迁徙，田主不得 扣留佃户、强索赔偿。与此同时，不少佃户子弟不再固守农耕，通过读书、经商等途 径另谋出路。这些现象的出现主要缘于 A,土地私有发展推动租佃关系调整 B.地方官府有意限制地主土地权益 C.户籍管控松弛带动民间人口流动 D.朝廷希望缓和不同社会阶层矛盾 8.明中后期各地推行乡约，以地方士绅为约正，每月宣讲《圣谕六言》，劝导百姓孝亲、 守法、和睦，遇邻里纠纷先行调解，不必直接赴县衙诉讼。这体现出明代乡约制度 A.取代州县官府基层行政职能 B.借助儒家伦理辅助地方治理 C.赋予士绅独立司法审判权力 D.推动地方宗族割据势力壮大 历史·第2页（共8页） 9.下表信息摘编自明末浙江归安（今湖州）《沈氏农书》所记当地一农户全年各项生产 与收支状况。据此判断，该农户的经营 经营项目 年收入/盈余估算 补充说明 种稻（田六亩) 米18石，折银约21两 扣除种子、雇工工银及肥料费 “买叶”“买桑”及雇缫丝匠均有 栽桑养蚕织绢 绢30匹，值银约30两 开支，绢匹售于牙行 养猪（喂豆渣泔水） 猪4头，售银约8两 猪粪供壅桑田，“猪一粪一桑”循环 雇工全年工食银 支出银约18两 长工两名，供食外另给工银 A.形成农牧结合的生态模式 B.生产经营呈现多元化结构 C.农业生产与市场联系密切 D.雇佣劳动促进经营规模化 10.古代印度佛教宇宙观以须弥山为天地中心，南赡部洲人居其中；古希腊人奉德尔菲 的“肚脐石”为大地中心，相传宙斯放飞双鹰于此相遇；玛雅人则在世界中心立 “世界树”，贯通上界、中界与下界，诸神沿树往返创生万物。这些文明构想反映出 A.精神文化表达的地域性特征 !.早期文明交流的互动性轨迹 C.先民认知世界的共通性思维 D.社会意识生成的单一化路径 11.古罗马的建筑风格在共和国时期崇尚实用与质朴，公共建筑多为道路、桥梁、排水 系统等基础设施；帝国早期，凯旋门、纪功柱、巨型竞技场等彰显皇权的纪念性建 筑大量涌现。这一建筑风格的演变折射出古罗马 A.政治体制发生转变 B.公民议政传统衰落 C.建筑技术重大突破 D.社会享乐风气浓厚 12.8世纪起，印度洋沿岸尸罗夫、亚丁、摩加迪沙诸港转手经营东非象牙、印度香料、 中国瓷器。唐人贾耽《广州通海夷道》亦详录广州至大食航路。据此可知，当时亚 欧非贸易的兴盛主要得益于 A.亚历山大东征贯通商路 B.笈多帝国统一印度 C.阿拉伯帝国沟通东西方 D.奥斯曼垄断地中海 13.13世纪后期，英格兰国王为清查王室权利，派遣法官至各地，责令骑士与自由民组 成的陪审团就地方事务宣誓作答。但现存司法档案显示，陪审团常指控王室官员违 法，相关记录成为法庭裁决的依据。这反映出当时英格兰 历史·第3页（共8页） 口■口■口口■■■口 A.有限王权理念得以实践 B.司法独立原则有效贯彻 C.议会君主制已正式确立 D地方自治传统初步形成 14.欧洲“革命”（revolution)一词源自拉丁语“绕转”，哥白尼《天体运行论》中指星 体循环；16世纪意大利史家用以称朝代更迭，17世纪英国内战削弱其神学解释、强 调“理性变动”，1789年法国大革命后定格为“剧烈进步之破旧立新”，1804年海 地革命又纳人“反殖民、反奴役”于其中。这一词义的延展表明 A.近代变革推动词义世俗化 B.思想发展主导词义的演变 C.殖民体系瓦解催生新概念 D.观念演变折射出社会转型 15.下图为第一次世界大战爆发前夕的漫画《时代的罪恶一谁之过？》。该漫画意在揭 示当时 欧洲的和平 英国 A.两大军事集团对峙的缩影 B.欧洲传统均势政策的破产 C.巴尔干火药桶引发的交锋 D.帝国主义争霸矛盾的激化 16.19世纪中后期，英国音乐厅经营者为吸引夜间观众，纷纷安装煤气灯照明。随着煤 气管道向城区大规模铺设，地方当局开始以“公共安全”为由，对音乐厅实施严格 的燃气压力管制和营业时间限制。与此同时，城市街道的煤气路灯却通宵照明，不 受此类限制。这反映出当时英国 A.自由主义思潮面临挑战 B.工业化推动城市治理变革 C.基础设施建设日趋完善 D.市政管理阻碍娱乐业发展 历史·第4页（共8页） 二、非选择题（本大题共4小题，共52分) 17.（14分)阅读材料，完成下列要求。 材料-…秦汉统治依靠郡县制度，地方长官通常不由本籍人士出任，但地方椽吏则 为当地俊秀。中央派员巡行各地，督察地方官员。这一套制度，起源早，发展时间 也颇长久，因此运作相当顺畅。中央有了这一套统治机制，不必单纯依赖军队，即 足以统治广土众民。 材料二罗马以军事力量控制庞大帝国，并不存心以教化的力量，建立主流思想。 于是，各地的故有文化，以及凡此故有文化的知识分子，都各行其是。…罗马帝 国秩序的稳定性不如中国，凝聚力不能持久，以致在罗马帝国之后，欧洲及中东、 北非，裂解为多文化、多族群的列国体制。 一以上材料均摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 (1)根据材料一，概括秦汉时期中国地方治理的主要特点。（6分) (2)根据材料二并结合所学知识，归纳罗马帝国维系辽阔疆域采取的主要措施，并 分析这一治理模式存在的局限。(8分) 历史·第5贞（共8贞） 18.(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一葛剑雄认为，在中国古代有三次规模宏大的北民南迁浪潮，对中国历史走 向影响深远。 中国古代三次人口南迁概况表 朝代 历史事件 人口迁移核心流向 西晋 永嘉之乱 黄河中下游地区→长江中下游地区 唐朝 安史之乱 黄河流域关中、华北地区→江南、巴蜀地区 北宋 靖康之难 华北中原腹地→江南、闽浙一带 —据葛剑雄《中国移民史》整理 材料二中古时期三次大规模北方人口外流，皆肇始于中原持续战乱。大批民众离 开故土，向秦岭一准河以南区域迁徙。移民分散定居南方各地，南北地域之间长期 相对隔绝的社会面貌，因持续人口流动逐浙发生改变。 —摘编自吴松弟《中国人口史》 (1)根据材料并结合所学知识，概括永嘉之乱、安史之乱、靖康之难引发北方人口 大规模南迁的共同因素。(6分) (2)根据上述材料并结合所学知识，简析古代持续北民南迁对中国社会发展产生的 深远影响。(8分) 历史·第6页（共8页） 19.(12分)阅读材料，完成下列要求。 传统世界史常以“古代-中世纪一近代”或“地中海时代一欧洲时代一大西洋 时代”为分期主轴。20世纪全球史学者试图跳出“欧洲内部阶段等于世界阶段”的 旧框架。对此，布罗代尔、沃勒斯坦提出了各自的观点，这在他们的著作目录中有 明显的体现。 材料一 （上编)文明释义… (中编)欧洲以外的文明： 第一部分伊斯兰与伊斯兰国家（第六章伊斯兰的伟大与衰落，公元8至18 世纪)； 第二部分黑色大陆： 第三部分远东（第十一章古代中国，第十二章中国的昨日与现在，第十 三章印度的昨日与现在，第十五章日本)… (下编)欧洲文明： 第一部分欧洲（第十六章空间与自由，第十七章基督教、人文主义与科 学，第十八章欧洲的工业化) 一一据布罗代尔《文明史：人类五千年文明的传承与交流》目录整理 材料二 导言论社会演变研究 第一章中世纪的先驱 第二章欧洲的新型芳动分工：约1450~1640年 第三章绝对君主制与国家主义 第四章从寒维利亚到阿姆斯特丹：帝国的失败 第五章强大的中心国家：阶级形成与国际商业 第六章欧洲的世界经济：边缘地区与外部竞争场 第七章理论的重述 据沃勒斯坦《现代世界体系》第一卷目录整理 历史·第7页（共8页） ■口■口■口口回■回口 (1)根据材料一、二并结合所学知识，概括布罗代尔与沃勒斯坦在世界历史分期依 据上的主要差异。（4分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，运用文明史观与唯物史观，评析布罗代尔与 沃勒斯坦对“1500年前后世界历史转折”的视角。(8分) 20.(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料“建安风骨”与“盛唐气象”是中国诗歌史上的两座高峰。建安时期，曹操 《短歌行》“对酒当歌，人生几何”，慷慨悲凉；曹植《白马篇》“捐躯赴国难，视死 忽如归”，豪迈壮烈。盛唐时期，李白高歌“天生我材必有用”，王昌龄吟咏“黄沙 百战穿金甲”，其作品同样洋溢着雄浑壮阔的激情。两者虽时代不同、但在精神气质 上存在相似性。 一摘编自袁行霈等主编《中华文明史》第二卷（北京大学出版社，2006年) 围绕材料中“建安风骨”与“盛唐气象”的精神，自拟一个论题，并结合所学 知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）(12分) 历史·第8页（共8页）★ 秘密 ★ 因涉及考试内容，请老师妥善保管，避免泄漏 历史·双向细目表 题号 题型 分值 试题内容 难易 程度 备注 1 选择题 3 中国古代早期文化特征 较易 2 选择题 3 西周的国家治理 一般 3 选择题 3 东周时期的经济主张 较难 4 选择题 3 汉代“罢黜百家，独尊儒术”思想 一般 5 选择题 3 唐代法律制度 一般 6 选择题 3 北宋的边境贸易 一般 7 选择题 3 南宋租佃关系 较难 8 选择题 3 明代乡约制度 一般 9 选择题 3 明清经济 较难 10 选择题 3 世界早期人类文明 一般 11 选择题 3 古罗马的建筑 较难 12 选择题 3 8世纪印度洋贸易 一般 13 选择题 3 13世纪英国的王权 较难 14 选择题 3 近代“革命”词义的延展 一般 15 选择题 3 一战前欧洲列强的矛盾 较易 16 选择题 3 工业革命后城市化发展 一般 17 材料解析题 14 中国秦汉时期与古罗马帝国时期的国家治理 一般 18 材料解析题 14 中国古代人口迁徙 一般 19 材料解析题 12 世界历史分期的视角评析 较难 20 论述题 12 中国古代诗歌的精神 一般 命题 思想 预设 目标 优秀率 及格率 平均分 9% 80% 69 考查范围：中外历史纲要及选择性必修相关的知识。 考查目的：按照高考题型设定，以16+4模式，重点检测学生对基础知识的掌握及新情景下提取信息、分析问题、解决问题的能力。 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史参考答案 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 C B C D A D A B 题号 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 B C A C A D D B 【解析】 1．贾湖符号笔画规整、字形与甲骨文相似、书写顺序与后世汉字一致，说明汉字在中华大地上独立起源，且从贾湖符号到甲骨文之间存在连续的演化脉络，反映了中华文明起源的本土性和连续性，故选C项；早期国家形态出现于龙山文化晚期至二里头文化时期，远晚于贾湖遗址，故排除A项；“信史时代”要求有系统的文字记载和成文历史记录，贾湖符号尚未形成连贯组词与完整语法体系，不能证明已进入信史时代，故排除B项；贾湖符号“尚未形成连贯组词与完整语法体系”，不具有完整的表意功能，故排除D项。 2．国家遇重大疑难时，广泛征询卿士、庶人等各方意见，这种多方参议模式承袭上古部落集体议事习俗，体现原始民主传统尚有留存，故选B项；卜筮只是决策参考要素之一，君王还需要自省、征询卿士与庶人，并非依靠占卜来确定国策，故排除A项；西周虽存在贵族议政现象，但这段材料记载的治国构想同时要求征询庶人与卜筮，该表述只能反映局部信息，且不能体现“主导”，故排除C项；材料仅是文献记述的治国构想，并不代表庶民拥有制度化、稳定的参政渠道，故排除D项。 3．官府在物资低廉时收购，物资短缺时抛售，利用物资吞吐平抑物价，保障民众生活，契合管仲国家干预经济的相关史实，故选C项；古代确有官府以政令约束物价的治理方式，但本段措施依靠经济手段买卖货物调节价格，并未依靠行政法令强制定价，误判了治理手段，故排除A项；管仲只是参与市场物资调剂，并未禁止民间正常商业往来，属于过度引申材料，故排除B项；材料聚焦商品流通与物价调节，并未涉足手工业生产领域的垄断经营，混淆了商业调控与官营生产的概念，故排除D项。 4．朝廷借助官学、选官制度抬高儒学地位，同时允许其他学派在民间流传，故选D项；材料只反映诸子学说可以存续，并未体现各学派之间互相融合，故排除A项；政策着力点是官方教育与官吏选拔标准，材料没有体现政府主动改造民间思想，故排除B项；儒学仅主导官方体系，民间依旧流传其他学派，“全面掌控”扩大范围，故排除C项。 5．唐代律令明确规定父母在世时子女不得分家另立门户，但敦煌出土的契约文书中存在多件分家契约，且具备完整的格式和见证人署名画押，表明分家行为在当地已成为被社会认可的做法。这说明国家律令在基层社会的约束力有所弱化或未能完全贯彻，故选A项；“不受……有效制约”表述过于绝对，契约文书的规范性恰恰说明民间经济活动仍在有序框架内进行，故排除B项；C项材料未涉及地方官吏裁量权；D项将分家现象简单归因于均田制瓦解，材料无法支持。材料未涉及均田制与家庭分家之间的关联，“均田制瓦解”是对材料以外背景的过度推论，且唐代家庭分家行为早在均田制实施前即已存在，二者无必然因果联系。 6．北宋岁币换停战、榷场缓和矛盾、专职机构管理边民，整套措施均以非战争方式减少冲突，长久守住边境和平，维持多政权并存下的安定局面，是朝廷制定政策最根本的考量，故选D项；北宋常年维持大量驻军，边防军费、支付岁币，财政压力加重，榷场贸易无法抵消支出，故排除A项；辽、西夏始终是独立政权，经贸只是缓和矛盾的辅助方式，无法彻底消除双方族群、政权层面的隔阂，混淆了政策短期作用与长期目标，故排除B项；中原王朝自古礼制体系建立在中原宗主、外族藩属的尊卑框架之上。北宋与辽、西夏地位对等，双方以兄弟、叔侄相称，不存在依靠传统礼制约束对方的外交基础，混淆不同时代民族关系特征，故排除C项。 7．宋代土地私有制充分发展，土地流转频繁，人身依附较强的旧式依附关系逐步瓦解，契约租佃成为主流经营形态。这一经济变革，一方面促使官府出台规范佃户迁徙权利的司法条文；另一方面拓宽底层民众发展路径，是材料两类现象共同的经济根源，故选A项；法令仅约束地主对佃户的人身强制权力，并未触动地主土地所有权，故排除B项；人口流动、户籍管控松弛是租佃关系变革催生的社会表象，属于结果而非根源，故排除C项；缓和阶层矛盾是相关规定实施后的客观影响，并非根本原因，故排除D项。 8．乡约宣扬孝亲、和睦等儒家伦理，调解民间纠纷，作为官方治理的补充，借助儒学实现基层社会治理，故选B项；乡约属于民间教化调解机制，仅起辅助作用，并未取代州县官府行政职能，故排除A项；士绅仅调解邻里纠纷，没有独立司法审判权，司法权仍归属官府，故排除C项；明朝乡约受到官府管控，服务于稳定统治，并不会催生宗族割据，故排除D项。 9．表格数据显示，该农户经营涵盖种植业（种稻）、手工业（栽桑养蚕织绢）、养殖业（养猪）三大领域，且通过“猪粪供壅桑田”形成有机循环，这反映出其生产经营已突破单一农耕模式，呈现多元化结构，故选B项；材料中“猪—粪—桑”的史实仅涉及农业内部循环，未涵盖手工业（织绢）这一部门，属于以偏概全，故排除A项；材料中有绢匹售于牙行、生猪出售的事实，但“农业”概念未能包含手工业产品，且未揭示农、工、牧并举的整体经营特征，故排除C项；材料仅提及两名长工，且稻田仅六亩，无法体现“规模化”；雇佣劳动是经营的必要条件，而非经营结构的本质特征，故排除D项。 10．材料呈现了三大地域隔绝的文明，却不约而同地构建了“世界中心”与“天地通道”的宇宙模式。这种跨越时空的相似构想，反映了人类在早期生产力水平低下、理性认知有限的阶段，认知世界的思维方式是共通的。先民们试图通过确立“神圣中心”来界定自身在宇宙中的位置，将混沌的自然秩序化，这是人类面对未知环境时共有的哲学冲动与生存智慧，故选C项；题干突出不同文明拥有相似认知模式，而非强调地域文化区别，故排除A项；公元前这些文明之间缺乏实质性交流，本题恰恰揭示了在缺乏交流的情况下，人类思维的独立性与相似性，故排除B项；D选项的“单一化路径”违背了文明起源多元化的史实，社会意识由具体社会存在决定，各文明发展道路各异，且材料侧重认知方式而非社会演进路径，故排除D项。 11．材料显示罗马共和国时期，道路、桥梁等基础设施服务于公民集体与公共利益，体现了共和政体下务实、民主的特征；帝国早期，凯旋门、纪功柱、竞技场等彰显皇权的纪念性建筑大量涌现，则是君主专制确立的物化象征。这一从“公共性”向“皇权性”的变迁，本质上折射出罗马政治体制发生转变，故选A项；“公民议政传统衰落”是政体变革在政治生活层面的结果，属于表象，故排除B项；“建筑技术重大突破”是巨型建筑得以落成的技术条件，而非其反映的社会本质，故排除C项；“社会享乐风气浓厚”是帝国统治阶层利用公共娱乐安抚民众的体现，是集权政治在社会生活领域的衍生现象，故排除D项。 12．8世纪正是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的鼎盛时期。阿拉伯帝国地跨亚、非、欧三洲，占据了印度洋北岸及连接地中海的关键通道。帝国政治的相对稳定、统一的伊斯兰商法体系以及成熟的季风航海技术，使其发挥了关键的沟通东西方的桥梁作用，故选C项；亚历山大东征发生在公元前4世纪，时间相差千余年，且主要打通中亚陆路，与8世纪后印度洋海上贸易繁荣无关，属时序错乱，故排除A项；笈多帝国兴盛于公元4～6世纪，早于材料所述时期，且其统治重心在北印度，未掌控印度洋贸易主导权，属时空错位，故排除B项；奥斯曼帝国兴起于14世纪，15世纪后才逐步垄断东地中海贸易，故排除D项。 13．材料表明，13世纪后期英格兰的陪审团（代表地方力量）能够通过司法程序指控王室官员，且相关记录成为王室法庭裁决的依据。这一过程体现了法律对王权的实际制约，折射出《大宪章》以来“王在法下”的有限王权理念在司法实践中得到体现，故选A项；“司法独立原则有效贯彻”不符合史实，中世纪司法权仍依附于王权，近代司法独立原则尚未确立，故排除B项；“议会君主制已正式确立”时间错位，英国议会君主制的确立以1688年“光荣革命”和《权利法案》为标志，故排除C项；“地方自治传统初步形成”属于概念偷换，陪审团的行为本质上是封建特权阶层维护自身权益的表现，而非近代制度化的地方自治，故排除D项。 14．材料展示了“革命”概念从天文学术语到政治概念的嬗变过程，这一词义的不断延展，本质上是近代欧洲及大西洋世界社会结构剧烈变迁、政治权力重新洗牌、殖民体系遭遇挑战等一系列社会转型现象在观念领域的投射与反映。社会存在决定社会意识，观念的非自主演变往往折射出时代的深层脉动，故选D项；“词义世俗化”仅能解释17世纪英国内战阶段的特征，无法涵盖法国大革命的“破旧立新”与海地革命的“反殖民”等后续新内涵，故排除A项；推动词义持续演变的核心动力是现实政治实践与社会运动，并非单纯的思想发展，“主导”一词夸大思想的作用，与材料主旨不符，故排除B项；世界殖民体系的瓦解是20世纪第二次世界大战后的历史现象，故排除C项。 15．漫画以“谁之过”的诘问与“和平帐篷”将倾的视觉反差，深刻揭示了第一次世界大战爆发的深层根源。19世纪末20世纪初，资本主义政治经济发展不平衡加剧，后起的德国等强国急于重新瓜分世界，与英、法、俄等老牌殖民帝国矛盾不可调和。列强虽共处“和平”名义下，实则持剑相向，正是争霸矛盾白热化的生动写照，符合唯物史观中“生产力与生产关系矛盾推动历史演进”的原理，故选D项；“两大军事集团对峙的缩影”虽符合表象，但仅描述了矛盾的组织形式，未触及“为何对峙”的根本动因，属浅层概括，故排除A项；漫画焦点在于列强的道德虚伪与利益冲突，而非英国“大陆均势”外交的具体成败，故排除B项；C项“巴尔干火药桶引发的交锋”以偏概全，将局部导火索等同于欧洲列强集体对抗的整体图景，混淆了战争“根源”与“借口”的逻辑界限。 16．随着工业化推进，煤气灯技术普及在繁荣夜间娱乐的同时，也带来了火灾隐患与治安压力。地方当局对私营音乐厅实施严格的燃气压力管控及营业限制，而对公共街道路灯予以通宵保障，这一差异化举措表明：面对城市化催生的新社会问题，传统的松散自治模式已难以为继，城市治理正从被动应对向制度化、规范化方向变革，故选B项；本题政府管制出发点是消防安全、公共安全，属于城市公共管理范畴，并非全面干预市场、否定自由经营，无法体现自由主义遭遇冲击，故排除A项；材料重心不是描述设施修建，重点是设施普及之后，政府出台管理规章，突出“治理、监管行为”，故排除C项；政府管制是基于公共安全的规范管理，材料没有信息证明该政策抑制、打压音乐厅行业发展，“阻碍”属于过度推论、负面主观评价，故排除D项。 二、非选择题（本大题共4小题，共52分） 17．（14分） （1）（6分）特点：①推行郡县制，建立中央集权式地方行政体系；②实行籍贯回避：地方长官多外籍任职，防止地方势力坐大；③中央建立监察体系，自上而下督察地方官吏；④治理体系成熟稳定，行政治理作用突出，降低对军队的依赖。（每点2分，任答三点6分） （2）（8分）措施：①依靠军事征服与武力驻军管控各地；②运用罗马法（万民法）协调不同族群纠纷；③设置行省制度实施地方行政管理；④文化管控宽松，保留各地本土原有文化。（每点2分，任答两点4分） 局限：①过度倚重武力统治，缺少统一思想文化纽带，族群、地域隔阂突出，国家凝聚力薄弱；②缺少共同价值认同，一旦军事控制力衰退，帝国容易走向分裂；③长期维持庞大军队，财政负担沉重；④军人势力易膨胀，干预朝政，引发政局动荡；⑤多元文化长期未能整合，帝国瓦解之后难以重建大一统政权。（每点2分，任答两点4分） 18．（14分） （1）（6分）共同因素：①北方战乱频发，社会动荡，民众生存压力加大；②南方局势相对稳定，存在广阔待开发区域，具备接纳移民的条件；③南北水陆通道畅通，便于民众向南迁徙；④黄河流域开发历史悠久，人口饱和，人地矛盾逐步显现。（每点2分，任答三点6分） （2）（8分）深远影响： 积极：大量北方移民南迁，带去劳动力与先进生产技术，推动南方开发，加速经济重心南移；促进南北经济、风俗与思想文化交流交融；改变国内人口南北分布格局；推动南方社会结构不断发展演变。 消极：移民集中定居南方平原地带，造成局部地区人地矛盾加剧；移民与原居民易因土地资源产生矛盾，增加地方治理压力。（每点2分，积极三点6分，消极一点2分，满分8分） 19．（12分） （1）（4分）① 布罗代尔以“文明类型”（或“地域文明”）为分期依据，强调各文明（如伊斯兰、中国）发展的长期延续性，将欧洲工业化视为欧洲文明演进的一部分。（2分）②沃勒斯坦以“世界经济体系”为分期依据，强调“中心—边缘”的劳动分工结构，认为1450～1640年资本主义经济结构的确立是全球转折的标志。（2分） （2）（8分）布罗代尔（4分） 积极：布罗代尔秉持文明史观，打破传统史学欧洲中心叙事。将伊斯兰、中国、印度等非西方文明独立前置叙述，承认各大文明发展的主体性与多元价值；不把1500年作为绝对分界点，重视近代之前非欧洲文明长期独立发展的历史，拓宽全球史研究视野。 局限：侧重于不同文明平行发展，对1500年后全球经济联动、资本主义扩张带来的世界整体性变革分析不足；相对忽视生产力、经济结构变动对历史转型的决定性作用。 沃勒斯坦（4分） 积极：沃勒斯坦契合唯物史观，从经济分工角度解读1500年前后历史转折。指出新航路开辟后欧洲逐步构建“中心—边缘”的世界经济体系，揭示资本原始积累、全球劳动分工推动世界走向整体，抓住近代全球化深层经济动因。 局限：叙事主线围绕欧洲资本主义扩张，带有欧洲中心色彩；过度偏重经济因素，弱化思想文化、民族国家构建等要素，同时忽视亚非本土文明自身发展脉络。 （评分说明：观点表述意思相近即可赋分；必须兼顾文明史观、唯物史观两个角度，缺少史观意识酌情扣分；若最终能够总结：认识1500年历史转折，应当融合两种视角，兼顾文明多元性与物质经济底层逻辑，可酌情给予弹性加分，总分不突破8分） 20．（12分）示例： 论题：“建安风骨”与“盛唐气象”共同体现了乱世与盛世中士人积极入世、建功立业的时代精神。（2分） 阐述：东汉末年，外戚宦官交替专权，黄巾起义爆发，军阀割据混战，社会陷入严重动荡。在此背景下，以曹操、曹植为代表的建安文人并未沉溺于悲苦，而是展现出统一天下的抱负和建功立业的豪情。曹操招揽人才、力图统一北方，其《短歌行》中“天下归心”之志，曹植《白马篇》中“视死忽如归”的壮烈，正是乱世中士人阶层渴望重建统一秩序、追求人生价值的真实写照。这一时期的文学风格慷慨悲凉，折射出东汉后期儒学神学化破产后，士人思想从经学束缚中解放出来、积极干预社会的精神风貌。 唐朝国家统一，政治稳定，经济繁荣，科举制的推行扩大了统治基础，开放的民族政策促进了文化交融，整个社会呈现出昂扬向上的整体风貌。在此背景下，李白“天生我材必有用”的自我期许，王昌龄“黄沙百战穿金甲”的报国热忱，都源于知识分子对国家和个人前途的充分自信。盛唐诗人这种雄浑壮阔的创作风格，正是国力鼎盛时期社会群体心态的自然流露。（8分） 结论：从唯物史观角度看，建安文学是乱世之中对重建秩序的强烈渴望，盛唐文学是盛世之下对既有秩序的充分认同，两者在具体历史条件上存在差异，但其精神内核高度一致——都是对个体生命价值的肯定和对社会责任的担当。“建安风骨”与“盛唐气象”都是中国文人积极入世、奋发有为精神的集中体现，共同铸就了中华民族自强不息的精神品格，成为后世士人景仰的精神标杆。（2分） 历史参考答案·第6页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $■口■口■口口■■■口 历史参考答案 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一 项是符合题目要求的) 题号 1 4 6 7 8 答案 0 心 C D D A 题号 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 B C C A D D B 【解析】 1.贾湖符号笔画规整、字形与甲骨文相似、书写顺序与后世汉字一致，说明汉字在中华大地 上独立起源，且从贾湖符号到甲骨文之间存在连续的演化脉络，反映了中华文明起源的本 土性和连续性，故选C项；早期国家形态出现于龙山文化晚期至二里头文化时期，远晚于 贾湖遗址，故排除A项；“信史时代”要求有系统的文字记载和成文历史记录，贾湖符号 尚未形成连贯组词与完整语法体系，不能证明已进入信史时代，故排除B项；贾湖符号“尚 未形成连贯组词与完整语法体系”，不具有完整的表意功能，故排除D项。 2.国家遇重大疑难时，广泛征询卿士、庶人等各方意见，这种多方参议模式承袭上古部落集 体议事习俗，体现原始民主传统尚有留存，故选B项；卜筮只是决策参考要素之一，君王 还需要自省、征询卿士与庶人，并非依靠占卜来确定国策，故排除A项；西周虽存在贵族 议政现象，但这段材料记载的治国构想同时要求征询庶人与卜筮，该表述只能反映局部信 息，且不能体现“主导”，故排除C项；材料仅是文献记述的治国构想，并不代表庶民拥有 制度化、稳定的参政渠道，故排除D项。 3.官府在物资低廉时收购，物资短缺时抛售，利用物资吞吐平抑物价，保障民众生活，契合 管仲国家干预经济的相关史实，故选C项：古代确有官府以政令约束物价的治理方式，但 本段措施依靠经济手段买卖货物调节价格，并未依靠行政法令强制定价，误判了治理手段， 故排除A项；管仲只是参与市场物资调剂，并未禁止民间正常商业往来，属于过度引申材 料，故排除B项；材料聚焦商品流通与物价调节，并未涉足手工业生产领域的垄断经营， 混淆了商业调控与官营生产的概念，故排除D项。 4.朝廷借助官学、选官制度抬高儒学地位，同时允许其他学派在民间流传，故选D项；材料 历史参考答案·第1页（共6页） ■口■口■口口■■■口 只反映者子学说可以存续，并未体现各学派之间互相融合，故排除A项：政策着力点是官 方教育与官吏选拔标准，材料没有体现政府主动改造民间思想，故排除B项；儒学仅主导 官方体系，民间依旧流传其他学派，“全面掌控”扩大范围，故排除C项。 5.唐代律令明确规定父母在世时子女不得分家另立门户，但敦煌出土的契约文书中存在多件 分家契约，且具备完整的格式和见证人署名画押，表明分家行为在当地己成为被社会认可 的做法。这说明国家律令在基层社会的约束力有所弱化或未能完全贯彻，故选A项；“不 受…有效制约”表述过于绝对，契约文书的规范性恰恰说明民间经济活动仍在有序框架 内进行，故排除B项：C项材料未涉及地方官吏裁量权：D项将分家现象简单归因于均田 制瓦解，材料无法支持。材料未涉及均田制与家庭分家之间的关联，“均田制瓦解”是对材 料以外背景的过度推论，且唐代家庭分家行为早在均田制实施前即已存在，二者无必然因 果联系。 6.北宋岁币换停战、榷场缓和矛盾、专职机构管理边民，整套措施均以非战争方式减少冲突， 长久守住边境和平，维持多政权并存下的安定局面，是朝廷制定政策最根本的考量，故选 D项；北宋常年维持大量驻军，边防军费、支付岁币，财政压力加重，榷场贸易无法抵消 支出，故排除A项；辽、西夏始终是独立政权，经贸只是缓和矛盾的辅助方式，无法彻底 消除双方族群、政权层面的隔阂，混淆了政策短期作用与长期目标，故排除B项；中原王 朝自古礼制体系建立在中原宗主、外族藩属的尊卑框架之上。北宋与辽、西夏地位对等， 双方以兄弟、叔侄相称，不存在依靠传统礼制约束对方的外交基础，混淆不同时代民族关 系特征，故排除C项。 7.宋代土地私有制充分发展，土地流转频繁，人身依附较强的旧式依附关系逐步瓦解，契约 租佃成为主流经营形态。这一经济变革，一方面促使官府出台规范佃户迁徙权利的司法条 文；另一方面拓宽底层民众发展路径，是材料两类现象共同的经济根源，故选A项；法令 仅约束地主对佃户的人身强制权力，并未触动地主土地所有权，故排除B项：人口流动、 户籍管控松弛是租佃关系变革催生的社会表象，属于结果而非根源，故排除C项；缓和阶 层矛盾是相关规定实施后的客观影响，并非根本原因，故排除D项。 8.乡约宣扬孝亲、和睦等儒家伦理，调解民间纠纷，作为官方治理的补充，借助儒学实现基 层社会治理，故选B项；乡约属于民间教化调解机制，仅起辅助作用，并未取代州县官府 行政职能，故排除A项；士绅仅调解邻里纠纷，没有独立司法审判权，司法权仍归属官 府，故排除C项；明朝乡约受到官府管控，服务于稳定统治，并不会催生宗族割据，故 排除D项。 9,表格数据显示，该农户经营涵盖种植业（种稻）、手工业（栽桑养蚕织绢）、养殖业（养猪） 三大领域，且通过“猪粪供壅桑田”形成有机循环，这反映出其生产经营已突破单一农耕 历史参考答案·第2页（共6页） 国口■▣■口▣■■■▣ 模式，呈现多元化结构，故选B项；材料中“猪一粪一桑”的史实仅涉及农业内部循环， 未涵盖手工业（织绢）这一部门，属于以偏概全，故排除A项；材料中有绢匹售于牙行、 生猪出售的事实，但“农业”概念未能包含手工业产品，且未揭示农、工、牧并举的整体 经营特征，故排除C项；材料仅提及两名长工，且稻田仅六亩，无法体现“规模化”；雇佣 劳动是经营的必要条件，而非经营结构的本质特征，故排除D项。 10.材料呈现了三大地域隔绝的文明，却不约而同地构建了“世界中心”与“天地通道”的宇 宙模式。这种跨越时空的相似构想，反映了人类在早期生产力水平低下、理性认知有限的 阶段，认知世界的思维方式是共通的。先民们试图通过确立“神圣中心”来界定自身在宇 宙中的位置，将混沌的自然秩序化，这是人类面对未知环境时共有的哲学冲动与生存智慧， 故选C项；题干突出不同文明拥有相似认知模式，而非强调地域文化区别，故排除A项； 公元前这些文明之间缺乏实质性交流，本题恰恰揭示了在缺乏交流的情况下，人类思维的 独立性与相似性，故排除B项；D选项的“单一化路径”违背了文明起源多元化的史实， 社会意识由具体社会存在决定，各文明发展道路各异，且材料侧重认知方式而非社会演进 路径，故排除D项。 11.材料显示罗马共和国时期，道路、桥梁等基础设施服务于公民集体与公共利益，体现了共 和政体下务实、民主的特征；帝国早期，凯旋门、纪功柱、竞技场等彰显皇权的纪念性建 筑大量涌现，则是君主专制确立的物化象征。这一从“公共性”向“皇权性”的变迁，本 质上折射出罗马政治体制发生转变，故选A项：“公民议政传统衰落”是政体变革在政治 生活层面的结果，属于表象，故排除B项；“建筑技术重大突破”是巨型建筑得以落成的 技术条件，而非其反映的社会本质，故排除C项；“社会享乐风气浓厚”是帝国统治阶层 利用公共娱乐安抚民众的体现，是集权政治在社会生活领域的衍生现象，故排除D项。 12.8世纪正是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的鼎盛时期。阿拉伯帝国地跨亚、非、欧三洲，占据了 印度洋北岸及连接地中海的关键通道。帝国政治的相对稳定、统一的伊斯兰商法体系以及 成熟的季风航海技术，使其发挥了关键的沟通东西方的桥梁作用，故选C项；亚历山大 东征发生在公元前4世纪，时间相差千余年，且主要打通中亚陆路，与8世纪后印度洋海 上贸易繁荣无关，属时序错乱，故排除A项；笈多帝国兴盛于公元4~6世纪，早于材料 所述时期，且其统治重心在北印度，未掌控印度洋贸易主导权，属时空错位，故排除B项： 奥斯曼帝国兴起于14世纪，15世纪后才逐步垄断东地中海贸易，故排除D项。 13.材料表明，13世纪后期英格兰的陪审团（代表地方力量）能够通过司法程序指控王室官 员，且相关记录成为王室法庭裁决的依据。这一过程体现了法律对王权的实际制约，折射 历史参考答案·第3页（共6页） ■▣■口■口口■■■口 出《大宪章》以来“王在法下”的有限王权理念在司法实践中得到体现，故选A项：“司 法独立原则有效贯彻”不符合史实，中世纪司法权仍依附于王权，近代司法独立原则尚未 确立，故排除B项；“议会君主制已正式确立”时间错位，英国议会君主制的确立以1688 年“光荣革命”和《权利法案》为标志，故排除C项；“地方自治传统初步形成”属于概 念偷换，陪审团的行为本质上是封建特权阶层维护自身权益的表现，而非近代制度化的地 方自治，故排除D项。 14.材料展示了“革命”概念从天文学术语到政治概念的嬗变过程，这一词义的不断延展，本 质上是近代欧洲及大西洋世界社会结构剧烈变迁、政治权力重新洗牌、殖民体系遭遇挑战 等一系列社会转型现象在观念领域的投射与反映。社会存在决定社会意识，观念的非自主 演变往往折射出时代的深层脉动，故选D项：“词义世俗化”仅能解释17世纪英国内战 阶段的特征，无法涵盖法国大革命的“破旧立新”与海地革命的“反殖民”等后续新内涵， 故排除A项；推动词义持续演变的核心动力是现实政治实践与社会运动，并非单纯的思 想发展，“主导”一词夸大思想的作用，与材料主旨不符，故排除B项；世界殖民体系的 瓦解是20世纪第二次世界大战后的历史现象，故排除C项。 15.漫画以“谁之过”的诘问与“和平帐篷”将倾的视觉反差，深刻揭示了第一次世界大战爆 发的深层根源。19世纪末20世纪初，资本主义政治经济发展不平衡加剧，后起的德国等 强国急于重新瓜分世界，与英、法、俄等老牌殖民帝国矛盾不可调和。列强虽共处“和平” 名义下，实则持剑相向，正是争霸矛盾白热化的生动写照，符合唯物史观中“生产力与生 产关系矛盾推动历史演进”的原理，故选D项；“两大军事集团对峙的缩影”虽符合表象， 但仅描述了矛盾的组织形式，未触及“为何对峙”的根本动因，属浅层概括，故排除A项： 漫画焦点在于列强的道德虚伪与利益冲突，而非英国“大陆均势”外交的具体成败，故排 除B项；C项“巴尔干火药桶引发的交锋”以偏概全，将局部导火索等同于欧洲列强集体 对抗的整体图景，混淆了战争“根源”与“借口”的逻辑界限。 16.随着工业化推进，煤气灯技术普及在繁荣夜间娱乐的同时，也带来了火灾隐患与治安压力。 地方当局对私营音乐厅实施严格的燃气压力管控及营业限制，而对公共街道路灯予以通 宵保障，这一差异化举措表明：面对城市化催生的新社会问题，传统的松散自治模式已难 以为继，城市治理正从被动应对向制度化、规范化方向变革，故选B项：本题政府管制出 发点是消防安全、公共安全，属于城市公共管理范畴，并非全面干预市场、否定自由经营， 无法体现自由主义遭遇冲击，故排除A项；材料重心不是描述设施修建，重点是设施普 及之后，政府出台管理规章，突出“治理、监管行为”，故排除C项；政府管制是基于公 历史参考答案·第4页（共6页） 国口■▣■口▣■■■▣ 共安全的规范管理，材料没有信息证明该政策抑制、打压音乐厅行业发展，“阻碍”属于 过度推论、负面主观评价，故排除D项。 二、非选择题（本大题共4小题，共52分） 17.(14分) (1)(6分)特点：①推行郡县制，建立中央集权式地方行政体系：②实行籍贯回避：地方 长官多外籍任职，防止地方势力坐大；③中央建立监察体系，自上而下督察地方官吏； ④治理体系成熟稳定，行政治理作用突出，降低对军队的依赖。（每点2分，任答三点6分） (2)(8分)措施：①依靠军事征服与武力驻军管控各地；②运用罗马法（万民法）协调不 同族群纠纷；③设置行省制度实施地方行政管理；④文化管控宽松，保留各地本土原有文 化。（每点2分，任答两点4分） 局限：①过度倚重武力统治，缺少统一思想文化纽带，族群、地域隔阂突出，国家凝 聚力薄弱；②缺少共同价值认同，一旦军事控制力衰退，帝国容易走向分裂；③长期维持 庞大军队，财政负担沉重；④军人势力易膨胀，干预朝政，引发政局动荡：⑤多元文化长 期未能整合，帝国瓦解之后难以重建大一统政权。（每点2分，任答两点4分） 18.(14分) (1)(6分)共同因素：①北方战乱频发，社会动荡，民众生存压力加大：②南方局势相对 稳定，存在广阔待开发区域，具备接纳移民的条件；③南北水陆通道畅通，便于民众向南 迁徙；④黄河流域开发历史悠久，人口饱和，人地矛盾逐步显现。（每点2分，任答三点6分） (2)(8分)深远影响： 积极：大量北方移民南迁，带去劳动力与先进生产技术，推动南方开发，加速经济重 心南移；促进南北经济、风俗与思想文化交流交融；改变国内人口南北分布格局；推动南 方社会结构不断发展演变。 消极：移民集中定居南方平原地带，造成局部地区人地矛盾加剧；移民与原居民易因 土地资源产生矛盾，增加地方治理压力。（每点2分，积极三点6分，消极一点2分，满 分8分) 19.(12分) (1)(4分)①布罗代尔以“文明类型”（或“地域文明”）为分期依据，强调各文明（如 伊斯兰、中国)发展的长期延续性，将欧洲工业化视为欧洲文明演进的一部分。(2分)② 沃勒斯坦以“世界经济体系”为分期依据，强调“中心一边缘”的劳动分工结构，认为 1450~1640年资本主义经济结构的确立是全球转折的标志。(2分) (2)(8分)布罗代尔(4分) 积极：布罗代尔秉持文明史观，打破传统史学欧洲中心叙事。将伊斯兰、中国、印度 历史参考答案·第5页（共6页） ■口■口■口口■■■口 等非西方文明独立前置叙述，承认各大文明发展的主体性与多元价值；不把1500年作为 绝对分界点，重视近代之前非欧洲文明长期独立发展的历史，拓宽全球史研究视野。 局限：侧重于不同文明平行发展，对1500年后全球经济联动、资本主义扩张带来的 世界整体性变革分析不足；相对忽视生产力、经济结构变动对历史转型的决定性作用。 沃勒斯坦(4分) 积极：沃勒斯坦契合唯物史观，从经济分工角度解读1500年前后历史转折。指出新 航路开辟后欧洲逐步构建“中心一边缘”的世界经济体系，揭示资本原始积累、全球劳动 分工推动世界走向整体，抓住近代全球化深层经济动因。 局限：叙事主线围绕欧洲资本主义扩张，带有欧洲中心色彩；过度偏重经济因素，弱 化思想文化、民族国家构建等要素，同时忽视亚非本土文明自身发展脉络。 (评分说明：观点表述意思相近即可赋分；必须兼顾文明史观、唯物史观两个角度，缺少 史观意识酌情扣分；若最终能够总结：认识1500年历史转折，应当融合两种视角，兼顾 文明多元性与物质经济底层逻辑，可酌情给予弹性加分，总分不突破8分) 20.(12分)示例： 论题：“建安风骨”与“盛唐气象”共同体现了乱世与盛世中士人积极入世、建功立 业的时代精神。(2分) 阐述：东汉末年，外戚宦官交替专权，黄巾起义爆发，军阀割据混战，社会陷入严重 动荡。在此背景下，以曹操、曹植为代表的建安文人并未沉溺于悲苦，而是展现出统一天 下的抱负和建功立业的豪情。曹操招揽人才、力图统一北方，其《短歌行》中“天下归心” 之志，曹植《白马篇》中“视死忽如归”的壮烈，正是乱世中士人阶层渴望重建统一秩序、 追求人生价值的真实写照。这一时期的文学风格慷慨悲凉，折射出东汉后期儒学神学化破 产后，士人思想从经学束缚中解放出来、积极干预社会的精神风貌 唐朝国家统一，政治稳定，经济繁荣，科举制的推行扩大了统治基础，开放的民族政 策促进了文化交融，整个社会呈现出昂扬向上的整体风貌。在此背景下，李白“天生我材 必有用”的自我期许，王昌龄“黄沙百战穿金甲”的报国热忱，都源于知识分子对国家和 个人前途的充分自信。盛唐诗人这种雄浑壮阔的创作风格，正是国力鼎盛时期社会群体心 态的自然流露。(8分) 结论：从唯物史观角度看，建安文学是乱世之中对重建秩序的强烈渴望，盛唐文学是 盛世之下对既有秩序的充分认同，两者在具体历史条件上存在差异，但其精神内核高度一 致一都是对个体生命价值的肯定和对社会责任的担当。“建安风骨”与“盛唐气象”都 是中国文人积极入世、奋发有为精神的集中体现，共同铸就了中华民族自强不息的精神品 格，成为后世士人景仰的精神标杆。(2分) 历史参考答案·第6页（共6页）