第15课《故乡》归乡见故，叹时代变迁（分层培优教学课件）语文统编版新教材九年级上册

故乡 学 习 目 标 1.梳理情节：把握小说以“回故乡—在故乡—离故乡”为线索的结构，概括主要内容。 2.分析人物：通过对比手法，分析闰土、杨二嫂的前后变化，理解人物变化的社会根源。 3.品味语言：体会“横”“飞”等关键字词的表达效果，感受“厚障壁”“圆规”等比喻的深意。 4.理解主旨：体会鲁迅对故乡的复杂情感，理解“路”的象征意义与“希望”的哲学内涵。 “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”——贺知章 1921年，鲁迅先生回到相隔二千余里、别了二十余年的故乡。 他看到的，是“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”。 他感到的，是“心禁不住悲凉起来了”。 曾经美好的故乡，为何变得如此萧索？让我们跟随鲁迅，走一回故乡的路。 鲁迅（1881—1936） 本名： 周树人 籍贯： 浙江绍兴 地位： 伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。 代表作： 第一篇白话小说：《狂人日记》 中篇小说：《阿Q正传》 小说集：《呐喊》《彷徨》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 文学贡献： 作品深刻剖析国民性，被誉为“民族魂”。 写作背景：风雨飘摇的时代 时间： 1919年12月，鲁迅回绍兴接母亲迁居北京。 历史背景： 辛亥革命虽推翻封建帝制，但未改变中国半封建半殖民地的社会性质。 农村现实： 军阀混战，苛捐杂税，农民日益贫困，农村经济衰败。 创作动机： 鲁迅耳闻目睹农村疮痍累累的现实，写出这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。 收入作品集： 《呐喊》 文体与结构 文体： 短篇小说 叙事线索： 以“我”回故乡的所见所闻为线索 时间顺序： 回故乡 → 在故乡 → 离故乡 主要人物： 线索人物：“我”（叙述者） 主要人物：闰土、杨二嫂 次要人物：母亲、宏儿、水生 情节： 相对淡化，重在塑造人物与表达思想 情节梳理—— 回故乡（1-5段） 标题： 第一部分：回故乡 段落： 第1-5自然段 交代回故乡的时间、缘由（卖屋、搬家）。 描写故乡的萧条景象。 表达“我”见到故乡时的复杂心理。 情感基调： 悲凉 关键句： “我的心禁不住悲凉起来了。” 情节梳理 ——在故乡（6-77段） 段落： 第6-77自然段 内容： 写“我”在故乡的所见、所闻、所感。 核心事件： 1. 见到母亲与宏儿（第6-11段）。 2. 回忆少年闰土——插叙（第12-30段）。 3. 见到杨二嫂（第31-52段）。 4. 见到中年闰土（第53-77段）。 写作重点： 着力刻画闰土与杨二嫂的变化。 情节梳理 ——离故乡（78-88段） 标题： 第三部分：离故乡 段落： 第78-88自然段 内容： 1. 写“我”离开故乡时的感触。 2. 对“希望”与“路”的哲理思考。 情感变化： 由失望、气闷、悲哀 → 寄托希望于未来。 经典名句： “其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 环境描写——现实故乡的衰败 “时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。” 色彩： “阴晦”“苍黄”——压抑、暗淡。 声音： “呜呜的响”——凄厉、悲凉。 关键词： “横”字——杂乱无章、随意丢弃、毫无生机，写出了故乡的荒凉与破败。 总评： 渲染出沉寂、荒凉、死气沉沉的氛围，奠定了全文悲凉的基调。 环境描写——记忆中的故乡 “这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。” 色彩鲜明： “深蓝”“金黄”“碧绿”——充满生机与活力。 动静结合： 静态的圆月、沙地、西瓜 + 动态的少年刺猹。 情感： 美好的童年回忆，与现实的衰败形成强烈对比。 作用： 为后文揭示闰土的变化埋下伏笔。 环境描写——理想故乡的憧憬 “我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。” 意象重现： 与记忆中的故乡画面相似，但更简洁、更纯净。 象征意义： 这是“我”对未来新生活的希望与憧憬。 与现实的对比： 美好愿景与萧索现实形成反差，表达了对改变现实的渴望。 人物形象分析总览 闰土： 少年“小英雄” → 中年“木偶人” 杨二嫂： 年轻“豆腐西施” → 中年“圆规” “我”： 线索人物，见证变化，思考未来 核心手法： 对比 通过人物自身前后对比、人物之间对比，揭示主题。 变化根源： 多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅——社会制度的压迫。 闰土形象——少年闰土 少年闰土：“小英雄” 外貌： 十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手。 动作： 雪地捕鸟、月夜刺猹——聪明勇敢，动作敏捷。 语言： 脱口而出，滔滔不绝（4个省略号——心里有无穷无尽的稀奇事）。 对“我”的态度： 热情友好，送贝壳和鸟毛，告诉“我”稀奇的事，情同手足。 对生活的态度： 天真活泼，无忧无虑，对生活充满热情。 形象概括： 活泼健康、聪明能干、见多识广、热情纯真的农村小英雄。 闰土形象——中年闰土 中年闰土：“木偶人” 外貌： 脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛红肿，头戴破毡帽，身穿极薄棉衣，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 神态： “欢喜”又“凄凉”，像“石像”，像“木偶人”。 语言： 吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊（9个省略号——说不尽、道不明的苦处）。 对“我”的态度： 恭敬地称“老爷”，与“我”之间隔了一层“可悲的厚障壁”。 对生活的态度： 拣了一副香炉和烛台——把希望寄托于神灵。 形象概括： 生活贫困、迷信麻木、毫不觉悟的木偶人。 闰土：二十年间的巨变 对比维度 少年闰土 中年闰土 外貌 紫色圆脸，红活圆实的手 灰黄脸色，松树皮般的手 动作 雪地捕鸟，月夜刺猹 迟钝、麻木 语言 滔滔不绝，4个省略号 吞吞吐吐，9个省略号 对“我” “迅哥儿”，热情友好 “老爷”，恭敬隔膜 精神 天真活泼，充满希望 迷信麻木，寄望神灵 形象 小英雄 木偶人 是谁把闰土变成了“木偶人”？ 直接原因（闰土的自述）： “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。” 深层原因： “多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。” 是谁把闰土变成了“木偶人”？ 根本原因： 辛亥革命的不彻底性。 帝国主义与封建势力的双重压迫。 农村经济衰败，农民生活日益贫困。 精神层面： 封建等级观念已内化为闰土的精神枷锁，“老爷”二字揭示了尊卑观念对淳朴心灵的毒害。 杨二嫂：“豆腐西施”→“圆规” 对比维度 20年前 20年后 外貌 年轻美丽，人称“豆腐西施” 凸颧骨，薄嘴唇，“细脚伶仃的圆规” 性格 安分守己 自私、尖刻、贪婪、势利 行为 终日坐着，卖豆腐 尖声怪气，顺手牵羊，明拿暗索 对“我”的态度 —— 套近乎，明嘲暗讽，想方设法捞东西 形象 豆腐西施 圆规 “圆规”比喻的深意 规范、精确却带着算计冰冷的工具，象征其精明算计、言语尖酸、生命力干瘪的市井人格。 杨二嫂形象的作用 作用一：对比衬托 以杨二嫂的自私、刻薄，反衬闰土的善良与朴实。 作用二：展示社会环境 说明在帝国主义和封建势力统治下，故乡日益破产，诚实小市民也日趋贫困。 作用三：丰富主题 杨二嫂是“辛苦恣睢而生活”的人，代表小市民的庸俗与堕落。 与闰土（“辛苦麻木”）、“我”（“辛苦辗转”）共同构成旧社会三种人生状态。 “我”的形象分析 ——叙述者与思考者 身份： 线索人物，故事以“我”的视角展开。 经历： 二十多年前远离故乡，过着“辛苦辗转”的生活。 情感变化： 回故乡：悲凉、失落。 在故乡：因故乡衰败、故人变化而痛苦悲哀。 离故乡：不失望，对未来怀有希望。 形象定位： 同情、热爱劳动人民。 追求新生活，心怀希望。 具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子。 宏儿与水生——新一代的希望 宏儿和水生，会重蹈“我”与闰土的命运吗？ 宏儿： “我”的侄儿，八岁。 出场：“接着便飞出了八岁的侄儿宏儿”。 “飞”字用拟物修辞，写出孩子的活泼可爱，与大人们的悲凉形成对比。 水生： 闰土的儿子，与宏儿年龄相仿。 象征意义： 宏儿与水生之间没有隔膜，如同当年的“我”与闰土。 他们代表“新的生活”的希望。 “厚障壁”与“圆规”——比喻的深意 “可悲的厚障壁”： 出处：闰土称“我”为“老爷”之后。 含义：封建等级观念在人与人之间筑起的精神隔膜，无法逾越。 赏析：曾经情同手足的伙伴，因社会地位的差异而形同陌路。“厚障壁”形象写出这种隔膜的沉重与可悲。 “细脚伶仃的圆规”： 出处：对杨二嫂身材的描写。 含义：杨二嫂精于算计、尖酸刻薄、生命力枯竭的市井形象。 赏析：将人物从具体个体上升为某种社会精神现象的符号。 “希望”与“路”——哲理名句 “我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 分层解读： “希望本无所谓有”： 只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”。 “无所谓无”： 有了希望并始终不渝地奋斗、实践，希望便“无所谓无”。 “路”的比喻： 希望要靠行动来实现，人人奋斗，新生活才会到来。 哲学内涵： 这是鲁迅对“希望”的理性思考——希望不在彼岸，而在此岸的实践中。 艺 术 特 色 1. 对比手法： 人物自身对比：闰土、杨二嫂的前后变化。 环境对比：记忆故乡与现实故乡。 人物间对比：闰土与杨二嫂、宏儿与水生。 2. 环境描写： 以景衬情，渲染氛围，推动主题。 3. 第一人称叙事： 增强真实感，便于抒发复杂情感。 4. 语言精炼： 关键字词（“横”“飞”）与经典比喻（“厚障壁”“圆规”“路”）承载深刻内涵。 对比手法：核心创作技法 闰土的前后对比： 小英雄 → 木偶人（最震撼的对比）。 杨二嫂的前后对比： 豆腐西施 → 圆规（揭示小市民的堕落）。 故乡环境对比： 深蓝圆月下的神异图画 → 苍黄天空下的萧索荒村（记忆的美好 vs 现实的衰败）。 人物间对比： 闰土的“麻木”与杨二嫂的“刻薄”——不同形式的扭曲。 宏儿与水生 vs “我”与闰土——希望与悲剧的对照。 效果： 通过对比，让读者直观感受到变化之巨大，深化主题。 环境描写：情景交融 开头环境描写（第2段）： 作用：渲染荒凉萧瑟的氛围，奠定全文悲凉基调，暗示社会背景。 回忆中的故乡（第12段）： 作用：与现实的衰败形成强烈反差，突出变化的巨大，表达“我”对美好往昔的眷恋。 理想中的故乡（第88段）： 作用：寄托希望，表达对“新生活”的憧憬，升华主题。 老屋环境（第6段）： 作用：“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着”——暗示老屋易主，渲染凄凉。 叙事视角的艺术效果 叙述者“我”： 既是故事的参与者，也是故事的观察者。 鲁迅的独特“观看方式”： 童年“我”的视角：诗意、美好、带着回忆滤镜。 成年“我”的视角：冷峻、锐利、具有诊断性——穿透表象，直抵本质。 “苍黄”不仅是天色： 更是社会与精神层面的“病容”。 效果： 让读者体验到一个现代意识觉醒的个体与传统乡土之间的精神疏离，引发对现实的深刻反思。 主题探讨（一）——故乡的失落 主题探讨：为什么“我并不感到怎样的留恋”？ 问题引导： 文章结尾：“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。” 为什么？ 主题探讨（一）——故乡的失落 解析： 表层原因： 故乡已不是记忆中的故乡——衰败、萧索、没有活气。 深层原因： 人与人之间的隔膜——闰土的“老爷”二字，宣告了纯真友情的终结。 更深的悲哀： 故乡不仅“穷”，而且“麻木”——闰土只觉得苦却形容不出，精神上的自我禁锢比物质贫困更可悲。 结论： 鲁迅的“不留恋”，是对造成这一切的社会制度的深刻批判。 主题探讨（二）——希望与新生 整篇基调： 悲凉、沉郁，但并非绝望。 希望的寄托： 1. 宏儿与水生——新一代没有隔膜的孩子。 2. “路”的哲思——希望靠行动创造。 “我”的转变： 出发时：“本没有什么好心绪”。 离开时：虽有气闷与悲哀，却把希望寄托于未来。 主旨概括： 揭示旧社会的黑暗，同时呼唤“新生活”，表达了对未来、对下一代的殷切期望。 专题思辨——“哀其不幸，怒其不争” 鲁迅对闰土的复杂情感是什么？为什么说“哀其不幸，怒其不争”？ “哀其不幸”： 闰土在“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的层层压榨下，生活极度贫困，令人同情。 “怒其不争”： 更令人痛心的是闰土精神上的失语与麻木——“只觉得苦，却又形容不出”，把希望寄托于香炉烛台。 悲剧内核： 封建等级秩序已内化为闰土精神结构中的本能反应，精神的自我禁锢比物质苦难更窒息。 现实意义： 启蒙的意义在于唤醒——让麻木的灵魂重新感知痛苦、发出声音。 主 题 总 结 表面： 一个游子回乡搬家的故事。 深层： 对辛亥革命后中国农村社会现实的深刻揭露。 核心主题： 1. 社会批判：帝国主义和封建势力的双重压迫，导致农村经济衰败、人民生活贫困。 2. 精神批判：封建等级观念对淳朴人性的扭曲，造成人与人之间的隔膜。 3. 希望呼唤：新一代人应打破隔膜，创造新的生活。 经典结尾的升华： “其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”——希望在于实践，新生活在行动中诞生。 课 堂 总 结 核心人物： 闰土（小英雄→木偶人）、杨二嫂（豆腐西施→圆规） 核心手法： 对比（人物自身、环境、人物间） 核心意象： 萧索的荒村、金黄的圆月、可悲的厚障壁、地上的路 核心情感： 对故乡衰败的悲凉 + 对旧社会的批判 + 对新生活的希望 鲁迅的写作观： “作者自觉”——用冷峻锐利的眼光，穿透表象，直抵社会与精神的本质。 拓 展 思 考 1. 小说中的“我”与闰土的隔膜，与宏儿和水生的关系形成对比。你认为宏儿和水生将来会重蹈覆辙吗？为什么？ 2. 鲁迅说“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。在今天，这句话有什么新的意义？ 3. 对比阅读：将《故乡》与《社戏》中对故乡的描写进行比较，思考鲁迅对“故乡”情感的多面性。 分 层 作 业 基础层： 1. 完成文学常识填空与词语解释（“阴晦”“萧索”“惘然”“恣睢”等）。 2. 绘制“我”回故乡的行踪图与情感变化曲线。 进阶层： 1. 完成闰土和杨二嫂的人物形象变化对比表。 2. 从文中找出3处环境描写，分析其作用。 高阶层： 1. 以“我”的口吻，写一封给闰土的信（300字以上）。 2. 撰写读书笔记：谈谈你对“希望是无所谓有，无所谓无的”的理解。 谢谢 $