第08课《中国人失掉自信力了吗》驳论析理，扬民族骨气（分层培优教学课件）语文统编版新教材九年级上册

《中国人失掉自信力了吗》 鲁 迅 分层培优教学课件 课程导览 01 学习目标 明确本课的学习方向与能力要求，为深度解读做好铺垫。 02 作者背景 走进鲁迅先生的思想世界，理解文章诞生的时代背景。 03 文本解读 通读全文，梳理文章的整体结构与基本论证思路。 04 论点论据 深度剖析文章的核心论点，寻找并理解支撑的相关论据。 05 论证方法 分析文章如何进行驳论与立论，掌握其中的论证技巧。 06 语言赏析 细品鲁迅杂文的语言风格，感受其文字的辛辣与犀利。 07 写作手法 探究比喻、反语等手法的运用，体会其独特的表达效果。 08 主旨探究 结合时代背景，共同领悟文章所蕴含的深刻思想内涵。 09 课堂总结 系统回顾本课全部知识点，巩固所学的阅读与写作方法。 学习目标 01 知识与能力 掌握驳论文的文体特点，理清先驳后立、层层递进的论证逻辑，体会其语言犀利的战斗风格与严密逻辑。 02 过程与方法 通过小组合作探究关键语句，学习由表及里、从现象透视本质的思维方法，培养独立思辨的能力。 03 情感与价值 感悟作者对“民族脊梁”的热情礼赞，继承与弘扬民族自信，建立正确的民族认知与社会责任感。 从文体形式切入，夯实议论文分析的基础，为深度理解文本内核搭建框架。 不仅关注结论，更关注作者如何得出结论的过程，掌握批判性阅读的有效路径。 从文本中汲取精神力量，在今天的语境下重新思考何为真正的自信与尊严。 课堂导入 近代中国，风雨飘摇，山河破碎。从鸦片战争的硝烟，到甲午海战的悲歌，再到辛丑条约的屈辱，中华民族在帝国主义铁蹄与封建腐朽的双重压迫下，面临着前所未有的生存危机，这片古老的土地在绝望的边缘痛苦震颤。 当此内忧外患之时，社会上却有一些人沉溺于悲观与绝望，面对满目疮痍的家国，竟发出了“中国人失掉自信力了”的哀叹。这无力的声音穿透阴霾，如沉沉黑夜中一声令人心颤的叹息，更让无数仁人志士感到锥心之痛。 课堂导入 然而，这无边黑暗之中，难道真的没有一丝星火吗？那些为民族独立、国家未来奔走呼号的不屈灵魂仍在燃烧；那些挺直腰杆、以身许国的民族脊梁，是否依然在默默支撑着将倾的大厦？ 今天，就让我们一同走进鲁迅先生的经典杂文《中国人失掉自信力了吗》，去聆听这位伟大的思想家在那个至暗时刻，以笔为剑发出的振聋发聩的呐喊，去见证他为我们重塑民族自信的战斗篇章。 走进作者 鲁迅（1881—1936）｜原名：周树人，浙江绍兴人 地位：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，是中国现代文学的重要奠基人。 思想：以文字为利器深刻揭示社会弊病与国民性弱点，意图打破思想的禁锢，唤醒沉睡的民众，寻求民族与社会的彻底革新。 代表作：小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》，以及直面时弊的杂文集《坟》《华盖集》《且介亭杂文》等。 历史赞誉：“民族魂” 走进作者 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 写作背景 01. 时代背景 1934年，“九一八”事变三周年之际，东北全境早已沦陷，华北地区亦陷入危急存亡之秋，民族危机空前深重。 02. 当局态度 国民党政府坚持“不抵抗”的软弱政策，一味寄希望于国际联盟的空洞调停，毫无实质抗日举措。 03. 舆论困境 国内舆论界悲观论调甚嚣尘上，部分媒体公然散布“中国人失掉自信力了”的消极言论，动摇着民心根基。 鲁迅以此文严厉驳斥错误论调，旨在揭穿谎言、唤醒民众麻木的神经，全力鼓舞民族自信心与斗志。 写作背景 “九一八”事变纪念馆雕塑 时刻警示国人勿忘国耻 文学文化常识：国联 01 基本定义 即“国际联盟”，是第一次世界大战后成立的国际组织，其宗旨名义上为维护世界和平与安全。 02 政府期望 面对日本的侵略行径，当时的国民党政府并未积极抵抗，反而将解决中日争端的全部希望寄托于国联的干预。 03 实际表现 国联面对日本的扩张采取纵容与绥靖政策，未实施任何有效制裁措施，彻底暴露其软弱与不公。 文学文化常识：国联 1921年 日内瓦国际联盟理事会会议现场，国联在此进行所谓的“和平商议” 文体知识：驳论文 01 基本定义 驳论文是议论文的一种特殊形式，它不以直接立论为开篇，而是首先明确指出并剖析对方的错误论点，在系统批驳的基础上，再逐步确立自身的正确观点与立场。 02 本文特点 作为典型的驳论范本，本文采用“先驳后立”的严谨结构。层层递进地拆解谬误，逻辑严密、论证深刻，展现出极强的批判性与说服力。 文体知识：驳论文 03 三大驳论方式 ① 直接驳论点 直击核心谬误，正面指出对方论点本身存在的违背事实、逻辑不通等根本性错误，彻底否定其立场。 ② 精准驳论据 论据是论点的支撑。通过揭露其论据的虚假性、片面性或与论点无关性，让对方的观点失去立足根基。 ③ 深层驳论证 剖析论证过程的逻辑漏洞，指出其论据与论点之间缺乏合理推导关系，论证链条断裂，观点自然不成立。 文题解读：一个反问 01 句式特质 采用典型的设问句式，却又在语气上充满强烈的反诘色彩。不做平铺直叙的陈述，而是以问句开篇，瞬间构建出剑拔弩张的论辩场域，奠定文章激昂的战斗基调。 02 隐含答案 问题本身就已给出明确答案：中国人根本没有失掉自信力。这一表达不仅直接否定了错误论调，更彰显了作者不容置疑的坚定立场与民族自信。 文题解读：一个反问 03 核心作用 直击谬误，强力挑战：不做迂回铺垫，直接将当时甚嚣尘上的“中国人失掉自信力”的错误观点摆上台面进行质问，撕开其虚假外衣。 激发共鸣，凝聚思考：引导读者跳出偏见，从反问中进行独立判断，唤起潜藏在大众心中的民族自尊与反思，凝聚起对民族自信力的重新审视。 暗示核心，埋下伏笔：暗示全文的核心任务，不仅是反驳谬误，更是要去发掘并歌颂那些真正代表民族脊梁、从未失去自信力的中国人。 文本解读 - 问题1 请结合课文第 1-2 段内容，深入思考并分析以下核心问题，梳理清楚对方论证的逻辑起点与支撑依据： 01. 论点溯源：文章开篇，对方究竟抛出了一个怎样的核心论点？这个论点的核心立场与价值倾向分别是什么？ 02. 论据剖析：为了支撑上述论点，对方列举了哪些具体的事实或理论作为论据？这些论据之间是怎样的关系，又是如何服务于论点的？ 文本解读 - 问题1 01. 论点溯源：文章开篇，对方究竟抛出了一个怎样的核心论点？这个论点的核心立场与价值倾向分别是什么？ 核心主张：中国人失掉自信力了。 文本解读 - 问题1 02. 论据剖析：为了支撑上述论点，对方列举了哪些具体的事实或理论作为论据？这些论据之间是怎样的关系，又是如何服务于论点的？ 支撑论据 信“地”信“物”：过去盲目自夸“地大物博”，依赖客观物质条件。 信“国联”：随后寄希望于国联的调解与裁决，丧失自主判断。 信“神”信“佛”：当下转为求神拜佛，陷入虚无缥缈的精神寄托。 文本解读 - 问题1 02. 论据剖析：为了支撑上述论点，对方列举了哪些具体的事实或理论作为论据？这些论据之间是怎样的关系，又是如何服务于论点的？ 对方试图将三个阶段的社会现象串联，推导出“全体中国人”的整体性结论。 但本质上，这些论据仅能证明一部分人曾经或正在失去他信力，转向自欺力。 其谬误在于：以偏概全，混淆“部分”与“全体”，将表面行为等同于精神内核。 文本解读 - 问题2 在作者的论述过程中，究竟是如何一步步拆解并批驳对方看似振振有词的论点的？请结合文本内容，简要梳理出作者进行驳论的完整逻辑思路，分析其反驳的切入点与论证的核心逻辑链条。 思考提示：驳论的常见路径有三种——驳论点、驳论据、驳论证。结合上下文语境分析，作者没有简单粗暴地直接否定对方结论，而是选择了哪一条路径作为突破口？这一选择又体现了怎样的论证智慧？ 文本解读 - 问题2 拆解并批驳对方论点: 01 驳论证（直接反驳） 首先承认对方所举论据皆为客观事实，但一针见血地指出，这些事实根本无法支撑其“中国人失掉自信力了”的论点。 因为信“地”信“物”、信“国联”不过是“他信力”的体现，求神拜佛则是发展出的“自欺力”。对方论证逻辑存在根本错误，其所说的“中国人”也绝不能代表全体中国人。 逻辑结论：对方的论据与论点之间没有必然联系，论证过程不成立，其观点从根本上站不住脚。 文本解读 - 问题2 拆解并批驳对方论点: 02 立论点（间接反驳） 正面提出核心观点：“我们有并不失掉自信力的中国人在。” 他们或许是埋头苦干的人，或许是拼命硬干的人，或许是为民请命、舍身求法的人。作者将这些人赞誉为真正的“中国的脊梁”，他们才是民族精神的代表。 价值升华：这些从未失掉自信力的“民族脊梁”始终存在，他们才是中国的希望，也是对抗悲观论调最有力的证明。 文本解读 - 问题3 作者为什么要反复强调“是事实”“也是事实”“却也是事实”？ 01. 体现论证严谨性 先坦诚承认对方所列举论据的客观真实性，表明整个辩驳过程并非建立在“否认事实”的诡辩之上，而是立足于真实基础展开逻辑推导，这让后续的反驳更具可信度与说服力。 02. 欲擒故纵，层层深入 不急于直接否定对方结论，而是先“纵”——肯定论据本身，再精准“擒”住其论据与核心论点之间存在的逻辑断裂点，通过这种反差，让反驳的力度更强，逻辑推进更具层次感。 文本解读 - 问题3 作者为什么要反复强调“是事实”“也是事实”“却也是事实”？ 03. 自然引出深层剖析 通过对这些既定“事实”的强调与暂时搁置，顺理成章地将论述焦点从“事实是否存在”转移到“事实究竟证明了什么”，为下文剖析国人失去的只是“他信力”、发展出“自欺力”做好铺垫。 论点论据 - 问题1 在有力批驳了错误观点之后，作者顺势树立了自己鲜明的正面论点。本环节请大家深入思考以下两个核心设问，阅读课文对应段落进行探究： 01｜核心论点 作者最终想要确立并让读者接受的正面观点具体是什么？请从文本中提炼原句或概括核心要义。 02｜论证逻辑 作者运用了哪些具体的事实论据与道理论据？这些论据是如何层层递进，共同支撑起上述正面论点的？ 论点论据 - 问题1 01｜核心论点 作者最终想要确立并让读者接受的正面观点具体是什么？请从文本中提炼原句或概括核心要义。 正面论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。 论点论据 - 问题1 02｜论证逻辑 作者运用了哪些具体的事实论据与道理论据？这些论据是如何层层递进，共同支撑起上述正面论点的？ 证明方法：举例论证 埋头苦干的人 代表：大禹治水、李时珍著书 拼命硬干的人 代表：岳飞抗金、文天祥殉国 为民请命的人 代表：包拯断案、海瑞上疏 舍身求法的人 代表：玄奘西行、鉴真东渡 结论：这些被称为“民族脊梁”的人们，从古至今从未断绝，正是他们的存在，成为中国没有失掉自信力的铁证。 论点论据 - 问题2 文中反复出现的“中国人”，在不同语境下究竟分别指代哪些群体？ 01. 结合具体语境定位 细读文章上下文，梳理每一次“中国人”出现的具体段落。关注作者在叙述具体事件（如“国联”议论、民众反应）时，所指向的对象是单一群体，还是更广泛的范畴？ 02. 辨析情感色彩差异 留意作者在使用该词时伴随的评价性词汇。哪些“中国人”被批判为“自欺欺人”、“麻木”？又有哪些“中国人”是作者心中仍抱有希望、代表民族脊梁的存在？ 深度思考延伸：通过辨析“中国人”的多层指代，你认为鲁迅想借此表达对当时中国社会怎样的整体观察？这种词语内涵的变化，又如何体现了议论文语言的精准性与批判性？ 论点论据 - 问题2 辨析“中国人”的概念： 01. 国民党统治者及其御用文人 这是作者直接批驳的对象。他们面对困境散布悲观论调，表现出的并非自信力，而是虚妄的“他信力”与可悲的“自欺力”。 02. 全体中国人（概念上的泛称） 这是对方错误论点中所指代的范畴。作者敏锐指出对方将一小部分人的表现，以偏概全地扣在全体中国人头上的逻辑谬误。 03. 广大人民与“民族脊梁” 这是作者真正赞颂与认同的对象。他们是埋头苦干、拼命硬干的“民族脊梁”，也是中华民族真正拥有自信力、支撑起国家未来的根基。 论点论据 - 问题3 作者为什么称那些人为“中国的脊梁”？ 01. 支撑作用 脊梁是人体站立的核心支柱，比喻这些人正是支撑中华民族屹立不倒、在历史洪流中稳固前行的中坚力量。 02. 坚韧不拔 脊梁天生具备刚强、坚韧的物理特性，以此赞美他们面对艰难困苦、内忧外患时始终不屈不挠的精神品格。 03. 默默无闻 真正的脊梁往往隐藏于身体深处，说明那些为国奉献的英雄鲜少张扬，总是在平凡处无声奉献、不求名利。 结论：“中国的脊梁”这一精准而有力的比喻，深刻揭示了那些默默奉献者的伟大精神内核与不可替代的历史作用，集中表达了鲁迅先生对这些民族真正英雄的崇高敬意，也为后人确立了精神标杆，指明了民族精神的真正源泉。 论证方法 - 问题1 本文主要运用了哪些论证方法？ 请结合文中具体的语句或段落，逐一分析每种方法的具体表现及其作用。 思考提示：常见的论证方法包含举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。在分析时，不仅要准确判断方法的类型，更要说明该方法如何支撑了文章的观点，增强了文章的逻辑力量。 论证方法 - 问题1 本文主要运用了哪些论证方法？ 01. 驳论证（归谬法） 先承认对方所提出的论据，再一针见血地指出其论证逻辑的根本错误，巧妙地将论敌口中所谓的“自信力”，精准剖析为混淆概念的“他信力”与自欺欺人的“自欺力”。 02. 举例论证 援引中国历史与现实中的诸多典型人物事迹作为详实事实论据，有力佐证“我们有并不失掉自信力的中国人在”的核心观点，驳斥悲观论调。 论证方法 - 问题2 文章在整体谋篇布局上呈现出怎样的结构特点？ 这种严谨的结构安排，在支撑论点、推进论证过程中分别带来了哪些显著的表达优势？ 思考提示：尝试从段落之间的逻辑关系（如并列、递进、对照）入手分析，并结合文章的论证中心，探究该结构如何让论证更具说服力与逻辑性。 论证方法 - 问题2 结构特点： 核心：先驳后立，层层递进 驳论阶段（1-4段）：先完整摆出对方“中国人失掉自信力”的论点与论据，再通过精准剖析其论证逻辑，直接批驳其核心错误，让谬误无所遁形。 立论与总结（5-10段）：正面提出“有并不失掉自信力的中国人在”的观点，列举事实论据支撑；最终总结指出辨明自信力的正确方法，从根本上深化文章主旨。 论证方法 - 问题2 论证优势： 01. 逻辑严密，说服力强 通过“先破后立”的路径，彻底扫清读者心中错误认知的障碍。在旧观点被证伪的基础上再树立新论点，使结论的成立顺理成章，不容辩驳。 02. 层次深入，引人思考 文章不是直接抛出答案，而是引导读者跟随论证过程逐步剥离表象、接近本质。这种节奏既增强了阅读的参与感，也让主题的表达更具深度与力量。 论证方法 - 问题3 “说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。” —— 如何理解这句论断背后的逻辑力量与立场态度？ 01. 戳破“以偏概全”的逻辑谬误 对方将“一部分中国人”（少数官僚、政客、社会名流）的行为，扩大为“全体中国人”的特征。鲁迅在此严格区分范围，从逻辑上根本否定了对方的论证前提。 02. 宣示坚定的民族立场态度 “简直是诬蔑”四字掷地有声，以极强的情感色彩表达对这种错误论调的愤慨与批判，捍卫了广大中国人民的尊严，体现了作者鲜明的爱国立场。 语言赏析 - 问题1 本文的语言呈现出怎样的整体特点？ 请大家结合文中具体语句，深入剖析其“辛辣犀利”的艺术特质与表达效果。 01 寻句 · 精准定位 筛选文中具有强烈否定、讽刺或批判色彩的语句，划出那些看似平常却“一针见血”的文字，作为分析基点。 02 析理 · 拆解逻辑 探究这些语句的用词、句式与论证方式，思考作者是如何运用反语、对比等手法，将道理“掰开揉碎”，直击要害。 03 共情 · 体悟力量 结合时代背景与作者立场，体会这种语言风格背后蕴含的激越情感与社会责任感，理解其为何被称为“投枪与匕首”。 语言赏析 - 问题1 本文的语言呈现出怎样的整体特点？ 核心语言特点：辛辣犀利，字里行间充满战斗性与强烈的讽刺意味，以鲜明的立场直击问题本质，形成极具冲击力的表达效果。 语言赏析 - 问题1 请大家结合文中具体语句，深入剖析其“辛辣犀利”的艺术特质与表达效果。 01. 巧用反语 作者对“自夸地大物博”“一味求神拜佛”等现象进行客观化陈述，实则是正话反说。表面平静的叙述下，暗含对这种虚妄自大、逃避现实心态的强烈鄙夷与讽刺。 02. 运用嘲讽 创造性地衍生出“他信力”与“自欺力”等概念，与原本的“自信力”形成强烈对比和错位感。用词新颖而尖锐，直接戳破虚假的表象，嘲讽效果入木三分。 03. 措辞尖锐 面对错误观点，作者直言“那简直是诬蔑”，没有丝毫委婉与妥协。措辞斩钉截铁，立场鲜明，充分体现出议论文在论战时的战斗性与不容置疑的力度。 语言赏析 - 问题2 “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……” 01 修辞辨析 句中连续使用了结构相同、内容相关的四个短句，形成铺陈的表达效果。请结合排比修辞的特征，判断该句是否符合，并阐述判断依据。 02 表达作用 结合“中国的脊梁”这一核心语境，思考这种铺陈的句式在情感表达上起到了怎样的强化作用？它如何增强了论证的气势，深化了对“脊梁”精神的赞颂？ 语言赏析 - 问题3 “这一类的人们，就是现在也何尝少呢？” 01. 修辞手法判定 该句运用了反问的修辞手法。用疑问的句式表达了肯定的含义，意在强调而非单纯询问，语气强烈，引人思考。 02. 深层表达作用 在列举历史人物之后提出此问，既深化了文章主旨，又增强了文章的气势；同时引发读者对现实的关注与反思，传递出作者对民族精神生生不息的坚定信念。 写作手法 本文在写作上有哪些突出的特点？ 01. 立场鲜明，爱憎分明 对悲观论者的言论予以无情批判与驳斥，同时对代表民族希望的“民族脊梁”进行热情的歌颂与赞扬，情感态度毫不含糊。 02. 论证严密，逻辑清晰 采用先驳后立的结构展开论述，从现象到本质层层递进，各论证环节环环相扣，形成完整且有力的逻辑闭环。 03. 语言犀利，富有战斗性 灵活运用反语、嘲讽、排比与反问等多种修辞方式，直击要害，让文字如投枪匕首般极具冲击力与战斗色彩。 04. 运用比喻，生动形象 巧妙使用“脊梁”“脂粉”等贴合语境的比喻，将抽象的精神特质与虚伪的表象具体化，让道理易懂、形象鲜明。 课文主旨 本文通过对“中国人失掉自信力了”的错误论调进行尖锐且有力的批驳，层层剖析，深刻揭示出悲观论者所代表的消极思想本质。 热情赞颂那些长期以来不为世俗所关注、却始终默默为国家与民族生存发展奋斗的“中国的脊梁”，确立民族自信的根基。 课文主旨 五四运动时期群众集会，正是无数“脊梁”汇聚起的民族力量写照 课文主旨 文章旨在彻底唤醒沉睡的民众，凝聚并鼓舞民族自信心，号召国人看清当下的真实处境，从希望中汲取力量，投身抗日救亡洪流。 全篇尽显作者强烈的民族自尊心与坚定自信，更饱含对国家前途、民族命运的深切关注和崇高责任感。 课堂总结 主旨思想：体会鲁迅先生身处困境仍对国家保有信心，以及强烈的民族责任感与爱国情怀。 文体知识：掌握驳论文“先驳后立”的典型结构，明确其以反驳为基础的论证逻辑特点。 论证与语言：熟练识别驳论证、举例论证等手法；体会文字辛辣犀利、逻辑性强的战斗色彩。 核心概念：深度理解“他信力”“自欺力”的讽刺内涵，并明确“中国的脊梁”的象征意义。 感 谢 观 看 ！ 分层培优教学课件 $