山西长治市第二中学校2025-2026学年高一语文下学期第六周周测试题

2025-2026学年第二学期高一第六次周练语文试题 【本试题满分100分，考试时间90分钟。】 一、现代文阅读（19分   ） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相因，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。 在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧牵挂，令其安心。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。当今社会，现代信息技术广泛应用，特别是移动互联网覆盖全球，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。 优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。人类社会的进步既体现在科技方面，也体现在人文领域。如果只重视科技而忽视人文，将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。这是因为，在现实生活中纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。 家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络无法替代的，应慎终追远，固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （选自刘金祥《让家书文化融入百姓生活》，有删改） 材料二： 以“真善美”为思想内核的家书，不仅让收信人重新观照自己，也鼓舞其他鉴赏者以美的理想和美的规律去创造新的生活，这就是家书表现出的审美功用。 家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品认识社会、了解历史。家书来自于特定的历史环境中，一封家书总是会带有时代的印记，家书写作过程中，常常涉及身边的真实事件。由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为一种启迪，而非枯燥的说教。更重要的是，它温馨智慧的家常话语，可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，思考生命的意义甚至体悟宇宙人生。 除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值。家书作品所涵盖的对象本身，因其“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感，表现出作者的审美取向。创作主体的主观情感包围着家书传递的信息。当鉴赏者在获取信息的基础上受到感化和熏陶时，家书的教育价值也在潜移默化中实现了，因而家书的“教育”可以说成“教化”，“化”便是荀子“化性起伪”中的化，我国的传统教育的精髓向来是“化”胜于“教”的。在这个过程中，鉴赏主体与创作主体通过家书这一审美中介而产生情感上的共鸣，如果这种共鸣不是“臭味相投”的低俗认同的话，壮美或优美的思想情感便成为审美情感的旋律，家书因之实现了使鉴赏主体情感“净化”或灵魂“升华”的功能。 家书鉴赏之中的“赏玩”，则是侧重于家书的娱乐价值。中国传统家书是文化和艺术的综合载体，那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵从着长幼礼仪的书信格式，都能给人以视觉上的审美感受。即使是信封的设计与信纸的折叠，也是丰富多彩的，如伊犁人民出版社的《书信折纸基础》一书中，介绍了91种信封和信纸的折法，让人享受到中国传统文化熏染下的一场视觉盛宴。不论是对家书书法、工艺的赏玩还是对家书故事的聆听，都可以触摸不同历史时空的鲜活容颜。 “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔子肯定了“诗”价值的多元性，家书亦是如此。家书对于人们的意义不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界。家书作为书信文学、作为艺术文化，对人的审美功用是立体的、综合的，它的终极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性。 （选自《家书的审美价值》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．我国古代那些用以表露心绪、寄寓乡愁的感染力极强的家书具有独特的艺术魅力，被西方人称为“最温柔的艺术”。 B．家书是一种文本形式、一种传递情愫和信息的重要方式，更是传承优秀传统文化的重要载体，而这些功能是网络所无法替代的。 C．世界上许多优秀的文化随着社会的发展变迁而消失了，这告诫我们必须采取有效措施来保护和传承包括家书文化在内的传统文化遗产。 D．与传统书信相比，网络交流充斥着程式化的简单符号，文化底蕴明显不足，所以我们应倡导年轻人少用网络与人交流，而多用手写书信来传达温情暖意。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 3分） A．从文中看，“鱼传尺素”“当忆雁书归”“鳞鸿凭谁寄”这些诗句中的“尺素”“雁书”“鳞鸿”都是书信的别名。 B．从创作上看，家书与诗歌等艺术作品有共通之处；从欣赏上看，家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 C．从家书的内容到家书的形式，甚至家书信纸的折法，都有值得鉴赏之处，其蕴含的文化和艺术具有丰富的审美功能。 D．家书是一种综合性的艺术文化作品，其历史悠久、意蕴丰富，可雅俗共赏，传承家书文化具有深远的时代发展意义。 3．结合材料内容，下列选项不能体现材料二所说的“家书的审美功用”的一项是（ 3分） A．1947年九月，毛泽东主席写给毛岸英的家书，行草书风，堪称书法艺术精品，透过它我们可以领略世纪伟人的书法成就。 B．读者通过“烽火连三月，家书抵万金”这两句诗能感受到家书在战乱年代的珍贵价值和它带给离乡者的莫大慰藉。 C．林觉民的《与妻书》让读者感受到作者对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。 D．范仲淹在家书《告诸子及弟侄》中对子侄的谆谆教导如“当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣”等对于今天的读者来说，仍有其积极的意义。 4．简要分析材料一的行文脉络。（4分 ） 5．下面的材料是梁启超在1916年1月2日写给梁思顺（梁启超长女）的家书，很好地体现了家书的认知价值，请根据材料对此进行简要分析。（6分） 此间对我的消息甚恶，英警署连夜派人来护卫，现决无虞。吾断不至遇险。现一步不出门，并不下楼，每日读书甚多，顷方拟著一书名曰《泰西近代思想论》，觉此于中国前途甚有关系，处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。两年来所境较安适，而不知不识之间德业已日退，在我犹然，况于汝辈，使汝辈再处如前数年之境遇者，更阅数年，几何不变为纨绔子哉。 二、古诗文阅读（60分） （一）课内文言文（24分） 6. 下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）​ A. 宫中尚促织之戏（崇尚，爱好）​ B. 因责常供（负责）​ C. 即道人意中事，无毫发爽（差错）​ D. 急逐趁之（追逐）​ 7. 下列句中加点词的活用类型与其他三项不同的一项是（3分）​ A. 岁征民间​ B. 市中游侠儿得佳者笼养之​ C. 早出暮归​ D. 成以其小，劣之​ 8. 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）​ A. ①归以示成/②各各竦立以听​ B. ①问者爇香于鼎/②既而得其尸于井 C. ①遂为猾胥报充里正役/②为国者无使为积威之所劫哉​ D. ①成述其异，宰不信/②于乱石间择其一二扣之​ 9. 下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是（3分）​ A. 遂为猾胥报充里正役 ​B. 村中少年好事者驯养一虫​ C. 爪牙之利，筋骨之强​ D. 求人可使报秦者​ 10. 下列对 “顾” 字的解释，不正确的一项是（3分）​ A. 成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞（回头看） B. 惟彷徨瞻顾，寻所逐者（看） C. 顾念蓄劣物终无所用（但，只是） D. 三顾臣于草庐之中（照顾） 11．下列各项对相关内容的解释，不正确的一项是（3分） A.“宫中尚促织之戏”中的“尚”与成语“礼尚往来”中的“尚”含义相同。 B.“靡计不施，迄无济”中的“迄”与成语“迄今为止”中的“迄”含义相同。 C.“径造庐访成”中的“造”与“是造物者之无尽藏也”中的“造”含义不同。 D.“遂为猾胥报充里正役”与“村中少年好事者驯养一虫”所用句式不同。 12.对下列各句的文言句式分类正确的一项是(3分) ①此吾所以敢率性就死不顾汝也 ②厅旁一室，为吾与汝双栖之所 ③吾与并肩携手 ④必以告妾 ⑤称心快意，几家能彀 A. ①③⑤/②/④ B.①②/③④/⑤ C.①③/②/④⑤ D.①③④/②/⑤ 13. 下列对文化常识的解说，不正确的一项是（3分）​ A. 里正，古代的乡官，即一里之长。如《促织》中 “令以责之里正”。​ B. 童生，明清科举制度，凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称童生。​ C. 庠序，古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《寡人之于国也》中有 “谨庠序之教”。 D. 太学，古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝时开始设立，魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），两者不可同时设立。 （二）课外文言文阅读（19分  ） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 …… 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。…… （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩，韩王患之，与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强诸侯譬如郡县之君臣但恐诸侯合从翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事。 （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》） 14．材料二中波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 以秦之强A诸侯B譬如郡县之君C臣D但恐诸侯E合F从G翕H而出不意 15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．举，意为“攻克、占领”，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不同。 B．择，同“释”，舍弃，与《齐桓晋文之事》中“则牛羊何择焉”的“择”意思相同。 C．书，此处指古代臣子向君王陈述政见的一种文体，与《与朱元思书》中的“书”意思不同。 D．布衣，古代“布”指麻葛之类的织物，古时百姓多此衣，所以用来借指平民。 16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．文章开篇“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，观点鲜明，虽用“窃以为”表示谦卑，但直率地否定了秦王驱逐客卿的行为。 B．文中列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四代国君国富兵强的史实，是为了赞颂历代秦朝统治者的丰功伟绩。 C．尉缭希望秦王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。 D．尉缭认为，秦王相貌凶恶，缺乏仁德，而有虎狼之心，不能长期交往，于是逃走。秦王坚决留下了他，任为秦国尉。 17．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （l）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 （2）李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩，韩王患之，与韩非谋弱秦。 （三）古代诗歌阅读（9分   ） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 晓雨复登燕子矶①绝顶 王士祯 岷涛万里望中收，振策危矶最上头。 吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋。 永嘉南渡②人皆尽，建业西风水自流。 洒泪重悲天堑险，浴凫飞燕满汀洲。 【注】①燕子矶：位于南京，素有“万里长江第一矶”的美誉，历来是兵家必争之地。其因山石屹立江边，三面临空，形似展翅欲飞的燕子而得名。②永嘉南渡：西晋永嘉年间，少数民族混战中原，北方士民为躲避战乱，纷纷渡江南下。 18．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 3分  ） A. 首联以“岷涛万里”极写长江之壮阔，“振策危矶”描绘诗人奋力登临的姿态，开篇气势雄浑。 B. 颔联“青苍”“平远”二词，既点明秋日江山的苍茫色调，又暗含诗人登高望远时的旷达心境。 C. 颈联用“永嘉南渡”之典，既追怀历史，又以“水自流”反衬人事无常，寄寓深沉的历史感慨。 D. 尾联“浴凫飞燕满汀洲”以充满生机的画面收束全诗，表达了诗人对当下和平安宁生活的赞美。 19．本诗尾联与《桂枝香·金陵怀古》“千古凭高对此，漫嗟荣辱”都抒发了对朝代更迭的反思，两者有何不同。请结合诗句简要分析。（6分） （四）名篇名句默写 20．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）《念奴娇·过洞庭》中词人直抒胸臆，表明自己心地纯洁光明、肝胆磊落的句子是：“______________，______________”。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中，用比喻手法描绘长江澄澈、山峰林立的壮丽景象的句子是：“______________，______________”。 （3）《登岳阳楼》中，诗中描写洞庭湖浩瀚壮阔、气势磅礴的千古名句是：“______________，______________”。 （4）《游园·皂罗袍》中，写园中美好春色付与破败庭院，抒发无限感叹惋惜的两句是：“______________，______________”。 三、语言文字运用（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这两年，AI写作蓬勃发展。AI几分钟生成一篇讲话稿，写得更快、更好、更顺畅，人们还有必要拿起笔杆吗？不少人在写作文稿时，一气呵成、畅快淋漓的时候少，磕磕拌拌、跌跌撞撞的时候多。那种恨不得撕碎稿纸的煎熬，让人难以忘怀。键盘上迟疑的瞬间，删改时的反复斟酌，突破思维边届时的豁然开朗，这些思考过程看似低效，却正是人区别于算法的本质特征。 写作本就带有苦和难的基因，键盘上的删除键总是磨损得最快，握笔处的茧子总是最厚的。保持写作定力，愿意接受看似不那么高明、完善的过程，是一场旷日持久的考验，为的是不使自己失去对文字的直觉，对新事物的知觉，对①“我之为人”的自觉。 技术革新倒逼效率提升，但文字承载的思想深度、政策精度、实践温度，始终需要人来完成。写乡村全面振兴的材料，不到田埂上看看麦苗长势、土壤墒情，就写不出农时不等人的紧迫感；写民生保障的文件，不听听村镇社区里大爷大妈唠的什么嗑，就悟不透小事连大局的辩证法；写风险治理的文稿，不到“矛盾窝”“背阴胡同”里钻一钻，问题就不能浮上心来。 AI能复刻文字的形式，却复刻不了文字背后的生活体验与思想重量。机器越聪明，人越要下②“笨功夫”“慢功夫”，努力和群众、和生活，近些、再近些。我们可以将AI作为辅助工具，利用其进行资料搜索、数据整理等基础工作，但对于核心内容的打磨、重要观点的提炼、与实际情况的结合等关键环节，必须由自己独立思考完成。只有沾着泥土、浸着汗水、带着感情的文稿，才有可能化成打井修路的图纸、社区治理的方案、乡村振兴的底气。这，或许是AI无法取代人的内核之一。 21．下列选项中最适合替换文中加点成语的一项是（3分） A．一鼓作气 B．一挥而就 C．一蹴而就 D．势如破竹 22．对材料中相关语句语言艺术的赏析，不正确的一项是（ 3分） A．开篇运用设问句式，引出AI写作时代人类手写价值的思考，引发读者的关注与反思。 B．“矛盾窝”“背阴胡同”运用比喻修辞，形象地指向矛盾集中突出的基层角落，语言生动接地气。 C．“笨功夫”“慢功夫”“近些、再近些”，用语质朴直白，完全舍弃文学性表达，削弱了语言感染力。 D．结尾将文稿写作和基层实干、民生发展关联起来，由文字升华到实践，拓展了文意格局。 23．文中第一段有两处处错别字，请找出含错别字的词语并改正（4分） 24．请分析画横线的两处引号的不同用法。（5分） 25．结合文本观点，对比下面两句话材料，你认为哪种写法更好，请简要说明理由。（6分） 句一：“我看见过几次她的背影，也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船。”（《我与地坛》） 句二：“地坛的林荫间，母亲的背影轻盈而落寞，她轻扶眼镜，澄澈的眼眸凝望远方，似在寻觅世间最珍贵的光亮，满是深情与期盼。”（AI生成句） 试卷第2页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 $ 1．C （ A.“我国古代那些……家书具有独特的艺术魅力，被西方人称为‘最温柔的艺术’”错误。被西方人称为“最温柔的艺术”不是专指我国古代家书，而是泛指“家书”。 B.“这些功能是网络所无法替代的”理解偏颇，从原文和现实看，网络可以替代家书传递信息这一功能。D.“应倡导年轻人少用网络与人交流，而多用手写书信来传达温情暖意”理解错误，原文主张“引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重”，并无厚此薄彼之意。故选C。） 2．B （ B.“家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”无法推断得出，原文没有将家书和诗歌在历史和伦理上的价值进行比较。故选B。） 3．B （“烽火连三月，家书抵万金”这两句是诗，不是家书，其作用是“让读者感受到家书在战乱年代的珍贵价值和它带给离乡者的莫大慰藉”，没能体现材料二中所说的家书的“认知价值、审美教育价值和娱乐价值等审美功用。 ） 4．①首先通过介绍家书的相关文化特点得出我国的家书文化是独特民族文化现象的观点；②接着阐述家书在传统社会具有重要作用，但在当今网络社会却日渐式微；③然后用网络符号难以完整长久珍存作对比，阐述家书的文化价值，凸显重视家书文化的迫切性；④最后强调家书对传统文化的传承价值，呼吁让家书文化融入生活。（一点1分） 5．①鉴赏者能够通过家书作品认识社会、了解历史。读“顷方拟著一书名曰《泰西近代思想论》”，可以了解1916年前后中国部分知识分子对西方和中国关系的一些认识。（或答：家书带有时代的印记，常涉及身边的真实事件。如“此间对我的消息甚恶，英警署连夜派人来护卫，现决无虞”，可以了解到当时梁启超在上海参加反对袁世凯称帝的斗争，身处险境。） ②家书是一种启迪，而非枯燥的说教。如“两年来所境较安适，而不知不识之间德业已日退，在我犹然，况于汝辈”“使汝辈再处如前数年之境遇者”等，梁启超结合自身的经历和体悟，又从后辈的处境和成长出发，循循善诱，表现为一种启迪而非说教。 ③家书可以启发鉴赏者体悟宇宙人生，如“处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立”，可以启发鉴赏者看到忧患对人生的积极作用。（一点2分） 6. B（“责” 在这里是“责令”的意思。） 7. D（A、B、C 三项均为名词作状语，A 项 “岁”，每年；B 项 “笼”，用笼子；C 项 “早”“暮”，在早上、在晚上。D 项 “劣” 为意动用法，认为…… 低劣。）​ 8. B（A 项，①“以”，连词，表顺承，来；②“以”，连词，表修饰。B 项，①②“于” 均为介词，在。C 项，①“为”，介词，被；②“为”，动词，主持掌管。D 项，①“其”，代词，指促织；②“其”，指示代词，其中的。）​ 9. A (A 项为被动句，“为” 表被动。B、C、D 三项均为定语后置句，B 项正常语序为 “村中好事者少年驯养一虫”；C 项正常语序为 “利爪牙，强筋骨”；D 项正常语序为 “求可使报秦之人”。) 10. D（“三顾臣于草庐之中”的“顾”是“拜访”的意思。）​ 11. B（A项，崇尚。B项，最终/到。C项，到……去/建造、构造。D项，被动句/定语后置句。） 12.B（①②为判断句，第一句以“此……也”为标志，第二句以“为”做判断动词。③④是省略句，分别是“吾与（汝）并肩携手”“必以（之）告妾”的省略。⑤“称心快意，几家能彀”为主谓倒装句，正常语序是“几家能彀，称心快意”。） 13. D (可两者同时设立) 14．ACG 15．B (B.“意思相同”错误。同“释”，舍弃/区别。句意：江河湖海不舍弃细流。/那么牛和羊又有什么区别呢？ ) 16．B( “是为了赞颂历代秦朝统治者的丰功伟绩”错误。是为了强调客卿的重要性，铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实。  ) 17．（1）假使这四位君王拒绝宾客且不接纳，疏远这些贤士且不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。(却，拒绝；内，接纳；疏：疏远；用：任用；是；这。每点1分） （2）李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，用来恐吓其它国家，于是秦王派李斯去降服韩国,韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。（因：趁机，借机；以：用来；下：攻克，降服；患：担忧；弱：削弱。每点1分） 18．D（尾联“洒泪重悲天堑险”中“洒泪”“重悲”明确表达了诗人面对天堑险要时的悲慨，而“浴凫飞燕满汀洲”虽是一幅明丽生动的画面，却是以乐景写哀情，反衬出诗人对历史兴亡、江山易主的沉痛感慨，并非对当下和平生活的赞美。D项“表达了诗人对当下和平安宁生活的赞美”理解错误。） 19． ①本诗警示后人不要被表面的固若金汤迷惑。（1分）“洒泪重悲天堑险”写到，纵然燕子矶地势险要，更有长江天堑作为守卫的屏障，但倘若只是依赖长江天堑阻挡敌人而不思振作，仍免不了灭亡的下场。（2分） ②《桂枝香·金陵怀古》提醒统治者要奋起变革，有所作为。（1分）“千古凭高对此，漫嗟荣辱”陈说空叹兴亡荣辱没有意义，只有奋起变革，才能避免重蹈覆辙。（2分） 20.（1）孤光自照 肝肺皆冰雪 （2）千里澄江似练 翠峰如簇 （3）吴楚东南坼 乾坤日夜浮 （4）原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣 21．B （ A.一鼓作气：比喻趁劲头大的时候一口气把事情干完。侧重趁劲头足、士气高，一口气完成事情，多用于形容做事、作战的劲头，且未突出“创作过程连贯”的核心。 B.一挥而就：形容写字、写文章、绘画很快就完成了。侧重动笔后很快完成，书写、创作速度快且连贯，既体现“一气呵成”的创作过程连贯不中断，又贴合文稿创作场景，与原文中流畅自然、无需过多删改的创作成果语义高度契合。C.一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。侧重事情轻而易举，一下子就能完成，侧重容易、快速完成，而非“创作过程连贯顺畅”，无法替换。D.势如破竹：比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。侧重作战、做事等节节胜利，毫无阻碍，多用于形容行动、战事，无法替换。） 22．C （“完全舍弃文学性表达，削弱了语言感染力”错。文中“笨功夫”“慢功夫”运用反复手法，“近些、再近些”采用递进式短句，语言简洁有力、富有节奏感，不仅未削弱感染力，反而强化了情感态度，体现了质朴中见力量的表达效果。) 23．①磕磕拌拌——磕磕绊绊；②边届——边界； 24．①“我之为人”的引号表示强调，突出“人之所以为人”的核心特质，强调守护自身独特性、不被AI同化的重要性。 ②“笨功夫”“慢功夫”的引号表示特殊含义，并非指“笨拙、低效的功夫”，而是指人在写作中主动投入的、不依赖AI的、深入思考与实践的踏实努力，体现对这种努力的肯定。 25．例1写法更好。①细节描写：例1真实可感，贴合生活实际，极具画面感，紧扣“视力不好”“端眼镜张望”“像寻找海上的船”等真实生活细节，贴合人物处境，有生活实际；AI句无具体真实细节，仅用笼统表述营造意境，脱离实际。 ②情感：例1真挚深沉，是个人真切体悟，情感深沉厚重、不刻意，藏着母亲的焦灼牵挂与“我”的愧疚；AI句情感是套路化的“深情期盼”，浮于表面，空洞虚假，无真实共鸣。 ③语言风格：例1语言朴素直白、不事雕琢，贴合人之写作的本真；AI句刻意追求辞藻华丽，语言生硬刻意，缺乏自然表达。 ④思想厚度：例1借母爱细节，暗含对生命苦难的思考与母爱的觉醒，有人文深度；AI句仅堆砌华丽辞藻，缺乏生活实践支撑，情感流于表面，无法传递出源于生活、发自内心的情感与思考力量。（一点3分，任意两点即可6分） 【参考译文】   材料一   我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻克了上千里的土地，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客且不接纳，疏远这些贤士且不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。 …… 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。   材料二   秦国大规模地进行搜索，驱逐在秦国做官的别国人。李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其它国家，于是秦王派李斯去降服韩国。韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道：“凭着秦国这样强大，诸侯就像郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击，这就是从前智伯、夫差、湣王所以灭亡的原因所在。希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋，会见缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。尉缭说：“秦王这个人，高鼻梁，大眼睛，老鹰的胸脯，豺狼的声音，缺乏仁德，而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。我不能跟他长久交往。”于是逃走，秦王发觉，坚决劝止，让他当秦国的最高军事长官，始终采用了他的计谋。李斯执掌国政。 学科网（北京）股份有限公司 $