精品解析：2026年山西省吕梁市临县部分学校中考第一次模拟语文试卷

九年级考前训练语文 ▶中考全部内容◀ 注意事项：共四大题，16小题，满分120分，作答时间150分钟。 一、古典之美（27分） （一） 1. 翱翔在经典诗文的天空，感受传统文化的魅力。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 诗文绘景。有沧海的辽阔，“（1）____________，山岛竦峙”（曹操《观沧海》）；有边塞的悲凉壮阔，“千嶂里，（2）____________”（范仲淹《渔家傲·秋思》）；有泰山的神奇秀丽，“（3）____________，____________”（杜甫《望岳》）；有汉阳洲渚的明丽，“（4）____________，__________”（崔颢《黄鹤楼》）；有芦苇的茂盛，“（5）____________，白露为霜”（《蒹葭》）；有琅琊山的秀美，“林壑尤美，（6）____________，琅琊也”（欧阳修《醉翁亭记》）；有潼关的险要，“（7）____________，波涛如怒”（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）；有沙漠雪景的瑰奇壮丽，“（8）____________，愁云惨淡万里凝”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。 【答案】 ①. 水何澹澹 ②. 长烟落日孤城闭 ③. 造化钟神秀 ④. 阴阳割昏晓 ⑤. 晴川历历汉阳树 ⑥. 芳草萋萋鹦鹉洲 ⑦. 蒹葭苍苍 ⑧. 望之蔚然而深秀者 ⑨. 峰峦如聚 ⑩. 瀚海阑干百丈冰 【解析】 【详解】注意本题中的“澹、晓、萋、洲、蒹、葭、洲、阑”等字词容易写错。 2. 请赏读下面书法作品并完成填空。 这两句诗源自南宋诗人文天祥的七言律诗《过零丁洋》，抒发了诗人________________________（情感）。 【答案】示例：舍生取义的民族气节、为国捐躯的坚定信念和昂扬斗志以及忠贞不渝的爱国情怀 【解析】 【详解】“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”意思是自古以来，人终不免一死；倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。诗人面对兵败被俘的处境，坦然看待生死，不愿屈膝投降。诗句直抒胸臆，表明愿意以生命坚守忠义，彰显宁死不屈的民族骨气，抒发对国家至死不变的赤诚热爱，甘愿舍身报国的崇高志向。 （二） 班级开展“品《孟子》雄辩之美”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成以下题目。 【甲】 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 3. 解释下面加点字词的意思。 （1）亲戚畔之 畔：____________ （2）是亦不可以已乎 已：____________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）得道者多助，失道者寡助。 翻译：________________________，________________________。 （2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 翻译：________________________，（那么）这样优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 5. 《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从【甲】【乙】两文中各举一例说明。 【丙】 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，如何？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽③止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道④，不如吾闻而药之也。” （节选自《左传》，有删改） 【注释】①乡校：乡间公共场所，既是学校，也是乡人聚会、议事的场所。②然明：郑国大夫，姓鬷（zōng），名蔑，字然明。③遽（jù）：立即，马上。④道：同“导”，疏通，引导。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 其所恶者 【课内迁移法】死亦我所恶（《鱼我所欲也》） （____________） 吾不克救也 【查阅字典法】①能够。②克服，克制。③攻下据点，战胜。④消化。 （____________）（只填序号） 7. 【丙】文中子产的观点与【甲】文中孟子的观点是否一致？请结合文章内容简要分析。 【答案】3. ①. 同“叛”，背叛 ②. 停止 4. ①. 行仁政的君主，支持、帮助他的人就多 ②. 不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少 ③. （可是有的人）见了优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了 5. 示例：甲文中“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”使用了排比。三个句子句式整齐，层层递进，从“域民”“固国”到“威天下”，依次阐述了治理国家的三个层次，清晰有力地论证了“得道”的重要性，使文章气势充沛。 乙文中“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”使用了排比。通过对比过去和现在的行为，批判了人在利益诱惑下丧失本心的现象，反复铺陈，节奏鲜明，使论证更具说服力。 6. ①. 讨厌，憎恨 ②. ① 7. 一致。两文都体现了对民意的重视（主张“得道”，反对“失道”）。孟子认为统治者只有施行仁政，得到百姓的支持，才能“战必胜”，强调了民心的重要性；丙文中子产认为百姓在乡校议论执政的得失，统治者可以根据百姓的意见来改进自己的施政措施，把百姓的议论当作自己的老师，同样体现了对民意的尊重和重视。 【解析】 【导语】三篇选文分别阐释治国道义、坚守本心与纳谏理政。甲文提出得道者多助，强调治国要施行仁政；乙文借取舍之辨，告诫人不可为外物舍弃礼义本心；丙文通过子产不毁乡校的故事，说明统治者应倾听百姓议论，疏导民怨。三篇选文分别从不同角度探讨为政修身的道理，让我们感受先贤思想的智慧。 【3题详解】 （1）句意：内外亲属都会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 （2）句意：这种做法难道不可以停止吗？已：停止。 【4题详解】 注意下列重点字词： （1）得道：指能够施行治国的正道，即行仁政；寡：少。 （2）万钟：优厚的俸禄；辩：同“辨”，辨别；加：益处。 【5题详解】 作答本题，先审清“各举一例”，从甲、乙两文各摘一处排比，引句须准确；举句不能止于抄录，要点明句式整齐，辨明层递、对比或铺陈关系，再说明其作用，最后落到孟子文章气势充沛的雄辩特色上。 根据甲文可知，“域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利”三句都采用“……不以……”的否定句式，结构相同、字数相近，构成排比；语意上从“域民”到“固国”再到“威天下”，由安定百姓、巩固国防到威服天下，范围逐层扩大，把疆域、天险、武力这些外在依恃一一排除。可见孟子以整齐酣畅的排比蓄足气势，从反面凸显“人和”的决定作用，顺势引出“得道者多助，失道者寡助”的论断，将论旨由战争推及治国，雄辩有力。 根据乙文可知，“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”三句反复使用同一句式，每句都把先前宁死不受与如今为物欲而受并置，构成排比，且排比之中兼有今昔对比；三句依次就“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”三种诱惑铺陈开来，逐一列举见利忘义者接受万钟的由头。可见孟子借整齐反复的节奏穷追不舍，把贪利者逐步丧失本心的过程揭露无遗，义正词严、语势酣畅，从反面强化了舍生取义、勿失本心的论点。 【6题详解】 （1）根据课内迁移法：课内《鱼我所欲也》中“死亦我所恶”的“恶”意为“讨厌，憎恨”。据此可推断“其所恶者”中的“恶”意思也是“讨厌，憎恨”的意思。句意：他们所讨厌憎恨的事物。 （2）查阅词典法：结合给出的四个义项①能够；②克服，克制；③攻下据点，战胜；④消化，代入句子“吾不克救也”，表达“我不能够挽救”这一语境最为通顺。因此“克”的意思为能够，选①。句意：我不能够挽救了。 【7题详解】 根据甲文“得道者多助，失道者寡助”“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”可知，孟子将“得道”与“失道”对举，指出施行仁政者拥护者多，不行仁政者拥护者少；以天下归顺之力攻打众叛亲离之人，自然“战必胜矣”。可见孟子认为民心向背决定政治成败与战争胜负，统治者唯有施行仁政、赢得百姓拥护才能立于不败之地。 根据丙文“其所善者……若之何毁之”“不如吾闻而药之也”可知，子产反对毁掉乡校，认为百姓在乡校议论执政好坏，认可的就推行，厌恶的就改正，这些议论正是执政者的老师；他又以防川为喻，认为封堵言路如堵河，溃决后伤人必多，不如开小口疏导，把批评当作良药。可见子产主张开放言路、倾听民意，依据百姓意见改进施政，同样体现出对民意的尊重与重视。 综合两文来看，孟子立足治国用兵的高度，以“得道多助”阐明施行仁政、争取民心是治国根本；子产则从对待乡校议政的政事出发，主张开放言路、择善而从，把民意当作施政的镜鉴与良药。二人立论角度不同，但核心都在于尊重民意、主张为政者应当“得道”，因此两文观点一致。 【点睛】参考译文： 【甲】所以说：使百姓定居下来不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器装备的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲属都背叛的君主。所以，能行仁政的君主不战则已，作战就一定能胜利。 【乙】一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。可是轻蔑地呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过之后再给别人吃，乞丐也不愿意接受。可是有的人见了优厚的俸禄，却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人感激我吗？先前为了礼义，宁愿身死也不接受施舍，现在却为了住宅的华丽接受了；先前为了礼义，宁愿身死也不接受施舍，现在却为了妻妾的侍奉接受了；先前为了礼义，宁愿身死也不接受施舍，现在却为了让所认识的穷困之人感激自己而接受了：这种做法难道不可以停止吗？这就叫作丧失了人固有的羞恶之心。 【丙】郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁掉，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉呢？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们认为好的，我们就推行；他们所厌恶的，我们就改正。这是我们的老师啊，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做善事来减少怨恨，没听说过依仗权势来防止怨恨。难道不能立即制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我不能够挽救了；不如开个小口加以疏导，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。” 二、文学之约（27分） （一） 班级组织“‘哭哭马’奇遇——探寻情绪文创新潮流”语文综合性实践活动。请阅读下面材料并完成以下题目。 【甲】 “哭哭马”是2026年义乌生产的马年公仔。据了解，工人在缝制马年玩偶时误将上扬的嘴角缝成下撇，形成嘴角下垂、脸颊泛红、鼻孔朝下的“委屈脸”。这些“哭哭马”本属瑕疵品，谁曾想到，“哭哭马”委屈巴巴的表情立刻chuō中网友，网友认为其既能用来吐槽解压，又能治愈情绪低落的人。因此这些原本的瑕疵品一下子变成社交新宠。 【乙】 长期以来，传统生肖文创产品主要采用喜庆吉祥的样式，却忽略了消费者多元的情绪需求。“哭哭马”的意外出现，恰好满足了这一需求。它或许不再是一个传统意义上完美的吉祥符号，却意外添了几分亲近感和反差萌。对职场人而言，它是“表面笑嘻嘻，内心哭唧唧”的嘴替；对身处压力中的人来说，____________；而“马‘倒’成功”的谐音梗，又巧妙地为它披上了一层美好的祝福外衣。正是这种丰富的情绪包容性，让它从“次品”跃升为大众的“情绪代言人”。 8. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 chuō中 谐音 9. 请为【乙】文段的横线处填写句子，使上下文意思连贯。 10. 结合【甲】【乙】两文段，解释“哭哭马”为什么具有“反差萌”。 【答案】8. ①. ②. 9. 示例一：它那副“委屈巴巴”的模样就是一种无声的理解与共情。 示例二：它是缓解疲惫、安放负面情绪的小小寄托。 10. 示例：“哭哭马”嘴角下垂、脸颊泛红、鼻孔朝下的“委屈脸”与传统生肖文创产品的吉祥形象形成巨大反差，却意外地显得更加可爱、贴近生活，让人觉得它很有魅力、格外讨喜。 【解析】 【8题详解】 注意“戳”的写法；注意“谐”的拼音。 【9题详解】 根据乙文“对职场人而言”以及这句话中提及的“嘴替”可知，文本正在具体说明这款玩偶给不同人群带来的情感价值。结合甲文“既能用来吐槽解压”与“治愈情绪低落的人”可知，这个外表委屈的公仔能够帮助精神紧绷的群体缓解心理重负，抚慰他们郁闷的心情。上下文在此处构成了阐述积极作用的句式结构，要求补充的内容紧承语境，围绕缓解生活压力和获得心理安慰的具体表现进行拟写，保证整个段落意思通顺。 示例：它就是一个能够接纳所有疲惫和包容负面情绪的温暖树洞。 【10题详解】 根据甲文“误将上扬的嘴角缝成下撇”和“委屈脸”可知，这款马年公仔原本是制作失误的瑕疵品，呈现出一种不高兴的形态。根据乙文“传统生肖文创产品主要采用喜庆吉祥的样式”可知，大众平常买到的生肖吉祥物往往呈现喜庆吉祥的形象。这只公仔的外貌打破了大家心中的固有印象，在视觉上形成了巨大的反差。根据乙文“意外添了几分亲近感”可知，这种不够完美的委屈表情因为贴近了普通人真实的生活体验，反而拉近了与消费者的距离，让人觉得它格外生动可爱，这就解释了它具有反差萌的原因。 示例：平常大家见到的生肖文创通常是完美喜庆的形象，但这只公仔却是一副愁眉苦脸的模样。这种打破常规的外观不仅没有惹人讨厌，反而因为充满人情味而显得特别可爱，让大家在强烈的对比中感受到了它独有的亲和力。 （二） 11. 九年级开展“寻名著之光·悟导师之慧”整本书阅读活动。请参与并完成下题。 在众多经典名著中，“人生导师”的形象常常给予主人公深刻的影响，推动其成长与蜕变。请从以下名著中任选一位“人生导师”，结合具体情节，谈谈他（她）是如何对主人公产生积极影响的。 备选名著：《西游记》《简·爱》 【答案】示例一：我选《西游记》中的唐僧。他以坚定的向善之心与执着的信念引导孙悟空成长，使孙悟空从桀骜不驯的“齐天大圣”成长为护送唐僧西天取经、最终修成正果的“斗战胜佛”，体现了“人生导师”对徒弟行为与精神的双重引导。示例二：我选《简·爱》中的谭波尔小姐。在洛伍德学校中，她以公正和关爱对待学生，不仅教会简·爱知识，更用自身的正直与善良影响简·爱，使简·爱在逆境中保持尊严与品格，并成长为独立、高尚的女性，展现了“人生导师”对学生品德与价值观的塑造。 【解析】 【详解】先明确所选名著中的导师人物与主人公，开篇点明人物身份，接着选取原著中典型具体情节，写清楚导师的言行，再分析这个言行带给主人公的思想触动、性格改变，最后总结导师作为人生导师的价值，紧扣“给予深刻影响、推动成长蜕变”和“寻名著之光·悟导师之慧”活动主题，阐述积极影响，做到人物、情节、成长变化三者紧密结合，不要只复述故事，重在分析人物对主人公精神层面的引导。 示例一：我选择《简·爱》中的谭波尔小姐。简·爱在洛伍德学校受尽苦难，当众被校长污蔑撒谎、遭受羞辱时，谭波尔小姐没有盲目相信流言，耐心倾听简·爱的诉说，还查证真相为她洗刷冤屈，温柔地安慰鼓励简·爱。谭波尔小姐善良、公正、克制的言行，教会简·爱保持自尊、理性看待苦难，在压抑残酷的环境里守住内心的善良，影响简·爱形成独立、自尊的人格，是简成长路上重要的人生导师。 示例二：我选择《西游记》中的唐僧。孙悟空大闹天宫后被压五行山，被唐僧解救后跟随西天取经，孙悟空性子桀骜好杀，多次冲动伤人、想要离去，唐僧以慈悲之心反复规劝，用戒律约束悟空，引导他放下戾气、心怀善念，哪怕误会被伤害也不改取经初心。唐僧教会孙悟空懂得克制、心怀悲悯，从肆意顽劣的妖猴，慢慢成长为有责任、懂坚守，懂得守护他人的取经行者，完成心性的蜕变。 （三） 班级开展“麦黄时节——亲情与现实的碰撞”主题阅读活动。请阅读下面小说并完成以下题。 麦黄杏 陈顶云 ①一到农历四月中旬，家门口的麦黄杏就染上了黄色，三婶每天再忙，都要倚着大门框往远处眺望一会儿。 ②再有几天就到芒种了，在城里的儿子儿媳也该回来了吧？三婶眺望了一会儿远方，就收起目光去看那黄灿灿的杏。要是儿子儿媳没有出去打工，孙子就会在家，不管熟不熟的早就吃上几个了，往往一边吃一边被酸得皱眉，但还是会摘了吃。 ③三婶想到这里笑了，“呵呵，吃麦黄杏会上瘾呢。”三婶今天不能在家门前久站，她要到集上去买镰刀，儿子特意嘱咐了，人手一把。 ④三婶数了数，自己加上老伴，儿子和儿媳，还有孙子，总共得买五把镰刀。 ⑤三叔去买羊了，吃伏羊是山东大部分地区的共性，羊油易冷，冷了就糊嘴，只有入了伏，大热天呼啦啦地吃着，那才叫一个香。 ⑥儿子一家自从春节走后，没再回来过。前天儿子突然来电话说，他们要回家收麦子。而且不能用收割机，要用镰刀一刀一刀地割，那才有味儿。 ⑦自从儿子大学毕业后，家里的主心骨就成了儿子，儿子说什么，三叔三婶都认为是对的。既然是对的，那就要坚决执行。 ⑧门口的杏子由半边黄变成了全黄，由酸酸的变成酸甜口，再由酸甜口变成了全甜。儿子一家再不回来吃杏，可就要落了。关键是，他们再不回来割麦子，那二亩地的麦子就要落头了。 ⑨三婶看看那五把挂在大门后的生了一点点锈迹的镰刀，不由得急躁起来。打一遍电话，儿子挂了。三婶知道儿子在忙，便不敢再去打扰。 ⑩三叔也是急了，羊满院子拉羊屎暂不去说，地里麦子要落穗了，那才是大事。 ⑪三叔一遍遍往地里跑。地邻问他收不，好一起进收割机。 ⑫三叔说不忙，等儿子来了再收。 ⑬地邻看看将要掉头的麦穗，哀叹一声，叫了一辆收割机进来，只一会儿，便把金灿灿的麦子运回家了。 ⑭天气预报最近有雨，麦子要是烂在地里或是发芽了，那才叫造孽。 ⑮三婶再也沉不住气了，便又给儿子打电话。儿子这次接了，“妈，我们已经到村口了。” ⑯三婶喜出望外，“老头子，儿子到村口了，咱们快去迎迎！” ⑰三叔三婶忙不迭地往村口跑，看到四辆小轿车把路上晒的麦子压了一大片，从里面走出儿子和一群男女。 ⑱他们有的扛着摄像机，有的拿着直播架，浩浩荡荡而来。 ⑲儿子在某传媒公司上班，他们整天做短视频。三婶心想，这是儿子来割麦子，顺便再拍几个短视频的，过年时也是这样，听说播放量还挺高。 ⑳“爸妈，我们去地里拍几个短视频，镰刀呢？麻烦你们给送到地头上去。” ㉑三叔回家取镰刀，三婶看看阴沉似水的天气，“儿子，你们不给全部割完吗？” ㉒儿子笑，“妈，别看他们的脸是古铜色，那可是化了妆后的效果，是为了贴合咱老农民的形象，不信您去摸摸。”儿子转头对同事们说，“走！出发！” ㉓三叔早就等在地头了，看到地邻在点苞米，三叔的心里仿佛跑进一只暴躁的猫，百爪乱挠。 ㉔儿子一行人里，有个伪农民，穿着老式无袖汗衫，敞着怀儿，一手镰刀一手麦子，嘴里在说今年的麦子丰收了，价格咋那么贱呢？还要农民活吗？ ㉕还有一个很好看的女生，穿着仙女一样的火红色裙子，蹚进地垄里，双手举起红丝巾，在金黄的麦田里奔跑。 ㉖三叔和三婶从没见过摄像机里这么好看的麦子，他们只知道麦芒扎人，不适合穿裙子进去，也不适合光着膀子露着胳膊割麦子。 ㉗他们折腾到下午，其间，三叔忙不迭地杀了一只大青山羊，熬了羊肉汤管饭。 ㉘他们又拍了很多羊肉汤的视频，美其名曰宣传地方特色美食。 ㉙好在，阴沉的天气没有下雨，他们的任务顺利完成。 ㉚儿子临走对爸妈说，现在可以收割麦子了。 ㉛收割机早就走了，三叔看看能掐出水来的阴天，暗骂一声，便拿起镰刀，打算连夜收割麦子。 ㉜他们刚到大门洞里，大雨“哗”地一下被风带来。老天好像憋了好久的委屈，终于哭了。 ㉝三叔生气地拿起电话：“臭小子，咱们这里下雨了，二亩地的麦子被雨淋了，到嘴的粮食白白糟蹋了，造孽啊！” ㉞“爸您别急，二亩地麦子满打满算能收两千斤，也就是两千多块钱的事，公司给我补了三千，要不我转给您？” ㉟三婶站在大门洞里，在闪电的映照下，看见黄灿灿的麦黄杏随着风雨簌簌落下。 （选自《天池小小说》2025年第11期，有删改） 12. 小说中多次提到“麦黄杏”，这一意象在文中有什么作用？请结合文本简要分析。 13. 小说中“儿子”这一形象具有反面教育意义，请结合文本分析其性格特点。（150字左右） 【答案】12. ①“麦黄杏”是贯穿全文的线索，串联起三婶对儿子的思念、麦收时节的农事活动以及城乡差异的冲突。②“麦黄杏”的成熟象征着三婶对团聚的期待。三婶多次眺望杏树，体现对儿子的牵挂。③推动故事情节发展，烘托人物的情感。杏子由酸变甜的过程暗示时间流逝，儿子迟迟未归导致麦子面临落穗危机。 13. 形式作秀失农本，虚荣逐利忘亲恩。儿子为博短视频流量，携团队返乡“割麦”，实则作秀，让父母奔波准备，自己却未真正下田劳作；为求拍摄效果，让同事化“古铜色农民妆”，不顾麦子落穗风险，借宣传美食之名行博取流量之实；麦子被雨淋，儿子竟以公司补贴敷衍，毫无对粮食的敬畏、对父母的心疼。他的行为尽显虚荣短视、冷漠不孝，令人深思与警醒。 【解析】 【导语】这篇小小说以麦黄杏为情感锚点，用乡村麦收的真实烟火气，戳破了流量时代的虚假表演：父辈攥在手里的粮食、盼了许久的亲情，在晚辈眼里不过是博眼球的素材，最终麦子烂田、杏随雨落，轻淡笔触下满是现实与亲情错位的钝痛，落点扎实又戳人。 【12题详解】 结合第①②⑧㉟段可知，文章开篇由麦黄杏成熟引出三婶对返乡儿女的期盼，中间以杏子从青涩到全熟的变化推进麦收等待的情节，结尾又以风雨中杏果簌簌落下收束全文，将父母盼子归家、等待收麦、儿女返乡摆拍、麦子淋雨受损等情节串联在一起，让零散的故事情节紧凑连贯，同时衔接起亲情期盼与现实落差的核心冲突。麦黄杏是全文的线索，贯穿小说始终，串联起全文情节与核心矛盾。 结合第②⑧段可知，农历四月麦黄杏渐渐成熟，三婶时常眺望杏树，回忆起孙子在家时贪吃杏子的模样，杏子由酸变甜、彻底熟透的过程，也是三婶日复一日等待儿女归家的过程，杏果的成熟凋零，暗含着三婶期盼团聚的心情从热切期待到逐渐落空的变化，细腻地烘托出老人孤独、牵挂子女的温情心境。麦黄杏的成熟变化烘托人物情感，寄托着三婶纯粹的亲情与团聚期盼。 结合第⑧㉟段可知，杏子熟透即将掉落，预示着麦收时节迫在眉睫、农事不等人，为后文麦子迟迟未收、遭遇雨天受损的情节做铺垫；文末风雨中金黄的麦黄杏纷纷坠落，与被暴雨糟蹋的麦子相互映衬，象征着淳朴的乡村亲情、传统农耕生活的美好落幕，对比出子女功利化、形式化的返乡行为，深化了亲情淡漠、城乡观念碰撞、传统农耕被世俗消费的文章主旨。 【13题详解】 本题需紧扣“反面教育意义”的题干要求，结合原文具体段落情节分析儿子的负面性格与警示价值。先梳理文本关键内容，依据第⑥段儿子执意回乡手工割麦只为拍摄视频、第⑨⑭段不顾雨季农时紧迫、让父母长久焦急等待的情节，看出儿子自私任性；结合第⑱㉒段儿子团队刻意化妆伪装农民、摆拍作秀消费乡村生活的情节，体现其虚荣功利；再依据第㉞段麦子被毁后，儿子只用金钱衡量亲情与劳动成果的言行，凸显其亲情淡薄、价值观扭曲。最后结合以上人物弱点，分析该形象警示读者尊重劳动、体恤父母、摒弃功利思想的反面教育作用。 示例：儿子虚荣功利、自私冷漠、亲情淡薄。他不以收麦农事为重，假借回乡收割麦子之名带团队回乡摆拍作秀，刻意伪装农民博取流量，将淳朴的乡村劳动当作牟利工具。他不顾农时变化，耽误最佳收割时机，致使麦子淋雨受损。面对父母的痛心，他毫无愧疚，只用金钱衡量劳动成果与亲情，价值观扭曲，具有深刻的反面教育意义。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“扎根生活，向阳生长——做一粒有力量的种子”主题活动。请参与并完成以下题目。 慢慢扎根，向阳生长 ①种子虽微小，却藏着磅礴的生命力。这力量，是破土而出的坚韧，是随遇而安的从容，更是向阳而生的笃定。生活如土壤，每个人都是一粒种子，即使遭遇风雨侵袭、环境变迁，仍能凭借内心的力量扎根生长。 ②破土而出，需要勇气。种子的生长始于与黑暗的对峙。在土壤中，它默默积蓄养分，沉淀力量，直到顶开坚硬外壳，拥抱阳光。人生亦如此，我们常陷入“种子困境”：理想与现实的落差、突如其来的变故，如同包裹种子的硬壳与厚土。但困境是蜕变的考验，乐观如阳光，坚韧如养分，终能冲破阻碍。心中有光，哪怕身处岩缝，也能淬炼新生，活出精彩。 ③随缘从容，接纳无常。种子的智慧在于随遇而安。它无法选择生长环境，却能在肥沃或贫瘠的土地上努力生长，绽放出最适合当下的姿态。人生亦需从容。我们无法控制意外，但可以调整心态：环境改变时，主动寻找生机；愿望落空时，发现当下的美好。从容不是妥协，而是积极适应；不是放弃努力，而是以平和心态面对无常。如同风雨中的草木，顺着风调整姿态，风雨过后愈发挺拔。以从容之心生活，方能在无常中寻得内心的平静。 ④向阳而生，活出自我。草木的生命姿态各异：有的参天，有的匍匐；有的芬芳，有的淡雅；有的昙花一现，有的四季常青。它们始终向阳而生，不因外界评价改变节奏。而人常被世俗眼光束缚，追逐他人定义的成功，模仿他人的轨迹，最终迷失自我。其实，人生没有标准答案，怎么活由自己决定。像种子一样，在自己的节奏里生长，无论是否开花、开什么样的花，都坚信存在的意义，以自己的方式活出光彩。 ⑤一粒种子，平凡却蕴含生生不息的力量。愿我们如种子般：不焦虑时光快慢，不纠结果实好坏，专注当下的生长，在属于自己的天地里，活出独一无二的精彩。 （选自“人民论坛网”2024年1月13日，有删改） 14. 文章围绕“种子的力量”展开论述，请结合文章内容，概括“种子的力量”具体体现在哪三个方面。 15. 本文运用类比论证，将“种子破土生长”与“人生突破困境”进行类比。请结合文章内容分析：作者是如何进行论证的？这样论证有何好处？ 【答案】14. 破土而出的坚韧、随遇而安的从容、向阳而生的笃定。 15. 如何进行论证：作者将种子在黑暗土壤中默默积蓄养分、最终顶开坚硬外壳拥抱阳光的过程，与人生陷入“理想与现实的落差、突如其来的变故”等困境时，凭借乐观和坚韧冲破阻碍、淬炼新生的过程进行类比。 这样论证的好处： ①生动形象，化抽象为具体：将人生中抽象的“困境”具象化为“包裹种子的硬壳与厚土”，将“战胜困难”具象化为种子“破土而出”，使深奥的人生哲理变得通俗易懂。 ②增强说服力和感染力：借助自然界中种子破土这一顽强的生命现象，有力地证明了“困境是蜕变的考验，凭借乐观和坚韧终能冲破阻碍、淬炼新生”的观点，更容易引发读者共鸣。 【解析】 【导语】本文以“种子”为喻，论述生命成长的力量。种子虽小，却蕴含破土而出的坚韧、随遇而安的从容、向阳而生的笃定。文章将种子生长与人生历程类比：冲破硬壳如突破困境，随遇而安如接纳无常，向阳而生如活出自我。最后号召人们如种子般专注当下、不急不躁，在属于自己的天地里绽放独一无二的精彩，给人以力量。 【14题详解】 根据第①段“这力量，是破土而出的坚韧，是随遇而安的从容，更是向阳而生的笃定”可知，文章在开篇就直接点明了种子的力量所包含的具体表现。作者随后在文章主体部分对这三个方面分别进行了详细阐述，根据第②段“破土而出，需要勇气”可知，这里重点说明种子面对黑暗与厚土阻碍时，能够默默积蓄养分并最终冲破困境，体现了坚韧不拔的品格。根据第③段“种子的智慧在于随遇而安”可知，该段主要说明种子即使无法选择生存环境，也能以平和的心态积极适应并在贫瘠或肥沃的土地上努力生长，体现了从容的智慧。根据第④段“它们始终向阳而生，不因外界评价改变节奏”可知，这部分主要说明草木不因外界评价改变生长节奏，并启示人坚持自我的步调，不去追逐他人的轨迹，体现了坚定的态度。 【15题详解】 根据第②段“默默积蓄养分”“顶开坚硬外壳”以及“拥抱阳光”可知，大自然中的种子在黑暗的泥土里会不断积攒力量，直到彻底冲破外在的阻碍生长出来。随后根据第②段“理想与现实的落差”与“突如其来的变故”可知，人们在真实生活中也会遭遇各种意想不到的挫折与打击。作者将这两种情形巧妙对应起来，用大家非常熟悉的种子破土发芽这一过程，来比拟人们在面对逆境时依靠乐观心态和坚韧意志突破难关的过程，体现了作者进行类比论证的具体方式。人生经历的困境考验以及如何战胜困难，属于比较抽象的思想道理，直接讲述这些道理不容易让人深刻理解。作者运用类比的方法，把抽象的人生逆境变成了文中包裹种子的“硬壳”与“厚土”，把抽象的战胜困难变成了种子“破土而出”的具体动作。这种形象化的表达使原本深奥的人生哲理变得通俗易懂。自然界植物破土而出的顽强生命现象能带来极大的心灵震撼，这有力地证明了困境是蜕变考验的观点，帮助读者产生切身的体会与情感共鸣，进而增强了文章的说服力和感染力。 （二） 16. 学校开展“破速食之茧，筑深度之基——拥抱健康文化生活”专题探究活动。请阅读下面材料并完成以下各题。 【材料一】 速食文化的特点 在互联网时代，速食文化像一阵风，迅速席卷了我们的生活。它以“快产、快传、快消”为特点，就像快餐一样，追求速度和便捷。比如，短视频平台上，一个新梗、一条社会新闻，甚至一个影视片段，都能在几小时内被成千上万的账号改编、模仿、拼贴。这种快速传播虽然能让我们迅速获取信息，但也带来了问题。因为追求“当下”的存在感，很多内容缺乏深度和可持续性，就像吃快餐一样，虽然填饱了肚子，但营养却不够。长期接触这样的速食文化，我们的思维可能会变得浅薄，对经典和思想的兴趣也会减退。 【材料二】 速食文化对青少年的影响 青少年是速食文化的主要受众之一。由于生活节奏加快和社会竞争压力增大，我们往往追求快速满足和即时享受。速食文化正好迎合了这种需求，但它也可能对我们的成长产生不良影响。比如，一些网络视频看似有趣，但三观可能不正。如果我们缺乏辨别能力，就可能被这些偏激的言论影响，导致思想混乱。此外，速食文化还容易让我们沉迷其中，浪费大量时间，消磨斗志，影响学习和生活。 【材料三】 如何理性看待速食文化 速食文化并非一无是处，它也有积极的一面。比如，短视频平台让晦涩难懂的文化知识变得可感、可近，成为引导公众了解文化知识的入口。但是，我们也要看到其存在的问题。为了理性看待速食文化，我们可以从三个方面入手：一是文化生产者要回归创作的本质，讲真话、传真意、做真事；二是平台要优化生态，推动算法向善，将原创度、文化质量纳入算法权重；三是用户要强化主体意识，理性参与消费，设定每日使用上限，预留深度阅读时间。 以上是同学们收集的材料，请你认真研读并完成下面任务。 （1）请结合材料一，说说“速食文化”有哪些特点。 （2）下图是“破速食之茧，筑深度之基——拥抱健康文化生活”专题探究活动中班长给大家分享的漫画，请用简洁的语言描述画面内容和寓意。（不少于80字） （3）“破速食之茧，筑深度之基——拥抱健康文化生活”专题探究活动接近尾声，请说说你对“速食文化”的认识。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 【答案】（1）速食文化的特点是“快”（产、快传、快消，追求速度和便捷）与“浅”（内容浅显、缺乏深度与可持续性）。 （2）画面内容：漫画上方写着“追求速成”，主体是一本厚重的书被张开的剪刀剪断，书封印有“3分钟解说”，书页破碎散落。寓意：讽刺阅读领域人们一味追求速成，依靠这类碎片化速食内容代替深度阅读、割裂作品内涵的浮躁风气，呼应本次“破速食之茧，筑深度之基”的活动主题。 （3）示例：在互联网时代，速食文化以其“快产、快传、快消”的特性迅速渗透人们的生活。它像快餐一样，为人们提供了便捷的信息获取方式。然而，速食文化的“浅”亦不容忽视：内容因追求即时性而缺乏深度，三观不正的内容可能导致思想混乱。因此，理性看待速食文化需多方协同：生产者应传递真实与深度，平台需重视原创与质量，用户更应平衡速食内容与深度学习。唯有如此，方能在享受便捷的同时，守护思想的丰盈与成长的活力。 【解析】 【导语】本组材料围绕网络速食文化展开探究，逻辑层层递进。先点明速食文化快产、快传、快消且内容浅薄的核心特点，再剖析其误导认知、消磨青少年斗志的负面影响，同时辩证肯定其传播知识的积极作用。最后从创作者、平台、用户三方给出治理对策，观点客观全面，贴合青少年成长，兼具现实性与教育引导意义。 【小问1详解】 根据材料一“它以‘快产、快传、快消’为特点，就像快餐一样，追求速度和便捷”可知，速食文化有着快速生产、快速传播、快速消费的特点，重在追求信息传播的速度与便捷； 根据材料一“因为追求‘当下’的存在感，很多内容缺乏深度和可持续性，就像吃快餐一样，虽然填饱了肚子，但营养却不够”可知，速食文化只看重即时体验，内容缺少深层内涵，不具备长久的价值。 【小问2详解】 描述画面要遵循由上到下、由主到次的顺序，依次交代图中的文字、物象。画面上方配有文字“追求速成”，画面中心，一把剪刀正在裁剪印有“3分钟解说”字样的书籍，书本碎裂，碎片四处飞溅。书籍代表完整深度的阅读，剪刀代表速成式的简化解读，结合文字“追求速成”可知，漫画讽刺人们一味追求速度，用简短解说割裂原著内涵，舍弃深度阅读的浮躁风气。作答要完整交代画面要素，再阐释深层含义，字数不少于80字。 示例：画面上方写着“追求速成”四个大字，画面中间一把剪刀正裁剪印着“3分钟解说”的书本，书本被剪得破碎，碎片向四周飞散。这幅漫画用剪刀剪碎书籍的画面，讽刺当下不少人急于求成，依靠简短解说代替完整研读，抛弃原著厚重内涵，只追求快速获取信息的浮躁阅读现象。 【小问3详解】 作答需要辩证看待速食文化，整合三则材料信息组织语言。根据材料一“它以‘快产、快传、快消’为特点……很多内容缺乏深度和可持续性”可知，速食文化传播速度快，但内容缺少深度；根据材料二“如果我们缺乏辨别能力，就可能被这些偏激的言论影响，导致思想混乱”可知，不良速食内容容易干扰青少年的思想认知；根据材料三可知，速食文化存在积极作用，需要文化生产者、平台、用户三方一同发力，理性对待速食文化。作答要辩证评价速食文化，结合材料语句梳理利弊，最后提出应对举措，满足字数要求。 示例：互联网环境下的速食文化有着快产、快传、快消的特质，能让我们便捷获取各类信息。但这类内容大多缺少深度，不良内容还会影响青少年的价值判断。速食文化并非毫无可取之处，想要用好它，需要创作者坚守本心，平台优化内容生态，我们自身也要主动规划，平衡碎片化信息与深度学习，在拥抱新技术的同时筑牢思想根基。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 17. 书写·幸福篇章。 亲情，是母亲眼里黄灿灿的麦黄杏，是朱自清笔下父亲蹒跚翻越月台、为儿买橘子的笨拙背影，是史铁生母亲那句“好好儿活”的温柔叮嘱，是孟郊笔下“临行密密缝，意恐迟迟归”的细密针脚……它藏在我们生活中的每一个细微之处，等待我们去发现、去感受，更等待我们提笔书写与它有关的故事。现在，就让我们拿起手中的笔，将心中的亲情故事娓娓道来。 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：藏在时光里的亲情 题目二：____________，是我心中最暖的亲情 写作提示：①若选择题目二，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 【答案】题目一： 例文： 藏在时光里的亲情 亲情从不是轰轰烈烈的告白，而是藏在岁岁年年的时光里，融在三餐四季的琐碎中。它没有华丽的模样，却温柔治愈，岁岁相伴。那些被我们忽略的日常细节，沉淀岁月温情，拼凑出最动人的亲情，温暖我漫漫成长之路。 儿时的时光，满是家人温柔的呵护。犹记幼时夏夜闷热，难以入眠，外婆总坐在床边，轻轻为我摇着蒲扇。晚风伴着蒲扇的微凉，驱散燥热与蚊虫。月光透过窗棂洒落，落在外婆温柔的眉眼上，那一刻的安宁与温柔，是童年最温暖的底色。那时的我懵懂天真，只知享受安稳，不懂这份细碎陪伴皆是深情。 年岁渐长，学业日渐繁忙，我步履匆匆，渐渐忽略了身边的温暖。每日早起晚归，埋头于书本习题，很少驻足留意家人的付出。我习惯了温热的饭菜、整洁的书桌、贴心的叮嘱，将家人的默默付出视作理所当然，渐渐遗忘了细细品味藏在时光里的亲情。 我也曾有过叛逆浮躁的时刻。面对家人的唠叨叮嘱，我满心厌烦，动辄敷衍回应，甚至刻意疏远。我急于奔赴自己的青春，追逐远方的风景，却忘了回头看看，始终默默守候我的家人，一直在原地温柔陪伴，从未离开。 一次深夜苦读，让我读懂了岁月藏起的温情。深夜伏案刷题，疲惫不堪，房门被轻轻推开，妈妈端来一杯温热的牛奶，轻声叮嘱我劳逸结合。灯光下，我猛然看见她鬓角悄然生出的白发，眉眼间藏着岁月的疲惫，却依旧满眼温柔。那一刻，我心头骤然酸涩。 原来时光从不会偏袒任何人，它悄悄带走家人的青春，却把所有温柔与偏爱，悉数留给了我。日复一日的热饭热汤、岁岁年年的耐心陪伴、不厌其烦的细碎叮嘱，都是藏在时光里最真挚的亲情。它无声无息，却厚重绵长。 时光缓缓流淌，岁月悄然更迭。我终于明白，最珍贵的亲情，从不在盛大的仪式里，而在平凡的时光中。往后余生，我愿放慢脚步，珍惜陪伴，用心守护这份藏在时光里的温暖，不负亲情，不负岁月。 题目二： 例文： 默默守候，是我心中最暖的亲情 世间温情万千，最动人、最长久的，莫过于亲情。它没有友情的热闹鲜活，没有梦想的轰轰烈烈，却以最沉默、最温柔的姿态，岁岁守护、温暖相伴。于我而言，家人默默无闻的守候，便是我心中最暖的亲情，治愈我所有迷茫与疲惫。 成长路上，我总有失意迷茫的时刻。考试失利的挫败、学习压力的重压、生活琐事的烦恼，常常让我陷入低落，满心焦虑。每当我深陷低谷、自我怀疑时，身边的朋友或许会匆匆远去，唯有家人，始终不离不弃，默默守候在我身旁。 我的父母不善言辞，从不会说华丽动听的情话，也很少刻意夸赞我的进步。他们的爱意，从来都藏在沉默的行动里。清晨提前备好的早餐，深夜不离不弃的陪伴，失意时温柔的包容，迷茫时耐心的开导，无一不是最温暖的守候。 记得一次期末备考，我压力倍增，成绩接连波动，心态彻底崩塌。我整日闷闷不乐，沉默寡言，甚至萌生了放弃的念头。我以为家人会严厉批评、催促施压，可他们全程温柔包容，从不指责我的失误。 爸爸默默陪我梳理错题，耐心帮我分析短板；妈妈细心照顾我的起居，变着花样为我准备三餐。他们从不多言，只是默默陪伴，用温柔的方式安抚我的情绪，给予我无限底气。这份无声的守候，消解了我所有的焦虑与不安。 慢慢长大，我愈发懂得这份守候的珍贵。它不求回报，不计得失，无论我优秀平凡、顺遂失意，始终如一。热闹的陪伴易得，长久的守候难得。家人默默的付出与包容，是世间最纯粹、最温暖的亲情。 岁月温柔，亲情绵长。正是这份无声的守候，为我的成长撑起一片晴空，让我不惧风雨、勇敢前行。默默守候，无需言说，却是扎根心底的温暖，是我此生最珍贵、最暖心的亲情。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。 本题为温情成长类命题作文，题目为《藏在时光里的亲情》。材料结合经典文学亲情意象，诠释亲情细微、温柔、绵长的特质，点明亲情隐匿于日常烟火，伴随岁月成长。题目核心关键词为“藏”和“时光”，“藏”说明亲情含蓄内敛、润物无声，多藏在细碎小事中，容易被年少的我们忽略；“时光”强调亲情历经岁月沉淀，日久弥新、绵长恒久。写作核心不在于轰轰烈烈的亲情大事，而在于以小见大，写出随年龄增长、时光流转，自己慢慢读懂隐性亲情的过程。核心立意：亲情从不喧嚣夺目，它藏在岁岁年年的陪伴、日复一日的细碎温柔中，历经时光淬炼愈发醇厚，默默滋养我们的成长，是人生最珍贵的温暖底色。 二、构思选材。 本题适合写成记叙文，选材需聚焦时光流转中家人默默付出的细碎日常，比如儿时厌烦家人反复的叮嘱，长大后才读懂藏在唠叨里的牵挂；比如常年陪伴的温热三餐、深夜陪读的守候、换季备好的衣物，平凡小事藏着绵长爱意。结构上，开头铺垫年少懵懂，忽视身边细碎亲情的状态；中间详写岁月变迁中的亲情小事，细腻刻画细节与心理转变，体现时光带来的感悟；结尾升华点题，读懂藏在时光里的深情。也可写散文，选材需聚焦跨越岁月的亲情温情片段，比如旧物件承载的家人关怀、四季不变的陪伴、岁岁如一的守护瞬间。结构上，开头以时光与亲情入题，点明亲情藏于岁月烟火；中间详写多组温情画面，情理交融抒发感悟；结尾诗意升华，感念时光里的亲情厚爱。可写议论文，选材需聚焦岁月沉淀真情、亲情陪伴助力成长的素材，结合古今亲情传承事例展开。结构上，开头亮明中心论点，时光藏温情，岁月见亲情；中间详写分层论证细微亲情的力量、时光沉淀真情的价值；结尾立足少年身份，呼吁珍惜亲情、感恩陪伴。 题目二： 一、审题立意。 本题为温情成长类半命题作文，贴合亲情感悟主题。材料列举古今亲情意象，点明亲情藏于生活细微之处，重在用心发现与体悟。题目核心题眼是“最暖”，强调这份亲情独一无二、治愈人心，是根植心底、久久难忘的温暖力量；横线处需填写具象、细碎的生活温情载体，贴合日常亲情场景，如烟火、叮嘱、背影、陪伴、炊烟等。立意：真正的亲情从不在盛大的瞬间，而藏在岁岁年年的细碎陪伴与平凡守候中。那些朴素温柔的日常点滴，历经时光沉淀，成为治愈成长、温暖岁月的力量，是心底最珍贵、最温暖的羁绊。 二、选材与构思。 可写成记叙文，选材聚焦个人真实生活的亲情小事，细腻真挚、贴合题意。可以写细碎叮嘱，家人岁岁年年的温柔唠叨与牵挂，藏着无声的疼爱；可以写烟火陪伴，家人日复一日烹制饭菜的烟火日常，温暖漫漫成长路；可以写默默背影，亲人奔波守候、负重前行的模样，撑起岁月安稳。结构上，开头补全题目，点明专属自己的温暖亲情；中间详写具体生活事例，运用细节描写刻画温情瞬间，抒发内心感动；结尾回扣标题，升华平凡亲情最暖人心、滋养成长的主旨。可写抒情散文，以细碎亲情意象为线索，串联成长中的温情瞬间。选取日常烟火、温柔叮嘱、深夜陪伴、四季守候等素材，层层体悟亲情的温柔内核。结构上，开头抒情入题，点明细微之处藏至暖亲情；中间铺展不同生活场景，融情于小事，娓娓道来亲情的治愈力量；结尾收束情思，升华珍惜亲情、感念陪伴的成长感悟。可写议论文，选材贴合古今亲情典故与平凡温情事例。以孟郊慈母缝衣、史铁生母亲温柔坚守等素材，论证平凡亲情的温暖力量。结构上，开头确立论点，细碎平凡的亲情，是人生最温暖的底色；中间分层论证，亲情滋养心灵、治愈迷茫、陪伴成长；结尾总结，世人皆在亲情庇护下成长，当常怀感恩之心，珍视心底最暖的亲情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级考前训练语文 ▶中考全部内容◀ 注意事项：共四大题，16小题，满分120分，作答时间150分钟。 一、古典之美（27分） （一） 1. 翱翔在经典诗文的天空，感受传统文化的魅力。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 诗文绘景。有沧海的辽阔，“（1）____________，山岛竦峙”（曹操《观沧海》）；有边塞的悲凉壮阔，“千嶂里，（2）____________”（范仲淹《渔家傲·秋思》）；有泰山的神奇秀丽，“（3）____________，____________”（杜甫《望岳》）；有汉阳洲渚的明丽，“（4）____________，__________”（崔颢《黄鹤楼》）；有芦苇的茂盛，“（5）____________，白露为霜”（《蒹葭》）；有琅琊山的秀美，“林壑尤美，（6）____________，琅琊也”（欧阳修《醉翁亭记》）；有潼关的险要，“（7）____________，波涛如怒”（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）；有沙漠雪景的瑰奇壮丽，“（8）____________，愁云惨淡万里凝”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。 2. 请赏读下面书法作品并完成填空。 这两句诗源自南宋诗人文天祥的七言律诗《过零丁洋》，抒发了诗人________________________（情感）。 （二） 班级开展“品《孟子》雄辩之美”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成以下题目。 【甲】 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 3. 解释下面加点字词的意思。 （1）亲戚畔之 畔：____________ （2）是亦不可以已乎 已：____________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）得道者多助，失道者寡助。 翻译：________________________，________________________。 （2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 翻译：________________________，（那么）这样优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 5. 《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从【甲】【乙】两文中各举一例说明。 【丙】 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，如何？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽③止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道④，不如吾闻而药之也。” （节选自《左传》，有删改） 【注释】①乡校：乡间公共场所，既是学校，也是乡人聚会、议事的场所。②然明：郑国大夫，姓鬷（zōng），名蔑，字然明。③遽（jù）：立即，马上。④道：同“导”，疏通，引导。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 其所恶者 【课内迁移法】死亦我所恶（《鱼我所欲也》） （____________） 吾不克救也 【查阅字典法】①能够。②克服，克制。③攻下据点，战胜。④消化。 （____________）（只填序号） 7. 【丙】文中子产的观点与【甲】文中孟子的观点是否一致？请结合文章内容简要分析。 二、文学之约（27分） （一） 班级组织“‘哭哭马’奇遇——探寻情绪文创新潮流”语文综合性实践活动。请阅读下面材料并完成以下题目。 【甲】 “哭哭马”是2026年义乌生产的马年公仔。据了解，工人在缝制马年玩偶时误将上扬的嘴角缝成下撇，形成嘴角下垂、脸颊泛红、鼻孔朝下的“委屈脸”。这些“哭哭马”本属瑕疵品，谁曾想到，“哭哭马”委屈巴巴的表情立刻chuō中网友，网友认为其既能用来吐槽解压，又能治愈情绪低落的人。因此这些原本的瑕疵品一下子变成社交新宠。 【乙】 长期以来，传统生肖文创产品主要采用喜庆吉祥的样式，却忽略了消费者多元的情绪需求。“哭哭马”的意外出现，恰好满足了这一需求。它或许不再是一个传统意义上完美的吉祥符号，却意外添了几分亲近感和反差萌。对职场人而言，它是“表面笑嘻嘻，内心哭唧唧”的嘴替；对身处压力中的人来说，____________；而“马‘倒’成功”的谐音梗，又巧妙地为它披上了一层美好的祝福外衣。正是这种丰富的情绪包容性，让它从“次品”跃升为大众的“情绪代言人”。 8. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 chuō中 谐音 9. 请为【乙】文段的横线处填写句子，使上下文意思连贯。 10. 结合【甲】【乙】两文段，解释“哭哭马”为什么具有“反差萌”。 （二） 11. 九年级开展“寻名著之光·悟导师之慧”整本书阅读活动。请参与并完成下题。 在众多经典名著中，“人生导师”的形象常常给予主人公深刻的影响，推动其成长与蜕变。请从以下名著中任选一位“人生导师”，结合具体情节，谈谈他（她）是如何对主人公产生积极影响的。 备选名著：《西游记》《简·爱》 （三） 班级开展“麦黄时节——亲情与现实的碰撞”主题阅读活动。请阅读下面小说并完成以下题。 麦黄杏 陈顶云 ①一到农历四月中旬，家门口的麦黄杏就染上了黄色，三婶每天再忙，都要倚着大门框往远处眺望一会儿。 ②再有几天就到芒种了，在城里的儿子儿媳也该回来了吧？三婶眺望了一会儿远方，就收起目光去看那黄灿灿的杏。要是儿子儿媳没有出去打工，孙子就会在家，不管熟不熟的早就吃上几个了，往往一边吃一边被酸得皱眉，但还是会摘了吃。 ③三婶想到这里笑了，“呵呵，吃麦黄杏会上瘾呢。”三婶今天不能在家门前久站，她要到集上去买镰刀，儿子特意嘱咐了，人手一把。 ④三婶数了数，自己加上老伴，儿子和儿媳，还有孙子，总共得买五把镰刀。 ⑤三叔去买羊了，吃伏羊是山东大部分地区的共性，羊油易冷，冷了就糊嘴，只有入了伏，大热天呼啦啦地吃着，那才叫一个香。 ⑥儿子一家自从春节走后，没再回来过。前天儿子突然来电话说，他们要回家收麦子。而且不能用收割机，要用镰刀一刀一刀地割，那才有味儿。 ⑦自从儿子大学毕业后，家里的主心骨就成了儿子，儿子说什么，三叔三婶都认为是对的。既然是对的，那就要坚决执行。 ⑧门口的杏子由半边黄变成了全黄，由酸酸的变成酸甜口，再由酸甜口变成了全甜。儿子一家再不回来吃杏，可就要落了。关键是，他们再不回来割麦子，那二亩地的麦子就要落头了。 ⑨三婶看看那五把挂在大门后的生了一点点锈迹的镰刀，不由得急躁起来。打一遍电话，儿子挂了。三婶知道儿子在忙，便不敢再去打扰。 ⑩三叔也是急了，羊满院子拉羊屎暂不去说，地里麦子要落穗了，那才是大事。 ⑪三叔一遍遍往地里跑。地邻问他收不，好一起进收割机。 ⑫三叔说不忙，等儿子来了再收。 ⑬地邻看看将要掉头的麦穗，哀叹一声，叫了一辆收割机进来，只一会儿，便把金灿灿的麦子运回家了。 ⑭天气预报最近有雨，麦子要是烂在地里或是发芽了，那才叫造孽。 ⑮三婶再也沉不住气了，便又给儿子打电话。儿子这次接了，“妈，我们已经到村口了。” ⑯三婶喜出望外，“老头子，儿子到村口了，咱们快去迎迎！” ⑰三叔三婶忙不迭地往村口跑，看到四辆小轿车把路上晒的麦子压了一大片，从里面走出儿子和一群男女。 ⑱他们有的扛着摄像机，有的拿着直播架，浩浩荡荡而来。 ⑲儿子在某传媒公司上班，他们整天做短视频。三婶心想，这是儿子来割麦子，顺便再拍几个短视频的，过年时也是这样，听说播放量还挺高。 ⑳“爸妈，我们去地里拍几个短视频，镰刀呢？麻烦你们给送到地头上去。” ㉑三叔回家取镰刀，三婶看看阴沉似水的天气，“儿子，你们不给全部割完吗？” ㉒儿子笑，“妈，别看他们的脸是古铜色，那可是化了妆后的效果，是为了贴合咱老农民的形象，不信您去摸摸。”儿子转头对同事们说，“走！出发！” ㉓三叔早就等在地头了，看到地邻在点苞米，三叔的心里仿佛跑进一只暴躁的猫，百爪乱挠。 ㉔儿子一行人里，有个伪农民，穿着老式无袖汗衫，敞着怀儿，一手镰刀一手麦子，嘴里在说今年的麦子丰收了，价格咋那么贱呢？还要农民活吗？ ㉕还有一个很好看的女生，穿着仙女一样的火红色裙子，蹚进地垄里，双手举起红丝巾，在金黄的麦田里奔跑。 ㉖三叔和三婶从没见过摄像机里这么好看的麦子，他们只知道麦芒扎人，不适合穿裙子进去，也不适合光着膀子露着胳膊割麦子。 ㉗他们折腾到下午，其间，三叔忙不迭地杀了一只大青山羊，熬了羊肉汤管饭。 ㉘他们又拍了很多羊肉汤的视频，美其名曰宣传地方特色美食。 ㉙好在，阴沉的天气没有下雨，他们的任务顺利完成。 ㉚儿子临走对爸妈说，现在可以收割麦子了。 ㉛收割机早就走了，三叔看看能掐出水来的阴天，暗骂一声，便拿起镰刀，打算连夜收割麦子。 ㉜他们刚到大门洞里，大雨“哗”地一下被风带来。老天好像憋了好久的委屈，终于哭了。 ㉝三叔生气地拿起电话：“臭小子，咱们这里下雨了，二亩地的麦子被雨淋了，到嘴的粮食白白糟蹋了，造孽啊！” ㉞“爸您别急，二亩地麦子满打满算能收两千斤，也就是两千多块钱的事，公司给我补了三千，要不我转给您？” ㉟三婶站在大门洞里，在闪电的映照下，看见黄灿灿的麦黄杏随着风雨簌簌落下。 （选自《天池小小说》2025年第11期，有删改） 12. 小说中多次提到“麦黄杏”，这一意象在文中有什么作用？请结合文本简要分析。 13. 小说中“儿子”这一形象具有反面教育意义，请结合文本分析其性格特点。（150字左右） 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“扎根生活，向阳生长——做一粒有力量的种子”主题活动。请参与并完成以下题目。 慢慢扎根，向阳生长 ①种子虽微小，却藏着磅礴的生命力。这力量，是破土而出的坚韧，是随遇而安的从容，更是向阳而生的笃定。生活如土壤，每个人都是一粒种子，即使遭遇风雨侵袭、环境变迁，仍能凭借内心的力量扎根生长。 ②破土而出，需要勇气。种子的生长始于与黑暗的对峙。在土壤中，它默默积蓄养分，沉淀力量，直到顶开坚硬外壳，拥抱阳光。人生亦如此，我们常陷入“种子困境”：理想与现实的落差、突如其来的变故，如同包裹种子的硬壳与厚土。但困境是蜕变的考验，乐观如阳光，坚韧如养分，终能冲破阻碍。心中有光，哪怕身处岩缝，也能淬炼新生，活出精彩。 ③随缘从容，接纳无常。种子的智慧在于随遇而安。它无法选择生长环境，却能在肥沃或贫瘠的土地上努力生长，绽放出最适合当下的姿态。人生亦需从容。我们无法控制意外，但可以调整心态：环境改变时，主动寻找生机；愿望落空时，发现当下的美好。从容不是妥协，而是积极适应；不是放弃努力，而是以平和心态面对无常。如同风雨中的草木，顺着风调整姿态，风雨过后愈发挺拔。以从容之心生活，方能在无常中寻得内心的平静。 ④向阳而生，活出自我。草木的生命姿态各异：有的参天，有的匍匐；有的芬芳，有的淡雅；有的昙花一现，有的四季常青。它们始终向阳而生，不因外界评价改变节奏。而人常被世俗眼光束缚，追逐他人定义的成功，模仿他人的轨迹，最终迷失自我。其实，人生没有标准答案，怎么活由自己决定。像种子一样，在自己的节奏里生长，无论是否开花、开什么样的花，都坚信存在的意义，以自己的方式活出光彩。 ⑤一粒种子，平凡却蕴含生生不息的力量。愿我们如种子般：不焦虑时光快慢，不纠结果实好坏，专注当下的生长，在属于自己的天地里，活出独一无二的精彩。 （选自“人民论坛网”2024年1月13日，有删改） 14. 文章围绕“种子的力量”展开论述，请结合文章内容，概括“种子的力量”具体体现在哪三个方面。 15. 本文运用类比论证，将“种子破土生长”与“人生突破困境”进行类比。请结合文章内容分析：作者是如何进行论证的？这样论证有何好处？ （二） 16. 学校开展“破速食之茧，筑深度之基——拥抱健康文化生活”专题探究活动。请阅读下面材料并完成以下各题。 【材料一】 速食文化的特点 在互联网时代，速食文化像一阵风，迅速席卷了我们的生活。它以“快产、快传、快消”为特点，就像快餐一样，追求速度和便捷。比如，短视频平台上，一个新梗、一条社会新闻，甚至一个影视片段，都能在几小时内被成千上万的账号改编、模仿、拼贴。这种快速传播虽然能让我们迅速获取信息，但也带来了问题。因为追求“当下”的存在感，很多内容缺乏深度和可持续性，就像吃快餐一样，虽然填饱了肚子，但营养却不够。长期接触这样的速食文化，我们的思维可能会变得浅薄，对经典和思想的兴趣也会减退。 【材料二】 速食文化对青少年的影响 青少年是速食文化的主要受众之一。由于生活节奏加快和社会竞争压力增大，我们往往追求快速满足和即时享受。速食文化正好迎合了这种需求，但它也可能对我们的成长产生不良影响。比如，一些网络视频看似有趣，但三观可能不正。如果我们缺乏辨别能力，就可能被这些偏激的言论影响，导致思想混乱。此外，速食文化还容易让我们沉迷其中，浪费大量时间，消磨斗志，影响学习和生活。 【材料三】 如何理性看待速食文化 速食文化并非一无是处，它也有积极的一面。比如，短视频平台让晦涩难懂的文化知识变得可感、可近，成为引导公众了解文化知识的入口。但是，我们也要看到其存在的问题。为了理性看待速食文化，我们可以从三个方面入手：一是文化生产者要回归创作的本质，讲真话、传真意、做真事；二是平台要优化生态，推动算法向善，将原创度、文化质量纳入算法权重；三是用户要强化主体意识，理性参与消费，设定每日使用上限，预留深度阅读时间。 以上是同学们收集的材料，请你认真研读并完成下面任务。 （1）请结合材料一，说说“速食文化”有哪些特点。 （2）下图是“破速食之茧，筑深度之基——拥抱健康文化生活”专题探究活动中班长给大家分享的漫画，请用简洁的语言描述画面内容和寓意。（不少于80字） （3）“破速食之茧，筑深度之基——拥抱健康文化生活”专题探究活动接近尾声，请说说你对“速食文化”的认识。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 17. 书写·幸福篇章。 亲情，是母亲眼里黄灿灿的麦黄杏，是朱自清笔下父亲蹒跚翻越月台、为儿买橘子的笨拙背影，是史铁生母亲那句“好好儿活”的温柔叮嘱，是孟郊笔下“临行密密缝，意恐迟迟归”的细密针脚……它藏在我们生活中的每一个细微之处，等待我们去发现、去感受，更等待我们提笔书写与它有关的故事。现在，就让我们拿起手中的笔，将心中的亲情故事娓娓道来。 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：藏在时光里的亲情 题目二：____________，是我心中最暖的亲情 写作提示：①若选择题目二，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $