精品解析：四川绵阳博美实验高级中学2025-2026学年高三下学期5月模拟历史试题

高2023级高考模拟考试（一） 历史学科试题 本卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在本卷上答题无效。 一、选择题（本大题共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. “阳鸟负日”是中国上古太阳神话的核心主题，考古工作者在长江流域发现了大量相关遗存（如图）。这说明长江流域（ ） A. 审美风格高度趋同 B. 神话叙事的多元统一 C. 信仰体系已经成熟 D. 手工业技术领先全国 【答案】B 【解析】 【详解】A.图中三处遗存的太阳鸟纹样造型与风格差异明显，无法体现审美风格高度趋同，错误。 B.长江上、中、下游不同地域的遗存，虽然太阳与鸟的具体纹样表现形式存在差异，但均以“阳鸟负日”为核心主题，体现了上古神话叙事的多元统一特征，正确。 C.仅通过太阳鸟相关遗存，无法得出信仰体系已经成熟的结论，错误。 D.材料仅展示了纹样图案，未涉及手工业技术的对比信息，无法说明其技术领先全国，错误。 故选B项。 2. 商代大小官僚“率肆于酒”，嗜酒成癖，平民阶层亦“庶群自酒，腥闻在上”。到商朝末年，这一风气愈演愈烈，以致周灭商后，专门颁布了《酒诰》等禁酒政令，明确规定对酗酒者予以严惩。据此可知，西周统治者（ ） A. 具有历史意识 B. 重视农业生产 C. 厉行严刑峻法 D. 根除奢靡之风 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周灭商后，吸取商代因酗酒成风、风气败坏导致灭亡的教训，颁布禁酒令，体现了西周统治者以史为鉴、吸取前朝教训的历史意识，正确。 B.题干未提及酗酒与农业生产的关联，无法得出重视农业的结论，错误。 C.仅针对酗酒的惩处不能说明西周整体厉行严刑峻法，错误。 D.仅从《酒诰》等禁酒政令的颁布无法得出奢靡之风被“根除”，错误。 故选A项。 3. 文献记载秦始皇“南登琅琊，徙黔首三万户，筑琅邪台”（青岛琅邪县，秦朝国家工程）。黔首三万户，十万余人，带着家乡技艺从内陆迁到海边，开采山海草木土石，筑台、烧窑、生活，最终扎根。据此可知（ ） A. 秦朝加强了南方的统治 B. 齐鲁大地融入中华文化 C. 人口迁徙推动文化传播 D. 当时老百姓的赋役沉重 【答案】C 【解析】 【详解】A.琅琊位于山东地区，故秦朝向琅琊移民，主要是加强对于东部地区的控制，不是加强了南方的统治，错误。 B.齐鲁地区早在秦代之前就已经深度融入华夏文明，与秦代这次迁徙无关，错误。 C.秦迁徙内陆民众至琅琊，人口流动带去生产技艺、生活方式，在当地扎根， 实现技艺、文化的跨地域传播与交融，正确。 D.材料只记载移民筑台、定居，未体现徭役繁重、剥削压迫，错误。 故选C项。 4. 如表是隋唐时期南方三道新增郡（州）县情况的统计表。据表可知（ ） 道别 隋代 唐代 唐代增设 郡 县 郡（州） 县 郡（州） 县 江南 33 131 51 247 18 116 剑南 15 106 39 189 24 83 岭南 20 148 73 314 53 166 A. 北方人口大量南迁 B. 南方政治地位提升 C. 南方开发进程加快 D. 国家疆域不断拓展 【答案】C 【解析】 【详解】A.北方人口大量南迁是南方开发的原因之一，但表格仅呈现郡县数量变化，无法直接反映人口迁徙状况，错误。 B.材料体现南方郡县增设，反映的是经济与治理发展，而非政治地位提升，错误。 C.隋唐时期江南、剑南、岭南三道州、县数量大幅增加，体现中央对南方治理加强，人口与经济发展推动行政建制扩张，说明南方开发进程加快，正确。 D.增设郡县是对已有疆域的细化治理，不能说明国家疆域的拓展情况，错误。 故选C项。 5. 唐宋时期，城市工商业者组织“行”的职能发生明显变化：唐代“行”主要协助官府管理市场；宋代坊市制度瓦解后，政府强制工商业者入行，“行”更多承担规范行业秩序、协调同行业利益的职能。该变化反映了（ ） A. 行会掌握了城市市场管理权 B. 政府放弃对市场的直接管控 C. 国家治理与经济发展相适应 D. 民间经济组织摆脱官方控制 【答案】C 【解析】 【详解】A.宋代“行”只是协助承担部分职能，市场核心管理权仍属于政府，该表述不符合史实，错误。 B.“放弃对市场的直接管控”属于绝对化表述，宋代政府只是调整了市场管理方式，并未放弃对市场的管控，错误。 C.唐宋商品经济不断发展，宋代坊市制度瓦解后，政府调整工商业管理方式，让行会承担规范行业秩序、协调行业利益的职能，体现了国家治理方式随经济发展调整，与经济发展水平相适应，正确。 D.材料明确提到宋代“政府强制工商业者入行”，说明行会始终受政府管控，并未摆脱官方控制，错误。 故选C项。 6. 下图，1286年的行省档案明确记载，大渡河成为陕西行省与云南行省的一条重要省界。据此可知当时（ ） A. 元朝尚未全国统一 B. 南宋控制陕西云南 C. 明朝行政区划调整 D. 四川行省还没出现 【答案】D 【解析】 【详解】A.1279年元朝已灭南宋实现全国统一，1286年处于统一之后，错误。 B.1286年南宋早已灭亡，陕西、云南均在元朝控制下，错误。 C.1286年为元朝时期，与明朝无关，错误。 D.1286年大渡河是陕西行省与云南行省的省界，说明当时陕西、云南两省直接相邻，四川行省尚未设立，正确。 故选D项。 7. 明清两朝君主对文天祥均大加褒扬。明宣宗遣官致祭褒奖其忠义，并以每年春秋仲月遣官致祭为定例；康熙帝赞扬文天祥“其忠君忧国之诚，洵足以弥宇宙而贯金石”；雍正即位后就将文天祥等40位历代功臣从祀历代帝王庙。这体现出明清两朝（ ） A. 宗庙祭祀体系的完善 B. 对儒家文化的传承 C. 文人政治地位的提高 D. 对历史经验的重视 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅涉及对文天祥的褒奖与祭祀，并未体现宗庙祭祀体系的完善，错误。 B.文天祥以忠义气节为后世推崇，明清君主对其大加褒扬，本质上是推崇儒家倡导的忠君爱国伦理，以此维护统治秩序，体现对儒家文化的传承，正确。 C.明清时期君主专制强化，文人政治地位并未因此类祭祀得到显著提高，错误。 D.明清褒扬文天祥重在宣扬道德伦理，而非借鉴治国理政的历史经验，错误。 故选B项。 8. 如表为清政府《户部清册》所反映的江苏、浙江两省人口数量变化（单位：千人）。其原因最有可能是（ ） 省份 1850年 1874年 江苏 44155 19823 浙江 30027 10843 A. 政治腐败户部统计不实 B. 战乱动荡导致人口大量死亡 C. 人地矛盾促进人口迁徙 D. 列强侵略迫使华工大量出国 【答案】B 【解析】 【详解】A.户部统计偏差不实不可能造成两省人口近乎减半的大幅度变化，不是主要原因，错误。 B.题干时间是1850-1874年，江苏、浙江是这一时期太平天国运动的主要活动区域，太平天国与清政府在此开展了长达十余年的拉锯战，战乱导致大量人口死亡，因此两省人口出现大幅锐减，正确。 C.人地矛盾引发的人口迁移只是人口区域流动，不会造成两省统计人口如此大规模的减少，错误。 D.近代华工出国的总规模远达不到表格中人口减少的量级，不是主要原因，错误。 故选B项。 9. 1918年，北京政府农商部统计全国土地状况，其中缺少广西、云南、贵州、新疆和四川等省。地方亩制，江苏无锡不下100余种，最小2.6公亩，最大8.96公亩；山东各地有240平方步、480平方步、720平方步、960平方步不等，差异很大。这反映出（ ） A. 大革命导致统计失准 B. 封建经济的封闭割据 C. 清政府统治土崩瓦解 D. 各地经济发展不平衡 【答案】B 【解析】 【详解】A.大革命发生于1924—1927年，1918年大革命尚未爆发，该选项时间不符，错误。 B.材料中地方亩制差异巨大，部分省份数据缺失，本质上反映了封建经济的封闭割据状态，地方各自为政，缺乏统一的度量标准，符合题意，正确。 C.清政府统治土崩瓦解是在1912年辛亥革命后，1918年已是北洋政府时期，该选项与题干时间背景不符，错误。 D.材料中地方亩制的差异主要体现的是度量衡不统一，而非各地经济发展不平衡，该选项并非材料主旨，错误。 故选B项。 10. 新中国成立后，景德镇陶瓷业批判“仿古瓷”是封建帝王审美和资产阶级奢侈消费的产物，主张生产实用粗瓷以符合“为人民服务”的方针，导致传统青花、粉彩工艺几近失传。1953年周恩来指示“要恢复传统工艺，组织好出口创汇”。随后“建国瓷”系列烧制成功，服务于国宴接待、驻外使馆和外交礼品等。该演变表明（ ） A. 建国初期意识形态斗争较复杂 B. 国家政策随经济建设需求调整 C. 传统工艺服务于政治外交需要 D. 工业化战略推动陶瓷工艺创新 【答案】B 【解析】 【详解】A.意识形态只是初期政策的背景，并非整个演变过程反映的核心主旨，后续调整是基于出口创汇的需求，错误。 B.1953年我国启动“一五计划”，大规模工业化建设需要出口创汇积累资金、引进设备，国家因此调整陶瓷业发展政策，正确。 C.政治外交只是“建国瓷”的部分用途，恢复传统工艺的核心目的是出口创汇服务经济建设，不符合材料主旨，错误。 D.材料反映的是恢复濒临失传的传统工艺，并非推动工艺创新，错误。 故选B项。 11. 雅典喜剧《妇女公民大会》中：布勒芬洛斯担心一旦妇女掌权，将来谁替她们耕种土地时，主人公帕拉帕萨戈拉脱口而出“让奴隶去，你日常只需关心一件事：太阳一落山，你就盛装打扮，去找朋友畅饮”。这反映出雅典（ ） A. 妇女拥有公民地位 B. 妇女地位接近奴隶 C. 民主的奴隶制基础 D. 戏剧创作荒诞风格 【答案】C 【解析】 【详解】A.雅典妇女并不拥有公民地位，公民权仅限成年男性公民，错误。 B.雅典妇女地位低下，但并非接近奴隶，奴隶是完全没有人身自由的，妇女与奴隶的地位有本质区别，错误。 C.剧中提到由奴隶耕种土地，公民只需享受生活，这反映出雅典民主政治建立在奴隶制基础之上，奴隶劳动为公民参与政治和公共生活提供了物质保障，正确。 D.题干内容重点是借喜剧情节揭示雅典民主与奴隶制的关系，并非强调戏剧的荒诞风格，错误。 故选C项。 12. 1511年，尼德兰人伊拉斯谟的《愚人颂》出版并畅销，他宣称：“我们就是傻子，我们在教廷里头就成了傻子。而我们这些傻子，这些愚人，这些普普通通的人，才是最值得歌颂的。”据此可知，伊拉斯谟的主张（ ） A. 传播了革命理念 B. 蕴含了理性精神 C. 倡导了信仰自由 D. 宣扬了阶级平等 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1511年（世界）。据材料“这些普普通通的人，才是最值得歌颂的。”可知，伊拉斯谟主张普通人是最值得被歌颂的，强调人的价值，主张人文主义，思想上摆脱了封建社会教会的愚昧统治，具有科学理性的特点，B项正确；材料处于文艺复兴时期，主张强调人的价值，没有体现推翻封建制度的革命精神，排除A项；信仰自由是宗教改革的内容，时间不符，排除C项；阶级平等的观念是启蒙运动，时间不符，排除D项。故选B项。 13. 巴黎公社建立之前，巴黎“被弄成了世界上所有懒虫和骗子的安乐窝”。公社成立后，取消了警察，代之以自觉执行治安任务的人民群众，以往常见的恶性案件一扫而空，“尸体认领处不再有尸体了，夜间破门入盗事件不发生了，抢劫也几乎绝迹了”。促成这一转变的主要原因是（ ） A. 公社政权的人民性 B. 公社政权获得广泛认同 C. 马克思主义的指导 D. 旧国家机器被彻底推翻 【答案】A 【解析】 【详解】A.巴黎公社由人民群众掌握治安权力，以民众自治取代旧式警察体系，维护公共秩序，体现了公社政权代表人民利益的人民性，是社会治安显著好转的主要原因，正确。 B.公社政权获得认同是社会治安改善的重要条件，但不是促成这一转变的核心原因，错误。 C.巴黎公社并未接受系统的马克思主义指导，其实践具有自发性，错误。 D.旧国家机器被推翻是政权建立的前提，而非社会治安好转的原因，错误。 故选A项。 14. 1880-1920年代，法国宣称为推动文明进步，在非洲修建了圣路易、达喀尔-库里克罗等铁路。铁路修建期间，超过20万非洲劳工被强制征调，死亡率高达40%。与此同时，法国传教士在铁路沿线开设学校，“土著儿童必须学习法语和基督教教义”。这些行动主要体现了（ ） A. 交通教育改造的进步性 B. 民族解放的艰难性 C. 经济文化侵略的协同性 D. 殖民主义的破坏性 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1880-1920年（法国）。据题干及结合所学可知，法国修建铁路是为了加强对非洲的经济掠夺，同时，传教士通过开设学校强制非洲儿童学习法语和基督教教义，进行文化侵略，以消除非洲本土文化，培养对法国文化认同的人，便于更好地实施殖民统治。经济侵略为文化侵略提供物质基础，文化侵略为经济侵略营造有利环境，两者相互配合，体现了经济文化侵略的协同性，C项正确；法国在非洲修建铁路和开设学校的行为，表面上看带来了交通的改善和教育的发展，但实际上这些举措是为了服务于其殖民统治，排除A项；材料中主要描述的是法国的殖民侵略行为，没有直接涉及非洲人民进行民族解放斗争的内容，排除B项；D选项只强调了破坏性，没有体现出经济侵略与文化侵略之间的内在联系和协同作用，解读不够全面准确，排除D项。故选C项。 15. 1960年，古巴革命家切·格瓦拉与赫鲁晓夫、毛泽东一起登上了美国《时代》杂志的封面（见下图）。该刊认为那些偏离现代化康庄大道的动乱都是在莫斯科和北京“煽动”与“支持”下发生的，是全球共产主义“叛乱”的组成部分。该画面显示了美国对第三世界的反抗和革命的一个普遍看法。《时代》杂志的做法表明，美苏冷战中（ ） A. 拉美成为美苏争夺的新焦点 B. 美国采取冷战思维进行舆论宣传 C. 中苏在革命输出上保持一致 D. 意识形态对立加剧全球紧张局势 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料侧重美国媒体的舆论观点，没有体现美苏对拉美地区争夺的史实，错误。 B.《时代》杂志将第三世界本土革命动乱歪曲为莫斯科、北京煽动的共产主义叛乱，是站在冷战对立的立场进行舆论渲染，体现美国运用冷战思维开展舆论宣传，正确。 C.20世纪60年代中苏关系已经恶化，二者在革命输出方面并不保持一致，错误。 D.材料只反映美国一家媒体的宣传报道，无法体现意识形态对立已经加剧全球紧张局势，错误。 故选B项。 16. 20世纪80年代以来，欧美发达国家的钢铁、城市公共工业陆续关闭或外迁，大量的废弃厂房工业遗址被改造为工业博物馆、创意产业园或城市公共空间。这一产业变迁现象出现的主要原因是（ ） A. 工业遗产保护成为全球共识 B. 经济全球化导致传统工业衰落 C. 欧美国家加快产业结构升级 D. 发展中国家工业竞争力的提升 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，20世纪80年代，欧美发达国家加快产业结构升级，将传统重工业向外转移，大力发展高新技术产业与第三产业，符合题干描述的产业变迁逻辑，C项正确；工业遗产保护是这一现象的结果，而非原因，排除A项；经济全球化是产业转移的背景，但传统工业衰落的主要原因是欧美自身的产业升级，而非全球化直接导致，排除B项；发展中国家工业竞争力提升是外部影响因素，并非欧美产业变迁的主要原因，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 欧洲中心主义是伴随欧洲数百年扩张历程逐步形成并系统化的历史产物。中世纪晚期，欧洲前所未有的发展开始引领世界潮流，特别是美洲的“发现”与不断侵略扩张，不断毁灭、同化其他文明，占据了构建人类文明的主导地位。催生欧洲中心主义的温床，是欧洲在19世纪得以凭借强大的军事力量奠定全球霸权地位。以欧洲为中心来看待非欧洲文明成为欧洲人的一种心态。欧洲文明永远是先进的、进步的，世界其他文明则是落后的、停滞的。欧洲创造着人类历史，也必然引领着人类历史。欧洲不断地向外围落后地区传播文明，就像光一样，照亮外围黑暗地区。因此，当其他民族还陷于野蛮状态或者停滞状态时，欧洲有责任向其传播欧洲文明，使野蛮民族“文明化”。 ——摘编自梁孝《从文明交流互鉴发展规律看欧洲中心主义的谬误》等 材料二 进入20世纪，“欧洲中心论”影响较大。从20年代起，不少中国学者对此提出自己的观点。如1934年何炳松在《外国史》中认为：“中国民族解放运动的成功，关系世界前途确是非常重大”“旧式外国史总以欧洲一洲为中心；东洋史则以中国一国为中心。欧洲和中国固然为东西两洋文化的重心，不可忽视；但亦不宜偏重。” ——摘编自何炳松《外国史》 材料三 从19世纪中期以来，中国世界历史学的话语体系建设从初兴到不断探索发展。吴于廑在《世界历史》一文中指出：人类历史发展为世界历史经历了纵向发展和横向发展两个方面：纵向发展是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭，横向发展是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史这一客观过程，物质生活资料生产的发展，是决定历史纵向和横向发展的最根本的因素。该文标志着中国世界历史学基本理论体系的确立。他和齐世荣主编的《世界史》在1992—1994年出版，意味着中国世界历史学的基本话语阐释框架搭建起来了。 ——摘编自董欣洁《论中国世界历史学话语体系的构建》 （1）根据材料一概括欧洲中心论的主要内容，并结合所学知识简析16—19世纪欧洲中心论逐渐形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括并简评学者何炳松的观点。 （3）根据材料并结合所学知识，指出与欧洲中心论相比，吴于廑、齐世荣的中国世界历史学基本话语框架的不同。 【答案】（1）内容：欧洲处于世界中心，拥有世界最先进的文明；欧洲引领世界发展，是历史发展的动力；欧洲有责任向非欧洲地区传播文明（把殖民扩张视为“文明传播”）；经历思想解放运动，科技文化领先世界。 原因：新航路开辟后，以欧洲为中心的世界殖民体系逐渐形成；欧洲率先确立资本主义制度和完成工业革命，强化了优越感；基督教的普世性强化其“使命感”；殖民者为大肆扩张寻找理论依据。 （2）观点：否定欧洲中心论，倡导多元平等的文明观。 简评：该观点是在西方文明弊端暴露，十月革命和亚非拉民族民主运动高涨背景下出现的；契合了民族救亡要求，为中国民族解放寻找历史依据；有利于打破欧洲中心论，增强文化自信和呼应多元文明发展；但当时中国国力衰弱，其主张难得到国际社会认同。 （3）不同：以唯物史观和整体史视角为指导；关注生产力演进和世界整体化进程（或：注重历史整体性与动态性）；强调世界各民族平等参与、逐步联系互鉴的整体进程；注重客观、公正地阐释世界历史。 【解析】 【小问1详解】 内容：本小问依据材料一相关论述，从文明定位、历史地位、对外使命等角度概括核心内容，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内容 欧洲占据构建人类文明的主导地位，欧洲文明先进，其他文明落后停滞 自认文明优越→居于世界中心地位 欧洲处于世界中心，拥有世界最先进的文明 欧洲创造人类历史，必然引领人类历史发展走向 自认主导历史进程→掌握世界发展方向 欧洲引领世界发展，是历史发展的动力 欧洲有责任向外围地区传播文明，使野蛮民族文明化 将对外扩张包装教化→赋予传播文明使命 欧洲有责任向非欧洲地区传播文明（把殖民扩张视为“文明传播”） 中世纪晚期欧洲发展领先世界潮流，军事与实力长期领先 思想科技持续突破→综合实力领先 经历思想解放运动，科技文化领先世界 原因：本小问结合近代欧洲经济、政治、对外扩张与思想文化背景，多角度分析成因，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 新航路开辟后欧洲持续对外侵略扩张，毁灭同化其他文明 全球殖民扩张推进→构建欧洲主导的世界格局 新航路开辟后，以欧洲为中心的世界殖民体系逐渐形成 19世纪欧洲凭借军事霸权确立全球优势，文明优越感强化 制度变革与工业革命完成→综合实力大幅领先 欧洲率先确立资本主义制度和完成工业革命，强化了优越感 宣扬欧洲文明普世先进，肩负教化落后地区使命 宗教理念与价值输出结合→催生文明扩张意识 基督教的普世性强化其“使命感” 以文明传播为名义合理化对外征服与殖民活动 意识形态服务现实扩张→提供理论支撑 殖民者为大肆扩张寻找理论依据 【小问2详解】 观点：本小问依托材料二史料记载，提炼学者核心主张，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 观点 批判旧式史书偏重欧洲或单一文明，反对单一中心叙事 摒弃片面史观→主张文明平等看待 否定欧洲中心论，倡导多元平等的文明观 简评：本小问结合20世纪时代背景，从时代背景、现实价值、历史局限展开评析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 简评 20世纪西方危机显现，民族解放运动兴起 时代局势变动→推动反思西方中心史观 该观点是在西方文明弊端暴露，十月革命和亚非拉民族民主运动高涨背景下出现的 重视中国文化地位，关联民族解放与世界发展 立足民族现实诉求→服务救亡大局 契合了民族救亡要求，为中国民族解放寻找历史依据 反对单一中心，主张多元并重的历史书写 突破传统叙事桎梏→推动文明认知革新 有利于打破欧洲中心论，增强文化自信和呼应多元文明发展 近代中国综合国力弱小，国际话语权不足 国家实力制约→理论影响力受限 但当时中国国力衰弱，其主张难得到国际社会认同 【小问3详解】 不同：本小问对比欧洲中心史观，结合唯物史观、整体史观内涵概括差异，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同 以物质生产发展为根本，纵向横向辩证分析历史 立足唯物史观原理→科学阐释历史规律 以唯物史观和整体史视角为指导 兼顾生产方式更迭与世界从分散到整体的发展脉络 突破区域狭隘视角→聚焦全球联动发展 关注生产力演进和世界整体化进程（或：注重历史整体性与动态性） 客观梳理各地区发展联系，无文明优劣与中心偏见 摒弃文明等级观念→认可各文明历史价值 强调世界各民族平等参与、逐步联系互鉴的整体进程 构建独立客观的本土史学话语体系 摆脱西方叙事束缚→秉持中立研究立场 注重客观、公正地阐释世界历史 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表所列是中国共产党在百余年奋斗历程中形成的精神谱系。 精神 内涵 红船精神 开天辟地、敢为人先；坚定理想、百折不挠；立党为公、忠诚为民 长征精神 人民和民族的利益高于一切；坚定革命理想和信念；救国救民、不畏艰难、不惜牺牲 延安精神 解放思想实事求是；全心全意为人民服务；自力更生、艰苦奋斗 抗战精神 天下兴亡、匹夫有责；不畏强暴、血战到底；百折不挠、坚忍不拔 抗美援朝精神 祖国和人民利益高于一切；英勇顽强、舍生忘死；不畏艰难困苦、慷慨奉献自己的一切；为人类和平与正义事业而奋斗 劳模精神 爱岗敬业、争创一流；艰苦奋斗、勇于创新；淡泊名利、甘于奉献 特区精神 敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干 抗震救灾精神 万众一心、众志成城；不畏艰险、百折不挠；以人为本、尊重科学 脱贫攻坚精神 上下同心、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民 ——摘编自中共中央党史和文献研究院《中国共产党人的精神谱系》 请依据材料并结合所学知识，任选上述材料中的两种精神，自拟一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例一： 论题：中国共产党人在革命与建设中始终保持着艰苦奋斗与为民奉献的核心品质。 长征精神与延安精神是革命战争年代艰苦奋斗的典范。长征途中，红军跨越雪山草地，冲破敌军围追堵截，以坚定的革命理想和信念完成战略转移；延安时期，党领导军民开展大生产运动，自己动手、丰衣足食，克服了极端物资匮乏的困难。在新时代脱贫攻坚中，数百万干部扎根贫困乡村，精准务实、攻坚克难，历史性地解决了绝对贫困问题。无论是革命年代的流血牺牲，还是建设时期的埋头苦干，其内在动力都是“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命。 示例二： 论题：中国共产党人在领导人民抵御外侮中激发了强大的民族凝聚力。 论述：抗战精神与抗美援朝精神是抵御外侮的旗帜。抗日战争时期，中国共产党倡导建立抗日民族统一战线，领导八路军、新四军深入敌后，平型关大捷、百团大战极大振奋了民族精神；抗美援朝战争中，志愿军将士以“英勇顽强、舍生忘死”为人类和平与正义事业慷慨奉献自己的一切，涌现出黄继光、邱少云等英雄，最终挫败了美帝国主义的侵略，捍卫了新中国的安全。中国共产党人始终与人民血肉相连，以精神伟力汇聚起无坚不摧的磅礴力量。 综上，抗战精神和抗美援朝精神共同证明，在中国共产党的领导下，中华民族能够战胜一切艰难险阻，走向民族复兴。 （若选择其他精神组合，论述合理、史实准确、逻辑清晰亦可酌情给分） 【解析】 【详解】示例一：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选两种精神，自拟论题，并结合所学知识进行论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中长征精神、延安精神和脱贫攻坚精神的内涵，可知中国共产党人在不同历史时期都体现出艰苦奋斗与为民奉献的品质，因此可以得出论题：中国共产党人在革命与建设中始终保持着艰苦奋斗与为民奉献的核心品质。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从长征途中红军的艰苦奋斗、延安时期的大生产运动、新时代脱贫攻坚干部的奉献等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。认识到这些品质的内在动力是中国共产党的初心使命。无论是革命年代的流血牺牲，还是建设时期的埋头苦干，其内在动力都是“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命。 示例二：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选两种精神，自拟论题，并结合所学知识进行论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中抗战精神和抗美援朝精神的内涵，可知中国共产党人在抵御外侮中激发了强大的民族凝聚力，因此可以得出观点：中国共产党人在领导人民抵御外侮中激发了强大的民族凝聚力。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从抗日战争时期中国共产党倡导建立抗日民族统一战线、领导敌后抗战，抗美援朝战争中志愿军将士的英勇战斗等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。认识到中国共产党人能够以精神伟力汇聚起磅礴力量，带领中华民族战胜艰难险阻。中国共产党人始终与人民血肉相连，以精神伟力汇聚起无坚不摧的磅礴力量。综上，抗战精神和抗美援朝精神共同证明，在中国共产党的领导下，中华民族能够战胜一切艰难险阻，走向民族复兴。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐宋时期巴蜀存在女口买卖、匪患、兵变、边患、官场奢靡等问题，使“治蜀”成为独特课题。为防止藩镇割据，中央对四川实行特殊政策：官员由中央派遣且不得携眷；设铁钱区，货币政策异于全国；长期禁筑城墙。这也客观上成就四川独特发展路径：中央派遣官员带来先进治理经验，促进文化交融；“铁钱”流通区形成独立货币体系，为商品经济提供制度空间，成都成为“扬一益二”繁华商贸中心；长期禁筑城墙，促进城乡一体化，市镇网络密集。唐宋治理难题的存在，恰恰说明商品经济活跃、人口流动性强。凡此种种，使四川成为观察中国古代区域多样性、创新性的重要窗口。 ——改编自马强《唐宋时期巴蜀社会及其治理》 材料二 北宋“蜀人多变”之说实为对四川独特性的误读。四川“险远”地理乃保境安民屏障，“富奢”经济非祸乱之源，系国家财赋重镇。渝州（今重庆）为中原文明向西南拓展桥头堡，戎汉交融形成开放包容气质。巴蜀豪族“财大气粗”背后，是务实进取、敢为人先的精神——孕育世界最早纸币“交子”、最先进钻井技术“卓筒井”，与中原重农抑商传统形成互补。 ——改编自黄博《不与天下州府同：宋代四川的政治文化与文化政治》 （1）根据材料一、二，概括宋代四川地区在社会发展中所体现的“积极特质”。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，你如何科学看待区域历史特色。 【答案】（1）①制度创新：形成独特的铁钱货币体系，并催生了世界上最早的纸币“交子”，金融制度创新领先； ②经济繁荣：商品经济发达，成都位列全国前茅(“扬一益二”)，市镇网络密集，城乡一体化程度高； ③技术先进：发明了先进的“卓筒井”钻井技术，体现了务实进取的科学精神； ④治理有效：中央派遣官员入蜀带来先进文化，形成了特殊的治理模式（如禁筑城墙、管控风险)，在稳定中实现了文化交融； ⑤文化包容：地处民族交融前沿，社会风气开放，具有敢为人先的精神特质。 （2）①坚持辩证思维(反对刻板印象)：应摒弃“蜀人多变”等地域偏见，认识到区域特色是特定地理环境和历史条件下的产物，不能简单标签化或道德化评判； ②树立多元一体观念（宏观视野）：区域差异是中华文明多样性的体现，四川等地的经济活力、技术创新为国家提供了制度实验样本，丰富了中华文明的内涵； ③尊重地方主体性（互动视角）：既要看到中央政策对地方的引导与管控，也要看到地方对政策的创造性转化（如巴蜀豪族的作为），二者互动推动了社会进步； ④置于具体历史语境中评价（时空观念）：应结合当时的政治局势与经济需求，理解区域政策的合理性（如设铁钱区、禁筑墙），避免用后世眼光苛求古人； ⑤肯定互补价值（功能定位）：承认不同区域在国家整体发展中的分工与互补作用，如四川既是财赋重镇，也是民族交融的桥头，对国家统一有积极贡献。 【解析】 【小问1详解】 积极特质：本小问可从制度创新、经济繁荣、技术发展、治理效能、文化态度等角度记行分析概括。 解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 积极特质 设铁钱区，货币政策异于全国 设铁钱区，货币政策异于全国→促进了货币体系的制度创新 制度创新：形成独特的铁钱货币体系，并催生了世界上最早的纸币“交子”，金融制度创新领先 “铁钱”流通区形成独立货币体系，为商品经济提供制度空间，成都成为“扬一益二”繁华商贸中心；长期禁筑城墙，促进城乡一体化，市镇网络密集 “铁钱”流通区形成独立货币体系，为商品经济提供制度空间，成都成为“扬一益二”繁华商贸中心；长期禁筑城墙，促进城乡一体化，市镇网络密集→促进经济发展与繁荣，城乡一体化程度高 经济繁荣：商品经济发达，成都位列全国前茅(“扬一益二”)，市镇网络密集，城乡一体化程度高 巴蜀豪族“财大气粗”背后，是务实进取；最先进钻井技术“卓筒井” 巴蜀豪族“财大气粗”背后，是务实进取；最先进钻井技术“卓筒井”→技术先进，体现务实进取精神 技术先进：发明了先进的“卓筒井”钻井技术，体现了务实进取的科学精神 中央对四川实行特殊政策：官员由中央派遣且不得携眷；设铁钱区，货币政策异于全国；长期禁筑城墙；中央派遣官员带来先进治理经验，促进文化交融 中央对四川实行特殊政策：官员由中央派遣且不得携眷；设铁钱区，货币政策异于全国；长期禁筑城墙；中央派遣官员带来先进治理经验，促进文化交融→促进地方治理创新，维系地方稳定，促进文化交融 治理有效：中央派遣官员入蜀带来先进文化，形成了特殊的治理模式（如禁筑城墙、管控风险)，在稳定中实现了文化交融 渝州（今重庆）为中原文明向西南拓展桥头堡，戎汉交融形成开放包容气质。巴蜀豪族“财大气粗”背后，是务实进取、敢为人先的精神 渝州（今重庆）为中原文明向西南拓展桥头堡，戎汉交融形成开放包容气质。巴蜀豪族“财大气粗”背后，是务实进取、敢为人先的精神→文化包容、风气开放、敢为人先 文化包容：地处民族交融前沿，社会风气开放，具有敢为人先的精神特质。 【小问2详解】 看法：本小问可从唯物史观、史学视角、互动视角、历史态度与功能定位的角度进行分析概括。 解题思路如下表： 材料关键性信息 推理过程 看法 北宋“蜀人多变”之说实为对四川独特性的误读 北宋“蜀人多变”之说实为对四川独特性的误读→可知应反对刻板印象，从多角度看待区域特色 坚持辩证思维(反对刻板印象)：应摒弃“蜀人多变”等地域偏见，认识到区域特色是特定地理环境和历史条件下的产物，不能简单标签化或道德化评判 渝州（今重庆）为中原文明向西南拓展桥头堡，戎汉交融形成开放包容气质 渝州（今重庆）为中原文明向西南拓展桥头堡，戎汉交融形成开放包容气质→树立宏观视野，放在国家文明发展的角度看其作用 树立多元一体观念（宏观视野）：区域差异是中华文明多样性的体现，四川等地的经济活力、技术创新为国家提供了制度实验样本，丰富了中华文明的内涵 巴蜀豪族“财大气粗”背后，是务实进取、敢为人先的精神 巴蜀豪族“财大气粗”背后，是务实进取、敢为人先的精神→尊重地方主体，看到国家引导与地方创造性的共同作用 尊重地方主体性（互动视角）：既要看到中央政策对地方的引导与管控，也要看到地方对政策的创造性转化（如巴蜀豪族的作为），二者互动推动了社会进步 为防止藩镇割据，中央对四川实行特殊政策：官员由中央派遣且不得携眷；设铁钱区，货币政策异于全国；长期禁筑城墙 为防止藩镇割据，中央对四川实行特殊政策：官员由中央派遣且不得携眷；设铁钱区，货币政策异于全国；长期禁筑城墙→从特定的历史环境看待历史史实，避免用后世眼光苛求古人 置于具体历史语境中评价（时空观念）：应结合当时的政治局势与经济需求，理解区域政策的合理性（如设铁钱区、禁筑墙），避免用后世眼光苛求古人 系国家财赋重镇；戎汉交融形成开放包容气质 系国家财赋重镇；戎汉交融形成开放包容气质→肯定地方在国家整体发展中的分工与作用，肯定其对民族交融与国家统一发展的贡献 肯定互补价值（功能定位）：承认不同区域在国家整体发展中的分工与互补作用，如四川既是财赋重镇，也是民族交融的桥头，对国家统一有积极贡献 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高2023级高考模拟考试（一） 历史学科试题 本卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在本卷上答题无效。 一、选择题（本大题共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. “阳鸟负日”是中国上古太阳神话的核心主题，考古工作者在长江流域发现了大量相关遗存（如图）。这说明长江流域（ ） A. 审美风格高度趋同 B. 神话叙事的多元统一 C. 信仰体系已经成熟 D. 手工业技术领先全国 2. 商代大小官僚“率肆于酒”，嗜酒成癖，平民阶层亦“庶群自酒，腥闻在上”。到商朝末年，这一风气愈演愈烈，以致周灭商后，专门颁布了《酒诰》等禁酒政令，明确规定对酗酒者予以严惩。据此可知，西周统治者（ ） A. 具有历史意识 B. 重视农业生产 C. 厉行严刑峻法 D. 根除奢靡之风 3. 文献记载秦始皇“南登琅琊，徙黔首三万户，筑琅邪台”（青岛琅邪县，秦朝国家工程）。黔首三万户，十万余人，带着家乡技艺从内陆迁到海边，开采山海草木土石，筑台、烧窑、生活，最终扎根。据此可知（ ） A. 秦朝加强了南方的统治 B. 齐鲁大地融入中华文化 C. 人口迁徙推动文化传播 D. 当时老百姓的赋役沉重 4. 如表是隋唐时期南方三道新增郡（州）县情况的统计表。据表可知（ ） 道别 隋代 唐代 唐代增设 郡 县 郡（州） 县 郡（州） 县 江南 33 131 51 247 18 116 剑南 15 106 39 189 24 83 岭南 20 148 73 314 53 166 A. 北方人口大量南迁 B. 南方政治地位提升 C. 南方开发进程加快 D. 国家疆域不断拓展 5. 唐宋时期，城市工商业者组织“行”的职能发生明显变化：唐代“行”主要协助官府管理市场；宋代坊市制度瓦解后，政府强制工商业者入行，“行”更多承担规范行业秩序、协调同行业利益的职能。该变化反映了（ ） A. 行会掌握了城市市场管理权 B. 政府放弃对市场的直接管控 C. 国家治理与经济发展相适应 D. 民间经济组织摆脱官方控制 6. 下图，1286年的行省档案明确记载，大渡河成为陕西行省与云南行省的一条重要省界。据此可知当时（ ） A. 元朝尚未全国统一 B. 南宋控制陕西云南 C. 明朝行政区划调整 D. 四川行省还没出现 7. 明清两朝君主对文天祥均大加褒扬。明宣宗遣官致祭褒奖其忠义，并以每年春秋仲月遣官致祭为定例；康熙帝赞扬文天祥“其忠君忧国之诚，洵足以弥宇宙而贯金石”；雍正即位后就将文天祥等40位历代功臣从祀历代帝王庙。这体现出明清两朝（ ） A. 宗庙祭祀体系的完善 B. 对儒家文化的传承 C. 文人政治地位的提高 D. 对历史经验的重视 8. 如表为清政府《户部清册》所反映的江苏、浙江两省人口数量变化（单位：千人）。其原因最有可能是（ ） 省份 1850年 1874年 江苏 44155 19823 浙江 30027 10843 A. 政治腐败户部统计不实 B. 战乱动荡导致人口大量死亡 C. 人地矛盾促进人口迁徙 D. 列强侵略迫使华工大量出国 9. 1918年，北京政府农商部统计全国土地状况，其中缺少广西、云南、贵州、新疆和四川等省。地方亩制，江苏无锡不下100余种，最小2.6公亩，最大8.96公亩；山东各地有240平方步、480平方步、720平方步、960平方步不等，差异很大。这反映出（ ） A. 大革命导致统计失准 B. 封建经济的封闭割据 C. 清政府统治土崩瓦解 D. 各地经济发展不平衡 10. 新中国成立后，景德镇陶瓷业批判“仿古瓷”是封建帝王审美和资产阶级奢侈消费的产物，主张生产实用粗瓷以符合“为人民服务”的方针，导致传统青花、粉彩工艺几近失传。1953年周恩来指示“要恢复传统工艺，组织好出口创汇”。随后“建国瓷”系列烧制成功，服务于国宴接待、驻外使馆和外交礼品等。该演变表明（ ） A. 建国初期意识形态斗争较复杂 B. 国家政策随经济建设需求调整 C. 传统工艺服务于政治外交需要 D. 工业化战略推动陶瓷工艺创新 11. 雅典喜剧《妇女公民大会》中：布勒芬洛斯担心一旦妇女掌权，将来谁替她们耕种土地时，主人公帕拉帕萨戈拉脱口而出“让奴隶去，你日常只需关心一件事：太阳一落山，你就盛装打扮，去找朋友畅饮”。这反映出雅典（ ） A. 妇女拥有公民地位 B. 妇女地位接近奴隶 C. 民主的奴隶制基础 D. 戏剧创作荒诞风格 12. 1511年，尼德兰人伊拉斯谟的《愚人颂》出版并畅销，他宣称：“我们就是傻子，我们在教廷里头就成了傻子。而我们这些傻子，这些愚人，这些普普通通的人，才是最值得歌颂的。”据此可知，伊拉斯谟的主张（ ） A. 传播了革命理念 B. 蕴含了理性精神 C. 倡导了信仰自由 D. 宣扬了阶级平等 13. 巴黎公社建立之前，巴黎“被弄成了世界上所有懒虫和骗子的安乐窝”。公社成立后，取消了警察，代之以自觉执行治安任务的人民群众，以往常见的恶性案件一扫而空，“尸体认领处不再有尸体了，夜间破门入盗事件不发生了，抢劫也几乎绝迹了”。促成这一转变的主要原因是（ ） A. 公社政权的人民性 B. 公社政权获得广泛认同 C. 马克思主义的指导 D. 旧国家机器被彻底推翻 14. 1880-1920年代，法国宣称为推动文明进步，在非洲修建了圣路易、达喀尔-库里克罗等铁路。铁路修建期间，超过20万非洲劳工被强制征调，死亡率高达40%。与此同时，法国传教士在铁路沿线开设学校，“土著儿童必须学习法语和基督教教义”。这些行动主要体现了（ ） A. 交通教育改造的进步性 B. 民族解放的艰难性 C. 经济文化侵略的协同性 D. 殖民主义的破坏性 15. 1960年，古巴革命家切·格瓦拉与赫鲁晓夫、毛泽东一起登上了美国《时代》杂志的封面（见下图）。该刊认为那些偏离现代化康庄大道的动乱都是在莫斯科和北京“煽动”与“支持”下发生的，是全球共产主义“叛乱”的组成部分。该画面显示了美国对第三世界的反抗和革命的一个普遍看法。《时代》杂志的做法表明，美苏冷战中（ ） A. 拉美成为美苏争夺的新焦点 B. 美国采取冷战思维进行舆论宣传 C. 中苏在革命输出上保持一致 D. 意识形态对立加剧全球紧张局势 16. 20世纪80年代以来，欧美发达国家的钢铁、城市公共工业陆续关闭或外迁，大量的废弃厂房工业遗址被改造为工业博物馆、创意产业园或城市公共空间。这一产业变迁现象出现的主要原因是（ ） A. 工业遗产保护成为全球共识 B. 经济全球化导致传统工业衰落 C. 欧美国家加快产业结构升级 D. 发展中国家工业竞争力的提升 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 欧洲中心主义是伴随欧洲数百年扩张历程逐步形成并系统化的历史产物。中世纪晚期，欧洲前所未有的发展开始引领世界潮流，特别是美洲的“发现”与不断侵略扩张，不断毁灭、同化其他文明，占据了构建人类文明的主导地位。催生欧洲中心主义的温床，是欧洲在19世纪得以凭借强大的军事力量奠定全球霸权地位。以欧洲为中心来看待非欧洲文明成为欧洲人的一种心态。欧洲文明永远是先进的、进步的，世界其他文明则是落后的、停滞的。欧洲创造着人类历史，也必然引领着人类历史。欧洲不断地向外围落后地区传播文明，就像光一样，照亮外围黑暗地区。因此，当其他民族还陷于野蛮状态或者停滞状态时，欧洲有责任向其传播欧洲文明，使野蛮民族“文明化”。 ——摘编自梁孝《从文明交流互鉴发展规律看欧洲中心主义的谬误》等 材料二 进入20世纪，“欧洲中心论”影响较大。从20年代起，不少中国学者对此提出自己的观点。如1934年何炳松在《外国史》中认为：“中国民族解放运动的成功，关系世界前途确是非常重大”“旧式外国史总以欧洲一洲为中心；东洋史则以中国一国为中心。欧洲和中国固然为东西两洋文化的重心，不可忽视；但亦不宜偏重。” ——摘编自何炳松《外国史》 材料三 从19世纪中期以来，中国世界历史学的话语体系建设从初兴到不断探索发展。吴于廑在《世界历史》一文中指出：人类历史发展为世界历史经历了纵向发展和横向发展两个方面：纵向发展是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭，横向发展是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史这一客观过程，物质生活资料生产的发展，是决定历史纵向和横向发展的最根本的因素。该文标志着中国世界历史学基本理论体系的确立。他和齐世荣主编的《世界史》在1992—1994年出版，意味着中国世界历史学的基本话语阐释框架搭建起来了。 ——摘编自董欣洁《论中国世界历史学话语体系的构建》 （1）根据材料一概括欧洲中心论的主要内容，并结合所学知识简析16—19世纪欧洲中心论逐渐形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括并简评学者何炳松的观点。 （3）根据材料并结合所学知识，指出与欧洲中心论相比，吴于廑、齐世荣的中国世界历史学基本话语框架的不同。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表所列是中国共产党在百余年奋斗历程中形成的精神谱系。 精神 内涵 红船精神 开天辟地、敢为人先；坚定理想、百折不挠；立党为公、忠诚为民 长征精神 人民和民族的利益高于一切；坚定革命理想和信念；救国救民、不畏艰难、不惜牺牲 延安精神 解放思想实事求是；全心全意为人民服务；自力更生、艰苦奋斗 抗战精神 天下兴亡、匹夫有责；不畏强暴、血战到底；百折不挠、坚忍不拔 抗美援朝精神 祖国和人民利益高于一切；英勇顽强、舍生忘死；不畏艰难困苦、慷慨奉献自己的一切；为人类和平与正义事业而奋斗 劳模精神 爱岗敬业、争创一流；艰苦奋斗、勇于创新；淡泊名利、甘于奉献 特区精神 敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干 抗震救灾精神 万众一心、众志成城；不畏艰险、百折不挠；以人为本、尊重科学 脱贫攻坚精神 上下同心、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民 ——摘编自中共中央党史和文献研究院《中国共产党人的精神谱系》 请依据材料并结合所学知识，任选上述材料中的两种精神，自拟一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐宋时期巴蜀存在女口买卖、匪患、兵变、边患、官场奢靡等问题，使“治蜀”成为独特课题。为防止藩镇割据，中央对四川实行特殊政策：官员由中央派遣且不得携眷；设铁钱区，货币政策异于全国；长期禁筑城墙。这也客观上成就四川独特发展路径：中央派遣官员带来先进治理经验，促进文化交融；“铁钱”流通区形成独立货币体系，为商品经济提供制度空间，成都成为“扬一益二”繁华商贸中心；长期禁筑城墙，促进城乡一体化，市镇网络密集。唐宋治理难题的存在，恰恰说明商品经济活跃、人口流动性强。凡此种种，使四川成为观察中国古代区域多样性、创新性的重要窗口。 ——改编自马强《唐宋时期巴蜀社会及其治理》 材料二 北宋“蜀人多变”之说实为对四川独特性的误读。四川“险远”地理乃保境安民屏障，“富奢”经济非祸乱之源，系国家财赋重镇。渝州（今重庆）为中原文明向西南拓展桥头堡，戎汉交融形成开放包容气质。巴蜀豪族“财大气粗”背后，是务实进取、敢为人先的精神——孕育世界最早纸币“交子”、最先进钻井技术“卓筒井”，与中原重农抑商传统形成互补。 ——改编自黄博《不与天下州府同：宋代四川的政治文化与文化政治》 （1）根据材料一、二，概括宋代四川地区在社会发展中所体现的“积极特质”。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，你如何科学看待区域历史特色。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $