精品解析：2026年安徽合肥市巢湖市新世纪学校等校中考一模语文试卷

2026年中考一模九年级语文试卷 注意事项：1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 2．请在答题卡上答题，否则无效。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 读万卷书，行万里路。让我们一起领略大好山河，感受大美中国。 漫步塞外，目之所及，苍茫辽阔。你能欣赏到王维诗中①“_________，_________”（《使至塞上》）的奇美壮丽景象；由塞北至齐鲁，登泰山之巅，俯瞰群峰环绕，内心自然生发出②“_________，_________”（《望岳》）的豪情壮志；沿大运河南下，一幅绚丽多彩的秀美画卷③“_________，_________”（《忆江南·江南好》）呈现出江南早春生机勃勃、欣欣向荣的景象；江山如此多娇，小憩醉翁亭，欣赏欧阳修眼中的琅琊山④“_________，_________”（《醉翁亭记》）朝暮明暗交替的奇妙；一路向南，土地平阔，阡陌纵横，十里荷花，风景宜人，⑤“_________，_________”（《桃花源记》）感受人民愉悦安宁的精神风貌。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 次日，行香挂牌，先考了两场生员。第三场是南海、番禺两县童生。周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，zhāng头鼠目的，衣冠齐楚的，褴lǚ破烂的。落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷。那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌！ （1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。 zhāng（ ）头鼠目 褴lǚ（ ） 朽（ ）烂 绯（ ）袍 （2）以上语段出自清代______（填写人名）所著的《儒林外史》，这部作品被鲁迅称为中国古代最优秀的讽刺小说。文段中穿麻布的童生是______（填写人名）。 （3）中国集邮总公司发行了一套六枚《中国古典文学名著<儒林外史>》特种邮票，下面是其中的两枚。请根据相关情节给这两枚邮票拟个名字。 A______________ B______________ （4）小文说：“这两枚邮票恰好能够代表作者在书中所寄寓的爱憎之情。”你认为呢？请说说理由。 3. 为增强文化自信，深入了解和体验中华优秀传统文化魅力，学校举办“致敬经典 传承文化”艺术节。校园戏剧社将开展一系列活动，请你完成以下任务。 （1）为营造活动的氛围，请你拟写一条宣传标语。（要求：符合主题并使用一种修辞手法） （2）校园广播社记者小语同学围绕学校“戏曲进校园”活动主题，采访了文化馆李老师。以下是采访片段，请你补全对话。 小语：①__________________________________________ 李老师：京剧的发源地是安徽省安庆市。在乾隆五十五年秋天，为庆祝乾隆帝八旬寿辰，安庆组织了四大徽班进京参加祝寿演出，后来吸收了汉剧和秦腔等戏曲的精华，逐渐演变成今天的国粹——京剧。 小语：②__________________________________________ 李老师：京剧是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。唱，指唱腔技法，讲究“字正腔圆”；念，即念白，韵腔对话；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。所以，我认为，欣赏京剧应关注这几个方面。 （3）京剧社将在学校进行汇报演出，设计海报样稿如下，请结合知识卡片将海报中的“演员表”补全。 知识卡片： 京剧的角色分为生、旦、净、丑四种行当。生是净、丑之外所有男性角色的总称；旦是所有女性角色的总称；净往往是粗犷豪爽或阴险凶狠的男性；丑则多为滑稽、机警的角色，亦有贪婪自私之流。 《野猪林》是京剧经典剧目，根据《水浒传》第七到十一回创作而成，涵盖误入白虎堂、大闹野猪林、棒打洪教头、风雪山神庙、雪夜上梁山等情节。 ①_________②_________③_________ （4）活动中，校文学社搜集到了有关黄梅戏的一些资料，以下文段中有两处错误，请你按要求修改。 黄梅戏，原名黄梅调或采茶戏，【A】与京剧、越剧、评剧、以及豫剧并称中国五大剧种。其源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调，清末传入毗邻的安徽省安庆地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱与念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。【B】黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰厚的表现力；表演质朴细腻，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。 ①【A】处画线句标点符号使用不当，请修改。______ ②【B】处画线句用词不当，应将“______”改为“______”。 二、阅读（55分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 约定 杨满库 ①清冷的月光如水银般洒落，依尼瓦提紧握钢枪，笔直地站立在哨位上。他的目光投向远方的天空，一弯新月旁飘浮着一朵灰白的云。他凝视着，眼中突然闪过一丝亮光，那云朵的轮廓，竟像极了一把马头琴。 ②刚入伍时，依尼瓦提性格内向，不爱说话，常常独自发呆。但这位沉默寡言的新兵在训练中异常刻苦，在同年兵里样样争第一。随时间的推移，依尼瓦提逐渐敞开了心扉，与战友们建立了深厚的情谊。 ③某篝火晚会上，班长邀请大家分享各自的故事。依尼瓦提第一个用从家乡带来的马头琴深情地演奏了一曲《天边》。那动人的琴声仿佛带有魔力，将战友们的思绪带到那遥远而美丽的大草原。演奏结束后，他娓娓道出自己的故事…… ④那是3月的热格，春意正浓。年幼的依尼瓦提随父母前往深山放牧。“爸爸，山里还住着其他人吗？”他满怀好奇。父亲微微一笑：“当然，这里还生活着一群大山的守护者。 ⑤他们抵达一片开阔地，几位身着迷彩服的男人骑着高大的黑马飞驰而来，与父亲热情拥抱。他好奇地打量着这些男人，心中暗自揣测——他们就是大山的守护者吗？ ⑥渐渐地，依尼瓦提与这些穿迷彩服的人熟悉起来。原来，他们是驻扎在深山中的骑兵连官兵，巡逻时常与牧民们同行，保护羊群免受野兽侵袭；周末，有时会与牧民们联欢。在那一个月的时间里，依尼瓦提与官兵们建立了深厚的友谊。 ⑦夜幕降临，篝火熊熊燃烧。一位身材结实、笑容可掬的领队，轻轻捧起马头琴演奏。琴声悠扬婉转，仿佛能抚平所有的疲惫。 ⑧不久后的一天，天空依旧宁静。突然，羊群开始躁动、大黑马们也纷纷聚集在一起，响鼻连连，似乎预示着即将到来的危险。“是狼群！”一声呼喊，瞬间划破了寂静的天空。 ⑨转眼间，一只狼低吼着逼近，依尼瓦提朝着远处的帐篷狂奔而去，内心的恐惧如潮水般涌来，几乎将他淹没。那只狼紧紧跟在他身后，他转身奋力将手中的牛角号向后扔去，试图阻挡飞扑而来的狼。慌乱中，依尼瓦提跌倒了，他绝望地在地上摸索着。 ⑩千钧一发之际，一个高大的身影挡在他身前。依尼瓦提抬起头一看，领队叔叔挥舞着手中的木棍，试图将狼赶走。然而，在激烈的搏斗中，叔叔的右手被狼狠狠咬住，鲜血顿时喷涌而出。依尼瓦提吓得闭上眼睛，放声大哭。幸好前来支援的骑兵连官兵赶走了狼群，依尼瓦提一家安全脱险。 ⑪一天晚上，篝火边传来一阵熟悉的琴声。他循着琴声找去，发现那位叔叔正微眯着双眼，深情地演奏马头琴。那首《天边》的旋律，如泉水般流淌出来，动人心弦。然而，在篝火摇曳的光影中，他惊讶地发现叔叔的右手只剩下三根手指！这一幕深深地触动了他的心灵。 ⑫牧期转瞬即逝，临别之际，依尼瓦提将心爱的牛角号送给叔叔。“我长大后，一定会成为像你一样的人。”他坚定地说。叔叔接过牛角号，左手紧握成拳，有力地向前一挥，比出一个充满力量与鼓励的击拳动作。依尼瓦提心领神会，攥紧拳头回应了叔叔——这是他们之间的约定。 ⑬十年时光匆匆流逝，昔日的小男孩成长为一名军人，实现了保卫祖国的梦想。尽管他再未遇见那位领队，但领队的身影和珍贵的约定，一直深深地烙印在他的心中。 ⑭哨楼上的风轻轻吹过，依尼瓦提握紧手中的钢枪。在这静谧的夜色中，那首《天边》的旋律仿佛又在耳畔响起。 ——（选自《解放军报》，有删改） 4. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章采用第三人称写法，讲述依尼瓦提与领队约定长大成为军人的故事。 B. 文中的“马头琴”作为贯穿全文的线索，串联起了依尼瓦提的回忆与现实。 C. 领队在与狼激烈的搏斗中不幸被咬了右手的两根手指，触动了依尼瓦提。 D. 文章语言生动华丽，在委婉的叙述中展现了领队的鲜明形象，令人动容。 5. 主人公依尼瓦提有哪些优秀品质？请结合情节简要分析。 6. 联系上下文，根据括号中的提示要求品味文中画横线的句子。 （1）琴声悠扬婉转，仿佛能抚平所有的疲惫。（从语言表达效果方面） （2）“那云朵的轮廓，竟像极了一把马头琴。”（从结构和情感两方面） 7. 文中多次写到曲子《天边》，结合文章和链接材料，简要分析这样写的妙处。 【链接材料】 《天边》是一首草原牧歌，演唱者布仁巴雅尔。男声高亢嘹亮，悠扬的旋律伴着纯净的歌声，如同草原的风从人们心里掠过，歌声承载着草原人民的精神。 【二】（16分） 材料一 坚定文化自信有利于激发建设中华民族现代文明的深层动力。习近平总书记强调：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信之所以如此重要，就在于文化深刻影响有形的存在、有形的现实，深刻作用于社会发展和文明进步；就在于文化的力量总是润物细无声地融入经济、政治、社会之中发挥重要作用。只有对中华民族的文化理想、文化价值、文化生命力、文化创造力有足够的自信心和自豪感，才能激发全民族文化创新创造活力，进而激发建设中华民族现代文明的深层动力，更好建设中华民族现代文明。 （摘编自求是网） 材料二 中华文明具有突出的连续性。中华文明历经数千年而绵延不绝，迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明史上的奇迹，也是我们这个民族坚定文化自信的底气。中华文明突出的连续性特征，要求我们必须从源远流长的历史来认识中国，必须在深刻认识自身历史传统、着力建设中华民族现代文明的进程中，不断坚定历史自信、文化自信。 ① 。中华文明从来都不是故步自封的，而是以开放的心态，在创新吸收其他文明优点的基础上绵延发展。这从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。要求我们应在继承与发展的辩证统一中，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，赓续历史文脉、谱写当代华章。 ② 。中华文明发展史也是我国各民族广泛交往交流交融的历史，体现了“尚一统、求大同”的理念，并逐渐成为中华民族血脉里的家国情怀，从根本上决定了各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共识，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。这就要求我们在新征程上必须高举中华民族大团结旗帜，以中华民族大团结促进中国式现代化。 （摘编自人民网） 材料三 在当今时代的宏大叙事中，青年被委以传承民族文化的重大使命。青年的感知力敏锐且独特，能精准洞察民族文化的微妙之处；其学习能力强劲有力，能深入民族文化的广袤天地，领悟其精髓要义。青年以开放包容的姿态拥抱现代社会需求，巧妙地将民族文化的智慧结晶与现代科技、生活方式相融合。例如，以数字化手段重现古老的敦煌壁画之美，为民族文化创新开辟崭新路径，注入蓬勃活力与灵动元素。 作为社会发展进程中最富激情与创造力的群体，青年勇立文化传播的潮头。其在微博、抖音等社交平台上积极发声，通过创意短视频、深度文化解读文章等形式，使民族文化以更亲民、更时尚的形象走进大众视野；在各类国际文化交流盛会上，青年以自信的姿态展示中华传统武术、书法、绘画等国粹，让世界领略到了东方文化的深邃与神秘，有效拓宽了民族文化的传播广度与深度，显著提升了其在国内外的知名度与影响力。 置身于全球化汹涌浪潮，外来文化纷至沓来。青年责无旁贷地承担起传承民族文化基因、延续民族精神血脉的历史重担。在多元文化的碰撞中坚守文化本真，积极投身于文化遗产保护、传统技艺传承等实践活动，以实际行动守护民族文化的瑰宝，让中华民族文化的火焰在岁月长河中熊熊燃烧、永不熄灭，为民族的永续发展铸就坚实的文化根基。 （摘编自光明网） 8. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 文化自信的重要性就在于能激发深层动力，更好建设中华民族现代文明。 B. 中华文明突出的连续性特征，要求我们必须不断坚定历史自信、文化自信。 C. 中华民族血脉里的家国情怀，从根本上决定了中华文化即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共识。 D. 青年群体最富激情与创造力，责无旁贷地要承担起传承民族文化的重大使命。 9. 材料一中，引用习近平总书记的话有何作用？ 10. 根据上下文，在材料二横线①②处填上合适的内容。 11. 作为中学生，上述材料给了你怎样的启示？请结合材料谈谈你的认识。 【三】（16分） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 自古明王圣帝犹须勤学况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重①，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业，无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札②，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ （节选自《颜氏家训》） 【注】①郑重：这里是频繁的意思。②札：铠甲的叶片。 12. 下列对文中加点词语的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “傅说举于版筑之间”与“聊举近世切要”中的“举”含义相同。 B. “入则无法家拂士”与“代其入地”中的“入”含义相同。 C. “所以动心忍性”与“体性稍定”中的“性”含义相同。 D. “管夷吾举于士”与“士大夫子弟”中的“士”含义相同。 13. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 自古明王圣帝犹须勤学况凡庶乎 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 15. 中华文明数千年都贯穿了“修身、齐家、治国、平天下”的理念，请选择其中一个方面，结合【甲】【乙】两文作简要分析。 三、写作（55分） 16. 阅读下面的文字，按要求作文。 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情。”春节晚会上，一曲《世界赠予我的》充满哲思与温情，引起了人们的共鸣，治愈了无数人的心灵。 请以“______赠予我的”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自定立意，补全题目，自选文体（诗歌除外），用你喜欢的表达方式写作。 （2）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。 （3）不要套作，不得抄袭，否则会影响你的成绩。 （4）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考一模九年级语文试卷 注意事项：1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 2．请在答题卡上答题，否则无效。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 读万卷书，行万里路。让我们一起领略大好山河，感受大美中国。 漫步塞外，目之所及，苍茫辽阔。你能欣赏到王维诗中①“_________，_________”（《使至塞上》）的奇美壮丽景象；由塞北至齐鲁，登泰山之巅，俯瞰群峰环绕，内心自然生发出②“_________，_________”（《望岳》）的豪情壮志；沿大运河南下，一幅绚丽多彩的秀美画卷③“_________，_________”（《忆江南·江南好》）呈现出江南早春生机勃勃、欣欣向荣的景象；江山如此多娇，小憩醉翁亭，欣赏欧阳修眼中的琅琊山④“_________，_________”（《醉翁亭记》）朝暮明暗交替的奇妙；一路向南，土地平阔，阡陌纵横，十里荷花，风景宜人，⑤“_________，_________”（《桃花源记》）感受人民愉悦安宁的精神风貌。 【答案】 ①. 大漠孤烟直 ②. 长河落日圆 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 日出江花红胜火 ⑥. 春来江水绿如蓝 ⑦. 若夫日出而林霏开 ⑧. 云归而岩穴暝 ⑨. 黄发垂髫 ⑩. 并怡然自乐 【解析】 【详解】注意“漠”“圆”“凌”“览”“霏”“暝”“髫”“怡”等易错字词的写法。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 次日，行香挂牌，先考了两场生员。第三场是南海、番禺两县童生。周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，zhāng头鼠目的，衣冠齐楚的，褴lǚ破烂的。落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷。那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌！ （1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。 zhāng（ ）头鼠目 褴lǚ（ ） 朽（ ）烂 绯（ ）袍 （2）以上语段出自清代______（填写人名）所著的《儒林外史》，这部作品被鲁迅称为中国古代最优秀的讽刺小说。文段中穿麻布的童生是______（填写人名）。 （3）中国集邮总公司发行了一套六枚《中国古典文学名著<儒林外史>》特种邮票，下面是其中的两枚。请根据相关情节给这两枚邮票拟个名字。 A______________ B______________ （4）小文说：“这两枚邮票恰好能够代表作者在书中所寄寓的爱憎之情。”你认为呢？请说说理由。 【答案】（1） ①. 獐 ②. 褛 ③. xiǔ ④. fēi （2） ①. 吴敬梓 ②. 范进 （3） ①. 胡屠户打喜极而疯的范进 ②. 王冕学画 （4）邮票A的画面充满讽刺意味，运用夸张的手法，写了范进的丑态，批判了科举制度对读书人的毒害，体现了作者在书中所寄寓的憎。邮票B王冕自幼好学、孝顺等代表着中国士人的精神，体现了作者在书中所寄寓的爱。 【解析】 【小问1详解】 注意“獐”“褛”的写法；注意“朽”“绯”的拼音。 【小问2详解】 第一空，结合“周学道”可知，该人物出自《儒林外史》，《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，鲁迅评价此书为中国古代最优秀的讽刺小说。 第二空，原文语段出自《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》，依据原文“落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，后文周学道翻点名册询问：“你就是范进？”可知，这个衣衫破烂、年老穷困的童生就是范进。 【小问3详解】 图A：画面上有两个人物，左边人物头发散乱，衣衫不整，右边人物身材魁梧，正扬起手掌要打人。邮票最左边有“范进中举”的文字，范进中举后喜极而疯，胡屠户在大家的强烈要求下治疯，打范进一巴掌。据此情节可概括为：胡屠户打喜极而疯的范进。 图B：画面中一个人坐在湖边，岸上的柳树飘拂，湖里的荷花盛开。他拿着笔对着湖里的荷花，认真画画。这是《儒林外史》“第一回，说楔子敷陈大义”的内容。诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出。情节概括为：王冕学画。 【小问4详解】 邮票A的画面充满讽刺意味，范进中举后喜极而疯，胡屠户在大家的强烈要求下治疯，打范进一巴掌。运用夸张的手法，把范进疯疯癫癫的丑态描写了出来，以神来之笔，描绘了士人被科举制拨弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑之处，批判了封建科举制度对读书人的毒害，体现了作者在书中所寄寓的憎。 邮票B刻画的王冕对母亲很孝顺，虽然家贫，但他聪明颖悟，勤奋好学，博览群书，才华横溢。听闻京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，他于是回乡，奉养母亲。当时正值元末明军起义，朱元璋统一了天下。因为王冕曾指点朱元璋治国之道，有人传朝廷要征聘王冕做官。为避免入仕，王冕连夜逃到会稽山，在此隐居终老。在他身上体现了中国士人才华卓越、淡泊名利的精神，寄托了作者的理想。他与书中那些受科举制度毒害的追名逐利之辈形成了鲜明的对比，体现了作者在书中所寄寓的爱。 3. 为增强文化自信，深入了解和体验中华优秀传统文化魅力，学校举办“致敬经典 传承文化”艺术节。校园戏剧社将开展一系列活动，请你完成以下任务。 （1）为营造活动的氛围，请你拟写一条宣传标语。（要求：符合主题并使用一种修辞手法） （2）校园广播社记者小语同学围绕学校“戏曲进校园”活动主题，采访了文化馆李老师。以下是采访片段，请你补全对话。 小语：①__________________________________________ 李老师：京剧的发源地是安徽省安庆市。在乾隆五十五年秋天，为庆祝乾隆帝八旬寿辰，安庆组织了四大徽班进京参加祝寿演出，后来吸收了汉剧和秦腔等戏曲的精华，逐渐演变成今天的国粹——京剧。 小语：②__________________________________________ 李老师：京剧是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。唱，指唱腔技法，讲究“字正腔圆”；念，即念白，韵腔对话；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。所以，我认为，欣赏京剧应关注这几个方面。 （3）京剧社将在学校进行汇报演出，设计海报样稿如下，请结合知识卡片将海报中的“演员表”补全。 知识卡片： 京剧的角色分为生、旦、净、丑四种行当。生是净、丑之外所有男性角色的总称；旦是所有女性角色的总称；净往往是粗犷豪爽或阴险凶狠的男性；丑则多为滑稽、机警的角色，亦有贪婪自私之流。 《野猪林》是京剧经典剧目，根据《水浒传》第七到十一回创作而成，涵盖误入白虎堂、大闹野猪林、棒打洪教头、风雪山神庙、雪夜上梁山等情节。 ①_________②_________③_________ （4）活动中，校文学社搜集到了有关黄梅戏的一些资料，以下文段中有两处错误，请你按要求修改。 黄梅戏，原名黄梅调或采茶戏，【A】与京剧、越剧、评剧、以及豫剧并称中国五大剧种。其源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调，清末传入毗邻的安徽省安庆地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱与念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。【B】黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰厚的表现力；表演质朴细腻，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。 ①【A】处画线句标点符号使用不当，请修改。______ ②【B】处画线句用词不当，应将“______”改为“______”。 【答案】（1）示例一：体验戏剧文化，感受艺术魅力。 示例二：探寻戏剧经典，弘扬民族文化。 示例三：戏剧文化如一壶醇厚绵长的琼浆，让人回味无穷。 （2） ①. 李老师，您好！请问，京剧的发源地是哪里？ ②. 我们应该从哪些方面来欣赏和学习京剧艺术呢？ （3） ①. 旦 ②. 林冲 ③. 鲁智深 （4） ①. 将“评剧”后的顿号删去 ②. 丰厚 ③. 丰富 【解析】 【小问1详解】 标语要紧扣“致敬经典传承文化”艺术节、校园戏剧社表演的主题，选用合适修辞，语言简洁响亮适合校园宣传。优先考虑对偶、比喻等常用修辞，兼顾戏剧舞台的特点，既要体现品读经典、致敬传统文化，又突出戏剧演绎、传承文脉，字数不宜过长，朗朗上口，贴合学生活动氛围，避免晦涩难懂的表达。 示例：品经典古韵，演华夏风华。 【小问2详解】 ①处后文李老师回答京剧发源地与形成历史，因此小语要提出关于京剧起源、发源地的提问，采访提问要礼貌，贴合校园记者身份； ②处后文李老师解释唱念做打，并说欣赏京剧可关注这几方面，所以问句要围绕如何欣赏京剧、京剧的表演要素设计，语气自然，符合采访对话逻辑。 示例：①李老师您好，请问京剧起源于哪里，又是怎么形成的呢？ ②李老师，我们该从哪些方面欣赏京剧呢？ 【小问3详解】 ①林娘子是女性角色，根据卡片“旦是所有女性角色的总称”，所以行当填“旦”； ②“生”是净、丑之外的所有男性角色，《野猪林》里林冲是本剧男主角，属于生角； ③“净”是粗犷豪爽的男性，鲁智深性格豪迈粗犷，属于净角。 【小问4详解】 ①并列词语中，“以及”前不能再加顿号，顿号和连词“以及”不能同时使用，所以删掉“评剧”后的顿号； ②“丰厚”多用来形容礼品、报酬等，不能搭配“表现力”，表现力侧重内容多样，应用“丰富”。 二、阅读（55分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 约定 杨满库 ①清冷的月光如水银般洒落，依尼瓦提紧握钢枪，笔直地站立在哨位上。他的目光投向远方的天空，一弯新月旁飘浮着一朵灰白的云。他凝视着，眼中突然闪过一丝亮光，那云朵的轮廓，竟像极了一把马头琴。 ②刚入伍时，依尼瓦提性格内向，不爱说话，常常独自发呆。但这位沉默寡言的新兵在训练中异常刻苦，在同年兵里样样争第一。随时间的推移，依尼瓦提逐渐敞开了心扉，与战友们建立了深厚的情谊。 ③某篝火晚会上，班长邀请大家分享各自的故事。依尼瓦提第一个用从家乡带来的马头琴深情地演奏了一曲《天边》。那动人的琴声仿佛带有魔力，将战友们的思绪带到那遥远而美丽的大草原。演奏结束后，他娓娓道出自己的故事…… ④那是3月的热格，春意正浓。年幼的依尼瓦提随父母前往深山放牧。“爸爸，山里还住着其他人吗？”他满怀好奇。父亲微微一笑：“当然，这里还生活着一群大山的守护者。 ⑤他们抵达一片开阔地，几位身着迷彩服的男人骑着高大的黑马飞驰而来，与父亲热情拥抱。他好奇地打量着这些男人，心中暗自揣测——他们就是大山的守护者吗？ ⑥渐渐地，依尼瓦提与这些穿迷彩服的人熟悉起来。原来，他们是驻扎在深山中的骑兵连官兵，巡逻时常与牧民们同行，保护羊群免受野兽侵袭；周末，有时会与牧民们联欢。在那一个月的时间里，依尼瓦提与官兵们建立了深厚的友谊。 ⑦夜幕降临，篝火熊熊燃烧。一位身材结实、笑容可掬的领队，轻轻捧起马头琴演奏。琴声悠扬婉转，仿佛能抚平所有的疲惫。 ⑧不久后的一天，天空依旧宁静。突然，羊群开始躁动、大黑马们也纷纷聚集在一起，响鼻连连，似乎预示着即将到来的危险。“是狼群！”一声呼喊，瞬间划破了寂静的天空。 ⑨转眼间，一只狼低吼着逼近，依尼瓦提朝着远处的帐篷狂奔而去，内心的恐惧如潮水般涌来，几乎将他淹没。那只狼紧紧跟在他身后，他转身奋力将手中的牛角号向后扔去，试图阻挡飞扑而来的狼。慌乱中，依尼瓦提跌倒了，他绝望地在地上摸索着。 ⑩千钧一发之际，一个高大的身影挡在他身前。依尼瓦提抬起头一看，领队叔叔挥舞着手中的木棍，试图将狼赶走。然而，在激烈的搏斗中，叔叔的右手被狼狠狠咬住，鲜血顿时喷涌而出。依尼瓦提吓得闭上眼睛，放声大哭。幸好前来支援的骑兵连官兵赶走了狼群，依尼瓦提一家安全脱险。 ⑪一天晚上，篝火边传来一阵熟悉的琴声。他循着琴声找去，发现那位叔叔正微眯着双眼，深情地演奏马头琴。那首《天边》的旋律，如泉水般流淌出来，动人心弦。然而，在篝火摇曳的光影中，他惊讶地发现叔叔的右手只剩下三根手指！这一幕深深地触动了他的心灵。 ⑫牧期转瞬即逝，临别之际，依尼瓦提将心爱的牛角号送给叔叔。“我长大后，一定会成为像你一样的人。”他坚定地说。叔叔接过牛角号，左手紧握成拳，有力地向前一挥，比出一个充满力量与鼓励的击拳动作。依尼瓦提心领神会，攥紧拳头回应了叔叔——这是他们之间的约定。 ⑬十年时光匆匆流逝，昔日的小男孩成长为一名军人，实现了保卫祖国的梦想。尽管他再未遇见那位领队，但领队的身影和珍贵的约定，一直深深地烙印在他的心中。 ⑭哨楼上的风轻轻吹过，依尼瓦提握紧手中的钢枪。在这静谧的夜色中，那首《天边》的旋律仿佛又在耳畔响起。 ——（选自《解放军报》，有删改） 4. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章采用第三人称写法，讲述依尼瓦提与领队约定长大成为军人的故事。 B. 文中的“马头琴”作为贯穿全文的线索，串联起了依尼瓦提的回忆与现实。 C. 领队在与狼激烈的搏斗中不幸被咬了右手的两根手指，触动了依尼瓦提。 D. 文章语言生动华丽，在委婉的叙述中展现了领队的鲜明形象，令人动容。 5. 主人公依尼瓦提有哪些优秀品质？请结合情节简要分析。 6. 联系上下文，根据括号中的提示要求品味文中画横线的句子。 （1）琴声悠扬婉转，仿佛能抚平所有的疲惫。（从语言表达效果方面） （2）“那云朵的轮廓，竟像极了一把马头琴。”（从结构和情感两方面） 7. 文中多次写到曲子《天边》，结合文章和链接材料，简要分析这样写的妙处。 【链接材料】 《天边》是一首草原牧歌，演唱者布仁巴雅尔。男声高亢嘹亮，悠扬的旋律伴着纯净的歌声，如同草原的风从人们心里掠过，歌声承载着草原人民的精神。 【答案】4. D 5. 刻苦努力：训练中异常刻苦，争第一；勇敢坚定：面对狼群袭击时尝试抵抗，长大后成为军人；信守诺言：童年受骑兵连官兵保护，长大后践行与领队叔叔的约定；重感情：用马头琴演奏《天边》表达情感，怀念家乡和领队叔叔。 6. （1）将听觉的琴声转化为触觉的“抚平疲惫”（通感），生动写出琴声的治愈力量。既体现领队叔叔演奏的感染力，也为后文依尼瓦提被琴声触动、埋下从军种子作铺垫。 （2）马头琴的意象自然引出第③段篝火晚会上他用马头琴演奏《天边》的情节，更呼应第⑦⑪段领队叔叔演奏马头琴的回忆。串联起童年与现实的场景，为结尾“琴声在耳畔响起”的情感升华埋下线索。 7. 情感纽带：《天边》作为情感纽带，传递依尼瓦提与领队叔叔之间的情谊和约定。 象征意义：象征草原人民的精神和情怀，承载依尼瓦提对家乡、童年的怀念及对领队叔叔的感激。 情节推进：每次《天边》出现都伴随着重要情节发展或情感高潮，使故事更连贯且富有层次感。 【解析】 【导语】这篇军旅短篇小说以“约定”为题，采用现实勾连回忆的叙事结构，借马头琴串联起少年依尼瓦提受骑兵领队感召、最终入伍戍边的故事，以小见大诠释了守护家国的精神传承。文字平实细腻，草原氛围感浓郁，无宏大叙事，却在细节里刻画出军人的责任担当，情感真挚动人，彰显了代代相传的家国情怀。 【4题详解】 D.根据第①段第一句可知，用词普通、句式简单，只是直白描写环境和人物姿态，没有辞藻堆砌，不算华丽。根据第②段第一句可知，完全是口语化、平实化的叙述，简单交代人物性格，语言朴素。根据第⑩段第一句，第二句和第三句可知，叙事直接、动作描写清楚，用词简练实在，没有华丽修饰。所以“语言生动华丽”不符合实际。 根据第④段，第⑤段，第⑥段，第⑦段，第⑧段，第⑨段，第⑩段，第⑪段和第⑫段可知，回忆往事，直接按时间顺序写放牧、遇狼、被救、看到断指、许下约定。情节交代清楚明白，事情前因后果一目了然，不是含蓄委婉、藏而不露的写法。 写领队救人、断指、拉琴，都是正面直接描写。根据第⑩段可知，直接写搏斗被咬、流血；根据第⑪段可知，直接写“右手只剩下三根手指”；根据第⑫段可知，直接写两人的约定。人物形象靠正面叙述立起来，不是靠委婉暗示。 【5题详解】 根据第②段第二句可知，依尼瓦提虽然性格内向、不爱说话，却在训练上严格要求自己，不怕辛苦，事事争先，体现出他勤奋自律、不甘落后的优秀品质。 根据第⑨段第二句可知，面对突然袭来的狼，他虽然内心恐惧，却没有只顾逃跑，而是奋力反抗、保护自己，表现出勇敢不怯懦；长大后坚守哨位、保家卫国，更体现出他意志坚定、有担当。 根据第⑫段第二句，第⑬段第一句可知，他牢记童年与领队叔叔的约定，十年如一日坚守初心，长大后真的成为军人守护边疆，用行动兑现承诺，体现了信守诺言、有理想、有信念。 根据第③段第二句，第⑭段第二句可知，多年过去，他依然用马头琴演奏《天边》，怀念家乡、怀念救过自己的领队叔叔，可见他内心细腻、重感情、懂得感恩。 【6题详解】 （1）这句话运用了通感的修辞手法，把听觉上的琴声，转化为触觉上“抚平疲惫”的感受，语言表达新颖生动，形象地写出了领队演奏的琴声优美动听、温暖治愈，极具感染力。既突出了骑兵连领队乐观温暖、多才多艺的形象，也让依尼瓦提深受触动，为后文他铭记琴声、埋下从军报国的心愿作铺垫。 （2）结构上，由眼前云朵形似马头琴，自然引出第③段篝火晚会上依尼瓦提用马头琴演奏《天边》的情节，同时呼应第⑦段、第⑪段童年时领队叔叔演奏马头琴的回忆，把现实哨位与童年往事紧密串联，使文章线索清晰、结构完整严谨，也为结尾第⑭段“《天边》的旋律仿佛又在耳畔响起”作铺垫，让情感升华自然。 情感上，借云朵联想到马头琴，暗含依尼瓦提对家乡草原的思念，对救过自己的领队叔叔的怀念，以及对童年约定的坚守，情感真挚含蓄。 【7题详解】 情感纽带：根据第③段第二句，第⑪段第三句，第⑭段第二句可知，《天边》连接了依尼瓦提与领队叔叔，是两人共同的记忆，承载着他们之间深厚的情谊与守护边疆的约定，成为贯穿全文的情感纽带。 象征意义：结合链接材料，《天边》是草原牧歌，代表着草原人民的精神与情怀。文中它既象征着依尼瓦提对草原家乡的深深思念，也象征着他对救命恩人领队叔叔的感激与怀念，更象征着军人守护家园、坚守使命的精神品质。 情节推进：根据第③段可知，写演奏《天边》，引出童年回忆；根据第⑪段可知，写领队叔叔演奏《天边》，突出人物形象，深化情感；根据第⑭段可知，再次响起《天边》，收束全文，升华主旨。曲子反复出现，推动情节发展，让现实与回忆交织，结构更紧凑，情感层层递进，富有感染力。 【二】（16分） 材料一 坚定文化自信有利于激发建设中华民族现代文明的深层动力。习近平总书记强调：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信之所以如此重要，就在于文化深刻影响有形的存在、有形的现实，深刻作用于社会发展和文明进步；就在于文化的力量总是润物细无声地融入经济、政治、社会之中发挥重要作用。只有对中华民族的文化理想、文化价值、文化生命力、文化创造力有足够的自信心和自豪感，才能激发全民族文化创新创造活力，进而激发建设中华民族现代文明的深层动力，更好建设中华民族现代文明。 （摘编自求是网） 材料二 中华文明具有突出的连续性。中华文明历经数千年而绵延不绝，迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明史上的奇迹，也是我们这个民族坚定文化自信的底气。中华文明突出的连续性特征，要求我们必须从源远流长的历史来认识中国，必须在深刻认识自身历史传统、着力建设中华民族现代文明的进程中，不断坚定历史自信、文化自信。 ① 。中华文明从来都不是故步自封的，而是以开放的心态，在创新吸收其他文明优点的基础上绵延发展。这从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。要求我们应在继承与发展的辩证统一中，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，赓续历史文脉、谱写当代华章。 ② 。中华文明发展史也是我国各民族广泛交往交流交融的历史，体现了“尚一统、求大同”的理念，并逐渐成为中华民族血脉里的家国情怀，从根本上决定了各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共识，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。这就要求我们在新征程上必须高举中华民族大团结旗帜，以中华民族大团结促进中国式现代化。 （摘编自人民网） 材料三 在当今时代的宏大叙事中，青年被委以传承民族文化的重大使命。青年的感知力敏锐且独特，能精准洞察民族文化的微妙之处；其学习能力强劲有力，能深入民族文化的广袤天地，领悟其精髓要义。青年以开放包容的姿态拥抱现代社会需求，巧妙地将民族文化的智慧结晶与现代科技、生活方式相融合。例如，以数字化手段重现古老的敦煌壁画之美，为民族文化创新开辟崭新路径，注入蓬勃活力与灵动元素。 作为社会发展进程中最富激情与创造力的群体，青年勇立文化传播的潮头。其在微博、抖音等社交平台上积极发声，通过创意短视频、深度文化解读文章等形式，使民族文化以更亲民、更时尚的形象走进大众视野；在各类国际文化交流盛会上，青年以自信的姿态展示中华传统武术、书法、绘画等国粹，让世界领略到了东方文化的深邃与神秘，有效拓宽了民族文化的传播广度与深度，显著提升了其在国内外的知名度与影响力。 置身于全球化汹涌浪潮，外来文化纷至沓来。青年责无旁贷地承担起传承民族文化基因、延续民族精神血脉的历史重担。在多元文化的碰撞中坚守文化本真，积极投身于文化遗产保护、传统技艺传承等实践活动，以实际行动守护民族文化的瑰宝，让中华民族文化的火焰在岁月长河中熊熊燃烧、永不熄灭，为民族的永续发展铸就坚实的文化根基。 （摘编自光明网） 8. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 文化自信的重要性就在于能激发深层动力，更好建设中华民族现代文明。 B. 中华文明突出的连续性特征，要求我们必须不断坚定历史自信、文化自信。 C. 中华民族血脉里的家国情怀，从根本上决定了中华文化即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共识。 D. 青年群体最富激情与创造力，责无旁贷地要承担起传承民族文化的重大使命。 9. 材料一中，引用习近平总书记的话有何作用？ 10. 根据上下文，在材料二横线①②处填上合适的内容。 11. 作为中学生，上述材料给了你怎样的启示？请结合材料谈谈你的认识。 【答案】8. C 9. 道理（引用）论证，引用习近平总书记的话作为道理论据，有力地论证了“坚定文化自信有利于激发建设中华民族现代文明的深层动力”的观点，增强了权威性和说服力。 10. ①中华文明具有突出的创新性。②中华文明具有突出的统一性。 11. （1）作为中学生，要充分认识到中华文化的巨大力量，继承和发扬优秀中华文化传统，为更好建设中华民族现代文明打下坚实的基础。 （2）作为中学生，要充分认识到中华文明的连续性，树立正确的历史观，才能真正地坚定历史自信、文化自信。 （3）作为中学生，要主动学习、努力掌握现代科学技术，用现代科技将中华文明发扬光大。 （4）作为中学生，要积极投身于文化遗产宣传保护、传统技艺传承发扬等实践活动，以实际行动守护民族文化。（答出3点，言之有理即可） 【解析】 【导语】这几则材料共同强调了文化自信的重要性，从中华民族现代文明建设、中华文明连续性、青年传承民族文化等多个角度展开论述。材料一阐述了文化自信对激发建设中华民族现代文明的动力作用；材料二则通过中华文明的连续性和开放性、多元一体性，进一步阐释了坚定文化自信的基础；材料三聚焦青年群体，展现了其在传承与发展民族文化中的积极作用。整体而言，三则材料相辅相成，共同构建了文化自信的丰富内涵。 【8题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，这个选项将原文中的“各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共识”偷换成了“中华文化”，改变了原文的意思，因此是不正确的。原文强调的是各民族文化的融合与共识，而非特指“中华文化”； 故选C。 【9题详解】 本题考查句段作用。 结合材料一中“坚定文化自信有利于激发建设中华民族现代文明的深层动力。习近平总书记强调：‘文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。’文化自信之所以如此重要，就在于文化深刻影响有形的存在、有形的现实，深刻作用于社会发展和文明进步；就在于文化的力量总是润物细无声地融入经济、政治、社会之中发挥重要作用。只有对中华民族的文化理想、文化价值、文化生命力、文化创造力有足够的自信心和自豪感，才能激发全民族文化创新创造活力，进而激发建设中华民族现代文明的深层动力，更好建设中华民族现代文明”的内容可知，习近平总书记的这番话是对文化自信深刻内涵和重要地位的高度概括，它本身就是一个强有力的理论支撑。在论证过程中，这样的引用可以直接作为道理论据，为论点提供坚实的理论基础。 材料一的核心观点是“坚定文化自信有利于激发建设中华民族现代文明的深层动力”。习近平总书记的这番话直接强调了文化自信的基础性、广泛性和深厚性，以及其作为更基本、更深沉、更持久力量的特性，这与材料一的核心观点高度契合，从而有力地支持了这一观点。习近平总书记作为党和国家领导人，其言论具有极高的权威性和影响力。在论证过程中引用他的话，可以大大提升论证的权威性和说服力，使读者更加信服论点。 【10题详解】 本题考查内容理解和补写句子。 横线①处：结合“中华文明从来都不是故步自封的，而是以开放的心态，在创新吸收其他文明优点的基础上绵延发展。这从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。要求我们应在继承与发展的辩证统一中，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，赓续历史文脉、谱写当代华章”可知，阐述了中华文明具有突出的创新性。这种创新性体现在中华文明以开放的心态，在创新吸收其他文明优点的基础上绵延发展，形成了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神和勇于接受新事物的无畏品格。同时，这一段落也提出了在继承与发展的辩证统一中，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的要求。可补写为：中华文明具有突出的创新性； 横线②处：结合“中华文明发展史也是我国各民族广泛交往交流交融的历史，体现了‘尚一统、求大同’的理念，并逐渐成为中华民族血脉里的家国情怀，从根本上决定了各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共识，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。这就要求我们在新征程上必须高举中华民族大团结旗帜，以中华民族大团结促进中国式现代化”可知，强调了中华文明具有突出的统一性。这种统一性体现在中华文明发展史是我国各民族广泛交往交流交融的历史，形成了“尚一统、求大同”的理念和中华民族血脉里的家国情怀。同时，这一段落也指出了这种统一性决定了各民族文化融为一体、共同守护国土和文明的信念，要求我们在新征程上必须高举中华民族大团结旗帜，以中华民族大团结促进中国式现代化。可补写为：中华文明具有突出的统一性。 【11题详解】 本题内容理解和感悟启示。首先，仔细阅读并理解每则材料的核心内容和主旨。材料一主要阐述了文化自信对于激发建设中华民族现代文明深层动力的重要性。材料二则强调了中华文明的连续性、开放性和多元一体的特征，以及这些特征对坚定文化自信和推动中华民族现代文明建设的意义。材料三则聚焦于青年在传承和传播民族文化中的角色和使命。接着，从每则材料中提炼出与中学生相关的关键信息和启示。例如，文化自信的重要性、中华文明的独特性和连续性、青年的文化传承使命等。将提炼出的关键信息与个人实际情况相结合，思考作为中学生，如何将这些启示应用到日常生活中。例如，作为中学生，可以如何增强自己的文化自信，如何在学习和生活中体现对中华文明的尊重和传承，以及如何在面对外来文化时保持开放包容但又不失本真的态度。基于上述思考，形成自己的观点，并清晰地阐述出来。可以从文化自信的培养、对中华文明的认识和传承、以及在全球化背景下如何坚守文化本真等方面展开论述。最后，用清晰、流畅的语言将自己的观点和认识表达出来。注意逻辑清晰、条理分明，同时可以适当引用材料中的原文或例子来支持自己的观点。 示例：作为中学生，我们应该增强自己的文化自信，深入了解和学习中华优秀传统文化，从中汲取智慧和力量。同时，我们也应该积极传承和弘扬这些文化，让它们在现代社会中焕发出新的生机和活力。 作为中学生，我们应该尊重历史、珍惜传统，同时也要保持开放的心态，积极学习和借鉴其他文化的优秀元素，为中华民族现代文明的建设贡献自己的力量。 作为中学生，我们应该积极参与到文化传承和传播中来，利用自己的优势和特长，为民族文化的发展和传播贡献自己的力量。 【三】（16分） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 自古明王圣帝犹须勤学况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重①，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业，无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札②，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ （节选自《颜氏家训》） 【注】①郑重：这里是频繁的意思。②札：铠甲的叶片。 12. 下列对文中加点词语的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “傅说举于版筑之间”与“聊举近世切要”中的“举”含义相同。 B. “入则无法家拂士”与“代其入地”中的“入”含义相同。 C. “所以动心忍性”与“体性稍定”中的“性”含义相同。 D. “管夷吾举于士”与“士大夫子弟”中的“士”含义相同。 13. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 自古明王圣帝犹须勤学况凡庶乎 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 15. 中华文明数千年都贯穿了“修身、齐家、治国、平天下”的理念，请选择其中一个方面，结合【甲】【乙】两文作简要分析。 【答案】12. C 13. 自古明王圣帝/犹须勤学/况凡庶乎 14. （1）（一个人的想法，只有）从脸上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。 （2）为何不花几年时间勤奋学习，却要长期忍受一生的羞愧耻辱呢！ 15. 示例： 修身：甲文以古代圣贤为例，强调逆境可以激发人的内在潜能，磨砺个人意志，提升个人能力。乙文强调可以通过学习提升个人修养，完善个人道德人格。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《生于忧患，死于安乐》和《颜氏家训》两个经典文本，展现了儒家文化中修身治学的核心思想。甲文通过历史人物事例，论证了逆境成才的哲理，强调“动心忍性”的修身之道；乙文则以家训形式，谆谆告诫子弟勤学立业的必要性。两文一重个人修养，一重家族教育，共同体现了儒家“修齐治平”的思想脉络。 【12题详解】 A.前一个“举”意为被选拔、任用，后一个“举”意为列举，二者含义不同； B.前一个“入”意为在国内，后一个“入”意为进入，二者含义不同； C.前一个“性”指性情、性格，后一个“性”也指性情、性格，二者含义相同； D.前一个“士”指狱官，后一个“士”是古代统治阶层的等级之一，二者含义不同。 【13题详解】 句意：自古以来，圣明的帝王尚且需要勤奋学习，何况普通人呢？ “自古明王圣帝”是主语部分，点明对象；“犹须勤学”是谓语，说明其行为；“况凡庶乎”为递进反问，语气加强，引出更普遍的道理。三者构成“圣人尚且……何况常人”的典型递进结构。 故断句为：自古明王圣帝/犹须勤学/况凡庶乎。 【14题详解】 （1）重点词：征，显露；发，流露；喻，了解，明白。 （2）重点词：何，为什么；长受，长期忍受；愧辱：羞愧、耻辱。 【15题详解】 修身：根据甲文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……所以动心忍性，曾益其所不能”可知，文章通过列举舜等贤人历经逆境而成就大业的例子，强调了个人修身的重要性，指出逆境能磨练人的心志，使人“动心忍性”，进而实现自我超越，这正是“修身”的核心要义；根据乙文“士大夫子弟，数岁已上，莫不被教……自兹堕慢，便为凡人”可知，乙文从勤学的角度，进一步阐述了“修身”的途径，强调士大夫子弟应勤奋学习，掌握专业技能，自立于世，这同样是对个人品德和能力的提升，是“修身”的重要体现。 齐家：甲文虽未直接提及“齐家”，但其中所强调的个人品德修养是实现家庭和谐的基础；根据乙文“士大夫子弟，数岁已上，莫不被教……自兹堕慢，便为凡人”可知，乙文作为“家训”，强调了家族子弟应勤学有业、自立于世，避免成为“饱食醉酒，无所用心”的庸人，通过规范子弟行为，实现家族内部的有序传承与兴盛。 治国：甲文从国家治理的角度出发，指出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，强调了国家需要有贤能之士来辅佐君王，同时也需要有外部的竞争和挑战来保持国家的活力，将个人修身成果与治国所需人才挂钩，体现治国以修身为前提的逻辑；根据乙文“人生在世，会当有业……武夫则惯习弓马，文士则讲议经书”可知，乙文虽未直接论治国，但这些职业责任的有序履行，构成了国家治理的基础。文段通过倡导各行业的务实精神，批评“饱食醉酒，忽忽无事”的惰怠，隐含对社会治理的期待。 平天下：甲文以“生于忧患，死于安乐”为核心，从个人修身推及国家命运，指出唯有通过修身培养贤才、使国家在忧患中保持进取，才能避免灭亡，实现天下安定，将个人修养与国家存亡关联，体现平天下需以个体与国家共同成长为基础的理想；乙文通过强调“各务其业”的社会价值，将个人职业选择与社会整体运转结合，主张个体通过在行业中贡献价值推动社会发展，隐含平天下需社会成员各司其职、协同共进的理念，体现修身齐家的终极目标是实现天下大同。据此选择其中一个方面，结合两文内容分析作答即可。 示例一：齐家：甲文虽未直接阐述齐家，但修身的成果为齐家提供内在支撑。乙文作为家训，以规范子弟行为为出发点，要求子弟勤学有业，避免懒散堕落，维护家族声誉，通过家庭教育与个人发展的结合，实现家族的有序传承与稳定发展。 示例二：治国：甲文指出国家若没有坚守法度的大臣与贤士，易走向灭亡，强调治国需要修身培养出的贤能之士。乙文倡导各行业各司其职，通过士大夫子弟等社会成员履行职业责任，推动社会运转，二者都体现治国离不开个体修身与责任担当。 示例三：平天下：甲文以“生于忧患，死于安乐”为逻辑，将个人修身与国家命运相连，认为唯有进取才能实现天下安定。乙文通过强调各行业对社会的价值，指出个体在职业中发挥作用，推动社会发展，最终实现天下大同，均围绕个体与国家的关系阐释平天下的路径。 【点睛】参考译文： 甲 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；（一个人的过失）表现在他人的脸色上，流露在他人的言谈中，才能被自己了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 乙 从古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓呢！这类事例在经书史书中随处可见，我也不能一一列举，姑且列举近代切要的事例，来启发开导你们。士大夫家的子弟，几岁以上，没有不受教育的，学习多的可能达到通晓《礼记》《左传》，学习少的也至少懂得《诗经》《论语》。到了二十岁左右，体质和性格逐渐定型，趁此时机，更需加以教导诱导。有志向的人，能够磨炼自己，成就一番清白的事业；没有志向的人，从此懒散懈怠，就成了平庸的人。人活在世上，应当有自己的职业：农民要计量耕作收获，商人要讨论货物交易，工匠要致力于制作精巧的器物，艺人要深入思考技艺方法，武士要熟练练习骑马射箭，文人要讲解讨论儒家经典。我常见许多士大夫以涉足农业商业为耻，以从事工匠技艺为羞，射箭连铠甲都射不穿，提笔仅能写出自己的姓名，整天吃饱喝足，无所事事，就这样虚度光阴，了结一生。有些人凭借祖上的余荫，谋得一官半职，便自我满足，完全忘记了学习；等到遇到吉凶大事，议论是非得失时，却茫然张口，如同堕入云雾之中；在公私宴会的场合，别人谈古论今、赋诗言志，他们却沉默低头，只会打哈欠伸懒腰。有见识的人在一旁看着，都替他们感到羞愧难当。为何不花几年时间勤奋学习，却要长期忍受一生的羞愧耻辱呢！ 三、写作（55分） 16. 阅读下面的文字，按要求作文。 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情。”春节晚会上，一曲《世界赠予我的》充满哲思与温情，引起了人们的共鸣，治愈了无数人的心灵。 请以“______赠予我的”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自定立意，补全题目，自选文体（诗歌除外），用你喜欢的表达方式写作。 （2）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。 （3）不要套作，不得抄袭，否则会影响你的成绩。 （4）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。 【答案】例文： 岁月赠予我的 世间万物，皆有馈赠。晚风赠晚霞，星河赠长夜，山川赠草木。而悠悠岁月，悄悄走过我的岁岁年年，赠予我的，是成长的勇气，是温柔的底气，更是直面生活的从容。 儿时的我，怯懦又胆小，遇见陌生的人和事，总会下意识地退缩。课堂上即便胸有成竹，也不敢举手发言；运动会上，明明苦练许久的项目，却因害怕失误选择放弃。那时的我，总蜷缩在自己的小世界里，不敢向前，以为安稳的退缩就是最好的保护。那时的岁月，看似平淡无奇，却在默默沉淀，悄悄为我的成长蓄力。 升入初中，岁月悄然为我翻开崭新的篇章。第一次被老师推选为班级小组长，我手足无措，既担心管理不好同学，又害怕辜负老师的信任。起初的小组作业，我事事推脱，进度拖沓，看着组员们失落的眼神，我满心愧疚。那一刻我忽然明白，人生从不是一味退缩就能安稳度过，成长本就是迎难而上的过程。 从此，我试着打破自我桎梏。课前认真预习，主动梳理知识点，带领组员讨论难题；课堂上鼓起勇气举起手，哪怕声音微微颤抖，也坚持完整回答问题；面对班级活动，我不再退缩，主动报名参与。一次次的尝试，一次次的突破，曾经的胆怯慢慢消散，取而代之的是沉稳与坚定。 岁月从不喧哗，却默默馈赠成长。它让我懂得，人生有晴空万里，也有风雨泥泞。它赠予我失意的时刻，让我学会沉淀自省；赠予我挫折的磨砺，让我学会坚韧不拔；赠予我温暖的相遇，让我懂得珍惜与感恩。那些曾经让我胆怯的困境，如今都成为我成长的勋章；那些跌跌撞撞的过往，都拼凑成更好的自己。 正如歌词所言，世界赠我风雨，也赠我暖阳，赠我遗憾，也赠我圆满。岁月亦是如此，它从不会一味赠予顺遂，却会在每一次经历中，赠予我直面生活的勇气、接纳得失的从容。 时光缓缓流淌，岁岁皆有馈赠。感谢匆匆岁月，赠予我成长、温柔与力量。往后余生，我将携岁月所赐，心怀热爱，勇敢奔赴属于自己的山海。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 审题首先要抓住材料主旨：世间万物的赠予从来都是双向且辩证的，既有美好温柔的馈赠，也有挫折磨难的历练，得失、苦乐、起落皆是成长的礼物，核心是接纳所有经历，感悟成长馈赠。补题是立意关键，可选择自然、时光、生活、挫折、亲情等具象或抽象主题，避免空洞宽泛。立意需贴合初中生真实生活，拒绝虚假拔高，以小见大是核心。文章不能只写收获美好，更要体现困境、挫折、遗憾等负面经历带来的正向成长，读懂“苦难亦是馈赠”的深层哲思。立意核心在于诠释所有经历都有意义，无论是顺遂的温暖，还是坎坷的磨砺，都是专属自己的成长礼物，最终落脚于自我蜕变、心灵成长、学会感恩与自愈，传递积极治愈、向阳成长的人生态度，贴合材料温情治愈、富含哲思的基调。 第二，选材构思。 选材需立足初中生日常真实生活，贴合自身体验，真实细腻、以小见大，规避陈旧俗套的素材。可优先选取成长中的反差性经历，贴合材料“有甜有苦、有失有得”的特点。比如补题《挫折赠予我的》，选取考试失利、特长训练受挫、人际交往矛盾等经历，描写低谷时的迷茫低落，再写自我调整、坚持突破的过程，提炼磨砺意志、学会沉淀的收获。也可选择《生活赠予我的》，捕捉日常细碎瞬间：平淡日子的温暖陪伴、遇事碰壁的遗憾、努力无果的失落、逆风成长的蜕变，串联细碎日常，感悟生活百态皆是成长馈赠。构思上采用“抑扬结合”的结构，先写困境、遗憾、失落的经历，再写自我和解、收获成长，前后形成对比。开头引用歌词点题，中间详细记叙具体事件、刻画心理变化，结尾升华主旨，呼应材料。全程紧扣“赠予”核心，突出经历带来的改变与成长，让文章内容充实、情感真挚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $